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鸟龙大侠指什么生肖_鸟龙cp

tamoadmin 2024-06-28 人已围观

简介1.评书白眉大侠的续集是什么2.我要李白的古诗,要内容,最好是有注释的,求大侠们帮帮忙,我有急用!!!!一天之内!!!!!!急3.大侠请帮我看看八字 本人女 阳历1987年7月13日 上午10点17分出生4.各位怪物猎人的大侠评论一下,我打村长死角龙任务,该怎么打5.谁能找到形容大侠那种气势的诗词《七步诗》 魏-曹 植 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。 《蜀相》 唐-杜 甫 丞相祠

1.评书白眉大侠的续集是什么

2.我要李白的古诗,要内容,最好是有注释的,求大侠们帮帮忙,我有急用!!!!一天之内!!!!!!急

3.大侠请帮我看看八字 本人女 阳历1987年7月13日 上午10点17分出生

4.各位怪物猎人的大侠评论一下,我打村长死角龙任务,该怎么打

5.谁能找到形容大侠那种气势的诗词

鸟龙大侠指什么生肖_鸟龙cp

《七步诗》

魏-曹 植

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。

《蜀相》

唐-杜 甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森;映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音;

三顾频繁天下计,两朝开济老臣心;出师未杰身先死,长使英雄泪满襟。

《不见-忆李白》 唐-杜 甫

不见李生火,佯狂真可哀;世人皆可杀,吾意独怜才;

敏捷诗千首,飘零酒一杯;匡山读书处,头白好归来。

《登高》

唐-杜 甫

风急天高旅啸哀,渚清沙白鸟飞回;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;

万里悲秋长作客,百年多病独登台;艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。

《宿府》

唐-杜甫

清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡烛残;永夜角色悲自语,中天月色好谁看?

风尘荏苒音书绝,关塞萧条性路难;已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

《野望》

唐-杜 甫

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

《阁夜》

唐-杜 甫

岁暮阴阳催晚景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐?渔歌数处起渔樵!卧龙跃马终黄土,人事音书慢寂寥。

《咏怀古迹-之一》

唐-杜 甫

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

《咏怀古迹-之二》

唐-杜 甫

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

《咏怀古迹-之三》

唐-杜 甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!

《咏怀古迹-之四》

唐-杜 甫

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁对伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。

《咏怀古迹-之五》

唐-杜 甫

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据行筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

唐-李 白

弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送求雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更留,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,名朝散发弄扁舟。

《月下独酌》

唐-李 白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醉时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

《行路难》

唐- 李 白

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱;停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然;

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山;闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边;

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《将进酒》

唐-李 白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我才必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟楼馔玉何足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑(xue调笑)。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁!

《秋浦歌》

唐-李 白

白发三千丈,缘愁似个长;不知明镜里,何处得秋霜。

《蜂》

唐-罗 隐

不论平地与山关,无限风光尽被占;采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

《金陵晚望》

唐-高 蟾

曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声;世间无限丹青手,一片伤心画不成。

《汴河曲》

唐-李 益

汴水东流无限春,隋家宫阔已成尘;行人莫上长堤路,风起扬花愁。

《凉洲词》

唐-王 翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催;醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《嫦娥》

唐-李商隐

王母屏风烛影深,长河渐落晓星沉,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

《蝉》

唐-李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我以举家清。

《花非花》

唐-白居易

花非花,雾非雾,夜半来,天明去。

来如春梦几多时,去似朝云无觅处。

《望江南》

唐-温庭筠

千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风吹落眼前花,摇曳碧云斜。

《岁暮归南山》

唐-孟浩然

北阔休上书,南山归敝庐;不才名主弃,多病故人疏;

白发催人老,青阳逼岁除;永怀愁不寐,松月夜盲虚。

《夏日南亭怀辛大》

唐- 孟浩然

山光忽西落,池月渐东上;散发乘夕凉,开轩卧闲敝;荷风送香气,

竹露滴清响;欲取鸣琴弹,恨无知音赏;感此怀故人,中宵劳梦想。

《留别王维》

唐-孟浩然

寂寂竟何待?朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁最假?知音世所稀。只应受寂寞,还掩故园扉。

《登柳州城楼》

唐-柳宗元

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱颤芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百粤文身地,犹自音书滞一乡。

《踏沙行-郴州旅舍》

秦观

雾失楼台,月迷津度,逃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下萧湘去。

《蝶恋花》

五代-冯延巳

谁道闲情抛弃久?

