为臣必臣为君必君_为臣常伴君王测生肖

1.“自古伴君如伴虎，一将功成万骨枯”，语指何人？

2.伴君如伴虎，康雍乾三朝元老张廷玉究竟是如何倒台的？

3.古代的帝王之术的根本是什么？为何说伴君如伴虎？

4.为什么在封建王朝里会说伴君如伴虎？

5.李白追求的，是臣子伴君王共筑千秋不世之业，为何没能实现？

6.伴君如伴虎！朱元璋提出上联，一臣子完美对出下联为何惨遭？

伴君如伴虎，因为君王权利大，君王喜则一切好，若一旦发怒，陪伴他身边的人就非常危险。比如古代皇帝中，就有一些功臣的皇帝，比如刘邦、朱元璋等。然刘邦虽然功臣，其功臣张良最后却得以善终。

那伴君如伴虎，刘邦功臣，张良为何能得以善终呢！

其实，刘邦虽然功臣，但是他却和朱元璋不同，朱元璋是大肆，大明功臣几乎被朱元璋杀的所剩无几。

熟悉历史的都知道，刘邦建立汉朝后，所杀的功臣多是手握重兵、身为一方的异姓诸侯王。比如韩信、彭越等人。这些人手握重兵，对大汉王朝本身构成了威胁，所以刘邦、吕布才会除去他们。而像其他的功臣比如萧何、周勃、陈平、张良等人却都是免于被杀而得善终之人。

其中张良能得以善终则是有原因的。

张良计谋过人，深受刘邦的器重、信任和敬重。刘邦对他的建议、意见多是用的。在刘邦建立大汉王朝的过程中，张良是作出巨大贡献的，其智谋可谓是运筹帷幄之中，决战千里之外。同时张良和韩信、萧何又被称为是汉初三杰。

张良是一个著名的谋士，他除了计谋过人之外，还深知鸟尽弓藏、兔死狗烹之理，再则他淡泊名利，深明伴君如伴虎之理。这也是他后来能得以善终的重要原因。

所以后来当刘邦建立大汉王朝、登基为帝后，张良见天下已经大定，于是就功臣身退、退隐而去。

张良退隐，就是远离了大汉权利、政治中心，如此其虽功高，却不震主，再加上刘邦本来就一直敬重张良，所以张良没有落下像韩信那样的下场，也没有像萧何为了自保而自污声名来以释君疑。

“自古伴君如伴虎，一将功成万骨枯”，语指何人？

在《雍正王朝》里面有一个汉族大臣能让留下了深刻的印象。他侍奉了晚年的康熙，在康熙立储的问题上，多次正确的揣摩到了圣意，为康熙第二次立太子胤礽找了个台阶下。在最后的皇位继承上，又是他力压众位阿哥，成功的帮助雍正顺利继位。并在雍正一朝中为雍正皇帝立下了汗马功劳，可惜到了乾隆一朝，这位三朝元老终究还是倒下了。这位汉族大臣便是三朝元老张廷玉。

初出茅庐，深得康熙赞赏

历史上真实的张廷玉在康熙朝的时候其实并没有像《雍正王朝》里面那样身居高位，但是即便如此仍然深得康熙赞赏。张廷玉第一次受到康熙单独接见是发生在康熙四十三年，此时的张廷玉入值于南书房，康熙召他去畅春园，询问他父亲张英的近况，并让张廷玉赋诗。张廷玉当即作七言律诗二首，颇得康熙帝赞赏。从此常伴驾于康熙左右，多次跟随康熙到江南、蒙古巡查。

到了康熙五十九年，张廷玉先后被康熙委以刑部左侍郎，吏部左侍郎兼翰林院士等重任。康熙六十年，张廷玉与都统耗赖等赴山东稳妥地处理了盐贩王美公等?聚众劫掠屯庄?案。张廷玉这一次外出办案向康熙、也像即将继位的新主展示了自己的政治才干，一颗政治新星正冉冉而起。

能者多劳，深得雍正重用

雍正继位后，面对来之不易的皇位曾经说过这么一句话：?为政以得人为要，不得其人，虽食法美意，徒美观听，于民无济也?来表明自己为国为民的决心。正是在这样的背景下，在康熙晚年崭露头角的张廷玉得到了雍正的重用。

