针灸起源于何时_针灸从那位生肖开始

1.《黄帝内经》读后感

2.生肖蛇的传说

3.十二经络对应时辰

4.两岸合作慈济宫，五术神医大道公。信仰从来难推理，心诚则灵也无踪 猜：生肖

5.动物马的资料

6.十二生肖属什么最容易年老体弱的生肖

7.人需伯乐展所长,他日自立作栋梁,孤掌难呜失方向,两袖清风美名传是什么生肖

十二生肖应当起源于中国~!<<新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年，当是在前745年以后，因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的，而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国，他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国。据大量史料记载，古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!!

金、木、水、火、土——即五行，与五行相对应的尚有五色红、黄、蓝、白、黑、以及五脏心、肝、脾、肺、肾，是古代春秋《黄帝内经》中由来的。

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。

因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！

神医华佗发明了针炙~!!针灸疗法历史悠久，可能在药物治疗以前，就己有了这种独特的治疗方法。

《黄帝内经》读后感

生肖蛇的由来 古时候有这着这样的说法，大龙小龙齐治水，小龙舍身救众生。

十二生肖蛇在古代一直有着小龙的说法,在古代蛇是一种危险动物,人们听之蛇都心寒。有一天，天帝要选12种动物成为生肖。而人们见到蛇就怕，而且蛇也会伤人性命。所以人们自然不会选蛇作为生肖了。

青蛙和蛇是好朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。天帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。天帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，天帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫，除掉危害庄稼的田鼠，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。天帝见蛇知过能改,在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

蛇类起源于什么年代？ 翻开生物进化的历史，蛇在地球上的出现，比人要早得多。30多亿年以前，地面上开始有了最原始的生物。经过长期的进化，生物种类从简单到复杂，从低级到高级，从水生到陆生，到了距今大约3.4亿年前后，出现了真正的陆生脊椎动物，这就是爬行动物。随着时间的推移，这类动物越来越多，种类和数量都达到了最高峰，天上，水里，地面，都有它们在活动着。其中特别是恐龙，非常繁盛，什么角龙啦，鸭嘴龙啦，剑龙啦，霸王龙啦，形形 *** 的龙，到处都是。这是爬行动物的黄金时代。在这个时期里，兽类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来，鱼、鳖、鳄、蜥蜴的老祖宗也诞生了。蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切，它们是近亲，蛇是从蜥蜴变来的。在蜥蜴的原始种类里面，有一部分在漫长的进化过程中，适应了新的环境，四肢逐渐退化，形成了一些新的特征，变成了蛇；另有一部分虽然四肢没有了，但由于没有具备蛇的特点，到现在仍然是蜥蜴。例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥，就是这一类没有足的蜥蜴。所以，蛇是爬行动物中最年轻的一个分支，也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物。

最早的蛇类化石发现在白委纪初期的地层里，离现在大约有1.3亿年。实际上，蛇的出现比这还要早些。据推测，在距今1.5亿年前的侏罗纪，大概就已经有蛇了。毒蛇的出现要晚得多，它是从无毒蛇进化而成的，出现的时间不会早于2700年。如果地球的历史像一部放映2小时的**，那么，要到末了5分钟，银幕上才出现蛇，最后1分钟才能看到毒蛇。

可以推测，人类的祖先古猿还在树上生活的时候，是有机会遇到树栖的蛇的。后来森林逐渐稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接触蛇的机会就更多了。原始人类在与各种动物的斗争中，蛇必然也是一个重要的对手。他们捕捉蛇作为食物，或者被蛇咬而发生伤亡。后一情况，在《韩非子》五蠹篇中就有所记述，认为“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。在中国猿人化石的产地，曾经发现了蛇的遗骸，这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系。这种生活和生产斗争的实践，势必会在原始人类的头脑中留下深刻的印象，很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情。

关于蛇字的来历 “蛇”最初是个象形字，字形就像个蛇，其实最初“蛇”字本写作“它”，但是因为当时没有人称代词，所以有时这个字被借去当人称代词使用，用的次数多了就不归还了，she字就被当做人称代词ta使用了，而为了加以区别，就在原来的字形上加一郸“虫”字旁，组成了今天的“蛇”字。

十二生肖：蛇的由来 [pre]2013年5月15日，将出现农历“四蛇”相聚。这一天刚好也是“国际家庭日”。这是“国际家庭日”首次与农历“四蛇”相逢的日子，也是21世纪两者最后的一次相逢。　什么是“四蛇”？我国古代历法以天干与地支相配来纪录年、月、日、时，即“干支纪法”。其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”一一对应。从农历地支与生肖对应的角度看，巳就是蛇，蛇就是巳。　今年是癸巳蛇年，农历四月为巳月，为蛇月；5月15日为农历辛巳日，为蛇日；上午9时至11时为巳时，为蛇时。今年5月15日9时至11时，就是蛇年、蛇月、蛇日、蛇时交汇在一起。“这种农历的地支与生肖对应归一的现象，12年才有一回。”　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。　 古人制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。

历史上真有蛇母陵 感觉这个问题有些…………嗯，没人见过的东西不代表不存在。可能在几十年后就会被人发现，毕竟西王母国的文化现在也不是很被人了解。“蛇母陵”存不存在这种问题应该自己去寻找，何必让别人来告诉你呢？自己真的相信它的存在，它才存在。最后一句话“世界之大，无奇不有。”

看在我码字辛苦的份上，采纳，采纳……

望采纳

揭秘十二生肖为什么有蛇，12生肖中蛇的来历 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过那时蛇长有四条腿，青蛙且没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们除害虫。因此，人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，也开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶行善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿。玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给了青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫，并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事。蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知错能改，奋发向上，于是在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

蛇当上生肖后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新做人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。

显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。

无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗。并且毫无例外都有蛇。《圣经》中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇因此受到“用肚子行走，终生吃土”的惩罚。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，伏羲和女蜗这一氏族，正是以蛇为图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解之缘，中国民俗将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。

