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1、十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、

卯兔、辰龙、巳蛇、

午马、未羊、申猴、

酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖，又叫属相，

是中国与十二地支相配

以人出生年份的十二种动物。

2、十大名茶

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、

碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、

信阳毛尖（河南信阳车云山）、

君山银针（湖南岳阳君山）、

六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、

黄山毛峰（安徽歙县黄山）、

祁门红茶（安徽祁门县）、

都匀毛尖（贵州都匀县）、

铁（福建安溪县）、

武夷岩茶（福建崇安县）。

中国茶叶历史悠久、种类繁多，

有传统名茶和历史名茶之分，

所以中国的“十大名茶”在过去也有多种说法。

3、名绣

汴绣（开封、）苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、

蜀绣（四川）、广绣（广东）。

名绣之称形成于十九世纪中叶，

它的产生除了本身的艺术特点外，

另一个重要原因就是绣品商业化的结果。

其中“汴绣”起源于宋代(960-1127)，当时开封作为北宋的国都，称作?汴梁?也作?汴京?，是当时世界、经济、文化中心，而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业，所以当时称作?宫廷绣?的刺绣，因开封古时称汴梁城，所以就有了汴绣之称，汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国名绣。皇宫设有?文绣院?，三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画，所以宋绣亦被誉为?宫廷绣?或?官绣?。当时皇帝的龙袍，的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋朝刺绣精品。

（无同轩： 汴绣“清明上河图”）

4、名扇

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、

竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

中国扇文化有着深厚的文化底蕴，

是文化的一个组成部分，

它与竹文化、文化有着密切关系，

历来中国都有制扇王国之称。

（无同轩：竹扇与刺绣结合）

5、名花

牡丹（河南洛阳）、水（福建漳州）、

（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6、发明

造纸（东汉.蔡伦）、

（唐朝.古丹家）、

印刷术（北宋.毕升）、

指南针（北宋.发明者无记载）。

是中国科学技术史的一种观点，

指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，

是中国古代劳动的重要创造。

7、古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

社日：春分前后，祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。

清明：四月初，扫墓、。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，神，又叫“节”

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8、四书

《》、《中庸》、《大学》、《孟子》

又称四，

蕴含了儒家思想的核心内容，

是儒学认识论和论的集中体现。

至今读来，

仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，

也存在着思想的局限性。

9、五经

《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》

诗，温柔宽厚；书，疏通知远，易良；

易，洁静精微；礼，恭俭庄敬；

春，属词比事。

10、八股文

破题、承题、起讲、入手、

起股、中股、后股、束股。

指 的八个部分，

题目一律出自四书五经中的 。

11、六子

《》、《庄子》、《列子》、《荀子》、

《扬子法言》、《文中子中说》

12、汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

汉字的六种造字，

象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，

转注、假借是“用字法”。

13、书法九势

落笔、转笔、峰、

头、护尾、疾势、

掠笔、涩势、横鳞竖勒。

书法家蔡邕对书写中行笔技巧的总结，

不可多得的经验之谈。

14、竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、

阮咸、向秀、王戎。

因常在当时的山阳县（今修武一带）

竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，

世谓七贤，后与地名竹林合称。

15、饮中

李白、贺知章、李适之、李琎、

崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

唐朝嗜酒好的八位学者名人。

16、蜀之

容成公、李耳、董促舒、张道陵、

严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

他们均在蜀中得道。

17、扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、

金农、高翔、李方鹰、罗聘。

康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的

一批风格相近的书画家总称。

18、北宋家

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

这四致可以代表宋代的书法风格，

而且成就更高，故称“宋四家”。

明清以来，

有一些人认为宋四家中的“蔡”

