大锯扯大锯_大锯打一最佳生肖

1.儿童歌谣

2.提高孩子口才表达能力

3.早教儿歌有哪些 早教音乐大

4.我想把小妹妹的照片做成视频，请问配什么音乐好？

5.美术与社会经济文化发展关系研究报告

我国有悠久的民间 游戏 历史 和文化传统。为推动传统文化传承与创新，激发民间 游戏 的生命力，重庆市渝北庆龄幼儿园根据典型性、适龄性、趣味性、教育性原则和幼儿身心发展特点，对传统民间 游戏 进行筛选和改造，开发出一系列有意义、有童趣、有价值的幼儿园民间 游戏 园本课程，促进幼儿身心全面发展。

一、民间运动 游戏 让幼儿动起来

民间运动 游戏 是幼儿 健康 教育的重要内容之一，它来源于生活，不仅内容广泛、形式多样、玩法不一、乡土气息浓厚，而且简单易学，适合幼儿的天性，既给幼儿带来运动的欢乐，也促进孩子机体 健康 和谐发展，培养他们与同伴之间的合作能力。

民间运动 游戏 在幼儿园课程中分为器械类和徒手类，通过走、爬、跳、投掷等活动，发展幼儿的平衡性、敏捷性和力量等。器械类 游戏 包括踩高跷、揪尾巴、丢手绢、攻城、抬花轿、跳皮筋等；徒手类 游戏 包括老鹰抓小鸡、小老鼠上灯台、芝麻开门、打野鸭子、斗鸡、抢四角等。在户外活动时，选择一些运动量大、发展幼儿大肌肉动作的民间 游戏 ，并且采用集体与分散相结合的活动方式。集体活动时以玩运动器械、小型 体育 玩具和小 游戏 为主，如踩高跷、跳绳、滚铁环、抖空竹等。分散活动时让幼儿根据意愿自由寻找 游戏 伙伴，自选玩具、自选玩法或自己商定 游戏 规则，如抬花轿、编花篮、占四角等。

比如跳格子，最普遍的玩法是根据格子里面的数字，按照顺数的顺序逐一跳完所有格子。当孩子熟悉玩法以后，可以按照 游戏 伙伴的要求选择数字跳，也可以选择跳单双数、单脚跳或双脚跳。在此基础上， 游戏 可以再升级，选择一串瓶盖穿起来的环放在格子里，每次跳格子前先把瓶盖踢进下一个格子，再跳过去，瓶盖踢出格子算出局。通过改变玩法，以适应不同年龄段幼儿的身体发展需求。

二、民间 游戏 教幼儿学会遵守规则

民间 游戏 有浓厚的地域文化气息，趣味性强，既能丰富幼儿情绪 情感 体验，也能在 游戏 中培养幼儿的规则意识，使幼儿在参与过程中学会控制自己的行为，自觉遵守 游戏 规则。

我们筛选了顶锅盖、点兵点将、拉大锯、拍大麦、推磨摇磨、击鼓传花、堆馒头、张打铁李打铁、卡把、木头人、套圈、打豆腐块、胖娃上成都等适合幼儿 情感 体验和规则意识培养的 游戏 内容。比如，在民间 游戏 “点兵点将”中，两名幼儿当将军，其余幼儿扮演士兵站成一排，将军从左至右念儿歌“点兵点将，点兵点将，点到谁……”，每念一个字指向一名幼儿，当念到“谁就是我的虾兵蟹将”的“将”的时候，就确定选择这名幼儿做将军的队员，第二个将军重复点兵点将的动作。孩子们满怀期盼地参与到队伍的排列中，一次次的点“兵”点“将”过程中，大家逐渐学会前后站队，养成了排队的好习惯。

三、在民间益智 游戏 中鼓励幼儿自主探究

民间益智 游戏 源远流长、资源丰富，有助于发展幼儿的感知能力、观察力、记忆力、思维能力、想象力和操作能力。为继承和开发民间益智 游戏 的教育价值，我们开发和收集了大量的民间益智 游戏 ，如挑小棒、抓籽、翻花绳、五子棋、跳棋、七巧板、十二生肖排排序、斗田鸡等。

为了增加 游戏 的趣味性，教师对益智 游戏 的玩法进行改编。比如，挑小棒原来的玩法为2-3人一组，通过猜拳或其他方法分出先后。 游戏 开始，第一个幼儿把冰棍棒竖在手里，然后散在桌上，手拿另一根棒去挑桌上的棒，但不能碰别的棒，如果碰到就算输。两人轮流 游戏 ，直至桌上的小棒挑完，数一数谁挑得多，数量多者为胜。在幼儿熟悉玩法之后，教师改变 游戏 的方式，玩法一：增加红色小棒，挑到红色小棒者即代表5根普通小棒，最终挑到的小棒数量多者为胜；玩法二：增加**小棒，挑到**小棒者即可以搅动小棒一次，最终挑到的小棒数量多者为胜。

四、民间手工 游戏 让幼儿学会创造

我国是 历史 悠久的文明古国，有着丰富而充实的文化底蕴，民间手工艺术更是中华民俗文化的一朵奇葩，手工艺术包括剪纸、布艺、刺绣、拓印、面艺、泥塑、脸谱、皮影、风筝、藤编等，很多民间工艺已申报为非物质文化遗产。但随着时代的变迁和 科技 的发展，有些手工艺术虽然还在流传，但从事的人已经越来越少，为了将这些手工艺术更好地传承下去，我们把部分民间手工制作纳入幼儿园 游戏 课程。

在民间手工 游戏 中，我们选择了剪纸、泥塑、编织、折纸等具有代表性的民间手工 游戏 ，并在内容、材料、玩法等方面加以创新，使其符合时代特征和幼儿的年龄特点。我们在民间手工 游戏 中为幼儿创设良好的 游戏 环境，提供丰富的 游戏 材料和工具，让幼儿积极主动参与民间手工制作，在剪纸、泥塑、折纸等 游戏 中促进手部小肌肉的发展和手、眼协调能力的发展，同时提升幼儿审美感受、审美情趣、审美表现、审美创造的能力。

五、民间节日 游戏 让幼儿建立文化自信

中国传统节日是我国悠久 历史 文化的重要组成部分，是记录中华民族丰富多彩 社会 文化生活的重要形式。在对中国传统节日的调查中发现，幼儿知道中秋节的饮食习俗是赏月、吃月饼等，当追问幼儿为什么赏月、吃月饼时，只有6.7%的幼儿知道代表了团团圆圆，53.3%的幼儿不知道为什么，而30%的幼儿觉得是因为过节。可见，幼儿在日常生活中主要通过饮食习俗感受到了中秋节的文化氛围，对中秋节有了初步的感知和认识，而对中秋的文化内涵仍不清晰。因此，将民间节日 游戏 渗透到幼儿园课程中有着非常重要的意义。

根据幼儿的年龄特点，我们筛选适合3-6岁幼儿玩耍的节日活动和 游戏 ，在春节、清明节、端午节、中秋节等主要的传统节日，带幼儿了解中国传统节日的由来与习俗，理解各种节日的特殊意义。比如，春节的猜灯谜、糖葫芦、摇元宵，清明节的放风筝、射柳，端午节的抓粽子、捉龙尾，中秋节的堆月饼、拽石等，让幼儿在 游戏 中感受和认识中国传统节日的习俗和文化。在“堆月饼” 游戏 中，幼儿边念儿歌“八月十五中秋到，圆圆月饼快来到，我们一起堆放好，品尝月饼味道好；月饼堆得高，月饼堆得好，香喷喷，甜蜜蜜，吃得大家哈哈笑”，边轮流伸出手。右手做握拳状，把大拇指伸出。第一人伸出后，第二人握住第一人的拇指，第三人握住第二人的拇指，当念到“吃得大家哈哈笑”时，幼儿快乐地相互击掌。 游戏 过程中，幼儿通过唱念儿歌的方式知道中秋节与月饼的关系，了解节日的饮食文化，体验节日的欢乐气氛，初步建立对我国传统节日文化的认同和自信。

与如今眼花缭乱的电游、手游和 设施相比，简单、传统的民间 游戏 经过教师的智慧改造，已经成为幼儿增长知识、发展智力、增强体质的有效途径，给孩子的成长带来无比的欢乐，为孩子留下难忘的童年记忆。

（邓雪梅 涂德兰 作者单位系重庆市渝北庆龄幼儿园）

《人民教育》杂志2021年第5期

作者：邓雪梅 涂德兰

儿童歌谣

一只哈巴狗

《一只哈巴狗》是一首传唱很广的儿歌，也是伴随很多人一起成长的经典儿歌，更是一首非常适合小朋友的启蒙歌曲。

让我们荡起双桨

这是1955年拍摄的少儿**《祖国的花朵》主题曲。这首由刘炽先生作曲，乔羽先生作词，旋律优美、节奏轻快的歌曲，创作于上世纪50年代，横跨半个世纪，影响了足足三代少先队。员。

《蜗牛与黄鹂鸟》

是由陈弘文作词，左宏元作曲的一首儿童歌曲。歌词以叙述者的口吻，讲述了蜗牛在葡萄树刚发芽的时候就背着重重的壳往上爬，而黄鹂鸟在一旁讥笑它的有趣情景。歌曲歌颂了蜗牛坚持不懈的进取精神。

采蘑菇的小姑娘

这是一首梦之旅合唱组合演唱的歌曲，出自于其专辑《流淌的歌声之真情旧 (十六)》。

小星星?

