立木南门的意思是什么_立木南门指哪些生肖

1.南门立木的典故

2.南门立木讲的是什么故事？

3.立什么成语肖？

4.商鞅南门立木,是为了什么 ,在国内建立起一种怎样的社会风尚,同时也是为推动新法 ,而且也对秦国树立什么

5.立木南门是什么意思

6.立木南门的解释：

7.立门南木,徒者奖励是什么意思

立木南门的最早原型是魏国的范雎，他先使人在城门发布告，若有人能搬动一个200斤的石头，则奖赏云云。以此来法令天下。后来秦国的商鞅也是一样的效仿，但是效果还是不错的，商鞅不用石头，而是立一根长木，在城门口，谁能搬起放到指定位置则会得奖赏，这个事情可以去看看《容斋随笔》（南宋·洪迈）

现在引申的含义就是典名制度，依法办事的意思。

南门立木的典故

出处《史记·商君列传》：（商鞅之）令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

商鞅制定新法完毕，尚未颁布。他恐怕百姓们不信赖自己，于是在秦国都城的南门口竖立了一根三丈长的木杆，召集百姓，告示说：“如果有人能将木杆移至北门，赏赐十金。”

众百姓听了很奇怪，不知他是什么意思，都不敢贸然去移。商鞅又说：“能移木杆人，赏五十金。”这时，人群中走出一个人来，将立木搬至北门，商鞅当众赏赐了五十金，以表示自己言而有信，不欺骗百姓。

事后，他便颁布了新法。

后人用“立木南门”这个典故告诉我们办事情，应该言而有信，方能取信于民，绝不能朝令夕改，失信于人。

南门立木讲的是什么故事？

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

商鞅（约公元前390年—前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。法家后学将商鞅言行与史载汇编成《商君书》。西汉的司马迁著《史记》时，立商鞅的单独传记——《商君列传》；另外王蘧常撰写《秦史》时，将商鞅和其门客尸佼合立于《公孙鞅传》。后来商鞅回到商邑，集聚邑兵攻郑（今陕西华县），秦王发兵讨之，商鞅战败于渑池被斩于军阵之中。商鞅的尸体被运回咸阳被秦惠文王在彤处以“车裂之刑”，灭商鞅之族。

立什么成语肖？

商鞅南门立木讲述了一个言出必行的故事

商鞅南门立木具体的故事：

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

商鞅南门立木,是为了什么 ,在国内建立起一种怎样的社会风尚,同时也是为推动新法 ,而且也对秦国树立什么

带有立什么立什么的成语

立此存照 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。

立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

立功赎罪 赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。

立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

立身行己 存身自立，行为有度。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。

立时三刻 立刻、马上。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。

壁立千仞 壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

柴立不阿 犹言刚直不阿。

当立之年 指三十岁。

独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。

独立自主 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

孤立寡与 指没有人扶持，没有人援助。

孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

孤立无助 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

海立云垂 形容文辞气魄极大。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

角立杰出 指卓然特立，超过一般。

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

巧立名色 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

赏立诛必 指该赏的立即赏，该罚的一定罚。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

成家立计 犹言成家立业。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

带罪立功 带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。

戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

当机立决 抓住时机，立刻判决。

当家立计 主持家政，筹划生计。

当家立纪 指管理家务。

当家立事 主持家业。

当家立业 主持家业。

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

顶门立户 支撑门户。指独立成家。

顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

废私立公 指去私为公。

逢机立断 犹言当机立断。

革故立新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。

横眉立目 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横眉立眼 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

建功立事 犹建功立业。建立功勋，成就大业。

建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

廉顽立懦 指高尚的节操可以激励人振奋向上。

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

破旧立新 破除旧的，建立新的。

遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

树碑立传 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

树俗立化 树立风俗教化。

树元立嫡 指立嫡长子为储君。

兴邦立国 邦：国家。建立并振兴国家。

兴家立业 建设家庭，创立事业。

行眠立盹 形容极度疲倦无精神。

修辞立诚 写文章应表现出作者的真实意图。

修辞立诚 原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

应机立断 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。

迎刃立解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。

援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。

詟谀立懦 指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。

著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

超然独立 指超出世事离群独居。

单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。

鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

汉贼不两立 比喻有我无你。

鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。

毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。

面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。

名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄。

墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。

茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

销毁骨立 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

英英玉立 仪态俊美的样子。

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

云屯森立 众多而整肃的样子。

重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

立什么什么成语

立竿见影,立地成佛,立言不朽,立谈之间,立马追镫,立身行道,立贤无方,立地擎天,立此存照,立木南门,立锥之地,立定脚跟,立身扬名,立马良久,立人达人,立少观多,立马造桥,立于不败之地,立功立德,立盹行眠,立国安邦,立身行事,立锥之土,立爱惟亲,立扫千言,立身处世,立地书橱

