猎捕的意思_猎捕代表什么生肖动物

新秋白兔大于拳是生肖兔子。

兔子，尤其是白兔，外形娇小、绒毛细腻、色白纯净，性格温顺，是圣洁和光明的象征。民间有谚语说：“白兔一现天下安。”可见人们赋予其的美好寓意，白兔也因此受到了古代文人墨客的追捧。

一，诗文释义及出处

新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠：秋高气爽，皇帝外出，没想到在半路上就遇到了一只小白兔，体形比人的拳头稍大一点，红通红通的竖耳，洁白如雪的体毛，还有萌态十足的睡姿。这两句诗出自《宫词一百首》，是唐代诗人王建的组诗作品，由一百零二首七绝组成。

在古代，白兔十分罕见，寓意祥瑞。“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠”，唐代诗人王建在《宫词》中赞美幼小的白兔“睡态”憨态可掬，惹人怜爱。宫词，是指以帝王、宫女宫中日常生活为题材的诗歌。

二，分析诗文内涵

王建曾写下《宫词》100首，其中第23首这样写道：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。”趁，寻觅。王镁《诗词曲语辞例释》：“趁，由‘赶’‘逐’义进一步引申，‘趁’又可作‘寻求’‘寻觅’解。

李商隐《乐游原》诗：‘羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。’此犹言自寻。”诗人王建描述了“红耳霜毛”的小白兔在宁静的初秋酣美地睡在草地上的情景，就连以猎捕动物为乐的帝王看到这睡态可掬的兔子也顿生怜惜之心，而伸出马鞭，阻止手下人射杀。由此，白兔娴静可爱的形象简直呼之欲出，委实令人爱煞。

三，结合背景分析

建之所以对小白兔有如此传神的描绘，得益于他昂扬向上、闲适安乐的生命姿态。王建的仕宦经历较为顺利，曾历任太府丞、秘书郎、太常丞等职务，而且他和当时的名士多有来往，其宫词创作也正写于这一时期，故其宫词从多角度铺叙宫女的生活场景以及积极向上、闲适的生活状态。

圈养的东北虎如何放归山林

圈养的东北虎是不能随便放归山林的。东北虎属国家一级重点保护动物，需要合理地进行圈养与放归。东北虎因一度减少，濒临灭绝，国家为了帮助其繁衍物种，保持生态系统的平衡，而将其列为需要保护繁衍的野生物种。如需放归，可考虑联系下国家东北虎保护林园基地，再一起考虑解决如何放归的问题。

毕竟圈养的东北虎已住惯了温暖的虎舍，怕没有经野训后而放归，势必容易会造成它们无法在野外独立生存，也无法保证周边生活的人们的安全。

根据《中华人民共和国动物保护法》以及《中华人民共和国刑法》的规定，任何单位和个人都不得出售、猎捕和东北虎。所以，交由国家动物保护机构进行考虑放归东北虎，才是比较合理正确的选择之道。

野生东北虎抗寒能力较强，而圈养的几乎是没有经过抗寒能力训练的，它们已逐渐退化了原有的野生求生欲，因此若要放归于山林，没有进行野生训化，是难以进行放归的。再有就是，东北虎对领地的占有还有其宽广度也是有要求的，需要有足够宽阔的山林和适宜它们生存的环境，才能进行放归。这就是它们放归的前提必备条件。

东北虎素有“森林之王”美称，而非洲狮有“草原之王”美称，两个物种都属国家重点保护物种。东北虎主要分布在东北地区黑龙江省一带;非洲狮主要分布在非洲的撒哈拉沙漠以南的稀树草原上，是非洲最凶猛的野兽。两个物种若要放归，都是需要进行野生训化后，才能考虑是否适宜放归的。

我国在黑龙江省海林市境内横道河子已建立了国家东北虎种源繁育基地。近些年，林园工作人员就东北虎野生训化放归也有进行多次尝试，因东北虎圈养时间已较久，可能都退化了其野生生存能力，加上耐寒能力也较差，都不能如愿将之成功放归。这是近些年工作人员屡次尝试放归失败的原因所在。不过相信经过野训后的东北虎，其野生生存能力还是有了显著提升的。

据野生动物学家表示，目前人工圈养的东北虎不具备野外生存和繁殖能力，无法“放虎归山”。所以，就目前来说东北虎放归野生训化也是势在必行的。东北虎属全球十大濒危动物。由于生态环境的破坏，造成东北虎的食物短缺，生存环境受限，以至存活数量急剧减少。因此在上世纪末，国家为了保护其繁衍物种，已进行合理地保护与人工圈养，以此来维持生态系统平衡。在考虑到老虎独来独往的习性，工作人员也将其放归环境进行了选择，才敢尝试野生训化。只是训化结果还是有待考究，并不是每只东北虎都有其训化能力，还需等待时宜再择优进行训化。毕竟退化了的能力不是一朝一夕就能够训化回来的，还需耐心等待放归的一天。

大家都知道，老虎在我们国家有着十分重要的地位，它是十二生肖之一，历史也有着很多有关老虎的成语典故，如“卧虎藏龙、龙争虎斗、虎视眈眈”等，都是有关老虎的成语典故。这也是老虎为何会受国家重视而重点保护的一大缘由。国家在考虑其繁衍的问题，就如何放归才能保证其独立存活下去，也已列为国家保护生态系统平衡务必会做好的一项重要事情。