其歌曲主题浪漫而梦幻，由六个四分音符加一个二分音符组成了轻灵的旋律。成就了世界儿歌史上最夺目的皇冠。也成为了全世界所有国家和文化的孩子们启蒙教育中最经典的第一首儿歌。

拔萝卜

这是传唱很广的儿歌，也是伴随很多人一起成长的经典儿歌。小蓓蕾组合曾演唱，并收入在《儿歌曲库04》专辑中。

《哈巴狗》歌词

一只哈巴狗

坐在家门口

眼睛黑黝黝

想吃肉骨头

一只哈巴狗

吃完肉骨头

尾巴摇一摇

向我点点头

一只哈巴狗

坐在家门口

眼睛黑黝黝

想吃肉骨头

一只哈巴狗

坐在家门口

眼睛黑黝黝

想吃肉骨头

一只哈巴狗

吃完肉骨头

尾巴摇一摇

向我点点头

提高孩子口才表达能力

儿童歌谣50首

儿童歌谣50首，提起好听的儿歌有哪些，想必大家都有一定了解，好儿歌基本上大家都很熟悉。以下分享儿童歌谣50首，这几首儿歌适合边唱边跳，让孩子们很容易理解儿歌的含义。

儿童歌谣1

儿童歌曲大全包含：

娃哈哈、小小少年、马兰花丢手绢、哆来咪、小喇叭、英文字母歌、泥娃娃英文版、学习雷锋好榜样、泥娃娃、童年、找朋友、雪绒花英文版、健康歌、祝你生日快乐、幸福拍手歌、鲁冰花、妈妈的吻、祝你圣诞快乐、闽南语童谣系列。

小蜜蜂、摇篮曲、读书郎、聪明的一休、我的果汁分你一半、打电话儿歌、小草、蜗牛与黄鹂鸟、家庭称呼歌、快乐的节日、春天在哪里、葫芦娃、虫儿飞、生日歌、游子吟、夜静思、一分钱、金兔大拜年、新年好、Where has My Little Dog Gone、鹅咏古诗。

响叮当（英文版）、少年司马光、小白兔乖乖、洗澡歌、布娃娃弹琴、一个师傅仨和尚、白雪公主、我的糖果在哪里、时尚新版圣诞歌、一代猪侠、我爱洗澡三只小猫、做早操歌、26个字母歌、摇篮曲、赶海的小姑娘、白龙马、小白兔乖乖、爸爸妈妈听我说。

花仙子之歌、小老鼠上灯台、捉泥鳅、数鸭子、卖报歌、学英文歌、小白兔过小桥、可爱的蓝精灵、小燕子、小毛驴、小红帽、拔萝卜、少年英雄小哪吒、上学歌、小海螺、世上只有妈妈好、新年好、三个和尚、两只老虎。

小兔子乖乖、采蘑菇的小姑娘、十二生肖歌、吉祥三宝、我的好妈妈、机器猫、猪都笑了、恭喜你、洗刷刷、Five_Big_Dump_Trucks、Good Night、稍息立正好、大千时间真奇妙、八荣八耻歌、十个兵、大家来劳动、种太阳、秋天秋天多么美、法国号、如果感到快乐、歌声与微笑。

扩展资料：

一般来说，教给2--3岁的孩子的儿歌不要太长，以4--8句为宜，儿歌内容要选择与孩子生活接近并容易理解的。教几歌的方法是多样的，要因孩子的不同情况而异。

可以是念一句，孩子跟着念一句；有的是家长整段地念，孩子听边跟着家长小声地念。各种方法可以结合使用。每次教孩子的时间不要太长，以10分钟以内为宜。当孩子已掌握一首儿歌后，可以经常让他当众背诵，以复习巩固。

儿歌对宝宝和语言发展大有好处，因为儿歌朗朗上口，合辙押韵，宝宝爱听，也容易跟着妈妈学。其次，儿歌短小精悍，便于宝宝记忆，宝宝一学就会，增强了宝宝的自信心，锻炼了宝宝的记忆力。儿歌有明显的节奏感，宝宝通过说儿歌能体会语言节奏。

儿童歌谣2

1、做早操

早上空气真叫好，

我们都来做早操。

伸伸臂，弯弯腰，

踢踢腿，蹦蹦跳

天天锻炼身体好。

2、饭前要洗手

小脸盆，水清请，

小朋友们笑盈盈，

小手儿，伸出来，

洗一洗，白又净，

吃饭前，先洗手，

讲卫生，不得病。

3、小手绢

小手绢，四方方，

天天带在我身上。

又擦鼻涕又擦汗，

干干净净真好看。

4、搬鸡蛋

小老鼠，搬鸡蛋，

鸡蛋太大怎么办?

一只老鼠地上躺，

紧紧抱住大鸡蛋。

一只老鼠拉尾巴，

拉呀拉呀拉回家。

5、大骆驼

骆驼骆驼志气大，

风吹日晒都不怕。

走沙漠，运盐巴，

再苦再累不讲话。

6、螳螂

螳螂哥，螳螂哥，

肚儿大，吃得多。

飞飞能把粉蝶捕，

跳跳能把蝗虫捉。

两把大刀舞起来，

一只害虫不放过

7、大蜻蜓

大蜻蜓，绿眼睛，

一对眼睛亮晶晶，

飞一飞，停一停，

飞来飞去捉蚊蝇。

8、小鸭子

小鸭子，一身黄，

扁扁嘴巴红脚掌。

嘎嘎嘎嘎高声唱，

一摇一摆下池塘。

9、拍手歌

你拍一，我拍一，

天天早起练身体。

你拍二，我拍二，

天天都要带手绢。

你拍三，我拍三，

洗澡以后换衬衫。

你拍四，我拍四，

消灭苍蝇和蚊子。

你拍五，我拍五，

有痰不要随地吐。

你拍六，我拍六，

瓜皮果核不乱丢。

你拍七，我拍七，

吃饭细嚼别着急。

你拍八，我拍八，

勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，

吃饭以前要洗手。

你拍十，我拍十，

脏的东西不要吃。

10 、小螃蟹

小螃蟹，真骄傲，

横着身子到处跑，

吓跑鱼，撞倒虾，

一点也不懂礼貌

儿童歌谣3

童谣推荐

小蜗牛

没有手，没脚丫，背着屋，到处爬。 风来啦，雨来啦，头一缩，进了家。02 02

推荐理由：不知道为什么，在众多的童谣当中，对这一首情有独钟，简单的快乐，简要的叙事。读起来朗朗上口。

这山望到那山好

有只山羊去吃草，这山望到那山好： 跑上南山望北山，望见北山草儿茂； 跑上北山望南山，还是觉得南山好。 南山北山跑不停，肚子饿的咕咕叫。

推荐理由：童谣的功能还是挺多的，这一首就有一点点警示意思，孩子们在朗读的时候也许并不知道里面有什么寓意，单纯的觉得好玩有趣也是挺有意思的.。

月亮洗澡

小小月亮，跳进池塘， 洗个澡澡，回到天上， 雪白雪白，更加漂亮。

推荐理由：语言简洁明快，也因为群里宝宝念的好听，节奏轻快语音清脆悦耳。

小老鼠

小老鼠， 上灯台； 偷油吃， 下不来， 吱吱吱， 叫奶奶； 奶奶不肯来， 叽哩咕噜滚下来。

推荐理由：我认为，这是一首不分地域，却能在全国范围内流行最广最久的一首经典童谣，情节简单具有故事性、趣味性，还略带滑稽，配合手的动作，孩子边听边玩，一定会乐得咯咯大笑的。

