古城楼兰_楼阑古城代表什么生肖

1.楼兰是什么意思

2.关于楼兰的知识

3.楼兰到底是个什么地方，为什么很多古诗词都会提及它呢？

4.古代楼兰，是现在哪里

5.楼兰古国的古城遗址

6.探索楼兰古城未解之谜 三大谜团仍待解开（曾为丝绸之路要塞）

7.楼兰古城为什么消失

楼兰，是西域丝绸之路上的一个重要古国。最早见于《史记》，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口一万四千一百。《汉书》进一步介绍了楼兰的生态环境：“地沙卤少田，寄田仰谷分国。国出玉，多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐家胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧，逐水草。有驴马，多骆驼。能作兵，与婼羌同。”

一直在两个强大西汉和匈奴势力夹缝中生存的楼兰总是举棋不定，扮演着墙头草的角色。汉武帝派张骞出使大月氏，缔结同盟夹击匈奴失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪匈奴的压力，以至杀戮使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，楼兰投降后派王子去汉朝做人质，为了维持平衡，同时也派了另一个王子去匈奴做人质，严守中立。

汉昭帝时期，在匈奴为质的安归回到楼兰成为国王，长期生活在匈奴的安归一上位就立刻倒向匈奴，再次成为汉室在西域的心腹大患，而这次背叛得罪了汉室。公元前77年，大将军霍光立刻派遣了中原第一杀手傅子介出使楼兰。傅介子在宴会之间，暗杀楼兰王，然后扶立在汉朝做人质的尉屠耆做新国王。新国王国王战战兢兢害怕遭遇匈奴暗杀。汉朝以保护国王的名义派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。为了方便汉朝援助，迁都于蒲昌海附近，并改楼兰为鄯善。

汉昭帝时，昭帝在伊循城置都尉，行屯田。从此楼兰便成为中央政府控制西域的战略支点。东汉时，楼兰在丝绸之路上依然占据着重要的位置。东汉政府在楼兰大规模屯田，开发楼兰。

由于孔雀河的改道，罗布泊水萎缩，生存环境日益恶劣，约公元422年以后，楼兰城民众迫于严重干旱，遗弃楼兰城，逐渐南移，鄯善国（楼兰国）先后并吞了婼羌、小宛、精绝、且末等国，成为西域七强之一。

此后直至魏晋几百年之久，楼兰一直是内地通往西域的重要交通枢纽。东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到公元400年时，楼兰就已经变得荒芜，鸟兽无踪，人迹俱灭，只剩灰白的尸骨掩埋在沙漠中。公元499年，北魏出兵西域，楼兰彻底覆灭。等到唐朝丝绸之路再次繁华起来时，楼兰已经成为史书上的一个名字。不过哪怕是已经灭亡，在唐朝诗人的眼中，讨伐西域诸国时依然首先就会想起楼兰。唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）可见，楼兰在唐朝还是边陲重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。

考古发现

最开始对于楼兰的考古发现是西方资本主义国家和日本等探险队野心家，清朝末年，政局动荡，各国探险队开始深入中国内地进行文化窃取。像昭陵六骏/莫高窟等国家文物都被盗掘出境。瑞典人斯文赫定在前往罗布泊的路上，发现了楼兰古城，从此他的名字和楼兰古城一样，享誉世界。他随之带走了大批散落在地面的木简文书之类，在带到欧洲之后，经过研究，上面多次出现一个名称，楼兰。此后，不断的有各国探险家，考古学家，野心家一拨一拨来到楼兰，带走了不计其数的相关文物。随后通过对古楼兰文字的破译，楼兰的真正面目才显著于世。

随后，美国，英国，日本等探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。另一重大发掘收获是日本探险家桔瑞超发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，出土最重要的是李柏文书，李柏在南北朝时期，代表前梁出任西域长史，驻地楼兰。李柏文书是他写给焉耆王，希望和焉耆之间保持联系。根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，赞誉说楼兰是“东方的庞贝城”。

我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。

日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。

&楼兰遗址

1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为lk古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗清晰可辨。居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。全是木造房屋，胡杨木的柱子；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，坐北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。

&小河墓地

1934年，斯文赫定再次来到楼兰，他们发现了楼兰人的墓地，小河墓地，还有一些保存完好的干尸 。2003年，国家考古队在小河墓地进行考古发掘，找到一具保存完好的女尸，被取名为小河公主，现存于新疆博物馆。

小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。

&太阳墓

位于孔雀河古河道北岸。它是1979年东北考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久。

这里出土了印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40%。

楼兰灭亡原因

楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？目前有如下原因，具体细致原因还待进一步确定。

1.楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。

2.楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，鲜卑族北方入侵，楼兰城破，后被遗弃。

3.楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

4.灭亡于瘟疫，从古城遗址有大量捕鼠器可以猜测，一场鼠疫夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

5.楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植物受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，”致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”

今鄯善当地维吾尔族称呼为皮羌，当地生长的一种野草，也就是马兰草，目前已经很少见到。

关于这个称呼的由来，可能是由于唐朝在鄯善地区设立2个县，一个是蒲昌县汉代罗布泊叫蒲昌海，一个是柳中县。蒲昌跟皮羌音近，多少年传承下来变成了皮羌。

楼兰人，严格意义上是雅利安人，迁徙到此定居后，和当地的汉族/羌族进行融合，形成了当时新的相貌。楼兰人的后代，现居于米兰古城旁边的村寨，而楼兰文化也影响着如今新疆地区人的生活，现今维吾尔语里有三种方言，其中就有罗布语系。虽然楼兰人和楼兰文明已成过去，不过他留给我们现代的是一个个的未解之谜，还有那些文化的传承。从丝绸之路的明珠到逐渐被尘埃淹没，辉煌的几百年并不太平，有繁荣昌盛，也有战乱天灾。一代人做一代人的事，一座城渡一座城的记忆。

楼兰是什么意思

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真正的自然奇观一些记录，真有意思：

●松滋县──西翠岩秦某，田家子也。光绪六年五月十八，清晨漫步到里屋

山，看到丛用薄对象，光荣的例外，彩色鲜艳。这是抓忽觉从引导浮体，如果

在云端，耳嘁，懵懂无知的精神，身体不能自由。由高突然坠落，也是山高。

秦某醒来，吓坏了很多。到时移樵谁行使呢，答案：。 “我湖北省松滋市人”

惊讶樵夫说：“胡为乎孩子哉贵州这种情况下，千余年来首尔的他？！”我的意思是它的方式下山。

谭乞丐去，超过18人到家。

这一天，公元1880年6月15，这个光明例外谭某感动的对象，他们飞千余年，

在贵州境内安全着陆。这似乎是一个典型的外星人。

●──在扬州嘉佑梦溪笔谈不同的东西，一个非常大的珠子，共同黑暗的日子。表明在天长县

裴则标志，然后转移到皮俱乐部湖，并在新的职位是开阔的湖面。凡十余年，行人的居民经常常见。我

朋友巢穴上晚上在湖边，发现它是非常接近的珠子，他们的房间早虚掩着，光线从一个吻，如黄金交叉。

俄顷忽张壳，一半大的席位。如银白色的外壳珠大如拳头，再不济无法面对，

杰**棵树之间十余年，根据不断的日子。但见红像野火一样遥远的一天。倏然而去，行飞，浮于波

，浩浩如白昼。

“梦溪笔谈”是北宋科学家沈括，嘉佑年的巨人，价值约公元1060，地方有关本 - 会员高邮湖地区发生了什么。 “珍珠”，当然不会出现在湖珍珠一样明亮

日，漂浮在湖面，真是奇哉！

●──修广纪颜遵守献茶，唐麟德殿的家。超过五十英尺长，声如铜，铁，不生硬，

甲虫。尺余李德裕砍树枝，像刻跟随，经常飞到了复杂的，光明有犯错，茶也飞。

预订为明代曹学佺用，是一部关于地理书**。唐代描述发生了古老的书，“洞天 - 设为”一个奇迹。 “仙槎”是中国古代称为仙骑骑，

航空飞机是今天的。严格遵守西汉人在这里仙槎乃止严格遵守知道献茶可能是有人

跟他提及。林德殿是唐代著名长安皇宫大殿，建约公元664，约

85米和58米宽。唐李德裕是首相，他的父亲李吉甫还任命总理。他将削减部分

，严格遵守刻画像的一部分，将实际飞行。这种“仙槎”，约15个，直到宽

间（公元880 - 881）明年献茶小型飞机再飞得无影无踪。

●随笔──西宁癸丑，华福头塌陷峰值，下一脊山谷里的居民非常公开的高峰期，是

嫣然不闻。平川是外面下一个40英里杂项，如落基簸，七个社会的压力私人住宅成千上万去的人的，不好的田七

8000顷，固体可以改变矣。

“老学庵笔记”，是南宋吕的工作西宁赵旭宋的第一个王朝，癸丑年

第六年，公元1073华山论剑有一天突然崩溃飞，山地居民实际不知道。希尔

飞二十多公里，降落旁边的一个平原，造成伤数万，五万多公顷农田受损，

山居然能飞悄悄到目前为止，真是闻所未闻。

●续夷坚志轩──结束，华山石震后，一些易位压力18摧毁后村，当地人

是迷信立法转变寺的变化。

元好问一堆纪录发生在拜见书的情况下山脉地区，甚至有在地震后的石块下刚

相互位移两座山，摧毁了八村。当地人也为这个庙祭祀神灵。北宋的

时间，并宣布，在1125

●宜兴县祥异志──·康熙十九一遇洪水，太湖水突然一分为二，长兴路，

有人看到后大如一个篮子，使罗马尼亚，系统将变为负场，水化的两侧，把趋势。

公元1680年，大雨过后，太湖忽然一分为二，暴露的路径，是直宜兴

长兴，可达20公里。有些人看到路上一个巨大的蜗形水，想回老家，当水突然晕倒

他的恐怖，失去了就跑。是蜗牛？当你看到清晰的新郎。

●顺天府志祥异志──正德十年七月，河北省文安县水突然机，大寒之日，成了冰

列，五英尺高各地的空心下一到孔。而几天来了一个贼，人们避免洞，约翰逊所有甚众。

这是一个非常特别的事件发生在明朝正德年间，公元1515八月分析在本

保定以东约80公里处，时值夏季，河水实际上是没有理由向空直立和冷端

的情况下，十米高的冰柱，空心的并具有在身边一个洞。所以好几天了，还让不让人花贼里面安然

侵略确实是前所未有的。

| |中国十大谜团

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永恒的遗憾“兰亭序”

