几番打一生肖_几番轮回是什么生肖

1.几番循环岁(精选20句)

2.十二生肖哪个属相

3.经典语录

4.三生石、三生路、三世情缘尘归土。几经苦、几番难、几度轮回若虚度。

5.十二生肖的古代起源？

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

几番循环岁(精选20句)

如下：

1、在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。

2、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世；死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。

3、三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。赞分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会相见；另一些人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。

4、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。

5、我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回。

十二生肖哪个属相

1、几番轮回岁，更改了容貌，直令之感叹薄情寡义。

2、由于无可奈何才选用了沉默无言，而沉寂的每时每刻好艰辛。

3、如忘记一切可以从头开始，我能绝情的地的抹去记忆力。

4、离乡背井，仅仅为了更好地找寻哪一个不知道什么时候才可以建立的梦。

5、生活就是生出来，生存下去;仅仅每一个人针对日常生活的方法不一样罢了。

6、我越心疼你，你越不在意我，我能说接纳你的一切，没有一点儿嫌弃你，但你总挑我问题。

7、为什么说爱情没有胜负，输掉，输的非常惨，丧失过多，却无法得到我想要的，我想的那麼少。

8、在我们背驰来的时候的总体目标，一路乘势而上而不自知的情况下，才算是确实可悲、确实可伶!

9、你从不容易 来温馨我心，一点一点的损害，从不愿过只有你好好爱我才可以填补才可以痊愈这种损害。

10、有一些情况下，走在路上离开了好长时间，忽然察觉自己居然不知道从何处来，要到哪去去，恍如梦境。

11、倘若人生不曾相遇，我是不会坚信有一种人一了解就感觉温暖。倘若人生不曾相遇，不曾想过挂念一个人。

12、当爱还能再次时为啥要挑选放弃，这个世界是大，但是冥冥之中便是爱上一个人，终究迷上，为什么随意放弃。

13、我能因爱放弃许多，但是没人会为我，我感觉不出一切在意。这就是实际的惨忍，爱情始终不是一个人的事儿。

14、尘世间的爱情竟如此，我原以为只需一颗真心实意深爱着就可以了，只需爱别的任何东西都不重要，我才发觉仅仅我一厢情愿。

15、爱情真的是一杯苦口水，爱一个人好累，爱一个不善待自己的人好疼，好无奈，剪不断理还乱，理还乱，忘不掉，人脑像针刺。

16、我的爱情逃不掉这类运势，我以为我碰到的是一个始终都不容易放弃我的人，其实我早已不对，你一直以来的冷淡便是较好的回答。

17、我多么的期待，可以始终有着纯粹的观念，但是我明白，不可以，抑郁锁定了愉快的门。只有再次、继续吸气发麻的气体、直到室息.。

18、你喜欢一个人，原先一直我只是你身外的人，喜欢一个人就一个人过吧，你不值被更强的人爱惜，因为我一直仅仅那一个无关紧要的人。

19、悠长的人生来好像是一场戏，一场没有台本的戏，不知道自身在戏中扮演着一个如何的人物角色，却一直尽职尽责地演着一场也许并不精彩纷呈的戏。

20、或许年纪会因岁月而提高，或许心里会因为历经而完善，总听别人说自身处于这一社会发展这类自然环境要学着成长，学会思考、学好争得、学好放弃，可为何通常许多情况下许多事儿又会返回以前的起始点!

经典语录

十二生肖中哪个属相最好 关于属相什么最好的问题：

1、一般来说――属相是自己的最好，因为你无法选择。所谓 “ 三分命七分运 ”，命是人生的轮廓，运是人生的轨迹，但知命也不能只管坐在家里[等运到]，更不能忘了自身的努力和奋斗。

2、再就是――所有的 “ 属相 ” 都是好的，所谓 “尺有所短，寸有所长 ” ，适当、适时的发挥好自己，不因所“短”而自暴自弃，也不因所“长”而沾沾自满，踏实的去工作、生活、做人，就没有不好的属相。

3、“属相” 的不同之说，就如同人的 “性格” 不同，这才有了世界的多样性。世界的进步和发展，是每个人的努力、平等、和谐的相处才有今天，否则一个相同的“机器人”社会将枯燥无比。

