秦始皇陵属什么生肖_秦始皇陵是干嘛的

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6.什么是中国文化，它包括哪些基本内容

1，未央宫

未央宫是西汉帝国的正宫，建于汉高祖七年（前200年），由刘邦重臣萧何监造，在秦章台的基础上修建而成，位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，因在长安城安门大街之西，又称西宫。

2，芙蓉园

芙蓉园位于陕西省西安市城南的曲江开发区，大雁塔东南侧，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代园林式样重新建造的，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型园林式文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。

3，陕西历史博物馆

陕西历史博物馆，中国第一座大型现代化国家级博物馆，首批中国“AAAA”级旅游景点，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。其中，一级文物762件（组），国宝级文物18件（组），其中2件为首批禁止出国（境）展览文物，居中国博物馆前列。

4，西安明城墙

西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，是第一批全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙。

5，西安碑林博物馆

西安碑林博物馆（Forest of Stone Steles Museum）是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。

百度百科-未央宫

百度百科-芙蓉园

百度百科-陕西历史博物馆

百度百科-西安城墙

百度百科-西安碑林博物馆

古墓坐北朝南什么意思

美术，指的是艺术工作者塑造独特艺术形象，表达自己思想的一种创作形式和创作结果。

美术，指占据一定平面或空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。也叫造型艺术、视觉艺术。按照目的可分为两大类，即纯美术和工艺美术两类。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。

一、释义

艺术门类之一。用一定的物质材料，如颜色、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属、木头等，塑造可视的平面或立体的视觉形象，以反映自然和社会生活，表达艺术家思想观念和感情的一种艺术活动。也叫造型艺术、视觉艺术。主要包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等。

二、来源

欧洲17世纪开始使用“美术”这一名词时，泛指具有美学意义的活动及其产物，如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等。也有 认为“美术”一词正式出现应在18世纪中叶。18世纪产业革命后，美术范围益见扩大，有绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在东方还涉及书法和篆刻艺术等。中国五四运动前后开始普遍应用这一名词。近数十年来欧美各国已不大使用“美术”一词，往往以“艺术”一词统摄之。

三、主流分类

它主要包括绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型。每个门类又可以根据表现的题材和使用的题材，再分成若干小类。

绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式，它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、色彩和构图等艺术手段，在二维空间（即平面）里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。绘画种类繁多，从不同的角度可将它划分为不同的类别。从地域看，绘画可分为东方绘画和西洋绘画；从工具材料看，绘画可分为水墨画、油画、壁画、版画、水彩画、水粉画等；从题材内容看，绘画可分为人物画、风景画、静物画、动物画等；从作品的形式看，绘画可分为壁画、年画、连环画、、宣传画，油画，吹画、插图等。

不同类别的绘画形式，由于各自的历史传统不同，都有着各自独特的表现形式与审美特征。中国画又称国画，它在世界绘画领域中自成体系，独具特色，是东方绘画体系的主流。在工具材料上，中国画是用毛笔、墨在宣纸、绢帛上作画的，它讲究笔墨，着眼于用笔墨造型。在表现方法上，中国画用一种散点的方法；在画面的构成上，中国画讲究诗、书、画、印交相辉映，形成独特的形式美与内容美。油画是西洋绘画的代表，它是世界绘画艺术中最有影响的画种。

1、工具材料

油画是用油质颜料在布、木板或厚纸板上画成的。以油剂（亚麻仁油、核桃油等）调和颜料，在亚麻布，纸板或木板上进行操作的的一个画种。

表现方法

传统的油画家用焦点法作画。在画面构成上，它讲究画面景物充实，按自然的秩序布满画面，呈现出自然的真实境界。

2、美术绘画

作品有：西方的达·芬奇《蒙娜丽莎》《人像》、梵高《星夜》《向日葵》

3、雕塑

雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。雕塑的种类可以从不同角度来划分。从制作工艺来分，雕塑可分为雕和塑。雕是从完整而坚固的坯体上把多余部分删削、挖凿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘结性的材料联接、构成为所需要的形体，如泥塑、陶塑等。从题材来分，雕塑可分为纪念性雕塑、建筑装饰性雕塑、城市园林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陈列性雕塑。从表现形式来分，雕塑可分为圆雕、浮雕。圆雕是不附在任何背景上，可从四面八方观赏的立体雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的艺术形象。表现手法常常借助于体积和结构等。

雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相联，同时又受各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。如法国旧石器时代的圆雕和牝马、野猪等浮雕，中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000~6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等，反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程。秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶，是社会发展形象化的记录，江在勋的作品《马首是章》是以1860年被英法联军烧毁的圆明园罗马拱门废墟残骸为背景，圆明园十二生肖铜兽首之一的马首、清朝皇帝二十五宝之一的“皇帝亲亲之宝”玉玺为历史渊源以及碑刻的形式表现“和”字为基础托着祥云的中华多名族的中国梦，并以印章的大概念屹立在世界的东方！《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。

4、工艺美术

工艺美术是指日常生活用品经过艺术化处理以后，使之具有强烈的审美价值的产品。我们一般把工艺美术分为实用工艺美术和陈设欣赏的工艺美术。实用工艺美术是整个工艺美术的主体和基础，包括衣、食、化、行、用的工艺品类，实用价值是这类工艺品的主要价值，审美价值是作为价值存在的。这类工艺品包括经过装饰加工的茶餐具、灯具、木器家具、绣花制品、草竹编织品等等。陈设欣赏工艺品是指那些以摆设、观赏功能为主的工艺品，这类工艺品以审美为其首要价值，手工技艺性很强，实用价值已不明显或完全消失，如玉器、金银首饰、象牙雕刻、景泰蓝、漆器、壁挂、陶艺等。

5、建筑艺术

建筑是建筑物和构筑物的统称。是人类用砖、石、瓦、木、铁等物质材料在固定的地理位置上修建或构筑内外空间、用来居住和活动等的艺术。建筑艺术则是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。

四、美术分支

1、中国画

汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画被称为中国画，是五四以后相对西方绘画而产生的，又称国画。

中国传统绘画（区别于“西洋画”）泛指在中国民族的土壤上长期形成和发展起来的、在世界美术领域中自成独特体系的中国民族绘画。它的精神内核是“笔墨”。它是用毛笔、墨以及中国画颜料，在特制的宣纸或绢素上作画。按表现题材，可分为人物、山水、花竹、禽鸟、畜兽、虫鱼、宫室等画料。按表现手段和技法，可分为工笔、写意、钩勒、没骨、设色、水墨等画法。按幅面样式，可以分为立轴、横卷、册页、扇面等款式。中国画十分重视笔墨，运用线条、墨色和轻重彩色，通过钩皴点染，干湿浓淡并用，来表现客观物象的形体结构，阴阳向背结合；并运用虚实疏密结合和“留白”等手法来取得巧妙的构图效果。中国画的空间处理也比较自由灵活，即可以用“以大观小”法，画重山叠嶂；也可以用“走马看山”法，画长江万里。中国画物别讲示“形神兼备”“气韵生动”，不但主张要“外师造化”，中国画在画面上还题写诗文，加盖印章，将诗文、书法、篆刻融为一体。 按世界性文化艺术进程，中国绘画广义地包涵传统中国画和现代中国画两大画种，既狭义地相互独立，也有广义地与西方美术融合融汇，其主要表现为艺术构思和图画寓意的显著不同。

2、油画

油画是西洋画的主要画种。以易于油剂（亚麻仁油、**油、核桃油等）调和颜料，在亚麻布，纸板或木板上进行制作的一个画种。作画时使用的稀释剂为押发性的松节油和干性的亚麻仁油等。画面所附着的颜料有较强的硬度，色彩丰富，能充分表现出物体的色彩变化，极富真实感。当画面干燥后，能长期保持光泽。油画一般重形似、重再现、重理性，运用焦点、解剖等知识塑造形象。

3、版画

版画（print）是视觉艺术的一个重要门类。广义的版画可以包括在印刷工业化以前所印制的图形普遍具有版画性质。当代版画的概念主要指由艺术家构思创作并且通过制版和印刷程序而产生的艺术作品，具体说是以刀或化学药品等在木、石、麻胶、铜、锌等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。版画艺术在技术上是一直伴随着印刷术的发明与发展的。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。

4、雕塑

雕塑是“造型艺术”的一种，是雕、刻、塑三种制作方法所塑造的艺术形象的总称。以各种可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各种具有实在体积的形象，表现手法一般借助于体积和结构等。雕塑一般分为圆雕、浮雕两种。由于用途的不同，也分为架上雕塑、纪念性雕塑、装饰性雕塑、建筑性雕塑等。

5、抽象国画

中国抽象国画，是中国绘画中的一种现代中国画，它必须具有中国文化元素的最重要特征，它是传统的中国国画艺术的继承、发展和升华。同时，这种从“古”而来的艺术构思深邃的中国抽象国画艺术，对真正从事“画艺”的传统中国国画家，提出了更高的艺术要求。

6、内画

内画，是我国一种特有的传统工艺，它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大流派，其中尤以冀派内画水平最高、规模最大、发展最快、影响最大，不久前已入选国家非物质文化遗产保护名录，冀派内画的发源地——河北衡水，还被文化部命名为“中国内画之乡”。

清光绪十六年，北京的内画鼻烟壶工艺传到了琉璃之乡——山东博山。画师毕荣九利用本地生产的高级琉璃水晶料做壶坯，开始制作琉璃内画鼻烟壶，成为博山内画艺术的创始人和我国内画史上的一代名师。内画毛笔的发明，是内画艺术史上一个重要的里程碑。内画毛笔与原来的竹笔比较，有着极大的优越性，使用起来得心应手、宜书宜画，极大丰富了内画艺术的表现力，又提高了效率。在此基础上，内画艺术家们，创作了《水浒108将》《清明上河图》《红楼梦》《洛阳兴殿图》《百子图》《百兽图》《百美图》《百鹤图》《泰山雄姿》等一大批内画艺术珍品。这些作品多以历史典故、神话传说、传统题材进行创作，场面宏大、人物众多、构图饱满、层次分明、刻画细微、工整蕴藉，人物生动传神，动物栩栩如生，工艺技法各具风格，形成了自己的内画艺术特色，被国内外收藏家、爱好者和国际烟壶协会誉为“内画派”。

