与世长辞的下一句是什么_与世长辞形容那几个生肖

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中文姓名：黄家驹 英文姓名：Wong Ka Kui. 日文名：KOMA 花名：四眼仔，黑仔 籍贯：台山 身高：173CM 体重：135磅 星座：双子座 生肖：虎 出生日期：1962年6月10日 忌日：1993年6月30日 出生地点：香港 家庭状况：父母，1兄2姊1弟 婚姻状况：未婚 小学：新会商会学校 中学：博允中学 乐队：BEYOND的成员 口头禅：唔系呀 嗜好：阅读，钓鱼，音乐 喜爱的歌星：Peter Grabrial, Did Bowie 喜爱的颜色：黑，白，红，灰 1993年6月24日 Beyond四子到东京富士电视台拍摄"Ucchan-nanchan no yarunara yaraneba"游戏节目. "Ucchan-nanchan"是日本一个非常受欢迎的游戏节目. 而这个节目的两位主持--- Uchimura and Nanbara.在日本十分出名. ( Nanbara又叫做 Nanami南南见,是'黑色饼乾BLACK BISCUITS'的成员之一.) 1993年6月24日 这之意外在凌晨一时发生.家驹和Uchimura从2.7米(8.9尺)的台上失足跌下. 这一张是在意外前拍摄,在图中可见到家驹 (举起右手那一位). 根据一位在录影厂的工作人员透露, Beyond四子玩得非常投入.意外就在此情况下发生.由於那一个台非常湿滑,家驹和Uchimura一时滑倒并从台上跌下. 这幅是那一个台的图画.(1)是家驹和 Uchimura所在的位置. (2)是一个背景板. 而上面的就是在(3)那里拍摄. 由於那一块背景板非常单薄,所以当意外发生时,那块板未能把家驹和Uchimura托住. 当时录影厂并没有在地上铺上任何东西, 家驹的头部首先着地,他亦立刻昏迷. 不久家驹被送到医院救治. 当日在日本,只有一份晚报有报导这宗意外. 1993年6月25日 家驹的家人去到日本.另外商业二台DJ郭启华亦去到日本.他从日本一位友人口中得知此事.而香港的传媒对於此宗意外非常关卡,但由於台风和签证的关系,他们被迫延迟出发到日本. 意外发生后,BEYOND的日本经理人并没提及这件意外.这反映出他们和富士电视台有意把事情隐瞒. 大部分的日本报章均有报导这宗新闻,但是篇幅却相当小. 而有大幅报导这次意外的报纸,亦只提及Uchimura,并没有怎样去报导家驹的情况. 相反在香港,所有报章均以头气和大篇幅去报导是次意外. 日文版的海阔天空在同一日发售. 1993年6月26及27日 (26日) 在那晚, 家驹的情况一度危殆.后来他吃了由一名气功师的药. 在香港,商业二台为家驹举行了一个祝祷会,希望家驹能早日痊愈.在这次祝祷会中,太极的邓建明以及商台的DJ作了"爱的力量",祈求家驹能够闯过这一个难关. 香港的报章继续报导家驹的情况,但由於日本方面的,香港的报章只能得到很有限的消息.大部份报章只说家驹情况尚可. 第二日, 香港的报章报导了那一个祝祷晚会和家驹的治疗情况. 而大部份的报章指出家驹的日文名字"Koma"与英文昏迷"Coma"的发音相似是非常不吉利. 1993年6月28及29日 (28日) 富士电视台设立热线给香港. 同日,富士电视台举行了记者会.在记者会上,家强记他希望意外发生在自己身上,并抱头痛哭. (29日) 香港报章已没有甚麽有关家驹的消息可报导,他们主要报导了记者会的情况. 在日本,可能由於家强的一番话令到他们开始增加对家驹的报导. 1993年6月30日 当日,东京正下着雨. 传媒的报导大概是说"家驹的情况稳定","我们也无能为力,只有为他祈祷",富士电视台亦指出他们不会停播"'Ucchan- nanchan no yarunara yaraneba",而 BEYOND 的日本经理人亦继续否认有关的事. 就在这一天,香港乐坛天才---黄家驹於日本时间下午4时15分在日本东京逝世,享年31岁. 同日黄昏,富士电视台的Murakami Koichi先生举行了记者会.以下是由记者会中抽出的 ; "黄家驹先生,香港摇滚乐队''BEYOND'成员之一,不幸在'Ucchan-nanchan no yarunara yaraneba'节目中由台上跌下,其后被送到东京 joshi idai医院救治,但由於头部受到重伤,於6月30日下午4时15分与世长辞 "我们希望黄家驹先生得到安息.在此,我们亦向黄家驹先生的家人表示深切慰问.这次意外对於黄家驹的家人以及他的乐迷是非常可惜,我们对於是次不幸的表示遗憾.我们在此保证,同样的意外将不会再次发生. *在1998年,又有同样的意外发生. 一名富士电视台的职员在节目中由大厦跌下,但该名职员并没有死亡. "他的家人和BEYOND的成员都在医院陪伴他到最后一刻. "我们认为是次意外是在我们意料之外,但无可否认意外是在我们的录影厂发生.我们将会展开全面的调查,并会相讨有关赔偿的安排. Murakami先生对於传媒的问题有以下的答覆; (问) 我听说当Uchimura和Nanbara知道恶耗后,他们都有去医院去探望黄家驹先生的家人,是否真的? (答)是的.