上午9-11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样，辰时就属于蛇的了。

真足蛇的起源 科学家们只有少量样本阐明从远古蜥蜴到现代无肢蛇的进化过程。法国格勒诺布尔欧洲同步辐射实验室(European Light Source，ESRF)的研究人员利用X光证实印在一块岩石上、明显有一只脚的一条蛇在岩石表面下还有另外一只脚。巴黎法国自然历史博物馆的亚历山德拉-奥塞说：“我们确定它有两只脚，真是不可思议，我们希望发现在另外一只脚上没有看到的其它特征。”它的化石印在一块已被打碎的薄石灰岩的两个内面。化石的一部分脊柱不见了，而且在保存的过程中，“尾巴”已经分开，跑到蛇头旁。但引起研究人员注意的是它确实有脚D腓骨、胫骨和腿骨。粗短的下肢只有2厘米(0.8英寸)长，在生活中估计对这种动物是毫无用处。现有的证据表明，不到1.5亿年前开始出现蛇。关于蛇的起源，有两种说法。一种认为，当陆地上的蜥蜴为了适应地下生存开始挖地洞时，它们的腿逐渐退化最后消失，首先是前肢然后是后肢。另外一种说法则认为，蛇是从海洋爬行动物进化而来的。

3步蛇的来历 没有三步蛇，只有七步蛇。

七步蛇头大，呈三角形，吻端有由吻鳞与鼻鳞形成的一短而上翘的突起。头背黑褐色，有对称大鳞片，具颊窝。体背深棕色及棕褐色，背面正中有一行15－21＋2－6个方形大斑块。腹面白色，有交错排列的黑褐色斑块。

蛇的来历30字 一个来自美国、两个来自英格兰、还有一个来自葡萄牙的蛇类新物种，是在对一些几十年前收集但随后被扔到博物馆抽屉里的化石碎片的最新分析中被辨认出来的。这些化石要追溯到1.67亿年前～1.43亿年前。此前，已知最古老的蛇类化石大约有1亿年的历史。

研究人员表示，由于掩埋上述化石的沉积物分布在截然不同的环境中，很有可能这些蛇类（图为其中一个种类的概念图）居住在不同的栖息地。2015年1月27日，研究人员在《自然―通讯》杂志网络版上报道称，这些化石展示出了蛇类的所有特征，尤其是蛇的头部，这些化石包括了来自所有四个物种的牙齿、头骨或颌碎片以及其中两个物种的脊椎。研究人员同时表示，这些化石非常零碎，以至于无法弄清这些蛇有多长或者它们的形态是怎样的。事实上，来自其中一个新种的某些椎骨显示，该蛇类拥有后肢。四个新物种的广泛分布以及由此推测出的生态多样性表明，最早的蛇类可能是在2.4亿年前～2.2亿年前进化而成的（大约是超大陆――盘古大陆正在破裂的时候），而这个时间有可能更早。

生肖蛇的传说

　读完某一作品后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我精心整理的《黄帝内经》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。

　黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载:“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。

　书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作；有人认为是战国时期后人所作；也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。

　《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。在《黄帝内经》开篇“素问.上古天真论”中，第一段话就是：

　“（黄帝）乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”

　这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：

　一，要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

　而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

　二，好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

　所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。

　再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。

　最后总结：真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

　最近阅读了《黄帝内经》及有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。现在作为医学院的学生，观念开始有改变了。这一次阅读之后，《黄帝内经》在我面前不再是单纯的医学书籍，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的学习和生活带来更大的帮助。

　我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

　可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

　下面来说说我阅读《黄帝内经》第三章“因天之序——十二时辰养生法”的读后感。

　人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。故此，“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里我就不一一列举十二时辰的养生法和道由。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析，为什么猪想胖那么快呢，那是因为亥时就是三焦当令，从属相上来讲，这一时段的状态就像是猪，猪怎么跟亥时相关呢？实际上就是猪总是处于那种享受的状态，就是什么都不管。吃饱了喝足了就躺那儿哼哼，以次来养自己所以猪就是养胖的。从取象次类的角度来讲，它是归为一类的。猪是茅艾郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖了，所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

　其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的.心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

　《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位,当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。

　《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。

　在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发，条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这些也就提醒我们应该内心恬淡，而且应该到外面出去走走，这才符合养生的大道。

　另外，纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式，使一些理念深入浅出，很精当的阐述了阴阳五行，四时气候，五运六气一些理念。《黄帝内经》读后，我的感受虽然没有很深，但确实得到一些体会，我想这就是收获吧，希望自己以后可以按照这些感受去生活，虽不能达到上古之人境界，但还是大有裨益的。因为《黄帝内经》篇幅较多也没能全部看完，而且后面一些理论性较强的也不能读懂，因此仅有这些肤浅的感想来完成这次作业。今当临文嗟悼，不知所言。

　进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢？

　怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。

　素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳，可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。

　我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

　很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。

　黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点；在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等；更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。

　要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

　而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。

　我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。

　事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。

　书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗？

十二经络对应时辰

生肖蛇的由来 古时候有这着这样的说法，大龙小龙齐治水，小龙舍身救众生。

十二生肖蛇在古代一直有着小龙的说法,在古代蛇是一种危险动物,人们听之蛇都心寒。有一天，天帝要选12种动物成为生肖。而人们见到蛇就怕，而且蛇也会伤人性命。所以人们自然不会选蛇作为生肖了。

青蛙和蛇是好朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。天帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。天帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，天帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫，除掉危害庄稼的田鼠，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。天帝见蛇知过能改,在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

十二生肖中蛇 的传说有哪些说题目 10分 十二生肖中关于蛇年的由来及传说：蛇无足但善钻洞、爬行、涉水，是很有灵性与变化的动物，在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物 ，所以属蛇的人都有冷静的一面，他们是不善与别人吵架的。 传说：从前有一个人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了，于是他就卜卦问个明白，卜卦结果说是兑卦，表示蛇体还在，于是就四处寻找，结果发现八兄弟皆脱壳而去，从此蛇的脱耽便称之为:「蜕」变，其道理在此。逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。

十二生肖r传蛇的故事 蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支配属“巳”，故一天十二时辰中之“巳时”――上午九点至十一点又称作“蛇时”。