7、手绘

手绘，也叫手工绘画，或者涂鸦。在中国应该算是近些年（2000年左右）新起的一行，如手绘鞋，手绘T恤，人形抱枕，手绘钱包等，都是主要的手绘对象。手绘即在原纯色物品基础上，根据产品的款式、面料以及顾客的爱好，画师在鞋面上用专门的手绘颜料绘画出精美、个性的画面，在不影响产品使用性的基础上，更增添其可观性．如一双鞋子的画面，可以是卡通，素描，亦可以是风景、图案或装饰纹样；可以是故事片段配上文字，亦可以是顾客自己的所爱加真情告白。只要是可以绘画的，基本都能在鞋面上呈现出来。简单地说，鞋面上有手工绘画画面的鞋子就称为手绘鞋。因为其手工性，比印刷品的工业机械性更具有欣赏价值；因为其绘画性，比工业设计以实用为先更具有艺术价值。它借鉴了印刷品，但更多的灵感来自于画家；它以工业设计并生产好的产品为载体，但并不为其左右，绘影手绘设计师可以尽情发挥。手绘鞋，因为是鞋，是商品，必然具有商品属性，但是手绘鞋的价值又具有双重性：一是鞋的价值；二是手绘的价值。因此，它的价格，就不能只用鞋子的价格来比较，还要考虑到手绘的价值。手绘鞋因其能够充展现年轻人的个性和对艺术的追求，并极大满足了现代人DIY的心理，又是一种新奇特的产品，从产生以来一直受到时尚年青人的追捧，特别是近些年来在欧美、日韩、台湾等地刮起了“涂鸦文化”的旋风，手绘品开始成为时代的新宠，并开始在中国的大型商场、手绘批发公司、专卖店里面出现。

8、指画

指头画又称指画，指画至今已有300多年的历史，是中国传统绘画一个旁支。指头画，一般不用或极少用毛笔。史书上记载得比较明确的创始人是清初康熙年间的高其佩。以后画指画的人日益增多，成就卓著者有潘天寿大师。他的指画气势博大精深，格局新颖高雅。

9、工艺美术

是对物质材料进行艺术性的改造与加工，使之具有实用价值和审美价值的一种造型艺术。既满足人们的物质生活需要，又满足人们精神生活的需要，是实用和审美的结合，技术和艺术的统一。从使用角度可分为日用工艺美术和陈设工艺美术；从在我国发展的历史和艺术形态来看可以归纳为民间工艺、特种工艺、视觉传达、工业设计和环境设计五大类。

10、素描

一种主要以单色线条和块面来表现物象的绘画形式。通常作为锻炼绘画基本功的手段，以训练观察和表现客观物象的形体、结构、明暗、质感、量感和空间感的能力。素描亦可作为一种独立的艺术形式运用于创作。如画家王式廓的作品《血衣》即其一例。

11、水粉画

用水调合粉质颜料描绘出来的图画。水粉颜色一般不透明，有较强的覆盖能力，可进行深细致的刻画。运用得当，能兼具油画的浑厚和水彩画的明快这二者的艺术效果。

12、美术字

美术字是经过美化，装饰而成艺术加工的实用字体，字体整齐、 醒目、美观、易认，是开展宣传、教育不可缺少的工具，如横幅标语、黑板报、墙报、会场布置、展览会，以及商品包装和装潢，各类广告、 报刊杂志和书籍的装帖上等都要写美术字。

13、壁画

绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。分为粗底壁画、刷底壁画和装贴壁画等。壁画是最古老的绘画形式之一，埃及、印度、巴比伦保存了不少古代壁画，意大利文艺复兴时期，壁画创作十分繁荣，产生了许多著名的作品。我国自周代以来，历代宫室乃至墓室都有饰以壁画的制度；随着宗教信仰的兴盛，又广泛应用于寺观、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永乐宫，至今大量保存着著名的佛教壁画和道教壁画遗迹）。

14、

是绘画种类之一，又称讽刺画。高速画一词来源于意大利文“Caricare”，义为夸张，后来演变为专指具有讽刺和滑稽意味的图画，即“Caricature”一词。通过夸张、变形、定、比喻、象征等手法，以幽默、风趣、诙谐的艺术效果，讽刺、批评（或歌颂）现实生活中的人和事。

15、写生

中国画传统的术语。将描写花、木、鸟、兽等生物的绘画称为写生，如五代黄筌《写生珍禽图》。在现代通常的绘画用语中，凡是直接以实物、实景为对象进行描写，统称为写生。

16、速写

以迅速而准确的观察力，运用简练的线条，扼要地描画出对象的神态、形体、动作等特征的一种画法。它是培养作画者敏锐的观察力和迅速把握对象特征的概括力的重要绘画手段，也是记录生活，积累创作素材的重要手段。

17、白描

白描画法以墨线描绘物体而不著颜色，白描画法以线条为主，也可渲染淡墨。画线条时，要使笔墨结合形相的特质，笔法的转折顿挫，线条的粗细浓淡，皆要以所表现物件的质感或特色为依归，譬如以较细较淡的线条画花瓣，容易表现出其娇嫩柔软；以较粗较浓的线条画叶与枝梗，较易表现其硬而厚的质感；以略干且下笔、收笔皆虚的细线条画禽鸟的羽毛，较易表现羽毛蓬松而柔软的感觉。

描有单钩和复钩两种。用线一次画成的叫单钩。单勾有用一色墨钩成的，也有根据不回物件用浓淡两种墨钩成的，例如花用淡墨钩，叶用浓墨钩。复钩是先用淡墨完全钩好，然后根据具体情况决定复钩一部分或全部。复钩的线不能依原路的线刻板地重叠钩一道。复钩的目的是加重质感和浓淡的变化，使物象显得更有神。白描是用线条、用墨线浓淡、粗细、虚实、轻重、刚柔、曲直的表现技法。

在白描画中，线条的优劣是一幅画成败的主要关键。白描画运笔宜以中锋为主，用笔的压度和速度要均匀，钩出的笔线要有“外柔内刚”的效果，力量要涵蓄在内，不宜显露于外；缺乏涵蓄的笔墨，不耐久看。锋芒过多、力量外露都容易表现出一种霸悍的气象，有时尚可减低某些花卉、禽鸟的美感，故白描画的线条要“寓刚建于婀娜中”。

宝鸡旅游必去十大景点推荐

问题一：辽代古墓建筑结构，墓门基本在哪个方向 一般为凿山为墓，坐北朝南。

问题二：什么是好风水 风水好坏判断标准大致如下：

1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于*欲

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于 *** *** 之中。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

18、厕所忌对大门

厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

19、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

20、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

卧室风水与夫妻关系的致命要点

（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

（2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太......>>

问题三：秦人墓为什么朝向东方？ 众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢?

有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临喝石，南达会稽，在琅邪、芝朱一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。可惜徐福一去否无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。

有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王嬴政初建东向的陵墓;并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。

还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。

其实，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。秦人葬式的这一特点，越是早期越为明显。是什么原因让秦人取这东向的葬式呢?坚持秦人起源于东方的学者认为，由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东西悬隔，路途遥远，其间又强敌林立，“叶落归根”的希望非常渺茫，因而用朝向东方的葬式，以示不忘根本。相反，坚持秦人起源于西方的学者认为，秦人用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话，那么华夏诸族流行的北首而葬之俗，是否说明他们来自北方呢?现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解，认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的“屈肢葬”一样，与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关。比如“白马 *** ”对本民族盛行的西首葬的解释是，日落归西，人亦随太阳走。也许，秦人对他们的葬式，也有本民族特有的解释。

问题四：秦始皇古墓在那里 秦始皇陵位于陕西省临潼县骊山脚下的下河村的附近，是中国历史上第一个统一中国的皇帝秦始皇的陵墓。秦始皇即位后不久便开始在骊山营建自己的坟墓，特别是在他统一六国后，更是在秦陵上投入了大量的人力、物力和财力，从全国各地征调70万人参加陵墓的修建，梦想着自己死后依旧统Zhi中国。前后费时近40年，至秦灭亡时陵园尚未完全竣工。修建秦陵的人最多时曾经达到70万。

秦始皇陵是中国历史上规模最大的陵园，工程浩大为史所罕见。冢高76米，周长2000米，陵园内有两层城垣，呈回字型，外城周长6264米，内城周长2525米，陵丘位于内城的中部偏南侧。14年至17年在秦始皇陵东1500米处发掘出了秦陵兵马俑坑，随着发掘工作的展开，到目前为止，已经有三个墓坑重见天日。一号坑最大，东西长216米，南北宽62米，面积有13260平方米，是一个长方形军阵，有步兵和车兵联合组成；二号坑东西长124米，南北宽98米，面积有6000平方米，是一个曲尺形军阵，有多兵种组成；三号坑东西长124米，宽62米，面积仅有520平方米，三号坑最小，但据推测是指挥部，位置极为重要。目前在三个墓坑中Gong发掘武士俑800多件，木战车近20辆，战马100匹。由模拟的军阵，可以想见二千年前横扫六国，统一全国，所向披靡的秦国军队的威武强大。陶俑体态高大，与相仿，一般在1.8米左右，陶俑的神态各异，表情逼真，体现了秦代高超的雕塑艺术水平。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着各式奇异珍宝。秦陵及兵马俑坑被称为世界第八大奇迹。