十二生肖中的成语鹤立鸡群是什么意思

鹤立鸡群

hè

lì

jī

qún

出自：晋·戴逵《竹林七贤论》

意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出。

立有什么成语

程门立雪、抄

三十而立、袭

势不两立、

亭亭玉立、

而立之年、

成家立业、

顶天立地、

茕茕孑立、

安身立命、

金鸡独立、

巍然屹立、

三足鼎立、

遗世独立、

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鹤立鸡群、

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鼎足而立、

形销骨立、

立锥之地、

立地成佛、

立竿见影、

重足而立、

壁立千仞、

当机立断、

建功立业、

家徒壁立

带有立什么立什么的成语

立开头的成语 ：

立竿见影、

立贤无方、

立马追镫、

立言不朽、

立地擎天、回

立马良久、

立木南门答、

立地成佛、

立马造桥、

立仗之马、

立功自效、

立功立德、

立国安邦、

立盹行眠、

立爱惟亲、

立雪求道、

立身行事、

立扫千言、

立谈之间、

立身行道、

立地书橱、

立少观多、

立锥之地、

立人达人、

立于不败之地、

立定脚跟、

立身处世、

立身扬名、

立锥之土、

立此存照

......

带立的成语有哪些

1.

哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

2.

安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

3.

安身立命安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

4.

傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。

5.

比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

6.

壁立千仞形容岩石高耸。

7.

标新立异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

8.

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

9.

不破不立不破除旧的，就不能建立新的。

10.

侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。

11.

柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

12.

成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。

13.

程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

14.

重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

15.

戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

16.

当机立断当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

17.

当立之年指三十岁。

18.

砥行立名磨砺德行，建树功名。

19.

顶天立地头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

20.

独立自主多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

“立”开头的四字成语有哪些

1、立锥之地（lì zhuī zhī dì）：形容极小的立足地 。

出处： 《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”

2、立马盖轿（lì mǎ gài jiào）：形容十分迅速。

出处： 明·兰陵笑笑生《词话》第七十一回：“讨了房契去看了，一口就还了原价，内臣性儿，立马盖轿就成了。”

3、立定脚跟（lì dìng jiǎo gēn）：指脚踏实地，老老实实做事。

出处： 清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“从此各人立定脚跟，安分守己，作一个清白良民。”

4、立业安邦（lì yè ān bāng）：建立国家，安定天下。

出处： 元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”

5、立扫千言（lì sǎo qiān yán）：形容才思敏捷，文章写得很快。

出处： 明·汤显祖《还魂记·耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬。”

6、立身行己（lì shēn xíng jǐ）：存身自立，行为有度。

出处： 《三国志·魏志·王昶传》：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”《好逑传》第十回：“既为君子，自有立身行己的大节义。”

7、立竿见影（lì gān jiàn yǐng）：竹竿立在阳光下,立刻就看到影子。

出处： 汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”

8、立地金刚（lì dì jīn gāng）：比喻人力大气壮，异常威武。

出处： 清·钱彩《说岳全传》第14回：“马似掀天狮子，人如立地金刚。”

9、立功自赎（lì gōng zì shú）：建立功绩弥补自己的过失。

出处： 宋·石介《上范经略书》：“知其无与进于时而信于人，终将废矣，则思效用以自补，立功以自赎。”

10、立盹行眠（lì dǔn xíng mián）：站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。

出处： 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“只他这风风雨雨强将程途来践，走的我筋舒力尽浑身战，一身疼痛十分倦，我、我、我，立盹行眠。”

立什么什么什么的成语

立什么什么什么的成语 ：

立竿见影、

立地成佛、

立言内不朽、

立谈之间、

立马追镫、

立身行道、

立贤容无方、

立地擎天、

立此存照、

立木南门、

立锥之地、

立定脚跟、

立身扬名、

立马良久、

立人达人、

立少观多、

立马造桥、

立于不败之地、

立功立德、

立盹行眠、

立国安邦、

立身行事、

立锥之土、

立爱惟亲、

立扫千言、

立身处世、

立地书橱

带立的成语有哪些

三十而立、

程门立雪、

茕茕孑立、

而立之年、

鹤立鸡群、内

势不两立、容

亭亭玉立、

标新立异、

不破不立、

特立独行、

成家立业、

顶天立地、

安身立命、

金鸡独立、

立竿见影、

巍然屹立、

三足鼎立、

遗世独立、

当机立断、

壁立千仞、

巧立名目、

独立自主、

坐立不安、

立此存照、

鼎足而立、

形销骨立、

立锥之地、

立地成佛、

哀毁骨立、

孤立无援

立的成语有哪些

1、三十而立是一个汉语成语，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当

出自：《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”