您的生肖蛇是怎样来的呢？

很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。

玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。

显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。

十二生肖：蛇的由来 [pre]2013年5月15日，将出现农历“四蛇”相聚。这一天刚好也是“国际家庭日”。这是“国际家庭日”首次与农历“四蛇”相逢的日子，也是21世纪两者最后的一次相逢。　什么是“四蛇”？我国古代历法以天干与地支相配来纪录年、月、日、时，即“干支纪法”。其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”一一对应。从农历地支与生肖对应的角度看，巳就是蛇，蛇就是巳。　今年是癸巳蛇年，农历四月为巳月，为蛇月；5月15日为农历辛巳日，为蛇日；上午9时至11时为巳时，为蛇时。今年5月15日9时至11时，就是蛇年、蛇月、蛇日、蛇时交汇在一起。“这种农历的地支与生肖对应归一的现象，12年才有一回。”　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。　 古人制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。

揭秘十二生肖为什么有蛇，12生肖中蛇的来历 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过那时蛇长有四条腿，青蛙且没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们除害虫。因此，人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，也开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶行善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿。玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给了青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫，并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事。蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知错能改，奋发向上，于是在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

蛇当上生肖后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新做人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。

显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。

无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗。并且毫无例外都有蛇。《圣经》中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇因此受到“用肚子行走，终生吃土”的惩罚。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，伏羲和女蜗这一氏族，正是以蛇为图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解之缘，中国民俗将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。

上午9-11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样，辰时就属于蛇的了。

谁给我说下有关十二生肖蛇的传说？ 人们知道了蛇吃青蛙，就更喜欢青蛙，更讨厌蛇了。

后来，当蛇发现人们讨厌它的时候，心里非常不高兴，它决定让人们见识见识自己的厉害。于是它见人就咬，还经常跑去偷吃人养的家禽，弄得人间很不安宁。

土地神知道了这件事，就跑到天宫禀报了玉皇大帝。玉皇大帝很生气，就把蛇传上天丹，劝它改邪归正。蛇表面上答应了，可回到家里以后还是老样子。没多久，玉皇大帝知道了，决定给蛇最后一次机会。于是他再次把蛇传上天宫，可这一次，蛇不仅一点儿也听不进去，而且没有一点儿悔改的意思。这下玉皇大帝震怒了，他命令神官收回蛇的四条腿，作为对蛇的惩罚。接着，玉皇大帝又看到青蛙对人类做出的贡献和功劳，就把蛇的四条腿送给了青蛙。

老虎和蛇的故事打一个生肖 虎头蛇尾，，，，

蛇与什么属相相克 1.蛇、鸡、牛是属于同一种性格下不同表现形式的一组死党。因此蛇和鸡，牛是相合的――这种相合是同类的相合，在12生肖里面表现为每个之间相差4岁。

2.蛇和猴是相合的，但是与1不同，蛇属至阴，猴属至阳，因此他们是阴阳相合。

3.每个属相都有一个属相和它阴阳相合，另外有两个属相和它属同类，阴阴合或阳阳合。因此有三个相合的。

4.唯独要说明的是，尽管理论上说，蛇和猴相合，但是大多数书籍认为他们不合：这是因为这两个属相代表了最精明的两种人，他们在合作或者婚姻中相互算计而导致不好的结果。（尽管他们的个性是彼此投机的）。不幸：多数属蛇和猴的人都是只有两个相合而没有三个的属相，除非他们诚实地彼此相待。其他属相都有三个相合。

5.蛇与猪相冲，与虎相害龙+蛇

你们是需要在共同前进的过程中不断调整步伐的一对。

龙先生处处以自我为中心，具备很强的拓展能力，充满 *** ，喜欢不断地奋斗。蛇太太追求温馨舒适的生活，常常表现出享乐派的作风。其实你们是可以相互取长补短的一对，在主攻方向上，龙先生更具远见与魄力，而在具体事务上，蛇太太往往更精明。如果能把你们相异的个性调整合适的话，你们能够为家庭建立起稳定可靠的基础，能建立起令双方都得到满足和鼓舞的家庭。

我帮你从新浪上测得的，其实这种都是迷信，两个人在一起是需要磨合的，如果只在乎自己当然是不行的。

两岸合作慈济宫，五术神医大道公。信仰从来难推理，心诚则灵也无踪 猜：生肖

十二经络对应时辰

十二经络与时辰对应关系子时（23点至1点）―胆经旺。子时睡得足，黑眼圈不露；

中医理论认为；“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆汁有多清，脑就有多清。”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。

丑时（1点至3点）―肝经旺。丑时不睡晚，脸上不长斑；

中医理论认为：“肝藏血。”“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。

寅时（3点至5点）―肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足；

“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。

卯时（5点到7点）―大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；

“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。

辰时（7点到9点）―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安；

人在此时段吃早餐最容易消化，吸收贰最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。

已时（9点至11点）―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；

“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。

午时（11点至13点）―心经旺。午时一小憩，安神养精气；

“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。

未时（13点到15点）―小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火；

小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。

申时（15点至17点）―膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒；

膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。

酉时（17点至19点）―肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清；

“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。

戌时（19点至21点）―心包经旺。戌时护心脏，减压心舒畅；

“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做SPA、跳舞、耍太极……放松心情，释放压力。

亥时（21点到23点）－－三焦经旺。亥时百脉通，养身养娇容。

三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听音乐、看书、看电视、......余下全文>>

十二时辰对应哪十二经络人体经络运行时间表

凌晨3点-5点（寅时）是肺经开穴运行的时间。寅时肺经旺，寅时睡得熟，色红精气足。

“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。

虚症：皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等。

实证：呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等

饮食多选择：白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。

凌晨5点-7点（卯时）这段时间是手阳明大肠经开穴运行的时间卯时大肠经旺，卯时大肠蠕，排毒渣滓出；

“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。

虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等。

实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。

饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。

足阳明胃经辰时（7点到9点）―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安；

7点-9点这时大部分人都已经起床了，如果你有胃痛、胃酸等毛病，可以建议在这个时间段养养胃哦，因为这段时间是胃经开穴运行的时间，在这个时间段来吃些养胃的食物效果是最明显的。例如：凤梨、香瓜、南瓜、番茄、柠檬、柳橙、苹果、红茶、茴香、芹菜、木耳、香菜、蘑菇、玉米、牛肉、牛奶、羊奶、扁豆、马铃薯等。起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。虚症：消化不良、易胃胀气和食欲不振、颜面浮肿、易打嗝、饭后容易胃痛、腹泻或呕吐。