高高山上一头牛

高高山上一头牛， 两个犄角一个头， 四个蹄子分八瓣， 尾巴长在身后头。

推荐理由：纯粹是因为自己小时候经常和小伙伴们一起说唱玩耍，对过去时光的一种怀念与纪念，不想让它成为历史，千万不要失传。

五指歌

一二三四五， 上山打老虎， 老虎没打到， 打到小松鼠。 松鼠有几只？ 让我数一数， 数来又数去， 一二三四五。

推荐理由：简单有趣，可以通过这首童谣教宝宝对数字产生兴趣，可以让宝宝数自己的手指，通过数手指，在游戏过程中学会从一数到五。这首童谣当中，还有简单的故事情节，相信每个宝宝都会喜欢听、喜欢玩的。

姥姥家唱大戏

拉大锯，扯大锯， 姥姥家，唱大戏。 接姑娘，请女婿， 小外孙女你也去。

推荐理由：每一次看到这首童谣，都能让我想起自己的童年，我小时候就是在姥姥的身边长大的，姥姥教会我太多太多的东西了。犹记小时，坐在大门前，两个小伙伴手拉手做拉扯状，边说边拉动胳膊，真是快乐无比的时光呀！

高高山上一条藤

高高山上一条藤， 藤条头上挂铜铃。 风吹藤动铜铃动， 风定藤停铜铃停。

推荐理由：绕口令的童谣有它独特的魅力，可以让宝宝练习唇齿发音锻炼舌头，尤其是念错或拗口的时候，更加具有趣味性。我觉得这首童谣还具有非常丰富的动感画面。

风来咧

风来咧， 雨来咧， 蛤蟆背着鼓来咧。 什么鼓？ 花花鼓， 乒乒乓乓二百五。

推荐理由：有点恶趣味语言的童谣，是儿童戏耍的游戏语言，结尾的押韵处，增添了童谣的传唱度。

一对蝈蝈吹牛皮

闲着没事儿上村西，遇到两个蝈蝈吹牛皮。 大蝈蝈说：“我在南山吃了只鸟”。 二蝈蝈说：“我在北山吃了只鸡”。 大蝈蝈说：“我在东山吃了只狗”。 二蝈蝈说：“我在西山吃了头驴”。 大蝈蝈说：“我在关外吃了只虎”。 二蝈蝈说：“我在东海吃了条龙”。 它们吹得正起劲，从南来了只大公鸡,两个一见生了气。 伸伸腿，捋捋须，一齐奔向大公鸡。 想吃公鸡没吃成，“得儿”一齐喂了鸡。

推荐理由：这首童谣，如果可以用京味戏剧的方式说唱出来，就具有了很强的戏剧性与画面感。故事情节丰富，内容滑稽搞笑。儿童会乐于模仿与表演。

小小子开铺儿

开开铺儿两扇门儿 小棹子儿小椅子儿 乌木筷子儿小碟子儿

推荐理由：这种儿化音做尾的童谣，读起来很有感觉。很生活化，可以在逗弄宝宝的同时，提升宝宝的认知能力，感受语言的韵律美。

早教儿歌有哪些 早教音乐大

　口才就是一个人驾驭语言的能力，良好的口才是多种素质的综合体现。下面我来告诉你如何提高孩子口才表达能力吧。

一、口才好的标准是什么

　成功学大师卡耐基曾说过：?一个成功的人，15%取决于技术知识，85%取决于口才艺术。?我们都羡慕口才好的牛人，但怎么才算是好口才呢?

　先澄清两个关于口才的误区。

　第一，话痨?口才好。很多人很爱说，什么都说却没什么条理，而且说起来就嘚啵嘚没完，给他人造成很大困扰，这可算不上口才好。

　第二，文采好不一定口才好。文采好的人通常阅读量很大，但是肚里有货却倒不出来的人多的是，他们缺的是?开口?这方面的训练和实践。

　好口才满足以下四个标准。

　敢讲。不管在什么场合，能把自己想说的，或准备好的讲出来。

　会讲。讲话有内容不空洞，逻辑清晰，有说服力、有感染力，不大不空。

　会听。不会轻易打断别人说话，能够很好理解对方的说话内容。

　会思考。语言只是思维的外壳，一个口才好的人必须具备独立思考、深度思考的能力。

　要想口才好，既需要足够的知识积淀，又需要长期且 方法 得当的实践。从小有意识地培养孩子的口才，是非常必要的。

二、提高孩子口才表达能力的6个方法

　口才就是一个人驾驭语言的能力，良好的口才是多种素质的综合体现。同样的意思，不同的孩子会用不同的表达方式。有时候孩子的一句话可以说乐一个人;也可以说恼一个人。等他长大一些，就可以说成一件事，也可以说败一件事。在社会快速发展的今天，锻炼孩子的好口才已经变得刻不容缓。好口才是训练出来的，好的训练是有方法和技巧的。我们家长不妨用生活体验最深的形式对孩子进行口才培养，从语音肢体、语言思维等方面对孩子进行全方位地激发。可以从以下六个方面对孩子进行引导训练。

　1. 广播电台。有时间多陪孩子玩?广播电台?的游戏，让孩子扮演电台的DJ，家长扮演热心观众，通过打电话的方式，让孩子得到更多的锻炼机会，使孩子的语言表达能力得到提高。

　2. 鼓励孩子讲 故事 。家长可以在孩子讲完故事后，鼓励孩子把故事再讲一遍，或者讲一个孩子自己编的故事。如此不仅激发了孩子的 想象力 ，更让孩子的 记忆力 和语言表达能力得到了提高。

　3. 扮演主持人。家长平时可以让孩子扮演主持人，带领孩子大方、热情地讲述或者朗诵。有时间让孩子多听听?抑扬顿挫?的朗诵，潜移默化地影响孩子。

　4. 练习用量词 组词 和即兴说话。可以和孩子做这样的游戏，两手握空拳、两拳上下交错，边绕圈边念?咕噜咕噜1，一块糖?，教孩子说?咕噜咕噜2,两个碗?，启发孩子说3、4、5并且任意组词，培养孩子思维的准确性和敏捷性。

　5. 让孩子介绍商品。在过家家游戏中，家长可以扮演顾客，孩子可以扮演售货员，鼓励孩子介绍商品，比如指着玩具车说：?这是一辆小汽车，有四个轮子，黑色的，它能载着全家人去旅游，你喜欢它吗?想买它吗?教会孩子运用口语进行连贯讲述，巩固对物品特征的认识。

　6. 绕口令 。这个游戏对孩子的语言及思维发展具有极大的促进作用，不仅能有效锻炼孩子的口才、增强孩子的记忆力，还能培养孩子的反应能力。但是教孩子绕口令的时候，要注意以下三个方面。

　① 发音准确、吐字清晰。孩子的唇、舌、口等功能尚未发育完全，很容易出现气息不均匀的情况，家长应该对不同部位分类练习，努力促进不同部位的灵活性。

　② 速度慢一些。在孩子小的时候，不能操之过急，要知道让孩子练习绕口令主要练习的是语言、记忆、思维，刚开始慢一些，让孩子把每一个字音都读准确，等每一句话都说得清楚连贯了，再逐渐加快速度。

　③ 勤于练习。家长要陪着孩子勤加联系，通过互相纠错的方式，激发孩子的兴趣。等孩子练到一定程度的时候，要公开演练一番，增强孩子的自信心。此外，还要在平时多鼓励孩子在各种场合大胆讲话，和老师、小朋友交流，锻炼孩子的胆量，全面提升孩子在当众讲话及一对一交流过程中驾驭语言的能力，让孩子口脑协调发展、语言逻辑增强，充满自信与活力。

　节选自张兵《现在，发现孩子的优势》，略有删改

三、提高孩子口才表达能力的 童谣

　《金勾勾》

　金勾勾，银勾勾，小小指头勾一勾，金勾勾，银勾勾，我们做个好朋友。

　《早早起》

　大公鸡，喔喔啼，叫我快快把床起，踢踢腿，伸伸臂，早早起床练身体。

　《碰碰车》

　碰碰车，真调皮，他碰我，我碰你，碰着了，不生气，碰来碰去笑嬉嬉，不用警察来管理，真是一群好司机。

　《小司机》

　嘀嘀嘀!嘀嘀嘀!我是一个小司机，爸爸妈妈上车吧，我送你们上班去。

　《小猴子》

　小猴子，树上爬，拿着香蕉当喇叭，吹一下，咬一下，我是小小美食家，嘻嘻嘻，哈哈哈，吃得多了肚子胀，疼得它呀喊妈妈，妈呀，疼死了!妈呀，疼死了!

