竹雕十二生肖挂件寓意_竹雕的寓意

1.钭忠云的有收藏价值吗

2.中华传统文化有哪些

3.核雕的部分作品

4.橄榄核手串名家有哪些

导语：在这个世界上有许多美丽，扣人心弦，令人流连忘返的地方。但是故乡的味道却是独一无二的。下面是初二故乡的味道优秀作文600字，欢迎参考。

重庆是我的故乡。故乡的味道是山间升起的一缕缕炊烟，是竹筒里飘出的一丝丝清新，是老屋院内爽朗的笑声，是田间地头引人的神秘。

重庆多山，满山遍野的竹林终年翠绿，清凉的晚风在竹林间穿梭，捎来淡淡的竹笋的味道。它不是江南园林中柔弱的秀竹，它挺拔高直，餐风饮露，浑身上下蓬勃着让人欣喜的野性美;它不是橱窗几台上的精致的竹雕，它自然舒展，柔韧矫健，用它做成的竹篓是人们最朴实的伙伴。

推开吱吱呀呀的木门，嬉笑着和门内的人打招呼。馋嘴的看家狗?胖胖?摇着毛茸茸的尾巴跑过来，这时开饭了。奶奶端来热气腾腾的汤圆，安详的笑容荡漾在轻轻起伏的皱纹上。桌子那边，爸爸大声招呼着大家夹菜，爽朗的笑声洒满小屋。我和表哥无心吃饭，夹起一块肉来逗?胖胖?。胖胖先是拼命摇着尾巴，等了好一会儿，终于不耐烦了，?汪?地一声大叫，吓得我和表哥手一松，肉掉在地上。我夹起一块煎得金黄的不知名的糕点，差点把牙粘掉。爸爸哈哈大笑，幸福的味道正在阳光里弥漫

故乡的味道还有些神秘。菜畦间的?苦草?，总是有着类似艾叶的浓烈的药草味儿。我认识它，叶子像宝塔一样排列，爸爸告诉我，它是可以止鼻血的，我总想试一试。爸爸说，晚上山间有一种叫做?魑魅?的怪物，瞪着绿莹莹的眼睛。我问晚上去背白薯的奶奶，这是真的吗?奶奶点了点头，嘴角抿得紧紧的，好像白薯就是?魑魅?。那年我五岁，白薯在我的眼中，变得很神秘。

故乡的味道，是水潭边横行的大河蟹，是与表哥分享的水煮鱼一半，是姑妈亲手制作的辣豆花，是奶奶千里遥寄的熏腊肠;故乡的味道，它如同?雾锁山头山锁雾?的轻柔，故乡的味道，它如同?天连水尾水连天?的神秘

哦，故乡的味道。

在这个世界上有许多美丽，扣人心弦，令人流连忘返的地方。但是故乡的味道却是独一无二的。

我的故乡是广元的青川县城，那里的人与事物都有自己专属的味道。

我还记得家后面的小溪，是一条永远充满活力的运动健儿，他不会为春天的万紫千红而停住脚步，也不会为冬天的寒冷而屈服。我从他的身上嗅到了活力的味道。

青川县城的金牛广场，是我们小孩子流连忘返的地方。广场上的金牛雕像毅然成了我们眼中的`游乐场。广场中央的十二生肖雕像也成了我们的坐骑，有时还会懒洋洋的躺在上面晒晒太阳。在广场周围的可怜野狗也成了我们的玩伴，当我们发现野狗时，坐在坐骑上，用手中的小石子和泥土块进行远程攻击，这时的野狗便会夹着尾巴落荒而逃，我们便不约而同的大笑起来。我从在广场玩耍的小孩子身上嗅到了开心，快乐的味道。

银杏树也成了青川县城的一道靓丽的风景线，沿街的路边都会种一排银杏树，在风的摇曳下，把枝叶送给路人;在雨的拍打下，把雨伞送给路人;在烈日的照耀下，把清凉送给路人;在冬天的寒冷下，把温暖送给路人。我从银杏树的身上嗅到了为别人着想的味道。

明欣广场有一大片的花圃，里面有许许多多美丽的花朵，里面有一朵?花中之王?一朵色彩鲜艳的玫瑰花，在微风的摇曳下显示出独特的魅力，像一位美丽的少女在空中翩翩起舞。

这里的天是蓝的，地是绿的，空气是清新的。花有花的味道，叶有叶的味道，那里的人们无不都是快乐的。我爱我的故乡，那是一种出于本能的呵护与热爱，我希望我的故乡建设的更加美丽，保持自己的独特味道!