张廷玉也展现了能者多劳的精神，他先是在雍正元年，张廷玉复值南书房，与朱轼等人同为诸皇子师傅。四月，担任顺天府乡试的主考官。八月，署理都察院事，兼管翰林院掌院学士事。九月，调任户部尚书。十月，张廷玉任四朝国史总裁官。雍正六年三月，晋保和殿大学士，不久又兼管吏部尚书事务。雍正七年，张廷玉为雍正筹划设立军机处。雍正十三年，雍正病危，命令张廷玉与庄亲王允禄、大学士鄂尔泰等同为顾命大臣，遗诏他日以张廷玉配享太庙。

位极人臣，后与乾隆闹矛盾

乾隆继位之初，时局未稳，幸亏得到了张廷玉等顾命大臣的帮助，很多渡过了皇位过度的不稳期。在乾隆初年，张廷玉不仅没有被排挤，反而更为被重用。除了原有的官职不变之外，乾隆还让张廷玉担任总理事务王大臣，并在乾隆外出的时候，让张廷玉留京总理朝政。乾隆二年十一月，授总理事务大臣，加拜他喇布勒哈番，特命进三等伯爵，赐号勤宜。

但是顾命大臣跟新皇的蜜月总是不长久的，晚年的张廷玉因为自己的固执跟年轻的乾隆皇帝渐行渐远。其实也没有什么多大的问题，就是张廷玉觉得自己老了想要退休回家，这本没有什么，但是张廷玉在请辞的奏折里面的语气让乾隆皇帝觉得很不爽。所以他就故意刁难张廷玉不让他辞官回家。张廷玉也是有点居功自傲，又上书说自己已经得到了雍正帝配享太庙的待遇了，再继续做下去也没有多大的成就了，还是想要请辞回乡。

乾隆听了虽然不高兴，但还是批准了张廷玉的辞官请求。不料张廷玉得到了辞官批准后，既然不是自己前来谢恩，而是叫了儿子过来替自己谢恩。这一做法让乾隆极为恼怒，军机处的其他大臣赶紧让张廷玉自己前来请罪。张廷玉一听到皇帝龙颜大怒，第二天马上赶来请罪。结果这一做法彻底激怒了乾隆皇帝。在乾隆看来自己生气这一消息是军机处的大臣们告诉张廷玉的，这几个老臣仗着自己年老，合起来欺骗起新君。

生气的皇帝可不管你是几朝元老，下令剥夺张廷玉的官爵，罢去配享太庙的优容，批准了张廷玉的辞官回家。五年后，张廷玉去世，气消了的乾隆还是遵循了父亲雍正的遗诏，让张廷玉配享太庙。

伴君如伴虎，康雍乾三朝元老张廷玉究竟是如何倒台的？

东方朔 。

他太想出人头地了，做不到超然物外，就令他的智慧有了局限性。自古成大业者，无不心狠手辣，而东方朔是个仁者，他胸怀天下，处处以江山社稷为重，想要建功立业，名扬天下。可是对于为臣之道，审时度势方面，他不够聪明。

他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当看待，不以重用。

因为汉武帝这样的君王是不允许他的臣子超越他的，他无法容忍锋芒毕露，总是在他面前故作高深的臣子，他要在任何方面都高人一筹。

扩展资料：

政治贡献

东方朔终其一身最高职务为一千石的太中大夫，在“汉之得人，于兹为盛”的汉武朝，东方朔未能立下青史书名的政治功绩，然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年，亦对汉武帝的行为举措做出了一定影响。

东方朔利用其接近汉武帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏。在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君之事上谏武帝公正执法，在主人翁上谏武帝矫枉风化。诸如此等，不一而足。

东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当看待，不以重用。

参考资料：

百度百科 伴君如伴虎

百度百科 东方朔

古代的帝王之术的根本是什么？为何说伴君如伴虎？

张廷玉最后会倒台其实就是因为他到了乾隆时期的时候，乾隆对于他的势力其实心中还是有着很多的忌惮的。在那个时候朝廷之中其实就分为两派，那么一派就是以张廷玉为首的，而另外一派则是以满族人首领为首的。

在朝廷之中，张廷玉他所代表着的就是汉朝的官员，而朝廷之中大多数汉朝的官员都是依附于张廷玉的。在乾隆时期虽然说要倡导汉族和满族和睦，但是也难以避免汉族和满足之间经常会发生很多的摩擦。

