范曾十二生肖纯银_范曾十二生肖纯银画册最新巿场价

1.十二生肖造型

2.范曾说十二生肖的图书目录

3.范曾怎么处理的？

老鼠看起来令人生厌的小动物，身上总泛着一种机灵劲。世间有盗人财物之鼠，也有窃人谷物之鼠，更有可爱惹人喜爱的米老鼠……人们对于老鼠的感情，总是复杂多变的。这点让人很奇怪，因而老鼠就这么阴差阳错的成为了画家笔下的常客。范曾也曾画过老鼠，看起来羞答答的。黄永玉也曾画过2只老鼠，胆子是不小，想把猫当宠物养。范曾与黄永玉画老鼠看起来有什么区别呢？背后又反映出二人怎样的艺术风格呢？

黄永玉与范曾

范曾与黄永玉是一对欢喜冤家，小编为何会这么说呢？欢喜之处，在于二人曾有过一段短暂的“蜜月期”。黄永玉早年也曾表达了对范曾的赞赏之情，因沈从文与范曾的师生关系，二人有那么一段时间是比较和睦的。然而，后来由于范曾与沈从文的一些特殊的缘故，黄永玉渐与范曾失和，后发展到水火难相容的境地。这多多少少让人有点惋惜和意外，二位大师若能和睦共处，想必也是画坛佳话。

范曾小画

范曾将黄永玉说的近乎一无是处，甚至画小画讥讽黄永玉。黄永玉也是不甘示弱，画画进行反驳。昔日亦师亦友，未曾想后来发展成这般摸样，二人之间的交往历史，小编略做介绍，以便大家更好的了解二人的艺术风格。有时候一个人的经历，对自身创作画作也会或多或少的影响。将范曾与黄永玉共同涉及的素材，拿出来进行对比，就能发现二者的区别，孰优孰劣，自有分断。

范曾作品

接下来小编带领大家看一看范曾画的老鼠，上图所画老鼠出自《十二生肖》系列。范曾画画素材以人物为主，很少有针对性的画一些小动物，少见的以动物为素材的画作，也是偶然得之。从范曾画的老鼠中，可以看到小老鼠是羞答答的，看着没有现实生活中老鼠的那般鸡贼。按照人们的正常思维来看，但凡是看到人的老鼠应该仓皇逃窜。然而，这只老鼠倒是挺悠闲自在。

范曾《相鼠》图解

上图为范曾所画《相鼠》，与上文中的老鼠这么一对比就会发现，范曾画的老鼠有那么点不和谐。小编把上图中的老鼠进行处理，大家就会发现老鼠有那么点头大、身短、尾长的特点，看来范曾对于老鼠的身体结的处理不是太注重。其实，画老鼠对身体比例的弱化处理，基本上是范曾画动物画作中的通病。因而，才造成了范曾画老鼠羞答答的状况。反观黄永玉画的老鼠，却是另外一种情形。

黄永玉作品《咱俩合资买只宠物好不好》

黄永玉画老鼠打破了常人对老鼠的认知，充满了一种恶搞趣味。恶搞之下，又能引人深思。比如黄永玉画的这幅画作《咱俩合资买只宠物好不好》，就是属于这一类型。黄永玉画作中的老鼠，总是那么嚣张，2只老鼠胆子不小想把猫当宠物养。其实，这也是讽刺猫的不作为，带有非常深刻的社会意义。按理说，老鼠见了猫应该是躲之不及，黄永玉画作中的老鼠却是反其道而行之，不得不佩服黄永玉天马行空般的想象能力。

黄永玉作品《我拿耗子当早餐吃》

上图为黄永玉所画《我拿耗子药当早餐吃》，更是直言不讳的指出耗子药造假。这只老鼠同样是胆大，甚至是对老鼠没有一点敬畏之心。黄永玉画老鼠，不是为了画老鼠而画老鼠，背后蕴藏着十分深刻的对社会的思考。一个画家应该有自己的思考能力，黄永玉的可贵之处便在于拥有这种能力，想必之下范曾把老鼠画的栩栩如生羞答答，没有黄永玉这般深入的思考。

黄永玉自画像

其实，就二人画作风格来看，看黄永玉画的老鼠，除了阵阵发笑还有就是对社会的反思，范曾画的老鼠看了一次便没有深刻的印象。范曾画老鼠形象逼真，画工没得说，称之为“国画巨匠”也倒妥当。黄永玉则不然，人家的画作中有更多的个人思考，称之为“国画大师”则更为妥当。范曾画老鼠羞答答，只是画得像而已，黄永玉画2只老鼠则不然，胆子不小，想把猫当宠物养。看似荒诞不经，背后给人带来的思考却是无穷的。