每到春来,惆怅还依旧。

日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳,为问新愁。

何事年年独立小桥风满袖,平林新月人归后。

《相见欢》

五代-李 煜

林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨万来风。

胭脂泪,留人醉,几时重?

自是人生长恨水长东!

《戏笔》

宋-扬万里

野菊荒苔各待钱,金黄铜绿两争妍;天公支与穷诗客,只买清愁不买田。

《临江行》

宋-苏 轼

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷声。敲门都不应,依杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静觳纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行,料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

《踏莎行》

宋-贺 铸

杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨短莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

《玉楼春》

宋-欧阳修

残春夜狂风雨骤,断送红飞花落树;人心花意待留春,春色无情容易去;

高楼把酒愁独语,借问春归何处所?暮云空阔不知音,惟有绿扬芳草路。

《小重山》

宋-岳 飞

昨夜寒蝉不住鸣,惊四千里梦,已三更。起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月朦胧。

白首为功名,旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?

《水龙吟》

宋-辛弃疾

楚天千里清秋,水随天际秋无际。遥岑远目,闲愁共恨。玉簪螺髻。落日搂头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归来?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,搵英雄泪。

《雨霖铃》

宋-柳 永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留兰处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤别离,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰美景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

评书白眉大侠的续集是什么

说的就是杨家将中的杨七郎。

百箭攒心,心尤未死;毅魄归来,两狼泣下——七郎

杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,八子护驾同行,结果大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮无援 ,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑於芭蕉树上,乱箭射死。杨业命六郎寻弟,自己逃至苏武庙,见庙前立有李陵碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。後来杨门只剩一家孤寡十三人,由佘太君领阵御敌,传为一时美谈。

后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人

我要李白的古诗,要内容,最好是有注释的,求大侠们帮帮忙,我有急用!!!!一天之内!!!!!!急

《三侠五义》。

《白眉大侠》由单田芳根据是古典名著《三侠五义》的续书清末传统文学作品《小五义》《续小五义》等作品创作改编的评书作品, 是古典名著《三侠五义》的众多续书版本之一,1998年07月由北京鸿达以太文化发展有限公司?发行的评书集,作者单田芳。

作品讲述了宋朝四帝仁宗皇帝执政期间,以徐良、白云瑞为书胆,包括三侠、五义、小五义、小七杰等众开封府校尉,在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。

扩展资料

《白眉大侠》讲述了宋朝四帝仁宗皇帝执政期间,以徐良、白云瑞为书胆,包括七侠、大五义、小五义、小七杰等众开封府校尉,在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下,为保国泰民安而不顾个人安危,抗、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇,在众多武林豪杰的大力协助下,先后与勾结外匪、图谋反叛的阎王寨众贼、三教堂恶徒、三仙岛凶僧魔头展开了生死搏斗;

最后大破小蓬莱碧霞宫,其间还不断遭受奸臣陷害,屡屡背腹受敌,身处险境。但众英雄义士不畏艰险、舍生忘死、爱憎分明、有勇有谋,利用高超的斗争艺术与惊人的武艺,最终消灭顽敌,为国为民立下不朽功勋。