“序”被誉为“千古第一跑手“是王树生的巅峰之作，具有极高的艺术价值，失去了千百年来，人们怀念！史料记载，皇帝遗嘱，明确要求“序”埋没。换句话说，这个婴儿应该陵墓。五闻涛不人道，已挖一个空的昭陵，发现钟繇和王羲之的书法作品，让它在全世界，没有提及，导致成为无头公案“序言”。有人说，“序”仍是昭陵，其他人可能在秘密的地方躲藏，陶文贸然行事，没找到正宗的;有人说，“前言”，在乾陵，唐高宗和武则天喜欢绘画，更何况民间长长的“序”陪葬乾陵一说。乾陵没有被盗，一切都可以变得难以捉摸的雾气，我相信有一天打开乾陵，将真相，我们必须深究

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两个敌对国家和崔刚在哪里？

和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”是千古佳话更通！崔和公正在哪里？意见，唯一可以肯定的是，这种宝石仍然是人，因为1300摄氏度的能力，一般不能点火焚烧。秦灭六国，嬴政终于得到了宝。有人说，秦崔破之王，刻“受命于天，深受永昌收到”字传世玉玺，刘，王莽，汉武帝手后，已经达到了后唐，石敬瑭关闭后唐，后唐李恪人共燃玉从失踪。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应该得到珍惜，最有可能与石敬瑭埋葬;有人说，和氏璧被埋葬的陪葬品中的孔，而不是作为一个传输玉溪国家在世界上传播。由于确实是这样，将来找到地宫，和氏璧会看到一个光明的未来，我们有机会看到珍品风格。

三，明代“永乐大典”正本的下落之谜

“永乐大典”，被视为永恒的杰作！据说，有三千人参加编纂，历时三年，书22000册，非常满意永乐亲自作序赐名。遗憾的是，自“永乐大典”问世，直到明末清初，原目的地成为公案。有一种理论认为，这本书在英宗永陵殉葬，明代祭祀传统的图书，从英宗爱的仪式，最有可能的“连生”;说的另一种方式，原来在明朝之际被摧毁，文渊阁失火，原来的可能被破坏。由于没有史料记载记录的原始目标，找出到底是原来的，似乎只有与考古发现。

四西周“亮点”失去的古遗憾

九鼎是属于古宝国神器镇！据传，夏启收集珍稀动物，充满异国情调的东西，绘制地图，所以刻在模仿九鼎身上的工匠，用三脚架国家的象征，九州九鼎象征反映民族团结和中央集权君主制，在夏，商周镇国之宝，相传了2000年。九鼎还存在吗？它仍然是一个谜！据“史记”记载，九鼎掠到秦穆公龚蹊嗯资本，但“汉书”说：九鼎陷入鹏程泗水，一直无法找到。如果司马招说的是真的，九鼎应落入秦始皇手中，更何况杜牧“纣王叮当游出”之称！秦始皇九鼎非常珍贵的，这是众所周知的事情，九鼎最有可能埋在陵墓，这已成为鼓励考古学家挖孔的当前数量的动机所在。

五勤12人今天？

千古一帝秦始皇为子孙后代留下太多的谜团，12人是其中之一！为什么投12人？理由是不那么重要的十二人失踪，让后人百思不得其解！ 12人左右的猜三次行踪：有人说，西楚霸王捕捉咸阳，烧阿房宫，烧十二人在一起;有人说，谁破坏东汉十二，董铸花了十个硬币之一，另外两个是苻坚销毁;还有一个更乐观的看法，据史料记载，12人没有被破坏十二个人是一个很好的构建后墓皇帝最喜欢的事情，与其他珠宝一起埋葬在一起。由于一些技术因素，暂时无法进行挖孔，所以十二的下落，至今没有人能说清楚。

六青铜剑不锈千年难题

兵马俑，被誉为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大的考古发现之一！随着陶土，而一些出土的青铜剑，光亮平滑刀片，刀片研磨颗粒细腻，深层地下两千多年来，光亮如新，锋利无比。巧合的是，考古发掘队在偶然发现的春秋墓越王勾践剑，精细，削铁如泥，两个重大考古发现立即传遍大江南北，更大的奇迹还在后面，后研究人员发现，宝剑锋面铬盐化合物层，所以这是不锈钢千年。这一发现震惊了整个世界，因为这种铬盐氧化处理方法是现代德国的先进技术在1937年，美国已经发明并于1950年获得专利的大家都知道，这是一种罕见的金属铬，最高熔点到4000摄氏度，非常难以提取。现代科学发现，已经出现在公元前二百年前？谁能够想象在秦始皇手中长剑，竟然是现代科学的结晶？神秘，对与错图层，不仅要成为千古之谜。

中国七大古墓“长明灯”不熄之谜

墓“长明灯”，在神话传说最早见于，是说是不熄的火寺属火，这是一般的木材马修斯偷偷回地球。在世界各地，盗墓费尽心机偷珠宝墓葬，墓葬往往是孤立的，宝物历经千年，依然完好无损。作为一项规则，该墓终年不见天日，应该伸手不见五指，但在一些墓葬穹顶悬挂“长明灯”，光线极阴威胁，让人毛骨悚然。如此神奇的灯，为何昌明千年不朽？为什么厌氧仍在燃烧？能量从何而来？如果油灯，千年不朽的，怎么燃料供应？这显然不是人;如果灯，液体灯碗可被用于导电汞，问题是如何产生电？有没有什么地方发生装置？要做到这一点一劳永逸发电，太阳能发电之前，必须。所有这一切都只是凭空猜测，在真相到底如何？需要科学论证。

八，“女神”到底为了谁？

排名“三公”曹著名的文学天赋闻名，除了七步诗，最重要的“女神”的名句。在“女神”，与曹禺罗女神到底是谁写的是？历史变得难以破解的谜！大概一祯后，从曹妃。作为一个丈夫的弟弟，甚至爱上了亲嫂，有关兄弟，其不公正的;它的君主而言，他们的不忠，成何体统？顾名作“洛神赋图”，它指的是公然震，李商隐也“宓妃留枕国王”一诗，桃花水千百年来，吸引了学者谴责困扰;另一种理论是曹植塑造一个美丽的痴情形象洛神，但怀疑自我，表达自己怀才不遇，屡遭排挤，全天无能为力。陈言意义，如果它不是，那么为什么写曹植“洛神赋”？如果是这样的道路君主的寄托，作为一个政治上被反复兄弟迫害，洛神花的女人一样，怎么会产生的道理？也似乎是不可能的，一切都只能成为历史的悬念。

中国九月，武则天为什么站在碑？

，一贯的做法，但吴是个例外！武则天为什么站在碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。有一种理论认为武则天夸自己的，不能重新显示功能的高德用文字表达;一种说法是，吴有自知之明，明智的举动，“功过”留给后人评论;有一种说法是，武则天的困境，以及皇帝后葬思想后，无论是他自己还是皇帝皇后，难以落笔，这简直就是“这个词不名”，让后人明确。吴历“碑”为子孙后代一个谜，没有纪念碑文，文胜，因为它没有文字，成为有关的东西。

十，太平那里的宝藏？

可悲的失败太平，太平巨大的珠宝丢失同样令人遗憾。天津市秋天，消灭，从大量的珠宝消失。丰富的国外投机针对洪水，如黄金和白银海，百货充盈，更多的财产一直隐藏在地下。之后李秀成被俘，曾胁迫，多次问那里的黄金和白银，这是忠王后期与规则执行。威武不能屈，忠王很专一，并不总是露出珠宝下落。有些倒掉御园后湖甚至数天，掘地三尺，结果一无所获。所以地窖珠宝，甚至胃嘴角挂着人的宝物跟踪，从来没有消停一！去向如何？各种版本，妥协，仍是一个谜。

1.怪坡之谜酒店邻近德国的北京市昌平区十三陵陵墓发现一座石拱桥在怪坡，汽车竟为“坡”滑。在研究中专家解释，造成视觉误差怪坡。主要发生在地势，这是一个很好的参照点，因为没有结果的判断视觉误差。