十二生肖造型

曾出版有画集、书法集、诗集、散文集、艺术论、演讲集等一百六十余种。 编号 出版年份 著作名 作者及编者 出版社 1 1963 中国画家丛书(徐悲鸿） 范曾 上海：上海人民美术出版社 2 1978 鲁迅小说插图集 范曾绘；刘炳森书 北京：荣宝斋 3 1981 范曾中国人物画 范曾 东京：日本贩株式会社 4 1982 范曾画辑 范曾 北京：人民美术出版社 5 1984 范曾画集 范曾 长沙：湖南美术出版社 6 1985 范曾吟草 范曾 郑州：河南人民出版社 7 1987 东方美术 范曾主编 天津：南开大学出版社 8 1988 范曾怀抱 范曾 北京：现代出版社 9 1988 抱冲逸兴 范曾10 1988 范曾历下吟草 范曾书；马安泉编 济南：山东美术出版社 11 1988 范曾自述 范曾著；张仲编 天津：百花文艺出版社 12 1988 范曾逸兴 范曾 北京：现代出版社 13 1988 荣宝斋画谱·三十·人物部 范曾 北京：荣宝斋 14 1988 范曾书画集 范曾 天津：天津人民美术出版社 15 1989 1989年范曾作品图录 范曾 北京：荣宝斋 16 1989 祖国·艺术·人生 范曾 天津：天津人民出版社 17 1990 一九九〇年度范曾作品图录 范曾 北京：荣宝斋 18 1991 挂历——1991年挂历（范曾画集） 范曾 北京：中国旅游出版社 19 1991 范曾巴黎新作集 范曾 台北：中国台湾《民生报》 20 1995 范曾绘画一百幅作品 范曾 北京：北京青年出版社 21 1995 范曾新作画集 范曾 北京：荣宝斋出版社 22 1996 范曾序跋集 范曾 深圳：海天出版社 23 1996 范曾·萧瀚旅欧合作作品集 范曾 合肥：安徽美术出版社 24 1997 范曾诗稿 范曾 北京：中国青年出版社 25 1997 十翼还甲自寿 范曾26 1998 范曾的艺术·献给2000年 范曾 香港：天地图书有限公司 27 1999 范曾作品 范曾 西安：陕西人民美术出版社 28 1999 范曾捐赠宋元古印五十品 范曾；梁章凯 编 杭州：西泠印社 29 2000 画外话·范曾卷 范曾 北京：人民文学出版社 30 2000 范曾精选集 范曾 天津：天津杨柳青画社 31 2000 范曾书画集 范曾 北京：荣宝斋出版社 32 2000 范曾书法集 范曾 北京：五洲传播出版社 33 2001 中国近现代名家画集 范曾 北京：人民美术出版社 34 2001 范曾散文三十三篇 范曾 石家庄：河北教育出版社 35 2001 范曾画集 范曾 长沙：湖南美术出版社 36 2002 亦文亦画书系 范曾 北京：华夏出版社 37 2002 范曾七绝诗百首 范曾 北京：线装书局 38 2002 范曾艺术展示特辑 范曾 北京：亚洲文化艺术出版公司 39 2002 大匠之路——范曾画传 邵盈午 石家庄：河北教育出版社 40 2003 荣宝斋画谱（一五六） 范曾 北京：荣宝斋出版社 41 2003 范曾中国人物画艺术 范曾 北京：中国民族摄影艺术出版社 42 2003 范曾书法作品精选 范曾 北京：荣宝斋出版社 43 2003 范曾书《崂泉铭》《水泊梁山记》墨迹 范曾 北京：荣宝斋出版社 44 2003 抱冲斋艺史丛谈 范曾 北京：中华书局 45 2003 范曾书画集 范曾 北京：五洲传播出版社 46 2003 范曾临八大山人 范曾 北京：人民美术出版社 47 2003 范曾画集 范曾 北京：人民美术出版社 48 2003 插图本鲁迅小说选 鲁迅著；范曾插图 海口：海南出版社 49 2004 甲申范曾新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 50 2004 范曾画外话（中英文本） 范曾；郝妮丽、刘波译 石家庄：河北教育出版社 51 2004 故园卮言：范曾自选集 范曾 天津：南开大学出版社 52 2004 范曾自述 范曾 北京：文化艺术出版社 53 2004 范曾中国人物画 范曾 天津：天津杨柳青画社 54 2004 南通范氏诗文世家·范曾卷（第14册） 范曾 石家庄：河北教育出版社 55 2004 南通范氏诗文世家·范曾卷（第15册） 范曾 石家庄：河北教育出版社 56 2004 范曾诗画集 范曾 天津：南开大学出版社 57 2004 范曾 李孝萱画选 范曾；李孝萱 北京：商务印书馆国际有限公司 58 2005 乙酉范曾新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 59 2005 荣宝斋画谱（30）：人物部分 范曾绘 范曾 北京：荣宝斋出版社 60 2005 对影丛书——林泉高致 侯军著；范曾绘 石家庄：河北教育出版社 61 2005 老庄心解 范曾 上海：华东师范大学出版社 62 2005 大学语文 陈洪主编；范曾绘画 北京：高等教育出版社 63 2005 诗意的裁判：范曾艺史谈话录 范曾；侯军辑录 天津：天津古籍出版社 64 2005 吾画壶 范曾 北京：荣宝斋出版社 65 2005 范曾泼墨作品精选 范曾 北京：荣宝斋出版社 66 2005 范曾白描作品精选 范曾 北京：荣宝斋出版社 67 2005 庄子显灵记 范曾原著插图；邵盈午评注 北京：作家出版社 68 2005 范曾书法作品精选（上、下） 范曾 北京：荣宝斋出版社 69 2005 智者与儿童 范曾 Albin Michel（法国） 70 2005 范曾持爵 范曾 北京：五洲传播出版社 71 2005 《艺术跟踪特辑》·人画合一·范曾卷 范曾 北京：艺术跟踪出版中心 72 2005 范曾简墨 范曾 杭州：浙江古籍出版社 73 2006 丙戌范曾新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 74 2006 范曾所书摩崖碑铭集 范曾；刘建超主编 天津：天津杨柳青画社 75 2006 吟赏风雅：范曾吟赏古典文学 范曾 上海：华东师范大学出版社 76 2006 吟赏风流：范曾畅论大画家 范曾 上海：华东师范大学出版社 77 2006 