4、所谓 ”属相“――鼠代表智慧，牛代表勤奋，虎代表勇猛，兔代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表勇往直前，羊代表和顺，猴代表灵活，鸡代表恒定，狗代表忠诚，猪代表随和。

古代人民的智慧是不可小觑的，十二个生辰意向，代表十二个年头，周而复始的运转，也注定了每个人一生的性格与荣华。其中必然有好的意向也有相对平庸的属相，过于好的属相需要经历的磨难也多，平庸的属相过的也比较平顺，下面介绍十二生肖中，比较好的属相。

十二生肖哪个属相好？

第一名：龙属相

属龙的人天生贵格，气运比十二生肖中的所有属相都好得多，所以属龙的人要么聪明过人，要么天赋异禀，最不济也是家世过人，在人生的道路上，属龙的人贵气天生，早晚能够获得成功的地位，要比很多的属相都有更加好的运气，所以是十二生肖第一生肖。

第二名：羊属相

多年来，很多人都对属羊的人有很多误解，什么女人薄命啊，什么男人难以得势啊，可是你们看生活中的属羊者，往往都是非常坚强而且异常聪明的人，虽然不是生在福中，但是往往都是能够凭借自己的天资创造自己的幸福生活的，而且运气绝佳。

第三名：马属相

属马的生肖多半健康，因为五行协调，人们都说龙马精神，可见马生肖的健康状况是多么良好了。人总是三穷三富过一生，但是不一定每一个人都能健健康康过一生，所以十二生肖中的马生肖，是绝对的好生肖，千金难买一生康健。

第四名：猪属相

猪生肖一世安乐没有烦恼，儿女孝顺老有所养，衣食无忧一生没有烦心事，是难得的平顺生肖。一个属猪的人可能不会大富大贵升官发财，可是一个属猪的人一生都是不会有很多烦恼的，这样的平顺未尝不是天下第一快活事。

第五名：猴属相

天地灵气，集结一身，属猴的人总是很有聪明才智，比所有人都有更多的办法，遇事灵活变通懂得进退，是个很容易就能取得成功的人。生孩子如果选择在后年，则孩子必然灵慧可爱，聪明无比，如果自己是属猴的人，只要注意行事稳重不急躁，也能迅速取得成功。

十二生肖各有特点，成功与否还要看自身的努力程度，要是能够勤奋刻苦，则虽生肖不好亦能成功，如果做事朝三暮四，生肖好也是辜负了。不过打算生孩子的年轻父母，还是可以选择一个吉利的生肖给自己孩子的人生增添一点助力。

十二生肖哪个属相最好 属相好坏不是一票否决制，三百六十行行行出状元，十二生肖什么属相好？就要看哪些方面了？据新加坡研究统计，全世界富豪中,属兔的人最多,台湾富豪则最多人属蛇,占了台湾富豪的17%，嫁什么生肖男人好，向嫁入豪门的女人就要注意了。

十二生肖什么属相好当皇帝

根据各朝有生辰的皇帝统计，鼠：7；牛：13；虎：7；兔：7；龙：8；蛇：4；马：9；羊：13；猴：6；鸡：3；狗：8；猪：11

众所周知，鼠在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。属“鼠”的人最好选择带有草字头或单人旁的字才好，因为按传统说法，这些字可以很好地保护它。如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、促盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健茜、围莲。

牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有以竖心旁和三点水为部首的字。例如：恒清、怀济、润慷、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、怡澜、潜惟、抒沛等。

虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足的是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字最好带有“山”字。 如：岚岭、嵩凌、岩峰、魏然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。

兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩子命名最好名中要有“月”字。如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭明、欣明、朋泰、泽朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜鉴、胜彩等。

龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有三点水的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。

蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带草字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。

马被认为是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带草字头和“禾”的字给孩子命名。 如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、穆等。

羊也以和平、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。 如：科、秦、莲、英、芝、芹等。

猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴子的孩子应该以“木”字旁的字命名。 如：福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。

