十二生肖纪念币大全套_十二生肖彩绘金币

1.圆明园有哪些珍贵文物

2.十二生肖年龄表万年历，十二生肖数字对照表

3.铜师傅的东西保值吗

4.宋元吉州窑碗内画十二属相图吗

5.十二生肖纹饰铜镜的铜镜纹样

6.生肖鼠有没有弱点，生肖猪的性格特点

十二生肖的民俗 生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。 农历正月廿五为“填仓节”，粮商米贩祭“仓神”老鼠。清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过，仓凛为虚，应复置而实之”，填仓节当晚不许点灯，当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日，各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以红糖，撤于屋隅。 陕西一带在屋角撒盐巴米粒，称“老鼠分钱”。 苏南则脱鞋当迎亲花轿，果皮当礼盒。 老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况， 抬轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。” 青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。 鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼?月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛，地方官行香主礼，宣告新年劳作开始。后用纸牛，牛肚事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。 清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰、姿态也是如此，起到历书的作用。 椎牛见于葬礼。以彩花柱栓神牛，主人带领十几位手提长矛的青年，鸣鼓后，主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头向主人家方向为吉。 浙江金华喜斗牛。清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛，二牛并峙，王相注视，良久乃前斗，斗以角，来问抵隙，各施其巧”。 苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场，新娘砍下牛尾，新郎立刻抢夺牛尾，需在女方父母到来前夺得，否则婚姻告吹。 人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。 “画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。 象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗，唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。台湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。 “虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢，至今仍红火。 宋代陈元靓《岁时广记》，旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画，画中六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁。 兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载： “京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施彩绘，衣着华丽。 重阳节时，华北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。” 山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。 舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密制灯烛万盏，望......>>

关于生肖的习俗 “本命年”就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、 *** 一定要别人送，因为据说如果自己买......>>

中国民俗文化 生肖 答：是的。绝对是！

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

十二生肖源于何时，今已难于细考。

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清?赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

何谓十二生肖，这种民俗文化是怎样形成的 十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

来源：原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

望纳

十二生肖中哪些是家肖 中国民俗文化介绍 十二生肖以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

关于十二生肖的传统节日 二月二，

二月初二，龙抬头

。赛龙舟 。

东方尚英

( 真言 )

龙 。十二生肖排行第五位 : 辰龙 。

十二生肖肖中畜牲是指哪些?民俗传统 畜牲一般指人类饲养的较大型哺乳动物，所以是:牛，马，羊，狗，猪。不过也有把羊、狗排除在外的。

十二生肖中属守门神是什么肖?民俗传统 狗的忠诚，传说和现实比比皆是。往往狗被家庭作为看门护院使用，尤其是夜间狗的听觉特别灵敏。

请教一个关于生肖忌讳的民俗问题 10分 裁衣选的日子是农历十二月月十七早晨七八点，这个时间生肖属马的人需要回避，其实特别在注意的是帮你们裁衣的人不能是属马的。

婚娶选的日子是十二月十九日，接新娘的属猴的人需要回避。

十二生肖是中国传统文化吗 你好，是鸡，这样的人逃避：生活上也经常得过且过。在困难或矛盾面前你不喜欢让步，总渴望有奇迹般的解决办法，而当需要你做出决择时，你又常常束手无策。*……以上仅供参考，希望能够帮到你……*

圆明园有哪些珍贵文物

有圆明园十二生肖兽首铜像、清乾隆金嵌宝金瓯永固杯、圆明园四十景图咏、虎蓥、乾隆大玉山等。

1、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。

此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

2、清乾隆金嵌宝金瓯永固杯

清乾隆金嵌宝金瓯永固杯，是故宫金器，金瓯永固杯是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯寓意大清的疆土、永固。

乾隆年间，清宫造办处制造了各式酒杯，其中不乏龙耳作品，且式样颇多，但这种以象鼻为足的作品却很少。此杯共有4只，其中2只金质，1只铜鎏金造办于乾隆初年。

目前所知存世的四件“金瓯永固”杯为伦敦华莱士收藏馆的、鎏金铜杯各一件，两岸故宫各一件。据北京故宫文物专家许晓东文章，四件“金瓯永固”均为三足鼎形、夔龙耳、以象头为足、杯身点翠。

3、圆明园四十景图咏

《圆明园四十景图咏》，是根据乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年（1744年）由宫廷画师唐岱等绘制而成的40幅分景图。

四十景图为绢本彩绘，各幅分别附有工部尚书汪由敦所书乾隆《四十景对题诗》，字体一律为大臣奏章所用的宫廷管和体。全图咏分为上下两册，奉旨正式安设于圆明园奉三无私殿呈览，人称殿本彩图。