　《十只小猪过河》

　十只小猪过小河，其中一只做大哥。数来数去数不清，请你告诉我为什么?大哥大哥你听我说，你可真是太糊涂，数来数去少一只，还有一只就是你。

　《乌龟找朋友》

　小乌龟，找朋友，慢慢悠悠河边走，它嫌小猴太调皮，又嫌河马样子丑。它嫌青蛙呱呱叫，又嫌螃蟹横着走，挑来挑去没朋友，自己缩回壳里去。

　《猫和狗》

　小花猫，小花狗，街上见面一起走，狗说猫儿个子矮，猫说狗儿长得丑，他俩难做好朋友。小白鸭，小白鹅，两个一块儿来 唱歌 ，你摇尾巴我摇头，扑通扑通跳下河，好像弟弟和哥哥。

　《小鸡过河》

　五只小鸡真快活，排着队伍去过河，来到河边发了愁，呀!浪又大水又深，不会 游泳 咋过河?五只小鸭游过来，助人为乐好风格，背起小鸭跳下水，踏着浪，唱着歌，高高兴兴过了河。

　《河马》

　河马河马，好说大话：?我的嘴巴又方又大，狮子老虎，一口吞下，鳄鱼乌龟，不够磨牙......?吹到最后,不会说话，你猜为啥?鳄鱼来啦，吓得河马张大嘴巴。

　《摇摇船》

　摇摇摇，一摇摇到外婆桥，外婆夸我好宝宝，糖一包，果一包，还有饼儿还有糕。

　《小鸡一家》

　公鸡爸爸高声叫，叫醒太阳上班去，母鸡妈妈爱美丽，对着镜子忙梳洗，小鸡宝宝真调皮，追着小虫做游戏。小鸡一家真快乐，喔喔喔，咕咕咕，叽叽叽。

　《蚊子当医生》

　蚊子当医生，出门去打针，打的什么针，打的害人针。给它一巴掌，让它医生当不成。

　《小小的船》

　弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星儿蓝蓝的天。

　《黄豆芽说大话》

　黄豆芽，扁嘴巴，躺在水盆里说大话。我的脖子细又长，比起天鹅也不差。我的嘴巴金光闪，赛过明星唐老鸭。等我长出大翅膀，飞到海上安个家。

　《拉大锯》

　拉大锯，拉大锯，姥姥家，唱大戏，接闺女，请女婿，小外孙子也要去。

　《比尾巴》

　谁的尾巴长?谁的尾巴短?谁的尾巴好像一把伞?猴子尾巴长，兔子尾巴短，松鼠的尾巴像把伞。谁的尾巴弯?谁的尾巴扁?谁的尾巴最呀最好看?公鸡尾巴弯，鸭子尾巴扁，孔雀的尾巴最呀好看。

　《什么弯弯》

　什么弯弯在天边，月亮弯弯在天边;什么弯弯在水边，船儿弯弯在水边;什么弯弯头上过，梳子弯弯头上边;什么弯弯在眼前，眉毛弯弯在眼前。

　《月姥姥》

　月姥姥，天上挂，对我微笑不说话，还有月饼和香茶。你离这儿有多远，月姥姥，脸儿圆。可有道路通你家?光是微笑不说话。月姥姥，请下来?等我将来长大了，请到我家过节吧!乘上火箭到你家。苹果梨桃样样全，又种菜，又点瓜，到处栽上大红花。

　《生肖歌》

　小老鼠排第一，个头不大真神气。老牛第二，虎第三，兔子第四跑得欢。龙第五、蛇第六盘水，马是第七不落后。羊第八、猴第九，公鸡第十跟着走。小狗十一汪汪叫，老猪最后来报到。小朋友们想一想，到底你属哪一个?爸爸妈妈给你讲。