属鸡给人以热心、好客、生活规律的好印象，虽然个别鸡属“大噪门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。 如：登、精、粹、鼓、迷等。

狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。

猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟草字头或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、增盛、佳兰、培文、鸿基、连胜、桂春等。

十二生肖什么属相好命

一、生肖：鼠

1、生于凌晨1―3点的鼠人：由于鼠人四柱中有丑土克制子水的格局，所以鼠人一生快活，此时生的鼠人，祖业根基较深，遗产较丰富，尤其是女鼠人更能得祖上荫庇，生于此时的鼠人，男能招，女能通财路。男鼠事业能成功，但退财也很重，女鼠人一生衣禄非常好，男鼠人则稍差。

2、生于上午5―7点的鼠人：由于四柱中有子水生持阴木的格......>>

十二生肖哪个属相好 十二生肖都有优点。

属鼠的人：农历1、5、7、8、9月出生好

1、一月出生的鼠人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。

2、五月出生的鼠人，由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。

3、七月出生的鼠人，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。

4、八月出生的鼠人，由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。

5、九月出生的鼠人，由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生。

属牛的人：农历3、7、8、9月出生好

1、三月出生的牛人，一生逍遥快乐，自由自在，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家的座上宾。

2、七月出生的牛人，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助。

3、八月出生的牛人，这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波。

4、九月出生的牛人，这个月生的牛人学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识。在事业上称心如意，有贵人扶持。

属虎的人：农历1、2、3、4、8月出生好

1、一月出生的虎人，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉。

2、二月出生的虎人，其月正是惊蛰季节，这个月生的虎人，有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业。

3、三月出生的虎人，天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。

4、四月出生的虎人，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，也能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生没有多少烦恼。

5、八月出生的虎人，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月。

属兔的人：农历2、3、4、5、8月出生好

1、二月出生的兔人，一生毕竟丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。

2、三月出生的兔人，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。

3、四月出生的兔人，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。

4、五月出生的兔人，极有经济头脑，极会经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，一生无灾险，无大难，万事如意。大吉大利地过一生。

5、八月出生的兔人，属富贵荣华之命。心地善良，品德高尚，人缘极好。财源也丰富，子孙也争气，因而荣华富贵终身。

属龙的人：农历2、3、4、7、8月出生好

1、二月出生的龙人，财路亨通，正是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。

2、三月出生的龙人，天资聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信；意志坚锐、不屈不挠，青云有路。

3、四月出生的龙人，名利双全；家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。

4、七月出生的龙人，事事成就，福禄悠久。胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。

5、八月出生的龙人，英杰才人，云游四海，乐于交友；连科及第，一举成名，享自然之幸福。

属蛇的人：农历......>>

十二生肖属相各是什么 鼠冲马（三合：龙、猴，：牛）

牛冲羊（三合：蛇、鸡，：鼠）

虎冲猴（三合：马、狗，：猪）

兔冲鸡（三合：猪、羊，：狗）

龙冲狗（三合：鼠、猴，：鸡）

蛇冲猪（三合：鸡、牛，：猴）

马冲鼠（三合：虎、狗，：羊）

羊冲牛（三合：兔、猪，：马）

猴冲虎（三合：鼠、龙，：蛇）

鸡冲兔（三合：蛇、牛，：龙）

狗冲龙（三合：虎、马，：兔）

猪冲蛇（三合：兔、羊，：虎）

十二月分类：一月虎、二月兔、三月龙、四月蛇、五月马、六月羊、七月猴、八月鸡、九月狗、十月猪、十一月鼠、十二月牛。

十二个时辰：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，每两个小时为一个时辰。

十二生肖相冲合：1. 相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。2. 相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。3. 相刑代表性格不合、互有刑克。 十二生肖相合表子（ 鼠 ），丑（ 牛 ）相合寅（ 虎 ），亥（ 猪 ）相合卯（ 兔 ），戌（ 狗 ）相合辰（ 龙 ），酉（ 鸡 ）相合巳（ 蛇 ），申（ 猴 ）相合午（ 马 ），未（ 羊 ）相合 十二生肖三合表亥（ 猪 ），卯（ 兔 ），未（ 羊 ）三合寅（ 虎 ），午（ 马 ），戌（ 狗 ）三合巳（ 蛇 ），酉（ 鸡 ），丑（ 牛 ）三合申（ 猴 ），子（ 鼠 ），辰（ 龙 ）

