带生肖的诗句_用生肖作诗名好吗

1.把酒欢歌作诗中，金期买潇洒动物是什么生肖

2.马耳东风是指什么生肖

3.李白是十二生肖哪一个

奇人跟龙生肖有关系吗

文：文史趣杂谈

唐朝时期文化繁荣，以其自身时代的性和包容性，使得各种文化都得到了巨大的发展，甚至一度达到巅峰。生肖文化是一种富有特色的文化，时至今日仍然和生活紧密相连，例如百姓坚信本命年多灾多祸。生肖文化中 着人们的和习俗，在上繁荣生长，与不同的文化相融合，不断在新时代中焕发出新的生机。

一、生肖文化最早起源于，受到了者和百姓的共同追捧，者在宫殿内摆放十二生肖雕像，文人创作热情高涨，大批生肖神话故事和诗歌应运而生。用生肖佣陪葬成为普遍现象，本命观念为生肖文化的发展奠定基础

生肖文化起源于先秦，本身属于文化，因此大多在杂史中见到得次数最多，正史中的记载较少，但是也可以看出正史正在不断吸收生肖文化带来的效果，运用生肖文化来帮助者实行有效。

在《旧唐书》中，就曾经记载武则天在她执政期间的大殿内安放十二生肖雕像，也曾记载的本命年间，在《旧唐书》中的谶言和人物传记中多见与生肖相关的故事，比如黄巢时，书中记载的谶言童谣就曾经提到了“蛇”和“马”两种生肖。

武则天

典章典籍这种正式书籍中也写到了的本命属相和唐宪宗十二生肖神陪葬品的，在各类中如《太平广记》中就记录了许多奇人异事，许多都和生肖有关，比如虎精的故事。

许多诗写到了很多诗文与生肖有关，这足以说明生肖文化在唐朝的盛行。生肖文化也与文化相关，也有自己本命文化，这和生肖的本命文化有一定的 。在经典中，也有为了从而成十二只兽类来到人间，救济人世的故事。

生肖的形象一般主要出现在墓穴的石俑、墓志纹饰、铜镜和壁画之上。十二只生肖俑主要是为了守护墓主人，模拟天干地支，防止不明力量的。

生肖俑

从隋朝到唐朝时期，经济快速发展，文化也迅速传播，生肖文化在这一时期成熟，因此生肖俑大量出现在这一时期的墓葬中，但是和其他墓葬品一样，生肖俑也有不同等级带来的限制，普通百姓用的和贵族用的自然是不同的。

生肖俑有三种，一种是写实生肖俑，模拟不同生肖出的石俑，另一种是兽首人身生肖俑，这是抽象地将人的特征和生肖的特征相融合，第三种是人物带生肖俑，意味着主体是人，但是身边带有生肖兽。生肖的形象还会刻在墓志纹饰上。

这类墓穴装饰主要出现在在唐代的北方地区，而且和生肖俑一样，也分为写实等三类，一般刻在墓志盖四周，墓志盖是墓葬中记录死者生前事迹的时刻，一般生肖的图案就刻在志石的周围，起到震慑守护和装饰的作用。

铜镜本身就有文化内涵，有正衣冠，知得失，而且铜镜可以起到辟祛祸的作用，因此墓葬内经常有铜镜。铜镜上的生肖兽一般都是写实的样子，但是会搭配其他的花纹，起到美化作用，比如缠枝、瑞兽等。绘制有生肖兽的壁画也十分常见，比如身边的得力助手高力士的墓葬中就有十二辰像，莫高窟中也有以十二生肖为主体画像。

二、唐代的生肖文化与文化紧密相连，以此来更好促进的传播。当时十二生肖观念深入人心，本命根深蒂固。属鸡，重用擅长养鸡的孩童，促进生肖文化的繁荣

首先生肖文化在文化中有所体现，在唐代盛行，生肖文化与文化也有所融合，在中曾经记载有十二掌管天地的十二个时辰和十二个月，或者是把是形象和十二只生肖兽相融合，宣扬无边，祖的思想。

这些都是因为十二生肖在的盛行，为了，对内容进行了汉化，并且加入十二生肖形象，就是为了让更加平易近人，为了吸引更多是。

因为的鼻祖李耳姓李，为了让自己的姓氏高人一等，唐朝的者也不断地提高的地位，从而使得一跃成为唐代三大主流思想流派之一。

把一个甲子六十年神化成六十位，这就是脱胎于十二生肖神的概念，同时十二生肖神也是文化中系统的一部分，虽然品阶不高，是低微的形象，但是它们和雷公电母这种形象一样，也是。

