列子周穆王篇_列子周穆王是什么生肖

1.西周第五位君主：周穆王，西周在位时间最长的周王

2.八骏日行三万里.是什么动物？

3.周朝穆王,缪王是同一人?

八骏神马的车子日行三万里，周穆王为了何事违约不再来？

创作背景

本文选自《瑶池》。《瑶池》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。

《瑶池》原文

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

译文

西王母在瑶池上把绮窗打开，只听得黄竹歌声音动地悲哀。

八骏神马的车子日行三万里，周穆王为了何事违约不再来？

扩展资料

作品赏析

晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽刺求仙之虚妄。

这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。

首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的凄楚情景，形成强烈的对比。这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺；一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。

诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。

然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。

讽刺求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。作者的用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。末句是西王母心中的问号，而不是由诗人直接提出的反诘之辞。因此，诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的，不是直截了当的挖苦嘲笑。

作者简介

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

编辑于 2019-05-18

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八骏日行三万里，穆王何事不重来。（王） 猜字花

八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 “八骏日行三万里，穆王何事不重来”。尽管穆天子有日行三万里的八匹骏马和无比的富贵尊荣，可他再也无法赴瑶池与西王母相会了，因为他的生命已经终结，骏马追不回，皇权换不回，西王母也等不回。纵观历史，同穆天子一样的秦始皇、汉武帝等人始终都想找到长生不老的“灵丹妙”，但他们的努力最终都是恨水东流，荒冢一堆。歌在人却亡，马骏人无奈，这主观多情与客观无情的强烈对比，表面上是在写周穆王的悲哀和贪婪，实则是对与诗人同代的唐朝帝王们不顾天下安危、不管百姓死活，一心只想长生不老求仙拜佛恶劣行径的揭露和讽刺。 穆天子和西王母的故事，古代神话西王母日夜盼穆天子前来相会，周穆王所骑八骏，日行三万里，西王母哀怨穆天子来的迟见《穆天子传》用法：约会时候久候不至，女方发给男用的 啊

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八骏日行三万里，穆王何事不重来，猜一生肖

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八骏日行三万里，穆王何事不重来

八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞..

82浏览2016-06-12

八骏日行三万里 穆王何事不重来

“八骏日行三万里，穆王何事不重来”。 尽管穆天子有日行三万里的八匹骏马和无比的富贵尊荣，可他再也无法赴瑶池与西王母相会了，因为他的生命已经终结，骏马追不回，皇权换不回，西王母也等不回。纵观历史，同穆天子一样的秦始皇、汉武帝等人始终都想找到长生不老的“灵丹妙药”，但他们的努力最终都是恨水东流，荒冢一堆。歌在人却亡，马骏人无奈，这主观多情与客观无情的强烈对比，表面上是在写周穆王的悲哀和贪婪，实则是对与诗人同代的唐朝帝王们不顾天下安危、不管百姓死活，一心只想长生不老求仙拜佛恶劣行径的揭露和讽刺。