实症：容易饿、胃弱、关节异常、食欲异常、口干、易便秘

足太阴脾经已时（9点至11点）―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；

“脾主运化，

经络的与时辰(23:00-1:00)此时胆经最旺摄生学认为：肝之余气，泻于胆，聚而成精胆为中正之官，五脏六腑决定于胆气以壮胆，邪不能侵胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断因而可知胆的重要性。有些人等闲切除患者的胆，是不负责的表现。胆汁需要新陈代谢，人在子时前入睡，胆方能完成代谢。胆有多清，脑有多清，凡在子时前入睡者，晨醒后脑筋清楚，精神和面红润。反之，子时前不睡者，精神和面清白出格是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐此中一部门人还会是以而胆怯胆经这时要上床困觉，利于骨髓造血。（1：00-3：00）此时肝经最旺，肝藏血，人的思维和行动要靠肝血撑持，废旧的血液裁减，新颖的血液孕育发生，这类代谢都是在肝经最旺的丑时完成。摄生学认为：人卧则血归与肝。若丑时未入睡的话，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未入睡者，脸色青灰，情志倦怠而焦躁，易生肝病。肝经最旺的丑时是肝脏修复的最佳时段。（3：00-5：00）此时肺经最旺，肺朝百脉，肝于丑时推陈出新，将新颖血液提供给肺，经由肺送往全身。因此，人在早晨脸色红润，精神抖擞。寅时，有肺病的人反映尤为强烈。肺经呼吸运作最佳的时候，而此时脉搏最弱。(5:00-7:00)此时大肠经最旺，肺与大肠相表里，肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠经步入兴奋状况，完成对食品中水分与营养的吸收，排出渣滓。这时起床，大肠蠕动旺盛，适合吃早餐。（7：00-9：00）此时胃经最旺，人在7：00吃早餐最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则豁嘴或生疮。胃经胃最活跃，此时一定吃早餐，每一天这时敲胃经最佳，开始工作人体的发电系统。（9：00-11：00）此时脾经最旺，脾主运化，脾统血，脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾开窍于口，其华在唇。脾的功效好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。（11：00-13：00）此时心经最旺，心主神明，开窍于舌，其华在表。心气鞭策血液运行、养神、养气、养筋。人在中午能睡片刻，对于养心大有益，可以使乃至晚上精神抖擞。心经此时保养表情舒服，适当休息或午睡。(13：00-15：00）此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。未时是小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。（15：00-17：00）此时膀胱经最旺，膀胱储藏水液和津液，轮回水液并将骈枝部分排出体外。津液在体内轮回，若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而夜尿证。膀胱经膀胱最活跃的时候，适当多喝水。（17：00-19：00）此时肾经最旺，肾藏于生殖之精，肾为天赋和五脏六腑之精之根。人体经过申时泄火排毒，肾在酉时步入储藏精华的阶段。肾经适合休息。（19：00-21：00）此时心包经最旺，心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道邪不能容，容之心伤。心包是心的保护组织，又是气血运行的通道。心包经戌时行旺，可断根心脏周围外邪，使心脏处于无缺状况。心包经旺时宜随便走走，这时心脑颅神经器官系统最活跃，心脏欠好的人最好这时候敲心包经，成效最佳。（21：00-23：00）此时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，具备主持诸气，疏通水路的作用，亥时三焦通百脉，人如果在亥时深度睡眠，百脉可休息生息，对身板十分有益，百岁老人有个共同独特之处，即亥时困觉。肝炎患者体表经络有压痛点吗？中医整体观念的基本内容指出入是―个五脏六腑四肢百骸互相关连的统一体，人与自然界也是息息相通的统一体。人体各部分联系的通道就是经络。阴精阳气周流全......余下全文>>

十二时辰对应的运行经络中医的时间观念很特别，讲究气血的运行在某个时辰在哪一经运行，据此做针灸等'治疗效果就会更好。所以你说的很有道理。

十二时辰与十二经络的关系？中医

十二经络运行时间《黄帝内经》记载，每天十二时辰和人的十二经络的运行是有规律的，掌握这个规律，养成良好的生活习惯，你就会得到健康的身体。简单介绍如下：

十二时辰对应十二正经生理系统

子时23:00―1:00足少阳胆经骨髓造血

丑时1:00―3:00足厥阴肝经肝脏修复

寅时3:00―5:00手太阴肺经呼吸系统

卯时5:00―7:00手阳明大肠经大肠

辰时7:00―9:00足阳明胃经胃

巳时9:00―11:00足太阴脾经脾脏

午时11:00―13:00手少阴心经肝脏造血

未时13:00―15:00手太阳小肠经小肠

申时15:00―17:00足太阳膀胱经膀胱

酉时17:00―19:00足少阴肾经肾脏

戌时19:00―21:00手厥阴心包经心脏、大脑

亥时21:00―23:00手少阳三焦经免疫系统修复

21点到23点《亥时》气血流至三焦经，称为「手少阳三焦经」，是免疫系统运作的时间，掌管人体诸气通往各脏腑，是为人体血气运行的要道，特别是人体上肢，以及排水的肾脏均属三焦经掌管范畴；此时阴盛，要安五脏以利睡眠，注意睡眠时不要特别压迫到某侧的手部，容易水肿的人睡前不宜多喝水。特别是小朋友的免疫系统还不健全，因此小学6年级以前的小朋友最好在21点左右就寝。这个时候不要做大伤元气的事,以免中风或面瘫痪.上中下焦气血通道，这一时段是免疫修复时间，一些癌症及慢患者的上床休息时间。

23点到凌晨1点《子时》血气流注于胆，称为「足少阳胆经」，是骨随造血时间、正是补血的时候，此时天地磁场最强，胆经会引导人体阳气下降，是身体进入休养及修复的开始；熬夜会致胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁易思等多种神经症状，所以在这段时间好好的休息，就不容易贫血。