1860年，英法联烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑第三，现存于法国巴黎国家图书馆。

4、虎蓥

虎蓥（yíng），是圆明园被抢的稀有西周青铜器，距今约3000年。

2018年4月11日，虎蓥曾在英国拍卖，23分钟拍出41万英镑。2018年12月11日，曾在英国被拍卖的圆明园文物青铜“虎蓥”正式入藏中国国家博物馆。

2019年1月29日，“虎蓥”亮相中国国家博物馆南12展厅，面向公众展出。展期预计1个月。

5、乾隆大玉山

这是一块含有绿色和白色的新疆和田玉石，能放射清冷的灰绿色光泽，被雕刻成一座高峰深谷的玉山。

山岩下露出亭台和住宅，小路和下面的山脊上有几组浮雕人物，房前有一个百合花环绕的池塘。在山上一座峭壁的宽阔平滑处，刻有乾隆皇帝御笔临摹王羲之书写的《兰亭序》，涂以红色。

这座精美的玉雕艺术品是世界上现存最大的一个。

1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于明尼阿波利斯澳克艺术中。

百度百科——圆明园十二生肖兽首铜像

百度百科——清乾隆金嵌宝金瓯永固杯

百度百科——圆明园四十景图咏

百度百科——虎蓥

百度百科——乾隆大玉山

十二生肖年龄表万年历，十二生肖数字对照表

1、景泰蓝麒麟

景泰蓝麒麟是一种将各种颜色的珐琅附在铜胎或是青铜胎上，烧制而成的瑰丽多彩的工艺美术品。“景泰蓝”这个名字是一般俗称的名字，学术上的正式名称是铜胎掐丝珐琅。

景泰蓝麒麟是清朝时期的珐琅器，收藏于法国枫丹白露宫。2015年3月1日清晨6点遭窃，下落未明。

2、龙首，十二生肖兽首铜像之一，原本是圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，铸造于清朝乾隆年间。资料显示，该系列兽首均由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。

19世纪中叶，英法联军入侵中国并火烧圆明园，自此，十二兽首铜像开始了长达百年的海外流落历史。

3、猪首铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

流失海外143年的圆明园十二生肖铜像之一的猪首铜像，2004年03月17日下午乘专机由北京顺利抵达广州白云机场。21日起它将免费供羊城市民参观。

4、四库全书

《四库全书》全称《钦定四库全书》 。是清代乾隆时期编修的大型丛书。在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字 。

乾隆帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。

5、淳化阁帖

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。

其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。

铜师傅的东西保值吗

十二生肖年龄表万年历

谈起钟表与动物的关联，相信大多数人首先想到的是近年来越来越受 的生肖手表。

说起生肖，很多人下意识以为是中国独有，其实不然，日本、与中国有着一样的生肖文化，以狮代虎，越南有猫无兔，黄道十二宫（星座）则被认为是欧洲的十二生肖。

与时间密切相关的十二生肖究竟起源于何人、何时、何地；最初究竟用于计年、月、日或者时；生肖纪年究竟是以正月初一还是以立春为岁首······历史考证也好，也罢，众说纷纭，截至目前仍无定论。但换个角度看，十二生肖，作为历史悠久的民俗文化号之一，随着时代的变迁、思想观念的变化，传统民俗既有的存在基础和权威性逐步弱化甚至被遗忘，是否有定论其实已经不那么重要了。

当然，民俗的式微并非意味着生肖文化的衰亡，勤劳智慧、与时俱进、实用与幽默精神相得益彰的中国进一步创新出了十二生肖的价值和商业价值。近些年来，作为春节节庆的“吉祥物”，“六禽六兽”轮番上阵，自带流量，形象反而愈发生动了起来：“猴赛雷”、“印钞鸡”、“鸡（积）鸡（极）向上”······种种图文并茂的新派拜年祝福通过新媒体广为流传；至于商业价值，生肖邮票、钱币、贵金属，当然也包括生肖手表，逐渐成为了收的新宠，这当中的生肖邮票堪称经典样板。

据不完全统计，截至目前，世界上发行过生肖邮票的和地区已近百个，大多选择在中国农历春节期间面世，以此表达对中国的祝福和对中国文化的致敬。1950年，日本发行了以本土画家的“虎图”为画面的世界首枚生肖邮票，30年后，“才”黄永玉的小猴出现在中国的首枚生肖邮票上，当年单张八分钱的票面价值，如今你出15万倍的金额也未必能得到，大整版的价值更已超过惊人的120万以上，果然应了当行的那句“投资宝典”：找个好的，做个老的。

有了邮票的“珠玉在前”，生肖手表“压力山大”。果不其然，尽管近年来越来越多的品牌推出过种类繁多的生肖纪念版手表作品，从、全钢或铜到贵金属等材质各异，从珐琅彩绘、金雕到宝石镶嵌等工艺繁多，从月相、万年历、飞轮到三问等复杂功能，从基础入门、单品到十二枚套装等个性营销手段，但真正堪称经典、值得收的却实属凤毛麟角。究其原因，缺少了对产品设计及工艺、文化内涵的极致追求，多数跟风炒作、营造噱头的所谓“爆品”，换来的自然是市场和时间用脚投票的结局。

