马羊成群的意思_马羊成群是生肖蛇吗

1.什么是生肖的“三合”和“六合”？

2.三个随从马羊鸡代表什么生肖

3.龙蛇马羊猴鸡狗的顺序

1、古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，

2、“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。

3、十二生肖属相，在判断人与人之间和谐程度上的六合为：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“六合”。

什么是生肖的“三合”和“六合”？

2015年十二生肖兔蛇马羊鸡五宫肖排列是什么意思

属兔的人2015整年运势———太岁相合，运势颇佳

2015年乙未年、羊年，属兔的人今年与太岁相合，且羊为兔的三合贵人，运势如有神助，整体的羊年运程颇佳。全年如阳光普照，状态极佳，做任何事都富有干劲，虽年逢官符、五鬼星，易惹是非，行事易遇曲折，幸得三合吉星进入本宫，可化解厄运，诸事皆较为顺利。

今年木土相克，易耗阳气，在身体上要注意脾胃疾病及手脚损伤。事业方面，在工作上表现平淡、碌碌无为，幸好运逢三合吉星、得贵人相助，在工作发展或合作上或有转机出现。财运平平，难免有破财之兆，幸遇三合吉星令财运得到改善，偏财较宜，兼职或第二产业会有不错的收获。

在感情方面，由于与太岁相合、又逢天喜桃花﹑咸池桃花，桃花运佳，孤家寡人者渐入佳境，可遇到心仪之人并坠入爱河，至于情侣和已婚者的情况则难以预测。

属兔的人2015年运程，旺运锦囊

属兔的人2015年可佩戴绿玛瑙手链，绿玛瑙是非常开朗的宝石，能够让多愁善感的属兔之人一直保持着美妙的愉悦心情，属相标识与木德星君将为属兔之人带来意想不到的惊喜，让他们的感情生活中处处充满了惊喜与浪漫，而不是在时间的长河中泯灭了爱情原本的面目，将这份幸福的爱情一直进行下去。

属兔人可以佩戴神犬鸿图昆仑白玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只威猛神犬，雄视东方，鸿雁辽阔无边，尽显平安高贵之意。犬为狗，狗与兔为，神犬主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好，将大大提高属兔人运势，鸿雁象征高度，可助兔人在羊年度过难关，把握机会，保持积极态度。昆仑白玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。同时，属兔人可在家中或办公室摆放神犬鸿图摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。

吉羊高升琉璃车挂寓意：步步高升，好运滚滚。羊是吉祥、福祉的象征，自古就被作为亲友之间相赠之物，西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。而玉如意自古以来就是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。本款吉物以琉球作为材质，素面光洁，温润华贵，脚踏如意云，造型雄骏有力，以骁勇矫健的姿态带来源源不断的好运，寓意2015年开车的朋友排除万难，步步高升，如意安康。

三羊瑞珠摆件寓意：福气东来，祥瑞安康。三头姿态各异的琉璃羊翘首屹立，凝视东方意味着自信，即使身处逆境不堕其志，终将将迎来人生高峰；背景则是由青绿色祥云承托而起的光焰瑞珠，暗示鸿运当头，青山常在，绿水长流。它起源于天文学中的星球运行图，瑞珠是由月球演化来的，具有护佑人世之功，不仅可以抵挡2015年羊年太岁带来的灾祸，更是寓意在新的一年里，事业前景如光焰瑞珠般熠熠生辉，家宅人丁如三羊屹立般繁冗兴旺，福气东来不可挡，祥瑞安康暖人心。

属兔的人2015年健康运势———土木相克，健康运较差

属兔的人今年犯土木相克，易耗阳气，健康运势较差，易多发失眠与多梦。身体上要多关注脾胃的平衡，饮食要尽量清淡，作息要规范，防止引发疾病。今年外出旅行或登山，要多加注意，以防摔倒导致手脚损伤。

属兔的人2015年事业运势———事业运不错，有贵人相扶

今年的事业运程较为不错，虽有五鬼星入命，使工作压力倍增，惹来不少的是非与口舌，可能与同事相处不愉快，但是千万不要冲动行事，万事皆需三思而后行。幸好星逢三合吉星，改善事业运势，带来事业贵人及晋升机会，只要认真做好本职工作，与上司及同事处好人际，会得到上司的重用，晋升机会自然而然就来到你面前了。

属兔的人2015年财运运势———财运不差，偶有小破

此年属兔的人财运不差，虽在年初时会遇到破财遭遇，但只是小破财，不会对你的财务状况造成太大影响。度过年初，三合吉星到宫，大大的提升了财运，特别是偏财运，因此有兼职或副业的人士可谓是收入颇丰；未有副业的人士可以考虑投资股票或债券，说不定会有意外之喜。

属兔的人2015年爱情运势———逢天喜桃花，桃花运佳

在感情方面，由于与太岁相合、又逢天喜桃花﹑咸池桃花，桃花运佳，孤家寡人者渐入佳境，多外出走走或参加交际活动、可遇到心仪之人并迅速坠入爱河。对于情侣来说，如若感情稳定，可以开始考虑结婚的事宜；如若感情还较浅，今年有利感情发展，但也有烂桃花忽现，要注意培养感情。对于已婚人士来说，状况与未婚情侣相差不大，要注意第三者的露水姻缘，以防婚姻危机。