范曾、孟祥顺国画作品选 范曾；孟祥顺 天津：天津杨柳青画社 78 2006 范曾泼墨：纪念八大山人诞辰380周年 范曾 北京：人民艺术出版社 79 2006 尊贤画集：范曾与八大山人神会 范曾 北京：北京大学出版社 80 2006 范曾白描新作集 范曾 石家庄：河北教育出版社 81 2006 《艺术跟踪》特辑·个人专集·范曾卷1 范曾 北京：艺术跟踪出版中心 82 2006 中国当代艺术家谈艺录·范曾卷 范曾 长春：吉林出版集团 83 2006 范伯子诗文选集 范伯子；范曾 杭州：浙江古籍出版社 84 2006 钟馗精选 范曾 天津：天津杨柳青画社 85 2007 范曾丁亥作品集 范曾 北京：荣宝斋出版社 86 2007 范曾丁亥新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 87 2007 范曾作品精选集 范曾 济南：山东美术出版社 88 2007 吟赏神契万类 范曾 北京：北京大学出版社 89 2007 吟赏江山胜境 范曾 北京：北京大学出版社 90 2007 炎黄赋 范曾 北京：北京大学出版社 91 2007 吟赏灵异祥瑞 范曾 北京：北京大学出版社 92 2007 十翼童心 范曾 北京：作家出版社 93 2007 大丈夫之词：范曾论文新作 范曾 北京：北京大学出版社 94 2007 回归与超越：范曾书画集 范曾 北京：紫禁城出版社 95 2007 吟赏丹青：范曾论中国书画 范曾 上海：华东师范大学出版社 96 2007 神会——范曾与八大山人 范曾 北京：北京大学出版社 97 2007 范曾急就章 范曾 北京：北京大学出版社 98 2007 范曾谈艺录 范曾 北京：中国青年出版社 99 2007 范曾韵语 范曾 北京：中国党史出版社 100 2007 范曾清心 范曾 北京：五洲传播出版社 101 2007 论范曾 季羡林、叶嘉莹等著 北京：北京大学出版社 102 2007 人文纪录**：范曾 中央新闻纪录**制片厂 北京：北京大学出版社 103 2007 范曾诗文书画集 范曾 南京：江苏美术出版社 104 2008 范曾戊子新作画集 范曾 北京：荣宝斋出版社 105 2008 十翼童心 范曾 上海：华东师范大学出版社 106 2008 中国近现代名家作品选粹 范曾 北京：人民美术出版社 107 2008 范曾散文三十三篇（新编） 范曾 河北：河北教育出版社 108 2008 范曾读儒 范曾 北京：五洲传播出版社 109 2008 范曾诗文选集 范曾 杭州：浙江古籍出版社 110 2008 乐也陶陶：范曾寄意紫砂 范曾 生活·读书·新知三联书店 111 2009 范曾己丑新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 112 2009 回归古典之美：范曾谈中国传统文化艺术 范曾 北京：当代中国出版社 113 2009 大学语文 陈洪主编；范曾绘画 北京：高等教育出版社 114 2009 范曾海外散文三十三篇 范曾著；薛晓源编 北京：中国人民大学出版社 115 2009 论画家 范曾著；薛晓源主编 北京：中国人民大学出版社 116 2009 趋近自然：范曾新作（2007-2008） 范曾著；薛晓源编 北京：中国人民大学出版社 117 2009 范曾说十二生肖 范曾著；薛晓源编 北京：中国人民大学出版社 118 2009 老庄心解新编本 范曾著；薛晓源编 北京：中国人民大学出版社 119 2009 我眼中的中国：范曾谈中国国画之美 范曾主讲 北京：当代中国音像出版社 120 2009 我眼中的中国：范曾谈中国诗词之美 范曾主讲 北京：当代中国音像出版社 121 2009 我眼中的中国：范曾谈中国书法之美 范曾主讲 北京：当代中国音像出版社 122 2009 范曾：关于艺术、人生、祖国的对话 范曾主讲 北京：当代中国音像出版社 123 2009 范曾讲演录 范曾 上海：华东师范大学出版社 124 2009 诗思如泉·范曾书法集 范曾 济南：山东美术出版社 125 2009 范曾谈美 范曾 天津：南开大学出版社 126 2009 塞北祥云：范曾诗文书画特展作品集 范曾 北京：北京大学出版社 127 2010 范曾庚寅新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 128 2010 范曾说十二生肖 范曾 香港：天地图书有限公司 129 2010 心系人寰---范曾二○○九年新作 范曾 北京：中国人民大学出版社 130 2010 天与人：儒学走向世界的前瞻 杜维明；范曾 北京：北京大学出版社 131 2010 党员领导干部十九堂艺术修养课 范曾等 北京：华文出版社 132 2010 中国历代名家名品典藏系列·当代绘画·范曾 范曾 天津：百花文艺出版社 133 2011 范曾卯年新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 134 2011 范曾论文学 范曾 北京：中国人民大学出版社 135 2011 法乳传灯：范曾所绘法乳堂十八高僧 范曾 北京：中国人民大学出版社 136 2011 文章四家·范曾 范曾 北京：文化艺术出版社 137 2012 龙年范曾迎春新作 范曾 北京：荣宝斋出版社 138 2012 光荣的法兰西：范曾论法国 范曾 北京：中央编译出版社 139 2012 灵智之果 范曾 北京：中央编译出版社 140 2012 童心可珍 范曾 北京：中国人民大学出版社 141 2012 范曾散文选集 范曾 天津：百花文艺出版社 142 2012 我与故国六十年 范曾 北京：中央编译出版社 143 2012 仰瞻烟霞：范曾2011年新作 范曾 北京：中国人民大学出版社 144 2012 精禽正藉海云飞——范曾研究丛稿 周建忠主编 北京：北京大学出版社 145 2013 国故三讲 范曾 北京：中国人民大学出版社 146 2013 范曾新春书画（贰零壹叁） 范曾 北京：荣宝斋出版社 147 2013 大木葱茏 范曾 北京：东方出版社

