四安五马打一生肖_四安使命是什么生肖

1.四一相伴三六开是什么生肖

2.2026年属什么生肖，2026年马年是什么命

3.你是什么属相？如题 谢谢了

No.1：属猪人

生肖猪为人正直忠厚直爽，做事安稳，是一个不害怕不便、喜爱乐于助人的老实人。尽管生肖猪看上去不足机敏，但她们心里很温婉，明白关爱他人，是非常值得深交的。而且她们擅于察颜观色，明白把握住内心，在紧要关头大家都是会坚信生肖猪的憨厚老实与真心实意。自然，她们也不会让信任自身的朋友们心寒，一直义无反顾地帮助，十分愿意投入。

No.2：属鼠人

生肖鼠做事细腻细心，而且追求简易舒服的生活习惯，跟她们在一起你能有着较强的归属感。无论做一切事，生肖鼠会很条理清晰。她们不容易一味的追求速率，反而是按自身的规划和步调去开展，不容易随意遭受周边人的危害。如果你信任她们，就能获得最令人满意的结论。

No.3：属猴人

虽然生肖牛看上去做事神经大条，性子急，但如果是生她们下决心的事，就会竭尽全力。生肖牛是有企图心的人，在追求取得成功的道路上，她们不容易一味逞能，反而是充分发挥自身的聪明智慧战胜困难，到达取得成功的之岸。由于专业技能很强，平常较为洒脱的小猴子一旦用心下去，就会令人感觉很可靠，非常值得信任。

No.4：属牛人

生肖牛的性格温婉是很有耐心的。尽管有点儿执着，但碰到繁杂的事，她们也会换位思考一下，学好了解和重视。并且她们做一切事都十分潜心，不容易容易舍弃的她们在难题眼前是坚硬的。她们看起来很有可能有点儿线条，但开始做起事却十分的仔细细心，会认真地去倾听要求，随后再制定目标去做，最后不容易辜负希望，得出一份很好的试卷。

四一相伴三六开是什么生肖

可见低洼四地区，生肖属兔，属兔的人缘很好，人天性温柔，为人谦虚，学习好，能在自己的领域努力学习，不断奋斗，并且不会放弃希望，可以得到更多的财富，做事也是顺心如意，并且不会被烦心事困扰，另外，感情也会相对稳定，可以收获到美美的爱情。

一、可见低洼四地区，是什么生肖0

生肖兔的人命格很好，他们天性很温柔，为人也谦虚低调，善于学习，能够在自己的领域内刻苦钻研，不断拼搏。但是在之前一段时间中，属兔的人的人可能出现了一些问题，甚至是健康也受到了影响。但是他们不放弃希望，在下周开始，他们的财富运势特别好，可以赚到财富；下周开始的福气多，做事情顺心如意，不会被烦心事所困扰；下周开始份的感情稳定，能够在爱情中获得美满。

二、生肖羊的人他们在自己的一生喜事也会有

而且他们的桃花运好，在自己的一生又为人和善又诚恳，下周开始有吉星庇佑，所以他们有各种好好运不断上门，他们可以找到发财商机。在加上他们聪慧机灵，在自己的一生更能够成为他们晋升的助力，所以他们在自己的事业也在等待发展良机，在未来常常有财神支持。生肖龙的人思维非常灵敏，而且还非常善于学习，下周开始运势呈现比较红火的状态，不仅财运好，而且贵人运和事业运都表现的很旺盛。

但是，生肖运势没有科学的依据，因此，大家一定要正确的认识生肖，不要盲目的相信什么运势，只要努力做好自己，一定是可以有美好的未来的，因为，未来是要靠自己而不是靠别人，更不靠一些莫须有的运势。

2026年属什么生肖，2026年马年是什么命

你好！很高兴为你解答。蛇者性格：具有周蜜的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽坦诚，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，研究心强，热心探索未知的世界，具有审美感，是个艺术天才。 属蛇的最佳配偶：相牛、鸡。 属蛇的人生肖婚配宜忌：次吉自有兔羊鼠，吉中有凶是寅虎。大家共同探讨，直到解除你的烦恼为止！祝你平平安安，生活幸福！望纳。