秦朝以前，对先王的祭祀不在墓地进行，秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地。秦始皇的陵园内有两重城垣，平面呈回字形，陵丘位于内城垣中偏南侧。陵丘的西北50米处建有寝殿，现可见到的基址近正方形，面积3500平方米，附近还有其它建筑遗址。在寝陵中，对秦始皇像进行供奉和祭祀。这种陵寝制度对后代产生了深远的影响，为以后历代帝王陵墓所效仿，直至明清。这也是中国古代丧葬文化的一个发展。

秦始皇陵位于临撞县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊山，北临渭水。为什么选位在这里呢?有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来，地质学家根据卫星拍照的看:从骄山到华山工好像，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。

秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。

根据初步考察，陵园分内城和外城两部分。内城呈方形，周长3000米左右，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门。外城呈矩形，周长6200余米，四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，范围广及56?25平方公里。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。

14年以来，在陵园东1?5公里处发现从葬兵马桶坑三处，成品字形排列，面积共达20000平方米以上，出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑埋葬着和真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件，战车89辆;三号坑有武士桶68个，战车1辆，陶马4匹。

1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

秦始皇陵园除从葬坑......>>

问题五：白浪河水库古墓出土了什么 潍坊白浪河水库干旱现河底墓葬 墓主为一男一女

潍坊白浪河水库湖底发现的墓葬在水中沉睡了百年

专家初步认定，这座墓葬是清代晚期的墓葬，两座墓室主人为一男一女。

两个墓室门楣上雕刻着精美的图案

经过挖掘，古墓已经露出真容，墓门气派大气。

一则潍坊白浪河水库惊现墓葬的消息，经过微信广泛传播，当地市民纷纷从市区赶往位于潍城区军埠口镇的白浪河水库溢洪闸。记者注意到，由于白浪河水库蓄水量减少，已经 *** 出了底部。远远望去，许多地方长满了绿油油的野草。

在距离白浪河水库大坝以南约400米处，潍坊当地文物局的施工人员正在对墓葬进行抽水挖掘。只见这座墓葬坐北朝南，自西向东有2个墓室，两个墓室门楣上雕刻着精美的图案，门额依次题有“驻霞巷”、“藏真阁 ”疑似字样。经过挖掘，古墓已经露出真容，墓门气派大气，青石雕刻细腻，墓门两侧还写有对联。

通过望远镜观察，一名考古爱好者发现了墓室内部的秘密。“头骨……棺材可能被破拆，两具。两个石棺底子，石头做的。”

通过摄像机镜头，记者确实发现两座墓室还存有一些遗骨。据附近村民介绍，这座墓葬是一位路过的市民无意间发现的。潍坊市公安局潍城区分局军埠口派出所民警说：“还没考证，还没完全对社会公开。”

晚清墓葬证实被盗 墓主为一男一女

这位考古爱好者告诉记者，按照古代殡葬规则，墓室里应该陪有随葬品。这座墓葬从曝光到现在，已经过去了一个多星期。他怀疑，墓葬在被挖掘过程中，遭到了破坏。

这个墓葬到底是什么时候的呢？是不是像目击者所讲的，就是清末的呢？这个墓葬有两个墓室，墓室是什么人的呢？有没有考古价值呢？记者找到了当地文物局，进一步探访了解。

负责现场挖掘的潍坊文物局庄明军告诉记者，通过墓葬雕刻的花纹、动物，潍坊文物局的专家初步认定，这座墓葬是清代晚期的墓葬，两座墓室主人为一男一女。

潍坊文物局工作人员刘杨说：“没挖掘出东西，挖掘出一半时，就发现被盗了，都有资料记录，被盗的什么没法确定。”

据文物局工作人员介绍，这座墓葬距今应该已经有一百多年的时间。如果不是白浪河水库干旱，这座墓葬至今还不能为世人所知。

那么，两座墓室的主人到底是谁呢？庄明军表示：“主人现在确定不了，搬迁出来，主人具体谁没法确定，一男一女，这个确定。”

潍坊文物局的工作人员告诉记者，他们下一步的工作重点就是，考虑如何将白浪河水库的墓葬进行整体搬迁，可能放进博物馆供公众参观。

问题六：坐北朝南的湖边别墅小区的风水如何判断 100分 发张别墅周边环境及方位、内部结构图上来看看。

你也可以先看看购房注意事项：

一）风宜柔和

最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视藏风聚气，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！

（二）阳光充足

阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。

（三）地势宜平

倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。

一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。

（四）衙前庙后不宜

府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。

（五）楼层的选择

一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？

首先我们必须先对天干地支有所了解：

甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。

寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五行方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。

其次我们还必须了解楼层与五行的关系：

一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第......>>

问题七：东陵古墓 1928年7月，清陵园东陵遭遇浩劫：以孙殿英为首的盗墓者用了7天7夜的时间，盗掘了皇陵地宫。历代皇陵被修建得固若金汤，而传说神秘的地宫则布满机关暗器，在巨大的诱惑之下，盗墓者是如何冒险进入地宫、又是如何面对帝王的遗体以及随葬的无数奇珍异宝的呢？

历史深处的爆炸

清东陵曾经是一块与世隔绝、神圣不可侵犯的禁地。自顺治皇帝开始，先后有5位皇帝葬在这片宛若虎踞龙盘、充满王气之地。

裕陵是乾隆皇帝的陵寝。它是在清朝国势鼎盛时期修建的，耗银两百多万两，遍选天下精工美料，建筑艺术精湛华美居清陵之冠。

统治近代中国长达半个世纪的西太后慈禧的定东陵，兴建于清末，工程前后耗银227万两，持续14年，直到她死前才完工。慈禧定东陵金碧辉煌，奢华程度，连皇宫紫禁城也难与为匹。清东陵内最重要的部分是封土宝顶下的地宫，那是安放帝后棺椁的地方。

20世纪20年代的清东陵，经过土匪和军阀的历次劫掠，地面上各座陵寝的陈设珍品所剩无几，剩下的唯有深埋于地下的地宫。这时的一份神秘笔记很可能帮了盗墓者的忙。专家介绍说，据传当时有一份《爱月轩笔记》，是晚清大太监李莲英口述，由其侄子执笔记下的。它详细记载了慈禧地宫中陪葬的众多无价之宝。

此外，清朝极盛时期的乾隆堪称最富有的皇帝。他们的陵寝修建得富丽堂皇，殉葬品也一定极尽奢华。于是，乾隆裕陵和慈禧定东陵地宫成了首要的目标。

清朝帝后们的地宫上方，堆砌着高大的方城明楼，后方则依山而建。如果不能准确地找到入口，要想进入地宫是十分困难的。

从中国第一位皇帝秦始皇为自己修建地宫开始，中国古代历代帝王都极度重视地宫的修建，那是他们灵魂转世的场所，是盛放棺椁及殉葬财宝的地方，是帝王墓冢中最神秘的环节。为了防盗，他们堆起高高的封土，修建坚固的城墙，设置数以千计的守陵士兵，制订最为严苛的法律，为保守秘密还杀掉建墓工匠。清东陵的修建吸收了历朝历代的经验，在防盗措施上不可谓不处心积虑，防备周详……

1928年7月，担任盗陵主角的一支部队奔向了慈禧定东陵，而另一支部队则奔向了乾隆裕陵。

盗墓队最终找到了地宫入口

当年留下的照片表明：起初，匪兵们并不知道地宫入口，而是遍地开挖，宝顶上、配殿外、明楼里都留下了他们挖掘的痕迹。

1928年盗墓队最终找到了地宫入口。原来，在高大的明楼后面，有一个“哑巴院”，传说招募的工匠都是哑巴，以防止工人泄露工程的机密。在哑巴院北面有一道琉璃影壁，影壁之下就是地道入口。

清东陵的陵寝结构大同小异。琉璃影壁下正隐藏着地宫入口。如果从正面横向挖掘，会遇上条砖砌死的隧道；如果从宝顶上垂直往下开掘，则会增加多倍的距离；而如果从琉璃影壁下直接坠入，便能就近打通金刚墙，从最短途径进入地宫。能找到这个捷径的人，恐怕熟知内情。

慈禧陵和乾隆陵稍有不同，由于封建等级制度的限制，慈禧陵没有哑巴院。在明楼底下进入古洞门，过道尽头则是一道内部浇铸了铁筋的墙壁，它的里面就是“金刚墙”。地宫的入口就在这金刚墙下。

东陵修建得十分坚固，要完全刨开地砖不是件容易的事，匪兵们盗宝心切，便动用了。在硝烟弥漫的残砖断石中，再向下深挖数丈，终于呈露出一面汉白玉石墙，它就是金刚墙。从墙中间拆下几块石头，露出一个黑森森的洞口。

专家介绍说，东陵被盗后，当地留下一些传说，其中就有盗陵士兵死于地宫。当时乾隆地宫里蓄满积水，由于年代久远，以致积水有四五尺深，清室重敛时用抽水机抽了5天才抽干，即使现在都要定时抽水。这么深的积水，而通道很陡滑，不订就里的盗墓士......>>

问题八：汪由敦的墓地遗址 休宁县城西南30公里处的溪口镇木干村北部不远处“林金坑”的小山坡上，坐落着一个封土高大、神道石刻精美的古墓葬。坟墓坐北朝南，背山面水，居高临下，视野开阔。周围群山环绕，绿树叠翠；墓地规模宏大，庄严肃穆。这座墓的主人，就是清代乾隆年间著名大臣汪由敦。 汪由敦的墓地，规模很大。建成之后，历经毁坏，现存面积近600平方米，分为墓冢、拜台、神道三个部分。神道在墓的南面，自南而北依次为牌坊、石亭、华表、神道列人列兽石刻。华表位于拜台3米远的入口处，高6米多左右相距15米，华表为圆柱状，上端雕成双龙盘方柱，顶端蹲狮，造型别致。拜台之上为墓冢，墓前有一道半圆形的石基护墙。该墓上的石刻雕工精细，形象生动逼真．体积硕大，用料考究，反映了当时徽州地区高超的石雕工艺水平，其墓葬形制、布局，在一定程度上反映出清代官方的营葬制度，墓前石雕为乾隆二十三年三月奉旨雕刻，年代明确，具有较高的历史研究价值。