三合------------------------------------------------------------------------------------------十二生肖相冲表子（ 鼠 ）冲 午（ 马 ）丑（ 牛 ）冲 未（ 羊 ）寅（ 虎 ）冲 申（ 猴 ）卯（ 兔 ）冲 酉（ 鸡 ）辰（ 龙 ）冲 戌（ 狗 ）巳（ 蛇 ）冲 亥（ 猪 ） 十二生肖相刑表巳（ 蛇 ），寅（ 虎 ）相刑丑（ 牛 ），戌（ 狗 ），未（ 羊 ）三刑子（ 鼠 ），卯（ 兔 ）相 刑亥（ 猪 ）自刑午（ 马 ）自刑酉（ 鸡 ）自刑 十二属相的佩戴喜忌

（1） 生肖鼠的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属鼠的人，三合及瑞物为猴、龙和牛，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。 禁忌物品：生肖属鼠的人，相冲凶物为马，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

（2） 生肖牛的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属牛的人，三合及瑞物为蛇、鸡和鼠，因此在佩戴方面，都应以这三种动物造形为主。 禁忌物品：生肖属牛的人，相冲凶物为羊，因此在佩戴时忌羊的动物造形。

（3） 生肖虎的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属虎的人，三合及瑞物为马、狗和猪，因此在佩戴方面应以这三种造型为主。 禁忌物品：生肖属虎的人，相冲凶物为猴，因此在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩， 都忌佩戴这种动物造形。

（4） 生肖兔的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属兔的人，三合及瑞物为猪、羊、狗，因此在佩戴方面应以以上三种动物造型为主。 禁忌物品：生肖属兔的人，相冲凶物为鸡，因此在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都忌佩戴这种动物造形。

（5）生肖龙的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属龙的人，三合及瑞物为猴、鼠和鸡，因此在佩戴方面应以这 三种动物造形为主。 禁忌物品：生肖属龙的人，相冲凶物为狗，所以在佩戴方面应避免这种动物造形。

（6） 生肖蛇的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属蛇的人，三合及瑞物为鸡、牛和猴，因此在佩戴方面应以这三种动物造形为主。 禁忌物品：生肖属蛇的人，相冲凶物为猪，所以在佩戴方面，无论......>>

十二生肖的各属于什么命 五行的轮回和十二生肖的轮回根本不是同步的，这要看具体在哪年出生

12生肖哪个属相好 每个人出生的时候都会有自己的一个生肖属相，那么你是否了解过自己的生肖属相呢？是否和别的生肖属相对比过自己的生肖属相呢？ 下面就请大家跟着我一起来了解，12生肖那个属相好。 十二生肖第一名属蛇的人 属蛇的人一般不会因为缺钱而烦恼，因为他的拥有他所需要的一切，如果他缺钱，他会很快的改变这种局面，他是一个猜疑心大、谨慎而机警的人，这种人如果在生意场上蒙受了损失会迅速的得以恢复。尤其是生在农历八月的蛇事业顺遂、财运亨通、能成大事大业、享自然之福。 十二生肖第二名属鼠的人 属鼠的人无论做什么事情都会成功，因为他有随机应变，克服困难的能力，就像他的属相一样临危不惧，由于他的冷静和机警而又具有聪敏和直觉、远见于做生意的敏感，他总是忙着制定自己的，野心过大是他的绊脚石，想一下子干很多事情，致使精力分散，如果能扬长避短，就会一生处在富贵之中。尤其生在农历五月，忙种之时，出外经商、东奔西走、临机应变，不失机遇，能成大富之人，一生不畏艰难，可做人之楷模，一生安乐。 十二生肖第三名属猴的人 属猴的人天生善于交际，交际范围广泛，做人积极并且个性外向，是个天生的乐天派，大体上他拥有终生不会为钱财烦恼的运气，总是会有经济上的好机会，同时也会得到他人的协助的运气，自己的深思熟虑，很少错过大的财运。尤其是生在农历十二月的猴，财丰立足、兴办事业多有所成、一生平安无恙。 以上全文为12生肖那个属相好,由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的生肖属相的好坏还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的方案。 推荐阅读： 生肖五行相生相克 生肖五行相生相克表 最爱吃醋生肖排名