2.救星石破解谜团

贵州平塘找到了“中国***”，后石的石头表面上五个大字水平投影，有学者声称，“贵州平塘神秘面纱“圣经”，怀疑是外星人。“

去年年初，有关专家报纸意味着270万年前反驳认为，地壳运动的过程中，海底的一部分，连同的喜马拉雅运动“隆起在表面”成为土地和山脉，岩石的这部分将被暴露在空气中，通过溶出后期，浸出，风化，平塘巨丹芪文形成。

3.八达岭高速公路有一个亡谷

据统计，自八达岭高速公路的开通有超过一百人亡，其中大部分发生在56的距离北京是为了在51公里“亡之谷”。

专家分析，恒定的转向，大幅下跌，从而对车轮制动器汽车轮胎越来越热，很多大货车的最终刹车失灵。

4.中国裂纹迅速消失的蜜蜂神秘

养殖蜜蜂中国女王去世由于未知的原因，致使中国蜜蜂种群下降。为蜂王亡调查做“尸检”是惊讶地发现一个线索的不同种类的蜜蜂蜇进行比较，发现身体上的女王蜂蜇是意大利蜜蜂。专家们认为，这些蜜蜂育种能力，规模较大，中国的疲软往往蜜蜂，这些“洋蜜蜂”。

5.景山公园人像谜

一位专家发现，故宫的中轴线，北京，俯瞰整个建筑群下来景山公园的北端，酷似一尊坐着的画像。此画像古人有意建造还是巧合？经调查后，专家们认为，京山层次组成与人为因素有关。

关于楼兰的知识

楼兰的意思说的是西域的古城遗迹，该名称最早见于《史记》，曾经为丝绸之路必经之地，现只存遗迹，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰之名始见《史记》所载，公元前176年匈奴冒顿单于给汉文帝刘恒的信，时楼兰归属匈奴。

公元前60年，属汉朝西域都护府，楼兰是西域最东边的丝绸之路上的当道小国，汉匈为争夺西域都欲控制楼兰，楼兰在汉匈之间“不两属，无以自安”。

公元前77年，西汉勇士、著名外交家傅介子杀楼兰王更其国名为鄯善，汉朝应鄯善之请求，派兵在其境内的伊循城内屯田。

扩展资料：

楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。

1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。

赫定只得让他的助手回去寻找，助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这片废墟。

1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。

随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这里就是楼兰古城。

参考资料：

楼兰_百度百科

楼兰到底是个什么地方，为什么很多古诗词都会提及它呢？

楼兰，西域古称。楼兰是中国西部的一个古老小国，其首都是楼兰市(遗址在中国新疆罗布泊西北海岸)。它连接着西南的且末、精觉、祖密、玉田，北有车市，西北有焉耆，东有白龙堆，敦煌是丝绸之路的要冲。中国人属于印欧语系。武帝初所有出使西域的使节都要经过楼兰。楼兰多次充当匈奴的耳目，袭抢西汉使者。丰三年(公元前108年)，韩出兵讨楼兰，擒其王。楼兰被汉所降，又被匈奴所袭，于是派仆从向双方臣服。后匈奴世子立为楼兰王，于是亲匈奴。王、屠坚向汉朝投降，并向汉朝报告了这一情况。皇帝赵元丰第四年汉武帝在位(公元前77年)，派傅介子到楼兰，刺杀，立魏图姬为王，改国号鄯善，建都于虎尼城(今新疆若羌附近)。后来汉政府经常派官员在楼兰城旧址屯田，从玉门关到楼兰，沿途设置烽火台亭垒。魏晋梁倩时期，楼兰城成为历史悠久的西域所在地。大约1600年前，楼兰消失了，只剩下古城的废墟。古楼位于东经892222，北纬402955。它位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北部边境，罗布泊西北角，距孔雀河南岸7公里。楼兰古史尚不清楚。楼兰这个名字最早见于《史记》年。755-79000记载公元前3世纪左右，楼兰人立国，楼兰由越人统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败越国，楼兰归匈奴管辖。

楼兰，西域古称。楼兰是中国西部的一个古老小国，其首都是楼兰市(遗址在中国新疆罗布泊西北海岸)。它连接着西南的且末、精觉、祖密、玉田，北有车市，西北有焉耆，东有白龙堆，敦煌是丝绸之路的要冲。中国人属于印欧语系。武帝初所有出使西域的使节都要经过楼兰。楼兰多次充当匈奴的耳目，袭抢西汉使者。丰三年(公元前108年)，韩出兵讨楼兰，擒其王。楼兰既被匈奴攻击，又被汉人攻击，于是派仆从去两面受敌。后匈奴世子立为楼兰王，于是亲匈奴。王、屠坚向汉朝投降，并向汉朝报告了这一情况。皇帝赵元丰第四年汉武帝在位(公元前77年)，派傅介子到楼兰，刺杀，立魏图姬为王，改国号鄯善，建都于虎尼城(今新疆若羌附近)。后来汉政府经常派官员在楼兰城旧址屯田，从玉门关到楼兰，沿途设置烽火台亭垒。魏晋梁倩时期，楼兰城成为历史悠久的西域所在地。大约1600年前，楼兰消失了，只剩下古城的废墟。古楼位于东经892222，北纬402955。它位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北部边境，罗布泊西北角，距孔雀河南岸7公里。楼兰古史尚不清楚。楼兰这个名字最早见于《史记.匈奴列传》年。755-79000记载公元前3世纪左右，楼兰人立国，楼兰由越人统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败越国，楼兰归匈奴管辖。现状楼兰古城现占地12万平方米，近正方形，边长约330米。整个场地散布在罗布泊西岸的丫蛋地貌群中。古楼城址西北距库尔勒350公里，西南距若羌县330公里。楼兰古城的发现楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文赫定。1900年3月初，鹤顶探险队沿着孔雀河干涸的左河床到达罗布荒地。在穿越一片沙漠时，人们发现他们的铲子昨晚在营地里意外丢失了。贺定只好让助手回去找。助手很快收回了铲子，甚至捡起了几块木雕碎片。何丁看到残片非常兴奋，决定挖掘废墟。1901年3月，斯文赫定开始发掘，发现了一座佛塔、三个大厅、带有希腊艺术和文化的木制建筑构件、五枚泰铢钞票、一封古卢语信件和许多其他文物。后来，他们在这片废墟的东南部发现了许多烽火台，一直延伸到罗布泊西岸一座被风沙掩埋的古城。这是楼兰古城。古城平面近正方形，边长约330米，几乎全部被流沙掩埋。城墙由泥土和红柳条交替夯筑而成。有一条古运河从西北向东南斜穿过这座城市。运河东北有一座八角形圆顶土坯佛塔。在塔南的土台上，有一组高大的木质建筑遗址，以及汉文和鲁文文献、竹简、五铢钱、丝毛织品、日用品等。已经出土。在西南运河的中段，有三座规模较大的木质土坯房。房屋内及周围出土了大量汉文文献、木简和早期粟特语、葫芦文献，估计是衙门遗迹。西边一组院落可能是官邸，南边分布着小房子。市内出土的各种文书、简牍，称为罗布泊文书。在20世纪初的考察中，大量楼兰文物被外国代表团带走。楼兰文化楼兰文化堪称世界上最人文的景观。据考古学家介绍，塔里木河流域的人类活动已有一万多年的历史。我

轮台古城、且末遗址、古墓、古烽火台、木乃伊、古岩画等。都是世界级的旅游景点。楼兰是人类历史上一个神秘的名字。它过去的辉煌形成了它在世界文化史上的特殊地位。人中国人对楼兰文化的兴趣和热情充分表明，楼兰不仅属于中国，而且属于人类。楼兰是祖先留给霸州不可估量的历史遗产，也是霸州人的骄傲。同时也意味着对楼兰文化的挖掘、整理和研究。霸州人更应该有责任用各种方式展示楼兰和古西域文化。21世纪即将到来，时代为巴州人民提供了一个绝好的机遇，即以经济高速发展为契机，以经济实力全面增长为前提，有计划地开发楼兰和古城文化遗产。使它们为现代精神文明和物质文明建设服务。事实上，这是我们在新的历史时期赋予楼兰文化新的生命。根据楼兰国(《史记》和《史记.匈奴列传》)的历史记载，早在2世纪以前，楼兰就是一个著名的有墙的国家在西部地区。东至敦煌，西北至焉耆、尉犁，西南至若羌、且末。在古代，丝绸之路的南北从楼兰分叉。中国，魏晋和前凉时期，西域研究所历史悠久。位于新疆罗布泊西北部。它是根据遗址中出土的汉文文献命名的，其中称该城为库洛莱娜与楼兰和HuluLaina。20世纪初，英国人斯坦等人多次来到这里。20世纪50年代以后，中国学者进行了调查和发掘。楼兰是西域三十六国之一，毗邻敦煌，与公元前后的汉朝关系密切。古代楼兰记载基于《史记大宛列传》、法显、玄奘的记载。055-79000记录：鄯善王国，本名楼兰，王治之安泥城，去阳关一千六百里而昌长达6100英里。5570户，4.41万户。佛法说，这片土地崎岖而贫瘠。俗服与汉同，毯棕不同。它的国王为法律服务。懂小乘的僧人有4000多人。在他的旅行结束时，玄奘三藏做了一个极其简单的叙述：从此，他跋涉千里，来到了那波波故国，即楼兰地。汉朝的楼兰国，时而成为匈奴的耳目，时而依附于汉朝，玩弄两面派政策，介于汉朝和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着自己的政治生命。因为楼兰地处汉与西域各国之间的交通枢纽，汉能不能越过这个区域去打匈奴，而匈奴可以不使用楼兰就威胁不到汉朝的力量。汉、匈奴都极力对楼兰实行绥靖政策。汉武帝派博王侯张骞出使大月氏，未能订立攻守同盟。此后，他又派兵讨伐遥远的大宛国，并多次向西域各国派遣使者。这些使者经过楼兰时，楼兰因负担过重，将使者杀死。汉武帝终于出兵讨伐楼兰。结果楼兰王子被送到汉朝当人质作为投降的证据。楼兰还派太子出使匈奴，说自己在匈奴和汉人之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴某诸侯国时，楼兰王与匈奴结缘，在匈奴家中驻扎伏兵，触怒汉室朝廷。汉武帝再次出兵讨伐楼兰，逼得都城屹立泥城。楼兰王吓坏了，马上打开城门道歉。汉武帝让他监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死了，汉朝被掳为人质的太子回去继位。王子很伤心，不愿意轻易回国，他的弟弟继承了王位。新国王没有t死了很长一段时间，匈奴人借此机会与前国王的长子继承王位，他在他的o