又漫步在故乡的街道，手指抚过那熟悉的墨瓦红砖，耳畔回响的是熟悉的乡腔乡韵，看周围人来人往，心底漾出一股莫名的心安。

故乡的清晨往往是由鸡鸣开始的，天边刚泛出鱼肚白，晨练的老人，早起的小贩便已开始忙碌，伴着声声鸟鸣，开始洗漱，踏着朝阳的光芒走向早点铺子，忙碌的店主，排队等候的食客，伴着空气中的饭菜香，买来一碗胡辣汤，再配上一份水煎包，浓稠汤汁和胡辣汤独有色香在朝阳下泛着麦芽糖般的光泽与气味，趁热喝下肚，额头与鼻尖总会沁出一层细汗，感到汤汁的浓香火热在身体中冲开一条路，从你的四肢百骸游走而过，带出你体内一夜的浊惫，打一个机灵，彻底醒过神来，给你一上午的动力。如果你不喜欢胡辣汤的冲辣，西大街有一个小店，乍一看貌不惊人，可是生意却是极好，临街支着一口大锅，锅内煮着羊骨羊杂，汤汁浓白，热气蒸腾中，氤氲出了阵阵香味，东边的肉架上挂着几只宰杀好的山羊，个个膘肥肉嫩，小店中充斥着羊肉特有和膻味。自汤的滚头中舀出一大勺肉汤，浓香中，又没有羊油的肥腻，各种配菜巧妙的掩去了羊肉的腥膻，碗中的羊肉被切成薄薄的一片，肥瘦相宜，肉质软烂，吹一口气，小嗫一口，再配上本地的烧饼，实乃一绝。一高外，有一家卖豆腐的小摊，爷爷最喜欢那的热豆腐，每天下午都会特意拐去吃上一碗，配上石磨辣椒油，香椿菜汁，芝麻酱调成的酱汁，豆质细腻，浆味浓香，用爷爷话说?舒坦?。东菜市场有一家?北舞渡牛肉老店?每年过年都少不了它的登场。如果你吃腻了这些个油腻的东西，油茶、咸豆腐脑、各种特色粥食，精美小菜，再配上舞阳特产杠子馍，也是一大特色

说起故乡的美食，开个头就说了这么多，故乡的美食真是诉也诉不尽，说也说不完，但是具体滋味如何，还需亲自品味一番才知个中滋味。

难怪人们总说，离家再久也忘不了故乡那一口，他乡的食物吃再久，也品不出故乡的踏实与暖意，小小的饮食像一根线牵着我们对故乡的思念，爱故乡，就是爱故乡的味道，故乡的味道就是这样一丝丝，一缕缕的留在记忆中，勾起无数人的思绪。

钭忠云的有收藏价值吗

东阳竹编艺人马宣华编制的大型作品“香炉阁”，运用了三十多种编织技法，并辅以竹刻、镂雕、烫金等手法，工艺精湛，曾陈列于北京人民大会堂浙江厅，后又在美国、日本、香港等地展出。

年东阳大型竹编精品《九龙壁》荣获中国工艺美术百花奖最高奖项金杯奖，并被定为国家级珍品。现东阳竹编产品有二十一大类，三千多个花色品种，远销60多个国家和地区。 获奖精品 1915-1929

竹编工艺品马富进巴拿马万国博览会(美国旧金山)1915.

花篮马富进浙江展览会三等奖1915.8

神像《魁星点斗》马富进西湖博览会竹编状元 1929.

《竹丝篮》李陶益妹西湖博览会优等奖 1929.