十二生肖中那个属相最大呀？ 鼠。鼠在生肖排行中占第一。生肖文化的起源，有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间鸡事讲，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了。剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一。龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了后面，而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。。。。谢谢纳

十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥......>>

12生肖中哪个属相最好 看哪个符合自己的性格

[精] 中华十二生肖意义

2007-09-07 13:00:37 本文已公布到博客频道社会?杂谈分类

第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变

成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最

重要的一组。”

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛

离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，

我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，

所以，刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最

后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧

结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再

好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨

。”

狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠

诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容

易保持内心深处的平衡。”

十二生肖什么生肖与什么生肖最配…… 20分 生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，与羊、马、兔、鸡相配不宜，其它属相平常。

牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，与龙、马、羊、狗相配不宜，其它属相平常。

虎：遇马、狗大吉，与蛇、猴相配不宜，其它属相平常。

兔：遇羊、狗、猪大吉，与鼠、龙、鸡、马相配不宜，其它属相平常。

龙：遇鼠、猴、鸡、马大吉，与狗、牛、龙、兔相配不宜，其它属相平常。

蛇：遇牛、鸡大吉，与虎、猴、猪相配不宜，其它属相平常。

马：遇虎、羊、狗、龙大吉，与鼠、牛、兔、马相配不宜，其它属相平常。

羊：遇兔、马、猪大吉，与鼠、牛、狗相配不宜，其它属相平常。

猴：遇鼠、龙大吉，与虎、蛇、猪相配不宜，其它属相平常。

鸡：遇牛、龙、蛇大吉，与兔、鸡、狗相配不宜，其它属相平常。

狗：遇虎、兔、马大吉，与牛、龙、羊、鸡相配不宜，其它属相平常。

猪：遇羊、兔大吉，与蛇、猪、猴相配不宜，其它属相平常。

三生石、三生路、三世情缘尘归土。几经苦、几番难、几度轮回若虚度。

无论你有多坚强，总有一个人能让你变得柔弱。以下是我为大家收集的经典语录95句,希望大家喜欢。

1、冥冥之中，涌动如泉，转百回念不断。我多想让笔下的情思可以融入花开的芬芳飘入你我浅笑的心房，在参禅中，只为菩提准我懂你。求你一世相遇，终我此生无悔，不说再见。

2、美丽的缘，使得一个回眸的温柔，风月也为之动容，如花般静静地开在心里，心香一瓣，淡淡的清欢。

3、悲歌一曲，柔肠百转，情有千千劫，心有千千结。几多痴，几分醉；几番轮回终无悔，一世情缘为谁醉。

4、有时候没心没肺的大笑，只是因为努力去甩开那些空虚和不安。

5、这是我选择落地窗户的很大原因，我能看到窗外的风景像油画一样的流动，仿佛整个世界都在为你表演而忙碌着。

6、有些事情你越想忘记，就会记得越牢。当有些事情你无法得到时，你惟一能做的，就是不要忘记。——王家卫

7、他将头等舱伪造成装货物的仓库。

8、仰望的风景也许很美，却不一定会值得你仰望。

9、他们自身往事中一些不完整的、萎缩了的记忆，在这个标签上慢慢销蚀着。他们还谈论他，事实上，却已经把他忘了。

10、好书悟后三更月，良友来时四座春。愿君常来，而文相聚，共折疑义，取长补短，增进友谊。

11、一定要与那些道德高尚性情良好，光明磊落的人交往，那样你会受益无穷。

12、迎面扑来一大群人，而我一个人逆着人潮走，这种时候感觉孤单又脆弱。

13、山林树茂，群猴出没，故称"猴月"。

14、如我们真的结婚了，我会让你成为世界上最幸福的女人，如我们真的结婚了，我会让你成为世界上最富有的女人，如我们真的结婚了，我会让你成为别人羡慕的女人。

15、不要为了所谓的爱情，违心地改变着自己，爱情不在于你改变了多少，而是在于你坚守了多久；不要为了所谓的爱情，让等待变成一种煎熬，你对爱情奢望得越多，它回馈你的有可能越少；不要为了所谓的爱情，宁愿受伤也不回头，熄灭的火焰已经无法燃烧，最终只能用你的血与泪，慢慢地融解当初所有的痛。