百度百科-白眉大侠

大侠请帮我看看八字 本人女 阳历1987年7月13日 上午10点17分出生

「焦山望寥山」李白

石壁望松寥,宛然在碧霄。安得五彩虹,驾天作长桥。

仙人如爱我,举手来相招。

「登太白峰」李白

西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。

愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。

一别武功去,何时复见还。

「登邯郸洪波台,置酒观发兵」李白

我把两赤羽,来游燕赵间。天狼正可射,感激无时闲。

观兵洪波台,倚剑望玉关。请缨不系越,且向燕然山。

风引龙虎旗,歌钟昔追攀。击筑落高月,投壶破愁颜。

遥知百战胜,定扫鬼方还。

「登新平楼」李白

去国登兹楼,怀归伤暮秋。天长落日远,水净寒波流。

秦云起岭树,胡雁飞沙洲。苍苍几万里,目极令人愁。

「谒老君庙」李白

先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。

流沙丹灶灭,关路紫烟沉。独伤千载后,空馀松柏林。

「秋日登扬州西灵塔」李白

宝塔凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。

万象分空界,三天接画梁。水摇金刹影,日动火珠光。

鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。目随征路断,心逐去帆扬。

露浴梧楸白,霜催橘柚黄。玉毫如可见,于此照迷方。

「登金陵冶城西北谢安墩」李白

晋室昔横溃,永嘉遂南奔。沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。

胡马风汉草,天骄蹙中原。哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

组练照楚国,旌旗连海门。西秦百万众,戈甲如云屯。

投鞭可填江,一扫不足论。皇运有返正,丑虏无遗魂。

谈笑遏横流,苍生望斯存。冶城访古迹,犹有谢安墩。

凭览周地险,高标绝人喧。想像东山姿,缅怀右军言。

梧桐识嘉树,蕙草留芳根。白鹭映春洲,青龙见朝暾。

地古云物在,台倾禾黍繁。我来酌清波,于此树名园。

功成拂衣去,归入武陵源。

「登瓦官阁」李白

晨登瓦官阁,极眺金陵城。钟山对北户,淮水入南荣。

漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓,四角吟风筝。

杳出霄汉上,仰攀日月行。山空霸气灭,地古寒阴生。

寥廓云海晚,苍茫宫观平。门馀阊阖字,楼识凤凰名。

雷作百山动,神扶万栱倾。灵光何足贵,长此镇吴京。

「登梅冈望金陵,赠族侄高座寺僧中孚」李白

钟山抱金陵,霸气昔腾发。天开帝王居,海色照宫阙。

群峰如逐鹿,奔走相驰突。江水九道来,云端遥明没。

时迁大运去,龙虎势休歇。我来属天清,登览穷楚越。

吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨。众星罗青天,明者独有月。

冥居顺生理,草木不剪伐。烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。

吴风谢安屐,白足傲履袜。几宿一下山,萧然忘干谒。

谈经演金偈,降鹤舞海雪。时闻天香来,了与世事绝。

佳游不可得,春风惜远别。赋诗留岩屏,千载庶不灭。

「登金陵凤凰台」李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,

晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

「望庐山瀑布水二首」李白

西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。

欻如飞电来,隐若白虹起。初惊河汉落,半洒云天里。

仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。

空中乱潈射,左右洗青壁。飞珠散轻霞,流沫沸穹石。

而我乐名山,对之心益闲。无论漱琼液,还得洗尘颜。

且谐宿所好,永愿辞人间。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

「登庐山五老峰」李白

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

「江上望皖公山」李白

奇峰出奇云,秀木含秀气。清宴皖公山,巉绝称人意。

独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。

默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。

「望黄鹤楼」李白

东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。

岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。颇闻列仙人,于此学飞术。

一朝向蓬海,千载空石室。金灶生烟埃,玉潭秘清谧。

地古遗草木,庭寒老芝术.蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。

观奇遍诸岳,兹岭不可匹。结心寄青松,永悟客情毕。

「鹦鹉洲」李白

鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,

芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。

「九日登巴陵,置酒望洞庭水军(时贼逼华容县)」李白

九日天气清,登高无秋云。造化辟川岳,了然楚汉分。

长风鼓横波,合沓蹙龙文。忆昔传游豫,楼船壮横汾。

今兹讨鲸鲵,旌旆何缤纷。白羽落酒樽,洞庭罗三军。

黄花不掇手,战鼓遥相闻。剑舞转颓阳,当时日停曛。

酣歌激壮士,可以摧妖氛。龌龊东篱下,渊明不足群。

「秋登巴陵望洞庭」李白

清晨登巴陵,周览无不极。明湖映天光,彻底见秋色。

秋色何苍然,际海俱澄鲜。山青灭远树,水绿无寒烟。

来帆出江中,去鸟向日边。风清长沙浦,山空云梦田。

瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。

郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。

「与夏十二登岳阳楼」李白

楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。

「登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外」李白

衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。

「与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖」李白

剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。

水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。

「挂席江上待月有怀」李白

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。

素华虽可揽,清景不可游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。

「金陵望汉江」李白

汉江回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后,三吴不足观。我君混区宇,垂拱众流安。

今日任公子,沧浪罢钓竿。

「秋登宣城谢脁北楼」李白

江城如画里,山晓望晴空。两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。

「望天门山」李白

天门中断楚江开,碧水东流至北回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

「望木瓜山」李白

早起见日出,暮见栖鸟还。客心自酸楚,况对木瓜山。

「登敬亭北二小山,余时送客,逢崔侍御,并登此地」李白

送客谢亭北,逢君纵酒还。屈盘戏白马,大笑上青山。

「过崔八丈水亭」李白

高阁横秀气,清幽并在君。檐飞宛溪水,窗落敬亭云。

猿啸风中断,渔歌月里闻。闲随白鸥去,沙上自为群。

「登广武古战场怀古」李白

秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。项王气盖世,紫电明双瞳。

呼吸八千人,横行起江东。赤精斩白帝,叱咤入关中。

两龙不并跃,五纬与天同。楚灭无英图,汉兴有成功。

按剑清八极,归酣歌大风。伊昔临广武,连兵决雌雄。

分我一杯羹,太皇乃汝翁。战争有古迹,壁垒颓层穹。

猛虎啸洞壑,饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵,杀气赫长虹。

拨乱属豪圣,俗儒安可通。沉湎呼竖子,狂言非至公。

抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。

「安州应城玉女汤作(《荆州记》云有玉女乘车投此泉)」李白

神女殁幽境,汤池流大川。阴阳结炎炭,造化开灵泉。

地底烁朱火,沙傍歊素烟。沸珠跃明月,皎镜函空天。

气浮兰芳满,色涨桃花然。精览万殊入,潜行七泽连。

愈疾功莫尚,变盈道乃全。濯濯气清泚,晞发弄潺湲。

散下楚王国,分浇宋玉田。可以奉巡幸,奈何隔穷偏。

独随朝宗水,赴海输微涓。

「之广陵宿常二南郭幽居」李白

绿水接柴门,有如桃花源。忘忧或假草,满院罗丛萱。

暝色湖上来,微雨飞南轩。故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。

还惜诗酒别,深为江海言。明朝广陵道,独忆此倾樽。

「夜下征虏亭」李白

船下广陵去,月明征虏亭。山花如绣颊,江火似流萤。

「客中行」李白

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

「太原早秋」李白

岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。

梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。

「奔亡道中五首」李白

苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年。

亭伯去安在,李陵降未归。愁容变海色,短服改胡衣。

谈笑三军却,交游七贵疏。仍留一只箭,未射鲁连书。

函谷如玉关,几时可生还。洛阳为易水,嵩岳是燕山。

俗变羌胡语,人多沙塞颜。申包惟恸哭,七日鬓毛斑。

淼淼望湖水,青青芦叶齐。归心落何处,日没大江西。

歇马傍春草,欲行远道迷。谁忍子规鸟,连声向我啼。

「郢门秋怀」李白

郢门一为客,巴月三成弦。朔风正摇落,行子愁归旋。

杳杳山外日,茫茫江上天。人迷洞庭水,雁度潇湘烟。

清旷谐宿好,缁磷及此年。百龄何荡漾,万化相推迁。

空谒苍梧帝,徒寻溟海仙。已闻蓬海浅,岂见三桃圆。

倚剑增浩叹,扪襟还自怜。终当游五湖,濯足沧浪泉。

「至鸭栏驿上白马矶,赠裴侍御」李白

侧叠万古石,横为白马矶。乱流若电转,举棹扬珠辉。

临驿卷缇幕,升常接绣衣。情亲不避马,为我解霜威。

「荆门浮舟望蜀江」李白

春水月峡来,浮舟望安极。正是桃花流,依然锦江色。

江色绿且明,茫茫与天平。逶迤巴山尽,摇曳楚云行。

雪照聚沙雁,花飞出谷莺。芳洲却已转,碧树森森迎。

流目浦烟夕,扬帆海月生。江陵识遥火,应到渚宫城。

卷181_11 「上三峡」李白

巫山夹青天,巴水流若兹。巴水忽可尽,青天无到时。

三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。

「早发白帝城(一作白帝下江陵)」李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

「秋下荆门」李白

霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。

「江行寄远」李白

刳木出吴楚,危槎百馀尺。疾风吹片帆,日暮千里隔。

别时酒犹在,已为异乡客。思君不可得,愁见江水碧。

「宿五松山下荀媪家」李白

我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。

「下泾县陵阳溪至涩滩」李白

涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠.

渔子与舟人,撑折万张篙。

「下陵阳沿高溪三门六剌滩」李白

三门横峻滩,六剌走波澜。石惊虎伏起,水状龙萦盘。

何惭七里濑,使我欲垂竿。

各位怪物猎人的大侠评论一下,我打村长死角龙任务,该怎么打

性别:女

出生:公元1987年7月13日10时17分(阳历)

农历:一九八七年六月十八日巳时

当月节气:小暑(7月8日0:8); 中气:大暑 (7月23日17:26)

生辰八字:丁卯年 丁未月 癸亥日 丁巳时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黑猪,出生於红兔年。 日天干代表你,所以你是属水。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴火 阴火 阴水 阴火

红兔 红羊 黑猪 红蛇

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 15.6 44.28 5.8 3.3 17

八字五行得分情况:

金3.3; 水17; (同类得分:20.3)

木15.6; 火44.28; 土5.8; (异类得分:65.68)

相差:-45.38 综合旺衰得分:-45.38 八字过弱

八字喜用神:八字过弱,八字喜金,金就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选金当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从8岁7月28天上运,逢丙、辛年的惊蛰后第4日(公历3月10日前后)交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!

大运十神: 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 食神

大运干支: 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

交运年份: 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

交运年龄: 9 19 29 39 49 59 69 79

四、 近十年运气

2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:

一日愁来百事多,心中烦恼乱如麻。

运气一般,小冲财,存款宜购置,守旧业较好。

十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。

凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:

玉兔催人投宿处,金鸡唤客束行装。

一航风顺,财运通,有购置建设等好事,但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:

如花开时便凋残,恨杀无情风雨催。

冲财生挫折,不宜远走求财。

十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。

吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。

凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:

无端夜雨迷秋月,不意狂风折好花。

财源广进,有购置建设等好事。

十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。

凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2011年 2月 4日~★2011年 3月 10日:

飞符为患又为灾,啾唧无端水破财。

有得有失,存款宜购置,平运。

★2011年 3月 10日~2012年 2月 4日:

风出不堪云淡淡,花开无奈雨淋淋。

小伤威信,忌赌,守为吉。

十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。

凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:

花开遇雨无颜色,月明偶被黑云遮。

冲财体差,宜守旧业,办事生挫折。

十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。

凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:

终日持竿不得鱼,江中风雨草萋萋。

平运,财源一般,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。

凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:

虚名虚利而不成,浪足迹萍踪已半生

。财运不通,对长辈不利或防官非,不可远道求财。。

十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:

走过江山又是关,道途跋涉事艰难。

有贵人扶持,收入高,工作顺序。

十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、等有关。

吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2016年 2月 4日~★2016年 3月 10日:

龙下碧潭添秀色,虎逢山谷转精神。

大吉大利,一航风顺,好运。男性益妻。

★2016年 3月 10日~2017年 2月 4日:

花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。

谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。

十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。

凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2017年 2月 4日~2018年 2月 4日:

