易经六二六三指什么生肖_卦中六二 六三什么意思?

1.易经中的初九 九二 初六 六二

2.初六九二六三六四六五上九易经第几卦？

易经中用6、7、8、9四个数字代表老阴、少阳、少阴、老阳。

阳爻用九，阴爻用六。

因为九是老阳，六是老阴。

例如全阳爻的乾卦，从下往上数为

初九

九二

九三

九四

九五

上九

例如全阴爻的坤卦，从下往上数为

初六

六二

六三

六四

六五

上六

例如阴爻和阳爻交叉的泽水困卦，从下往上数

初六

九二

六三

九四

九五

上六

说的够明白了，呵呵，给加个采纳吧。

易经中的初九 九二 初六 六二

古文一字一词，初九不是日期，是初和九两个字。

初，指的是乾卦六爻中的第一爻，你看后面还有九二中的二、九三中的三等相对应。

九，指的是这一爻是阳爻，如果是阴爻就用六来表示，比如坤卦第一爻就叫初六。

结合起来乾卦中的“初九”的意思就是：第一爻是一个阳爻。后面的“潜龙，勿用”是说的第一爻表示的含义。

初六九二六三六四六五上九易经第几卦？

阳爻就是一长横,代表阳.在爻辞里说成“九”,因为我国古人认为奇数代表“阳”.

阴爻就是两短横,代表阴.在爻辞里说成“六”,因为偶数代表“阴”.

所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成.以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征多种事物.而把八卦中的每卦两两组合,就组成了《周易》中的“六十四卦”,每卦六爻.

所以,一卦（六爻）自下而上,

凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；

阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”.容易理解点就是：卦从下往上数,第一道就是初,若是阳爻,就是初九,是阴爻,就是初六.第二道是二,若是阳爻,就是九二,若

是阴爻,就是六二,依此类推.最上面一道叫做上,是阴爻,就是上六,是阳爻,就是上九.

屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；

屯的意思是盈满的意思,是万物始生之意,万物刚生下来,必定都是蒙昧的,故屯卦后,接着是蒙卦

告别愚昧 修身养性

4、蒙卦山水蒙

《蒙》（下坎上艮）? 第四

山下出泉亨利通，蒙童求我有志应；

君子以果行育德，若见金夫不有躬。

勿用娶女无攸利，独无实吝为困蒙；

刚柔相接子克家，利用御寇上下行。

原文 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利贞。

译文 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

童蒙。指六五，蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。我，谓启蒙之师，指九二。渎，轻侮不敬，这是指亵xiè渎占筮。

蒙卦在揭示启发蒙稚之道。事物蒙稚之时，若予以合理启发，必至亨通。卦象中六五下应九二，正合童蒙求我之象。施于人事，则说明启蒙之事，是学子有求于师，非师求于学子。

蒙，上艮为山，下坎为水，坎之险陷，遇上之艮止，并渐渐远去，所以险陷不再险陷，也不再静极，不再黑洞洞。此时是自静向动，自昏黑向光明，自险陷向不险陷的过渡，是静与动，暗与明，险陷与不险陷共存的蒙蒙胧胧时期，此故曰蒙。

二爻得中上应六五，所以“亨”。

山水蒙异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。

卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

蒙卦，阐释当草创时期，秩序尚未建立，处于混乱蒙昧的状况，危机四伏，使人内心恐惧，产生抗拒心理，以致重私利，轻公益，趋向保守，缺乏进取心。因而，启发民智，为治国平天下的首要工作。而教育的原则，首重自然感应，潜移默化，循序渐进，不可强求。教育为百年大计，应把握不偏不激的中庸原则。教育又是神圣不可侵犯的工作，动机必须纯正，而且坚持到底。

教育应当严厉，但也应适度，过严反而抗拒。应当包容，有教无类。应当坚定信念，贯彻始终，不可见异思迁。必须切合实际，不可好高鹜远。不论教与学，均应谦虚，相互切磋，教学相长，彼此受益。而且应当内柔外刚，对内应当兼容并蓄，对外来的邪恶，则应断然排斥。

蒙卦 自兼山艮 而来，重卦艮的内卦艮，九三爻和六二爻，一刚一柔交接换位，一变而为坎卦。内卦由艮卦变成了坎卦，由此和原来的外卦艮，一起合成了“坎在下，艮在上”的重卦，于是被称为蒙卦。

蒙卦是讲教育的。第一层是蒙昧，蒙昧的人就要接受教育；第二层是启蒙，启蒙就是教育。一个是教育者，另一个是被教育者。实际上，纵观历史，无论是开始，还是现在，未来，始终是蒙味和启蒙相生相伴，相处相随。一个人一出生就要接受启蒙，以后又有他的蒙昧，又要接受教育，要学习，从无知到学习，不断反复，不断向前推进。它贯穿了我们每一个人的一生。而且无时无刻不是这样，学无止境，活到老学到老。

蒙卦象征启蒙。人类初生，蒙昧幼稚，必须接受启蒙教育，才能健康成长。古人云：儿童不经童蒙教育，犹如草木萌芽之后不加培植，就会斜逸蔓生，不能成材。

子曰：不愤不启，不悱不发。蒙童对学习没有自觉要求，尽管做到我求童蒙，也是无济于事。蒙卦“匪我求童蒙，童蒙求我”强调启蒙重要的是童蒙学习的主动性、积极性。我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子的学习兴趣，培养孩子的学习能力，挖掘孩子的学习潜能，使孩子时时处于主动学习中，做到童蒙求我，这比什么都重要。

狄更斯《双城记》里有一段经典的话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一点主动，多一点从容，多一点自在，在这个多变的时代里，拥有真实的生命，自由的心灵，丰富的情感。

把简单的问题说复杂，需要知识；把复杂的问题说简单需要水平。

柏拉图一生不婚，也无子嗣，但是他谈到幼儿教育时，他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说的话时，护士、母亲、看顾的奴仆，以及父亲本人，都要争相努力使这个孩子变得很好。他们所教的一言一行，都是要告诉他分辨对与错，美与丑，敬与不敬，该做的与不许做的。有的时候，他会乐意听从他们的劝导。若是不听从，就像对待长得扭曲变形的树苗，他们会设法以威胁与打骂来矫正他。”儿童时期没有得到正确的教诲，往后这个孩子的一生即使不陷入桎梏（脚镣手铐，锒铛入狱），恐怕也很难走上正路。难怪柏拉图会说：要戕害一个孩子，最有效的办法是让他“心想事成”！换言之，启蒙必有某些约束，其目的是为了培养正道，成就圣人的功业。