1979-1981

大型竹编《香炉阁》竹编厂国家轻工部产品质量评比优质产品奖 1979.8

竹编工艺品竹编厂 国家轻工部产品质量评比优质产品 1979.11

《十二生肖》竹编厂 浙江省旅游纪念品设计评比一等奖 1981.10

1982

竹编器皿竹编厂全国竹编工艺品质量评比第一名 1982.6

竹编动物竹编厂全国竹编工艺品质量评比第二名 1982.6

竹编工艺品竹编厂第二届中国工艺美术百花奖银杯奖1982.9

竹编工艺品竹编厂国家轻工部产品质量评比优质产品1982.10

《十二生肖》竹编厂浙江省优秀新产品奖一等奖1982.10

大型竹编《香炉阁》竹编厂浙江省优秀新产品奖优秀作品奖1982.10

《竹节盘》竹编厂浙江省优秀新产品奖四新产品奖1982.10

工艺竹编竹编厂浙江省计经委产品质量评比优质产品1982.10

红棕《公鸡》竹编厂浙江省二轻厅新产品奖四新产品奖1982.10

竹编动物、器皿竹编厂金华市优秀新产品奖二等奖1982.10

-1988

《八角托篮》竹编厂国家外经部产品质量评比优良产品奖1983.12

《台灯》竹编厂浙江省旅游内销工艺品评比二等奖.3

大型竹编屏风《九龙壁》竹编厂第四届中国工艺美术百花奖珍品(金杯)奖.4

《麻姑献寿》竹编厂金华市优秀新产品奖三等奖.10

竹艺营造《秀篁山庄》竹编厂金华市工艺美术学会年会创作设计评比一等奖1986.10

竹编工艺品竹编厂国家轻工部优秀出口产品评比(金龙腾飞奖)银质奖1988.12

竹编工艺品竹编厂全国轻工出口产品展览会银质奖1988.12

《野餐盒》竹编厂全国旅游产品内销工艺品展销会优秀旅游产品奖1988.12

1994-1996

竹编壁挂《兰亭序》卢光华浙江省首届乡镇企业优秀工艺品展评会特等奖1994.4

《精细巧瓶》卢光华浙江省首届乡镇企业优秀工艺品展评会二等奖1994.4

大型竹编《渔翁》竹编厂中国民间艺术一绝大展金奖1994.10

竹编壁挂《兰亭序》卢光华中国民间艺术一绝大展特等奖1994.11

竹编工艺品卢光华浙江省第二届乡镇工艺美术精品展评会一等奖1996.4

1999

竹编书法和山水画卢光华中国工艺美术创作大展世纪杯金奖1999.9

竹编壁挂《兰亭序》卢光华中国工艺美术创作大展世纪杯金奖1999.9

竹编壁挂《咏鹅图》何福礼中国工艺美术创作大展世纪杯金奖1999.9

立屏《颂伟人》卢光华中国工艺美术创作大展世纪杯佳作奖1999.9

竹编书画壁挂卢光华中国竹文化节国际竹业博览会金奖1999.11

精细竹编书画台屏卢光华中国竹文化节国际竹业博览会金奖1999.11

《竹丝白鹤鼎》何福礼首届中国工艺美术大师精品博览会(上海)金奖1999.12

竹根雕《罗汉图》黄小明首届中国工艺美术大师精品博览会(上海)金奖1999.12

《千禧龙》何福礼首届中国工艺美术大师精品博览会(上海)铜奖1999.12

台屏《天下第一行书》黄小明首届中国工艺美术大师精品博览会(上海)优秀奖1999.12

《八角福禄托篮》徐经彬99浙江省“三雕”创作世纪谈展示会银奖1999.12

竹根雕《罗汉图》黄小明浙江省工艺美术学会三雕世纪谈展示会银奖1999.12

2000

精细双面竹编《兰闺雅集图》卢光华首届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)银奖2000.10

挂屏《清明上河图》卢光华首届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)优秀创作奖2000.10

竹雕笔筒卢光华杭州市优秀旅游商品评审优胜奖2000.10

竹编花瓶卢光华杭州市优秀旅游商品评审优胜奖2000.10

竹编画帘卢光华杭州市优秀旅游商品评审优胜奖2000.10

落地屏《千禧龙盘》徐经彬第二届中国工艺美术大师精品博览会(上海)金奖2000.11

四组合竹编壁挂《民俗·农家·农闲·乡趣·乡情》徐经彬第二届中国工艺美术大师精品博览会(上海)铜奖2000.1

2001

大型竹编《大象》何福礼等首届(杭州)国际手工艺品展览会金奖2001.11

《关爱》何福礼等首届(杭州)国际手工艺品展览会铜奖2001.11

十八组合《十八罗汉》何福礼等首届(杭州)国际手工艺品展览会铜奖2001.11

红木竹节台屏《醉中八仙》卢光华第二届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)金奖2001.11