东西南北皆亨通,往来有利得相从。

忌远道求财,守旧业可也,平运。

十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。

凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

五、 近十二月运气

2010年 7月 7日~2010年 8月 8日:

后运正兴家业盛,光风齐月乐悠悠。

平安平稳,财源一般。益同胞之运。

十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。

凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 8月 8日~2010年 9月 8日:

维持屋里春风满,织锦机中夜月寒。

工作生阻,冲财及冲长辈体差,官场交际防官非。

十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 9月 8日~2010年 10月 8日:

财源交接声名重,家业兴隆气象新。

心想事成,一航风顺,录用提升之运。

十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、等有关。

吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 10月 8日~2010年 11月 7日:

花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。

谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。

十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。

凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2010年 11月 7日~2010年 12月 7日:

东西南北皆亨通,往来有利得相从。

忌远道求财,守旧业可也,平运。

十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。

凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2010年 12月 7日~2011年 1月 6日:

好似花开当午日,犹如嫩柳遇春风。

一航风顺,财源广进。女性益夫。

十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2011年 1月 6日~2011年 2月 4日:

文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。

生风波,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。

十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。

吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。

凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2011年 2月 4日~2011年 3月 6日:

风弄竹声惊犬吠,月移花影惹鸡鸟。

工作顺利,财运通,有购置建设等好事。

十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。

凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2011年 3月 6日~2011年 4月 5日:

风出不堪云淡淡,花开无奈雨淋淋。

小伤威信,忌赌,守为吉。

十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。

凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2011年 4月 5日~2011年 5月 5日:

花开遇雨无颜色,月明偶被黑云遮。

冲财体差,宜守旧业,办事生挫折。

十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。

凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2011年 5月 5日~2011年 6月 6日:

终日持竿不得鱼,江中风雨草萋萋。

平运,财源一般,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。

凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 6月 6日~2011年 7月 7日:

虚名虚利而不成,浪足迹萍踪已半生

。财运不通,对长辈不利或防官非,不可远道求财。。

十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

六、 对你的忠言

喜神是金 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金,应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业,坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为:4 9

谁能找到形容大侠那种气势的诗词

4本角的任务吗?

首先要先找弱的黄角龙下手,你可以带好千里眼药,一般在湖边的那个区,直接从营地的井口跳下去出来就到了。

最好是打尾巴,一般在龙车后比较容易打到,当然了道具不要吝啬,闪光,音爆准备齐全,在遇到第一头的时候毫不犹豫全部用上去,音爆在怒前钻地时候使用,怒后无效,闪光可以牵制很长时间且随时都可以使用,最好抓住怒前的发呆时间或者龙车准备时间丢。

武器用雪狮子太刀或者斩破刀都可以,装备还是推荐用轰龙的,技能要堆出高耳来,宁可放弃千里眼。

另外湖畔区的中间石柱可以卡角龙角,只要躲在石柱后面等角龙龙车就可以卡角,提供充足的攻击时间

至于角龙的打法可以参考我以前写的一些东西,260楼开始,双怪血量都不多,坚持到底就是胜利。如果2只同区了可以都扔上染色后等它们分开再打,时间肯定够。

招式:

1.龙车:最招牌的招数,有起跑准备动作,分为2种,一是长距离龙车,冲刺距离很远。二是短距离龙车后顶角,是攻击弱点尾巴的大好时机。

2.原地甩尾:依然只有逆时针一种方向。

3.尾巴扫地:一般在钻地出来后,左右扫2下尾巴。

4.铁靠山:角龙用身体的右侧进行撞击

5.钻地:也是角龙的招牌,钻地带风压效果,如果你在它头前,它下地时候头的角也有攻击判定,在地下行进有灰尘显示,不怒时在地下中音爆,怒后无效。而且如果角龙血量低,钻地时自动根性,不会在钻地时被打死的。

6.旋转攻击:角龙转一圈用角顶,被打到是吹飞效果。(在训练所没见过,记不清是否是上位招数了)