问题九：黟县西汉古墓群 墓群

位于黟县城南2公里的红旗乡五里村，地下发现有汉墓群(俗称鬼廓)，分布在山坡水田、旱地的地下，以舒家林居多。建国后，群众建房、开垦，常发现砖砌的拱券墓门，高约2米，墓室均用厚砖砌成，拱道长约2．5米，宽约1～1．3米不等。出土有东汉陶器及五铢铜钱、铜剑等，但未见有棺木和尸骨。

名人墓葬

汪勃墓――汪勃、碧山村人，宋绍兴二年(1152年)进士，官至枢密院兼权参知政事。墓葬于龙江乡北庄村西北坡地上，基地宽广，背倚山坡，坐北朝南，坟包直径2米，前有石坝围成半月形拜坛，半径约4米。坟包完整，墓碑已失。

程迈墓――程迈，横冈人，宋元符三年(1100年)进士，官至显谟阁直学士。葬红旗乡深冲，由于年代较久，坟包已平。清雍正十年(1732年)重立的墓碑尚存。

王俊得墓――王俊得，珠坑人。明永乐乙未科(1415年)进士，官至左布政使。葬珠坑村口，墓地现仍完整，墓碑已失。

胡文光墓――胡文光，西递人，明嘉靖乙卯科(1555年)进士，官至胶州刺史，荆王府长史，授四品朝列大夫。葬一都山头背后山(土名县路)，坟包可见，碑已失。

俞正燮墓――俞正燮，黟县城中人，清代著名学者。《俞正燮年谱》载：“俞正燮陵墓在黟县九都深冲”(现红旗乡)，墓址可辨，坟包有待修复。

黄士陵墓――黄士陵，西武乡黄村人，晚清著名的金石家，墓葬在黄村的汪家山。墓碑已失，墓包尚存。

为什么十二生肖中没有鸭、鹅等，而且有鸡等呢？

这个我知道！我经常去宝鸡出差，忙完手头的工作，剩余的时间都去宝鸡周边逛逛。现在我把宝鸡十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、法门寺博物馆

简介

法门寺博物馆地处宝鸡市扶风县法门镇,位于千年古刹法门寺西侧，是国内首座以宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的专题性博物馆，为国家二级博物馆，主要陈列法门寺唐代地宫出土的珍宝。

1981年，法门寺明代真身宝塔坍塌。1987年4月，考古工作者在拆除残塔、清理塔基时，意外发现了沉睡1113年的唐代地宫，2000余件皇室重宝簇拥着举世无双的佛指舍利横空出世，法门寺一夜之间成为世界关注的焦点。为了弘扬祖国优秀传统文化，进一步发展旅游事业，陕西省人民投资一千多万元修建法门寺博物馆。1988年11月9日，法门寺博物馆建成正式对外开放。

电话

0917-5258890;5258888

门票

免费

tips:

法门寺博物馆包含在法门文化景区内，通用法门文化景区门票。

开放时间

08:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月30日 周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市扶风县法门镇法门文化景区内

2、大水川

简介

大水川国际旅游度区位于宝鸡市陈仓区坪头镇，景区由三部分组成，大水川景区，九龙山景区，灵宝峡景区，九龙山温泉，南由古城五位一体，是您度，休闲的好去处。

电话

0917-3985999

用时参考

3小时以上

门票

九龙山景区:80人民币；九龙山景区+索道:往返索道150人民币/上行索道120人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

08:00-16:30(全天)；停止入场时间:16:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:优待政策仅针对门票，不含车票

景点位置

陕西省宝鸡市陈仓区

3、消灾寺景区

简介

消灾寺，始建于西汉，兴盛于隋唐，地处古城凤州，儒释道三教聚一山，是消灾祈福之灵地。

消灾寺镶嵌绝壁之上，历经千年沧桑，悬崖石窟道教上仙“通玄先生”张果老曾隐居修炼于此，更因唐玄宗避祸安史之乱在此祈福消灾得以灵验而声名远播。景区内古柏挺拔苍翠，飞瀑如虹，绿荫掩映的“十二圆觉菩萨”庄严肃穆，流传千年的“铁棋仙迹”、“萧寺晨钟”、“猴石传说”、“将军石”、民间传承千载的“上九会”远离世俗尘扰，让人遐想连篇。东有灵山大佛，西有赐福观音。占地100余亩的赐福广场音乐喷泉升降旋转赐福观音，国内唯一十二生肖观音、二十四大悲手等佛教人文景观气势恢弘、蔚为壮观；江南水乡仿古一条街、空中巴士消灾寺直升机场、寻梦桃源南岐湖水上游乐中心和凤州古城共同缔造了一个独一无二的宗教人文景区，嘉陵江、安河、南岐湖三水汇一区，构成了一幅和谐繁荣的盛世画卷。

用时参考

3小时以上

交通

自驾：

西安，宝鸡方向出发的进入宝鸡市后沿212省道西南方向85公里到达.其他方向出发的沿316国道进入凤县县城后向宝鸡方向12KM到达

门票

50元/人

开放时间

08:30-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日)

08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (3月1日-11月30日 周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市凤县凤州镇凤州村

4、红河谷森林公园

简介

红河谷原名赤水河、赤峪河，源出太白漱，因“太白八景”之一的红河丹崖而得名。

红河丹崖由红色片麻岩组成，山体崩裂，水流冲刷，河底的石头以红色为主，水流而过看似红色，故称红河。

景区内有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特，还可观赏“太白八景”的红河丹崖、斗母奇峰、平安云海，和“关中八景”之一的“太白积雪”胜景。

景区内群山环抱，溪流双绕，绿树掩映，独具特色，是理想的旅游、度胜地。红河谷森林公园万山之秀，集千石之奇，纳百溪之丽，形成了幽、奇、峻、秀的景观，游者倘佯其中，流连忘返。

电话

0917-5796555;0917-5790019

用时参考

3小时以上

门票

成人票:旺季54人民币 (03月01日-11月30日 周一-周日)

成人票:淡季27人民币 (12月01日-次年02月28日 周一-周日)

半票:1、身高1.2-1.4m的儿童,门票实行5折优惠。

2、全日制大中专院校的学生（持学生证）门票实行5折优惠。

免票:1、持本人有效军官证、士兵证、军残证、文职干部证、军事院校学员证、武警部队、部队离退休干部证。

2、持本人有效残疾证。

3、持旅行社经理资格证、导游证；持旅游行业执法证、旅游社会监督员证；持记者证；省、市、县摄影家协会会员持本人会员证。

4、65岁以上持有敬老优待证、寿星证或有效的老年人。

5、6周岁以下持有效证件、身高1.2 m以下的儿童。

6、对佛教持有戒牒、道教道士证的人员。

7、眉县户籍持有眉县公安局核发的本人有效。(6-8月份及周末、节日除外）

tips:

*因山岳型景观，以上所有免票人员，需购买旅游景点意外伤害险10元一份。

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市眉县营头镇

5、中华石鼓园

简介

中华石鼓园位于被康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地的宝鸡市石鼓山上。东临茵香河，南靠秦岭主峰鸡峰山，西望市区，北瞰渭河。是融“遗址保护、青铜器展览、石鼓文化展示、园林观光、考古研究和休闲”为一体的文化生态公园，中华石鼓园2014年晋升为国家AAAA级旅游景区。

用时参考

1-3小时

交通

市内乘坐10路、17路、20路均可到达

门票

石鼓园免费，进入石鼓阁门票20元

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市渭滨区滨河大道

6、拜仙台

简介

拜仙台是一块突出的巨型岩石，是个很好的观景平台。

用时参考

1-3小时

门票

(1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

门票费用包含在太白山国家森林公园景区门票内。

开放时间

08:00-17:00(太白山国家森林公园) (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

景点位于太白山国家森林公园内。

景点位置

陕西省宝鸡市眉县公园路太白山国家森林公园内

7、太白山凤凰温泉

简介

地处太白山国家森林公园脚下，环境幽美，引进了享誉全国的太白山汤峪优质原汤温泉。

偏硅酸硫酸钙钠型温泉，水中有被誉为“温泉贵族”的稀有气体—氡元素，温泉水蒸汽经人体呼吸道吸入后，对鼻炎、肠胃溃疡等大有裨益，太白山凤凰温泉是罕见的优质山地温泉。

由温泉服务中心、室外景观温泉、独栋汤屋、温泉酒店、古镇商业等板块构成，着力打造中国西北地区集休闲度、商务、养生保健为一体的原生态文化景观温泉度胜地。

电话

0917-5717777;18691767777

门票

温泉票:成人票198人民币 (12月18日-12月30日 周一-周日)

tips:

*票价信息仅供参考，详情请以景区当日实际披露为准。

开放时间

09:00-22:00(温泉营业时间) (9月12日-12月31日 周一-周日)

tips:

开放时间仅供参考，详情请以景区当日实际披露为准。

景点位置

陕西省宝鸡市眉县汤峪镇太白山国际生态旅游度区太白山凤凰温泉

8、天圆地方

简介

“天圆地方”位于太白山上板寺，海拔3511米左右，属于秦岭山脉，是南方与北方的分界线。站在上面可以一脚踏南，一脚踩北。“天圆地方”再向前走就到了秦岭主峰。

电话

400-6391615

用时参考

1-3小时

交通

位于太白山景区内，经过上坂寺，途径拜仙台后，行进约1个小时后即可到达。

门票

太白山国家森林公园门票:90人民币 (03月01日-11月30日 周一-周日)

太白山国家森林公园门票:54人民币 (12月01日-次年02月28日 周一-周日)

tips:

* 以上信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

08:00-17:00(太白山国家森林公园) (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

* 景点位于太白山国家森林公园内。

景点位置

陕西省宝鸡市眉县太白山国家森林公园

9、青峰峡森林公园

电话

0917-4951592;18700730041

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:16:00 (周一-周日)08:00-18:00(全天)；停止入场时间:17:30 (周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市太白县桃川镇杜家庄村青峰峡森林公园

10、九龙山景区

简介

九龙山景区是道教文化地之一，山清水秀。

九龙山位于陈仓区坪头镇，距宝鸡市区45公里，北连千北公路，东应鸡峰山，西托方山塬。景区地势险峻，山清水秀，九峰汇集，相依相抱，状如莲花盛开，又似九龙腾空。

山水林木崖峰窟洞混合集中，突显秀美。玉皇洞、无量洞、药王洞、三仙洞、八仙洞、穿天洞、莲花峰、妖桃崖、雷神池各有天地，无一雷同，自然风光美不胜收，九龙山古建筑群是省级文物保护单位，自古就是关中西部佛，道教文化地之一。

电话

0917-3981777;0917-6266266

用时参考

1-3小时

交通

自驾线路：从宝鸡文理学院出发，途经姜谭路、连天线约33公里（1小时）后到达。

门票

成人票:80人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

儿童票:40人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

学生票:40人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

老人票:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

九龙山景区门票+索道:成人票(上行索道)130人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

九龙山景区门票+索道:成人票(往返索道)151人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

门票优惠政策：

1.军人持本人军官证可免门票。

2.65周岁以上（含65岁）老人持本人寿星证或可免门票。

3.60-64岁老人持本人老年证或可享受门票半价。

4.残疾人持残疾证免门票。

5.当年审核的国家新闻总署核发的记者证免门票。

6.6-18周岁的未成年人、全日制本科大学生及以下学历学生凭本人学生证享门票半价。

7.1.2米以下儿童免门票，1.2-1.5米享受门票半价优惠。

注：以上优惠政策仅针对门票，车票不享受优惠政策

开放时间

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:16:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

陕西省宝鸡市陈仓区坪头镇

手执蛇矛一丈八是什么属相，猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八

老鼠是人类发明农业的功臣，而十二生肖动物的组成明显具有农业社会的特点，例如有牛马耕田，有狗看家，有鸡报晓，有猪肉羊肉可吃，有猴可耍，有老鼠偷食，等等。《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”这个烈山氏就是神农炎帝，他和他的后裔发明了烧山开荒种五谷菜蔬的农业生产技术。相传炎帝尝百草，不仅找到了优良的五谷种籽，还发明了草药。其实，当初先民放火烧山，最初的目的乃是用火把野兽从山林里赶出来，以便捕猎（这种方法特别适宜在春天使用）。然而，放火烧山却在客观上把原始生态的山林变成了处女地，或者说对原有的植被进行了某种程度的人工筛选。有趣的是，在这些被人烧山后的处女地上，得到生长发展的植物品种正是老鼠爱吃的草籽丰满的植物，包括野菽、野粟、野黍等野谷。在北方农村生活过的人都知道，老鼠（田鼠）有秋季储存食物的习俗，届时老鼠们两只一组，一只倒躺着抱着野谷，另一只拖着同伴的尾巴往洞里拉，临冬前把老鼠洞里的储藏室填得满满的，这些野谷食物通常可以吃到春暖花开前。多少万年来老鼠都是过着这样的快乐生活，那时人类并没有发明农业。但是，当人类开始在春天放火烧山捕猎以来，老鼠往往来不及吃光老鼠洞里储藏的野谷，这些野谷在烧山后的处女地就得到了更好的生存机会（阳光、水、肥更充足）。久而久之，这些被老鼠优先选择的颗粒饱满的野谷，在烧荒后的田野上的密度越来越高，它们的颗粒也越来越饱满。终于有一天，人们发现了这些野谷的味道和营养价值（烧山时，有可能闻到某些老鼠洞里谷物被烧焦后的香味），开始有目的的种植并收获这些野谷，在这个划时代的一刻，人类最伟大的创举之一的农业就诞生了。众所周知，农业生产更需要对季节的把握，因此农业社会对天文历法有着更迫切更精确的要求。在这种情况下，当农业社会的人们观察到气候变化的12年周期，并形成十二兽历和十二生肖文化时，便顺理成章地把老鼠排在了第一位。这不仅因为老鼠对农业的发明有功，而且也是因为在农业生产初期，老鼠的大量出现，预示着气候开始向着有利于农作物丰收方向转化。在十二生肖年里，鼠年牛年和马年羊年是水水草丰美五谷丰登的年头，农谚云“牛马年，好种田”。第二个特殊生肖动物是龙，因为龙这个动物在自然界里找不到原形，许多人都相信并不存在龙这样一种动物，龙是许多种动物的合成，是人想像出来的神话动物。其实，在十二生肖文化里，鸡（原本是凤凰）是飞禽类动物的代表，龙是水族类（包括两栖类）动物的代表（其形象原本是水族类动物的集成），它们各自有着自己的主体动物或原形动物，而不是人的大脑虚构出来的。我们知道，凤凰的原形是一种尾羽特别长和色彩特别鲜艳的长尾雉（野山鸡）。那么，龙的原形是什么动物呢？众说纷纭。我们中国人自称是龙的传人，但是却搞不清龙为何物，实在有点尴尬。大体而言，学者的意见可归纳为：1、龙是虚构的神异动物。2、龙是若干种图腾动物的集合图腾，象征着中华民族是由多民族融合而成。3、龙是闪电、虹霓、龙卷风等自然物的神化。4、龙与农音近，代表着农业的起源。5、多种动物均可称为龙，例如猪龙、龙马、龙狗、龙蛇等。6、龙的原形是某种具体的动物，例如蛇、蜥蜴、鳄鱼、鲤鱼等。笔者在《龙的原形是娃娃鱼》一文中力主龙的原形更可能是娃娃鱼。《中国少数民族文化史图典》（广西教育出版社）西北卷（下），介绍有甘肃省甘谷县西坪出土的鲵鱼纹彩陶瓶，属于马家窑文化石岭下类型器物；其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲的原形。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇躯”，实际上当初很可能是指“鲵躯”，亦即后来所说的“龙躯”，表明龙的原形出自大鲵，龙的传人实出于此。娃娃鱼学名为鲵，分小鲵和大鲵两种，大鲵又称瑕（鱼字旁），目前发现的大鲵体长1·8米，是现存最大的两栖类动物，前肢四指，后肢五趾，头部疣粒显著，自颈侧至体侧有皮肤皱，以鱼、蛙、虾为食，分布在山西、陕西、河南、四川等地。或许几千年前的大鲵，它们的体型更长大，因此具有被后人神化为龙的资格。有意思的是，人们很少见到鲵鱼如何进食，而在龙的传说里也几乎没有提及龙吃什么食物。在古人的眼里鳄鱼和娃娃鱼，都是非常有用的动物。鳄鱼皮可以蒙鼓，娃娃鱼脂可以点灯。在油脂类作物和矿物质油料发现前，我国古人点灯照明用的正是娃娃鱼油，因为这是自然界里唯一能够在常温下以液体形式存在的动物油。根据《经典图读山海经》，舜与登比氏所生的两个女儿，名叫宵明和烛光，表明帝舜时代已经广泛使用照明灯具，而秦始皇陵地宫里的长明灯用的也是娃娃鱼油。因此，我们有理由推测，正是那些发现娃娃鱼油可以点灯的部落把娃娃鱼尊称之为“龙”。此后，人们为了获得点灯用油，几乎把娃娃鱼捕杀殆尽，以致后来的人们忘掉了被尊称为龙的动物是什么样子。再以后，人们发现了油料作物和能够点灯用的植物

西安市区有哪些景点

提起手执蛇矛一丈八是什么属相，大家都知道，有人问猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八，另外，还有人想问三国张飞的武器真的有一丈八尺长吗，你知道这是怎么回事？其实张飞的武器是什么名将张飞属什么生肖，下面就一起来看看猜生肖 身似草绳水中游 手持蛇矛一丈八，希望能够帮助到大家！

身似草绳水中游，自然就是蛇了

古代兵器是有这么长的，例如丈八蛇矛应该属于“马槊”的一种特殊造型，同“矟”。槊的刃比一般的要长，可刺可削。在历史记载和文物里可以看到，单是刃的长度就有50-60厘米左右。需要注意的是，丈八蛇矛不是一丈八尺，而是柄长一丈，刃八寸，总长约2.61米。在马上使用来看，2.6米一点也不显得冗长。

望纳。

出自韩非子

十八般兵器——矛

矛为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称；惟所谓丈八者，以周尺计之，合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之，则矛之由来，实在周代，或周代以前，来历亦甚悠久，惟当时战术未精，各种兵刃使用之法，亦极简单，非若后之武术，以繁取胜，以多矜奇也。车战时代，两阵相对极远，非长兵不能及；故利用枪矛以为进攻之具，而佐之箭弩，矛之所以长丈八者，亦由于是。至马战时代，矛已觉其太长，不免有周转不灵之病，故用矛者已不若用枪者之多矣。以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆尽，即习武者亦类多不知矛之使法，不若刀枪等法，尚未绝传也。兹在旧书摊上得抄本，题曰「长矛八法，」想系古之有心人，图绘以示后人者；考其使用之法，与略同，枪中有八母枪，盖即脱胎于此，枪出于矛，其信然也。

矛属于刺兵，是枪的前身。原始，人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物，后来加上柄，就成了矛。周代五兵，矛占其二，可知为主要兵器。

马衡《凡将金石丛稿》：「矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。」

《周礼?考工记?庐人》：「庐人为庐器，戈六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三寻。凡兵无过三其身。过三其身，弗能用也。而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长。」