精细双面竹编《八骏图》台屏卢光华首届(杭州)国际手工艺品展览会银奖2001.11

根雕竹编《哪咤闹海》何福礼等第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)金奖2001.12

《西班牙斗牛》何红亮等第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)铜奖2001.12

落地屏《百马图》卢光华第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)金奖2001.12

双面竹编《花鸟》屏风卢光华第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)银奖2001.12

精细双面竹编《八骏图》台屏卢光华第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)铜奖2001.12

《母子》大花篮何福礼等第三届中国工艺美术大师精品博览会(上海)铜奖2001.11

《金陵十二金钗》卢光华首届浙江省民间工艺优秀作品展银奖2001.12

十二金钗/兰亭序/百鸟图/八骏图卢光华浙江省民间工艺优秀作品展优秀作品奖2001.12

双面竹编《花鸟》屏风、《博古》屏风卢光华浙江省民间工艺优秀作品展优秀作品奖2001.12

2002

竹编壁挂《兰亭序》卢光华2001年首届浙江省工艺美术精品评比精品2002.3

红木竹节台屏《醉中八仙》卢光华2001年首届浙江省工艺美术精品评比优秀奖2002.3

《竹丝白鹤鼎》何福礼中国工艺美术“华艺杯”大奖赛银奖2002.9

落地屏《虎威图》卢光华2002(杭州)国际民间手工艺品展览会金奖2002.9

《祥龙》中国工艺美术“华艺杯”大奖赛铜奖2002.9

华艺牌竹编工艺精品/书画艺术品卢光华中国品牌发展促进委员会品牌评审中国驰名品牌2002.10

落地屏《虎威震神州》卢群伟第三届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)优秀奖2002.11

2003

竹雕《百龙柱》华正新首届中国竹工艺精品创作大赛银奖2003.3

竹雕《百花齐放》华正新首届中国竹工艺精品创作大赛铜奖2003.3

竹雕《百鹤图》华正新首届中国竹工艺精品创作大赛铜奖2003.3

台屏系列卢光华中国金华国际茶花大会旅游文化节旅游商品展金奖2003.3

红木竹节台屏《醉中八仙》卢光华首届中国竹工艺精品创作大赛金奖2003.10

竹编壁挂《兰亭序》卢光华首届中国竹工艺精品创作大赛铜奖2003.10

落地屏《虎威图》卢光华首届中国竹工艺精品创作大赛铜奖2003.10

精细双面竹编《八骏图》台屏卢光华首届中国竹工艺精品创作大赛优秀奖2003.10

《八仙》竹丝花篮何福礼第四届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)金奖2003.11

落地屏《虎威图》卢光华第四届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)银奖2003.11

《八仙》竹丝花篮何福礼第二届浙江省工艺美术精品评比精品2003.12

精细双面竹编《八骏图》台屏卢光华第二届浙江省工艺美术精品评比精品2003.12

2004

立体竹编山水画《唐白虎》卢光华第五届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)金奖2004.10

竹根雕《行旅》楼浩彬厉锦兰第五届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)铜奖2004.10

竹编《弥勒佛》何福礼第五届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)优秀奖2004.10

2005

竹雕《兰亭集序》周敏浩金华市残疾人就业成果展览会金奖2005.5

《八仙》竹丝花篮何福礼浙江省民族民间艺术资源普查保护成果展暨首届浙江省民族民间工艺美术博览会天工最《海螺》何福礼浙江省民族民间艺术资源普查保护成果展暨首届浙江省民族民间工艺美术博览会天工最高荣誉奖2005.7

《八角提篮》马富进浙江省民族民间艺术资源普查保护成果展暨首届浙江省民族民间工艺美术博览会天工收藏保护奖2005.7

《仿古脱篮》文保所浙江省民族民间艺术资源普查保护成果展暨首届浙江省民族民间工艺美术博览会天工收藏保护奖2005.7

精细双面竹编屏风《观音》卢光华第六届中国工艺美术大师作品博览会(西博会)金奖2005.10

中华传统文化有哪些

竹根雕钭忠云大师的最具收藏价值了2023年在中国（浙江）工艺美术博览会上他的得金奖，这也是雕刻届英雄会第一位竹根雕得金奖作者！

竹根雕之首位金奖钭忠云大师

竹根雕之首位金奖钭忠云大师作品

竹根雕王者蟾钭忠云大师作品?《竹雕四大名蟾?四大名师?》《竹雕非遗传承人》《国家高级技师?》《国家一级雕刻师》《竹雕传统手工艺大师?》《当地工艺美术协会副会长》《竹根雕参加大展第一人》《竹根雕参加大展唯一位得金奖也是有史以来第一位的金奖》，1钭忠云老师是第一位以竹雕作品参加国家大型展会参展，得以大奖！2竹根雕第一位做神兽蟾，虎蟾，龙蟾?五行龙蟾狮王蟾?！一系列王者蟾?龙王蟾?虎王蟾?鹰王蟾?狮王蟾?等王者蟾！后续开发中?这次老师在的造型和细节上又是更上一层楼，让作品更加富有特色！一直引领竹雕行业发展转变！