3赞·94浏览2018-06-06

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀.八骏日行三万里,穆王何事不重来

译:西王母打开绮窗向山下眺望，山下却传来阵阵搅动大地的哀歌。细细一听，这哀歌却是那穆天子所作的《黄竹歌》。尽管穆天子有日行三万里的八匹骏马，可他再也无法赴瑶池与西王母相会了。 赏:诗的开篇只写西王母的疑窦重重，而不写“黄竹歌声动地哀”的原由，给读者留出思考想象的空间，尽得含蓄之妙。“动地哀”更是双“哀”共寓、一字领篇。第一哀是遍地哀鸿之“哀”，封建帝王“不问苍生问鬼神”整天沉迷于妄求长生不老的臆想之中，老百姓又怎能过上好日子呢？哀鸿遍地，穆天子的江山社稷也不会长久。第二哀是妄求长生不老未果，仍要命归黄泉的自我欺骗之“哀”。生老病死是不可抗拒的客观规律，可是帝王们为了永享人间尊荣，硬是逆天数而动，非要借助什么“灵丹妙药”来改变生命节律，不是他骗人，就是人骗他，不是盛年早衰，就是加速灭亡。“哀”字的运用，切中了被谴责者的要害，反映出诗人驾驭语言文字的非同凡响的技巧和能力。 尽管穆天子有日行三万里的八匹骏马和无比的富贵尊荣，可他再也无法赴瑶池与西王母相会了，因为他的生命已经终结，骏马追不回，皇权换不回，西王母也等不回。纵观历史，同穆天子一样的秦始皇、汉武帝等人始终都想找到长生不老的“灵丹妙药”，但他们的努力最终都是恨水东流，荒冢一堆。歌在人却亡，马骏人无奈，这主观多情与客观无情的强烈对比，表面上是在写周穆王的悲哀和贪婪，实则是对与诗人同代的唐朝帝王们不顾天下安危、不管百姓死活，一心只想长生不老求仙拜佛恶劣行径的揭露和讽刺

11赞·1,350浏览2017-11-26

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西周第五位君主：周穆王，西周在位时间最长的周王

周穆王姬满,周昭王之子。是中国周代第五代王。姬姓,名满。他是中国古代历史上最富于色彩的帝王之一,世称穆天子,关于他的传说,层出不穷,最著名的则是记载周穆王的穆天子传。

周穆王姬满简介周穆王,中国周代第五代王。姬姓,名满。周昭王之子。当时周穆王的老爹周昭王,昭王十九年,昭王姬瑕第三次亲征荆楚,薨于汉水。还是太子的周穆王才匆匆继位的。成为西周第5位帝王,是为周穆王。继位时周穆王以年届50岁,传说享寿105岁,在位时间约为55年。但是周穆却是中国历史上最富于色彩的帝王之一。

穆王一生致力于向四方发展,曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡,两征犬戎,获其5王,并把部分戎人迁到太原。还东攻徐戎,在涂山会合诸侯,巩固了周在东南的统治。并制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑,其细则竟达3000条之多。周穆王时作吕刑,是流传下来的中国最早的法典。同时他也是中国古代历史上最富于色彩的帝王之一,世称穆天子,关于他的传说层出不穷,最著名的是穆天子传。

关于周穆王的传说极其富有色彩,关于周穆王的传送详见于先秦史书及六朝至怪。列子_周穆王记载：穆王不恤国是,不乐臣妾,肆意远游,命驾八骏之乘遂宾于西王母,觞于瑶池之上,西王母为天子瑶,王和之,其辞哀焉。太平御览卷七四引抱朴子：周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。

又根据汲县西战国墓所出土的穆天子传记载,周穆王喜好游历,曾于穆王13年-17年驾八骏之乘驱驰九万里,西行至飞鸟之所解羽的昆仑之丘,观黄帝之宫。又设宴于瑶池,与西王母做歌相和。据现代学者考证,周穆王西游之地应是里海黑海之间的旷原,这是中国与西域进行交流的最早史料记载。

周穆王西征从周武王始,周王朝开拓经营的重点是东方,其次是东南。到穆王时期,国力强盛,周王朝在西部的影响已扩展到很远的地区。穆王又致力于向东南方发展,通过巡游,使许多地方国家部落归顺于周的统治,对周的巩固和发展具有积极意义。但同时导致了朝政的松弛。周昭王虽死在第二次南征途中,但周仍达到向南扩张的目的。周穆王时继续保持向外扩展的态势,并开始对北方犬戎取主动攻势。

穆王十二年春,周穆王西征,进兵阳纡,周军大胜。不过从战果来看,此次战争的军事胜利并不大,仅仅得四白狼四白鹿以归。而边夷不朝,更加剧了矛盾,穆王重整人马二次讨伐,此次征战以周大获全胜告终,但却加剧了与犬戎的对立。