2、不破不立是一个汉语成语，读音是bú pò bú lì 。释义为指不破除旧的，就不能建立新的。

出自 *** 《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

3、势不两立是一个汉语成语，拼音为shì bù liǎng lì，释义：指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

引证：清·陈忱《水浒后传》第二十回：这饮马川贼人这等可恶！几番来搅扰，与他势不两立！

4、鹤立鸡群是一个汉语成语，拼音是hè lì jī qún，意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出。

出自：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。

译文：嵇绍到达洛阳，有人对王戎说，昨天在众人中第一次看见嵇绍，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。

5、金鸡独立是一个汉语词汇，拼音是jīn jī dú lì，是指一足兀立的姿势。常指武术的一种解数或某种技艺的一种身段。

引证：清·李汝珍《镜花缘》第七四回：“我是金鸡独立，要一足微长。”

立木南门是什么意思

商鞅南门立木，是为了 取得百姓对朝廷信任，在国内建立起一种诚信守法的社会风尚，同时也是为推动新法实施，而且也对秦国树立了一种有赏有罚，威信的形象。

对于一个国家、一个社会而言,“诚信“可以说是立国之本。中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁“、“得民心者得天下，失民心者失天下“的明训，这些话至今仍然是至理名言。

但国家的领导者依靠什么去团结人民呢。靠的是明智的政策和精神信念。故事中的商鞍之所以取信于民，是他把“诚信“这根“木“竖立起来，得到了老百姓的信任，它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

扩展资料

商鞅南门立木故事简介

公元前356年，秦国的秦孝公为了振兴秦国，到处网罗人才。这时，有个叫商鞅的魏国人来到秦国，得到了秦孝公的接见。

商鞅提出，秦国现行的法律有很多都已过时，应该重新定制新的法律和政策。秦孝公觉得商鞅说得非常有道理，就认定他为左庶长，全面主持变法工作。

商鞅很快制定了新的法律，但是他没有马上公布施行。为了树立新法的威信，商鞅令人在国都的南门立起一根三丈长的木头，并下令说：“谁能把这跟木头扛到北门去，我就赏他十两银子。”

不一会儿，南门口就为了一大群看热闹的百姓，他们议论说：“这个木头谁能扛得动？哪里用得着十两赏金？官府不会是骗我们的吧？这个木头谁都能抗得动。”人们都在那里观看，却没有人敢上前去扛木头。面对这种情形，商鞅又把赏金提高到了五十两，看热闹的人更多了。

这时啊，一个胆大的汉子跑过来说：“我来试试吧。”说完他扛起木头一直走到了北门。商鞅立刻令人把五十两赏金都给了他。这件事立刻传开了，一下子轰动了全国。商鞅就是用这种方法向人们表明，秦国的法律是不会欺负百姓的。

之后，新法正式公布，得到大力推行，秦国也因此逐渐的强大起来了。

立木南门的解释：

立木南门，汉语成语，拼音是lìmùnánmén，意思是用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。现代多用于形容取信于民。出自《史记·商君列传》。

出处：

《史记·商君列传》：“（商鞅）令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”

成语故事：

战国时期，商鞅在秦孝公的支持下进行变法，新法公布以后，为使人们相信新法一定要执行，商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱，声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金，人们认为商鞅言出必行就按新法行事

立门南木,徒者奖励是什么意思

立木南门，汉语成语，拼音是lìmùnánmén，意思是用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。现代多用于形容取信于民。出自《史记·商君列传》。

出处：

《史记·商君列传》：“（商鞅）令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”

成语故事：

战国时期，商鞅在秦孝公的支持下进行变法，新法公布以后，为使人们相信新法一定要执行，商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱，声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金，人们认为商鞅言出必行就按新法行事

题主是否想询问“立木南门，徙者奖励是什么意思”？在南门竖起一根木头，能把木头搬动的人就能获得奖励的意思。

1、本句话背景：商鞅在实施新法令之前的两件事，可概括为“立木南门，徙者奖励”和“太子犯法，刑其师傅”，这样做的目的就是取信于民。

2、本句话出自文言文《立木取信》：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。