　《我爱妈妈》

　我爱妈妈，妈妈爱我，妈妈教我画画，我给妈妈唱歌，我爱妈妈，妈妈爱我，妈妈盼我长大，长大建设祖国。

　《大海》

　大海，大海，摇过来呀，多大多宽，摇呀摇呀，大海呀大海，鱼虾满船，像只摇篮，多大多宽，摇过去呀，太阳月亮，点点白帆，也睡在里边。

　《春雨》

　轰隆隆，谁这么顽皮，重重的敲门声，惊得小草从泥里探出脑袋;吓得小花，顿时红了脸;吵得梦中的小动物，不情愿地睁开了又眼，噢!原来是春雷在扣响春天的大门。

我想把小妹妹的照片做成视频，请问配什么音乐好？

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白龙马

交通歌

麦克疯

猴哥

丢手绢

葫芦娃

小丑鱼

牛奶歌

妈妈宝贝

黑猫警长

洋娃娃和小熊跳舞

我上幼儿园

母鸭带小鸭

客家小阿妹

娃哈哈

数蛤蟆

铠甲勇士

小精灵

幸福的孩子爱唱歌

我和奶奶去买菜

猩猩朋友

一只哈巴狗

三字经儿歌

洋芋丁丁

幼儿园早操歌

你好花木兰

小白兔白又白

哆来咪

刷牙歌

小猪猪

动物体操

风景

歌声与微笑

哈啰歌

拉大锯扯大锯

蓝皮鼠和大脸猫

美得冒泡

手机

我给牙齿洗个澡

小燕子

星星的眼睛

煮面条

小羊咩咩咩

颜色歌

rain rain go away

嘻哈小魔怪

london brige

我会自己吃饭了

小火车

快乐糖果屋

颠倒歌

森林音乐家

小麻雀

孔雀

Ten Little Indians

打起手鼓唱起歌

大力水手

功夫小子

男儿当自强

圣诞树

甩掉水桶腰

娃娃病了

蜗牛的家

小螳螂

吹吹风

愿望

小背心

我们一起萌萌哒

夜里梦到阿拉丁

宠爱

七星瓢虫

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Shake my hand

嘚啵嘚啵嘚

老鼠与花猫

一个蛤蟆四条腿

猪都笑了

身体部位歌

滑雪小将

迪迦奥特曼主题曲

四季童谣

聪明的一休

伊比呀呀

划小船

狗狗减肥操

我爱老师的目光

Walking Walking

魔幻陀螺2主题曲

安全过马路

天黑黑快睡觉

小蝌蚪找妈妈

谜语谣

Trick or Treat

春天

企鹅的白肚子

天下妈妈都是一样的

one one one

别在星期天

猜拳

打工的妈妈你在哪

大头儿子小头爸爸

低碳贝贝

九九歌

可爱颂

快乐酷宝

蓝精灵

妈妈永远都美丽

你妈妈喊你回家吃饭

三只小熊

水果歌

童心是小鸟

我能打败大妖怪

小鸡哔哔

小蝌蚪

丫头片儿卖鸡蛋

羊羊顶呱呱

做个好娃娃

三只猴子

观音手

Bingo

阿童木之歌

丢了西瓜捡芝麻

对不起，没关系

乖乖女孩

好和难

可爱的小白鹅

快乐的一只小青蛙

蚂蚁搬豆

猫的我

每当我走过老师窗前

米老鼠之歌

喵喵歌

宁静的夏天

苹果与蝴蝶

去郊游

人小鬼大

稍息立正站好

睡美人

兔子舞

我会守规则

我们是中班的小朋友

夏天的雷雨

向前冲

小猫喵喵

走在乡间的小路上

左手右手

妈妈我要亲亲你

我会听话

织布歌

Go away

阿里巴巴的农场

表情歌

爱上幼儿园

不怕不怕

春雨沙沙

打电话

弟子规

怪兽Lonely

蝈蝈和蛐蛐

国家

嘿老爸

红蜻蜓

李小多分果果

兰花草

快

快乐的一天开始了

神奇的手指

十万个为什么

无敌平底锅

小叭狗带铃铛

小糊涂神

小松树

小小乌龟

小冤家

再见

转一圈摸摸地

捉泥鳅

小猪睡觉

快乐的节日

为什么

生旦净末丑

饭桌之歌

你好

老师

不是我的菜

彩色雨伞花

甜甜圈荡秋千

水果拼盘

不想长大

爸爸去哪儿么么哒

两只老虎运动会

打蚊子

我相信

挥着翅膀的女孩

海尔兄弟主题曲

小时候

超级英雄

邋遢大王主题曲

可爱淘

甜蜜水果派

一分钱

来了一群小鸭子

雪宝宝

The Finger Family

巴拉拉小魔仙

小狐狸

济公

唐僧骑马

宝宝看书

丑小鸭

春天到

我的糖果工厂

青蛙最伟大

外婆桥

春天多美丽

数字歌

舒克和贝塔主题曲

不老的爸爸

青春修炼手册

我爱圆圈圈

听妈妈讲那过去的事情

我爱你（智慧树）

我爱洗澡（智慧树）

锉冰进行曲

芭蕾娃娃

公共汽车

小玉米

采蘑菇的小姑娘

花仙子

白雪公主

起床歌

两只小羊要过桥

夜里没有黑小鬼

小水果

少年英雄小哪吒

我是女生

感冒歌

爸爸去哪儿3主题曲

魔幻世界(智慧树)

四驱兄弟主题曲

gogo加油

上学歌

三轮车跑得快

小精灵灰豆

长大

老爸老爸

路灯下的小姑娘

扭羊歌

泥娃娃

春天伫陀位

你有没有听到我

我们的田野

虫儿飞

猫咪别淘气

merry christmas

呼哈舞

家族歌

妈妈月亮爸爸太阳

玛丽有只小羊羔

快快乐乐上学校

乡下老鼠

愚公移山插曲

五官

从前有座山

读书郎

夜空中最亮的星

亲亲猪猪宝贝

我们有武功

彩虹的约定

春天在哪里

地球天使

爱心舞

玩具总动员

人们叫我唐老鸭

同一首歌

麦兜响当当

毛毛虫

字母歌

亲亲我的宝贝

睡吧睡吧

送别

踏浪

teddy baer(泰迪熊)

童话梦想家

娃娃的故事

完美新年

我的朋友在哪里

我的中国心

我是一只小小鸟

爸爸的草鞋

我爱蹦蹦跳（智慧树）

别偷我的菜

小龙人之歌

大家一起喜羊羊

别看我只是一只羊

爱 小虎队

冰糖葫芦

饼干歌

菠萝菠萝蜜

不倒翁

大公鸡

二十四节气歌

粉刷匠

龟兔赛跑

过年啦

我真的很不错

小宝宝礼貌歌

小动物爱唱歌

小鳄鱼之歌

小海军

小闹钟

小汽车

神奇的孩子主题曲

小扫把

小猪小猪肥嘟嘟

新年乐陶陶

雪人不见了

摇篮曲

隐形的翅膀

雨中即景

咱们从小讲礼貌

中国功夫

好吃的蔬菜色拉

绝句.两个黄鹂鸣翠柳

快点告诉你

快乐宝贝

快乐小猪

懒羊羊当大厨

劳动最光荣

绿飘带飘起来

悯农

跷跷板

让我们荡起双桨

三个和尚

圣诞老公公

十七岁的雨季

世上只有妈妈好

甩葱歌

仁者天下

110

nobody

爸爸给我讲故事

奔跑吧蜗牛

粗心的小画家

风铃草

孤独的牧羊人

红河谷

火车嘟嘟嘟

红眼睛绿眼睛

欢喜与和气

健康歌

戒烟好爸爸

刻舟求剑插曲

两只手

卖火柴的小女孩

蒲公英宝宝

我们是朋友

蔬果圆舞曲

唐诗联唱-相思

娃娃国

我们

我们的公鸡不见了

我是班里值日生

小黄瓜吹喇叭

小猫钓鱼

小小少年

新年好

新年新禧新气象

新年真热闹

一起去郊游

找爸爸

祝你生日快乐

找朋友

勇敢认错不说谎

妈妈是超人

问候歌

我爱洗澡

我的好妈妈

我是小宝贝

小老鼠上灯台

小毛驴

Jingle Bells

加油歌

美丽的太阳花

农家的小女孩

七子之歌

排排坐吃果果

泼水歌

小青蛙找老婆

少年先锋队队歌

提防怪叔叔

我是山里小歌手

小苹果

幸福拍手歌

祝你圣诞快乐

快乐骑兵

爱心树

拔萝卜

爸爸去哪儿第二季

地球水当当

感知成长的神奇

交通安全歌

懒惰猫

魔法城堡

亲亲小兔子

小星星亮晶晶

北京的金山上

大风车

东东是个胆小鬼

豆豆龙

感恩的心

快乐的00后

老鹰捉小鸡

妈妈的吻

卖汤圆

南屏晚钟

光阴的故事

吉祥三宝

金色童年

快乐大爆炸

十二生肖歌

兔子跳跳跳

蜗牛与黄鹂鸟

新年恰恰

一年级

拥抱春天

青苹果乐园

三峡的孩子爱三峡

数鸭子

跳皮筋

我爱北京天安门

我不上你的当

嘻唰唰

小螺号

小星星

彩虹糖的梦

小兔子乖乖

小红帽

上学歌

童年的小摇车

新年童谣

爱我你就抱抱我

爸爸妈妈听我说

百变小公主

大海啊故乡

哆啦A梦

好爸爸坏爸爸

老师老师

老师老师我爱你

两只老虎

鲁冰花

卖报歌

小狗真可爱

形状歌

别说我小

小图书，你别哭

晚安

爱喝水的小宝宝

小厨师

天气歌

三条鱼

恭喜发财红包拿来

大西瓜

灰姑娘的梦

我会说谢谢了

摇啊摇

快乐的家

足球，圆圆的梦

糖宝宝

快乐暑假

长发公主

买买买

小美人鱼

种太阳

我是小小美猴王

车车车车

琴岛鼓浪屿

武林疯

甜蜜童话屋

星星的心

猪之歌

七色光

让爱住我家

马兰谣

你是太阳我是星星

我愿做个好小孩

期待

亲爱的谢谢你

闪亮全世界

我还有点小糊涂

知道不知道

我是勇敢的小宝宝

小白船

我不想说我是鸡

花儿与少年

雨花石

祖国祖国我们爱你

明天会更好

宝贝去哪儿

北京欢迎你

老鼠爱大米

外婆的澎湖湾

小乌鸦爱妈妈

远方

一身猪腩肉

冬天的故事

动物王国选国王

感谢

宝贝乖乖睡

学习雷锋好榜样

王老先生有块地

财神到

最炫民族风

爸爸的雪花

数星星

红星闪闪

恭喜恭喜

庆祝六一

小龙人

烛光里的妈妈

Happy Christmas 韩语版

茉莉花

新年好

欢乐的小雪花

萤火虫

美术与社会经济文化发展关系研究报告

推荐一些好听但难找的儿童歌，，估计网上不好找，，楼主写哈邮箱，，发给你啊

joy gruttman---shnappi 外国儿童

索索的小珍珍

甩葱歌

英文儿歌-colors

蕃茄女孩-Happy Day

Teenage Life

the whistler s song

Tree Bicycle 愤

搞笑的生日快乐歌

经济发展与文化发展有相应的关系，经济的发展有时能带动文化的发展。但是经济发展不能等同于文化发展，各有其特殊的规律，它有时还能对文化的发展产生负面作用。有时候一听到要开发、发展某个比较偏僻的、原来艺术传统比较深厚的地区，我就感到害怕。现在存在着这种情况，开发往往就意味着破坏，不仅自然条件受到破坏，原来的文化环境也被破坏。有的地方看上去好像是落后的、保守的，但一下子把它改成“先进的”，那就完了，就把原有的好的东西破坏了。因此，为了将来的更好发展，有的地方就要采取保守主义的策略。文化并不一定都要向某个方面看齐，不能以现代化、特别是西方的现代化标准来要求。风俗、人情、建筑、设计、服装等等都要保持原来的好的特征，文化景观、社会文化、风俗习惯要保持原来的特色，包括自然特色、地域特色等。