凌晨1点到3点《丑时》血气流注于肝，称为「足厥阴肝经」，是肝脏修复的时间,这一时段是睡眠的黄金时间，如果熬夜的话，也要避开这段时间。本经有疏利三焦，通调水道的作用，且由于肝胆互为表里，相互影响，休息才能使血回流滋养肝，否则就不利肝脏排毒功能。肝经具有调节全身的血液疏导全身，使气血调和，宜在精神愉快下入眠，以免过度压抑致气血不畅。

凌晨3点到5点《寅时》血气流注于肺，称为「手太阴肺经」。是呼吸系统运作的时间。这段时间是血液循环、呼吸、心跳最慢的，也是高血压、中风、心脏病的高发期。肺部功能欠佳者，在清晨时过敏性鼻炎及咳嗽、气喘易发作；有些医师认为严重气喘患者，应在此时起床服药，治疗效果会更好，且宜吃补肺饮食，如燕窝、银耳等。其中凌晨4点是我们脉搏最弱，心跳最慢的时候，所以，我们在医学上有所谓的〈危险4点钟〉所以家里如有老年人，这个时间就要特别注意。早晨的运动最好是在5点以后。

5点到7点《卯时》血气流注于大肠，称为「手阳明大肠经」，是大肠蠕动最旺盛的时间，喝些热水，这是一天里第一个最佳喝水时间，立刻就会有大便的感觉，因此很多早起的人就很容易排便，反之就容易便秘；所以，清热滑肠最好的时间就是此时，由于有助大肠经的食物只有蔬菜水果，有便秘的人在此时，最好多吃高纤蔬菜及水果。早上五至七时适合于短记忆。

7点到9点《辰时》血气流注于胃，称为「足阳明胃经」，是胃经活动时间，07：30之前要吃完早点阳明经是多气多血之经，此时人体的胃肠消化吸收最强，是营养能输送到各器官滋养脏腑的最佳时刻，这也是早餐在中医里很重要的因素。

9点到1......余下全文>>

十二时辰与十二经络是怎样的十二时辰和人体经络时表寅时)是肺经开穴运行的时间.凌晨3点-5点(寅时)是肺经开穴运行的时间.寅时肺经旺,寅时睡得熟,色红精气足.肺朝百脉.肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身.所以,人在清晨面色红润,精力充沛.寅时,有肺病者反映最为强烈,如剧咳或哮喘而醒.虚症:皮肤免疫力下降,天寒手足冰冷,麻痹,咽喉干,咳嗽等.实证:呼吸不畅,咽喉异常,胸闷,气喘,扁桃炎,咳嗽,肩背酸痛易患痔疮等饮食多选择:白菜,梨子,豆腐,豆浆,牛奶.-----------------------------------------------------------------------凌晨5点-7点(卯时)这段时间是手阳明大肠经开穴运行的时间卯时大肠经旺,卯时大肠蠕,排毒渣滓出;肺与大肠相表里.肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠进入兴奋状态,完成吸收食物中的水分和营养,排出渣滓的过程.清晨起床后最好排大便.虚症:腹痛,腹鸣腹泻,大肠功能减弱,肩膀僵硬,皮肤无光泽,肩酸,喉干,喘息,宿便等.实症:腹胀,易便秘,易患痔疮,肩背部不适或疼痛,牙疼,皮肤异常,上脘异常等.饮食多选择:茄子,菠菜,香蕉,蘑菇,木耳,玉米,扁豆,豌豆等.----------------------------------------------------------------------------------足阳明胃经辰时(7点到9点)―胃经旺.辰时吃早餐,营养身体安;7点-9点这时大部分人都已经起床了,如果你有胃痛,胃酸等毛病,可以建议在这个时间段养养胃哦,因为这段时间是胃经开穴运行的时间,在这个时间段来吃些养胃的食物效果是最明显的.例如:凤梨,香瓜,南瓜,番茄,柠檬,柳橙,苹果,红茶,茴香,芹菜,木耳,香菜,蘑菇,玉米,牛肉,牛奶,羊奶,扁豆,马铃薯等.起床健身后,饮一杯白开水,用木梳梳发百余遍,有醒脑明目的作用.洗脸漱口,早餐.早餐宜食粥,宜淡素,宜饱.虚症:消化不良,易胃胀气和食欲不振,颜面浮肿,易打嗝,饭后容易胃痛,腹泻或呕吐.实症:容易饿,胃弱,关节异常,食欲异常,口干,易便秘----------------------------------------------------------------------------足太阴脾经已时(9点至11点)―脾经旺.已时脾经旺,造血身体状;脾主运化,脾统血.脾是消化,吸收,排泄的总调度,又是人体血液的统领.脾开窍于口,其华在唇.脾的功能好,消化吸收好,血液质量好,所以嘴唇是红润的.唇白标志血气不足,唇暗,唇紫标志寒入脾经.虚症:内分泌失调或分泌不足,胃弱,膝异常,易失眠,疲劳,食欲不振,大便异常,腹胀等.实症:脾胃不和消化吸收不好,易腹胀气打嗝,头疼,疲倦乏力,膝关节异常,排便异常等.--------------------------------------------------------------------------手少阴心经午时(11点至13点)―心经旺.午时一小憩,安神养精气;心主神明,开窍于舌,其华在面.心气推动血液运行,养神,养气,养筋.我们饭后都想睡一会,但是由于种种原因克制了这种欲望,如果有条件只要稍微的睡1......余下全文>>

十二时辰与当今时间对照表哪里有，每一个时辰养生法有何不同？黄帝内经；经络最旺的时辰及功能；胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦

2008-05-0619:11

子时(23点至1点)，胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。

丑时(1点至3点)，肝经最旺。“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时(3点至5点)，肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。

卯时(5点至7点)，大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时(7点至9点)，胃经最旺。所以，人在7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。

已时(9点至11点)，脾经最旺。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。

午时(11点至13点)，心经最旺。“心主神明，订窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。

未时(13点至15点)，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；

申时(15点至17点)，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。

酉时(17点至19点)，肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

戌时(19点至21点)，心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。

亥时(21点至23点)，三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。

一天中的12个时辰与人体的12条静脉息息相关，人是自然界的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。人应该按照脏腑的兴衰来安排一天的作息时间。