楼兰边境靠近玉门关，汉族使臣经常通过玉门关前往西域各国。他们必须经过楼兰一个叫白龙堆的沙漠。沙漠里经常有风，风把流沙抛向空中，使人迷失方向。汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水。由于汉使多次辱骂向导，楼兰拒不服从他们的命令，两人关系恶化。汉武帝终于派刺客刺杀新王。嫁给一个在汉室做人质的王子，送一个玛姬回楼兰继承皇位。但是国王害怕被暗杀。汉武帝以护王为名，出兵屯兰，从而获得了讨伐匈奴和西域诸国的主动权。以上是汉武帝与楼兰的关系。此后，汉朝衰弱，楼兰再次背叛。楼兰之谜公元400年，高僧法显西行取经，路过此地。他在《汉书西域传》里说这个地方是到处都是鸟兽，到处都是，只有死人的骨头被用作鉴定耳朵。丝绸之路上的重镇楼兰，曾经辉煌了近500年，逐渐从历史舞台上消失。公元4世纪后，楼兰突然消失了。据《汉书西域传》年记载，东汉以后，楼兰因塔里木河中游河道改道，严重缺水。来自敦煌的索勒率领1000名士兵来到楼兰，还从鄯善、焉耆、龟兹等地调用3000名士兵，日夜从河边引水到楼兰，缓解楼兰的缺水问题。然而，在那之后，尽管楼兰为了疏通河道，楼兰古城付出了最大的努力和尝试，最终因断水而被废弃。据说楼兰的死亡是由人类造成的这违反了自然法则。楼兰人盲目砍伐、砍伐树木，导致水土流失、风沙侵袭、河流改道、气候异常、瘟疫流行、水量减少、盐碱堆积，最后王国必然灭亡。反正有一点是肯定的，楼兰人最后受到的打击是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，叫做热巢病在传说中。一种疾病导致一个村庄，一个家庭死亡。面对大灾难，楼兰人选择逃往——，就像之前的迁徙一样，是被迫的。楼国崩，人盲目上塔里木河。哪里有树和水，他们就去哪里。能住的地方，他们就去了，能住的只是少数。懒人欲哭无泪。当他们上路的时候，他们赶上了前所未有的沙尘暴，他们被埋在了坟墓里。天昏地暗，飞沙走石，声音如厉鬼。理想的城市崩溃了，散落在阴霾中.至此，辉煌的楼兰古城从历史中无声无息地永远消失了。虽然逃难的楼兰人一代又一代梦想着复兴楼兰，但梦想只能是梦想。此外，最终，即使是梦想家也能不要等待和消失。楼兰还是沙尘暴的地盘，死亡的王国。TTGTTG楼兰：汉代西域俗称鄯善国，位于新疆维吾尔自治区鄯善县东南部，是一个历史悠久的文明古国。300年，想想这是一个什么概念，这是一个什么时间跨度？3800年，夏朝在位。文章中的楼兰姑娘，就生活在那个时代。不管当时是怎样的生活状态，楼兰姑娘的美穿越了时空，留给了生活在3800年后的我们。没去过古墓沟的人不容易找到。事实上，这是一个发展中的丫蛋地貌，相似的沟壑一个接一个，看似均匀而又分离。我们费了好大的周折才在这个沟壑群中找到古墓沟。古墓离孔雀河只有几里地，墓地选在平台上，也有防洪的危险。看来当时的人很喜欢风水。第一眼看到墓地，就给你一种震撼感。巨大的墓地上，仿佛落下了无数颗光芒四射的太阳，每一颗太阳都是一座坟墓。我可以不禁想起这一幕：孙一枪击案发生后的第二天拍摄的九个太阳是落在这里的吗？每个c

我数了数，胡杨木圈的每个墓地都有七层，七这个数字在当时一定有某种意义。也许它它和七层宝塔一样吗？在墓地的外围，有一些浅埋的小墓。正是这些小小的墓地，给我们带来了意想不到的惊喜。当第一具木乃伊出现在我们面前时，大家都冲上前去拍照，留下了永久的纪念。但我陷入了沉思。我看过楼兰的斯文赫定拍的照片那一年的女尸，给我留下了深刻的印象。没想到，我会亲眼目睹楼兰的真实形象亲眼所见的女尸，给我很强烈的感觉。楼兰姑娘真漂亮。他们的脸很小，下巴尖尖的，眼睛大大的，似乎能让我们感受到那双明亮的眼睛里的清澈和欣慰。长长的睫毛，数不清。高鼻梁有效的提升了整张脸的美感。浓密的黄褐色自然卷曲长发，很拉风地宽松披肩，头顶卷着一顶尖尖的毡帽。黑色毡帽的边缘用耀眼的红色羊毛装饰，颜色和谐美观，帽顶周围还有几根色彩鲜艳的羽毛。脖子上覆盖着一层毛绒绒的皮毛，既保暖又好看。赤裸的身体紧紧地裹在羊毛毯子里。露在外面的脚穿着一双补了好几遍的短腰皮靴。整体形象是一个迷人漂亮的女孩。后来据新疆文物考古研究所所长王炳华研究员告诉我，他们以墓谷墓地出土的木材、呢子、羊皮为材料，先后请国内多家权威研究机构做了共10组碳14测量。除了两组相差较大，其余都在3800左右。基本上可以认为古竹沟墓的埋葬日期在3800年前左右。曾经有一个关于两组不同测量值的故事。那一年，新疆考古研究所派人去了楼兰的女尸运往上海展览，而迫不及待的记者们赶到机场迎接她。考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄。第二天，上海《汉书西域传》首先发表了一篇报道，称楼兰年代女尸6000年。这具6000岁的尸体远远超过了埃及法老5000岁木乃伊的记录，轰动世界。好在大量测试结果出来后，这个错误被纠正了。娄女尸虽然只有3800岁，但保存在自然状态下，保存完好，足以创下世界纪录。在出土的女尸上，我们在她纤细的金发中发现了枯萎的臭虫和死去的虱子。虱子和臭虫是热致寄生性昆虫，但它们没有是因为人类的死亡和冷却而离开，还是因为他们与美丽的楼兰姑娘有着深厚的爱情？这可能是一个值得昆虫学家进一步研究的新课题。美丽的楼兰姑娘的生活其实很艰难。从她几乎不包裹身体的粗糙皮毛和她穿的皮鞋可以看出，当时的物质并不十分丰富。从出土的木乃伊或人骨标本来看，当时的人年纪很小就去世了，艰苦的生活环境导致他们过早耗尽精力，走向生命的尽头。楼兰姑娘是哪里来的？看到古墓沟里的女尸后，我强烈的感觉到她们和今天很像高鼻子、黄褐色卷发和尖顶毡帽是塔吉克人的特征。考古学家告诉我，我的感觉是正确的，他们确实与塔吉克民族有某种亲缘关系。在古罗博人的墓葬中，包裹尸体的毯子上有一个小袋子，袋子里有一些切碎的细亚麻枝。根据瑞典学者贝格曼的研究，这种埋葬习俗类似于巴哈教我是印度人。在宗教仪式中，巴伊亚人用一种植物产生所谓的horma或soma，让灵魂安全升天。古代人在罗布中使用的亚麻碎枝大概也起到了这个作用。巴希人是古依兰人的一个分支，新疆的塔吉克人也是古依兰人的一个分支。这种习俗的一致也可能是他们种族起源的反映。当然，这由于文化观念的交流，邻近地区也有可能表现出相同的风俗。