原本应该是蔡京，

后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，

并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。

19、唐宋八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、

苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

又称唐宋散文八大家，

他们先后掀起的古新浪潮，

使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

20、十三经

《易》、《书》、《诗》、

《周礼》、《仪礼》、《礼记》、

《春秋左传》、

《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、

《》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

儒家文化在时代居于主导地位，

《十三经》作为儒家文化的经典，

其地位之尊崇，影响之深广，

是其他任何典籍所无法比拟的。

21、

《牛郎织女》、《孟姜女》、

《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许》

22、文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、

《居延汉简》、《经卷》

23、元代戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、

汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24、晚清谴责

李宝嘉《现形记》、

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗《老残游记》、

曾朴《海花》

25、五彩

青、黄、赤、白、黑。

泛指各种颜色。

这五种颜色从五行学说上讲，

分别代表木、金、火、水、土。

同时，

分别象征东、西、南、北、中，

蕴涵着五方。

在明清两代得到发明和发展。

主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。

26、五音

宫、商、角、徵、羽。

五声音阶，

古代文献通常称为“五声”、“五音”等。

中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，

常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度

揭示其内涵。

27、七宝

指七种珍宝，又称七珍。

汉代版本为

金、银、琉璃、水晶、、珊瑚、琥珀；

曹魏时期版本为

紫金、白银、琉璃、水晶、

、珊瑚、琥珀；

唐代版本为

黄金、白银、琉璃、颇梨、

美玉、赤珠、琥珀；

宋代版本为

黄金、白银、璃、颇梨、、珍珠、琥珀。

28、九宫

古代中国天文学家将天宫以井字划分

乾宫、坎宫、艮宫、

震宫、中宫、巽宫、

离宫、坤宫、兑宫九个等份，

在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，

可知方向及季节等资讯。

29、七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、

30、名瓷窑

河南开封官瓷、河北磁州窑、浙江的龙泉窑、

江西的景德镇窑、福建的德化窑。

31、名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32、六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

33、六艺

礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，

开始于公元前1046年的周王朝，

周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

礼：礼节

乐：音乐

射：射箭技术

御：驾驶马车的技术

书：指书法

数：指理数、气数，

即五行生克制化的运动规律。

34、六义

赋、比、兴、风、雅、颂。

诗经学名词。

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；

赋、比、兴是诗的表现手法。

35、八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、

镶红、正红、镶蓝、正蓝。

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎，

是清代旗人的生活军事形式，

也是清代的根本制度。

36、十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、

不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

十恶俗称“十恶不赦”。

中国古代十种为常赦所不原的重大。

37、九流

儒家、、家、法家、

名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

司马迁的司马谈在《论六家要旨》中，

将百家首次划分为：

“道、、儒、墨、名、法”等六家。

后来，刘歆在《七略》中，

又在司马谈划分的基础上，

增“纵横、杂、农、”等为十家。

班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，

并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”