7.大力甩头顶角:被顶到也是吹飞效果,训练所似乎没怎么见过这招。

8.扭头攻击:和大怪鸟一样动作的低头用嘴顶。

9.吼:高吼,范围大,时间长,不可回避,没有高级耳栓又不能防御的话要保持很远的距离才不会被吼到,连续被吼可能造成气绝效果。

注意

1.角龙不吃落穴

2.麻痹陷阱在角龙钻地和出地时会被破坏

3.角龙吃闪光时间很长,30秒,在中闪时间会保持原地,使用甩尾和扭头攻击2种招数,被闪时在尾巴下要伤血。

4.在角龙腿下,角龙转身很容易被踩到伤血,特别是枪铳防御武器会一直跌倒。

潼关吏 杜甫

士卒何草草,筑城潼关道。

大城铁不如,小城万丈余。

借问潼关吏:修关还备胡。

要我下马行,为我指山隅。

连云列战格,飞鸟不能逾。

胡来但自守,岂复忧西都?

丈人视要处,窄狭容单车。

艰难奋长戟,千古用一夫。

哀哉桃林战,百万化为鱼!

请嘱防关将,慎勿学哥舒!

侠之大者----郭靖

simeon.s

金庸笔下的真正的大侠形象是郭靖.他不仅是儒侠中的侠之大者.而且也是一切侠中的侠

之大者.这倒不完全是因为他彻底的实现了"为国为民"这一儒侠的目标.而且也因为他的巨大

人格力量.

郭靖的形象.不是在<射英雄传>这一部书中完成的.在<神侠侣>中更突出了他的"知其不

可为而为之"的宝贵的儒家精神.以及"为国为民.侠之大者"的崇高品格.这种英勇豪迈的大侠

品格终於感动了杨过.使他宁愿去死.宁愿不报仇.宁愿做朝三暮四的人也不愿杀郭靖.郭靖救

了他的命.更使他克服了精神危机.

再一个例子是郭靖的女儿郭襄被金轮法王抓住绑在高台木柱上.逼郭靖投降.郭靖答道:"

鞑子若非惧我.何须跟我小女儿为难?鞑子既然惧我.郭靖有为之身.岂肯轻易就死?"又对郭襄

说:"襄儿听着.你是大宋的好女儿.慷慨就义.不可害怕.爹娘今日救你不得.日后定当杀了这

万恶奸僧.为你报仇.懂了吗?"郭襄含泪点头.大声叫道:"爹爹妈妈.女儿不怕!"

直至<倚天屠龙记>中提到一句郭靖夫妇终於死在襄阳围城之役.城破人亡.郭靖的形象才

最后完成.这是一种为国为民死而后已的儒家大侠的光辉形象.不过.郭靖的形象的基础和轮

廓.在<射英雄传>中早已完成了.后两部书.只不过进一步展开他的故事.丰满他的形象而已.

在<射英雄传>的最后一回中.郭靖.黄蓉第一次面对气势汹汹的蒙古大军.他们俩人有过

这样一段对话:......郭靖叹道:"咱们大宋军民比蒙古人多上数十倍.若能万众一心.又何惧

蒙古兵精?恨只恨官家胆小昏庸.虐民误国."黄蓉道:"蒙古兵不来便罢.若是来了.咱们杀得一

个是一个.当真危急之际.咱们还有小红马可赖.天下事原也忧不得这许多."郭靖正色道:"蓉

儿.这话就不是了.咱们既然学了武穆遗书中的兵法.又岂能不受岳武穆'精忠报国'四字之教?

咱们虽人微力薄.却也要尽心竭力.为国御侮.纵然捐躯沙场.也不枉了父母师长教养一场."黄

蓉叹道:"我原知难免有此一日.罢罢罢.你活我也活.你死我也死便是!"(第四十回)

在这一段中.我们足以看出郭靖性格的基本特徵.在个人生活小事上.他可以随随便便听

黄蓉安排调遣.然而关系到民族危亡以及个人人格(包括人生观.世界观)的大事上.郭靖则是

一板一眼.立场坚定.黄蓉是最了解他的.她"原知难免有此一日".这就更清楚地表明了郭靖的

本性就是如此.黄蓉要与他同生共死.除了爱情的力量.还有郭靖人格的力量.郭靖若是大事小

事一律庸碌糊涂.甚而贪生怕死.黄蓉对他的爱意只怕反倒要减少几分.