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十二经络与十二生肖的联系每日的十二时辰与人体的十二条经脉联系在一起，而这些经脉又和人体的五脏六腑相配。子时心脏最脆弱时辰时间对应经络　　子时23：00－01：00胆经　　人体状况：胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。但这个时候心脏功能最弱，心脏病患者绝大多数在夜间（心脏功能差）发病和死亡。　　　　丑时熟睡保肝脏　　时辰时间对应经络　　丑时01：00－03：00肝经人体状况：此时是肝脏修复的最佳时段。人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。　　　　寅时梦里深呼吸　　时辰时间对应经络　　寅时03：00－05：00肺经　　人体状况：大地阴阳从此刻转化，由阴转阳。人体此时也进入阳盛阴衰之时。此刻肺经最旺。而肺不好的人会经常咳嗽，就算是睡着后也会咳嗽，有些人可能在睡着后，咳得更厉害。　　　　卯时记得上厕所　　时辰时间对应经络　　卯时05：00－07：00大肠经　　人体状况：这是大肠经活跃的最佳时段。肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养，排出渣滓的过程。　　　　辰时勿忘吃早餐　　时辰时间对应经络　　辰时07：00－09：00胃经　　人体状况：你的胃已经等了整整一个晚上，早就饿得不行，此刻它睡醒了过来，所以，这个时候吃早处它会尽全力消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮。　　　　巳时喝水六杯　　时辰时间对应经络　　巳时09：00－11：00脾经　　人体状况：此时脾经最旺。脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾的功能好，消化吸收好，血的质量就好，所以嘴唇是红润的。否则唇白或唇暗、唇紫。　　午时小憩助精力　　时辰时间对应经络　　午时11：00－13：00心经　　人体状况：心经最旺。也是人一天中精力最充沛的时候。心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。　　　未时吸收营养物　　时辰时间对应经络　　未时13：00－15：00小肠经　　人体状况：小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华输送进脾。　　小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会咳而排气。　　　　申时有尿别憋着时辰时间对应经络　　申时15：00－17：00膀胱经　　人体状况：膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出外，津液循环在体内。　　若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体体温较热，阴虚的人尤为突出。　　　　酉时宜夫妻生活　　时辰时间对应经络　　酉时17：00－19：00肾经　　人体状况：“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。这是一个男人的时刻。　　　　戌时散步保心包　　时辰时间对应经络　　戌时19：00－21：00心包经　　人体状况：心包经主要起到保护心脏、保存精力的作用。心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。　　　　其实晚饭后的散步不仅起到帮助消化的作用，还有利心脏哦。　　亥时怄气没好处　　时辰时间对应经络　　亥时21：00－23：00三焦经　　人体状况：三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。

动物马的资料

这个谜语的答案是“兔”。两岸合作暗示着“十二生肖”中的“Tù”（兔在十二生肖中排第四）。后半句“五术神医大道公，信仰从来难推理，心诚则灵也无踪”是在描述“慈济宫”中的“神医大道公”，而“神医大道公”的形象常被描绘为手拿草药或针灸的老人，这暗示着“捣药”。因此，“兔捣药”是这个谜语的正确答案。

十二生肖属什么最容易年老体弱的生肖

马

Equus caballus

英文名horse

哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。

起源和驯化 马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体格矮小，四肢均有 5 趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 (图1 )，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾 (图2)；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。

家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。

生物学特性 不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄 (图3)，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。

类型 全世界马的品种约有200多个，中国有 30 多个 。主要可分为小型地方品种、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。饲养管理方式主要有群牧管理、舍饲管理和幼驹培养及调教。

马 mǎ <名>

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。——《礼记·投壶》

又如:马子(筹码)

姓

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

ma

马

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine；

马

(1)

马

mǎ

(2)

(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

(3)

单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

千里马常有,而伯乐不常有。――韩愈《马说》

(4)

又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

(5)

“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

为胜者立马。――《礼记·投壶》

(6)

又如:马子(筹码)

(7)

姓

马

(1)

马

mǎ

(2)

[方]∶发怒时把脸拉长像马脸 [draw face]。如:马起面孔叫他们出去

(3)

驾着马 [take horse;control a horse]

裘马过世家。――《聊斋志异·促织》

(4)

又如:裘马扬扬

马

(1)

马

mǎ

(2)

大的[big]。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

马鞍

mǎ ān

[saddle] 一种用包着皮革的木框做成的座位,内塞软物,形状做成适合骑者臀部,前后均凸起

马鞍形

mǎ ānxíng

[the shape of a saddle――a falling-off between two peak periods] 马鞍子的形状――用来形容或比喻两头高起、中间低落的事物

马帮

mǎbāng

[caravan;train of horses carrying goods] 驮运货物的马队

马鞭

mǎbiān

[horsewhip] 赶马用的鞭子,多用皮条编成

马弁

mǎbiàn

[bodyguard of an officer] 旧时军官的护兵

马表

mǎbiǎo

[stopwatch] 跑表,秒表,最初用于赛马计时

马鳖

mǎbiē

[leech] 水蛭

马兵

mǎbīng

[cavalry man] 骑兵

马泊六

mǎbóliù

[procurer] 男女关系的牵线人

闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。――《词话》

马不停蹄

mǎbùtíngtí

[continuous;hurried journey without a stop] 奔波忙碌,不得休息。比喻时刻不停顿地前进

马步

mǎbù

[pas de cheval] 像马步似的芭蕾舞步

马车

mǎchē

(1)

[cab;chariot;horse-drawn carriage;buggy]∶马拉的车

用马车拉烟草

(2)

[cart]

(3)

重型双轮车,没有弹簧,用于普通农业作业和运输货物

(4)

任何用马拉的轻载双轮车

马齿苋

mǎchǐxiàn

[purslane] 一种一年生草本植物,有倒卵形多汁液的肥叶,遍生于东西两半球,在某些地区是一种讨厌的野草,可当蔬菜和凉拌菜食用

马褡子

mǎdāzi

[large rectangular bag hung on a horse] 褡在马身上的大型褡裢

马达

mǎdá

[motor] 机械动力源,如汽油发动机、电动机

马大哈

mǎdàhā

(1)

[careless;heedless]∶粗心大意

(2)