后来，人们去“家”，

将剩下的九家称为“九流”。

38、三山

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39、五岭

越城岭（湘桂间）、

都庞岭（湘桂间）、

萌渚岭（湘桂间）、

骑田岭（湘南）、

大庾岭（赣粤间，腹地在江西大庾县）。

五岭在秦汉早期

指五个军事要塞性质的山岭，

扼守几个关键通道，所以范围有限。

因为名气大，而所在大山没有统一名称，

后来才以之称呼所在大山，以方便了解。

40、五岳

东岳（山东）、

西岳华山（陕西）、

南岳衡山（湖南）、

北岳恒山（山西）、

中岳嵩山（河南）。

五岳曾是帝王封的地方，

更是帝王受命于天、定鼎中原的象征。

41、五湖

近代一般以

洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖

为“五湖”。

42、四海

渤海、黄海、东海、南海

43、名桥

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44、名园

颐和园（）、避暑山庄（河北承德）、

拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45、名刹

灵岩（山东长清）、国清（浙江天台）

玉泉（湖北江陵）、栖霞（江苏）

46、名楼

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、

滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47、名亭

醉翁亭（安徽滁县）、

陶然亭（陶然亭公园）、

爱晚亭（湖南长沙）、

湖心亭（杭州西湖）

48、古镇

景德镇（江西）、山镇（广东）、

汉口镇（湖北）、朱镇（河南）

49、碑林

西安碑林（陕西西安）、

孔碑林（山东曲阜）、

碑林（四川西昌）、

南门碑林（高雄）

50、名塔

嵩岳塔（河南登封嵩岳）、

飞虹塔（广胜）、

塔（山西应县宫）、

千寻塔（云南大理崇）

51、石窟

莫高窟（甘肃）、

云岗石窟（山西大同）、

龙门石窟（河南洛阳）、

麦积山石窟（甘肃天水）

52、书院

白鹿洞书院（江西庐山）、

岳麓书院（湖南长沙）、

嵩阳书院（河南嵩山）、

应天书院（河南商丘）

53、名山

浙江普山（）、

山西五台山（）、

四川峨眉山（）、

安徽九华山（王）

54、名山

湖北武当山、江西龙虎山、

安徽齐云山、四川青城山

55、五行

金、木、水、火、土。

中国古代哲学的一种系统观，

用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

水（代表润下）、火（代表炎上）、

金（代表收敛）、木（代表伸展）、

土（代表中和）。

56、八卦

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、

坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）。

与“五行”一样

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，

坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

57、三皇

伏羲、女娲、神农。

族（主体为汉族）的祖先。

因众说纷纭，不同著作对其有不同说法。

先秦古籍《世本》：伏羲，神农，黄帝。

《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》：

伏羲、女娲、神农。

《史记·秦始皇本记》：、地皇、泰皇。

《史记·补三皇本记》：、地皇、人皇。

《尚书大传》：燧人、伏羲、神农。

《风俗通义·皇霸篇》：伏羲、女娲、神农。

《白虎通》：伏羲、神农、祝融。

《通鉴外记》：伏羲、神农、共工。

58、五帝

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

原指五方上帝，

后演变为上古时代中的五位部落首领，

主要有三种说法，

一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

二指大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

三说法少皞、颛顼、高辛、尧、舜。

59、三教

儒教、、

60、三清

元始（清微天玉清境）、

（禹余天上清境）、

道德（大赤天太清境）。

的三位至高神。总称为

“虚无自然大罗三清三境”。

61、四御

昊天金阙无上玉皇大帝、

中天北极大帝、

勾陈上宫天后皇大帝、

承天效法土皇地祗。

四御为天界中

辅佐“玉皇”的四位，又称“四辅”。

62、

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、

何姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

中国中广为流传的八位。

北宋中期应铁拐李之邀

在石笋山聚会时始有之说。

后有过海，各显名言。

63、十八罗汉

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、

沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、

欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、

举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、

骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、

挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。

是指中

十八位永住世间、的阿罗汉，

由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为的。

十六罗汉主要流行于唐代，

至唐末，开始出现十八罗汉；

到宋代时，则盛行十八罗汉了。

十八罗汉的出现，

可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

64、十八层

[之一层]、[第二层]刀山、

[第三层]沸沙、[第四层]沸屎、

[第五层]黑身、[第六层]火车、

[第七层]镬汤、[第八层]铁床、

[第九层]盖山、[第十层]寒冰、

[第十一层]剥皮、[第十二层]、

[第十三层]刀兵、[第十四层]铁磨、

[第十五层]寒冰、[第十六层]铁册、

[第十七层]蛆虫、[第十八层]烊铜。

所指的“十八层”，

并不是指的一层层直到第十八层，

是不分层次的，

而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，

只不过世人误解而已，

永不超生的统称无间，

意指受苦无有间断，一秒都不能休息，

永生受苦。

65、五脏

心、肝、脾、肺、肾

66、六腑

胃、胆、三焦、、大肠、小肠

67、七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68、五常

仁、义、礼、智、信。

指“人”作为中的独立个体，

为了自身的发展和的进步，

而应该拥有的五种最基本的品格和德行。

69、五伦

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

指古代中国的五种人伦关系和言行准则，

用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

70、三姑

尼姑、道姑、卦姑。

明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指

“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。”