其实当时的张廷玉他在朝廷之中的视力逐渐的扩张，那么当时的乾隆其实在看到这一个状况的时候，心中还是感到非常的惶恐的。毕竟当一个人的势力逐渐在朝廷之中慢慢变大的话，那么后续也有可能会威胁到他的同志，所以说当时的乾隆其实在面对张廷玉的时候，心中就已经起了想要除掉他的心思。

再加上在朝廷之中的势力，大多数都和张廷玉和另外一个满族的首领为两大派的时候，其实依附于乾隆，他这个人的势力相对来说还是比较少的。那么在这个时候，乾隆他为了能够笼络更多的势力，所以说才会选择向张廷玉下手。因为他在对张廷玉下手之后，那么注重这些汉人他们顿时之间就失去了可以依附的人。在这个事后，乾隆就直接将他们收入自己的势力后方了。

为什么在封建王朝里会说伴君如伴虎？

在历史长河中都很多不同的朝代，在不同的朝代也有不同的皇帝，那皇帝想要让自己的朝代发展的时间更长、更好就需要掌握帝王之术，其实所谓的帝王之术就是用人和识人，而?伴君如伴虎?主要是因为这三个原因。

第一，皇帝赏识人才是根源。想要统治好一个王朝只凭自己的本事是不行的，那么就要发布号召，找各项人才，不管是哪方面的都可以，只要有才能，皇帝就能给你平台让你施展拳脚，而且在古代除了读书能有出路，其他的基本都是普通老百姓，所以人们也会拼尽心思去博皇帝关注，到时候自己就能平步青云了。而且古代皇帝统治的地区众多，所以人才需求量也是比较大的，有的人怕别人抢了自己的功劳就会对别人懂点歪脑筋，所以这是伴君如伴虎的根源所在。

第二，重用之下必生逆反心思。皇帝为了国家的长远发展，肯定会重用一些人才，而古代的人费尽心思就是为了掌握重权，刚一开始可能还想为皇帝解忧，但是随着手里的权利越来越大，和别有用心的人的撺掇，可能就会生出二心，所以朝堂上会分出很多党派，由此古代刺杀皇帝或者其他的一些叛乱也是很常见的，这就等于拉开了和皇帝斗智斗勇的序幕。

第三，皇帝心思深。虽然被皇帝亲手提拔上来的人才成了重臣，但是皇帝可不是一般人，那是从上一代的争斗中挺过来的人，而且把持朝政这么多年可不是闹着玩的，不会因为谁有什么能力就真的全部相信对方，皇帝其实心里清楚得很，只不过是把对方当做一颗棋子，如果对方没有利用价值了，直接就抹杀了。并且几乎每个皇帝生性多疑，人才虽然聪明，但也可能因此遭到记恨，一不小心皇帝就直接罢免了他所有的权力，由此古代的大臣都不敢揣测皇帝的心思，所以这就是古人常说的?伴君如伴虎?。