核雕的部分作品

中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。

1．自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3．中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

竖排线装书、剪纸、风筝

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器 鼎

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

石狮、飞天、太极

对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

黑头发黄皮肤、丹凤眼

红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

汉字、数字8、6、4

唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

橄榄核手串名家有哪些

桃核雕刻

桃核雕刻，是用桃子的果核为原料进行雕刻，以山东的潍坊核雕为代表，老一辈****有王绪徳、都传恭、裴曰信、邢友弼四人，年轻一代百家争鸣（排名不分先后）：有希今、王开明、王蒙、王兆峰、田洪波、张国华、牛豪、孙业刚、王金泉、苏志鸿、马志勇、史同刚、史同亮、马震、逯雷、戴维栋等近百人 核桃雕刻

首先介绍给读者诸君的是“岁寒三友”揉手核桃 。

揉手核桃为明清时期核雕的一种健身、娱玩之物，一般为一对。选取只有一条圈匝式皱脊且壳厚仁少，而又形状相近的两只山核桃雕上图纹而成，掌上盘玩，“嗑嗑”作响，时人视为时髦之物。文人学士闲庭静坐，王公贵胄后院赏花，手里盘玩着一对揉手核桃，既可以添助雅逸，又能够彰显清高。故宫博物院收藏十余对揉手核桃，有雕仙人祝寿的，有天生连理并蒂的，大多附有“丹贝勒预备”、“恭进”等墨书，表明为王公贵族贡送皇室的，用极考究锦盒装盛。末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中提到，紫禁城皇宫保存一只乾隆皇帝的“百宝匣”，其中有一格装的是一对揉手核桃，雕刻着神话人物。乾隆酷爱核雕等微雕，曾下旨将当时的核雕名家杜士元召进宫廷造办处。但皇宫珍藏的这批揉手核桃中，不见雕螭雕龙雕松竹梅图纹的。

“岁寒三友”揉手核桃呈不规整椭圆状，色泽紫褐，润亮生辉，最大直径不足4厘米。艺人利用圈匝式皱脊之两侧雕刻成一松一梅，松树苍劲，梅树欹古，丛竹则繁茂于乱石之中。方寸之中，寒梅绽放，松针坚洁，翠竹摇风，对严寒无所畏惧的共同品德铸结了它们千古不渝的“岁寒三友”佳话。艺人巧妙地利用核桃上错落参差的结梗皱脊施以刀笔，梅花瓣芯清晰，松叶针针可数，竹叶婆娑有态，花迭叶累可见五六层次，于是如诗如画常相伴，亦核亦桃好揉手。 其次是“庭园婴戏”橄榄核雕。雕件高3．4厘米，色泽紫褐，光润熟滑。分别在核之两侧雕刻一针叶树、一阔叶树，绿叶婆娑，枝干挺拔。树下有童子?名，一童抱另一童双腿作倒立状，一童站立另一童肩上正欲攀援上树，其他或蹲坐，或旁观，或扶协，童趣跃然刀笔之下。采用浮雕和镂雕手法，用刀爽索，造型生动，层次丰富，气氛热烈。

婴戏图为明代装饰工艺中最常见图案之一，为时人唱赞国泰民安的一种表达模式，但用在橄榄核雕上尚为鲜见。把玩于指撮之间，紫褐红润之古风古韵扪摩可触，嬉戏玩耍之童声稚气似乎侧耳能闻，些小弃核竟成了童子乐园! 第三件是“十八罗汉”核桃雕。核雕高3．6厘米，呈梨状，色泽棕红油润，老气盎然。作者依凭硬核皱脊回谷式的错杂刻面循势造型，罗汉或正襟危坐，或岸立啸风，或双掌合十，或开怀朗笑，神情态势各不相同。施刀细腻，手法老到，粗犷处勾勒刚劲，精微间线条柔绵，意到手到，揽云天雾海中的十八罗汉于一核。