三姑者为中人神之间的媒介，

在女性的有其重要性。

但因良莠不齐，

令三姑六婆今日成为贬义之词。

71、六婆

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

原本指的是古代中国女性的几种职业，

有时一人可以身兼数职。

72、九属

玄孙、曾孙、孙、子、身、

父、祖父、曾祖父、高祖父。

即九代直系亲属。

73、五谷

稻、黍、稷、麦、菽。

古代有多种不同说法，最主要的有两种：

一种指稻、黍、稷、麦、菽；

另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

两者的区别是：

前者有稻无麻，后者有麻无稻。

74、中国八大菜系

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、

浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。

早在商周时期中国的膳食文化已有雏形，

到了南宋时期，南甜北咸的格局形成。

发展到清代初期时，

鲁菜、川菜、粤菜、苏菜，

成为当时最有影响的地方菜，

被称作“菜系”。

到清末时，

浙菜、闽菜、湘菜、徽菜

新地方菜系分化形成，

共同构成中国传统饮食的“八大菜系”。

75、

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。

这五种动物是中国盛传的物，

而且都可入药。

76、配药七方

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、

内经里所说的一种配伍原则，

大方：

药味多、用量大，治疗盛病重的方剂。

小方：

药味少、用量小，治疗病轻微的方剂。

缓方：

药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂。

急方：

药性峻猛， 治疗病势急重急于取效的方剂。

奇方：

单味药或药味合于单数的方剂。

偶方：

药味合于双数或由两味药组成的方。

：

两种或两种以上的药物混合制剂，

也可以是中药、西药或中西药混合。

77、五种

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。

古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，

水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。

到了三天后，取出矿石。

将烧干后会留下铁锈状的剧粉，

就是“粉”，

中医用于以攻，治疗部分严重感染。

以上就是与十二生肖查询生肖年份查询相关内容，是关于文化的分享。看完十二生肖年份表后，希望这对大家有所帮助！

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生肖 属猴 人有一颗永不满足的心，他们拥有才智高且具优秀的头脑，但是也有极强的自我表现欲。下面我给大家分享一些属猴出生时辰的命运的资料，希望能帮到你!

生肖属猴出生时辰的命运

　半夜 11-1 时出生的属猴人：由于四柱中有申金生持子水的格局，所以猴人一生衣食富有，幸福度过平生。此时生猴人有父辈帮助，外出有朋友贵人扶持。于是在事业上能飞速发展。并做出显著成绩。财源会如滚滚江水而来。但是此时生的猴人，因为小人作乱，在事业上会引起别人的嫉妒和阻挠，此时生的猴人一生难于做官。

　凌晨 1-3 时出生的属猴人：由于四柱中有丑土生持申金的格局。所以其人一生幸福安乐。事业显著。生于此时的猴人在家有六亲的帮助支持。在外有朋友贵人的扶持，一生能干出很大的成绩，衣食丰厚，能进四方之财，此时生人，一生事业在外地，不在故乡。此时生的猴人有胆有识，有勇有谋。进退自由自在。晚年更是富贵。

　凌晨 3-5 时出生的属猴人：由于四柱中申金克制寅木之格局，所以猴人一生命运喜忧各半。此时生的猴人，能得父辈的扶助，文雅有才能，精力过人，能入仕途，但是不能成为实权人物，可谓有名无实，生于这时的猴人，一生婚姻有坎坷，难找到称心如意的爱人。甚至有离婚现象。财运也不稳，有时会有小破财。

　凌晨 5-7 时出生的属猴人：由于四柱中有申金克制卯木的格局。所经一生虽然不愁吃穿，但会发生意外波折和坎坷，不过一生没有太大的灾祸。其人会得六亲的帮助。不过晚辈不太孝顺，总的说来，其人衣食丰足之命，特别是晚年福寿双全。

　上午 7-9 时出生的属猴人：由于四柱中有辰土生持申金的格局，所以猴人一生运程是喜忧各半，此时生的猴人，有才有能，聪明过人，在外有朋友贵人扶持。事业能顺利开展，但其事业难于长期发展下去，会遭到突然的破财。此时生的猴人，性格直爽，遇事欠详细周到地考虑，有些盲目，所以难免不出现失败的时候。