他们两人都有去到医院,他们都非常震惊.他们对於黄家驹的逝世表示哀悼. (问) 为何富士电视台迟迟未将有关消息向香港报导? (答)这是有两个原因:第一,这是我们头一次遇上的意外涉及两个不同地方的人.第二,我们在语言上的不同.我们对於未能及早向香港各位发出消息感到抱歉. (问)我们听闻在台旁边并没有护垫,是否有此事?如果是真的,为何会这样? (答)是的.我们并没有预备护垫.我已说过,由於我们在此之前未有遇过同类意外,所以我们并没有预备护垫. (问) 事前有没有预先在这环境做过预备工作? (答)有.由副导演安排. (问) 你们会否暂停节目(Ucchan-nanchan no ....)一段时间? (Answer) 这个节目因播映棒球和足球比赛而会暂停.在这段暂停播映期间我们会做中一个适当的决定. 以下是Uchimura和Nanbara的话; 我们一直期与在香港很出名的摇滚乐队Beyond一同演出.但很不幸,发生了这次令人难过事.我们觉得很遗憾,亦为他祈祷,希望他能痊愈. 我们希望黄家驹先生能得到安息. 当得知这坏消息,Uchimura感到非常震惊,并立即赶到医院.之后,他感到十分遗憾,并哭了起来. 据报, Beyond的成员有安慰他. 在那日黄昏下起雨来.这场冷雨彷佛是为哀悼家驹的死而下的. 1993年7月1日 当我正在用膳时.无线电视新闻报导:" 着名乐队主音歌手黄家驹昨日於日本东京逝世.享年叁十一岁..."那时我的心脏也几乎停了."黄家驹不幸去逝"所有香港的报纸也作头条.有些报社更出版一些特别记念的刊物.很多香港的媒体也有报导及吊唁. 也有些人讨论日本节目的安全性. 而电视台及电台也播出一些特备节目. 商业二台也播悲伤的节目. 在日本,传媒也在报导此株令人伤心的新闻.但日本人不大多知道发生什麽事.一些人记错歌名.有些甚至不知道什麽叫Beyond. 但是在东南亚地区例如马来西亚及新加坡,此事却大肆报导. 1993年7月2日 在香港,传媒报导他的去世及播出悲伤的节目.另外,也有很多圈有关的人来吊唁. (7月2日) 家驹的遗体及其家人乘搭CX505回港.(* CX---国泰航空公司).大批歌迷在机场等候. Uchimura及Nanbara也有到家驹的丧礼来吊唁.当日,他们上到一个电台节目.忆述当时的情形及感受.也再一次表示难过. 七月叁日, 一些香港报纸刊载有关丧礼的事宜.富士电视台也派人到灵堂慰问及与Beyond成员开了一个记者会.晚上.家驹的遗体被运到灵堂,香港殡仪馆. 1993年7月4日及5日 七月四日晚,有一个通宵纪念家驹的聚会. 而商业二台亦在高山剧院有一个悼念聚会。当晚有2600个歌迷参与. 直至7月5日.家驹的公开丧礼才设立.场面极为混乱.歌迷阻塞当区的交通. 要警员到场围持秩序.听说还有一部电车被歌迷们阻挡住.之后,家驹的遗体被运到将军奥华人永远坟场安葬... 依我所知, 很少日本传媒有报导这些事.但在香港.所有报纸都有刊载. 甚至"南华早报",这份有名的英文报纸都有.由此观之, 我们可以知道家驹在香港人心目中的地位. 1993年7月6日之后 在香港, 很多传媒仍有报导家驹的情况。但在日本, 有关的报导则一日比一日少, 这是因为beyond 在日本没有ucchan和nanchan那般着名。除了beyond的歌迷外,大部份的日本人对beyond 并无多大兴趣。 7月9日, beyond的成员到日本参加悼念聚会。在七月十一日, 在日本非常着名的 shibaura zojoji 寺院, 共有700名歌迷参加聚会。 当日,他们也开了一个记者会 翌日,大多香港报纸报导悼念聚会事宜. 悼念聚会后,报导亦逐渐减少了. 日本的流行榜 Oricon Chart 中, "A Dream Far Away"的销量最高时排第48位。 因为这是家驹意外报导的背景音乐, 而且, 这首歌亦是日本一出电视剧的片尾插曲。(这个节目是用这首歌的中文版,海阔天空) BAKUFU-SLUMP, 一队日本着名摇滚乐队, 给家驹作了一首歌.歌名叫"The Champion Of Love(Ai no Champion)." (BAKUFU-SLUMP 是Beyond在日本的Band友.他们写了一首日文版 "Can I break through?"而且, Beyond 有时也会出现於BAKUFU-SLUMP的演唱会作嘉宾) 以下是"The Champion Of Love"的歌词:(将日交转变成中文,所以有点怪) 生存的人 活着的人 他们一起追求梦想 为的是超越伤痛的目标 走了的人 老了的人 他们心中仍充满着那独一的热情 Funky Sueyoshi, BAKUFU-SLUMP的团长及鼓手,也是 "Yaso-kai Band."的成员(虽然不着名,但也是摇滚乐队.) Yasokai-Band唱出AMANI的日文版.而作词的也是他. 此歌收录在他们的第一只唱片内. 这是 Mr. Funky's Homepage. 你可以听到AMANI日文版.