你是什么属相？如题 谢谢了

2026年属什么生肖

中国的年轻人似乎已经不再迷信生肖与生辰八字，在朋友圈，最热门的话题是星座、塔罗牌。

在现实生活中，依然是老规矩说了算。

在相亲角，每一个属羊的人，都会被大爷大妈们盖章“十羊九不全”，任你学历常春藤、长相吴彦祖，统统没用。

在医院的妇产科，每到龙年、“金猪”年，总是人满为患，到了羊年，医生护士又都乐得清闲。

如果你是一个新加坡、马来西亚人，更好不要属虎；日本、韩国人，则对属马的人有一种迷之鄙视。

生肖之间的鄙视链究竟是怎样的，它又如何左右现实生活？

生肖与婚配

“十羊九不全”只是生肖婚配的入门法则，真正想研究透不同生肖之间的婚配门道，非下一番功夫不可。

生肖对于婚配的影响，有合、冲、刑、害几种，其中“合”为良配，其他几种则是忌讳。

积极匹配：三合、

理想的属相匹配主要有“三合”和“”。

何洁与前夫赫子铭，生肖三合

所谓“三合”，指的是生肖相差4岁或8岁的组合，是适合结婚的良配。

这样一来，符合“三合”标准的属相组合正好可以分为4组：“猴——鼠——龙”，“蛇——鸡——牛”，“虎——马——狗”，“猪——兔——羊”，每组内的三个属相之间都是良配，所以称为“三合”。

乾隆废后辉发那拉氏，与乾隆属相

“”的条件更苛刻一些，每种生肖都只有一个暗合的生肖可以构成“”，分别为“鼠——牛”、“虎——猪”、“兔——狗”、“龙——鸡”、“蛇——猴”、“马——羊”。由于共有六对组合，所以称为“”。

消极匹配：六冲、六害、三刑、自刑

相差6岁构成“六冲”。具体配对为：“鼠——马”、“牛——羊 ”、“虎——猴 ”、“兔——鸡 ”、“龙——狗 ”、“蛇——猪 ”。

属相之间五行不调会构成“六害”。具体配对为：“鼠——羊 ”、“牛——马 ”、“虎——蛇 ”、“兔——龙 ”、“猴——猪 ”、“鸡——狗 ”。

孙中山与，二人属相三刑、六冲

三刑，是恶劣的属相匹配，危害程度比六冲、六害更大。三刑包括“鼠——兔”以及“牛——羊——狗 ”“虎——蛇——猴 ”之间的任意组合。

自刑指的是龙、马、鸡、猪四种属相的人不能与同属相匹配。

除了合、冲、刑、害等之外，还有部分俗语同样是生肖婚配的依据，比如“龙虎斗”、“羊入虎口”、“鸡犬不宁”、“一山不容二虎”。

总结如下：

上图中，颜色越接近红色，匹配越差，越接近绿色，匹配越好。

收藏好这张图。你在互联 上能看到的种种生肖婚配的讲究，基本都能在里面找到依据。

也许你已经注意到了，在这张图里“猴——蛇”一组生肖同时符合了“”与“三刑”两条法则，自相矛盾，可见这套理论并不完善。

所谓的生肖“合、冲、刑、害”真的会对现实生活中的婚配产生影响吗？

有学者基于第五次全国人口普查中的数据进行了量化分析。

结论是“三合”、“”“六冲”等理论对现实的影响很小，真正在民间婚配中起作用的是“六害”和民间俗语。

在“六害”之中，蛇虎配和鸡狗配的概率要比平均水平低10%，民间俗语中的“龙虎斗”、“小龙（蛇）虎斗”“两只羊活不长”等组合的概率分别低于平均概率8%、13%、6%。

不过数据同样显示，生肖对婚配的影响正在逐渐减弱。1949年前的婚姻情况受生肖匹配的影响很深，1992年以后，婚配数据中已经基本观察不到生肖匹配的痕迹了。

显然，生肖在找对象方面已经基本完成了历史使命。

生肖过时了吗？

生肖与生育

当然没有。

虽然按生肖找对象的人越来越少，但是按生肖来生孩子的人却有增无减。

得益于避孕技术的进步，人们完全可以通过精心设计的备孕，生下一个属相更“吉利”的宝宝——至少避开所谓“不吉利”的属相。

比如羊。

在过去还不远的2022 年（羊年），我国新生儿总量比前一年（马年）减少了32万，比后一年（猴年）更是少出131万。无论人口出生数还是出生率来看，2022 年（羊年）都形成了一个洼地。