　上午 9-11 时出生的属猴人：由于命局中有巳火克制申金之路。所以运程中有天德贵人和卷舌童。一生既有幸福时候又有辛酸坎坷。

　此时生的猴人，一生事业有成，但不长久，六亲帮助扶持很小，一生会和多人发生口舌是非争吵。财源易得易散。一生起落反差较大，有贵人扶持之时，能风云一时，无运时门庭冷落。不过此时生人，一生无大灾大难。

　中午 11-1 时出生的属猴人：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，中年交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌。

　下午 1-3 时出生的属猴人：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手。没有一个赚钱斗。此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。

　下午 3-5 时出生的属猴人：一生喜事较多，其终生福气大于晦气。此时生的猴人，父母兄弟姐妹夫妻子孙，都能和睦相处，和少矛盾，在事业上，能得六亲支持，朋友贵人的扶持，事业顺利成功，其效益也较好，但是，此时生的猴人，在交朋友上会出现差错，会遭到别人的指责。还会造成无辜的损失。

　下午 5-7 时出生的属猴人：由于四柱中有桃花煞。所以猴人风流潇洒，深得异性喜欢。常与情人约会在花前月下，置爱人于凉床寂寞。独自寻欢婚外情。此时生的猴人，聪明洒脱，气质好，家庭父母兄弟也能和睦相处，在事业上，此时生的猴人，会因桃色事件而引起麻烦，误会，甚至因此而出现破财，降职的事。

　晚上 7-9 时出生的猴人：此命为人多猜多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克。无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，钱财易聚易散，早年不能聚财，中晚年称心如意。

　晚上 9-11 时出生的属猴人：由于四柱中有申金生持亥水的格局。一生有太阳星照耀。所以做事会顺利成功。此时生的猴人能得父辈的帮助，在外会的红颜知己的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利成功，并有很好的资产，但此时生的猴人，一生中会遇到二三次与人纠纷打官司的事，会引起破财，但不会影响猴人的根本利益。