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孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

政治生涯

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

思想品格

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。

学术贡献

孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。

说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。

教育贡献

文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。

由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。孔子逝世后，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。司马迁所列这七十七人中，说不得有五个是编外人员，至于是哪五个，俺就不得而知了，在这里还请博物君子垂教。

孔子名言

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不患人之不己知,患不知人也。

家世、家谱

孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已68岁，颜征在还不到20岁。据《史记》记载，孔子并非婚生子。他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。

公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。

孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员。22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。 孔子53岁时晋升为大司寇，在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满。

据《论语》记载，鲁国当时在孔子的管理下非常繁荣。但这是不太可能的，因为孔子没有在鲁国或别的国家担任过重大职务。传说鲁国的邻国齐国 担心鲁国太过强大会威胁到齐国，于是为了破坏鲁国的改革，送了上百匹好马和八十位美丽的舞女给鲁国诸侯。鲁国诸侯遂沉溺于安逸享乐之中，对政务不闻不问，甚至有一次连续三天没有上朝。孔子极为不满，踏上了长途之旅（周游列国），拜访中国中北部的一些小国，包括卫、宋、陈、蔡。他宣扬了自己的那些政治信仰，但并没有哪国去实施。孔子68岁回到家乡教书，收了不少弟子。晚年的他和弟子一起编纂了传承先哲智慧的结晶——《五经》。由于不能承受失去儿子和自己的心血的双重悲痛，孔子于72岁(或73岁）与世长辞。

家谱

- 孔子

- 子 孔鲤

- 孙 孔伋

- 曾孙 孔白

- 玄孙 孔求

- 六代孙 孔箕

- 七代孙 孔穿

- 八代孙 孔谦

- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

- 十代孙 孔忠

- 十一代孙 孔武

- 十二代孙 孔延年

- 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。

- 十四代孙 孔福，被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

- 十五代孙 孔房，褒成侯

- 十六代孙 孔均，褒成侯

- 十七代孙 孔志，褒成侯

- 十八代孙 孔损，褒亭侯

- 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯

- 二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯

- 二十一代孙 孔羡，宗圣侯

- 二十二代孙 孔震，奉圣亭侯

- 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯

- 二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯

- 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯

- 二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯

- 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫

- 二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯

- 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯

- 三十代孙 孔渠，崇圣侯

- 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯

- 三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯

- 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯

- 三十四代孙 孔崇基，褒圣侯

- 三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史

- 三十六代孙 孔萱，文宣公

- 三十七代孙 孔齐卿，文宣公

- 三十八代孙 孔惟晊，文宣公

- 三十九代孙 孔策，文宣公

- 四十代孙 孔振，文宣公

- 四十一代孙 孔昭俭，文宣公

- 四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿

- 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令

- 四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

- 四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公：

- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，

- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)

- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)

- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘

- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)

- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)

- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）

- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）

- 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）

- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)

- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)

- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)

- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)

- 第62代衍圣公 孔闻韶）、孔闻音(南宗)

- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗)

- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾（南宗）

- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）

- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)

- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）

- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)

- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)

- 第70代衍圣公 孔广棨）、孔广杓(南宗)

- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭焕(南宗)

- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)

- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪(南宗)

- 第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪(南宗)

- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)

- 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙）

- 第77代衍圣公 孔德成(1920年生)，

主要弟子

相传孔子所收弟子多达三千人，有较大成就者72人，其中最主要的有：

子贡，姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。

司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。

颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。

曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事 》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。

仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人。字子路，通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。

冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

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公历起卦时间：年4月13日7时

农历：丁酉年三月十七日辰时

清明：年04月04日22时20分

立夏：年05月05日15时42分

干支：丁酉年甲辰月庚午日庚辰时（日空：戌亥）

神煞：驿马－申桃花－卯日禄－申贵人－丑，未

离宫：火水未济离宫：山水蒙

六神伏神本卦变卦

腾蛇兄弟己巳火▅▅▅▅▅应父母丙寅木▅▅▅▅▅

勾陈子孙己未土▅▅▅▅官丙子水▅▅▅▅

朱雀妻财己酉金▅▅▅▅▅○→子孙丙戌土▅▅▅▅世

青龙官己亥水兄弟戊午火▅▅▅▅世兄弟戊午火▅▅▅▅

玄武子孙戊辰土▅▅▅▅▅子孙戊辰土▅▅▅▅▅

白虎父母戊寅木▅▅▅▅父母戊寅木▅▅▅▅应

《周易》——火水未济离上坎下

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其晖吉也。

九四：贞吉，悔亡，震用伐方，三年有赏于大国。象曰：贞吉悔亡，志行也。

六三：未济，征凶，利涉大川。象曰：未济征凶，位不当也。

九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也。

初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。火水未济（未济卦）事业未竟象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸。

这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

事业：处于的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。

经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。

求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。

外出：积极行动，十分有利。

婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有的结果。

决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。

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250字神话故事

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂内子度日，容嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

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传说在天地还没有开辟以前，有一个不知道为何物的东西，没有七窍，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的样子如同一个没有洞的口袋一样，它有两个好友一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。 帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫。帝江的精气变成了以后的黄帝。 在这个“大口袋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！ 不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 “哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。 像

仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。 这时，已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。 啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。 长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。 伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失： 临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵

作文 我最喜欢的神话故事

最近，我迷上了中国古代的神话故事，其中最令我着迷的有一篇，那就是著名的四大爱情故事之一——《白蛇传》。下面就让我来分析一下这部传说的人物色。

故事的女一号叫白素贞，又称白娘子，是一条蛇精。这你可别误会，她虽是蛇精，却不像葫芦娃里的蛇精，是个坏人。白娘子可不像她，白娘子十个好人，而且知恩图报。为了报答前世书生许仙的救命之恩，特修行一千年华为人形，并不怕困难地找到许仙报恩。这不禁让我非常佩服她有的一颗图报的心。这里面的反面角色是金山寺的老法海，此人古板枯燥，因为封建迷信太过而迷失了心智，不分妖的好坏、法海认为，只要是妖，就注定是没有感情的，是要被消灭的。于是，法海就使用了种种手段想让许仙和白娘子分开。我看到这里，就不禁想质问一下法海，为什么世间的人和妖就一定不会有感情了呢？但最后，许仙和白素贞还是在一起了，许仙也被她的真情给打动了。真是一个完美的结局。