卫计委曾对此进行回应，认为造成2022 年的出生率下降的原因是“生育偏好的影响和育龄妇女数量减少”，并指明这种推迟生育的行为在北方地区表现的尤为明显。

上图为18年以来北京的生育率变动趋势，图中的红点对应的是18年以来的每一个羊年。

直观地看，所有的羊年都出现了生育塌陷的情况。

作为中国经济最发达的地区，北京地区是全国性别比最平衡的省份之一，几乎不存在“重男轻女”的现象，但是在生肖偏好的问题上，仍然翻了车。

不仅如此，如果我们比较改革开放前后的生育数据就会发现，随着经济的发展，北京地区的生肖歧视不仅没有缓解，反而愈演愈烈。

1981年以来，在京籍人口中，羊宝宝出现的概率低于正常水平20%以上——有点过分了。

早在清代嘉庆、道光年间，李汝珍的《镜花缘》中就提到：”俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”。

虽然大清已经亡了，但这种生肖偏好仍然顽强地存在着。

以北京为代表的北方地区忌讳属羊，而在地区和深受闽南、广东文化影响的新加坡、马来西亚等国，可以观察到明显的虎年忌讳。

上图为台湾地区1947年以来的人口出生情况，可以看到，几乎每个虎年都形成了生育率洼地，2010年甚至跌破了历史生育率记录。

在虎年之后的兔年，往往会出现补偿性的生育率回升，兔年之后的龙年则总是出现生育高峰，这被称为“虎兔龙现象”。

韩国和日本则忌讳属马。日本有所谓“赤马诅咒”，指出生在丙午马年（1906、1966、2026……）的人，尤其是女子，将命运多舛。受这个观念的影响，1966年日本的出生率下降了25%之多。

属羊的人怎么你们了？

不同地区对属相的偏好各有不同，但是有一些共同规律。

比如：所有人都爱龙宝宝。

1981年以来北京地区对龙的偏好胜过了其他所有属相；

台湾地区的生育高峰几乎总是出现在龙年；

马来西亚、新加坡、香港等地同样偏爱龙。

最倒霉的属相则非羊莫属。

无论是找对象，还是生孩子，人们都在躲着羊走。

“属羊不吉利”这种观点到底是怎么来的？

市面上常见的说法有三种，背锅的人分别是袁世凯、慈禧、洪秀全与杨秀清。

袁世凯生于1859年，属羊。

慈禧生于1835年，属羊；慈禧的得力大臣曾国藩生于1811年，属羊；慈禧的另一位得力大臣李鸿章生于1823年，属羊。

洪秀全和杨秀清都不属羊，但是他们的名字合起来称为红（洪）羊（杨）劫。

这些晚清政治人物，都对当时民不聊生的国内环境负有一定责任。许多人认为，对他们的厌恶，导致人们恨屋及乌，讨厌起羊这一生肖来。

这种说法乍一看很有道理，其实 不住脚：早在元—明时期，羊就已经成为一种不讨喜的生肖。

早期人们忌讳属羊，主要是忌讳女性属羊，比如：“十羊九不全，一人坐殿前”、“女子属羊，独守空房”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”。