生肖属猴人出生日的命运

　初一，逢生此日，命带吉祥。男有天赋之才，女有贤惠多能之美德，能为众人做事。

　初二，此日生之男女吉带凶，祸福常不单行，遇吉则吉，遇凶则凶，凶来时应慎处之。

　初三，此日生之男女，虽一生财禄丰盈，但转瞬又有失败，一旦失败就不轻。

　初四，此日生之男女，早年运盛，财利多见，但晚年当有不祥之数，盛时应给晚年留有积蓄。

　初五，此日生之男女，天性聪明无论智能，勇气其佳，善随机应变，反应灵敏。

　初六，此日生之男女，在坎坷中求发展，在操劳中谋财温饱勉强，后半生幸福。

　初七，此日生人，谋事虽多，但成功却少沉浮多见，坎坷多有，虽已全力以赴，也难成功之望。

　初八，逢生此日之男女，虽有多辛劳，但有成功之格，财利四方，事业高就，命带官吏。

　初九，此日生人，主头脑灵活，有意志，上进心强，做事有始有终，适合经商。

　初十，男女皆吉，男主清秀机敏，女主聪明美，性格开朗沉稳，为人正派，处事实在。

　十一，此日生人男命小吉，事业顺心，财利不缺，家事不静，夫妻有失和之数。

　十二，命在吉格，一生无灾无祸，事业不成，经商顺遂，财利多见，但男女皆是桃花的路，一生风花雪月。

　十三，此日生人，初限不易，辛苦多劳，三十岁往后运开，命带有印，官显职高。

　十四，此日所生命带大吉，祖阴厚重，父母得力，常得贵人助，一生命格富贵。

　十五，逢生此日之男女，主天性温厚善良，为人新实。得人尊敬，虽有坎坷，但如意事多。

　十六，此日生人，男女皆占上吉，聪明达人，处事理智沉着，命带官相，婚姻称心。

　十七，天生灵敏，多才多艺，财运可至，大钱难挣，小钱不断，比上不足，比下有余。

　十八，这是一个吉凶的格数，前半生虽较辛苦，但很安稳，钱财不缺，后半生恐要身体欠佳。

　十九，逢此日生人命带人吉，有知识，有才干，有居官位，但名途多坎坷，有时起落之景。

　二十，主男命做事无常性，意志爱动摇，职业常换，住所常移，桃花坐命。

　二十一，主男命吉相，但本人性好安乐，贪酒爱花，胸无大志，怕苦怕累。

　二十二，命带先苦后吉，初限多灾多难，命途多坎坷，操劳辛苦，有中年后，有回转之起色。

　二十三，主男命多才多能，官居非小，一生不用太辛苦，有财有势，功成显。

　二十四，命在父母难借力，亲缘浅薄，青少期好流浪虽有聪明奇才，总归无用武之地。

　二十五，男女皆吉，读书有能，有智有才，有不居下人之命格，大有居室官格数。

　二十六，男命聪明有头脑，谋职经商，大有可为，富有当在中年后，女命灵秀俊美。

　二十七，男命占吉格，有才能谋略深能成大事，钱财广聚，花钱无度，存不住钱。

　二十八，男女皆吉，命带官位，天生有领导之才干，能成功大业，声高名显。

　二十九，此日逢生，虽承一度不顺，时不灾非，十八岁以后可运走吉势，精神爽，无病难。

　三十，男命上吉，兴家立业，做事败少胜多，钱财富有，但桃花重喜酒爱色。

生肖属猴人出生月的命运

　属猴人出生月农历正月：本月谨慎理财，慎防意外，属猴的今年运程欠佳，必须警惕戒备。新春 运势 低沉，阴霾密布，工作诸多阻滞，在这期间最需注意的，是保持冷静克制，步步为营，以免匆忙失足而一败涂地。财星破损，切勿或作重大投资，以免损失惨重.月初驾驶特别小心翼翼，切勿贪快肇祸。

　属猴人出生月农历二月：本月情怀落寞，小心保养，这个月的运程略有起色，工作方面的困阻逐渐消除，但仍会有不少人事纷争，故此仍未可完全松懈下来。在这期间最需注意的，是自己的健康，必须尽量多休养生息，以免积劳成疾，并多补充一些营养品，这个月情怀落寞，感情空白一片，得失随缘，切勿太过执着。

　属猴人出生月农历三月：本月财运好转，把握时机，这个月因有福星高照，故此运势大有改善，非但工作得心应手，事半功倍，而且财运大有起色，正财及横财有收获，但月尾需防盗劫。在这期间最重要的，是要有决心去抓紧时机，否则实际一纵即逝，那便后悔莫及!感情会有转机，倘若有瞻表达感情，会有意外收获。

　属猴人出生月农历四月：本月抛下成见，开放胸襟，这个月的运势反复向下，工作进展将出现一些阻滞，但倘若心无旁骛去设法去解决，很快便可迎刃而解。在这期间最重要的，是抛开成见，尽量接纳别人不同的见解，集思广益，这对事业发展大有帮助。这个月易怒易妒，必须尽量放开怀抱，以免五风起浪而引起误会重重。

　属猴人出生月农历五月：本月危机显露，沉着应变，这个月因为命宫中有众多凶星汇集，故此运势崎岖，事业发展停滞不前，而且潜伏已久的危机会显露出来。在这期间最重要的，是沉着应变，先看清楚危机的本质才再决定行动没，否则只会令局面更加恶化下去。财星破损，横财不利。情绪较易激动，尽量避免与爱人争吵。

　属猴人出生月农历六月：本月站稳脚跟，坚定不移，这个月的运势一沉到底，风雨狂暴，工作压力甚大，劳碌奔波，但往往功败垂成。在这期间最重要的，是站稳脚跟，切勿轻举妄动，以免前功尽弃。正如俗语所谓偏方医大病，这个月不妨尝试采用较为特殊的手法来办事，很可能有意想不到的效果，钱财易泻，及早堵塞经济漏洞。

　属猴人出生月农历七月：本月峰回路转，渐入佳境，这个月的运势反复向上，渐入佳境。财运大有起色，投资获利，而且月尾会有一笔意外之财。工作虽有困阻，但已渐渐成果。在这段期间最重要的，是亲力亲为，决不依赖别人，否则便等如为他人作嫁衣裳。本月驿马星动，适宜出门旅游或公干，但途中必须密切注意饮食卫生。