范曾说十二生肖的图书目录

看看这张里的人物造型像十二生肖里的哪个动物？ 猴子

十二生肖的特点分别是什么？ 鼠：开朗、乐观，为人坦诚、单纯，具有敏锐的判断力，勤俭节约，善于把

生活安排得井井有条；但虚荣心较强，有点急功近利。

牛：为人正直、纯朴，勤勉踏实，富于同情心，有耐性，做事仔细，坚持已

见；但不善于表达，缺乏浪漫情调，容易偏激。

虎：热情、勇敢、独立、开朗，富于冒险精神，有气魄，有胆识，意志坚强；

但做事较鲁莽草率，用钱比较挥霍。

兔：优雅、谨慎、机智、灵活，喜欢流行事物，文静的外表下有坚强的心；但

有时过于拘谨，有时又好自我炫耀。

龙：果敢、热情、襟怀坦荡，有强烈的进取心，有吸引异性的神奇魅力；但做

事缺乏耐心，不能有始有终。

蛇：机敏、智慧、冷静，有周密的思考能力，富有审美力；但占有欲强，易嫉

妒。

马：豪爽、活泼，推断力强，口才好，爱憎分明；但有时任性，急躁，易半途

而废。

羊：温和、稳重、善良、忧郁而多愁善感；但依赖性强，进取精神不足。

猴：机智、幽默、活泼、多才多艺，人缘好，处事敏捷，善于模仿；但过于看

重名利，虚荣心强。

鸡：为人谨慎，表现力强，组织力强，办事认真果断，有强烈的经济观念；但

对他人要求太严，过分挑剔。

狗：诚实、忠心、公允，守规矩，有责任心，工作认真；但缺乏灵活变通的能

力。

猪：宽厚大度，豁达洒脱，具有较好的理财能力，感情丰富，不轻易外露；但

有时轻信，盲从，不会运用手腕。

怎么用瓜果蔬菜做十二生肖造型？ 你好！

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龙

十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

十二生肖中呈现出12种各具特色的动物形象 十二生肖跟每个人都有关，比如我是哪年出生的我就是属于哪个生肖的，所以生肖必定会给人类附加上他们对自己的感情，毕竟牛很多人就觉得牛是勤勤恳恳的，他们内心深处觉得自己也是这样的。

很多人会得出某些生肖的人会比较什么之类的，甚至有些人根据别人的生肖来判断一个人的性格之类的，所以十二生肖呈现出各具特色的动物形象也是很正常的。

怎么用面做出十二生肖的样子 主料

十二生肖面塑模子、面粉500克、干酵母5克。

方法/步骤

一、和面：

1、将适量（1斤面兑5克）干酵母，用温水化开倒入面中。

2、倒水要一点一点地往面上撒，而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒，那样的话往往就倒多了，就会出现粘手的现象。

3、在往面上少许撒水的同时，手要不停的翻着面以使水撒得均匀，在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉，直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去，再继续揉直到感觉面揉匀了为止。

二、将面片揉至盘光，面光滑，手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。

三、开始揉面，再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型，然后下锅蒸烤越20分钟。 烘烤要均匀；

四、蒸好后取出，蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上，象征吉祥如意。

注意事项

1、先将面盆洗干净，然后放在小火上烤，使面中水分蒸发，之后在面盆稍微有些烫手时开始和面，这样就不会粘盆。

2、和面的时候，不要一下子把水全倒进去，边倒边用筷子搅拌，筷子斜着点边搓边搅拌，等所有面都成了棉絮状再用手揉，就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。

十二生肖的艺术 清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。 1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。 徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹，通常呈十二格排列，每格一个动物纹样，常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕，外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。 宋代陶谷《清异录?器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣”。 圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗；北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身，头部铜质，身躯石质，中空连接水管，每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后，兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切，有些身兼历书，成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”，外绕属相图案则是期盼属相齐聚，多子多福。 四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹，均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统，但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型，如每年新春贺岁作品；二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”；三是生肖与人物结合，如老鼠嫁女；四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性，区别于普通动物主题。 由于风俗差异，各地对同一主题的剪纸也各有侧重，如“老鼠嫁女”，山东一带注重线条清晰，而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感，代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票；延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸；鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票，图案采用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票，第一枚猴票面值0......>>

12生肖都有什么特征？ 十二生肖的造型特征

十二生肖文化源远流长，十二生肖造型浓缩了千百年来人们对于十二生肖的感情，被人们艺术化了。那么这形形 *** 的生肖造型在传承过程中又表现出了什么样的民俗特征呢？

一、 原发性与工艺性的统一

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪，十二生肖动物从远古顺序走来，除了辰龙之外的十一种动物都是与人们生活密切相关的或在日常生活中常见的动物，人们对这些动物熟知能详，所以不管是剪纸、塑作还是年画都能把它们刻画的栩栩如生亲切可爱。因为十二生肖造型源于现实生活，基本为“下里巴人”所创造因此也就保留了较多的写实因子。如我们常看到的造型之《妇人喂鸡》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都带有很达成分的生活原形特征，它们贴近于生产和日常生活情景，民间艺人们一般不作过多的雕琢修饰，从而保持了其清新质朴的随意性，虽然带有粗率的痕迹，但也恰因此显示了淳朴自然的趣味。

虽然生肖造型保留了其最初的原发性，但这并不妨碍其工艺性的发展，特别是当其作为一种商品流通的时候。就拿山东高密扑灰年画来说：其年画要用炭条描线可以扑抹多幅画，然后涂绘，最后在重点部分涂上由酒精松香注液或蛋白骨胶水配制的明油。涂绘时有专门创制的“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的刷笔，年画《春牛图》就是经过如此复杂的程序创制出的。而把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》，圆明园海晏堂建成于十八世纪五十年代喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造，十二生肖兽首人身，头像皆采用红铜手工打制，形象生动，做工精细。身躯石雕，中空连接喷水管。十二生肖两侧排开，一侧为鼠虎龙马猴狗，另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰，每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水，卯时兔像喷水，辰时龙像喷水，当12点时，十二只动物一齐喷水，如同报时的钟。可惜1860年英法联军火烧圆明园，十二生肖的石雕下身被砸毁，铜头像失散。