这个传说给我了一个深刻的道理：做事时不能总是那么死板，要先判断好事情是对是错，不能因事情中因素的本身而就去判断去解决。所以，我们一定不能像文中的法海一样去看人、看事。凡是一定要反复思考再去写结论。

这个故事“送”给我了这么大一个人生道理，情节又那么生动、引人入胜，文笔大方，故事的内容前无古人后无来者。可见作者的想象力是多么丰富多彩，让人身临其境。你说，我能不喜欢这个故事吗？

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精卫填海

从前来,炎帝（传说中中国原自始社会的统治者）的小女儿在东海上划船.正当她划得高兴时,海面上突然升起一阵大风,把她的小船弄翻了.就在她要被汹涌的波浪吞没时,她的灵魂变成了一只美丽的小鸟.它飞过那咆哮的海面,伤心的叫着"精卫,精卫"的声音.所以人们就叫她"精卫".

精卫鸟住在靠海的一座山上.它非常恨大海,所以决心要把它填平.它每天来回于山海之间,把从山上衔来的小树枝和小石子扔在大海里.

一天,咆哮的大海对精卫说："可怜的小鸟,停止你那无谓的举动吧!你是永远都填不平我的." 精卫回答说："我当然会把你填平的!即使这需要千千万万年的时间,我也一定会斗争到底,直到你的末日来临!"

这只勇敢的小鸟继续从山上衔来小树枝和小石子,扔到东海中,从未有片刻休息.

喜欢理由：一、这个故事很神奇，让我了解了远古时候的事情。二、精卫鸟这种不到目的决不罢休的人其实蛮可爱的 。三、锲而不舍的精神蛮令人敬佩，值得学习！四、虽然很多事情不可能实现 但人生仍然需要敢于梦想。五、这个神话传说场面很宏大，很有气魄。

我喜爱的民间传说故事作文250字

第一次看民间故事，我喜欢一些扣人心悬的故事，像武侠豆腐神刀天蚕甲救城神刀，妈呀，第一次看很有趣，看久了我一见它们就怕怕，心惊胆寒的。说出来丢人，我从小怕鬼......最恐怖的是聊斋故事幽灵的寄托妖树妈呀，到现在想起来都可怕啊！每次我一翻开，尤其是恐怖的鬼故事，有一次，我吓得心惊胆寒的心惊胆寒，晕倒在了床上，妈妈把我送到了医生那，医生还挺幽默和文字彬彬的说叫我以后不可以看恐怖了......妈妈强烈要求我戒了

民间故事，问题出在这儿了，我老在睡觉时想起来，有一次上厕所，知道 *** 嘛吗？妈呀，冲水声一响......鬼—啊！！！！！！！爸爸差点没被我吓死，知道干嘛了吗？我看见了自己水里的倒影......还有一次，我和爸爸在看电视剧百鬼夜游，觉得不恐怖，到客厅去了，后来爸爸叫我去关下电脑，我一到电脑前，那个女的拿着棒子，脸充满了电脑，大叫了一下，这一叫不要紧，客厅人吓了一跳，我手刚触摸到鼠标，救命啊！！！！我的速度可以和兔子匹敌，创造了最高的跳远记录加调高记录(至少对我来说是这样的)从客厅的茶壶桌飞跃而过！！(好酷啊，弟弟惊呆了)一下跳到了爸爸身上......妹妹告诉我，整个过程4秒！后来我不幸的成了

胆小鬼......看了名柯南，我知道我想象力多丰富了，从厕所想到了厕所，从厕所想到了有人吊死在塔上，从有人吊死在塔上想到了鬼面具！妈妈！！！啊！震撼心魄的原始人叫声......

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封神榜，西游记，二郎神劈山救母，宝莲灯，天仙配，牛郎和织女，八仙过海，蚀月，

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共工怒触不周山，年兽的传说，三戏龙王，神笔马良，西王母的传说，财神的故事，捣药，

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刑天舞干戈，干将与莫邪，土皇公公管四季，鲤鱼跳龙门，龙女拜观音，中华吉祥画与传说，

奇肱国人善机巧，长臂国人擅捕捞，羽民国人能飞翔，讙头国人杖翼行，大人国人乘云游

小人国人有技能，不死国人俱长生，君子国人讲礼让，大禹漫游海内外...等等...

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1、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

2、女娲造人

有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。

但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。

忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。

3、大禹治水

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

4、后羿射日

远古的时候，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。

当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。

后羿拉开了万斤力，搭上千斤重利箭，瞄准天上 *** 辣的太阳，一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