　属猴人出生月农历八月：本能勇于创新，投资获利，这个月的运势相当畅顺，工作走上正轨，而且又有贵人扶持，正是大展鸿图的良机。在这期间最重要的，是多动脑筋来创新，力求与众不同，这样才能脱颖而出。财运依然畅旺，这个月适宜投资创业，肯定大有可为。情投意合，感情大有进展。健康良好，但切勿沉迷酒色。

　属猴人出生月农历九月：本月工作繁忙，切勿拖延，这个月的运势又再回落，财运一落千丈，正财及横财均不宜憧憬。工作堆积如山，甚为沉重在这期间最重要的，是快刀斩乱麻尽量速战速决，，切勿拖延，以免夜长梦多。这个月应多与家人沟通共众，并要小心照顾家中长辈的健康，若有病痛，便需立即延医诊治。

　属猴人出生月农历十月：本月意气用事，自寻烦恼。这个月的情况愈下，形式复杂暧昧，事业发展枝节横生，而且又会遇到上司及同事的刁难，难以进展所长.在这期间最重要的，是沉着地保持乐观进取的精神，静待时机;千万不可意气用事，以免中了对手的激将计.这个月对爱人切勿多挑剔，以免无风起浪自寻烦恼.

　属猴人出生月农历十一月：本月贵人指引，事半功倍，这个月因有众多吉星拱照，故此运势畅旺，工作方面因有贵人指引相助，故可事半功倍。在这期间最重要的，是切勿被胜利冲昏了头脑，因为年尾运势崎岖，居安思危才可确保成果。财运大有起色，适宜购买物业或多元化的投资。感情出现转机，必须小心珍惜培养。

　属猴人出生月农历十二月：属猴的人今年运程欠佳，年尾的运势低沉，阴霾密布，工作诸多阻滞，而且又会有小人落井下石，若不小心应付，年尾很可能一事无成。在这期间最重要的，是对于那些反复小人，以及那些亏蚀的项目，必须果断地立即废弃，以免拖延下去而做成更大的伤害。

生肖虎的吉利名字

虎，不管属虎人有多么潦倒，所遭受的打击和失望有多深，属虎人是不会气馁的。哪怕只剩下一星火花，属虎人也要用它重新点燃生命之火，那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活，变得生机勃勃。在遇到压力时，属虎人可能会有依赖性，不过虎还是以属虎人那统治大众的姿态而著称。有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的，但有些则是顽固的、自私不讲理的。当属虎人发怒的时候最好是把属虎人的手束缚起来，等属虎人喊得口干舌燥，把对别人的反感全部发泄出来后，属虎人会检查自己的利己主义。那时，属虎人会吻别人、拥抱别人，让别人发泄，使破镜重圆。在属虎人把别人打发走后，属虎人会精确地按属虎人原先的计划去做。

三山岛打一生肖

生肖虎的吉利名字

属虎的人五行属木,寅木为阳之建木,是为阳气最盛,因此如果名字中带有“火”或者有关部首的话,则身体健康,精力旺盛,福气财运一生极盛。或者是名字里带有“王”或者有关部首,则是山林之王的象征,容易掌权得势,手握大财大权。

生肖虎取名宜用字

(1)生肖虎取名宜有“山”、“木”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。

(2)生肖虎取名宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为林林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、群。

(3)生肖虎取名宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。

(4)生肖虎取名宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。

(5)生肖虎取名宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、希席、常、帜、沛、采、紫。

(6)生肖虎取名宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅生木，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。