民间美术的时代转型是个大问题、大难题。为什么说是难题？因为它在两难之间。一方面它面临社会生活的急速转变。当今从社会结构到人们的生活方式再到审美观念都在改变。作为生活应用性的民间美术，就必须适应这种转变。另一方面，是怎么变？变什么？哪些变哪些不能变？这都没有先例和范例。如果变得面目全非，非土非洋，也就失去了自己——这是另一种消亡，一种在市场上的迷失后的消亡。

先说民间美术不能变的是什么？我想主要不能改变它的文化特征与审美特征。这些特征主要是什么？

第一，它的内容是理想主义的。民间美术主要表现人们生活理想与精神理想。理想主义的艺术都具有浪漫成分。可以说民间美术（尤其是乡土美术）不是现实和写实的艺术。

第二，民间美术的核心价值观是祥和。祥和是社会与人间一种很高的境界。它包括人际之间的和谐，人与大自然之间的“天人合一”。民间文化离不开团圆、祥和、平安和富裕这些概念，这是所有民俗的终极追求，也是民间美术千古不变的主题。

第三，民间美术有自己独特的审美体系。这种理想主义的艺术，在表达方式上是情感化的，在艺术手段上主要采用象征、夸张、拟人等，在色彩上持其独有的生生观和五行观。由于民间美术多用于生活的装饰，符号化和图案化是其重要特征之一。再有就是广泛使用的与语言相关的谐音图像——这是我国民间美术最具文化内涵与审美趣味的方式。

第四，我国民间美术地域性，体现其无比丰富的多样性。传统的民间美术（尤其是乡土美术）是在各自封闭的环境中渐渐形成的。不同民族和地域的不同历史、人文、自然条件，致使各地的乡土美术有其独自的表现题材、艺术方式与审美形态。在全球化时代的今天，这种地域个性鲜明的艺术，便成了独有的文化财富。

第五，还有一点很重要：它是手工的。手工是一种身体行为，手工艺术是人的情感和生命行为。手工艺术处处体现着艺人的生命情感，机器制作是没有的。在进入工业化时代，手工技能的本身就是一种重要的遗产。

我上边说了五个方面。如果要把中国民间美术的特征讲清楚，得用一本书，这里我只是讲了几个主要方面。也就是说，这些主要的特征是必须保留而不能改变的。

如果民间美术不再是理想主义的、情感化的，不再拥有浪漫而炽烈的审美形态和千姿万态的地域个性，不再是手工的；如果它变成写实主义的、商品化的、机械制造的，彼此大同小异，民间美术就没有了。

未来社会将愈来愈工业化，保持着原汁原味的传统工艺就一定愈加珍贵。在这方面日本人做得尤其好。我们对于各民族、各个地域的民间美术，必须要留下原生态的根脉，必须严格地保留住这些重要的民间美术品种的传统材料、传统工艺和代表作。在这些方面必须是原样保留，不能改变。比如泥人张彩塑，不管怎样去尝试创新，那几种传统代表作《渔家女》、《钟馗嫁妹》及制作技艺，必须保留住，传下去，永远能做才行。就像梅派、荀派的传统剧目，必须有一代代梅派和荀派的传人还得能原汁原味地演唱。

那么，民间美术应该怎样发展呢？是不是改做圣诞老人和超女，进了市场卖了钱就是发展了？当然不是。

民间美术的发展并不等于成批地进入市场。不是所有民间美术都可以像汽车工业那样“做大做强”。俄罗斯民间美术被产业化的，只有套娃和彩绘漆盒，埃及也只有纸莎草画。艺术品过于泛滥反而失去魅力。所以发展民间美术，不能贪大求快求多。

首先是民间美术要为整个民间文化的弘扬服务。我国的许多民间美术都是民俗生活中不可或缺的。比如婚丧民俗，再比如节日民俗，都有许多人们喜闻乐见的民间美术品。由于时代生活及其方式的改变，已不适用。比如由于现代家居装修的改变，没有对开的大门了，原先那样的成双成对、驱邪迎福的门神已无处可贴；而且现在的门框太窄，对联难以应用；再有，手工年画也无法像以前那样粘在墙壁上。可不可以做些改良呢？比如把门神作为一种传统的吉祥图样，改成小型单幅，装饰在门心（房门的正中）上，行不行？这两年春节时一些地方出现了一种“生肖剪纸”，专门贴在门心上。比方今年是猴年，刻一只聪明活泼的猴子的剪纸贴在门上，明年是鼠年，再换一种聪明机灵小老鼠的剪纸。年年更换，惹人喜欢，很受欢迎。这种生肖剪纸过去是没有的。但它的出现，既弥补了门神的缺失带来的节俗的缺失，又为剪纸找到一个新的“生活岗位”。民间美术本来就是民俗用品和生活文化。离开民俗就如同离开母体，孤立难存。民间美术要在设法丰富和加强民俗生活中，重新找到自己的存在价值。近十多年来，天津的剪纸市场（天后宫剪纸）之所以蓬勃发展，主要是剪纸艺人千方百计与生活所需紧紧拉在一起。比如这两年，一种两三厘米见方的福字很流行，它是专门贴在电脑屏幕上方的。别小看这小小的福字，它可以使数千年的情怀一下子将当代的生活点燃起来。它还使我们明白，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。如今，传统节日将要成为法定休假日，传统节日的复苏，使民间美术有了很宽广的用武之地。

接着还有一个问题更重要，传统民间美术到了今天，除去使用功能和审美功能之外，还有别的功能和价值吗？其实在传统民间艺术由生活中的应用文化渐渐转化为历史文化时，它已经发生了一种质的变化，在文化上质的变化。它由日常使用、司空见惯的寻常事物，悄悄转为一种历史的纪念、标志、符号、记忆，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的盛水的容器，现在却被视为尊贵，摆在博物馆的玻璃柜，还要装上报警器保护起来。现在不是已经有人开始把老皮影、手工版画、古代女工的绣片、朱金木雕的千工床上的花板，装在考究的镜框里，用来装饰豪华的酒店吗？据说对这种古老艺术品感兴趣的多为外宾。他们把这些艺术品当做东方古老文明一些美丽的细节。但我们自己为什么没有这么看这些昨天的民间美术？也许这些东西离开我们的生活还不久，我们还不能“历史”地看待它们。但随着时间的推移，我们也会渐渐将它们珍视起来。这就是说，传统民间美术到了明天，不再是能不能被应用，而是要转化为一种历史记忆和文化经典。我们的民间美术工作者是否能够走在时代前面，用一种新时代的角度与观念来对待这些传统文化，让这些古老的民间艺术以另一种——遗产的形态重新回到我们今天的生活。这是顺应时代转型的一种积极的方式，也是我们必须转变的观念。文化的转型和文化观念的转变应是同步的。最理想的是超前，最糟糕的是滞后。观念转变了，眼前的路就会无比宽阔，转型就容易得多。

再一个问题，是将民间美术与旅游文化相结合。我国现阶段旅游纪念品千篇一律，已是旅游事业中的大难题。旅游纪念品最大的特点与价值是，只有在旅游当地可以买到，到了其他地方就绝对买不到；反过来说，即使能买到也没人买。比方在巴黎附近的奥维和梵·高故居可以买到一种特别的干花——梵·高爱画的向日葵，这在巴黎圣母院是买不到的。倘若圣母院有向日葵卖也没人买，因为向日葵在巴黎圣母院没有任何纪念意义。从这一点说，民间美术最能成为旅游纪念品——这是由民间美术的地域性所决定的。乡土艺术尤其如此。如今我国已经有一些地方的乡土美术成为当地著名的旅游纪念品，十分受欢迎。比如蔚县的剪纸、陕西陇东的布艺、南阳的泥泥狗、武强年画、苏州刺绣等。但为数不多，主要是因为现阶段人们对这些民间美术的“开发”，很少是从旅游文化和旅游者的心理需求考虑的，人们还没有认识到乡土美术在旅游文化中的特殊价值，或者还不知道怎样使乡土美术成为当地旅游文化的一部分。这也是文化转型中一个重要的话题。这项工作我们准备召集专门的会议研讨。