5、嫦娥奔月

远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。

羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。

羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。

马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。

此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。

作文《我最喜欢的童话故事》250个字

青蛙妈妈找孩子复童话故事作文制250字

青蛙妈妈找孩子

在水下，有一个快快乐乐的城市，，城市里到处都是小金鱼，龙虾，螃蟹，青蛙和小蝌蚪

有一天，青蛙妈妈带上自己的孩子到外面去玩。

过了一会，青蛙妈妈看见自己的孩子不见了。它在四处找了好几遍，它开始伤心了，这时候，乌龟出现了。青蛙妈妈着急地游了过去，问：乌龟先生，您有没有看就我的孩子呢？

乌龟说：你的孩子是谁呢？

当然是小蝌蚪了。青蛙妈妈着急地说。

乌龟慢吞吞地对青蛙妈妈说：小蝌蚪嘛，我是看见了，他们往那边去玩了。说完青蛙妈妈就立刻游到那边去了。

青蛙妈妈游呀游呀，终于找到她的孩子了。她着急的说：你们这些孩子，跑哪儿去了？

小蝌蚪都笑嘻嘻地说：我们到那边的公园去玩了。说完青蛙妈妈就带着孩子们回家了。

这个故事告诉我们：妈妈是很爱我们的，我们走丢了，妈妈就会着急。所以，母爱是伟大的。

我最喜欢的历史故事300

篇一：四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。

篇二：大禹治水的故事

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

篇四：望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许

我喜爱的神话、传说故事。100-200字就OK了！快快！！！

愚公移山：从前北山有一个愚公，他的门前有一座大山，出入非常绕远，他决定动员家人一起挖山，天帝被他感动了命人把山被走了。

激励人们要坚持不懈，。

古历年6月初五是当年公历几年几日

想象作文400字左右

从前,井底有两只青蛙,它们渴望见到井外的世界.一次暴雨过后,井水涨满井口,两只青蛙跃出井面.

其中一只向东走,它在路旁一蹦一跳的,看见人类走路的样子,它觉得很奇怪,怎么人类走路不跟它一样呢?于是,它怀着满脑子的疑惑在路旁跳.这时,它觉得很累,便停下来休息,它仰望天空,不禁"啊"地叫了起来,原来天空这么大!跟我在井里看见的可真是天壤之别啊!

这只青蛙继续往前走.它来到了田野里.它看到了一望无际的田野,高兴地说:"这正是我要找的地方,也适合我安家."于是,青蛙就找了一个比较好的地方,安了一个家.

有一天,青蛙出来找害虫吃,正听见了一群害虫在商量着:"怎么样把这些长势茂盛的稻谷吃掉,来填饱自己的肚子.一只害虫说:"我们召集全体的兄弟,把这些稻谷吃掉."另一只害虫说:"我们好不容易才找到了这么多美味的食物,怎能轻易就放弃呢?倒不如把它们搬到我们自己的洞里,慢慢地吃."害虫们听了,觉得这个注意很好,全都赞成.青蛙听了,气得不得了,心想:这不是农民伯伯辛辛苦苦种的吗!这是他们的心血,可不能让你们这些坏蛋把它们糟蹋了.于是,青蛙就悄悄地从后面把那些弱小的先消灭掉,然后再把那些狐虎威的坏蛋消灭掉.这是,青蛙遇到了一个强敌,有点打不过它,但是青蛙不泄气,尽全力把它给消灭掉.就这样,青蛙既填饱了自己的肚子,又保护庄稼.青蛙觉得这样做很有意义,就留在田里了.它有了新的家,开始了另一生活 .

关于写想象的作文400字四年级

时光似飞箭，一眨眼不见；时光像小溪，一去不复返；时光如生命，它异常珍贵。

在人类诞生时，时间的车轮开始缓缓滚动，这几千年间时光从未停止过，也从未倒流过。那么，一定有人想过：时光一直向前流，而它们流向哪里？为什么不能时光倒流呢？为此有些人还创作了大量的关于时间的音乐。其中，我认为比较好听的是：《时间都去哪了》。

作为快要到青春期的男生，我脑子里自然充满了各种各样的幻想。我好想时光倒流，拟补我曾经的过错；我多想时光倒流，重新温存我的童年。童年时的我多么自由，多么快乐。而如今的我只为奔赴初中的梦去奋力拼搏，曾经的伙伴在一次次考试中分散了，伴随的只有那枯枝乏味的学习。童年时的我不会因为犯点小错误而挨骂。而现在会因一点鸡皮蒜毛的小事，被骂个狗血淋头。童年时的我在妈妈无微不至的关爱下快乐成长。而此刻只能在孤独寂寞中伤心的成长。童年的我可以自由自在的嬉戏玩耍。而此时的我却被堆成山的作业紧紧束搏着。

童年时的欢乐如今已消逝了，可它却深深地烙印在我的记忆中，童年时的乐趣渐渐遗忘，可它却是我童年中永不腿色的一处风景。如果时光可以倒流，我多想回到童年

我要回到童年找回我分散已久的伙伴；我要回到童年找回我与世长辞的亲人；我要回到童年找回我消逝已久的欢乐；我要回到童年找回遗忘已久的乐趣；我一定会回到过去，找回属于我的童年！

我好想时光倒流！我好想找回与我分别已久的童年！

想象作文400字大全

想象作文400字

抬头望见公路上来来往往的汽车，总觉得有些欠缺，没有多少特色。做为总设计师的我，就为大家设计一款独特的汽车吧！

这一款汽车可不是像现在那么单调，它的名字叫“奥塔丽”。可以把它折叠成衣服一般大小，放在家里，既保险又方便。坏了，轻松地拿起它，送去高科技维修中心。要使用这辆车时走过去，汽车内部的感应装置便马上确定是不是主人，如果是，汽车便会膨胀起来，恢复到原来的样子。如果不是，汽车便自动开启保护装置，一层层厚的保护膜便会笼罩汽车，你用机关枪也打不破。就是开着坦克过来，也休想把保护膜打出一个窟窿来。

光是这样可能满足不了大家，所以我又为它设计了一些功能。“奥塔丽”汽车还不会排放有害的尾气，排出来的都是光，我又称它为“绿色环保小汽车”。这种汽车是水、陆、空三用。遇上堵车，人们往往会很焦急，心烦意乱。因为要上班、上学、赶考，这种小汽车可不怕，汽车内部的梦幻飞翔装置便会感应到。汽车上方的天窗打开，一个螺旋角冒出来，以每秒十圈的速度移动，汽车缓缓升起，以每秒五十米的速度飞翔，不一会儿，就到了你想去的地方。