16、用他人达成的目标来评判自己，必定会降低你对自我的认可。攀 比可能会将你导向死胡同，它可能会使你丧失自身的其他品质，如诚实、 友善、怜悯、奉献，等等。事实上，你的价值并不取决于多么像某个人， 而在于你自身。

17、生活能选择吗？永远都像现在这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。

18、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。

19、我要是你，早就喜欢上我自己了；你要是我，早就让我喜欢你自己了！

20、如果我是你眼睛里的一滴眼泪，我会顺着你的脸庞轻轻的滑落在你的双唇之间。

21、真诚，是如此的伟大，是无价之宝，是如此的令人喜爱。如果人与人之间都以诚相待，那么世界将会更加美好！

22、得到了不一定是好事，失去了也未必是坏事。

23、不曾后悔相遇，不曾惋惜相识，不曾憎恨相爱，至少我曾领略过你眼里的温柔，感受过你的关怀，也信奉过你的承诺，不论是悲是喜，感谢曾经有你陪伴！结局太过悲伤，只因我把童话当成了现实，而你，无法为我变成童话里的王子，我记错了年代，误以为遇见的就是安徒生…… 当我们走过曾经的痕迹，伤感再一次袭击我们，还来得及去收拾零乱的心情，但已经陷入深深的怀念之中，明知道自己无法忘怀，但有不知道他身在何方，只是一味去想，去思念，去到有他痕迹的.地方怀念，怀念他给你带来的美好，但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。

24、原来时光并不能抹去我们心中的所有。 有些人，有些事，在岁月的流逝之后，会变得更加的刻骨铭心。 有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。 周杰伦把青涩给了蔡依林，成长给了侯佩岑，承诺给了昆凌。 只能说，两个人能否走在一起，时机很重要。 你出现在他想要安定的时候…那么你就胜算很大。 你出现在他对这个世界充满了好奇的时候…那么就算你多美多优秀都是徒劳无用。 爱得深，爱得早，都不如爱的时候刚刚好。

25、没有挫折的时候，让我们在等待中想象人生；遇到风雨的时候，让我们在沉浮中寻找人生；风平浪静的时候，让我们在宁静中体味人生。 人生应该在求索中度过，而不该在满足中沉沦。 时常摇晃一下我们人生的杯子吧，让那习惯庸常的生命再次体会飞翔的美丽。 （毛霜梅） 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。 《北回归线》

26、身在他乡，志在远方，你的爱让我坚强。

27、世界上最寒冷的地方，是自私者冷酷的心。

28、往住在最平常的事情中才可显示出一个人的人格。

29、别人成功的方法不一定适合你，即使失败也要自己反省，不要一味陷入别人的成功，亲爱的，那并不属于你。成功的事善于学习和总结，失败的人总是找借口和推辞。

30、有时，你可能自己都没察觉，在你经历一些事或遇到某个人后，你就像换了一种性格，悄悄地告别了从前的自己。

31、每天每天每天重复着一成不变的生活，那些未曾注意到的身边的点滴却也在慢慢改变，虽然也有想象不到的事情突然改变，可大部分的事情还是不管多么努力，都没有那么轻易改变，尝试过后才知道，也有觉得想放弃的时候。但也正因为如此，这些不曾被注意的每一天慢慢积累着，我们都在慢慢改变着……——阳菜《思念的碎片》

32、那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守人。

33、雨之仙剑，拥有新魂，这新魂，正是周佚！

34、我明白，在你的怀里，不一定在你的心里。

35、人心有时如落叶，一生一落，一落一生，每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头，时常刷新，时常清空，才会面朝阳光，轻装而行。