二、 集体性与个性的统一

刘守华在《民间文学教程》中这样定义民间文学的集体性：“民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。 ”民间文学如此，民间美术亦如此，作为民间美术一部分的生肖造型当然也不例外，生耿造型的集体性特征就体现在它的创作、流传、最后归属和使用场合上，以十二生肖剪纸为例。

作为与人们日常生活密切相关的十二种动物，很自然的成为农妇们闲暇时用来剪纸的样品。农闲时她们三三两两的聚在一起，话着家常，剪着花样，欣赏着彼此的作品，评论着孰优孰劣，剪地好的就被作为花样保留下来并广泛流传。在流传过程中再经过别的巧手的加工，就会日臻完善。其实在这里也就点出了集体性形成的一个重要原因那就是创作的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，创作既不标明作者的名字，也没有个人的著作权，好的作品流传于世，一经传播就会出现大量的临摹作品，而最初的创作者也就被融入了“集体劳动者”的概念之中了。所以我们现在看到的十二生肖剪纸造型在创作和流传过程中体现了集体性特征。

集体性还明显的表现在其作品的最后归属上。虽然作品最初是由个人所创作，但一经问世就不再是创作者个人的私有，而是属于整个社会和集体，因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧融会了千百人艺术才能和审美喜好的产物，特别是一些流传已久的作品，是经过多少代人的反复雕琢和修改才基本定型而被普遍承认、流传和保存，如《小放牛》《金钱十二生肖》剪纸等等。

其造型艺术的集体性还表现在使用场合上。民......>>

十二生肖最早的形态是什么样子的 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。 重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武

玄武是一......>>

十二生肖形象诗句 十二生肖诗

十二生肖诗

子．鼠

子夜阑珊独醒时

一天喜乐我先知

早闻洞外乾坤大

莫误机缘举步迟

丑．牛

众生得福我为牛

耕遍山原万里畴

力尽筋疲终不悔

卧栏望月盼丰收

寅．虎

一声长啸谷生风

独步山林盖世雄

莫笑狡狐威假借

尊容常见挂堂中

卯．兔

捣药勤工拜月华

迷离扑朔两无差

性灵识就存三窟

智比群英堪自夸

辰．龙

化石何曾似画龙

腾云驾雾本无踪

点睛能使飞天外

要辨真容问叶公

已．蛇

蛇本纯顽性独聪

庸人自扰影杯弓

千年修得灵珠现

倒海翻江跃巨龙

午．马

驰骋沙场百战威

铁骑闯破万重围

功成归放南山日

犹忆当年草上飞

未．羊

柔顺生知跪乳恩

裘毛献奉岁寒珍

咩声唤起三阳泰

大地春回遍绿茵

申．猴

金睛看透宦沉浮

可恼人间冠沐猴

漫道天庭曾弼马

为官多是稻粮谋

酉．鸡

红冕锦衣本自来

竹篱茅舍独徘徊

平生未许轻言语

金口一啼万户开

戌．狗

可恨人间事事昏

忠诚反落丑名冤

来年得道升天去

张口敢将日月吞

亥．猪

小豕拱爬大豕眠

凡尘万事食为天

家肥屋润丁财旺

六畜排行我最前

我回你个带马字的诗句：

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

(陆游：《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙?秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。

（黄景仁《杂感》）

7. 挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

(李白：《送友人》)

8. 好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

9. 云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

10. 山回路转不见君，

雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

12. 葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》）

13. 射人先射马，

擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》）

14.春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）

15. 还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

16. 郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

（李白《长干行》）

17. 但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

18. 胡马依北风，

越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》）

19. 牧人驱犊返，

猎马带禽归。

（王绩《野望》）

20. 马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）

李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是精。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，......>>

十二生肖里面那只动物样子显得最老 老鼠

范曾怎么处理的？

再拨迷雾（代序）

干支与生肖的迷雾

说鼠

万物相亲

知白守黑

《瓜鼠图》（题跋）

说牛

七律八首

题《牧归图》

题《放牧图》敬献于许世友将军灵前

说虎

大中画虎小叙

育莲画虎

题与冯大中合作之《神女伏虎图》

说兔

说龙

关于龙

题《画龙点睛》于南京

《张僧繇画龙点睛》（题跋）

水龙吟·题《画龙点睛图》

说蛇

蛇的传说

说马

说羊

由羊想起

说猴

亦有佛性

我有嘉宾

瘗猴铭

阿福歌

说鸡

说狗

人类的益友

古调十二韵寄沙皮狗美男子

说猪

从生肖豕说开去

十二生肖动物组图

……

范曾十二生肖假金币诈骗近亿元，曝光后骗子公司竟安然无恙

（主编：孟庆海 记者：康敬锋、李杰 摄像：陈艳波、樊金峰、樊建恩）

我们在3月21日的节目中，对市场上热销的范曾十二生肖金币大全套进行了报道，这套标价18800元的金币收藏品，在多家知名媒体上打出大幅广告推销，宣称每套金币和纯金画卷耗用了68.6克纯黄金铸造，但是，我们找到权威机构鉴定发现，每套藏品的实际含金量竟然少了一半，只有34.6克，特别是宣称含金量为35克的纯金画卷，其含金量仅1克。

一些消费者在看了我们的节目之后，纷纷找到经销商要求退货和索赔。

唐女士在收看了我们的节目之后，第二天就带着购买的“范曾十二生肖金币”来到了我们栏目。

唐女士：“看完这个报道之后，我觉得太可恨了，所以我必须要维护自己的权益，我要维权。”

唐女士告诉记者，她是在去年12月16日看了北京一家报纸的广告之后，才确定要购买这套金币的。

唐女士：“我是看了这报纸之后，因为比较信任北京报，还有他在美术馆里面卖，也相信美术馆了，一看是范曾的画，也比较欣赏，所以基于这几个原因之后才买的。”