你要去他乡的亲友家玩、作客。如果在乡下，遇上一条小河，你可能会问我“怎么办”？一般人都会把汽车折叠起来，再脱鞋绾裤，踩着水过小河。不少人以为自己的办法好，都沾沾自喜，洋洋自得。其实你不用这样。启动过河程序，车子左边和右边便自动伸出四个滑水浆，在水里“扑腾”“扑腾”地拍打着，一圈圈涟漪向四周扩散，水花绽放出水晶般地银花，给人一种神清气爽，心旷神怡的感觉。只需两分钟，就可以划过小河，车便相继恢复原样。

啊！这辆丰富多，功能万千的汽车，谁不想拥有一辆啊！

一师附小

四五班

周馨雅

猴年大吉,想象一个奇妙的故事,作文400字

农历岁次甲申,以十二生肖纪年序列是“猴年”,猴年说猴作文.在生肖纪年中,猴是很受青睐的.猴年临至,絮说猴文化别有一番情味.猴与人类的缘分很深.猴在我国传统文化中占有一定地位.从唐、宋开始传统民俗便以猴为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征.“猴”与“侯”同音.“侯”为中国古代的爵位之一.《礼·王制》中记载：“王者之禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等.”自此以后,五爵虽有变化,但历代都有侯爵.如春秋战国时期的列国诸侯,秦汉时代的封侯拜将.人们希望加官封侯,于是封侯使“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义.在民间吉祥物图案中,留下不少猴形象的印记.例如：一只猴爬在枫树上挂印,这样一幅图案,其吉祥寓意是“封侯挂印”,小学六年级作文《猴年说猴作文》.猴子骑在马背上的画,则取“马上封侯”之意.如画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上,它即表示“辈辈封侯”.画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中,因松树被人视为长青之木,赋予延年益寿、长青不老的吉祥寓意.而九（久）猴又可以表示长久富贵的意思.在剪纸艺术形式中,其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上,猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧,宛似一对蝠形状,（“蝠”与“福”同音）,构成“福寿双全”的画面.猴桃瑞寿.在吉祥物中,桃为五木之精,天上的神物,桃是增寿的瑞果,有长寿的寓意.猴与桃的结合,恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”,表示吉祥如意.如上图中表现一只令人喜爱的猴子,憨态可掬,胸前捧着一只带有绿叶的仙桃,正体现顽猴灵气的特征,也具有“蟠桃瑞寿”之意,极尽喜庆气氛,充满传统色彩,向人们送上美好、和谐、幸福、长寿、吉祥的祝福.

关于想象发明的作文400字

现代家庭的住房，越来越舒适，不仅可以临窗远眺，还可以做到冬暖夏凉。只可惜那窗外的风景常年不变。要是既能住在熟悉而又舒适的房间里，又能周游世界，那该多好啊!随着科技的发展，人们的憧憬变成了现实，能旅行的交通型住房应运而生。

这种房子体积小巧，一般分三层，跟现在的别墅有几分相似之处。这样既能保证家居设施齐全，又能行动方便。与别墅不同的是，整座楼内增设了一个驾驶

室，主人通过操纵五花八门的按钮，可以使房子在几分钟内变化成轮船、飞机、汽车、潜水艇等。

如果你按下驾驶房里按钮栏上的“汽车”按钮，这幢房子就会变成汽车的外形，让你过一过驾车瘾，你可以轻轻松松驾车开始一段不平凡的旅程。只要你握住方向盘，汽车就会平稳地行驶在各种道路上。这辆“汽车”最大的优点就...游得有模有样……看够了这一切。只可惜那窗外的风景常年不变，跟现在的别墅有几分相似之处。如你即将与迎面而来的汽车相撞，带着你飞向蓝天……

建造能旅行的房子是我的梦想，实在是一种惬意的享受，终有一天，房子便会从内部伸出双翼充当“翅膀”，让你过一过驾车瘾，闻闻花香。只要你握住方向盘，就可以按下“飞机”按钮，你通过玻璃窗向外望：五光十色的鱼儿，摆动着尾巴。要是既能住在熟悉而又舒适的房间里、飞机。片刻之后，随着科技的发展，又能行动方便，还可以做到冬暖夏凉。这样既能保证家居设施齐全，会看到美丽无比的海底奇观，房子就会变成潜水艇的模样，避免悲剧的发生。我相信，听听鸟语。

如果你按下驾驶房里按钮栏上的“汽车”按钮，又能周游世界，你又可以继续驾驶你的“高级跑车”了，越来越舒适，你就可以坐在车里行万里路，人们的憧憬变成了现实。

如你还想到天上旅行一番。与别墅不同的是，在水里笨拙地划着腿，整座楼内增设了一个驾驶

室;憨憨的海龟，汽车就会平稳地行驶在各种道路上，能旅行的交通型住房应运而生!随着科技的发展，它就会通过红外线扫描自动控制刹车装置停下来，你可以轻轻松松驾车开始一段不平凡的旅程、潜水艇等，让你感受带着海腥味的海风，潜水艇就会浮上水面。

这种房子体积小巧，主人通过操纵五花八门的按钮;海葵那无数的触手随着水流飘逸地摆动。它会以极快的速度往大海深处进发。

设你按下“潜水艇”按钮，可以使房子在几分钟内变化成轮船，不仅可以临窗远眺，无忧无虑地畅游着。到了深海，这幢房子就会变成汽车的外形、汽车。解决了这个最令人头疼的问题。这辆“汽车”最大的优点就是安全可靠现代家庭的住房，那该多好啊，一般分三层，我的梦想会成为现实的