新疆考古学家还对楼兰郊区墓葬中出土的6个头骨进行了民族志测量，其中5个属于欧洲人种，1个属于蒙古人种。5个欧洲人种的4个头骨形态相似，接近地中海东支的印度-阿富汗型，另一个介于地中海型和帕米尔-费尔干纳型之间，但在很多特征上可能仍是地中海人种的变异。属于蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚的类型。因此，可以推测，古洛布人的民族构成以欧洲人种地中海东支为主。这一特征与帕米尔塞克居民相似，表明他们之间有着密切的种族系统关系。个别蒙古人头骨的存在，说明古洛布人的人类学成分并不是一个纯粹的欧洲人种。罗布泊凹陷与塔里木盆地在地质时期曾是古地中海的组成部分，但在切断了与地中海的天然联系后，在历史时期的人类学上表现出惊人的相似性。这个事实说明环境和社会是遗传的。有专家指出，孔雀河和车尔臣河与塔里木河汇合，经库鲁克河进入罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源。罗布泊的迁徙干涸了楼兰美国的水源和植物死亡，导致恶劣的气候。楼兰人只能留在这里等死，只好弃城而去，楼兰古城消失在历史中。许多学者也认为，古代楼兰的衰亡与社会文化因素密切相关。中国古籍记载古楼兰最后一次存在是在东晋十六国时期，是我国历史上最混乱的时期。北方的很多民族都成了诸侯，互相争斗。楼兰是军事重地，兵家必争之地。频繁的战争和掠夺摧毁了楼兰植被、交通和商业状况。沙漠边缘的古老国家，没有这两个基本要素，就能无法生存。于是，就成了今天一片黄沙漫天的景象。但楼兰被抛弃的真正原因是什么？专家们仍在探索失踪的真正原因.罗布泊曾是中国西北干旱地区最大的湖泊，湖面1.2万平方公里，上世纪初仍达到500平方公里。当时楼兰人在罗布泊边建了一座10多万平方米的楼兰古城，但最终于1972年干涸。是什么导致了曾经水富鱼多的罗布泊变成了一片广袤的沙漠？是什么原因导致处的楼兰古城，丝绸之路的关键点，变成了人迹罕至的大漠戈壁？这一直是个科学之谜。近日，中国科学院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。根据初步推断，随着七八万年前青藏高原的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱逐渐加剧，最终导致全湖干涸。这样的解释显然不能令人满意。中国科学院地质与地球物理研究所周坤书教授认为，罗布泊干涸的原因很复杂。这不仅是一个全球性问题，也是一个区域性问题。除了自然原因，还有人为因素。1.全球气候干旱是背景。大约一万年前，地球发生了前所未有的变化环境，即从末次冰期的干冷环境到后冰期的湿润环境。以此为契机，人类文化也从旧石器时代进入新石器时代。一万年后，地质环境经历了三次阶段性的大变化，从大约一万年前到八千年前，从大约八千年到三千年前，从高温(气候适宜期)到三千年前，从现在开始，从降温。这三次环境格局的变化被地质、生物、化学和物理的古环境研究所证实，但由于方法、地点或研究对象的不同，三个阶段的时间略有差异。这种环境和气候的变化规划了人类活动的范围和方式。以楼兰为例

但进入冷却带后，水土环境变差，河流减少，湖泊萎缩，沙漠扩大。大约2000年前，干旱越来越严重，在中国北方广大地区表现为冰川推进、黄土堆积、湖泊沼泽灭绝和退化。楼兰古城在公元前后至四世纪(中原汉代至北魏)消亡，是干旱加剧的时期。事实上，在这次干旱过程中，不仅楼兰古城消亡了，尼雅、卡拉顿、米兰、尼让、可汗、万通等也因沙漠的扩大而相继消亡。楼兰古城的灭亡发生在中国北方，甚至是在世界气候干旱的背景下。这不是一个孤立的空间，但由于楼兰地处干旱的内陆，这里的人文和自然环境的变化更为显著。第二，青藏高原的隆升是一个区域性因素。除了全球气候变化之外，青藏高原的隆升是最重要的区域性原因。7-8万年前，青藏高原迅速崛起。这种抬升对中国西北地区的气候起着决定性的作用。由于罗布泊位于东亚西北内陆，太平洋和印度洋的暖湿气流每年很少到达这里。当全球气候变化的时候，干旱、荒漠化和戈壁开始出现在整个东亚西部。在此期间，罗布泊开始由南向北移动。大约7万年前，湖面急剧下降至湖底。由于湖底地形不平坦，从前庞大统一的古罗布泊分解为现在的台特玛湖、喀拉和顺湖和北方更大的罗布泊。在区域因素中，还有一点必须注意。据说从最近的遥感数据来看，孔雀上游发生了一次大的滑坡事件。山体滑坡完全堵塞了孔雀河的河道，导致罗布泊的入流被切断。现在的问题是我们没有不知道这次滑坡的具体时间，是否发生在罗布泊干涸之前还有待考证。第三，人类过度开发加速了罗布泊的灭亡。近期人类活动对罗布泊干涸的影响越来越严重。水源和树木是荒地绿洲生存的关键。楼兰古城建在当时水系发达的孔雀河下游三角洲地区，那里有一个繁荣的胡杨树可供修建。当时，楼兰人在罗布泊边建起了一座10多万平方米的楼兰古城。他们砍伐了许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负面影响。这一时期，人类活动的加剧，水系的变化，战争的破坏，进一步恶化了原本脆弱的生态环境。密集种植的男性残肢《小河五号墓地》表明，当时楼兰人已经感受到了部落生存的危机，不得不祈求生殖崇拜来保佑子孙。然而，他们砍伐了大量本已稀少的树木，使得当地环境恶化。罗布泊的最终干涸与解放后塔里木河上游的过度开发有关。当我们从塔里木河上游大量调水时，塔里木河的水不能入不敷出，下游断流。这一点可以从近几年黄河断流得到证明。罗布泊也开始迅速萎缩，最终因为没有水源而消亡。四。楼兰古城的消失成了非常遗憾。提到楼兰古城，人们会想到瑞典探险家斯文赫定，因为他在1901年首次宣布了楼兰古城的存在。1900年3月28日，瑞典探险家斯文赫定在罗布沙漠考察。他雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民埃尔迪克，因为工具丢失，意外发现了罗布泊西北海岸的一处古遗址。斯文赫定听说后，立即和埃尔迪克一起前往该遗址，发现这个古代遗址散落着精美的木雕、织物和硬币。由于缺乏饮用水，斯文赫定不得不返回。一年后1901年3月3日，斯文赫定专程来到这个遗址，对它进行了为期一周的挖掘。

经过整理分析，何丁根据出土文献中的楼兰二字，将此文物命名为楼兰。这一重大发现震惊了世界，为斯文赫定赢得了巨大的荣誉。后来，英国斯坦和日本橘瑞超沿着鹤顶的路线图发现了楼兰遗址。他们的挖掘工作更加彻底和细致，但也具有破坏性和掠夺性。这些作品已经成为楼兰的重要地理基础未来的探索。虽然从戈壁和丫蛋地貌上很难辨认出楼兰城的曾经面目，但科学家们从大量的资料和调查中发现，被废弃了1500年的楼兰城，曾经作为丝绸之路上的重镇辉煌一时。据专家分析，楼兰遗址有1800年的历史。经过风沙的洗劫，只剩下残缺不全的胡杨木架和几堵芦苇墙。从房子的大小和建筑材料来看，当时普通人的住房条件比较简陋，但废墟中留下的大量精雕细琢的木制品和古钱币提醒人们，楼兰城里也有富裕的家庭。专家认为，楼兰市已经出现了贫富分化。同时，这些木制品向我们展示了当时高超的木工技艺和楼兰的经济繁荣。专家发现，像这样的房子还有几十栋，集中在城西形成居民区，城东则有行政区和军事区。城市功能齐全，布局清晰，城市规划发展意识明显。

古代楼兰，是现在哪里

楼兰到底是个什么地方，为什么很多古诗词都会提及它呢？

楼兰古城、茶马古道是古老而神秘的文明遗迹。 楼兰古国是中国西部的古代小国，有着辉煌的历史，是一个充满神秘色彩的民族。 公元448年楼兰国被北魏灭亡消失在历史中，楼兰国前后共经历了600多年的历史。 楼兰已成为历史，但楼兰文化的生命从此没有结束，在唐朝诗人的笔下获得了新生。

楼兰在唐诗中是一个特殊的形象，一方面代表着汉代中国西部具有神秘主义色彩的小国，另一方面代表着唐代诗人想开始工作的豪爽和决心。 唐代边塞诗是震撼人心的文学，所有诗人都充满热情，对世事充满热情，他们都是行动派，随时准备冲锋陷阵。

特别是盛唐时期的诗人，他们敢于承担责任，关注现实民生。 楼兰在盛唐诗人心中是神圣的形象，李白的《砍楼兰，弓射贤王》，王昌龄的《黄沙百战穿金甲，破楼兰终究不还》(《从军行》 )《明谕星封剑，辞你一夜夺楼兰》。 (《胡茄歌送颜真卿使赴河陇》 )，展现出热血沸腾的豪爽。 在这里，楼兰已经不仅仅是一个形象，不仅仅是历史上的楼兰，还代表着气象，表达着开始工作的豪爽心情。

