山公倒载指的是哪个生肖_山公倒载指什么的生肖

1.山公的意思山公的意思是什么

2.十二生肖的由来，谁能解答？

比喻构词：

一败如水 胆小如鼠 引狼入室 风驰电掣 刀山火海

一贫如洗 料事如神 视死如归 对答如流 挥金如土

铁证如山 度日如年 心急如焚 巧舌如簧 如雷贯耳

如履薄冰 如日中天 势如破竹 稳如泰山 骨瘦如柴

爱财如命 暴跳如雷 红叶似火 心乱如麻 高手如林

健步如飞 守口如瓶 栩栩如生 骄阳似火 冷若冰霜

门庭若市 恩重如山 从善如流 观者如云 浩如烟海

夸张构词：

怒发冲冠 一目十行 一日千里 一字千斤 一泻千里

一触即发 百发百中 一日三秋 不毛之地 不计其数

胆大包天 寸步难行 一步登天 千钧一发

反义构词：

弃暗投明 取长补短 后今薄古 生离死别 苦尽甘来

七上八下 九死一生 三长两短 大同小异 大材小用

大智若愚 小题大做 上行下效 上窜下跳 无中生有

天翻地覆 化险为夷 凶多吉少 古为今用 古往今来

旧仇新恨 出生入死 生离死别 有名无实 有备无患

有眼无珠 寻死觅活 异口同声 异曲同工 阳奉阴违

此起彼伏 吐故纳新 同甘共苦 因小失大 优胜劣败

自生自灭 评头论足 远交近攻 求同存异 声东击西

克己奉公 扶弱抑强 改邪归正 里应外合 删繁就简

彻头彻尾 空前绝后 顶天立地 拨乱反正 居安思危

承上启下 承前启后 虎头蛇尾 明争暗斗 明枪暗箭

明察暗访 知己知彼 供不应求 舍本求末 舍生忘死

舍近求远 举足轻重 前因后果 将信将疑 南腔北调

南辕北辙 挑肥拣瘦 柳暗花明 厚此薄彼 除旧更新

畏首畏尾 绝无仅有 谄上欺下 起死回生 顾此失彼

能屈能伸 深入浅出 推陈出新 假公济私 量入为出

惩前毖后 街头巷尾 摇头摆尾 僧多粥少 颠倒是非

颠倒黑白 避实就虚 避重就轻 藏头露尾 瞻前顾后

近义构词：

胡言乱语 狐群狗党 胡思乱想 虎背熊腰 自轻自贱

自暴自弃 仁人志士 人山人海 日久天长 日新月异

争分夺秒 崇山峻岭 想方设法 调兵遣将 丢盔弃甲

金枝玉叶 甜言蜜语 花言巧语 含辛茹苦 穷凶极恶

手舞足蹈 呼风唤雨 长吁短叹 长年累月 引经据典

风起云涌 雷厉风行 魂飞魄散 龙腾虎跃 争名夺利

高瞻远瞩 流言蜚语 假仁假义

A B C C ：

波光粼粼 神采奕奕 生气勃勃 忧心忡忡 气势汹汹

得意洋洋 忠心耿耿 大腹便便 虎视眈眈 小心翼翼

死气沉沉 喜气洋洋 风尘仆仆 大名鼎鼎

A A B C ：

欣欣向荣 默默无闻 夸夸其谈 蒸蒸日上 人人皆知

井井有条 斤斤计较 奄奄一息 津津有味 历历可数

滔滔不绝 人人自危 心心相映 历历在目 洋洋得意

摇摇欲坠 比比皆是 循循善诱 蠢蠢欲动 步步为营

娓娓动听 格格不入 耿耿于怀 振振有词

A B A C ：

不闻不问 不知不觉 无边无际 无忧无虑 自由自在

自言自语 自作自受 全心全意 一模一样 不折不扣

无影无踪 半信半疑 如痴如醉 人山人海 不三不四

大手大脚 毛手毛脚 碍手碍脚 缩手缩脚

A A B B ：

山山水水 高高兴兴 三三两两 熙熙攘攘 口口声声

大大咧咧 原原本本 兢兢业业 战战兢兢 鬼鬼祟祟

吞吞吐吐 形形 慌慌张张 清清楚楚

成语接龙：（可以谐音）

A 组 ：

心口如一 一笔抹杀 杀一儆百 百家争鸣 鸣锣开道

道不拾遗 遗臭万年 年富力强 强词夺理 理直气壮

壮志凌云 云中白鹤 鹤发童颜 颜筋柳骨 骨肉相残

残兵败将 将信将疑 疑神疑鬼

B 组 ：

斗志昂扬 扬眉吐气 气味相投 投机取巧 巧立名目

目送手挥 挥洒自如 如释重负 负荆请罪 罪魁祸首

首屈一指 指鹿为马 马到成功 公德圆满

C 组 ：

大快人心 心旷神怡 怡然自得 得意忘形 形势逼人

人浮于事 事出有因 因小失大 大庭广众 众星捧月

月中折桂

巧找规律记成语

巧藏城市名：

一技之长 春风化雨 来日方长 沙里淘金 难能可贵

阳春白雪 声东击西 安居乐业 一步登天 津津有味

巧藏学习的事物名称：

千言万语 文通字顺 百炼成钢 笔墨纸砚 不计其数

学有专长 博览群书 包罗万象 九州方圆 规行矩步

巧藏动物机关（12生肖成语结尾）：

胆小如鼠 力大如牛 生龙活虎 守株待兔 叶公好龙

打草惊蛇 悬崖勒马 顺手牵羊 杀鸡儆猴 呆若木鸡

白云苍狗 形同狗彘

巧藏人体部位：

焦头乱额 另眼相看 画龙点睛 一目了然 扬眉吐气

千钧一发 掩耳盗铃 嗤之以鼻 摇唇鼓舌 唇齿相依

劈头盖脸 三头六臂 一手遮天 了如指掌 口蜜腹剑

铁石心肠 肝胆相照 集腋成裘 瞠目结舌 卑躬屈膝

摩肩接踵 指手画脚 异香扑鼻 别具匠心 洗心革面

巧藏数字：

多此一举 说一不二 三头六臂 四通八达 五湖四海

六神无主 七嘴八舌 八仙过海 九霄云外 十全十美

趣记成语

含有"手"的成语：

手舞足蹈 心灵手巧 手到擒来 手忙脚乱 得心应手

爱不释手 手足无助 心狠手辣 情同手足

含有"虎"字成语：

虎头蛇尾 生龙活虎 虎口拔牙 龙争虎斗 龙盘虎踞

骑虎难下 龙潭虎穴 降龙伏虎 虎背熊腰 虎口脱险

调虎离山 羊入虎口 放虎归山 龙腾虎跃 养虎遗患

狼吞虎咽 谈虎色变 虎视眈眈 如狼似虎 虎口余生

为虎作伥

含有"然"字成语：

怡然自得 依然如故 恍然大悟 茫然若失 浑然一体

豁然开朗 安然无恙 焕然一新 庞然大物 蔚然成风

迥然不同 泰然处之 防患未然 怦然心动 哑然失笑

昭然若揭 斐然成章

含有动物名称的成语：

万象更新 千军万马 对牛弹琴 声名狼藉 杯弓蛇影

鸡毛蒜皮 指鹿为马 鹤立鸡群 抱头鼠窜 亡羊补牢

狗急跳墙 如鱼得水 惊弓之鸟 画龙点睛 兔死狐悲

翁中捉鳖 鸡鸣狗盗 黔驴技穷 鹏程万里 鹤发童颜

哀鸿遍野 兵荒马乱 管中窥豹 爱屋及乌 鱼目混珠

骑虎难下 守株待兔 顺手牵羊 螳臂挡车 蜂拥而至

泥牛入海 叶公好龙 一箭双雕 噤若寒蝉 井底之蛙