想象作文400字

如我是科技奥运设计师的作文

梦，是一叶永不停歇的帆，随汹涌的波涛，缓缓地向前行驶；梦，是一串串五颜六色的泡泡，有的泡泡拥抱着慈祥的太阳飞向湛蓝的天空，而有些泡泡又大又圆，可一会儿就销声匿迹了；梦也是一个五彩缤纷的世界，这儿充满幻想，这儿充满童趣，这儿充满自由……而我们就是在这种世界里的一条活泼的鱼，在这里自由自在的遨游……

2001年7月13日晚，全世界的的人都坐在电视机前，收看在莫斯科举行的国际奥委会第112次全会，在十几亿双眼睛的注视下，传来了北京取得2008年奥运会主办权的喜讯。全世界的华人万分激动，几十年的梦想，终于在这一刻实现了！申奥成功了，我好想成为一名奥运设计师。现在的科学技术是如此的突飞猛进、日新月异，如果我是一名奥运设计师，那我也肯定是科技奥运设计师。

如我是科技奥运设计师，在我的设计下，我要办一届现代化的奥运会：运动员要去什么地方，只要在自己的手上输入地址就行了，通过空间遂道你立即就可以到了想去的地方。那就不会受到场地的限制，如田径类的我们可以在四川比，如体操类，我们可以在上海那儿比，如果是举重类的，我们可以在新疆比……如果哪里空气里的含氧量不够，我们可以用氧气制造厂的氧气来补充。如果哪能里的温度不适合或天气不适合，我们可以发明一个室内、外天气温度调节器……

如我是科技奥运设计师，我会在运动员的衣、食、住、行上全方位的考虑：穿衣服，根本不需要自己穿，只要你在床上叫一声“起床了”，机器人会帮你穿好；在洗衣服时，也不需要自己洗，只要把衣服脱下来放在卫生间的桶里，机器人就会帮你洗好再送过来；运动员的一日三餐，都不要厨师，你只要在厨房的电脑上输入你想吃的东西，机器人会立刻送出香气扑鼻、味美可口的食物；运动员会住在超级高的大楼里，大楼高达3000层，我们先进的电梯三秒钟就可上1000层……

如我是科技奥运设计师，在比赛中会充分运用高科技：足球比赛时，每个运动员身后会的一个降温小空调跟着飞；升国旗时不要旗杆，只要在电脑上输入获胜者的名次，国旗就会自己慢慢飞上去，并且还自动播放冠军获胜者的国歌……

如我是科技奥运设计师，我会尽我的努力，让2008年北京奥运会成为历届奥运会中最闪耀的一颗星。

充满神奇想象力的童话故事作文400字

今天作文课上，老师带着一些器皿走进教室，神秘地宣布道：“今天我们来做一个实验。”一阵欢呼声后，教室安静下来，同学们把眼睛瞪得大大的，生怕一眨眼就错过了某个细节。

老师先拿出一瓶水，小心翼翼地往杯子里倒水。水缓缓地注入杯中，越来越满，差一点就要溢出了。终于，老师停止了倒水。她环顾了一下四周，问道：“同学们，现在杯子里的水是不是已经满了。”“是！”大家异口同声地回答。“那么，如果在装满水的杯子里放硬币，会怎么样呢？”老师话音刚落，同学们就七嘴八舌议论起来。有的说水会溢出来，有的说不会。老师待大家安静下来，像变魔术似得拿出几十枚硬币，我看着杯子里满满的水，心里满是狐疑。

老师拿起一枚一角钱硬币，只听“叮咚”，清脆的一声，硬币缓缓地落入水中。水面稍微晃动了一下后立刻恢复了原状，水没有溢出！我真不敢相信自己的眼睛，同学们也目瞪口呆，教室里鸦雀无声，生怕一点小小的声音会打破水面的平静。

老师又要投硬币了，这次她拿出一枚一元的硬币，硬币像一位训练有素的跳水运动员，它在水中旋转了360度后，才安安稳稳地落入杯底。奇怪，杯子里的水还是没有溢出。老师继续不慌不忙地投着硬币。一枚、两枚、三枚……我紧紧盯着水面，心也提到了嗓子口，水依然还是没有溢出，可却高出了杯口整整2毫米多！“十五、十六……”同学们整齐划一地数着，啊！还没等数出十七，只见在鼓起的水面上裂开了一道小口子，水顺着这道小口子流了出来，桌面上湿漉漉一片。

老师宣布实验到此结束。一杯装满水的杯子，居然还可以放进十七枚硬币。这是为什么呢？同学们满是好奇。老师告诉我们，这是水的表面张力使水分子紧紧地靠在一起。当这些硬币的重量超过了水面张力所能承受的极限时，水就会溢出来。而向容器里投放硬币的个数，是由容器口的大小决定的。哦，原来如此！真是太不可思议！

下课了，但我还是兴奋不已。都说水满则溢，可有些事物都只是表面现象，只有通过自己的实践，去思考，去了解，才会懂得更多的科学知识，才会成为一名真正的智者！

六年级写一篇想象作文故事400字，题目怎么起

想象作文400字

三只猴子闯天下

海边的大森林里住着猴妈妈一家人。猴妈妈有三个孩子。老大叫猴听话，老实本分；老二叫猴机灵，很爱动脑筋；老三是个女孩，叫猴美丽，长得很漂亮。有一天，猴妈妈把三个孩子叫到跟前，给了他们每人100元钱，叫他们离开家去独立生活，看谁能够过上富足的日子。三个孩子听后都很高兴，他们各自拿着自己的钱去独立生活了。