三个随从马羊鸡代表什么生肖

十二生肖的“三合”和“六合”其实是一种习俗，他是由十二生肖的排列组合演变而来的结果。十二生肖是指十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物同十二地支形象演化，就成了子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

十二生肖同十二地支的演化，形成了多种习俗，如半夜11点到凌晨1点是“子”时，民间也有称之为“鼠”时，再如十二天象，十二经脉，十二律等，都是可以用十二地支和十二生肖互相代表。不过，十二生肖和十二地支对应，也是经历了多年演变，如甘肃天水挖出的秦朝竹简，就以“辰虫巳鸡”为主，而并不是现代广为流传的辰龙巳蛇。

十二生肖转化为十二地支之后，十二地支形成的排列组合，如冲、害、刑、合也就转化为十二生肖的模式。如十二地支的三合局为申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局，转变为猴鼠龙三合，猪兔羊三合，虎马狗三合，蛇鸡牛三合。再如十二地支的六合局，子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土，转变为鼠牛合，虎猪合，兔狗合，龙鸡合，蛇猴合，马羊合。

十二生肖的“三合”和“六合”就是一种习俗，并不能代表好坏和吉凶，主要应用在历法、数、计算、命名等方面，即使依据《三命通会》等命相古籍来讲，单凭十二生肖的三六合，也无法论断好坏或吉凶，所以不要盲目的相信一些封建迷信的宣传，认为十二生肖的三六合代表了好坏和吉凶，其实都是无稽之谈而已。

龙蛇马羊猴鸡狗的顺序

三个随从马羊鸡代表鸡。

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，[1]包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

龙蛇马羊猴鸡狗的顺序

　龙蛇马羊猴鸡狗的顺序，在十二生肖中，也是要讲究顺序的，因为每个时辰都对应一个生肖，所以十二生肖的顺序很可能来源于十二时辰，那么龙蛇马羊猴鸡狗的顺序又是怎么样的呢？接着往下看看吧！

　生肖鼠，鼠在夜间活动的比较多，尤其是在子夜时分的时候，活动的更频繁，而这就如同天地混沌之时，被老鼠咬出了一个缺口，于是，天地分开。所以午夜是新一天的起始。

　然后是牛，牛虽然这这段时间不活跃，但是古人讲究开天辟地，老鼠开天了，就需要有动物去辟地，而牛在耕地的时候是一把好手，与辟地对应上了。同时，在丑时，正是牛反刍的时间。牛即对应上了辟地的说法，也在某些特征上对应上了时间，所以，牛就排在了第二位。

　寅时，在古人的说法中是出生的'时间，生死是人的命理，既然有了生，那就会有死，在古人的心目中，最惨的死法并不是在刑法中被处死，而是在野外被猛虎吞食。于是，寅时就定为虎。

　兔子所代表的的是卯时，在这一时间段，兔子是最忙的一位了，而且这一时间段是月亮落下的时候，所以，这段时间被定为兔子的时间。

　辰时为龙的时间，龙是人们想象中的产物，在人们的心目中，龙在辰时的时候成群结队的出行，在外边布雨，于是，在辰时，生肖就定为龙。

　在巳时，是蛇活动最为频繁的时刻，于是就有了巳蛇这一说法。

　午时，传说，在这一时间，天马出现，天马行空，为午马。

　到了未时，羊开始进食，进食之后的羊开始长膘，所以，未羊这一说由此而来。

　申时，是猴子们最活跃的时候，所以猴子就是申时的代表。

　到了酉时，鸡开始会窝了，紧接着的戌时，狗在这一时间段内开始守夜，最后，到了亥时。猪开始了睡眠，天地又重新回到了混沌，于是新的一天就过去了。

　古人正是从这新一天开始，到新一天结束的这几个时间段内，找到某个时间段活跃的动物，或者某个时间段匹配的动物，于是就有了一天十二个时辰，十二时辰分别由十二种动物去代表。

　我国拥有传统的生肖文化，每个时辰都属于一个生肖，故十二生肖的顺序很可能来源于十二时辰，在子时老鼠会出来活动，所以老鼠排在第一。牛习惯吃夜间草，正式丑时。老虎在寅时袭击动物。天刚亮，兔子出来吃草。早晨有大雾，传说会有龙出现。到了巳时蛇才因温度上升兴奋出来寻食。上午太阳高照，骏马奔跑。在未时人们放羊吃草。到了申时，太阳偏西，猴子会悲鸣。五点到七点，鸡在窝前准备入睡。在夜间，一有动静狗就叫，听觉灵敏。到了亥时，夜深人静，只有猪的拱槽声，所以猪被排在了最后，这十二生肖与12个时辰息息相关，与生活也息息相关，此乃古人之智慧。

　最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

　“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

　同书卷二三《言毒篇》则云：

　”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。”

　可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。

　清朝梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

　《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

　由于古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。