[scatterbrain;careless and forgetful person]∶轻浮而粗心大意的人

马刀

mǎdāo

[sabre;saber] 骑兵作战用的略弯的长刀

马到成功

mǎdào－chénggōng

[begin successfully;win instant success;gain an immediate victory] 战马一到,立即成功。比喻成功容易而且迅速

马德里

mǎdélǐ

[Madrid] 西班牙首都。为欧洲地势最高的都城,人口315万

马灯

mǎdēng

[baron lantern;hurricane lamp] 一种手提式的煤油灯,能防风挡雨,夜行时可挂在马身上

马店

mǎdiàn

[inn specially opened to receive members of a caravan] 供马帮客人住宿的客店

马队

mǎduì

(1)

[a train of horses carrying goods]∶成队的马,多用于运输货物

(2)

[caravan]∶商队;一队驮畜

(3)

[cavalry]∶骑兵的队伍

马贩子

mǎfànzi

[horse dealer;nagsman] 马匹兜售员,马匹拍卖员,马匹推销员,(特别是在马匹拍卖场上)被雇来骑马和展览马的人

马房

mǎfáng

[livery stable;stable;shed for horses] 供出租存放马车和马的马厩并有设备提供使用

马蜂

mǎfēng

[hornet] 大黄蜂,胡蜂科任何比较大的社会性黄蜂,是强有力善飞翔的昆虫,具有有力的螫针,通常用浸软的似纸浆般的木浆造巢,食取动物性或植物性食物

马蜂窝

mǎfēngwō

[hornet's nest] 马蜂的巢穴。比喻令人不好对付的人和集体

他这一说可捅了马蜂窝了

马夫

mǎfū

(1)

[horsekeeper;groom;buggy driver]∶喂养马的人

(2)

[mafoo]∶中国旧称养马的孩子或马童

马革裹尸

mǎgé－guǒshī

[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

马褂

mǎguà

[mandarin jacket worn over a gown] 旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。以黑色为最普通。原来是满族人骑马时所穿的衣服

马号

mǎhào

[parking area for horses] 养马的处所

马号

mǎhào

[cavalry signal;bugle] 骑兵用的较细长的军号

马赫

mǎhè

[Mach] 飞机、火箭等在空气中移动的速度与音速的比。由奥地利物理学家马赫(Ernst Mach)得名

马赫数

mǎhèshù

[Mach number] 表示物体运动速度对周围空气中的音速之比的数

马后炮

mǎhòupào

[belated effort] 象棋术语,借喻过时的举动

检讨有屁用,田已经耕过了,哪个要他放马后炮

马虎

mǎhu

[careless;negligent;skimping;sloppy] 漫不经心;不介意;疏忽;轻率

这人太马虎

马甲

mǎjiǎ

(1)

[armor on horse]∶马身披的铠甲

(2)

[vest] [方]∶背心

马架

mǎjià

(1)

[方]

(2)

[small shed;shack]∶小窝棚

(3)

[tripod]∶用来背东西的三角形的木架。也叫“马架子”

马缰绳

mǎjiāngshéng

[twitch] 扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄,作为控制装置

马嚼铁

mǎjiáotiě

[curb bit] 一种有分叉的硬马嚼子,通过分叉可对马颌施加力量起杠杆作用

马嚼子

mǎjiáozi

[bar bit] 马笼头套在马口内的部件,其衔铁是一根坚固的金属棍,有时包着橡皮

马脚

mǎjiǎo

[cloven hoof;sth.that gives the game away] 比喻破绽或隐私

露出马脚

马厩

mǎjiù

[stable;shed for horses] 养马的房舍

可养20匹马的马厩

马驹

mǎjū

[foal] 马的幼畜,尤指一岁以下的小马

马具

mǎjù

[harness] 在马身上配备的器具、物品,如马鞍子、马蹬等,供骑马用

马可·波罗

mǎkěbōluó

[Marco Polo] (1254―1324)意大利人,曾于1275年来中国,在元朝任职17年。著有《马可波罗行记》,介绍他在东方的见闻

马克思

mǎkèsī

[Karl Marx] (1818.5.5―1883.3.14) 马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级的伟大导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师的家庭里。主要著作有《神圣家族》、《德意志意识形态》、《***宣言》、《1848 年至 1850 年法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《政治经济学批判》、《资本论》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》

马克思列宁主义

mǎkèsī－lièníngzhǔyì

[Marxism-Leninism] 马克思主义和列宁主义的统称。由列宁从马克思的学说中发展,或被认为是列宁发展的共产主义的理论和实践

马克思主义

mǎkèsīzhǔyì

[Marxism] 马克思、恩格斯和他们的追随者制订的政治、经济和社会的原则和政策;尤指由马克思创立或同马克思相联系的一种社会主义理论和实践,包括劳动价值论、辩证唯物主义、经济决定人类活动和社会制度、阶级斗争是历史发展的根本动力,以及相信随着资本家阶级对工业的日益增大的集中控制和随之而来的阶级对抗的加剧和劳动者的苦难,将导致无产阶级以革命夺取政权和无产阶级专政

马口铁

mǎkǒutiě

[tinplate;galvanized iron sheet;tinned iron sheet;white sheet] 镀锡的薄铁片

马裤

mǎkù

[riding breeches] 专为骑马方便而设计的一种膝部以下瘦小、以上肥大的裤子

马快

mǎkuài

[servant] 旧时衙门里侦缉逮捕罪犯的差役

马拉松

mǎlāsōng

[Marathon race] 42195米超长距离赛跑。比喻时间持续得很久的事

马力

mǎlì

[horsepower] 功率单位,1马力等于每秒钟把75公斤重的物体提高1米所作的功

马列

mǎ－liè

[Marxism-Leninism] 马克思列宁主义的简称

我看还是毛主席的说法,学马列主要是学一个立场,一个观点,一个方法

马铃薯

mǎlíngshǔ

(1)

[potato]

(2)

一种直立草本植物,叶为羽状复叶,花白色、**、蓝色或紫色,浆果紫色,原产于美洲南部和中部的高原,广泛栽培(尤在温带地区)作蔬菜

(3)