同样道理，记得两年前和表叔以及宝珀的男神廖总分别讨论过近年来圈内流行的“定制”概念，无论你是刻字、丝印、换换字盘或表带的入门级定制，还是潜心研发、“内外兼修”的高端定制；无论你是执着于传承，还是与创新；无论你是曲高和寡还是面向普罗大众，在这个强调个性的属于消费者的“幸福时代”，客户才是最终的裁判。

还是套用一句老话作为结尾：不忘初心，方得始终。

本文选自10月出版的《时间动物》一书

配图：迟忘时 照片均 络

以上就是与十二生肖年龄表万年历相关内容，是关于生肖的分享。看完十二生肖数字对照表后，希望这对大家有所帮助！

宋元吉州窑碗内画十二属相图吗

铜师傅的东西具有一定的保值价值。原因如下：

1. 铜师傅的作品用1:1浇铸成型，经过设计、雕塑、制模、胚烧、精铸、打磨等60多道纯手工工序，每件产品都是独一无二的，具有较高的艺术表现力，超越很多其他原料的艺术品。

2. 铜的特性使其作为摆件的保存时间较长，基本上可以做到千年不坏，因此铜师傅的作品具有较好的保存价值。

3. 铜师傅品牌系列自创立之初便极其注重在设计方面符合当下审美，针对消费能力较强的年轻群体做出多方面的创新，如设计出受年轻群体喜爱的孙悟空、十二生肖等形象，以及贴金、彩绘等工艺，因此具有一定的收藏价值。

此外，如果铜师傅的作品限量发售或有名家制作、题字、评价等，其收藏价值会更高。总的来说，铜师傅的东西具有一定的保值价值。

十二生肖纹饰铜镜的铜镜纹样

画的。

宋吉州窑曾生产玳瑁釉十二生肖斗笠碗，烧制十二生肖就是为了传承中国的文化和传统的技艺。

吉州窑古陶瓷装饰，无论是剪纸还是彩绘，讲究简练的画风画法和疏朗有致的图案布局，往往寥寥数笔勾勒成形，或点缀几笔以打破平面，极其写意又十分传神。

生肖鼠有没有弱点，生肖猪的性格特点

《古镜图录》中：“刻画之精巧；文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三善备焉者莫镜若也。”两汉铜镜在这几个方面的创新是它受到后世重视的重要原因。面对现实生活的强烈呼唤，汉代的匠师给铜镜纹饰、铭文以更深刻的含义。人们在欣赏汉代铜镜的全新审美趣味时，不能不去探求在它背后广为传播的新思想、新追求。

中国古代铜镜铸造的历史可以追溯到至今四千年以前，我们发现各个历史时期的铜镜虽然有着自己时代所赋予的鲜明特点，但在上面所凝聚着的中国民族艺术的传统却是浓重的，相互之间继承发展的脉络都有迹可寻。

中国古代铜镜的成就不仅表现丰富多彩的装饰艺术，而且反映了我国青铜工艺的水平——涂朱彩绘镜、金银蜡镜、镏金镜、包金镜、彩涂绘嵌琉璃镜、漆背加彩画镜、金银平脱镜、螺细镜、槌金银镜等，把我国的青铜工艺点缀得更加华美壮观，这些都反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象和卓绝创造。铜镜虽然退出了历史舞台，但它们的神韵却不因时间的流逝而泯灭，将千秋万代永远留在人们的记忆中。

生肖鼠有没有弱点

大家好，我是以史为鉴。

2022 年时中国农历的庚子年，也就是鼠年。不知道从什么时候开始，经常有人说属鼠不太好，中国传统文化中 鼠的词都是带点贬义的，什么贼眉鼠眼，胆小如鼠，抱头鼠窜，过街老鼠……听着就不好听。

其实这恰恰是对中华传统文化一知半解造成的误会，要是老鼠全是缺点，为何会成为十二生肖之首呢？十二生肖可不是一般的动物可以担任的，每一种动物的入选都有着深厚的含义，本期我们就聊聊和鼠相关的文物和故事。

一、甲骨刻辞

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在博物院近期举办了一个鼠文物特展，其中非常重要的一件文物就是刻有鼠字的甲骨。这件甲骨可以说是汉字“鼠”字的源头。这块甲骨出土于殷墟，距今已经有3000多年的历史。