“十八罗汉”核桃雕佩挂于腰间，赏玩于案头，臆想着具有“最高果位”的罗汉们为你驱灭烦恼贪痴，替你争取衣食无忧，让你脱离生死轮回，便如佛光罩体一般，可以乐哉悠哉了。 第四件是清代“春宫图”桃核雕，高仅3厘米，棕红色泽，熟旧莹润。

“春宫图”桃核雕一侧雕林中小屋，瓦棱历历可数，墙上小窗明亮，窗下有一公鸡同母鸡触喙亲昵。另一侧雕一裸男同一送爱，眉眼传情，心愫缠绵。构图布局着眼于农家院宅，俗尘难拂不假，隐而不秘是真，艺人一定是意在直白表达对安居乐业的憧憬的。奏刀者线条圆逶，设计则别出心裁，各种雕刻手法兼而施用。人爱以鸡欢作衬，最坦诚地表达这样一个道理：大自然的玄机就浓缩在“传宗接代”四字之中。因此可以说，核雕小不盈寸，却是载喻着大自然一个不朽法典的。

第五件是“福禄寿”桃核组雕。福禄寿三星高不过2．8厘米，皆熟滑润亮，色泽棕红。其中以寿星雕刻最为传神，眉眼慈祥，美髯垂胸，精神矍铄，袍服结带宽松得体。福星比寿星胖大些，体形敦厚，笑容可掬，刀法虽显见比寿星工艺简洁爽利，富贵气仍然逼人。禄星胖瘦高矮介乎福寿二星之间，其用刀之简洁一如福星，而笑脸却更加明朗，莫非作者要留他个见钱眼开的笑柄?且三星中唯寿星须眉衣褶写工而其他二星写意，又莫非捉刀人自嘲与福禄无缘，唯求淡泊以求长寿?三星脱刀之日想见约百年，硬核上竟像古瓷一般开了片纹，粗细错落，但皆纹而不裂，平添了几多古旧香色。终不知哪一位买了“三星”来，把玩于掌上足以怡情，悬佩于腰间尤可养性，集“福禄寿”于一已，虽小而又小，却包罗了人生大愿，想是用来聊以的。 “九螭”揉手核桃和“九龙”揉手核桃各有千秋，我是特地留作压阵之说的。

“九螭”揉手核桃呈不规则椭圆状，最大直径近4厘米，色泽紫褐油亮，有滋润感，手感熟滑，是积旧熟陈之物。

螭与龙皆为龙，而九条龙至尊至极，于是汉魏时有九龙殿，五代时有九龙帐，九龙冠、九龙袍、九龙壁、九龙柱，不一而足，龙的图腾成了中华文明的象征。

“九螭”揉手核桃和“九龙”揉手核桃皆选取山核桃雕制，艺人依凭胸竹驾驭刀笔，将满刀错综复杂皱脊结梗之核壳视为混沌一天地，雕卷云飘飘，琢紫气漫漫，九螭或屈侧回首腾挪于朵云之上，或昂头舒展在雾漫之中，而九龙穿飞翻腾，推云拨雾，或两现其身，或凌云直上。4只核桃，龙腾螭跃，皆嬉戏翻飞于云天雾海之中。

山核桃错杂的表面皱脊有如纵横交结的高冈深谷，捉刀者不单要具备巧借这种复杂形貌为九螭、九龙作意向造型的能力，更要具备依据刀路随时修改意向造型的丰富联想，设计布局力求九螭、九龙不拥不塞，螭与螭有呼应，龙与龙有顾盼，云与气有贯通，“球”与“球”分立而又浑然一气。“九螭”揉手核桃刀路粗犷，线条圆转不足，刚健有余，野趣重于雅逸。艺人分明注重造型而不在乎细微处的精雕细琢，螭头明显为“方斗形”。“九龙”揉手核桃紫铜色泽，手感滋润熟滑，刀法圆润，线条细婉，图面虽繁满，但龙与龙条分缕析，鳞甲分明。至于用刀之大胆，想象之丰富，构图布局之疏朗繁满有致，皆可见驾轻就熟之功力。尽管这两件揉手核桃皆未署款字，谁又能说，它的作者不该享有无名大师之誉?