绳头微利 门可罗雀 蜻蜓点水 狗头军师 狐群狗党

不通

巧藏小诗：（你能找出小诗，在五分钟内记住这些成语吗？）：

一日千里 半壁江山 绿林好汉

一触即发 半途而废 红极一时

一鼓作气 半路出家 喜出望外 雨后春笋

一举成名 半信半疑 爱不释手 风吹草动

穿针引线 锦上添花 衣冠禽兽

戴月披星 红颜薄命 花言巧语

叫苦连天 一目了然 声东击西

惊天动地 万马奔腾 家喻户晓

联句成段记成语：

那里风和日丽，山青水秀叫人留恋忘返；

那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接；

那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新；

那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。

成语用法归类

描写人物神态的词：

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心

垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神

描写人物品质的词：

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠

忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照

克己奉公 一尘不染 两袖清风 见利忘义 永垂不朽

顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻

贪生怕死 厚颜无耻

描写学习的词：

学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 不学无术

勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦

笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱

全力以赴 力争上游 披荆斩棘

描写谦虚的词：

不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听

虚怀若谷 自知之明 谨言慎行

描写骄傲的词：

班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人

恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大

自鸣得意 自我陶醉 自命不凡

描写人物心理活动的词：

忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱

七上八下 心急如焚

描写人的语言：

口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论

豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语

描写人容貌体态的词：

闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉

倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲

心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵

文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉

容光焕发 落落大方 弱不禁风 大腹便便 面黄肌瘦

卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙嶙

描写说的词：

直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈

滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休

慢条斯理 含糊其辞 唠唠叨叨 振振有词 肆无忌惮

大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说

闲言碎语

描写高兴的词：

眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝

喜笑颜开 相视而笑 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈

喜上眉梢 喜从天降

描写友情的词：

亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合

风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待

促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印

描写花的词：

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿

百花争艳 遍地开花 锦上添花 火树银花 明日黄花

春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 奇花异草

含有云的词：

云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻

风起云涌 行云流水 风卷残云 彤云密布 浮云蔽日

孤云野鹤 烘云托月 过眼烟云 烟消云散 朝云暮雨

含有雨的词：

大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨

风雨同舟 风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨

滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪

描写山的词：

崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野

江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山

刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山

描写水的词：

水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜

翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水融

血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情

描写颜色的词：

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿

翠流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色

灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目

描写稀少的词：

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后

寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数

三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 一丝一毫

百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 微不足道 独具匠心

独树一帜 独占鳌头

描写热闹繁华安静的词：

接踵摩肩 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界

举袖为云 挥汗如雨 接踵而至 络绎不绝 门庭若市

万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海

震耳欲聋 座无虚席 万籁俱寂 鸦雀无声 门可罗雀

描写丰富繁多的词：

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有

无穷无尽 无所不包 五花八门 形形 眼花缭乱

洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是

不乏其人 不计其数 层出不穷 绰绰有余 多多益善

多如牛毛 俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布

多才多艺 足智多谋 丰富多彩

寓言故事类：

拔苗助长 狐假虎威 亡羊补牢 坐井观天 刻舟求剑

叶公好龙 守株待兔 画蛇添足 愚公移山 精卫填海

掩耳盗铃 画饼充饥 画地为牢 杀鸡儆猴 对牛弹琴

盲人摸象

历史故事类：

完璧归赵 程门立雪 三顾茅庐 渑池之会 负荆请罪

纸上谈兵 指鹿为马 闻鸡起舞 十面埋伏 四面楚歌

杞人忧天 画龙点睛 南柯一梦 卧薪尝胆 洛阳纸贵

成语之最

最遥远的地方--天涯海角

最荒凉的地方--不毛之地

最悬殊的区别--天壤之别

最反常的气候--晴天霹雳

最昂贵的稿费--一字千斤

最绝望的前途--山穷水尽

最难做的饭--无米之炊

最高的巨人--顶天立地

最短的季节--一日三秋

最长的腿--一步登天

巧记成语

你能用比喻的手法来表示吗？

红得（象火一样）

白得（象雪一样）

黑得（象炭一样）

慢得（象蜗牛一样）

凶得（象豺狼一样）

苦得（象吃黄莲一样）

笨掘得（象狗熊一样）

疼痛得（象刀绞一样）

狡猾得（象狐狸一样）

高兴得（象吃了蜜一样）

冷得（象掉进了冰窟窿）

你能用夸张的手法来表达吗？

富得（流油）

气得（火冒三丈）

思念（一日三秋）

浪费（一掷千斤）

穷得（揭不开锅）

亮得（灯火通明）

危急（千钧一发）

艰难（水深火热）

干净得（一尘不染）

高兴得（一蹦三尺高）

困难小得（芝麻大）

黑得（伸手不见五指）

水量大得（一泻千里）

容易得（不费吹灰之力）

力量大得（九牛二虎之力）

瘦得（皮包骨头，芦苇杆）

绿得（翠流， 碧千里）

天气冷得（刺骨，滴水成冰）

困难大得（天大，大海捞针）

心眼小得（针别大，针尖大）

少得如（九牛一毛，沧海一粟）

地方小得（巴掌大，豆腐干大）

建筑高得（高耸入云，直插云霄）

文章好得（一字千斤，洛阳纸贵）

时间短得（一眨眼功夫，弹指之间）

人多得（人山人海，挥汗如雨，摩肩接踵）

静得（听到心跳，连针掉到地上都听到声音）

声音大得（地动山摇，山崩地裂，排山倒海，震耳欲聋，声闻数里，惊天动地）

山公的意思山公的意思是什么

因为猪每天除了吃就是睡，一天天醉生梦死的，所以醉倒山公指的生肖是猪。

猪是一种脊椎动物、哺乳动物、家畜，也是古杂食类哺乳动物，主要分为家猪,野猪。当前人们认为猪是猪科动物的简称。

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十二生肖的由来，谁能解答？

山公的词语解释是：晋·山涛的别称。晋·山简，时人亦称山公。雄性山魈。古代指代表山神受享祭的男子。唐·赵_《因话录_商上》：“_李约_又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。