甲骨文中的“鼠”字，就是“画”了一只老鼠再咬东西吃，不论是老鼠长长的牙齿，还是尾巴，都可以说是惟妙惟肖。

根据博物院陈列艺术研究所袁荣介绍说：“在我们库房里就找到了一件非常小的像微雕一样上面有鼠字的甲骨刻辞，一看就是象形文字，上半部分相当于它的嘴、牙齿，下半部分就是它的身体造型，文物虽然小，但是也得到了例证，就是我们的文字最早出现在甲骨骨辞上的一个鼠字。”

二、唐十二生肖俑

1955年3月26日，西安市东郊韩森寨附近工地发现一座唐墓。经过考古的紧急发掘，该墓出土了大量的随葬品。其中以一套表涂红绿彩绘、呈顺时针排列的十二生肖陶俑最为引人瞩目。

陶俑的造型为兽首人身,兽首分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖的形象，高约36.5~42.5厘米不等。

目前这一组十二生肖陶俑馆于中国博物馆。

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大家都知道在十二地支中，子是排名之一。

子之所以能排到之一，是因为史书中给与了它极高的地位：“天开于子，地辟于丑，人生于寅！“

天地一片之时，清气上升形成天的时刻被命名为子时，而浊气下降形成大地的时刻被命名为丑时，而天地二气分开而又在大地上生的时刻则被命名为寅时。

朱熹《四书章句集注··卫灵公第十五》“子曰行夏之时”“天开于子，地辟于丑，人生于寅，故斗柄建此三辰之月，皆可以为岁首。”

而，子时之所以能，是因为鼠咬破了，才导致清气上升，浊气下降，这是之一功，所以老鼠才成为十二生肖之首。

清代刘献廷《广阳杂记》引明人卿《松霞馆赘言》就讲述了这个小故事：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之侯，故子属鼠。

三、鼠神图

在唐代，真实的玄奘西行取经的旅途中，虽然没有孙悟空等徒弟相助，但是玄奘自己切实写了一部影响极大的著作《西域记》，甚至于如今部分中亚、东南亚都要在其中寻找自己的历史。

在这部著作中，玄奘记叙了西域一个奇怪的：瞿旦那国。

在这个中，有一年匈奴来犯，瞿旦那国兵少将寡，没想到得到鼠王的帮助，晚上率领群鼠咬坏了匈奴的弓弦、马鞍、甲链等所有子的东西，瞿旦那国这才得以保全。

于是国王感谢鼠王的帮助，从君王到百姓都给鼠王建祠设祭，甚至路过鼠穴的时候都要下马步行。

瞿旦那王感鼠厚恩，建祠设祭，奕世遵敬，特深珍异。故上自君王，下至黎庶，咸修祀祭，以求福祐。行次其穴，下乘而趋，拜以致敬，祭以祈福。——《西域记-瞿旦那国》

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后来随着西域诸国的消亡，这段的记载也被遗忘在历史中。到了1900年12月，英国探险家斯坦因来到中国寻宝，在塔克拉玛干大沙漠丹丹乌里克遗址发掘收集了许多浮雕、像等极有价值的文物。

在一尊像，它发现了一副当时唐代唐代木版画。这副木版画上面绘有三个画像，居中一个鼠头人身，戴着王冠，背后有椭圆形的光环，坐在最中间。

鼠王看向自己右侧，左边的男像还没有完全画完，他手持团扇，注视着中间头戴王冠，身穿赤、青衣服的鼠王。

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斯坦因根据《西域记》的记载判断，这就是西域瞿旦那国记载的鼠王。

这一精美的唐代木版画出土后了世界，被收在大英博物馆之中。

四、松鼠葡萄

鼠除了有机灵、灵巧的含义之外，更多的是因为鼠的生命力极为旺盛，而且鼠的繁殖能力也极为强悍。于是鼠在中国古代文化中，还有子孙繁衍昌盛的含义。

在故宫博物院中馆了多件明清时期和鼠相关的文物，几乎大部分都是和多子多福有关。

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故宫馆的青玉瓜鼠

对于来说，普通的老鼠层次太低了，得用高大上一些的松鼠。和松鼠搭配的植物也一般是籽比较多的各种瓜，还是以一串串起一大堆的葡萄等。这些都是象征着多子，象征着家族绵延不息。

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馆于故宫的清代 象牙雕松鼠葡萄图洗。

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馆于故宫的清代 点翠镶料珠松鼠葡萄纹头花

看到了吧，鼠和葡萄多结为“多子CP”而出现在各种题材的作品当中，除了上述提到的这些，还有绘画、、服饰、雕塑……

所以说再有人说属鼠的不好，请把这篇 转给他看！

文/以史为鉴

图/ 络

参考资料/

《西域记-瞿旦那国》

《四书章句集注··卫灵公第十五》

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以上就是与生肖鼠有没有弱点相关内容，是关于生肖的分享。看完生肖猪的性格特点后，希望这对大家有所帮助！