因此在墓葬中放置十二生肖俑之类的陪葬物，不仅仅是体现天地自然以及生死的观念，也是希望把十二放进墓中，守护阴宅，保护墓穴安全。

生肖文化究竟是何时出现的呢？在近代， 生肖文化的起源有三种观点，之一种是外国学者的观点，他们认为生肖文化 于外国，并非中国本土文化，第二种是一位日本学者的观点，他则认为生肖文化起源于埃及，第三种即是中国本土学者的观点，他们普遍认为生肖文化 于中国自己的文化土壤。

在七十年代之前，中国的历史研究者一直认为生肖文化起源于东汉年间，但是随后出土了一系列的秦代书简，证明生肖文化的开始要远远早于汉代，并且在东汉著名学者王充的著作中就有了和现代生肖文化完全一致的文学记载，因此生肖文化的出现要远远早于世人的预期。

生肖文化中的本命在唐代人心中根深蒂固，白居易就曾经作诗：

“梦得君知否，俱过本命年”

表达和同岁生的朋友刘禹锡共同度过本命年的欣然情绪。

本命年有犯太岁之意，因此许多人在上了年纪之后，都害怕过本命年，因为世人眼中本命年是不详之年，是人生的一道道槛，迈过去就能继续存活，迈不过去就会遭逢大难就此离世。

同样在唐代作品《酉阳杂俎》就记录过一个小故事，故事主人公属相为老鼠，他觉得老鼠怕光，因此避光生活。他觉得老鼠怕猫狗，就从来不养这些动物，他将老鼠看成他的守，对老鼠细心，认为只要将老鼠伺候好了他的本命年就会无灾无祸。从这个故事可以看出唐代人们对于生肖文化的信赖，以及对于本命年的害怕。

不光普通人相信生肖文化，就连皇帝也十分信赖，其中最为突出的就是李隆基。李隆基年出生，因此他喜欢斗鸡，在没有登基之前，清明节就要斗鸡，登基之后在两个宫殿之间修建了斗鸡坊。

斗鸡

因为他喜爱斗鸡，因此一度兴起斗鸡热潮，平民百姓纷纷效仿，达官贵人为了讨好玄宗，不惜花万贯家财斗鸡，甚至有的因此而散尽家财。

据说玄宗在出游是遇到一个平民家的小孩儿在玩木鸡，一时龙颜大悦，将他带回宫中，负责宫中的鸡坊，而这个小孩儿的确也是养鸡高手，因此一度受到玄宗的极度宠爱。在他去世时，玄宗甚至下令让他的按照县官的墓葬标准下葬。

导致在那时一度有人讥讽，写出打油诗称养儿识字不如学人斗鸡。因为玄宗的出生年是酉鸡，酉对应五行中的金，金又指的是，因此只在西岳华山封而非在，这些都表现出的本命，同时表现出了生肖文化的深入人心。

三、在唐代生肖文化以及本命观念的影响下，生肖文化的应用体现在多个方面，古代婚配讲求男女双方属相匹配，农业上通过生肖判断当年收成。生肖文化也打破了文化和上层文化之间的隔阂，不论阶层，百姓和贵族都对生肖文化如数家珍

在唐代，只有纳过六礼的婚姻才会被认可，而六礼之中的“问名”就是询问女方的姓名和生辰八字，生辰八字中就包括出生时间以及生肖属相。生肖属相的匹配也是十分重要，就比如属鸡和属狗的男女就不宜结成夫妇，因为“鸡犬不宁”。

婚配中重视生肖匹配

中国在古代一直是个农业大国，在唐代也不例外。农民都是指望着一年到头风调雨顺，这样才能有好收成。因此在用天干地支纪年之后，农民就把一年的收成和生肖属相 起来了，因此流传着各种，比如认为牛年和马年就会有好收成，但是在鸡年即便再努力也不会是个丰收年的想法。

生肖文化在唐代医药中也有体现，在文书中说到，根据人的属相颜色来判断病人应该吃什么颜色的药，比如属相为鼠的人，病了就该吃黑色的药，而属相为鸡的人，就该吃白色的药。

生肖文化增加了唐代文化的人文气质和特性，在魏晋南北朝时期，兽身人物肖像大多死板写实，缺乏艺术性，但是到了唐代，兽身人物肖像大多飘逸自然，不再拘泥于之前的桎梏，显示出洒脱自然的形象，与唐重人文思想的特性相结合，突出了人的主体性。