在购买之后，唐女士看到里面有各种各样的鉴定证书，这让唐女士更加坚信这套“范曾十二生肖金币”是货真价实的收藏品。

唐女士：“它的鉴定证书也都有，包括监制的证书，包括收藏证明，它还有北京市的还有公证书，所以我才买的，要不然是不会买的，骗人骗的太深了，一般老百姓是弄不太明白的，因为有这些东西，大家一般讲就比较信任他了，不会说再产生怀疑了，所以才下决心去买它的。”

看来炮制范曾十二生肖金币大全套的企业，确实骗术高明，有媒体的宣传，还有各种鉴定证书，甚至一些鉴定机构和公证部门也被拉进了这个圈套，受骗上当的唐女士决定为自己讨回公道，要求退货，并给予赔偿，她能如愿以偿吗？一起来看看唐女士的索赔经历。

记者跟随唐女士再次来到了中国美术馆的书店，记者在这里发现，原来摆在橱柜里的“范曾十二生肖纯金大全套”的样品已经被撤掉，几名工作人员正在这里接待前来退货的消费者。

销售人员：“你要是退货的话我现在可以整套退给你，你的原价我们陪给你，我们现在处理这个也是给客户一个负责任的态度来处理这个事情，赶快处理完这个事情我们也是一个积极的态度，如果我要是不负责任，我没必要站在这，我走了你也没办法，找我一样的，所以说我现在还是对你很负责，你哪里损失了我整个就赔给你。”

尽管这些销售人员告诉唐女士，他们可以当场退还18800元，不会让唐女士损失一分钱，但是却难以消除唐女士被欺骗的气愤之情。

唐女士：“你骗我，把我骗的，告诉你吧，你要到消费者协会你得双倍返还我，你这有欺诈行为，所以你要绕了我这一次，绕了你这一次，心里不平衡，这就没有什么补偿吗？”

销售人员：“我们现在是没有，因为确实是我们这个公司的话，我们这个公司不是特大，假如说你补偿的话我们赔偿不起，假如补偿你那后面来退的我们根本没钱退了。”

[编辑本段]个人简介

姓名：范曾

性别：男

字：十翼

斋号：抱冲斋

生于：1938年7月5日

身高：178cm

体重：71kg

生于：江苏南通

现任：南开大学教授

[编辑本段]个人经历

1955年考入南开大学历史系，1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。1978年调入中央工艺美术学院任教。1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。曾捐款400多万元人民币建设该系。 为中国美术家协会会员。擅长中国人物画，兼长诗文、书法。《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯，1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。

[编辑本段]艺术评述

范曾对自己的评述：

有二十四字：痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书由，略通古今之变。

范曾对古今关于童心的独到评述：

从老庄到李贽，从孟子到朱熹等，赤子之心，天地可鉴。

范曾对艺术的评述：

“与天地精神相往来”，传吸取儒释道营养，统文化的守望者！

[编辑本段]个人贡献

人们只知道他的画，却鲜有人知道他的善行。作为一代书画大家，范曾大隐于世，却心挂世人。千金散尽，独享平淡生活，收放之间，尽显大家风范。范曾先生作为文化人群体的代表，和企业家们一同行善，更能让中国财富上长出精神来，在中国知识阶层中有标杆的意义。

70岁的范曾老先生不仅外貌慈善，其对公益事业贡献更让人敬仰。 范曾作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。他先后于香港、日本等地多次举办个人画展。1993年北京正式展开书画拍卖活动后，他的画也成为拍卖场的在世画家的中心。1993年12月北京拍卖出的一幅《华陀望断图》，起价8万，最后以12万成交。三年后回国，范曾更潜心于绘画，行笔更加沉稳，更加注重表现历史人物的内心世界。荣宝拍卖公司在近二年的拍卖活动中，范曾的《苏子吟啸图》成交价是23.1万元、《钟馗神威》以55万元拍出。范曾先生与荣宝拍卖公司有良好的互动关系，曾创下范曾先生半年内仅在荣宝斋交国税157万元的纪录，至今无人打破。

2003年4月30日，南开大学接到了第一笔用于抗击“非典”的捐款。这就是范曾向母校抗击“非典”工作捐助的50万元人民币。当时他身在外地，当得知天津出现“非典”疫情时，心急如焚。考虑到学校在抗击“非典”工作需要大量的资金，他捐赠人民币50万元，并题字一幅“战胜非典，匹夫有责”，与全校师生员工共勉。南开大学副校长陈洪代表学校接受了这笔捐款，对范曾先生“战胜非典、匹夫有责”的义举表示赞赏，并说学校一定按照范曾先生的意愿用好这笔捐款。

2004年六一国际儿童节，在中华文学基金会的倡议下，季羡林、张锲、王蒙等55位著名作家学者向全国文学爱好者和社会各界发出倡议，募捐建立“育才图书室”，以使更多贫困地区孩子能享受到阅读的快乐。范曾为此捐助100万元，成为最高额度的个人捐款。2004年8月8日在人民大会堂举行捐赠仪式，工程办公室接受这笔最高额度的个人捐款时，范曾先生平淡地说：“我是一介书生，这是我力所能及为贫困地区孩子们的教育尽一份心而已。”今年4月6日范曾又专门为新近出版的《大学语文》教材作画。17幅与教材选篇内容相关的人物肖像画，为这套教材增添了亮点。

范曾用纳税的方式支持国家建设，算是其人生独具一格的表达方式。 2005年4月9日上午，北京市地税局局长王纪平亲自到荣宝斋为著名书画家范曾先生颁发了《2004年个人所得税完税凭证》。这张金额高达198万元的完税凭证是市地税局颁出金额最高的一张个税税单。宣武地税局局长邢军介绍，今年一季度，范曾又出售字画36件，缴纳了个人所得税231万元。