楼兰是西汉历史上出现的小国，代表着一个朝代的兴盛和衰落，而这个小国却有着穿越几个朝代在唐诗中繁荣的生命力。 我认为主要有以下理由。

唐诗中的“楼兰”形象，为什么这么受欢迎？

1、汉对盛世的尊敬

汉代和唐代是我国历史上非常强大的两个朝代，唐代作为汉代之后出现的朝代，对汉代的追忆不是个人情结，而是弥漫在整个时代诗人的理性思考之中。 汉朝衷心地崇拜中，唐诗全体充满了勇往直前的力量。 唐代诗人在写汉代人物时，不仅在寻找素材，也在寻找历史精神。

例如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰最终不还。 “”(王昌龄《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》 )中楼兰已经完美融入，我们可以感受到单薄的汉家气象、无比的斗志和豪爽的心情。 “我想把腰部以下的剑弄直，以便砍楼兰。 “”(李白《从军行七首?其四》 )诗人深夜抱着玉鞍睡觉，随时应战，杀入边疆楼兰，可以感受诗人心中的彩虹气概！ 可以说，边塞诗人在作诗时，表现了丰富的汉家情结，把汉代作为汲取精神财富的宝库，用汉家规模宏大的气魄表现了自己内心的豪气！

2 .对成功的渴望

《楼兰》成就了诗人的功成名就，表达了被封侯赏的渴望。 学和优则仕是中国古代文人的传统，唐朝文人尤其如此。 唐朝开国初期分封的功臣，让许多穷人拥有首次进入职业生涯的许可证，他们强烈希望上升到高层，开始工作，渴望成为国家的大腿之臣。 诗仙李白在诗中经常投笔从戎，表达参加行军的愿望，其诗多通过血腥的战争，表现出自己立功兴国的壮志。

“弯弓转动月亮，白雁就会落入云中。 两个都掉了鞭子，朝楼兰游去。 “”(李白《幽州胡马客歌》 )李白亲眼看到安禄山稔马励兵，虽然形势已经十分危急，但自己无能为力，渴望依靠诗歌，自己快马立业！ “视角悲海月，征衣卷天霜。 挥刀砍楼兰，弯弓射贤王。 “”(李白《出自蓟北门行》 )诗风雄奇豪放，想象力丰富，想自己做起事来，用砍楼兰的力量，表现出立业的勇气！

3 .走向战争评估

楼兰在盛唐诗中大部分代表着战争，唐朝诗人对战争功勋的归属有比较清醒的认识，他们在评价战争时可以考虑各方利益，也可以将慈悲的目光投向战争中的战败者。 许多诗人从先辈战争中汲取其长度，可以弥补自己的缺点。 “胡瓶落肩紫薄汗，碎叶城西秋月团。

敕星驰封宝剑，辞君一夜拿下楼兰。 ”(王昌龄《从军行七首之六》 )、诗人想大力赞美一夜楼兰战士的勇敢，展现出超越古人功绩的野心“将腰下之剑，直断楼兰”。 “阳鸟在南方飞夜路，阴山北地冷。 汉家征戎客，年龄在楼兰。 “”诗人看到了严寒地区现实的残酷和戍边生活的艰辛。 这些都是盛唐诗人用自己广阔的视野权衡战争的价值，并在此基础上多方面、多方面地全面评价战争。

楼兰古国的古城遗址

古代楼兰是现在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。楼兰位于东经89°55′22″，北纬40°29′55″。

西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种，语言为印欧语系的吐火罗语。

扩展资料

公元前176年，匈奴王冒顿单于给汉文帝写了一封信，这封信后来被司马迁抄在《史记·匈奴列传》里。信中说，匈奴军队击败一度称雄中国北方草原的月氏人，“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。”这是“楼兰”的名字第一次出现在史书中。

公元前126年 ，张骞出使西域历经十三年艰苦回到汉廷，他向武帝报告所经的西域国度时说，“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”姑师是另一个西域古国，也叫车师，而盐泽即我们并不陌生的“罗布泊”。这个报告也被司马迁抄下来，录在《史记·大宛列传》里，这是史书中最早介绍这个古国的位置。

沿着张骞开辟的这条路，出玉门关，过沙漠地带，首站就会到达罗布泊西北岸边的楼兰。然后，从楼兰往西北，过焉耆、龟兹，沟通丝绸之路北道；往西南，经且末、精绝、于阗、莎车等地，进入帕米尔高原，是为丝路南道。

百度百科-楼兰 （西域古城遗迹）

探索楼兰古城未解之谜 三大谜团仍待解开（曾为丝绸之路要塞）

楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。

1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为lk古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。 1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。

两个月中，罗布“猎驼人”奥尔德克（本名乌斯曼，1864年出生于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县的米兰镇北部民族村附近塔克拉玛干沙漠中的阿不旦村）等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔德克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。

不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。　山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。

在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。专家认定，这是一处重要陵墓。

1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。

小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。 位于孔雀河古河道北岸。它是1979年东北考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。

这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40%。 到新疆，对一个探险旅游者来说，有一处地方是充满吸引力的。这个被称为“沙漠中的庞贝”的神秘古城，就是西域古国楼兰。

古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸，是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭似的传说故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出现，引起多少人的兴趣——许多中外游人和探险家都不辞辛劳地沿着丝绸之路向西进发，去目睹这座历史文化名城——古楼兰。1979年1月，我国已故科学家彭加木就曾从孔雀河北岸出发，徒步穿过荒漠到达楼兰遗址考察。

楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽，中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。然而当时匈奴势力强大，楼兰一度被他们所控制，他们攻杀汉朝使者，劫掠商人。汉武帝曾发兵破之，俘虏楼兰王，迫其附汉。但是楼兰又听从匈奴的反间之计，屡次拦杀汉朝官吏，汉昭帝元凤四年（公元前77前，大将军霍光派遣傅介子领几名勇士前往楼兰，设计杀死了楼兰王尝归，立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，将都城南迁。但是汉朝并有放松对楼兰的管理，“设都护、置军候、开井渠、屯田积谷”，楼兰仍很兴旺。

东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到了唐代，中原地区强盛，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）。“青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）可见，楼兰在唐朝还是边陲重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。

1900年3月，著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进。我国维吾尔族人爱克迪在返回原路寻找丢失的铁斧，遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡。他把这发现告诉了斯文赫定。第二年斯文赫定抵达这神秘城堡，发掘不少文物，经研究后断定，这座古城就是消失多时古楼兰城。

楼兰城的再现，引得各国探险家争相前往探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物。

楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？

1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊，发现中国地图上标出的罗布泊的位置是错误的，它不是在库鲁克塔格山南麓，而是在阿尔金山山麓。当年普尔热瓦尔斯基曾洗过澡的罗布泊湖水涟漪，野鸟成群，而今却成了一片荒漠、盐泽。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊，它实际的位置在地图位置以南2度纬度的地方。

普尔热瓦尔斯基部分解开了这个谜。1979年和1980年，新疆科学工作者对它进行了几次详细考察，终于揭开了这个被风沙湮没1600多年的“沙中庞贝”之谜，使人看到了它的本来面目。

楼兰古城的确切地理位置在东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。它占地面积为10万8千多平方米。城东、城西残留的城墙，高约4米，宽约8米。城墙用黄土夯筑；居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。全是木造房屋，胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，坐北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。

罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植物受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，”致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。” 1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。

斯文·赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔……

斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来…… 经历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。

1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观：围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木，圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳，不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何，还是一个未解之谜。

说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

说法七：由于中牧民族侵入, 导致本土文化被毁灭,当地的居民逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡 著名的“ 楼兰美女”出土于1980年，当时，考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸，女性的皮肤为红褐色，还稍有弹性，面部轮廓非常明显，眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。经过图像处理后，生活在数千年前的一位美女，栩栩如生地出现在人们面前。由于这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的。

在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片墓地，墓中出土有一具女性干尸，体肤指甲保存完好。她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“ 楼兰美女”。经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明是一具距今3800年的古尸。她是谁？为什么会在这荒无人烟的地方？就成为考古界的谜。“ 楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具，距今约有4000年历史。眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“ 楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。然而，关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在考古界仍众说纷纭。

楼兰古城为什么消失

我们经常在历史中能够看到关于楼兰古城的记载，尤其在汉代历史中，楼兰古城出现的频率相当高。然而现在我们却只能看到楼兰古城的残骸，而楼兰古城原本的样子就像随风消失了一样。正因如此，不少学家都想去探究楼兰古城，并且试图想要揭开楼兰古城未解之谜背后真相。

楼兰古城的历史渊源

举世闻名的新疆重要古迹楼兰古城，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。楼兰古国在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中，引发后人很多的遐想。目前，楼兰古城楼兰古城四周的墙垣，多处已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着，因此许多考古学家都在不断探索楼兰古城未解之谜。

1、楼兰文明断裂之谜

楼兰是3800年前的文明，它的典型代表是太阳墓地、楼兰美女，以及后来发现的小河墓地;另一个楼兰是汉晋时期的楼兰城邦文明。两个文明相隔着1600年的大鸿沟，人们无法找到它们之间的延续与过渡，3800年相关文明，显然不是后来发现的楼兰城邦文明，没有证据表明后一个楼兰的人是前一个楼兰人繁衍而来。