与揉手核桃相比，杏仁核雕真就微不足道了，它是核雕中的小不点，但小巧精微，玩赏可添雅兴。像杏仁核雕“猕猴”，高仅2厘米，雕整核为一坐猴，双手捧食，正大口大口咬吃，形态活脱，刀法粗犷，但线条准确而洗练，几笔几刀，调皮的小猴呼之欲出。虽然小得如此不起眼，但精微处见功夫，乖巧若此，也就人见人爱了。

无论是揉手核桃，还是橄榄核雕、桃核雕、杏核雕，其精妙之作都足以让人着迷，若非如此，王爷贝勒们凭什么将揉手核桃进贡皇宫供皇室权贵赏玩呢?王公贵胄乃至文人士大夫之钟爱揉手核桃，要么编织绦丝网袋悬佩腰间为饰，摇之有“嗑嗑”之声悦耳尽兴；要么或沉思或闲散时把玩于指掌，揉摩有松爽之愉，强健身心。于是揉手核桃得到尽善尽美的一个昵称，叫“文玩核桃”，其他核雕自然为“文玩核雕”了。所谓“文玩”，是说核雕该是跻身于艺术品之列的，其精妙，其典雅，其香色，其气韵，皆可包涵于“清高雅逸”四字之中，可不是非“文玩”莫属了?在当今收藏界愈来愈向藏珍玩雅的高境界发展之时，文玩中的既是精妙品，又是艺术品的核雕，自然而然便身价扶摇了。 核舟：是专门用果核雕刻成画船和小舟的民间工艺品，起源于古代，兴盛于明清时期，表明古代工艺的高超境界和我国古代劳动人民的智慧。是核雕技艺中微雕的一种。

明朝有个特殊技艺的人叫王叔远，他能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状，各自具备各自的情态。王叔远就是一位雕刻核舟的艺术高手，他雕刻的“苏轼游赤壁”核舟，后被散文家魏学洢写成《核舟记》一文，生动的描述了这件精巧绝伦的微雕工艺品。其中有“罔不因势象形，各具情态”“而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。”等语句，可以看出核舟具有很高的艺术和观赏价值。

今天的核舟继承前人精湛的传统技艺，同时融入了新时代的内容和技法，把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。以往人们所了解的核舟表现的多是古代人物，核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写实刻画了党的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。河北省秦皇岛市的省级工艺美术大师杨洪武，用5个多月的时间精心刻制了一枚题为“南湖红船”的核舟作品。该核舟选用上好橄榄核为原料，以嘉兴南湖画舫为原型，细致入微的刻画了参加党的一大代表们，在画舫上创建中国***的历史瞬间。整个“南湖红船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、舱室4、壶2、杯皿2、书籍文件5、橹、炉、小桌各1、链环1条、文字128字，此外12人中有5人还佩带了眼镜，均都一一俱足。

核舟《南湖红船》，橄榄核材质，杨洪武先生于2006年6月创作完成，2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。 据了解，中国航海博物馆是经国务院批准设立的第一家国家级航海博物馆,位于上海南汇区东海大桥桥堍、临港新城主城区。

据悉，杨洪武此次捐赠的核舟除《南湖红船》外，还包括《天后娘娘》、《郑成功思念故乡》两件作品。

苏州核雕

明清时期，苏州核雕渐兴，江浙一带官宦商贾崇尚风雅，流行玩赏竹木牙雕等奇珍，以显示自己的身份和地位，由此核雕风靡朝野，出现了“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠”之盛况，精湛而玲珑多巧的核雕被人们争相佩带和收藏。清末民初也出现了不少核雕名家，如杨芝山、都桂兰。杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”技艺精绝；都桂兰的核雕还被周恩来总理1955年出访时作为赠送外国元首的礼品。

民国时期，苏州太湖边上的舟山村核雕逐渐兴起。舟山村自古就是出雕工艺匠之地。据《香山小志》记载：“香山梓人，巧者居十之五六。又有雕工，专将竹根、竹节、黄杨、紫檀、以及象牙、牛角、桃核、橄榄核、刻山水人物、花卉鸟兽等玩品，精巧有致，雅俗共赏”。上世纪三十年代，舟山村曾涌现了开创苏州核雕新局面的一代核雕高手殷根福，在苏州核雕被列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录的今天，不由不使业内人士常常怀念他将技艺传承于后世的业绩。