可供参考姓名：

志强 耀振 耀晨 炳寰 正洲 诗忆 昱奕 永鹏 呵鬟 筠蕊 芳黛 娣东 愿静 吉一

盼山 山雁 丹冬 乐易 又之 幼芙 禹宏 毅聪 默函 宣馨 雁郡 竹华 岩郡 妙菡

又竹 天容 妙寒 听荷 秋夏 芷容 天彤 代易 依秋 问萱 力齐 冠宇 建国 波宇

星旭 浩天 耀华 思群 奕槿 维敏 铭浩 尚隆 世春 子楚 建宇 安邦 夷青 光秀

明洲 正良 亚利 昌明 昆朋 志斌 少鹏 利汾 超毅 德来 卓轩 志钊 果夫 雨泽

韬华 昱舒 国荣 力铭 惟轩 嘉缘 昱彬 志昆 方良 泽旭 源中 传杰 德洲 晓明

采春 寄真 雁真 凡槐 友阳 雁岚 冰芙 含彤 听雁 又之 海瑶 采露 凌珍 妙松

笑容 凌芹 小柔 向卉 语阳 耀正 雨尔 益逸 皑曦 伟峰 开朗 天麒 昱耀 开源

蕾蕾 晓军 思宇 博渊 少忠 昌融 邵忠 融昌 绍忠 延峻 仲全 觉蒙 识蒙 敏榕

新槐 从之 忆夏 谷香 冷琴 乐亦 安晴 沛夏 晓菡 觅蓉 忆青 白瑶 雪梅 千儿

以烟 冰春 初芹 香柏 夏蝶 静卉 白莲 安亦 丹烟 代瑶 问夏 嘉鹏 炫锦 泉崎

寻露 语香 问容 以文 幼翠 友巧 听寒 梦柏 醉易 访镟 亦玉 沛南 从凝 傲镟

香蓉 千筠 雁凡 映凡 飞海 冷南 又萱 碧秋 访蝶 巧烟 白卉 乐槐 新蕾 雁玉

冷卉 紫山 静夏 觅丝 香灵 冷琴 傲南 盼露 安兰 醉天 曼玉 采薇 安儿 香凡

凌萱 访卉 幻菱 代萱 寻山 冰云 若镟 孤梅 新雪 书波 南儿 艺豪 正洋 耀桓

芯蓓 耀欢 钱夺 梓洋 兴权 沐铂 谷翠 醉曼 易丹 乐蓝 含容 夜露 青丝 夏波

三山岛指生肖鸡,因为三山就像是鸡冠一样,鸡在十二地支中以酉为代表。

一、三山岛简介

三山岛在苏州市吴中区东山镇西南太湖中。为一大二小的山岛，一为主岛三山，余名泽山、厥山。主峰海拔81.2米。相传因春秋末期有吴妃姊妹三人各居一峰而名。

唐威通十三年（872年）建有三峰寺。明曹熙《三峰寺庄田记）云：“三峰古刹也，四面皆平湖，……是山屹乎其中，孤绝而巧，世人呼为小蓬莱，胜概甲吴中。”

山上旧有十景之胜。现存者有姑亭，传为梳妆台；板壁峰，人称行山，石峭陡立，恰以一天然的水石盆景；叠石，以石着胜，传为吴王爱女之别馆所在；十二生肖石，石临太湖，玲珑嵌空，似十二生肖之动物形状；其余尚有香炉石、牛背岩等。岛上家家培植盆景。堪称水碧山翠小蓬莱。

此处还有距今一万余年被称为“三山文化”的旧石器时代遗址及哺乳类动物化石遗存。

二、三山岛历史文化

历史上三山岛内平均每0.18平方公里就有一座寺庙，原有寺、庙、庵十座。这些寺、庙、庵有些已废，但仍有残存景物。其中，三峰寺始建于唐朝咸通十三年（公元872年），僧真铨法师开山。传有房屋1008间，大部分毁于清朝咸丰十年（公元1860年）。

传说，三峰寺建后存余金银九缸十三甏。隐藏何处不详，如有后人得金银者，须修寺，供三世如来、十殿阎王等。

《重建三峰禅寺庄田记》云：“三峰古刹也，四面皆平湖，遥岭屏列空际，是山屹乎其中，孤绝而巧，世人呼为小蓬莱，以其与人境别也，钟鼓三百年，风月三万六千顷，胜概甲吴中，高士往往萃焉。”文革初尚有二十余间，毁于1966年。

2004年恢复重建。三峰寺精致典雅，清净庄严，寺内僧人注重静修学习，保持出家人传统古朴形象，寺内有经书免费结缘。