李白追求的，是臣子伴君王共筑千秋不世之业，为何没能实现？

昨天我给大家分析了齐国田单用火牛阵大破燕军，收复了齐国沦陷的七十多城池，将燕兵赶到了境外。

田单从莒迎回了齐襄王，齐襄王封田单为安平君。

按理来说，田单为齐国立下了汗马功劳，达到了人生和事业的巅峰，从此以后前途和地位不可限量！

但是，我之前和大家分析过：“狡兔死，走狗烹。”是千古定律。

燕昭王只有一个，所以乐毅能在燕昭王手里位极人臣。

但是田单就没那么好运了。

有一天田单见一个老人过河后，被冰冷的河水呛到，浑身发冷哆嗦不能走路，田单立马跑过去，将自己的皮大衣给老人披上。

这件事传到了齐襄王的耳朵里。

按道理来说，作为一个君王，或者一个企业的负责人，听见这件事是什么反应？

按我们平常的人去理解，那肯定这是好事啊，说明田单在弘扬正能量，这是值得很多人去学习的。

但是君王和我们的理解就不一定一样了，如果是像燕昭王，李世民，光武帝等，也许也会和我们一样高兴。

但是齐襄王不这么想，齐襄王听到这件事，三天三夜没睡好，他恐慌了，他怕田单这样做，越发在齐国威望空前，甚至会夺走他的地位！

你看吧，这就是封建王朝官场里独有的一种文化，那就是，无论大大小小的臣子，在领导面前，不一定你把什么事情做到最好，你才是最优秀的。

有时候，你越优秀，你的上司越嫉妒你，越恨你。

举个很常见的例子，在酒桌上你和你的上司或者领导喝酒，你明明知道你上司酒量一般，这个时候，你疯了的给你领导代酒，那你就完了！

你想当然的以为，你是在给领导做好事，可是你的领导不这么想，他会想，这个年轻人在侮辱我的酒量，使得我没有面子。

再举个当今的例子，比如你在职场里，你只是一个最普通的职员，你上面有经理，你的经理上面还有副总，老总。

但是你发现，有些事情，你的经理的做法观念是陈旧的，甚至是错误的，而这个方案你有把握，你的想法和决定才是最符合的，在整个公司开会的时候，你经理提的方案被老总秒拒，这个时候，你突然把这个优于你经理的方案提出来。

不好意思，你也完了，你想着是为公司做贡献，可是你经理不这么想，大家都是来混饭吃的，你这么做就是拆我的台，之后你在这个经理的部门里，你会混的好吗？

我将这种思维模式，我总结为是劣根性。这种心胸狭窄，自私自利的思维逻辑，严重阻碍了一个企业或者一个团队的发展。

而齐襄王身上也充满了这种劣根性，就是见不得手下比自己能，比自己好！

而在封建王朝，这样的君主是一个吗？不是一个，而是太多太多，国破家亡的时候，哭哭啼啼的，一副楚楚可怜的样子。但是之前狠下心来，排挤人才，亲用小人时候的那副得意的样子呢？

所以说，对古代历代失败的君主，没必要有同情心，都是自己找的，心胸狭窄容不得意见的必然结果。

我们继续说齐襄王，估计是愁坏了，这个齐襄王一天在宫殿里自言自语：

“这个田单，笼络人心，明显就要是和我争天下，现在不除，以后就迟了。”

齐襄王自言自语后，望了望身边，只有一个手下，就问这个手下：

“你觉得我说的有道理吗？”

这个手下：

“大王您可以逆向思维思考一下，田单对百姓好，不一定对您是坏事，您可以把这个功劳拦在您身上。”

据《资治通鉴》（第四卷）记载，这个手下也就是在君王手边的一个手艺人，就是做项链或者手链的人，负责把珍珠串在一起的。

就是这个手艺人，第一次提出来“功劳永远是领导的！”这句名言，这句话在古代封建王朝是亘古不变的真理。

这将前面我说的那个劣根性，变通，延展了下，那就是：手下可以比我聪明，可以比我能，但是功劳必须是我的，这我才高兴！

你看这个齐襄王吧，做什么事都脑袋不灵光，·但是听到这个手下的建议后，瞬间懂了！

于是齐襄王一直在公共场合给所有人说：

我很心疼百姓的疾苦，当我愁百姓冷的时候，田单最懂我，立刻去给百姓送衣服。当我愁百姓吃不饱的时候，田单还是最懂我，立刻去给百姓送吃的。你们都学学田单，要给寡人分忧！要为百姓谋！

齐襄王真要脸！

接着齐襄王又把田单叫来，给他下命令，要求将全国饥饿的百姓，全部赈济收养！（你看看，本来一件非做不可必须做的事情，不是为了某种目的，还不去做！）

以田单的智商，何不明白自己已经危在旦夕？已经在悬崖边上行走？我们下期继续分析田单的命运！他会死于非命吗？

伴君如伴虎！朱元璋提出上联，一臣子完美对出下联为何惨遭？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海天宝三载，李白怀着失望的心情离开了长安，之后写下了组诗《行路难》。这是此组诗的第一首。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，依旧是李白式的起笔，满满的豪放与贵游之气。

樽是金樽，盘是玉盘，名酒一斗便是十千，珍馐一盘价值万钱。李白是那种“嗜酒如狂”，天生对美酒没有抵抗力的人，如他自己诗中所写：“三百六十日，日日醉如泥。

他站起身，手抚佩剑，心中痛惜无限，这剑是他向来佩在身上的，好友崔宗之说他“袖有匕首剑，怀中茂陵书”，他仗剑出行，希望这一路以利剑斩杀“媸恶”，剑是他实现经世治国理想的寄托。