殷根福（1885-1939），自幼对工艺雕刻倍感兴趣，在苏州深厚历史文化的浸润和丰富而精湛的众多传统手艺的熏陶下，曾先学竹雕、牙雕，虽默默无闻，但也能聊以维持生计。1930年前后，他在上海老城隍庙开设了“永兴斋”，专门出售竹雕、牙雕工艺品。一次偶然的机会，他从广东船工手中获得橄榄核，此橄榄核产自广东一带的“乌杭”品种，其颗粒大，质地硬而细腻，便于执刀雕凿，经其精心琢磨后，随形设计雕成罗汉头像，稍经抚摸，便滋润光滑。而后他将雕成的罗汉头穿成手串在上海店内销售，普受民众欢迎。为塑造好罗汉形象，他多次到东山紫金庵罗汉堂内临摹观察，并反复揣摩，融汇于心。此后，他刻制的罗汉头像越发挺刀爽劲，厚朴凝重，表情自然，双目传神，且形象生动、神采各异，使求购者络绎不绝。自此，他专事核雕罗汉头像，并形成殷派独特技艺。为满足市场需求，他培养了儿子殷荣生、女儿殷雪芸和徒弟须吟笙等多名艺徒，并在舟山村组织生产，一时全村年耗橄榄核10担左右。

殷派一脉的核雕技艺由殷荣生、殷雪芸、须吟笙、钟年福等继承下来，并逐渐发展壮大。1970年，他们几个召集村上核雕艺人创办雕刻组，通过上海工艺品进出口公司销往香港、澳门及东南亚各国；1973年，又带领20余人参与创办吴县东山雕刻厂；而后于1975年在本村建立舟山核雕厂。而殷雪芸则在1972年被邀至苏州工艺美术厂、苏州工艺美术研究所传授核雕技艺，先后培养了董兰生等多名艺徒。

一段时期，苏州橄榄核雕处于低潮时期，人员散失，技艺荒疏。“有心栽花花不发，无意插柳柳成行”，自本世纪以来随着国内经济的快速发展和人民生活的逐渐富裕，喜爱核雕的民众与日俱增，由此核雕生产又峰回路转，使一度沉寂的核雕市场活跃起来。如今的舟山村，家家户户都在制作核雕，从业人数达五六百人。北京等北方大城市民众对苏州核雕钟爱有加，当地村民足不出户，客户却纷至沓来。由于市场前景看好，附近从事木雕的艺人纷纷转入核雕，从业人员不断扩大，也涌现了一批出类拔萃的民间艺人，如陈素英、周建明、宋水官、董兰生、须培金、殷毅军等继往开来的新一代核雕高手。同时，通过薪火相传，使年轻一代的核雕能手也随之大量涌现，大有青出于蓝而胜于蓝之势。 当今的核雕品种、花色更加丰富多彩，其表现形式可分为三个系列。一是珠串式，即把多个核雕穿成一串，多为十八罗汉头像，各种祥兽，群仙聚会等；二是坠件式，即以单粒核雕为主，配以红线，可挂在颈项或腰间佩带，也可挂在衣服、折扇上，坠件表现形式丰富，人物有仕女、观音等，还有花鸟、龙凤、山水植物等；三是摆件式，即将核雕镶嵌在象牙或红木底座上，供人玩赏，尤其是核舟，更以巧夺天工而名震四方。从题材内容分，主要有四个系列，一是吉祥如意系列，如十二生肖、避邪神兽等；二是神仙人物系列，如十八罗汉、观音、弥勒佛、八仙过海等；三是民间民俗故事系列，如东坡泛舟赤壁、羲之戏鹅、桃园三结义等；四是山水园林系列，如山水风景、古典园林等。除上述形式和题材内容外，年轻的核雕人还在孜孜以求地探求多形式、多题材表现手法的核雕作品，似乎要将世事万物、历史人文都在方寸之间尽情挥洒，令人刮目相看。

1、王世军。北京民间文艺家协会会员，钻研核雕数十年如一日。代表作：《十八罗汉》、《十二生肖》、《八骏》、《八仙》。

2、陆小琴。姑苏市吴中区光福镇人，我国民进会员，政协委员。现为江苏省工艺美术大师，陆小琴核雕2013荣获我国民间文艺“山花奖“。

3、钟小军。1972年生于核雕之乡舟山村香山工匠世家，工艺美术师，苏州市工艺美术学会会员，苏州市舟山核雕行业协会常务理事，代表作品有《八宝观音》手串、《十臂观音》、《婴戏弥勒》、等作品。

4、谢才元。苏州舟山核雕村人，1957年出生，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。

5、刘向前。浙江东阳雕刻艺术名家，东阳核雕大师，东阳核雕界的****，小火炉品牌创始人。2013年，其作品“普渡”和“佛在心中”被评定为2013年琢艺杯文玩艺术品大赛金奖。