《周礼?考工记?庐人》：「酋矛，常有四尺；夷矛，三。」郑玄注：「八尺曰寻，倍寻曰常。酋、夷，长短名；酋之言遒也。酋，近；夷，长矣。」

《周礼?考工记?庐人》：「凡为酋矛，参分其长，二在前，一在后，而围之；五分其围，去一以为晋围，参分其晋围，去一以为刺围。」

年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中，出土了大批的兵器，有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前，秦代武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器，都安有三公尺左右的长木柄，下端装有铜，有的矛柄长达6.3公尺。

汉代，矛的形制甚多，汉刘熙《释名?释兵》：「矛，冒也，刃下冒矜也。下头曰：入地也，松椟长三尺，其矜宜轻，以松作之也。椟，速椟也，前刺之言也。」

汉刘熙《释名?释兵》：「矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。仇矛，头有三叉，言可以讨仇敌之矛也；夷矛，夷，常也，其矜长丈六尺，不言常而曰夷者，言其可夷灭敌，亦车上所持也；矛，长九尺者也，霍也，所中霍然即破裂也。殳矛，殳，殊也，长丈二尺而无刃，有所撞于车上，使殊离也。」俏犬+肖

汉刘熙《释名?释用器》：「仇矛，仇，雠也，所伐则平，如讨仇雠也。」

汉刘熙《释名?释兵》：「（小矛），延也，达也，去此至彼之言也。」

《吴越春秋?勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）

蛇矛通体铁制，由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成。矛头长二尺余，扁平，弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。

长矛矛头长七八寸，形如枪头，呈棱形。其下与柄相接，矛柄也可硬木制，粗如盈把，长一丈六余有余。矛鐏是柄的饰物，也有铜制者，呈锥尖形，可使矛插地而不倒。

丈八蛇矛矛曲如蛇，长一丈八尺，故名。

十八般兵器——盾

盾，亦为古兵器，其发明也，较为后，且竟谓为因有之后，始有盾牌，亦无不可。之用，既能于百步或数步之外，其利用较之长矛大戟，止能于对面取人者，固不可以同日语，而战争之时，利用之者，日多一日，惟双方如用以为战，实不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非战争之道，必也得一物以抵抗之，克制之，使箭失其效用，然后可以自护而取人；甲胄之坚，不足以御箭也，兵刃之利，不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣。盾之制，不知始终于何时，但以其功效言之，一定有以后，始有之也。按时代推之，当在春秋之世；当时之有盾，不过专为抵御敌人之者，后世称之曰挡箭牌，其取义至为明显，御敌，诚足以傲诸兵刃而有余矣；盖非特不能伤盾之毫厘，即其它一切兵刃，亦不难为于盾；自盾之出，而各武器，咸敛其锋芒，而争相习尚矣；惟当时止用以挡御，极为呆滞，此非盾之，实因无灵妙敏捷之法以运用耳；其后逐渐演进，施用亦渐得法，至汉而盾法昌明，习者亦多，非但足以自卫，抑亦可以攻人，其成效乃大着于世，光武部将马武，有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯，冲锋陷阵。所向。矢石如雨。不能伤其毫发，大小数十战，累建奇功，此可见盾之为功，非但自卫已也。当前之坚甲利兵，破之如枯拉朽耳。其后人知此物实为战争利器，为将者且于一军中挑选精锐，专练盾牌，另行编为一队，以为战争时之用，亦有全军习此者，盾之见重于世也如此，累世相传，以至于清中叶。尚有冯子才刘永福所部之盾牌军。数与外人战。皆赖此以取胜。虽外人火之猛，之精，无所惧也。后竟为列强所忌，由海牙和平会禁止编号练，盾牌君队从此绝灭，殊堪痛惜，今兹已无复擅萴哦詟者矣。

盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾，周盾更为完善。《周礼?司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街，犀盾迟橹，立于矢石之所及。」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距离无伤。

《周礼?夏官?司兵》：「司兵，掌五兵、五盾。」郑玄注：「干橹之属，其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等。

《周礼?夏官?司戈盾》：「司戈盾，掌戈盾之物而颁之。，授旅贲殳、故士戈盾。授舞者兵，亦如之。」

在科学不发达的古代，盾牌是重要的防御武器，所以类繁杂。如下：

汉刘熙《释名?释兵》：「盾，也，跪其后，避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴，为魁帅所持也。隆者曰滇，盾本出于蜀，蜀、滇所持也。或曰羌盾，言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏，言可以陷破虏敌也，今谓之露见是也。狭而长者曰步盾，步兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰孑盾，车上所持者也。孑，小称也。以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。」

曹丕《典论?自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶为蔽木户。」（《三国志?魏书?文帝纪》裴松注引）

唐代时有一种盾牌叫彭排（或旁排），指皮木漆质的盾，其名有膝排、团牌、漆排、木排、联木排、皮排六种。

宋代盾牌形制不同，小盾为马战和步战用，大盾攻城时可用，且有木盾、铁盾之分。大盾：《宋史?赵赞传》：「世宗移兵趋濠，以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史?曹利用传》：「利用至岭外，遇贼武县，贼持健标，蒙盾，衣甲坚利，锋镝不能入，利用使士持巨斧长刀破盾。」盾之：《宋史?宗越传》：「家贫无以马，常刀盾步出，单身挺战，众莫能当。

明代枪、炮已有相当，但用有限，盾牌仍然发挥其作用。尤其在抗倭战场上，戚继光用轻捷的藤牌兵屡胜。戚继光《纪效新书》：盾牌「其来尚矣，主卫而不主刺，国初本加以革，重而不利步」，故改「以藤为牌，铳子虽不御，而矢石枪刀皆可蔽」。至于演练藤牌的方法，何良臣《阵纪》说道：「赖礼衣势、斜行势、指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种，至于姿势，则要求「盾牌如壁，闪牌如电，遮蔽活泼，起伏得宜」。都是灵活的上步、退步、小跳步等。

清军入关时已有藤牌军，牌用坚藤制，呈反荷叶形，因其坚又有伸缩性，所以抵御枪斧及矢镞弹丸，颇有效，多为冲锋陷阵之步兵用。这古老的防御武器，却成了我们武术锻链中的器具，用盾牌进行的对练项目，如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等，不仅在国内表演时受到大众的欢迎，而且在国外表演也到好评。

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什么是中国文化，它包括哪些基本内容

问题一：西安有哪些著名旅游景点？ 大雁塔

The Big Wild Goose Pagoda

慈恩寺创建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。至唐贞观22年（公元648年），唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。据传高宗当年每日朝夕从含元殿遥望慈恩寺礼拜。唐代大慈恩寺规模极大，共13院，总计房屋18间，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。现在的寺院建筑大部分是明代时重修的。

唐王朝为了请当时闻名遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻经院。玄奘法师从公元648年到658年在慈恩寺内潜心译经，并创立中国佛教一大宗派慈恩宗，又称唯识宗或法相宗，写出了不朽的巨著《西域记》，玄奘在慈恩寺译经达12年之久。太宗和太子分别为他译的佛经写了《三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂他献身佛教事业的精神。这两篇文章由唐代大书法家褚遂良书写后刻成碑文，至今仍镶嵌在大雁塔底层南门西侧。

公元652年，玄奘上表请求在寺内翻经院造塔，以保存从印度带回来的佛经和佛像。塔为玄奘亲自设计，高5层，约60米，砖面土心，不可攀，后砖缝草木丛生，塔身塌损。公元701―704年武则天在位时重建并增高至10层。后遭战乱破坏，于公元930―933年再次修茸时改为7层。现在的大雁塔保持着这次修茸后的面貌，高64米。

唐代一般称大雁塔为慈恩寺浮图或慈恩寺塔。大雁塔是后人一种习惯称呼。关于雁塔得名，有多种说法。传说玄奘在印度取经时曾住在一座大乘佛寺内。印度佛教分为大乘、小乘两派。大乘吃素，小乘吃荤。玄奘所在的这座寺院的附近有一座小乘寺。一天该寺的僧人因吃不到肉而发愁。那天正好是菩萨布施日，一个和尚仰天叹到：“大慈大慧的菩萨一定不会忘记今天是什么日子！”他正说着，一群大雁飞来，头雁坠地而死。僧侣们个个惊愕万分，以为菩萨显灵，让他们食其肉充饥。从此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他们还在大雁坠地处修建了一座塔，取名为“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式设计建造的，为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩塔为“雁塔”。但据学者考证，《西域记》中载西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔得名由梵文“亘娑”音译而来。半个世纪后，荐福寺塔修成了，两塔遥遥相对，风各异。因荐福寺塔比雁塔小，人们就将这座叫大雁塔，而将荐福寺塔改叫小雁塔了。

雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。唐代士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士，登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。

门票：25元，登塔20元

营业时间：08：00----18：00

小雁塔

The Small Wild Goose Pagoda

原为唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改为寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚为其献福所建，故称献福寺，后武则天易名为“荐福寺”。

荐福寺是我国唐代高僧义净的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。他在荐福寺译经共56部，并著有《西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》，此书堪称是玄奘《西域记》的姐妹篇，对后世研究中国与印度、印度尼西亚等国的文化提供了宝贵的资料。

荐福寺刨建于唐中宗李显景龙元年（公元707年），共15层，高约45米。是义净法师为保存从......>>

问题二：西安市区有哪些好景点 首先，作为一名地道的陕西人，欢迎你来陕西旅游！大雁塔必须去……晚上8点去……人非常多，有喷泉，很漂亮…白天可以去城墙上玩，历史博物馆也可以去（最好早上7点前去排队领票，不然就领不上了，拿免费领），芙蓉园，阿房宫，如果时间充裕可以去秦始皇兵马俑，在林潼，做车一会就到了，曲江遗址公园，兴庆公园（西安交大对面，顺便去西安交大看看）还有很多啦………

顺便给你推荐些西安特色小吃：牛羊肉泡馍一定要吃，手擀面很好吃，尤其是户县的手擀面（嘿嘿，我就是户县的…）辣子疙瘩，肉加馒（这个名字很有意思），手撕饼……各种面食（汤面、长面、biangbiang[读二声扬]面，扯面）还是户县的有名，如果是夏天，凉面很不错，可惜是冬天……擦擦！还有很多很多……祝你玩的愉快…如果你有同学在西安读书，让他带你玩最好了……