36、平常看来毫不费力的文章起首在此刻竟异常艰难，想再翻翻资料找点灵感，却发现所有文字都已失去意义，如同沙粒般簌簌地从书页上零落。

37、不冷不热的菜，不可原谅。

38、活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨。

39、宁愿一个人待着，也不要强迫自己去和不合拍的人在一起。

40、对真理作归纳和辩论是毫无意义的，但是一件真理在给予真诚声明时刻，并将付诸行动，发言者的面孔和声音就会有着无比的力量和真实感。

41、我就是做再多，都还是比不上那个什么都没做得她。

42、人生不如意，十之八九，塞翁失马焉知非福。与其伤心流泪，不如从容面对；别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。看的淡一点，伤就少一点！

43、生和死是一对好邻居，因为有死，生才有意义，因为有生，死才有价值《青年医生》

44、见多识广的人越懂得谦虚更能自知。面见识愈短浅的人反而愈盲目自大。

45、当一个人的精神生活水平超越其物质生活水平时，他就开始显得矫情。

46、世界上有那么多的城镇，城镇有那么多的酒馆，她却走进了我的——《卡萨布兰卡》。主演：英格丽—褒曼。

47、生活不止两点一线的硝烟味，还有音乐和一段误入骑途。

48、您是一片宽阔的海，为儿女献出真爱；您是一堵挡风的墙，为儿女挡风避寒；您是一棵参天的大树，为儿女遮荫乘凉。妈妈的唠叨，像天气预报又旧又新，提前向你发警告；妈妈的唠叨，像温泉直冒咕嘟咕嘟，没完没了。

49、小离，你最擅长的事情就是走一步算一步了。而爱情，也不过就是场随遇而安罢了。

50、认识你是我的荣幸，见到你是我的快乐，喜好你是我的不由自主，能和你在一起是我的愿望！

51、征得解脱和征得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。——顶果钦哲仁波切

52、在生活中，我们迟早会走一段危机四伏的路程。无论遭遇任何挫折，一定要不屈不挠，走成大事之路。

53、做一个心里有光的人。心灵的阳光，是生命源源不断的动力，它可以是一种勇气，也可以是一种信念。人，一定要在心中升起一个太阳。

54、这个世上总有一个不好不坏的人甘心抛弃整个花花绿绿的世界，留在你身边，也总有一份简单粗暴的关怀和爱让你幸福。

55、你陪我走到一无所有，我陪你走到岁月尽头。

56、我觉得自己就像一只蜗牛一样，背着陆齐铭留给我的回忆，一步一步地慢慢爬行。可是当我就要爬到墙头时，他回望的这一眼，却让我一下子跌落了下来。

57、这样，便不会有日后那些蚀骨的伤痛和压抑的哭泣。

58、傻人有傻福，笨人有笨法；想你发短信，看后笑哈哈；我把爱意表，回复是回答；说我笨，说我傻，答应明天就可嫁。

59、要用行动控制情绪，而不是让情绪控制行动。

60、但爱你并不孤独，不会再让你哭，我背你走到最后，能不能不要回头，你紧紧地抱住我，说你不需要承诺，你说我若一个人会比较自由，我不懂你说什么，反正不会松手。——周杰伦《白色风车》

61、那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。

62、是草就有根，是话就有因。

63、在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。

64、男女间温柔的缠绵只是欺骗罢了，看谁骗的而已有人骗一时有人骗一世。你能骗多久？

65、学会与陌生人相处的过程中，如何让自己快乐。好像刚刚明白怎么做，我们就结束了。

66、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。一铂《三五七言》

67、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝。

68、你都不在，还有什么可乐的呢。

69、秋日的第一场雨随着红叶绵绵降落，打湿了一座座白色洋楼。初晴，透过窗，雾色隐隐弥漫，带着泥土冲刷过的清新，微凉的空气扑面而来。 《十年一品温如言》

70、她在那儿。我透过图书馆的窗子看到了她。她所待的位置，正好可以让我故意选择这扇门，慢慢地、但是带著某种程度的痛苦走进去。 ——让—雅克·桑贝 《我的另一半》

71、千千万万的人行进在巴黎的纵横交错的街道上，如同千千万万的小弹子在巨大的电动弹子台上滚动，有时两个就撞到一起。相撞之后，没有留下一点踪迹，还不如飞过的黄萤，尚能留下一道闪光。 ——帕特里克·莫迪亚诺 《暗店街》