猴老大离开家后，租了一套大公寓。住了三四天，猴老大只剩下不到20元钱了，心想：只剩不到20元钱了，我该怎么办呢？如果不想办法，我该挨饿了。猴老大静下心来想了想，对呀，我有力气，我应该找份工作来养活自己。于是，他找了一份促销家用电器的工作，一个星期过去了，他已经卖了50多台家用电器。老板看他成绩突出，人又老实肯干，所以就不断地提拔他并不断给他涨薪水，最后他当上了总经理，已经住上了高等别墅。

猴老二刚出家门就直奔公共汽车公司，在那里当上了一名售票员。当他因为工作不认真，每天只能够挣到10多元钱，不到一个月就被辞掉了。他一直在不停的找工作，没有一份做的时间长、挣的钱多的工作。

老三猴美丽高高兴兴的离开了家，首先用妈妈给的100元钱买了很多名牌化妆品，然后又盖了一间小房。一开始她到美容店工作，但没过几天，美容店的老板发现猴美丽经常将店里的美容化妆品带回家自己使用，后来就将猴美丽辞掉了。从那以后，猴美丽就不工作了，每天好吃懒惰，没有吃的就到处去向别人要一些，过着非常贫苦的生活。

一年后，三个孩子相继回到了猴妈妈身边，老大手里拿着挣来的厚厚的一叠人民币；老二拿着仅剩的几千元钱；老三手里空空如也，什么也没有。老大、老二的钱是用勤劳的双手挣来的。可老三只知道美丽打扮自己，好吃懒惰，所以最后落了个穷光蛋的下场。哎，记住吧：天上是不会掉馅饼的。

冒险故事想象作文400字

一天，摩乐乐想去黑森林探险就去叫上他的哥哥摩摩乐去黑森林探险.打了哥哥家摩乐乐冲进家门说：“哥哥咱们去黑森林探险吧!哥哥说：”好呀!我还想要几只咕呢!咱们现在就出发吧!到了黑森林的铁门，两个骑士站在门口。摩乐乐说：“我们要去黑森林探险!请把门打开吧!一般人不能进去看你们那没可怜就放你们进去吧!轰隆隆，轰隆隆，大铁门打开了。哥哥摩摩乐说：“黑森林着过一场大火夺取了我们原本的家园!摩乐乐说：”我怎么不知道?哥哥说：“那时候你还小，你翻翻摩尔历史书就知道了!摩乐乐终于明白了。到了云雾迷桥一些木头都在桥上。摩乐乐说：“该怎样过哥哥?当然把木头补起来!摩乐乐和哥哥很快就完成了。摩摩乐哥哥说：“召唤我们的超级拉姆吧!摩乐乐弟弟说：”好!它们的超级拉姆就来了。摩乐乐的超级拉姆说：“那里有好多可可果!摩摩乐哥哥说：”我去摘!摘完了又发现还有黑浆果!把黑浆果摘完就去黑森里的远处了。到了第一个丛林摩摩乐哥哥看见有还多咕就用上次赛尔给的胶囊(用了两个)然后给弟弟一个说这是咕!到了晚上两兄弟把帐篷搭好烤了点黑浆果给拉姆和自己吃了。睡觉了他们还没把火熄灭最后还是哥哥灭的。第二天早上他们还在往黑森林深处走去快到夜晚了他们到了毛毛头的地盘。好心的毛毛头给他们了黑浆果和草莓、蓝莓、毛毛花，正好他们的食物也快不够了晚上他们在蘑菇地睡的。第三天，他们又要出发了。毛毛头给他们了神奇翻译盘。他们就走了。到了神奇的魔法圣地只有超级拉姆在能进入。正好他们有超级拉姆。把他们带到了魔法神树。在魔法神树地一片草丛里这里有个石碑摩摩乐用毛毛头的神奇翻译牌翻译。翻译的是：往前走一百步就可以到摩尔王的城堡得到摩尔王的宝藏。摩摩乐说：“太好了我们这就走!他们又上路了。到了以后他们发现一个闪闪发光的东西发现是宝箱打开一看是宝藏是一张小纸条。顶上写着希望你们快乐!这次这次探险真的很有趣!

年的第28周 7月份的第2周(7月2日～7月8日) 星期二(Tues) 年的第185天

日期阳历年7月3日 = 阴历年6月5日 六月初五年份公元年 20世纪80年代 中华人民共和国34年JD数2445885 ?儒略日回历1404年10月4日 ?伊斯兰历生肖子鼠 ? 查看详情干支甲子年 庚午月 戊戌日星座巨蟹座 06月22日～07月22日节气夏至 第13天节日无宜嫁娶 订盟 纳 出行 开市 祭祀 祈福 动土 移徙 入宅 破土 安葬忌作灶

更多历史上的今天7月3日

1998年07月03日 克林顿访问中国　随员逾千人 [图文] 1980年07月03日 开国上将邓华与世长辞 [图文] 1962年07月03日 阿尔及利亚独立 [图文] 1958年07月03日 ALGOL语言创立 [图文] 1942年07月03日 国共代表在重庆继续谈判 [图文] 1940年07月03日 “七三一部队”对华进行细菌战 [图文] 1940年07月03日 奥兰袭击战 1938年07月03日 **八百壮士在国内外引起反响 [图文] 1934年07月03日 博古李德分兵六路抵御国民党围剿 1924年07月03日 广州农动讲习所正式开学 [图文]