问题三：西安市内都有哪些旅游景点？ 西安市内的旅游景点有，钟鼓楼，陕西博物馆，大雁塔广场，西安明城墙，

1、钟鼓楼

在西安的中心，保留得相当的好，一定要去鼓楼后的 *** 街走走，晚上去。穿过鼓楼黑色的门洞，后面的市声吆喝，糖人、面人、各种古老包装的糕点、五颜六色的果脯，会让你有一种时空穿越回到某年热闹的上元灯节的集市上的感觉。

2、陕西博物馆

现在博物馆都不收钱了，所以你可以拿着地图看看西安都有什么你感兴趣的博物馆。陕西省博绝对是其中的代表，在全国的省博中文物藏量大概只有湖北省博之类能够相提并论。慢慢的在其中走一下，留给我们的记忆就在那里。我记得那里有一套十二生肖的墓葬陪葬俑，不有名，却令我很感慨。因为十二个动物，每一只的头都是高高扬起的，骄傲的神态非常活灵活现，仿佛你也被他们俯视。在那里，你能够领会什么事真正的气度。

3、大雁塔广场

大雁塔进去要钱，但是雁塔广场却是不用的，其实在外面也能看到雁塔。最好是在广场上走走，那里的灯箱很有意思，都是一些当年“雁塔题名、曲江赴宴”的才子们留下的诗句，走一走，看一看，很有意思的。广场上还有一些古人踏青的雕塑，和旁边玩得开心的孩子映衬在一起，你会感到长安的气息仿佛就在身边。

4、城墙

西安的城墙是全国保存最完整的，但这不是唐城墙，而是明城墙，从长度上来说，也没有南京城墙长。上城墙好像是要40元的，就找个城门看一看

西安市内旅游详情可以咨询4oo ...... 828 ..... 88最后是83

问题四：西安市内有哪些旅游景点？ 40分 1秦始皇兵马俑 2、华清池 3、芙蓉园 4、大雁塔 5、临潼骊山 6、秦始皇陵 7、陕西历史博物馆 8、古城墙

个人认为兵马俑、历史博物馆必去，华清池可以晚上去看《长恨歌》的演出，很不错。大雁塔可以看看喷泉，号称，其余的根据时间和爱好自选。

另外，陕西的法门寺和华山也很值一去。

慈恩寺（玄奘法师专门从事译经和藏经之处）、大雁塔（安置玄奘法师从印度带回的佛像，舍利和梵文经典）、大雁塔北广场（亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场）、陕西历史博物馆（陕西出土文物精品藏地）、曲江遗址公园（目前西安市最大的游乐公园）、西安碑林博物馆（全国最多的碑石藏地）、明城墙（中国现存最完整的一座古代城垣建筑）、钟楼（我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座）、鼓楼（比钟楼大四岁，迄今已有625年历史）、曲江寒窖（是传说王宝钏苦守寒窑十八年等待丈夫薛平贵的地方）、曲江海洋世界（海洋动物）、西安秦岭野生动物园（西北首家野生动物园）、翠华山（国家级森林公园）、南五台（佛教圣地之一）、芙蓉园（盛唐风貌的大型园林式文化主题公园）、大明宫国家遗址公园（唐朝盛世的皇宫）、西安半坡博物馆（原始社会母系氏族聚落遗址）、华 山（五岳之一）、秦始皇兵马俑（秦始皇陪葬陶俑）、华清池（唐玄宗和杨贵妃的行宫别墅）、秦始皇陵、兵谏亭（时蒋介石藏身处）、临潼博物馆（地方志历史博物馆）、法门寺（供奉释迦牟尼佛舍利之处）、法门寺博物馆（收藏、展示法门寺唐塔地宫出土珍贵文物之处）、乾陵（唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵）、永泰公主墓（武则天之女永泰公主）、懿德太子墓（武则天之子懿德太子）、章怀太子墓（武则天之子章怀太子）、黄帝陵轩辕庙（中华民族始祖轩辕帝的陵园）、茂陵博物馆（汉武帝刘彻的陵墓）、昭陵博物馆（唐太宗李世民的陵墓）、汉阳陵（汉景帝刘启和皇后王氏的合葬陵，到汉阳陵博物馆必看幻影成像）。

问题五：西安有哪些旅游景点 嗯....西安旅游是很简单啦

兵马俑是一定的啦[没有特殊证件的话,90元左右]..

然后是华清池[70元,学生证半价]..

钟鼓楼都是标志性的,但是很无趣[每个都是27元]

城墙的话爬不爬其实都不重要,没什看的[40元]

恩..芙蓉园当然要去[门票45元]

还有大雁塔哦..音乐喷泉很有名[周一至常五每天12：00和21：00,周末12：00、14：00、16：00、18：00、21：00开放]

历史博物馆应该是免费.

可以的话转转钟楼那一带, *** 街什麽的..

工艺坊(大雁塔)那边也很不错 环境好.

如果是对动物园有兴趣就去秦岭野生动物园

对海洋生物有兴趣就去曲江海洋馆~[但是很贵,100元,]

买东西可以去小寨啦...

还有些别的:

秦始皇陵 40元

秦陵地宫 15元

大雁塔登塔 20元

小雁塔 50元

......

大概就这些吧.不过我觉得西安真是没啥好玩的啊...只能称得上是古都.

其他不说啦~祝你玩得开心哦..

[这是我给别人答得时候写的...不要介意哦]

问题六：西安都有哪些旅游景点 西安几大路线：

一、西安市区 钟楼、鼓楼、明城墙、碑林、八路军办事处、大雁塔和大慈恩寺，玄奘法师翻译佛经的地方；小雁塔和荐福寺、大 *** 寺、半坡博物馆、陕西历史博物馆。

二、西线 咸阳博物馆、茂陵、乾陵、昭陵、杨贵妃墓，唐墓、霍去病墓、法门寺、太白山、宝鸡嘉陵江源头、关山牧场、钓鱼台

三、南线 兴教寺、香积寺、杜甫祠、翠华山、南五台、嘉午台、终南山、榨水溶洞、朱雀国家森林公园、王顺山、水陆庵、汤峪、金鱼沟、草堂寺、 仙游寺。

四、北线 黄帝陵、司马迁祠、延安、壶口瀑布、榆林、三原城隍庙。五、东线 秦始皇陵、兵马俑、华清池、骊山、临潼博物馆、鸿门宴遗址、华山。秦始皇陵 秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市临潼区 门票：26元

兵马俑 14 年3月，陕西临潼县晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。16年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为 22,780平方米。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市临潼区秦陵镇 门票：65元 华清池 华清池亦名华清宫，位于西安城东，骊山北麓，距历史文化名城西安30公里，自古就是游览沐浴胜地，是全国第一批重点风景名胜区，19年院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。景区为：4A旅游景区（点） 地址：陕西省西安市临潼区华清路38号 门票：40元 陕西历史博物馆

陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积5万多平方米。它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市小寨东路91号 门票： 35元 大雁塔 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。景区为：4A级旅游区（点） 地址：陕西省西安市环塔路117号 门票：20元

钟楼、鼓楼 钟楼位于西安市中心，城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长 35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

问题七：西安有哪些旅游景点？ 一 市内景点 钟楼：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3层，但内部仅上下两层，是我国古代木结构建筑，一个巨大的钟被装置在楼上原用于报警报时。

鼓楼：位于西安市西大街距钟楼不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一个巨大的鼓被装置在楼上，当夜降临时人们击鼓以报时间，它和钟楼被认为是姐妹楼，在其上敲钟击鼓，被称为“晨钟暮鼓”。

大雁塔：（国家AAAA景区）位于南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一，创建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度归来带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和贮藏，经玄奘上表请求建造此塔。其特点是砖结构体现出木结构的斗拱风格。

乘车路线：乘21路、22路、24路、601路、610路市区公交线路车及501、503中巴交通线路车可到达。

小雁塔：位于西安城南1公里处的荐福寺内，建于唐707年，共15层，约45米高，据传为当时宫人捐钱，兴建的佛塔。

乘车路线：乘46路、29路、21路、204路市区公交线路车及508路、707路中巴交通线路车可到达。

明城墙：（国家AAAA景区）明代城墙是在唐皇城旧城基础上扩建起来，高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，周长约13.7公里，整个墙体高大宏伟，环绕在现今西安市中心区周围，是古都西安的标志性建筑，是当今世界上规模最大，保存最为完整的古城堡。

碑林：（国家AAAA景区）位于西安三学街孔庙旧址，碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘14路、402路、309路、239路市区公交线路车及512路、704路、710路中巴交通线路车可到达。

陕西历史博物馆：（国家AAAA景区）位于大雁塔西北1公里处，是国家级现代化大型博物馆，馆内珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展现出自115万年前至公元1840年的历史，其馆藏是全国之最。

乘车路线：乘610路、521路、27路市区公交线路车及701路、827路中巴交通线路车可到达。

西安半坡博物馆：位于西安以东的产河和灞河之间，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化，1958年建立，是我国第一座遗址性博物馆。

乘车路线：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市区公交线路车及507路、511路中巴交通线路车可到达。

大 *** 寺：位于西安北院门化觉巷内，是西安六万多 *** 过宗教生活的主要场所，是中国建筑最早，规模较大，保存较完整的 *** 寺之一.