上述谈了几方面的想法。这里有个关键问题，是谁来做？当然，民间艺人是主角。民间艺术的创造者是艺人，艺术当然首先是艺术家的事。民间艺术本来就是从民间艺人心里生发出来的。

然而，把所有难题都放在艺人身上是不行的。为其打开思路、排难解忧、建言献策是文化学、民艺学和美术设计学的专家学者包括学习这些专业的学生要主动承担的。

这因为，民间艺人是在长久的封闭的天地一隅之中代代相传，他们对外界的信息所知有限，对自己艺术的价值也并不十分清楚。当今民间美术面临的现代文明的冲击，空前猛烈，猝不及防，同时商业化的“话语霸权”又是不可抵抗。身在田野的乡土艺人恐怕来不及想明白，就已经被这文明更迭的风暴吹得晕头转向。如果完全凭仗他们一个个人单势薄的力量，很难完成这一时代性的转型。比较而言，城市的传统工艺由于原本就生存在市场之中，凭仗着材料的贵重与工艺的精湛，仍在市场里有一席之地。而对于以草木砖石为材料的乡土美术，谁能看到其文化价值和遗产价值？这必须由当代的专家学者——文化学、美术学、民俗学以及旅游方面专家学者出手相援。这也是我们一再呼吁专家学者把书桌搬到田野里去的最深切的缘故。

我国民间美术博大精深，灿烂多姿，但这是过去。今天我们的民间美术正在翻越一座大山，这大山就是转型，而且是全方位的转型。既是民间美术赖以存在的生活与社会的转型，也是它的应用方式和存在性质的转型。但面对这座高山时，我们大家一个也不能缺席，还要一起努力来翻越。翻越大山决非易事，单是传统审美与时代审美之间的问题怎么解决，就不是小事。可是如果翻越过这大山之后，最终只剩下少数的民间美术和不多的民间艺人，后世之人就一定咎罪于我们，责怪我辈的无能。我们不能坐等后世的口诛笔伐，而要迎上去，帮助我们的民间美术翻越这座时代转型的大山，让历史之花开放到未来。

啥也考不上，就来学画画

每当我走上街头，总时不时地发现三三两两背着画夹提着颜料盒的小学生，形成一道美丽的风景线，心里不免高兴，产生一种亲近感。我生活的小区最近也有八九个学生背着画夹进美术考前班学画画了，好奇心促使我前去问个究竟，结果发现，这几个学生竟没有一个对美术感兴趣，更不要说天赋了。尤其家长的话更令我哭笑不得：“这孩子学习不好，啥也考不上，只能让他学画画了。”我心里不禁涌出一股悲哀，是为这几个考美术的学生，还是为我自己？我也说不清。画画真的堕落到如此地步？美术的饭碗真的如这几位家长所愿，轻易地就能施舍给这几个“啥也考不上就来学画画”的学生吗？啊弥陀佛，但愿如此。

泡沫现象

20世纪90年代初，市场经济的春风吹来，君不见，一时间画廊林立，美术作品琳琅满目，标价少则上千，多则上万、几十万。一些画家学上了演艺界，亮相在各种名目的笔会上，粉墨登场，开始表演了。霎时间，画家们好像都成了摇钱树，信手涂来皆精品。伴之而来的是，画家的架子大了，口气粗了，儒雅的风度不见了，谦谦君子的面皮不要了，似王婆卖瓜，一张嘴就吹嘘自己的作品如何如何值钱，如何如何深受老外喜欢，如何如何在国外引起轰动。嘴上见工夫，谋略在画外。三十六计，吹为上策。

打肿脸充胖子

有些画家急于金衣裹身包装自己，出画册办展览，几乎无例外地都用了“堤内损失堤外补”的办法，用上了自己的工资和别的劳务收入，甚至动用了妻子和父母的钱财。望着一本本漂亮的画册，观者从画面上是读不出“墨点无多泪点多”的。强作欢颜，到头来弄的比哭还难看。殊不知，哭也是艺术，哭比笑好早已被前人所证实，何必再打肿脸充胖子？疼则不说，再让你减起肥来，你就更哭笑不得了。

灯塔效应

不得不承认，有极少数画家在使作品进入市场方面是相当成功的，名利双收，挣了钱，当了官，有了令人羡慕的荣誉和显赫的地位，这几个名家自然地成了灯塔，使美术界显出一片金碧辉煌。随之而来的是浩浩荡荡的羡慕和追求者。但是，灯塔也好，塔尖也罢，站在塔顶发光的佼佼者永远是极少数，(能当上美协主席、副主席和美院院长的也只能就那一二十个有各种关系和靠山的人)望着塔顶攀登的绝大多数追求者将不得不面对宝塔顶端那残酷的淘汰率。是深思熟虑调整方向，还是撞上南墙不回头，主意只有自己拿。

目空一切的国画

时下，凡是国画家都很牛气，就连远为成家的也牛气十足，对别的画种不屑一顾。认为自己是皇亲国戚，身份不凡。我以为这是有道理的，要不人家怎么是“国”字号呢？国画源远流长，博大精深，几乎每个中国人，顺口都能说出几个国画大师来，远的顾恺之、吴道子、董源、巨然、张择端、徐渭、八大山人、石涛等不说，近现代的任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等，谁人不晓？如果连个国画大师的名字也说不上来，恐怕不是文盲就是老外了。这是悠久的传统和辉煌的历史积淀形成的习惯霸气。再者，一些别的画种的中坚，晚节不保，纷纷变节投向国画阵营，徐悲鸿、吴作人等人即是。这使国画阵营空前壮大，带来的影响对别的画种来说，用兵败如山倒形容也不过分，自认为根红苗正祖传的正宗国画家，怎么能不牛气呢？然而，我想说的是，国画家们不要牛气太盛，祖先的功绩早已淹没在历史的长河中，整天抱着“我们先前比你阔多啦！你算什么东西！”的信念，不用我说，谁都知道这是阿Q精神。要说别的画种的作者，拿起毛笔铺上宣纸抹上点笔墨就成国画了，这是抬杠，最起码不会是好作品。反过来，国画家要想换掉手中的工具画幅油画，刻幅版画恐怕就更难为他老人家了。那是瓦匠拉大锯，找不到尺寸。我听说，江南有一小镇，村中男女老幼都能涂抹水墨，以至游客蜂拥而至，用一二十元就能买一幅像点模样的国画。从这一点就可看出国画的难易程度和极易泛滥的弊病。从流通来看，国画受地域民族限制太强，目前还只在华人圈中流行。要使国画真正走向世界，决不是一朝一夕的事情。因为它是我们的国粹，就不可避免地包容许多传统的弊病——窝里斗。国画界从古至今内战不止，明枪暗箭从不稍停。人物不服山水，山水看不起人物；你说我无笔墨，我说你笔墨等于零。如此这样吵闹下去，我看中国画走向“末路”，变为“废纸”不是没有可能。俗话说，听人劝，吃饱饭。国画家们，放下成见，携手合作，将国画推上国际大舞台才是己任。

半瓶子晃荡的油画

油画是一个纯而又纯的西洋种，到中国的历史不过百年，充其量也就是个破土而出的嫩苗芽儿。正因为它嫩，才显其鲜，才觉得可爱，如同一个刚出壳的小鸡崽，茸茸的羽毛的确可爱。比起国画来，它的体积、空间、质感、色彩等，能将一个人分毫不差地画出来，着实让国人惊喜了一阵子。然而仅仅将油画作为工具，去画像、画真，显然不高明。于是有些人便将油画颜色当作了涂料，堆砌、涂抹，以为这就是现代油画了。殊不知，油画作为一种文化形态，它的发展必然遵循一定的规律，要有一定的传承和积淀。心浮气躁只能学点皮毛功夫和一些花架子，在家人面前卖弄一番可以，欲走向世界跟师傅比高低，恐怕只能想想而已。中国油画还处在模仿学徒阶段，离出师还差十万八千里。即使是一些知名的油画家，有谁不是在吃力地跟照相机较劲？在他们的作品中，形式上所体现的仅是用油画颜料这一媒介代替了印刷照片的功能，很难看到出、鲜明、生动的艺术形象，更不要说用美术作品的独创性来要求了。看看他们的创作，几乎每一件作品的表现形式都能找到来处和师傅。他们的作品是艺术我承认，但只能是俗的艺术，甚至是俗不可耐。有人说我否定油画，我不敢，人家也出过中国画坛的最高领袖呀。