郭靖似乎生来就是要为国御侮的\.他的名字就暗含了不忘"靖康之耻"的意思.而后学的

又是"降龙十八掌"的非凡武功.<九阴真经>虽是道家之武学.但<武穆遗书>却正是儒家人格的

教科书.

郭靖成为儒家之侠.似乎有几点难以理解.比如一.他连字也不识几个.怎能成为儒家之侠?

二.由儒生而侠士的陈家洛.袁承志这两位儒侠怎麽会比不上郭靖?这两个疑问.正是金庸小说

的独特和深刻之处.同时也正是金庸所揭示的儒家文化.儒侠人格的奥秘所在.

受儒家文化影响的.决不只是儒生而已.而是包括所有的中国人.包括识字和不识字的中

国人.进而.儒家文化对不识字.或识字不多的下层人民的影响.实际上可能比对儒生以及官府

中人的影响更大.识字不多的下层人民是凭着本能和信念去接受儒家文化影响的.因而这种影

响不仅是表现在思想上.而更多地表现在心理上和人格上.相反.儒生及官僚们的儒家文化则

更多的表现在思想上.甚至口头上.他们只是"用"却未必"信".

郭靖母子自幼生长在蒙古荒漠.结果倒成了儒侠之大者.这看起来有些稀奇.实际上并不

特别难以理解.其一.儒家文化的影响已经渗入了汉人的血液与骨髓中.即使是文盲老妇如郭

母李萍.也懂得大义而对儿子以死相劝.这势必坚定郭靖的信心与决心.其二.蒙古荒漠及蒙古

人的粗犷豪迈.简陋直爽的文化习惯恰好培养了郭靖的纯朴质实.厚道无伪的人格\.这种人格

恰恰是比中原文化(尤其是官场文化)背景下的人格更接近儒家的理想.其三.进一步说.郭靖

性格的愚鲁质拙.这也正是儒家文化产生影响的最好的对象.----"愚"与"儒"有一种奇妙的内

在对应关系.

孔夫子当年周游列国.抱定一个"仁"字的目标.搞的自己狼狈不堪.在智者来看.何其愚也.

而岳飞之死.固然是他人格的光辉得以升华的原因.却也正是他的"愚忠"的表现.他若不"愚"

又何以至死?若不"愚"又何以垂名千古而不朽?前述<碧血剑>中.程本直赞袁崇焕"举世皆巧人.

而袁公一大痴汉也."唯其痴.则人家如何如何.他又如何如何.这正是他的与众不同之处.却又

是他的痴处.正是他人格伟大之处.却又是他的"愚"处.----郭靖若不愚.他也像黄蓉那样聪明

的逃之夭夭.不会这样白白的送死."知其不可为而为之".不会这样"匹夫有责"人微力薄也要

尽心竭力.死而后已.那麽他就不叫郭靖了.他的人格也就没有这麽伟大了.郭靖也就称不上是

儒家之侠.侠之大者了.

当然.郭靖只是一位儒侠.一位草莽英雄.并不是一位儒生.他不会有"安邦定国"的抱负.

也没有"修身齐家治国平天下"的才干.他所做的事只是一件简单明了的事:守住襄阳.不惜一

死.为国御侮.为民造福.这一件事虽然简单.但"仁"在其中."义"也在其中.人格形象及其光辉

也在其中了.也正因他坚定不移而且主动独立的这麽做了.所以他比满腹机杼的陈家洛显得更

加伟大.也比袁承志显得更加自觉.更加可贵.他们更近於"儒"却更远於"侠".郭靖却不是这样.

他早就认定一条死理"范蠡当然聪明.但像伍子胥.文种那样.到死还在为国尽忠.那是更加不

易了."黄蓉说他"不错".这叫做"国有道.不变塞焉.强哉矫.国无道.至死不变.强哉矫"----这

正是儒家精神人格的本质.

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