此植物的块茎。也叫“洋芋”、“土豆儿”、“山药蛋”等

马六甲海峡

mǎliùjiǎ hǎixiá

[the Strait of Malacca] 位于马来半岛和苏门答腊岛之间。连接安达曼海和南海。长约1000公里,最宽处约40公里,航道最深处25米

马笼头，马勒

mǎlóngtóu，mǎlè

[bridle] 辔,用以御马和约束马的马首挽具,包括络头、嚼子(口衔)、缰绳,还有其他附属物

马路

mǎlù

[road;avenue;street] 供车马行走的宽阔平整的道路;公路

马骡

mǎluó

[mule] 公驴和母马杂交所生的家畜,力气较大

马马虎虎

mǎmɑ－hūhu

(1)

[caleless;casual]∶不仔细

在科研中不应马马虎虎地对待一个哪怕不起眼的数据

你的顶髻做得马马虎虎

(2)

[not so bad;so-so]∶还过得去

他的英语马马虎虎

马匹

mǎpǐ

[horses] 马的总称

马屁

mǎpì

[flattery] 为了某种目的或利益而对人谄媚奉承的言行

马屁精

mǎpìjīng

[subservient;flatterer;flunkey;apple polisher] 阿谀奉迎的人;拍马者

马前卒

mǎqiánzú

[pawn] 旧指在车马前奔走的仆役,现指为人效劳、跑腿、供人差遣的人

马群

mǎqún

[manada] 指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹

马赛克

mǎsàikè

[mosaic] 可以拼成图案的小型彩色瓷砖,方形或六角形,也指用这种瓷砖拼成的图案

马上

mǎshàng

(1)

[immediately;right off]∶立刻;立即

大家坐好,**马上要开映了

我马上就和你在一起

(2)

[on horseback]∶在马背上

马上比武

马上比武

mǎshàng bǐwǔ

[tournament] 起源于中世纪的一种骑士比武;参加者分成两队,穿盔甲,持长矛或剑,一对一地比武,表现武艺和英勇,获得优胜者由为这次比武选出来的女士发给奖品

马勺

mǎsháo

[ladle] 木制的大勺,用来盛饭、盛粥

马市

mǎshì

[horse market] 以金帛或茶、盐同边区民族换马的地方

马嘶

mǎsī

[neigh] 发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声

马首

mǎshǒu

(1)

[head of a horse]∶马头

(2)

[head of the general's horse as guide]∶指作战时主将的马首所向

马首裂。――明·魏禧《大铁椎传》

瞻余马首。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

马首是瞻

mǎshǒushìzhān

[take the head of the general's horse as guide] 战争中士兵看主将马头或进或退,喻指跟随别人行动,以别人的楷模为榜样

马术

mǎshù

[horsemanship] 骑马的技术

马术表演

马蹄

mǎtí

[horse's hoof] 马的蹄子

马蹄铁

mǎtítiě

(1)

[horseshoe]∶马掌,即钉于马、驴、骡子蹄下的 U 字形铁片,以使蹄耐磨且不易受伤

(2)

[horseshoe magnet]∶U 字形磁铁

马蹄形

mǎtíxíng

(1)

[U-shaped;shape of a hoof]

(2)

三面构成U字形而一面是直线的形状

(3)

U字形

马桶

mǎtǒng

[clossstool;commode;nightstool] 大小便用的有盖的桶

马头琴

mǎtóuqín

[a bowed stringed instrument with a scroll carved like a horse's head] 一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和用马头装饰的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器

马尾松

mǎwěisōng

[masson pine] 亚洲东部的一种材用松树,是一种有价值的、装饰用多树脂木材

马戏

mǎxì

[circus] 原指人的马技表演,现指有动物参加的杂技表演,这些动物都经过专门训练

马歇尔计划

mǎxiē ěr jìhuà

[Marshall plan] 1947年6月5日,美国国务卿马歇尔在哈佛大学发表所谓美国“援助”欧洲复兴的演说。后来美国政府据以制订的《欧洲复兴方案》,就被称为“马歇尔计划”

马靴

mǎxuē

[riding boots;gambado] 骑马穿的长筒靴子,泛指长筒靴子

马衣

mǎyī

(1)

[cover for a horse;horsecloth]∶遮盖或装饰马匹的布

(2)

[capa prieto]∶装饰性的马衣

马扎

mǎzhá

[campstool] 一种可折叠的小型坐具,腿交叉作为支架,上面绷皮条、绳等。携带方便

马掌

mǎzhǎng

[horseshoe] 马蹄下边的角质皮层;马掌上钉的马蹄铁

马

（马）

mǎ ㄇㄚˇ

(1)

哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。

(2)

大：～蜂。～勺。

(3)

姓。

郑码：XA，U：9A6C，GBK：C2ED

笔画数：3，部首：马，笔顺编号：551

gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine

人需伯乐展所长,他日自立作栋梁,孤掌难呜失方向,两袖清风美名传是什么生肖

羊吧？！～～

身弱多病在于生活规律,人体生物钟以及人的新陈代谢顺畅问题

中医讲求体液调节,针灸为神经调节,多养生

西医在于病后的治疗

还有就是怀孕时间长孩子身体也会壮,早产反之...

基本上感觉和出身时间无关

古代人总结的说是生肖 羊 会多病,

羊 兔 鸡啦

老嘛 任何的动物都会老的

体弱 一般就是这几个吧

马。

伯乐（本名孙阳，别称王良，约公元前680年-前610年），字子良，春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人，春秋时著名畜牧兽医。伯乐善相马，为了研究相马到秦国实地考察、实践，通过长期的潜心研究后，写出了中国历史第一部相马学著作《伯乐相马经》（《相马经》），并为秦国富国强兵立下汗马功劳。他在相马过程中，学会了给马看病，并写出了兽医第一部针灸书《伯乐针经》，成为民间兽医用针之重要依据。

人需伯乐展所长，他日自立作栋梁是指有才华的人材。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。栋梁意思是屋顶最高处的水平木梁，支承着椽子的上端；身负重担的人、能担负责任的人材；比喻担负国家重任的人。

孤脚难行孤掌难鸣的意思是一双脚或一只脚是很难在广阔的空间探明道路的，需要大家一起行动，互通消息才能在这里立足，发展。一个巴掌难以拍响。比喻力量单薄，难以成事。这句话强调了团结协作的重要性，否则独木难支，会面临被淘汰，被淹没的后果。