墙内开花墙外香的版画

版画源自中国，已有两千年的历史。如鲁迅先生所说：“中国木刻图画从唐到明曾有过体面的历史。”要说中国艺术走向世界，与世界接轨最早的，非版画莫属。随着造纸术及雕版印刷术的输出，中国的木刻版画便传入欧洲，开始了留洋之旅，使它在欧洲很快发展起来，成为创作木刻。20世纪30年代，鲁迅先生重又将它引入中国，并迅速达到繁荣，60年代即与国画、油画争雄，形成国、油、版三足鼎立的局面。然而，时过境迁，版画辉煌不再，眼下不要说跟国画、油画争雄，能保住原来的地盘就是万幸了。看着一个个有成就的版画家，改头换面画起了国画、水彩，鲁迅先生地下有知，能不寒心吗？在国人不认可或不太认可版画的情况下，中国版画却出人意料地连续在国际版画大展中(均是世界版画界公认和知名的权威展览)屡屡获奖，无意间成为中国美术在国际舞台上获取荣誉的唯一画种。日本美术评论家大宫繁二郎先生说：“从国际社会的版画活动来观察，中国新兴版画运动在国际上是独树一帜的。它的健康性和明朗的气质，也是十分鲜明了。”国际版画会会长，佐藤克彦先生说得更直接：“中国的版画家，创作了许多激动人心的杰出作品，而被世界版画界给予高度的评价。”事物的发展的确妙趣横生，令人哭笑不得，版画目前的境遇如同“好汉没好妻，赖汉娶美女”一般，是文化环境使然，并非版画本身。我劝有兴趣的朋友，仔细研究一下这几位版画家的作品，我敢说，你会对版画重新定位。像晃嵋、宋源文、吴长江、周胜华、康宁等人，他们的版画作品，无论意境、风格，还是表现出来的格调与品位，都是令人叹服的。尽管版画界不缺大师，精品、神品不少，世界画坛给予了相当的荣誉，然而，他们的知名度几乎仅限于版画圈内，远未达到国画一流画家的知名程度。面对拍卖行里身价爆涨，人们像扔废纸般将钱币投向国画和油画，版画门前显得冷清。作品不被金钱认可的尴尬，使版画家们改行画国画、油画就是顺理成章的事了。谁能长期抱着不被商家认可的宝石过苦日子呢？我想告诉版画家们，只要是金子，迟早要发光，耐心坚持，好运会来。

埋头甜干的雕塑

欧洲样式的雕塑在中国的历史也很短。从它开始传入，在我国的辈分就屈尊在绘画之下。尽管人们提到绘画、雕塑时将二者并列，但它在国人心目中的地位是排在末尾的。也许受这个辈分影响，搞雕塑的似乎都或多或少有些自卑。他们像林黛玉进贾府，惟恐错说一句话，错走一步路，谨言慎行，一直处于做的多说的少的状态。国画界嘴官司打不完，谁见过或听过雕塑界打过嘴仗？甚至连小的争论都没有，一片寂静，万马齐谙。难道雕塑家都嘴笨脑蔫？心里没有想法，不想表达？答案当然是否定的。他们凭着这股蔫劲儿创作不止。刘开渠、滑田友、王临乙、钱绍武等人就是这蔫的带头人，没有半点浮躁，沉在底层，扎实创作，让作品体现了活力，让雕塑语言体现了夸张变形，而不是作品未现，作者自己先变了形，作品没有抽象，画家自己先抽起了风。浮在水面，不断地鼓弄出水花的，只能是小鱼虾所为。雕塑界没有狂躁的相互攻击发泄，没有哗众取宠的搞帮会流派，没有催人兴奋的豪言壮语，却默默地给世人留下了一路丰碑，于无声处闻惊雷。当然，雕塑家们的钱也挣了不少，就是人们常说的“钱都让这个傻小子挣了。”但我没有眼红的意思，只想说，雕塑家好样的！

美展的尴尬

美术馆和展览馆里，还一如既往不知疲倦地举办着各种美术展览。但令画家们尴尬的是参观展览的观众越来越少，寥寥无几了。一个展览的举办要耗费画家许多心血，作品陈列出来只有让众人观赏后才能达到目的。而现在几乎所有的美展都已风光不再，除了开幕式当天画家聘请的同事和亲朋好友出于面子而去捧场外，真正花钱买票看展览的屈指可数。想用展览来推销作品，恐怕就是画家的一厢情愿了。如今，国家级大型美展依然显示着官方沙龙的权威性和统治力，依旧向画家发射着强大的磁引力，但也遭遇了观众流失的窘境。全国美展的作品往往热衷于大题材大制作大分量，实在吃力不讨好。用一个“累”字就可以概括全国美展，作者画得累，观众看得累。如此这样地累下去，将作者累倒，把观众累跑，就不是新鲜事儿。现在是知识大爆炸，媒体大爆发，以及旅游意识日益增强的时代，人们掌握知识的途径和所学的知识够多够丰富了，真正的闲暇时间越来越少，所以，谁还愿意再走进美术馆，去费力地读画面，领教过时的说教呢？再者，什么样的作品才算力作？无疑是反映时代，体现当代人精神风貌和本质的作品。这就要首先清楚，我们早已不是全民勒紧裤腰带，大肆鼓吹“既无内债又无外债”，打肿脸充胖子的时代，也不是鼓动造反，天下大乱，越乱越好，与人斗其乐无穷的时代，更不是知识贫乏，媒体匾缺，盲目崇拜英雄和领袖的时代，因而力作的内涵不可能一成不变。让旧的力作模式束缚我们新的思维不能不说是一种愚蠢之举。诸如石涛、朱聋、任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等大师的作品，哪一件是力作？哪一件又不是力作？徐悲鸿的力作是马呢？还是人物画呢？当今画家无论是数量还是质量，以及所处的环境，都优于前辈，勤奋耕耘的也不在少数，担心出不了力作，实在是记人忧天，只不过缺少发现或老眼昏花罢了。当下电视小品为什么走红？为什么观众如此地钟爱小品，使它当仁不让地担当了春节晚会的主角？原因有：一是快餐文化与时代合拍；二是综合了多门艺术，风趣幽默；三是针泛世弊，贴近群众。对美术界来说，应否从中受到点启示？

铁打的评委，流水的展览

美展走马灯般地变换着，但能给观众留下印象的却很少。我国的美展有一个怪现象，就是作品在变，作者在变，展览的名称也与时俱进地在变，惟独一成不变的是评委。从我踏上创作之路至今，已二十多年过去了，竟有当初的评委现时还活跃在美展的评选活动中。老先生十年二十年如一日的敬业精神让人感动，可敬可赞，可赞叹之后是哀叹。美展评委长期不变的现象反映了什么？这不能说不是一种悲哀。我以为评委是不应该职业化的，职业化的评委一定会带来模式化、固定化，甚至僵化的评选标准。再者，美展评委大都是美术院校和美术机构的头头脑脑，他们对美术创作和研究的精力投人并不多，修养和艺术水准参差不齐，文化趋向和审美意识不尽相同，难免不用一些僵化的老观念老眼光看问题。尤其是全国综合美展的省一级评委就更有意思，国、油、版。雕、水彩、年画、漫画，甚至剪纸等等，凡是在省里有知名度的，沾美术边的，统统当上了评委，向自己认为的“好作品”投下“庄严”的一票。俗话说，隔行如隔山，你画水彩、漫画的来投版画的票，你隔的不是一座山，恐怕也是一条江，只能胡投乱投一气，这样投出来的作品的艺术质量跟农民分配抓阉有什么区别？这就是有些优秀作品进不了美展的真正原因。塞尚的作品几乎全被官方艺术沙龙评审委员挡在展厅之外，而雕塑大师罗丹不得不赌气在展厅内面对评审委员雕刻作品，让僵化的评委们看了个目瞪口呆，才使自己的作品进了展厅。这样的例子不胜枚举。那么，我们的评委做得怎么样呢？实话实说，不怎么样。