祸延子孙指的什么生肖_祸祸意思

1.三国时的曹丕为什么会被母亲骂出那样的狠话

2.见色而起*心报在妻女,匿怨而用暗箭祸延子孙！是什么意思?

3.猴子偷桃，祸延子孙，适可而止免天谴是什么意思

狂蟒之灾3的英文名是：Anaconda 3 The Offspring

祸延子孙是台湾地区的意译。

大陆地区也有叫：大蟒蛇3

灵蛇舞是另一部不同的影片，不过它的制作班底是狂蟒之灾的原班人马。

三国时的曹丕为什么会被母亲骂出那样的狠话

祸延下一代就是为祸影响子孙后代的意思。

1.祸事；

灾难（跟‘福’相对）；

2.损害。

文例，如：来不由，古谓之祸（《论衡·累害》）；

鱼无失水之祸（《韩非子·大体》）；

不顾国政，则亡国之祸也（《韩非子·十过》）；

近者祸及身（《战国策·赵策》）；

不能为祸（《淮南子·人间训》）；

等。

延是一个汉字，读作yán，本意是指展缓，推迟，引长，《礼记·玉藻》、《礼记·曲礼》和《礼记·射义》等文献均有记载。

见色而起*心报在妻女,匿怨而用暗箭祸延子孙！是什么意思?

曹丕作为曹魏开国皇帝，也是三国时期第一位登基的皇帝。他虽然在文学上颇有成就，但在私生活方面却十分的不堪。可谓是荒*无耻，臭名昭著。不说他后宫美女如云，妻妾成群，就说他在其父曹操去世后竟然将其父的妻妾全盘接受过来，以充自己后宫，更让人不齿。其母大骂他“猪狗不如”!有人也曾指责说，曹丕所作所为必将“祸延子孙”。

所谓“祸延子孙”，至少应该包括两层含义，一层是指真正祸延自己的子孙;另一层是指祸延天下后世。一般人造福或者为祸，其影响只在包括自家子孙的小范围之内，影响不了他人。凡能“祸延天下后世”者，必是个能量很大的风云人物。

历史上有许多皇帝自己作恶多端，总还想把子女培养成人。例如草莽英雄朱元璋就很注意对太子和皇太孙的培养。曹操自己不讲道德，只要权术。有时候竟然直接拉子女来作残酷斗争的工具，只要自己用得顺手，完全不为子女的前途着想。他一共有多少女儿，史无明文，难以详考。人们只知道在公元213年秋，他一次就把三个女儿--曹宪、曹节、曹华--送给汉献帝做贵嫔。

不久，他谋杀皇子二人及其母伏皇后，就逼着汉献帝立曹节为皇后，自己当上了皇帝的老丈人。他的一些阴谋，曹节是必然参与了的。

在《后汉书·孔融传》中，这样说道：“曹操攻屠邺城，袁氏妇子，多见侵犯，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。”这个甄氏是袁绍的儿媳妇，是位出名的多才多艺的美人。曹氏父子久闻其名，早就对她垂涎。《世说》：“曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎将(指曹丕)已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴(指甄氏)。’”原来曹操父子两人争风吃醋，曹操对其子先下手为强的做法十分不满。试看：军无纪律，上梁不正下梁歪，父子争夺一个女人，这还有什么伦理道德之可言。

曹丕初得甄氏，十分宠爱，他当皇帝后又立为皇后，但不久即加虐杀。曹丕对人的残忍、猜疑，不下于其父。曹操有子25人，除长子曹昂早死，能与曹丕争位者，只有嫡出的曹彰、曹植二人。曹彰有战功，曹植有文名，对曹丕都是很大的威胁。于是曹丕在枣蒂中下毒，毒死了曹彰。从《三国演义》七步成诗一事来看，好像是曹丕宽宏大量，放过了曹植，事实并非如此。曹丕曾经多次陷害曹植，之所以没有得逞，是因为其母卞太后舍命相争的结果。

卞太后说：“汝既杀我任城(指任城王曹彰)，不当复杀我东阿(指东阿侯曹植)!”曹丕怕事情闹得太大，不好收拾，才不得不收手，但是此后曹植即被长期软禁，失掉自由。曹操一死，他立即全部接受曹操的姬妾，一个也不肯放过，被其母骂为“猪狗不如”。因为曹操传授给子女的，都是权术、阴谋，而非友爱、团结;所以曹氏的兄弟姊妹之间照讲权术，照耍阴谋，互相残杀，毫不软手。用不着等异姓来残杀他们，他们的自相残杀就一直没有停息过。

东汉末年，曹氏父子欺压汉献帝，可以说是百般凌辱，杀皇后、杀皇子，如宰牲口。

曹魏末年，司马氏父子欺压小皇帝曹髦、曹奂，也是百般凌辱。公元260年，20岁的曹髦不愿坐受凌辱，竟率领殿中侍卫，仗剑升辇，要去讨伐司马昭。与昭的部下贾充相遇，贾充命人当众刺死曹髦。司马昭猖狂至此，他暗害许多曹氏子孙也就无须多说。

公元220年，曹丕篡汉;265年，司马炎篡魏，同样都演出一场禅让的闹剧。前后相距45年，两次闹剧如出一辙。司马懿是曹氏集团中的重要人物，是曹操一手培养出来的，也是曹丕身边的重臣。他的阴险刻毒，善于伪装，与曹操、曹丕父子相比有过之无不及。因此司马氏家族的阴险恶毒比曹氏家族更胜一筹。曹氏自己培养了司马一族来大杀曹氏子孙，这不是真正的祸延子孙又是什么呢?

猴子偷桃，祸延子孙，适可而止免天谴是什么意思

意思是：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

出自清代朱柏庐的《朱子家训》。

节选原文：

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

译文：

他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也自得其乐。

扩展资料

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。

因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。

百度百科--朱子家训

您好这个意思很简单，第一句说的猴子偷桃，就是前人或者您家庭中的人近期有做过大错事情的，移动东西或者兴土木的话会祸害到一下代人。如果有以上现在请立马停止或者近期内不要兴土木，移家具，不然噩梦即将到来，您如果还有不明白的地方可以追问我，最后祝您生活愉快望采纳谢谢。