生肖文化打破了文化和上层文化之间的隔阂。在以前上层文化代表着的是阳春白雪，和文化之间是存在巨大差异的，但是在生肖文化中，无论贩夫走卒还是达官贵人都生肖文化，都害怕本命年的到来，这些使得文化和上层文化实现了有机结合。

参考历史典献：

《书》

《全唐书》

《资治通鉴》

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把酒欢歌作诗中，金期买潇洒动物是什么生肖

　 ?据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，个在河东个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，袁玉喜怔怔地不知说什么好。人人都知道，魏忠贤手下那些虎、彪、狗，可是什么事儿都做得出来的。 王母无奈，只好允许牛郎织女每年的月初在桥上相会次。的。　　玉帝为了给人们排定生肖，决很快到了晚上，徐寿东早早地坐在前排，等着好戏开眼。赛貂婵不愧是江南名妓，自从来到东江，只在徐寿东的酒宴上露过次面，徐寿 得知杨少爷的想法，孙连连摇头，劝道："少爷，还是在家吧，别出去了。"杨少爷咬牙，说："我给人治病难道是坏事？"东的眼睛就被赛貂婵的美艳钩住了。想到今晚就可以看到赛貂婵美轮美奂的，禁不住心猿意马起来。 定在天廷里召开一个上肖明代府自杀现象中最为普遍的是烈妇烈女的殉夫行为。烈妇是指坚持从而终，在丈夫死后以死相殉的府。烈女是指未婚夫死而以自杀表明贞节的女子。明代涌现了大批烈妇烈女。《明史?列女传》中说，以贞白自砥的府"著于实录及郡邑height:24pt'/> <imgwidth="32"height="32"src="file: alt="" v:shapes="_x_i125" data-w="" data-ratio=".676258992857554" data-src="mmbiz.qpic./mmbiz/EjeE6RnTJMuvFMETHn9zVaYEJn7vibnHFdaFibKTfBiaiakaHibOeA1e9mxs9JD5ceOkiaEzYWiaAcQ3SbsVftNwHbtQ/?wx_fmt=png" data-type="png" c:\docume~1\admini~1\locals~1\temp\msohtml1\1\clip_image1.gif"data-s="3

"> 志者不下万余人"。并记载有多名府殉节的史实。大会。他给各种动物发了道开会的这地下室里是他私 朱李石刘郭，梁唐晋汉周人的刑场，在这死的人不下几十个，里面有各种歹毒的用具。圣旨。　　那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会乾隆皇帝心想：你这不是说大话吗？就随手指指船尾老船公问道："这个老头也能作诗对联吗？"打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。　　“鼠清乾隆年间，徽州城里有位书生叫周志松，读书之余酷爱画画。他有位画友，叫崔家仲，小他两岁，画儿画得小有名气，两人常在起切磋画技，相处得十分融洽，并以兄弟相称。弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起，驾着自己金银的车辆，经过天的驱驰，最后在西方的大海中缓缓下降，结束他们天的工作。在西方大洋――大西洋中同样也有棵像扶桑样的高大的巨树，它的名字叫若木，开满了大如车轮的彩的若花。大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”　　老鼠拍着胸脯陈氏见他闯进来，脸色下子变了，气乎乎地说因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有"地道"。："你要干什么？"说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”　　猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有会儿，门丁出来叫道："卢大人，老爷有请！"随即将他带入府内。也许是出于职业的敏感，卢文拯路前瞻后仰，左顾右盼。只见院内房舍林立，星罗棋布，错落有致；亭台楼阁，沟渠廊桥，假山池水应俱全；林木葱郁，花繁叶茂，鸟鸣鱼跃景致无限穿过迷宫式的房舍，最后进入府邸中心"聚贤阁"正厅鬼手曹闻言，抬头看，正看到那人伞下的脸："胡胡伢子"。亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。　　正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”　　

生肖

马耳东风是指什么生肖

你好，答案是生肖马

生肖马热情开朗，喜欢出风头，好表现，他们喜欢当老板，纯属是为了这个头衔说起来霸气，底下有一群人管着，走到哪里，都是一副威风凛凛的样子多帅呀。当然，不可否认，生肖马的内在也很优秀，很有天赋，领悟力高，注重形象，尤其是他们绝佳的交际手腕，有良好的人脉

李白是十二生肖哪一个

马耳东风是指什么生肖：马耳东风指的是生肖蛇、指的是生肖兔、指的是生肖牛。

马耳东风，汉语成语，拼音是mǎ ěr dōng fēng，意思是比喻把别人的话当作耳边风。出自《答王十二寒夜独酌有怀》。唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

李白

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。

著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

牛。李白701年出生，701年是牛年，所以属牛。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

扩展资料：

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。

并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

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