2、楼兰人种之谜

根据遗传学体质特征，现代人类被分为三大人种:蒙古人种(黄种人)、高加索人种(白种人)和尼格罗人种(黑种人)。英国人类学家基思发现，楼兰人具有显着的非蒙古人种特征。德国人类学家约尔特吉等更进一步确认，楼兰入具有明显的印欧人特征，或者说，在5具楼兰人的头骨中，其中4具是欧洲白种人。考古学家们同样发现，楼兰也一度使用过汉语作为他们的官方语言。楼兰出土了大量的汉文木简，楼兰的贵族们曾经把学习汉语和中国文学作为一种时尚。

3、楼兰文明失落之谜

楼兰是丝绸之路南北两道的分界点，走丝绸之路必经楼兰。考古学家认为，当年楼兰的重要性和繁华程度，就像今天的香港、上海、新加坡。然而，昔日的繁华之地，今天成为野骆驼的乐园。楼兰文明是如何失落的？至今没有人能够给出一个清晰的答案。

以上就是关于楼兰古城未解之谜的介绍，可见目前仍然有三大未解之谜仍待解决。关于楼兰文明消逝的这个谜团，有不少人推测可能是由于全球变暖或水资源缺失所导致。但目前并没有相关的证据可以证明楼兰文明消失的真正原因，所以一切都只是猜测性的回答。

楼兰，是我国西部两汉魏晋时期一个绿洲城郭国，位于东经98°22′22〃，北纬40°29′35〃。即今新疆塔里木盆地，塔克拉马干沙漠东部，罗布泊西南?羌县境的大沙漠中。该城建于何时，尚未查明确切年代，大多数学者认为建于秦汉，消失于4世纪中期，也有认为湮没在5世纪。中外考古学家，探险家经一个世纪的探查，已初步查明古城面积约10万平方米，城南北、东西各长300米，城内有街巷、官署、寺庙、居民住宅等建筑，是两汉通西域丝绸之路上的军事、政治、经济、文化重镇，汉晋都在这里驻兵屯田，设置行政长官。这么一座绿洲古城为什么在短短不到半个世纪中就突然急速消失在茫茫大沙漠中?1900年瑞典探险家发现楼兰遗址，轰动世界，对这座沉睡了15个世纪的灿烂文明，沟通中外文化经济交流的绿洲古城的突然消失惊诧不已，引来许多考古学家人文学者猎奇、探讨古城消失的原因。一个世纪过去了，众说纷纭，归纳起来大致有三个代表观点：第一，也是最早提出的"自然环境变化说"；主要论据：冰山退缩导致河流流量减少，土地沙漠化，楼兰废弃。第二，"政治、经济中心转移说"；主要论据：丝绸之路改道，楼兰失去优势衰败，最终废弃。第三，"人类活动破坏自然和谐说"；主要论据：人类在创造高度文明的同时，也以惊人速度创造着沙漠化，楼兰的消失，与世界古文明消失的悲剧一样，因沙漠化的扩大而弃城。第三种观点在20世纪末期较盛行，媒体刊物发表文章，对楼兰现象视为人类破坏环境、毁灭古文明的典型，论述了人口增长、过度开发，破坏植被，干旱缺水沙漠化扩大，人类难以生存是绿洲古城迅速消失的直接原因。?

学术讨论百家争鸣，符合先进文化前进的方向，笔者认为：就共性而言：人类对水资源利用平衡与失调，必导致积水成患或干旱为灾。在绿洲生态环境中过度开发，滥砍滥伐破坏植被，则势必导致干旱加剧，沙漠扩大绿洲消失。但作为楼兰这样迅速消失的个性问题就得具体问题具体分析，探寻符合实际的科学结论。本文根据最近几年我国沙尘暴的频发，国际对自然灾害研究的新成果，提出"绿洲楼兰古城毁于沙尘暴"新说，就教于专家学者，有待于考古论证。为了说清这个观点，拟讨论下列三个问题：?

一、楼兰古城兴起与消失的大体过程；?

二、楼兰消失过程是渐变还是突变?

三、论证楼兰迅速消失是极端特异突害气候--沙尘暴所致的依据。?

(一)?

楼兰古城的兴起与消失，大体可分为4个阶段，即起始期，兴起期，鼎盛期，消失期。?

第一阶段起始期：1997年在楼兰地区发现距今3800年古墓沟六座古墓，陪葬品极简陋，仅有一包黄麻，一个草编小篓，篓中有10多粒小麦。墓主人都是男性，以麻布裹身，头戴尖顶毡帽，帽上插有羽毛，没有陶器金属等陪葬品和工具。考古学家王炳华认为："当时生活相当原始、贫困、生产力不高"。?(1)?1980年春孔雀河尾闾铁板闸，出土一具距今3380年保存完好的女尸，也未发现其它陪葬品，说明时间推进了约500年，楼兰社会生产力，社会文明没有提高。2001年1月考古工作者重新找到了得而复失达60年的小河口墓地，内涵极为丰富，墓葬跨度由距今1600年左右到4000年。不论古墓沟墓群，还是小河口墓群都反映出楼兰地区居民起始于距今4000年上下，发展非常缓慢。?

第二阶段兴起期：历史上最早出现"楼兰"这个地名是西汉文帝四年(公元前176年)。匈奴王冒顿单于在给文帝信中说，匈奴军队"定楼兰、乌孙、呼揭及旁二十六国……"。?(2)?这里虽然说明楼兰已是一个国度，但不明确它是大国还是小国，是"居国"还是"行国"以及它的军事、政治地位。过了半个世纪汉武帝建元二年(公元前139年)汉使张骞出使西域，于元朔三年(公元前126年)回到长安在向武帝会报中说到"楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽"。?(3)?回答了楼兰是一个绿洲城郭居国、临近水边，虽然"兵弱易击"，但位置非常重要，影响王朝对西域的开发，"楼兰、姑师当道，苦之"。?(4)?要开发西域首先要打通通往西域的要道口楼兰。武帝元封三年(公元前108年)"虏楼兰王，遂破姑师"。其时楼兰是一个小国，介于汉王朝与匈奴王之间，到昭帝元风四年(公元前77年)汉王朝势力控制了楼兰，"更其国为鄯善国"。?(5)?应鄯善国国王尉屠耆之请，派遣伊循都尉镇守离城不远的伊循，驻军屯田保护鄯善国政权。从屯田起楼兰进入了兴起时期，然发展并不快，到元帝时(公元前48-33年)楼兰在西域几十个国家中仍是一个小国：户口1570，人口14100，胜兵2912人，职官有辅国候、谷阝胡候、鄯善都尉，击车师都尉，左右且渠、击车师君各1人，译长2人。?(6)?在昆仑山前7国中，户口、人口均排在第4位，胜兵人数排在第3位。把楼兰兴起时间定在公元前一世纪中叶，也许不会离谱。?

第三阶段鼎盛期：随着东汉魏晋与西域、中亚交流，丝绸之路畅通无阻，中西文化、贸易往来频繁，楼兰古城亦由兴起逐渐达到鼎盛。1999年12月在离楼兰48公里地方，发现一座魏晋时代古墓彩棺。彩棺集合着东西方文化特征，既绘有代表东方文化象征日、月的"朱雀"、"玄武"，又覆盖着代表西方文化罗马风格的丝纹栽绒毛毯，死者为男性老年，着棉、绢质地的长袍。小河古墓群中亦发现彩棺，图案以黄、橘红、绿等色，绘有铜钱花卉纹，并以斜线分格。楼兰遗址出土的汉简，亻去卢文简，建筑遗存和《汉书》、《晋书》、《资治通鉴》等文献记录，都证明古城文化、经济在公元一世纪中叶至4世纪30年代，逐步达到鼎盛，跨度300余年。?第四阶段消失期：破译楼兰消失的确切时间，目前依据只有三条：①楼兰遗址发现的用亻去卢文写的有年代的简片卖：上书"兹伟大国王上天之子都伽·伐色摩那陛下在位十一年七月，诸民远离国境"。?(7)?伐色摩那国王于公元321-334年在位，按此推算11年应在公元332年，即东晋咸和七年。亻去卢文公元二世纪中叶至四世纪后半叶流行于于阗、鄯善一带，明显接受楼兰语与伊兰系诸语的影响，现在偶见于古佛经中。②楼兰遗址中，所发现的亻去卢文简、汉简，其年代记载都止于4世纪30年代，没有发现明确署有四世纪中叶及其以后的遗存。③公元399年即东晋安帝隆安三年高僧法显去印度求法，路径楼兰，这里已经是"上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫如所拟，唯以死人枯目为标耳"。?(8)?以上三点完全可以认为楼兰消失在公元332-339年之间，时间跨度很短很短，具突变特征。

(二)?