山公的词语解释是：晋·山涛的别称。晋·山简，时人亦称山公。雄性山魈。古代指代表山神受享祭的男子。唐·赵_《因话录_商上》：“_李约_又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。拼音是：shāngōng。注音是：ㄕㄢㄍㄨㄥ。结构是：山(独体结构)公(上下结构)。

山公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈晋山涛的别称。参见“山公启事”。引南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“郭奕已心醉，山公非虚_。”元辛文房《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减山公。”⒉晋山简，时人亦称山公。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。引唐李白《秋浦歌》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”宋辛弃疾《乌夜啼》词：“江头醉倒山公，月明中。”郁达夫《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“山公大醉高阳夜，可是伤春为柳枝。”⒊古代指代表山神受享祭的男子。引《后汉书·宋均传》“浚遒县有唐后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公_”唐李贤注：“以男为山公，以女为山_，犹祭之有尸主也。”⒋后因以称猿猴为“山公”。后因以称猿猴为“山公”。引唐赵_《因话录·商上》：“_李约_又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。”⒌雄性山魈。参见“山丈”。引《太平广记》卷四二八引唐戴孚《广异记·斑子》：“山魈者，岭南所在有之雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”

关于山公的近义词

猴子

关于山公的诗词

《秀山公园晚步同浣华》《作诗谢之·山公启事岂其时》《谕马·山公有马不肯骑》

关于山公的诗句

不似山公与谢公谢公留赏山公唤山公昔在郡

关于山公的成语

山公启事公才公望大山小山公买公卖八公山上，草木皆兵愚公移山张公吃酒李公颠张公吃酒李公醉醉倒山公山公酩酊

关于山公的词语

山公启事山公酩酊愚公移山醉倒山公山公倒载

关于山公的造句

1、介绍了日本雅玛山公司产品的特点和制作工艺。

2、雨是美好的，雨是梦幻的。任何事物只要经过了雨的洗礼，就会变得神圣，变得清新。中山公园，我去过了无数次。但下着毛毛细雨的今天，让中山公园给了我另一种感觉。

3、阳明山公园有如台北市民的世外桃源，一入园区，尘嚣一扫而空。

4、如今，青山公司已形成磷酸铁钒锂离子动力电池、双定子磁悬复合转子自流电机、控制及能源回收系统等三项核心技术。

5、本报讯“中山公园蚊母树的树叶上长满密密麻麻的疙瘩，看了令人发怵!”近日，汉网网友“铁烙金印”在网上发帖反映此事。

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生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

[编辑本段]生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

十二生肖缘何无猫？

自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。

为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回，但猫传入中国绝不会这麼晚。古时文人称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”，所以猫传入中国应该是更早的事。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

十二生肖的寓意

我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

[编辑本段]十二生肖品诗情

明遥

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。

最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”:“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”

元代刘因咏的十二生肖属相诗为:“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

十二生肖的特性与缺点

鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预

牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复

虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡

兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂

龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满，多言

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏

马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负

羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧

猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机

鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑

猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽

十二生肖趣文

鼠 :我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此

可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。

虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一

看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。

牛:一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳

的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？

一中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不

少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。

虎：西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！

中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。

人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威

猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着

胆子慢慢看吧！

兔：兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人

见人爱。

兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的

耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们

当然要看看什么样的传奇发生在它身上。

龙：皇帝乘龙升天

远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。

在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。

黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有

着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金

锻，笼罩了整个天空。

黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝

说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去

觐见天帝。”

黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，

再会了。”

“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。

可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。

金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的

看着黄帝升天而去。

一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样

伟大的人，才有资格呢！”

后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

猴：猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤

来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！

猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计

猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看

吧！

鸡：古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的铃声使

自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。

鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。

它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言

故事很多也很精采，教人真想一赌为快！

。

猪：猪精下凡

据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了

看岳飞的相貌后说：

“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影

响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”

岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。

后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。

岳飞被送到大理寺（相当今天的法院）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚

上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。

“咦，那是什么动物啊？好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪

物？”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。

只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。

“难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗？”

周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上

贴了一张纸，纸上只有一个字“发”！

等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体

痛哭。

“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你

的，呜…………….”

陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓

的—————“黄耳冢”。