而今，短暂的朝廷生涯已经结束，那从未改变的壮志在现实面前愈来愈像水中月镜中花。他拔剑四顾，却四野茫茫，欲渡黄河，奈何坚冰满川；想登太行，却是大雪封山。

从来自信自负的他，此时竟不知该何去何从，空负一腔壮志满身才华，而前路雾重重，哪里才是他李白的天下？“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这四句读起来让人止不住地心痛，连李白那般放旷豁达的人，也会被现实消磨得如此抑郁茫然。

白梦寐以求的大概也是君臣之间能推心置腹，臣子伴君王共筑千秋不世之业。可惜，彼时的玄宗稳坐江山，已经不再有拳拳的求贤、重贤之心，李白写这些诗句的时候，内心一定是沉重的，失望的。

第三首诗，李白只强调了一点：不重虚名。但和许由、伯夷、叔齐他们的弃世不一样，李白欣赏的不恋虚名，是功成而后身退。如他自己所说：“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。

事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”功成身退不仅为避祸，它更是李白对适意自由人生追求的体现。

纵观历史，绝大多数君王在成为皇帝之前都拥有着良好的家庭背景，而真正白手起家的皇帝并不大，明朝开国皇帝朱元璋算是其中一个。

早年为了维持生计，朱元璋既当过和尚也当过乞丐，后来兵荒马乱实在走投无路的情况下他才选择加入起义军，从此开始自己的戎马生涯。

凭借着自己仗义豪爽的性格与杰出的领导才能，朱元璋吸引无数人才前来投奔，并且在他们的帮助下一步步扩大领土面积，最后成功谋取天下实现草根的逆袭。

不过从草根一跃成为皇帝，文化水平不高就成了朱元璋面临的一大难题。因为小时候没钱读书，朱元璋大字不识几个，所以在他发布诏书时所用的文字都是白话文，虽然诸位臣子不敢说什么，但是朱元璋知道他们一定在心底嘲笑自己的文化水平。

因此，文化水平不高成了朱元璋内心一块无法愈合是伤疤，为了缓解伤痛，他非常重视自己的孩子的文化教育，希望孩子们能够彻底改变老朱家几代都没有什么文化的命运。

有一天，朱元璋和往常一样来到太子宫殿内查看朱标的学习情况，碰巧当时私塾老师正在教授朱标对对子，这时朱元璋忽然来了兴致想要显露一手，一番冥思苦想以后他脱口而出道：?老子天下第一?。

他这句?老子天下第一?一语双关，老子既是指那个留下《道德经》、推行无为而治并西出函谷关的李耳，《道德经》乃万经之王，包罗万象，千古绝唱，称它为天下第一也不为过。

而?老子?又能只朱元璋自己，这就好比平日里有些人会以?老子?自诩一样，朱元璋认为自己从平民百姓一跃成为开国皇帝，戎马生涯几十年几乎所向披靡，如此成就应该也称得上天下第一了吗？

朱元璋话音刚落，私塾老师和手下纷纷拍手称好，他们明白朱元璋是在自吹自擂，不过还必须一个劲地拍他的马屁，毕竟人家是一国之君。看到大家都被自己的上联折服，朱元璋顿时龙颜大悦，满心欢喜地离开了太子寝宫。

越是没有文化的人越是喜欢舞文弄墨，从而让他人认为自己颇有才气。所以第二天早朝，朱元璋又将昨天的对子拿了出来，并且对诸位臣子说道：?谁要是能对出下联就重重有赏?。

说是这么说，可朱元璋心里想的是满朝文武百官都回答不上来，到时候就更能凸显出自己的才华横溢。

而下面大臣们对于朱元璋的心思也是心知肚明，所以他们全都表现出?沉默是金?的姿态，并且随时做好准备拍朱元璋的马屁。

然而这时候只见一个年轻大臣上前一步回答道：?孙子盖世无双?。

孙子即孙武，作为兵家鼻祖并且留下《孙子兵法》这一千古盛典，孙子被誉为盖世无双也合情合理。

为何如此？前面我们也说到朱元璋的?老子?有暗喻自己的意思，而这个年轻大臣来了一个?孙子?不是在辱骂他吗？所以朱元璋才会雷霆直接将那人斩首示众。

伴君如伴虎，和帝王相处之时一定懂得察颜观色，不要什么事情都喜欢出风头，谨小慎微才是自保的最佳手段，如若不然就有可能陷入万劫不复的境地！