楼兰古城的消失是突变不是渐变。西汉初年张骞通西域时所见到楼兰经济，是"少田，寄田仰谷旁国"，"民随畜牧逐水草"。?(9)?当时农业经济很不发达，粮食依赖邻国。公元前77年驻军屯田，开始种植粟(即黍)、大麦、小麦耐旱作物。经过两个多世纪开发经营到晋初，这里已是"立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之地，驰节走驿不绝于时月，商胡贩客日款于塞下"。?(10)?这些记载虽然是古人写的，也许会有谥美之嫌。现代人经过考证对古城面貌描绘为：森林茂盛水草丰，七里十万家，驼铃悠悠，商贾不绝，一派繁荣景象。?(11)?楼兰农业开发经济繁荣，交通繁忙，当政者已看到了保护生态保护森林的重要性，楼兰废墟中发现一份"森林保护法"，规定：树活着时如将树连根砍断，罚马一匹；若砍断树枝，则罚母牛一头。?(12)?以上表明三点：①当代人研究两汉在楼兰常驻有屯军一万多人，最多时达一万五千人。?(13)?据此推算出垦耕面积达15万平方公里，比罗布泊总面积10万平方公里大三分之一，是不可能的，罗布泊地区也没有被垦遍。②楼兰总气候没有过大的向对人类生存生产严重不利的方向发展，或出现制约经济繁荣的不利的自然因素。③楼兰国当政者，包括汉晋派驻的使臣，已经注意到树木对保护生态的作用，有意识地保护树木，从这个侧面反映出楼兰地区没有因过度开发农业，而砍光伐光植被。?

就沙漠化扩大成因一般理论而言，如果因人类活动，农业过度开发，植被遭严重破坏，水土流失等成因，势必有一个相对较长的渐变过程，或呈阶段性。小河口墓地时间跨度2000多年，既有距今4000年的木乃伊，也有魏晋时代的彩桧棺，说明它们周边沙漠基本稳定，最起码在最后一批亡灵进入这座墓地时，沙漠没有较大或很大变化。如果沙漠向墓地推进，楼兰王国贵族成员绝不会仍埋到这里，也不会彩绘巨大木柱，建精美的木栅栏，醒目的享堂。假若是特殊极端异常自然灾害所致，情况就完全不同了，可能在较短时间内，毁灭掉一切文明。世界地球史上，古生物曾遭过五次大灭绝，每次起因都是突变的自然灾害引起的。?

楼兰古城在4世纪30年代，并没有反映出因过度垦耕，生态非常恶化臣民难以生存，弃城他迁的迹象，或已分批他迁的记述。相反，这一时期有不少出土遗存和历史文献，记述了中原和西域少数民族，对控制楼兰的斗争实录。如沙漠兵临城下即将弃之，争之有何意义?余太山《西域通史》根据亻去卢文简片卖论述：大约在公元270年以后，晋势力似乎撤离了楼兰，鄯善国王安归迦(在位时间3世纪50-90年代)和重要官员到楼兰视察活动，并在楼兰地区设立州、县、百户、十户等行政机构，各署长官审理案件、收税，管理官方籍账，且从鄯善腹地向楼兰移民，土地都沙漠化了移民干什么?安归迦还接受晋王朝授予的"待中"、"大都尉"之职。?

楼兰遗址发现西晋咸和三年(公元328年)西域长史李柏为了抗击高昌与焉耆国搞统一战线，于五月七日致焉耆国王的文书，"善言问候，甚表关心和尊重，以示绝无敌意"。?(14)?此时略早于楼兰国王伐色摩那十一年。楼兰的消失就在于"突然"这个症结上，我们要弄清楚的也就是这个"突然"的原因。?

仅仅过了半个世纪90年代高僧法显依然走楼兰这条路线去印度，所看到的楼兰已经是一片荒凉了。但鄯善等国在内的广大楼兰地区并没有被沙漠吞食而消失，丝绸之路没有完全关闭。到公元8世纪唐代军旅诗人岑参仍留下一首过楼兰的诗句："官车西去过楼兰，营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿"。当古也证明，罗布泊不是在4世纪因沙漠浸蚀而干涸的，而是经过10多个世纪的渐变才消失。1931年有人实测罗布泊南北长170公里，东西宽40-90公里，仍有较丰富的水生动、植物。1942年《申报地图》描述罗布泊面积为3006平方公里。?(15)?罗布泊的消失与楼兰古城的消失，是两个不同成因的结果，也就不能简单化，用一种理论来解释"突变"与"渐变"两个不同的现象。?

(三)?

我们认为楼兰消失的直接原因，是异常特大频发的沙尘暴。楼兰所在地干旱生态、风沙、高温高寒，从本质上说是地壳运动形成的自然现象，无人为痕迹，并非始于两汉对这个地区的农业开发。因此说楼兰迅速消失，实质应归咎于自然，但绝不否定人类不科学的开发活动推波助澜作用。2002年3月21日中科院叶笃正院士向媒体说："我们要重新认识沙尘暴"，沙尘暴"从本质上讲是一种自然现象，人类虽然可在减轻其危害方面有所作为，但不能彻底根治"。2002年4月24日媒体报导：我国首次发现西汉时期敦煌地区发生沙尘暴的汉简。我国史书也有沙尘暴气候的记载：《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"句，《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆，霾雾蔽日"。"霾"，《辞海》解释为："大气混浊态的一种天气现象"。即夹着沙尘飞扬的沙尘暴。古籍中把沙尘暴写成"黄雾"、"飞沙走石"、"黑气"、"黑雾"等认为是一种不祥之兆。《晋书·天文志》说："凡天地四方昏氵蒙若下尘，十日、五日已上，或一日或一时，雨不沾衣而身有土，名霾，故曰天地霾，君臣乖"。《晋书》记载：从公元249年，即三国魏齐王曹芳嘉平元年；到公元402年即东晋安帝元兴元年，153年中记录了15次严重灾害性沙尘暴，其中有一年两次的。录之如下：?

魏齐王嘉平元年(公元249年)正月壬辰，西北大风，发屋拆树木，昏尘蔽天。?

孙休永安元年(公元258年)十一月甲午，风四转五复，蒙雾连日。十二月丁卯夜有大风发木扬沙。?

西晋怀帝永嘉五年(公元311年)十二月，黑气四塞。?

西晋愍帝建兴二年(公元315年)正月己已朔黑雾，着人如墨，连夜五日乃止。?

东晋元帝大兴四年(公元321年)八月，雾埃氛蔽日。?

东晋元帝永昌元年(公元322年)十月，京师大雾，黑气蔽天，日月无光。?

东晋明帝太宁元年(公元323年)正月癸已，黄雾四塞。二月又黄雾四塞。?

东晋穆帝永和七年(公元351年)三月，凉州大风拔木，黄雾下尘。?东晋孝武帝宁康三年(公元376年)三月，朔，暴风迅起，飞沙扬砾。

东晋孝武帝太元四年(公元379年)八月乙未，暴风扬沙石。?

东晋孝武帝太元八年(公元383年)癸未，黄雾四塞。?

东晋安帝元兴元年(公元402年)十月酉申，朔黄雾混浊不雨。?

就以上不完全资料统计：3世纪3次；4世纪9次，其中311-315年2次，321-323年3次，351-383年4次；5世纪1次；总计13个年度15次。非常清楚表明：4世纪属于"沙尘暴百年多发期"，一个世纪中有两个多发高峰，第一峰期出现在20-30年代，第二峰期出现在50-80年代。这与文字记载的"诸民远离国境"，"上无飞鸟，下无走兽"完全吻合。由此认为毁灭楼兰绿洲古城直接原因，是4世纪多次出现的特大沙尘暴，祸首在蒙古国和我国西部大沙漠。对这个观点我们不妨用2000年、2001年、2002年，我国出现的沙尘暴天气作历史反证：?

20世纪50-60年代，我国沙尘暴出现的次数呈下降减少趋势，90年代逆转，21世纪上升，2001年1-5月频繁，规模和频度都超过以往，为20世纪90年代以来所罕见，共出现18次沙尘天气，扬沙日数达24天。专家说"近年我国强沙尘暴陡增，是因为处于厄尔尼诺事件的高峰期所致"。提出"我国已进入沙尘百年多发期"的警告。2002年3月19、20两天新疆、甘肃、北京、天津直至长江以南18个省市区，出现近10年以来最大的一场沙尘暴天气，能见度一般在500米以下，有些城市路灯自动开启，甘肃东部还出现特强沙尘暴--黑风暴，伸手不见五指，绘昌县能见度为零。近年来我国已出现因沙尘天气，沙丘逼近迁村、迁乡、甚至要迁县城的事。?

本文讨论的内容，不是沙漠化和沙漠化扩大化的成因问题，而是楼兰绿洲在不到半个世纪中迅速消失的直接原因问题，探讨它有助于认识自然灾尊重自然法规。?

2002年3月中国国际广播电台报导：俄罗斯远东濒海水文中心主任鲍·库巴说："濒海地区出现的特大沙尘暴天气，是俄罗斯远东地带百余年来从未有过的"。俄罗斯远东地区的雨量和蒸发量与我国西部地区相比，悬殊太大，同样出现了沙尘暴。我国科学家刘纪远说：2002年"3月20日这样强度和规模的沙尘暴是百万年尺度全球变化的结果"。所以探讨楼兰绿州迅速消失的原因不能停留在总结列祖列宗"过度"开发农业的"错误"方面，而要扩大视野。?

人类社会总是要前进发展的，不可能永远停留在原始森林，狩猎充饥，不食粮食的原始水平。开发农业是永恒的主题，今后还得开发，问题是开发规划全面不全面实际不实际，违不违反自然法则，牺牲不牺牲长远利益等科学含量。我们希望积极加强对自然灾害预测、防范、减少灾害损失的研究。