乘车路线：市中心钟楼下车向西徒步5分钟可到达。

秦阿房宫：位于西安市西郊4公里处，展现当年秦阿房宫雄伟的建筑，是秦阿房宫遗址兴建的艺术再现。

乘车路线：乘521路、604路、302路、901路市区公交线路车可到达。

兴庆宫公园：位于西安市中心城外东南处，兴庆宫是唐玄宗李隆基修建的宫殿，属唐长安三大宫殿之一，兴庆宫公园是具有历史文化特色的公园，是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市区公交线路车可到达。

秦始皇陵、秦兵马俑（国家AAAA级旅游景点）：位于临潼城东约5公里处的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵（含兵马俑）列入世界文化遗产保护名录。

兵马俑是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于14年，规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。当代最重要的考古发现之一。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

华清池（国家AAAA级旅游点）：位于西安市临潼区，南依骊山，北临渭水，距西安30公里。是唐代华清宫殿再现，优越的地理位置......>>

问题八：西安市区有哪些值得去的景点？ 陕西省历史博物馆、大雁塔北广场音乐喷泉、碑林博物馆、明城墙、钟楼或鼓楼、 *** 街。

1.推荐先去陕西省历史博物馆，是因为陕西省历史博物馆现在免费但不免票（带上有效件领票）。每天只发四次票，早点去，否则，领票排队时间比较长。在芙蓉园坐24路，翠华路下。

告诉你个秘密，如果人太多，你可以掏20元买一张第四展馆（“遗宝”何家村金银器特展，不对外免费票开放。注意：要在售票窗口购买，有票贩子高价100元兜售票）门票就可以随时进。

2.参观完陕西省历史博物馆，到大雁塔北广场看音乐喷泉（大雁塔北广场音乐喷泉是大音乐喷泉）。

3.在大雁塔坐23路、游4路区间，文昌门下，参观碑林博物馆。

4.参观完碑林博物馆。可以从文昌门上明城墙。顺着明城墙往西到南门下明城墙。

5.下城墙后，坐公交或走到钟楼。下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后，可以从鼓楼两面往北进 *** 一条街。那里是西安 *** 小吃最全的地方。

6.在钟楼坐地铁，西安北站下。

问题九：西安的特色景点有哪些？ 西安城内景点：

1.钟楼，为市区中心，建成于明代，最初在西2公里处，后整体移至现在所在的位置。可由钟楼地下盘道进入。在钟楼上你可以俯视西安的四条大街，效果不一般哦。而且钟楼上的钟是最有名的，晨钟暮鼓的钟也就是指钟楼的钟。

2. 鼓楼，与钟楼遥相辉映，所谓晨钟暮鼓因此而来。内有北院门（ *** 街）饮食街

3. 明城墙，世界保存最完整的古代军事防御设施。迄今已经历600多年风雨，依然毅力不倒，西安城市的象征。 40元/人

4. 碑林，被称为中国书法荟萃地，收集了万余块历代名人的书法碑刻，也被人称为中国书法碑刻博物馆。位于城墙南部文昌门内。

5. 八路军办事处 ，顾名思义。位于城墙内西七路 。免费的

6. 大雁塔和大慈恩寺（未知价格），玄奘法师翻译佛经的地方。位于雁塔路南终点。强烈推荐大雁塔北广场，一定要晚上去。那里可有全亚洲数一数二的音乐喷泉。不是简单的喷水+音乐。喷出的水是会随音乐而变化的，气势确实很壮观，现在来西安可不能不去看啊，建议在晚上去，那样会有彩灯的效果，会更好看。

7. 书院门一条街 位于南门内，内有古玩字画，古董杂项出售。还有关中书院。

8. 小雁塔（15元/人）和荐福寺（未知价格），位于友谊西路和朱雀路交叉口

9. 大 *** 寺（25元/人），位于北院门内化觉巷 10. 半坡博物馆（未知价格），是距近6000年前的半坡人的村落。位于西安东郊半破路。

10.陕西历史博物馆，并要请个解说或租台电子解说机，一切历史展品都会变得生动了，现在陕西博物馆免费了，但每天排队的人很多，你必须排上半小时以上，你可以选择早上7：00前去，可能不用排队，或在11：00钟左右进去，人比较少，还有个好办法，到售票处买张“特殊展馆票”，不用排队，马上进入，我强烈推荐本方法陕西历史博物馆，并要请个解说或租台电子解说机，一切历史展品都会变得生动了，现在陕西博物馆免费了，但每天排队的人很多，你必须排上半小时以上，你可以选择早上7：00前去，可能不用排队，或在11：00钟左右进去，人比较少，还有个好办法，到售票处买张“特殊展馆票”，不用排队，马上进入，我强烈推荐本方法。

11.芙蓉园 芙蓉园附近还有曲江海洋馆~ 可以看到海豚表演 带学生证的话淡季才三十块钱 还有个曲江遗址公园也很漂亮！

西安市区周边景点：

1，兵马俑（5颗星）：其实他在西安市临潼区呢！（在火车站乘306，7元直达，很方便），这个景点不多说了吧！老外会来的哈。附近还有华清池，骊山等等。要去这些景点一般要花个一天时间！

2,法门寺~黄帝陵~~好像不属于西安了

3，秦岭野生动物园，太平森林国家公园（都是我高中去的~~一般每个都要一天时间的！）：在西安城南终南山脚下，风景不错！

如果你是春节游玩的话，我想西安市大雁塔那边绝对的人多哈~现在哪儿可是国家级旅游区，目前大明宫景点也在如法炮制，2010年会开园的。

第一天：兵马俑、秦始皇陵、华清池 在钟楼坐611回火车站 在火车站(东广场，火车站售票口前面)坐915、914、游5到兵马俑，不要坐广场的旅游车，他们是骗人的，从兵马俑到秦始皇陵，从秦始皇陵到华清池，如果还有时间上骊山。其它的如秦始皇陵地宫、八大奇迹等，都不要去，全都是人工景。游览完华清池后，坐汽车回西安。 注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。 华清池内主要景点：贵妃池、五间厅和兵谏亭等。

第二天：东大街、纪念馆、碑林、南大街、西大街（仿古一条街）、都城隍庙、 *** 街 1.钟楼做43路到大差市往前到建国路（东），顺着建国路往南300米左右就是......>>

问题十：西安市区内免费的旅游景点有哪些？ 陕西历史博物馆、西安都城隍庙、卧龙寺、环城公园、兴庆公园、曲江遗址公园、大雁塔北广场这些都是免费的。

以中华文明为基础的中华文化, 充分融合了全国各地和各民族的文化元素。与中国文化的国际属性不同, 它可以被称为 "中国文化" (中华人民共和国文化)。

受中华文明影响的东方文明体系, 被称为 "汉族文化圈", 特别是社会意识形态, 是社会政治、经济和科技发展水平的反映。

主要包括以下基本内容：

琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、、棋盘等。

书（书法、篆刻）：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等。

画（绘画）：中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。

十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清、 四大名著等。

传统思想：老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等。

传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等。

中国戏剧：昆曲、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、地方戏等。

中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫（紫禁城）、颐和园、布达拉宫、平遥古城、乔家大院、苏州园林、杭州园林、徽派建筑、十里长亭、长城、天坛、鸟巢、水立方等。

汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。

传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》等。

宗教哲学：佛家、道家、儒家、阴阳家、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、、禅宗；烧香、拜佛、蜡烛等。

民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等。

中华武术：南拳：咏春拳、Wing Tsun、洪拳、八卦掌、蔡李佛拳等；北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山等。

地域文化：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原等。

民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子等。

衣冠服饰：汉服（汉民族民族服饰）、绣花鞋、老虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的、皇后的凤冠、丝绸。

四大雅戏：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼等。

四明：火药、指南针、造纸术、活字印刷术。

动物植物：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏等。

器物随身：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇等。

饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中命锁国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌等。

工具技艺：算盘珠算、纺织技术等。

艺术文化：民乐、曲艺、三星堆文化等。

传统美德：孝敬父母、岁寒三友、诚实守信、尊师重教等。

中国文物：后母戊大方鼎、越王勾践剑、良渚美玉、长信宫灯、秦始皇陵兵马俑、曾侯乙编钟、金缕玉衣、铜奔马（马踏飞燕）、永乐大钟、古代钱币、敦煌莫高窟等。

中国爱的文化：博爱、兼爱、仁爱。

扩展资料：

中国文化的影响

自古以来, 中国文化对中国周边地区产生了深远的影响, 形成了相对独立的中国文化圈、儒家文化圈、这个地区除了中国, 还包括日本、朝鲜、韩国 "韩国、越南、琉球等地。中国文化也对世界其他地区产生了重要影响。

以儒家思想为核心的中国文化, 以及科举制度、四明、海上造船等, 是欧洲现代启蒙的重要思想渊源。中国文化在古代曾对周边国家产生过深远的影响。

一般来说, 中国和受中国文化影响的国家被称为汉族文化圈或中国文化圈。同音词是指中国和中国皇帝加冕的中国及其周边国家或民族。

中国各地的这些国家或民族利用文本作为传播的媒介, 引入国家制度、政治思想, 发展中国历代类似的文化和价值观。在政治方面, 上述国家或民族与中国保持相对独立。

汉字文化圈的覆盖区域与中国、越南、朝鲜半岛、琉球、新加坡等现代地区的覆盖区域有很大的重叠, 中国世界保留了中国文化在世界各地的传统。

通常日本学者也把自己包括在 "同音词" 中, 但也有一些日本人觉得自己是西方文化世界的一部分。日本文化是指在日本群岛形成的独特文化。日本文化在历史上深受中国文化的影响。

朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对抗导致了南北之间现代文化的差异, 但双方的传统文化是朝鲜半岛历史上与中国有着密切的关系, 因此朝鲜半岛的传统文化深受中国文化的影响, 但与中国传统文化相比, 朝鲜半岛的传统文化是略有不同和独特。

因为它曾经是中国历史上的一部分, 越南的文化认同与中国文化非常接近, 也是同音词的一部分。曾经是中国子公司的琉球, 在抗日战争后被日本占领并殖民了很长时间, 但琉球文化也属于中国文化圈。

百度百科-中国文化

百度百科-中华文化 （文化类型）

人民网-中国文化属于人类文化，人类文化包括中国文化。