但谈到自己的人生感悟时，范曾不能忘记与杨振宁、陈省身的生死之交。

当年，陈省身获得邵逸夫数学科学奖的消息传来不久，奖金高达一百万美元。他和杨振宁正在一起谈如何处置这笔钱。因为陈先生是美籍华人，他要按照美国的法律交纳个人所得税，这是一笔不小的数目。可陈先生个人不要这笔钱，他要全部捐献给他工作过的地方，捐献给美国、英国的数学研究所、南开大学数学研究中心和清华大学。

2008年5月12号，中国四川省汶川发生8.0级强烈地震。在这国家遭受严重自然灾害的关头，范老毅然捐出1000万人民币赈灾。

[编辑本段]人物年表

1938年 戊寅1岁 7月5日出生于江苏南通诗书世家。

1938年 为避日寇，潜居南通城外乡村潮桥。

1942年 壬午4岁 入城北小学幼稚园。南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》、《木兰辞》，并自为短诗，得特等奖第一名。

开始学画达摩，以至满墙千佛，其兴趣浓烈如此。

1943年 癸未5岁 入城北小学读书。

1945年 乙酉7岁 入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为长，范曾品学兼优，累获嘉奖。

1949年 己丑11岁 南通解放，大兄范恒自东北解放区进城，为市委宣传部宣传科长，后为南通市报主编。

同年夏，考入江苏省立南通中学。

1950年 庚寅12岁 加入中国少年儿童队。

1951年 辛卯13岁 加入南通市美协。与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。

1955年 乙未17岁 考取南开大学历史系，从学于著名教授郑天挺、雷海宗、王玉哲、杨志玖、杨翼骧、黎国彬、杨森茂、来新夏、辜燮高、谢国祯等，成绩优异，被评为优等生。

1956年 两早春18岁 加入。

1957年 丁酉19岁 家庭剧变，大兄被划为“右派”，交游莫救，左右亲近不得为一言。

1958年 戊戌 20岁 “大跃进”开始。

时初见美院中国画系老师蒋兆和、李苦禅、李可染、郭味蕖、李斛、刘凌沧、常任侠、尚爱松、黄均、宗其香、沈叔羊诸先生，其中受蒋兆和、李苦禅、李可染诸大师影响最深。少年风华，刻苦自励，猛志常在，一年级时成绩尚不足观，二年级后，科科成绩均为优秀，尤受李苦禅、李可染先生所激赏。

1960年 庚子 22岁 进蒋兆和画室。

1962年 壬寅24岁 毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生。

1964年 甲辰26岁 至陕西西安山门品公社沙井村参加社教。与王宏多先生同时被打为“右倾”，至《社教二十三条》公布始得平反。

1966年 丙午28岁 “文”开始，以“现命”、“漏网大派”诸罪行被造反派揪斗。

1970年 庚戌32岁 下放湖北咸宁“五七干校”。

1971年 辛亥 33岁 回北京，继续为中国历史博物馆陈列作画，其间所画《韩非子像》为代表作。

1972年 壬子34岁 创作《毛在湖南农民运动讲习所》

母亲、大兄、二兄相继病故。

1974年 甲寅36岁 “批孔运动”开始。

与贺捷生、白桦、张锲等联名上书周总理，揭发“四帮”于文艺界倒行逆施的累累罪行。

1976年 丙辰 38岁 “天事件”发生。因书大挽联和写悼总理文而被批斗。

10月，“四帮”被粉碎，普天同庆，“天安事件”彻底平反，心境无限兴奋。

1977年 丁巳 39岁 新年于人民大会堂作大幅泼墨钟馗，以喻正气伸张，《人民日报》头版报道。

范曾 1997年作 钟馗神威 立轴1978年 戊午40岁 《鲁迅小说插图集》出版。

调中央工艺美术学院任讲师、副教授。

1979年 已未41岁 应日本丁武百华店之邀，参加宁宝斋代表团访日，与董寿平先生于东京兴行联展。

1980年 庚申42岁 与张仃先生联合展览于香港举行。

1981年 辛酉43岁 应日贩株式会社之邀赴日本于东京举办个人画展。

出版《范曾中国人物画》。获中国古代科学家邮票设计一等奖。

1982年 壬戌44岁 为南通广教寺法乳堂画十八高僧壁画并参加建成开幕式。此堂之设得赵朴初先生支持并为起名题匾。画中高僧由巨赞大师、净慧法师拟定名单。开幕式时有楼适夷、侯宝林、张仃、丁玲、文怀沙、康殷、净慧、方成、黄宗英、袁运甫、郭兰英等参加。由邢白、朱剑、徐虎、曹从坡等南通市领导主持其事。

应日本高岛屋之邀举行画展于东京，符浩大使夫妇出席开幕式。平山郁夫先生于N.H.K.电视介绍范曾艺术。

《范曾画辑》出版。

1983年 癸亥45岁 应日本西武百货店之邀举行个人画展于东京，宋之光大使夫妇出席开幕式。

获日本 诸大学联合所赠“中日文化交流奖杯”。

1984年 甲子46岁 日本冈山县建立永久性“范曾美术馆”。

网崎嘉平太先生为名誉馆长，松田基先生为馆长。范曾因故未克赴日。

《范曾画集》、《范曾绘画集》《范曾的艺术》出版，调南开大学筹建东方艺术系。

1985年 乙丑 47岁 “范曾美术馆”一周年赴日，与宋之光大使夫妇同赴冈山参加庆祝隆典。南开大学校长滕维藻先生和原南通市市长、挚友曹从坡先生亦应邀赴日参加盛会。