72、该放下时要学会放下，别让回忆变的比经历还长。

73、与人交往，最可厌恶的事莫如一张生气的脸；最无耻的事莫过于把生气的脸摆给旁人看。

74、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字，为什么要离开你的决心，比不上当初爱上你的勇气，时间告诉我什么叫衰老，回忆告诉我什么叫幼稚。

75、爱就是一种抢夺，别人偷偷侵袭到你的心里，霸占了你的生活，喧宾夺主而占据之。——林语堂《红牡丹》

76、心要像是一朵花，沉默、谦虚但有自我的骄傲。早安！

77、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们以为生存已经没意思，很多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感谢打动？

78、时辰服膺否认您的人四处皆是，您能够正在性命完毕之前，被否认、被回绝无数次。被回绝固然会使咱们苦楚，但那是人生的必经之路，主动面临别人的否认将帮咱们更轻松天走出梦魇。

79、把您的脸迎背阳光，那便不会有暗影。

80、胜利的职业，没有必然是您心中的幻想。

81、城市是拥挤而喧闹的，然而每天置身于人海中的都市男女却未必拥有同样热闹的内心。所谓人海里的孤独，往往就是都市人的心情写照。虽然每天穿梭于地铁和人海，但都是在匆匆赶路的过程中，擦肩而过的面孔千千万，却全是陌生人。这样的城市生活貌似蕴藏了无数相遇的可能，实际上却虚无缥缈，错过的几率难以计算。作者：树里 出处：幸福，在下一个拐弯处

82、有心争似样也之心好，多情出用有她而个内看样也之情恼。

83、人生的意义在于毫无意义，爱情的意义在于意犹未尽，而婚姻，首先是过日子，然后是生孩子，最后才是爱。执子之手，与子偕老，婚姻之爱最讲究的却并非过程，而是结果。

84、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗？男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。

85、在这个维特式的骚动不安的年龄里，异性之间任何一个微小的情感，都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪！作者：路遥 出处：平凡的世界

86、逆境使人成熟，绝境使人醒悟。不要把别人对自己的放弃变成自己对自己的放弃。

87、在这人世间，有些路是非要单独一个人去应对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。

88、人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。

89、他的橡胶靴子踢起阵阵雪花，已经飞奔到街道的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边，说："为你，千千万万遍！"然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。

90、只是因为繁重的工作和艰难的事业，人才常常把个人的情感掩埋在心灵的深处，而并不是这种东西就丧失掉了。不，这种掩埋起来的个人情感往往更为深沉，更为巨大！

91、遇到你真爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了。

92、一个人笨一点可以，但学习是不论早晚的，只要肯学，相信一点一点的，没有学不会的，就怕你不学！

93、什么爱不爱的，什么恨不恨的，一切全是扯淡。

94、当一个男人真正喜欢你的时候，他会主动发信息或者打电话给你，因为他很想你。他会在乎你的一举一动，因为他怕他随时会失去你。他看到你心情不好，就会来安慰你，尽管你对他发脾气，他还是忍了。他会对你说些他的秘密，甚至有些连他最好的朋友也不知道的秘密。爱的最高境界是经得起平淡的流年。

95、有时候你把什么放下了，不是因为溘然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了， 也就知道这一页该翻已往了。

十二生肖的古代起源？

三生石，三生路，三世情缘尘归土；几经苦，几番难，几度轮回若虚度。

三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，而这“三生”正是人生的路途，然而，走过了这三生，所有的爱恨情仇都不存在了，就像是化作了尘土。经历了这么多的苦，经历了这么多的磨难，一次又一次的轮回，一次又一次的情缘，到头来却像是从来没有经历过一样。

表现了对于爱情的心死如灰。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，历史版本众多。

十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

星宿说，古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说，木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说，《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。