据作家马伯庸考证，羊不讨喜最主要的原因，是羊的“面相”不佳。

羊的眼睛是所谓的“四白眼”，也就是眼白多，瞳孔小，只要眼睛瞪大一些，在黑眼球的四周都能看到眼白。

按唐代著名相士张憬藏的说法，这种面相如果出现在女性身上，叫做“面露四白，五夫守宅”。

什么是“五夫守宅”呢？

解释有两种。

1.除了老公外，还养了四个野男人。这当然是了。

2.已经先后克死四个老公了，现在的是第五个——克夫。

这种说法本来指面相像羊的女子克夫、，后来不知怎么传成了属羊的女子克夫，再往后就变成了：我也不知道为什么，反正属羊不好！

为什么人如此痴迷研究生肖，甚至臆造其中的规律？

生肖的学问都是的一艘船上有26只绵羊和10只山羊，请问船上船长几岁？

这道题不是我编的，它出自四川南充顺庆区中小学2022 —2022 学年度（上）期末教学质量监测五年级数学试卷第6题：

船上有多少只羊和船长的年龄当然没有什么关系。

但是，南充区顺庆小学的学生们还是发现了两者之间暗藏的规律。

不要嘲笑小学生，我们在用生肖指导相亲、生孩子时，也在犯同样的错误。

就连时代先锋鲁迅，也曾饱受生肖鄙视链之害。

鲁迅十六岁时，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。后来因为琴姑属羊，被退婚了。

事后，鲁迅的母亲又为他物色了生辰八字更合的朱安做儿媳妇。为了让鲁迅完婚，还装病把鲁迅从日本诓了回来。

这桩精心算计的姻缘并不美满，鲁迅试图退婚不成之后，一个人去了上海，在那里找到了自己的终身伴侣许广平，而朱安则守了一辈子活寡。

文学家、思想家、革命家周树人同志，怎么可能和一个裹小脚、不识字的封建妇女产生感情呢？属相八字再合也没用。

前面提到的写了《镜花缘》的李汝珍，就曾经批评当时的风气：

婚姻一事，关系男女终身，理宜慎重，岂可草草？既要联姻，如果品行纯正，年貌相当，门第相对，即属绝好良姻，何必再去推算？……此皆无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑！

生肖与命运之间的 ，更是纯属虚构。

如果同样的生肖意味着相近的命运，那么同年同月同日生的双胞胎，命运岂非完全一致？

然而，一系列基于双胞胎进行的研究表明，即使是在同一个家庭成长起来的同卵双胞胎，命运也会存在明显的差异，最直观的就是收入水平差异。

在一些研究中，在双胞胎之间，受教育年限每相差一年，工资可以相差12%-16%之多。

在不考虑教育、健康投入等其他方面影响的情况下，所谓生肖因素在个人成年后收入方面的影响几乎是不能识别出来的。

许多人会举出反例，例如在全球富豪榜中，属龙的人格外多，这总能说明一些问题吧？

实际上，富豪榜中属龙的人确实多一些，但并没有高到离谱的程度。以胡润富豪榜为例：

在富豪榜中，属龙的人占比10.4%，比例虽然高，但还是没有属兔的人多。

根据人口统计，在1949年-2008年全国出生人口中，数量排名前三的分别是兔、虎、龙。

这样一看，这张表简直太合理了。

在混沌中寻找规律是人的本能，不幸的是，许多“规律”都是的。

在1940年，德国通过V2飞弹对伦敦进行了密集的轰炸，报纸公布标记了所有受到轰炸地点的伦敦地图之后，人们发现轰炸点的分布很不均匀。有些地区反复受到轰炸，而有些地区却毫发无损。

伦敦居民则相信，那些没有遭到轰炸的地区是德国间谍居住的地方，有些人甚至开始搬家。

战后人们研究德军的相关文件才得知，V2飞弹的精度很差，德军纯粹是胡乱轰炸一通，所谓的“规律”其实是完全随机的。

你看，人很容易就找到错误的规律，并引以为真理。

人们热衷于寻找规律，本质上是为了消除自己的不安全感。在变幻莫测的世界，一定有某些规律是我们能够把握的，如果没有，就发明一套。

参考文献：

1.马妍.北京出生人口规模变动中的生肖偏好和避讳研究[J].青年研究,2022 (06):40-49+96.

2.李煜,吴家麟.择偶中的生肖匹配——基于层叠拓扑模型的实证研究[J].青年研究,2011(06):29-36+96.

3.马伯庸.属羊的女人命不好?凭什么.新浪博客

▼

End

以上就是与2026年属什么生肖相关内容，是关于生肖的分享。看完2026年马年是什么命后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 生肖的农历年算法编辑本段 中国黄历以立春确定生肖。 “农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。 六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有，应该从立春的那天算起。 传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。 也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。 *当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。 至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。 支持以“立春”作为生肖计算的理由 1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。 2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！ 3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。 中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。 支持以“正月初一”作为生肖计算的理由 1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。 2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。 北京市民俗协会赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。 天文专家称，国际用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。 十二生肖与本命佛 芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始…… 蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及…… 《法苑珠林》引《大集经》言： “阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。” 据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！ “本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。 鼠 千手观音菩萨 牛 虚空藏菩萨 虎 虚空藏菩萨 兔 文殊菩萨 龙 普贤菩萨 蛇 普贤菩萨 马 大势至菩萨 羊 大日如来 猴 大日如来 鸡 不动尊菩萨 狗 阿弥陀佛 猪 阿弥陀佛 生肖的意义编辑本段 1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以防在第二位置上。我看者这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。 3、龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。 生肖为何取数十二编辑本段 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 十二生肖的排列编辑本段 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。 十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)。 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