任南开大学东方艺术系主任、教授。

发表《祖国、艺术、人生》演说，由中央电视台转播。

《范曾吟草》出版。

1986年 丙寅 48岁 中国美术馆和天津博物馆先后举办“范曾画展”。

为筹备赴日展览，与楠莉于南开大学冒大暑作画百余幅。

发表《胸中浩气，笔底雄风》演讲，提出新思维十条。

同年与亚明、宋文治、崔森茂、米景扬等组成画家代表团访美。

1987年 丁卯 49岁 为捐款建造南开大学东方艺术大楼赴日本东京大孤、冈山举办“范曾画展”，画展大获成功。

1987年12月份 在《中学生》杂志上发表一篇文章叫《我憧憬人生的清晨》。

1988年 戊辰 50岁 东方艺术大楼动工，冈崎嘉平太、松田基等国际友人参加典礼。

出版《范曾自述》、《抱冲逸兴》、《范曾怀抱》《范曾自书诗稿》等十种书籍。

1989年 己巳51岁 与宋雨桂、冯大中举行联合国展于香港，出版《莽神州赋》画集。出版《祖国、艺术、人生》演讲集。

日本出版《现代中国画坛的巨匠范曾》画集，日本评论家陈舜臣先生著《三绝之人》一文为序。

经杨振宁先生视察，以为台湾寒舍画廊颇具规模，范曾同意于台湾举行首展，出版《范曾作品集》。

同年4月丰桥——南通友好城市建立，丰桥市美术博物馆举行“现代中国画坛的鬼才范曾美术名品展”。

1990年 庚午 52岁 应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于日本举行并出版画集。

于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。

1991年 辛未 53岁 于台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。

1992年 壬申 54岁 应瑞典皇家学院院士马悦然先生之邀到斯德歌尔摩大学讲学。

《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。

1993年 癸酉 55岁 游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。

范曾 1996年作 无量寿 镜框同年11月13日在巴黎与楠莉结婚。

1994年 甲戌 56岁 出版《范曾绘画一百幅》、《范曾书法一百幅》。

1995年 乙亥 57岁 应罗拔教授之请赴丹麦歌本哈根大学讲学。

1996年 丙子 58岁 画风大变，更重简笔泼墨，有代表作《简笔老子》、《泼墨钟馗》等。

深圳举行“范曾书画展”，出版《范曾画集》。

1997年 丁丑 59岁《范曾诗稿》、《十翼还甲自寿》出版。

1998年 戊寅 60岁 “范曾的艺术世纪大展·献给2000年”于香港会展中心举办。有陈省身、杨振宁、季羡林、李锐、吴祖光诸先生致贺。作品《丽人行》以1200万港币出售。

散文《风从哪里来》获散文奖。

1999年 己卯 61岁《范曾自书七绝百首》出版，书法风貌大变，此为转折点。《中国名家作品精选·范曾》出版。

南开大学80年校庆举办“范曾画展”，画展开幕式由赵忠祥、倪萍主持、陈省身、季羡林、侯自新、洪国起、陈洪、冯骥才、盛中国、王刚、苏民等人参加了典礼。

任南开大学历史系博士生导师。

2000年 庚辰 62岁《画外话·范曾卷》出版。

散文《梵高的坟莹》获选于1999年全国散文排行榜。

为纪念母亲缪镜生先生，于她任校长28年之南通师范第二附属小学修“镜亭”完工，举行隆重典礼。

《沙尘，我奉上永恒的诅咒》散文选列2000年全国散文排行榜。是岁杪，特绘越纪之作《老聃千岁图》并题诗跋。

2001年 辛巳 63岁

《范曾谈艺录》、《范曾散文三十三篇》、《中国近现代名家画集、范曾卷》、顺兴和斋珍藏本《当代大师范曾》出版。

7月，山东梁山县摩崖石刻范曾先生文并书《水泊梁山记》竣工，携博士生、硕士生及友好十数人往观。

任南开大学历史学院考古与博物馆系名誉系主任、博士生导师，任南开大学文学院博士生导师。

2002年 壬午 64岁

2003年 癸未 65岁

1月《范曾临八大山人》由人民美术出版社出版。

值“非典”流行，3-5月间在青岛修养作画。

2004年 甲申 66岁

1月《范曾插图本〈鲁迅小说经典〉》由海南出版社出版。《后现代，我看出你的冷漠》一文在《中华文化画报》第1期刊出。

3月受聘中国艺术研究院研究员、博士生导师。

5月到河北石家庄，亲自参与校对《南通范氏诗文世家》，并有阱陉县苍岩山、秦古道之游。

《范曾自述》由文化艺术出版社出版。

7月21日开笔创作《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》，两天完成。陈、杨二先生专程到抱冲园赏画。

8月8日人民大会堂澳门厅，21卷本《南通范氏诗文世家》由河北教育出版社出版首发式。

8月10日回巴黎，10月3日回。《范曾诗书画集》由南开大学出版社出版。

10月17日南开百年校庆，《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》在东方艺术大楼揭幕，陈、杨等先生出席。

12月在青岛。

2005年 乙酉 67岁

1月《故园卮言》由南开大学出版社出版。

2月6日在荣宝斋举办《范曾乙酉新作展》。善良使人气和，慈爱使人心平

2006年 丙戌68岁

2006年最具升值潜力的百名中国画家

2006年6月《中国当代书画市场圈点》范曾题鉴出版

2007年 丁亥 69岁

2008年 戊子70岁

5月18日晚，在《爱的奉献》抗震救灾募捐活动直播晚会上，一次性捐款一千万元人民币支援灾区，令全场为之感动。

9月获2008奥林匹克美术大会艺术贡献奖

2009年 己丑71岁

1月《趋近自然——范曾新作（2007-2008）（范曾诗文书画集·论文卷）》出版

2009年三月，因为参与出售假金币和假金画而身败名裂。