周穆王由于周穆王西略,长年不在朝政,位于周王朝东南的徐国趁机作乱,率领臣服于自己的诸侯攻打周。于是周穆王西征之后,转战东南。

徐国在商代就是淮夷大国,周初曾跟随武庚叛乱,周公二次东征后,徐国时叛时服。穆王时期,徐国再次兴盛起来。据史记·周本纪和后汉书·东夷列传载：徐国国君徐子自称徐偃王,率九夷淮夷诸部侵扰宗周,穆王便联合楚国攻徐。破徐国后,穆王封他的儿子嬴宝宗到彭城为徐子,继续管理徐国。

平定徐乱后,穆王继续东进,抵达九江,开始南征。通过巡游征伐,周穆王使东南许多方国和部落归顺于周的统治,对周王朝的发展具有积极意义。在南征取得成就后,穆王仿照祖先,在涂山会合诸侯,巩固了周在东南的统治。

政治措施从周穆王元年,穆王任命君牙为大司徒,伯同为太仆,申诫周政。到周穆王十二年,穆王西征犬戎,一直到周穆王三十七年,穆王大起九师,伐荆楚。这中间几十年周穆王都是在西征讨伐战争中进行。周穆王三十九,穆王大会诸侯于涂山。同年,周穆王东游,乐而忘返。陵翟致贿良马百匹,归还毕国宝器,想通过许男与毕达成和平协定,未果,随即侵略毕。毕人告警,周穆王派孟悉到毕地讨戎。同年,□戎侵□地,住防在堂地的白□率有司、师氏、虎臣追御戎于_林,执讯二夫,获兵、矛、盾、戈百余件,俘虏百余人。周穆王四十年孟春,穆王归于南郑,命吕侯为司寇。周穆王五十一年,穆王命吕侯作吕刑。

八骏日行三万里.是什么动物？

人物生平 中年即位

周昭王十九年，昭王姬瑕第三次亲征荆楚，薨于汉水。是年太子姬满践位，成为西周第5位帝王，是为周穆王。此时他已经50岁，传说享寿105岁，在位时间约为55年（前6年—前922年），一说（前1001年—前947年）。

关于周穆王的岁数，根据《史记》“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩”，被定论为105岁。而《竹书纪年》则说自周受命至穆王百年，非穆王百岁。因此，周穆王究竟年岁几何，各有见解。

迄今为止，出土的周穆王时期青铜器有纪年的只到34年，尚未发现40年以上纪年。

周穆王统治初期，没有像昭王那样靠武力征伐四方，平息国内各种矛盾，而是认为是统治阶层内部出现了问题。他命令大臣伯向朝廷官员重申执政规范，并发布《命》；又用吕侯（亦作甫侯）为司寇，命作《吕刑》，告四方，以正天下。刑书制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑，其细则达3000条之多。

在周穆王的励精图治下，天下再度安宁，保持了昭王盛世的延续。

从周武王始，周王朝开拓经营的重点是东方，其次是东南。到周昭王时，强盛国力，又向南开拓发展，对北方戎族取守势。周昭王虽死在第二次南征途中，但周仍达到向南扩张的目的。周穆王时继续保持向外扩展的态势，并开始对北方犬戎取主动攻势。

《国语·周语》记载，王朝西方边远地带的犬戎属于周的“荒服”，常向周王室进贡方物特产。周穆王十二年，犬戎没有及时进贡，周穆王以此为由，亲自领兵对犬戎征伐。大臣祭公谋父曾提出不同意出征的意见，主张实行

穆王十二年（前964年）春，周穆王西征，进兵阳纡，周军大胜。但是由于史料缺乏，战争经过不详。从战果来看，此次战争的军事胜利并不大，仅仅“得四白狼四白鹿以归”。而且由于穆王对边疆少数民族取高压的政策，导致的后果对周极为不利。《史记·周本纪》谓：“自始荒服者不至”，边远国家不再朝见周穆王，说明周王朝在周边外族中失去了威信。

边夷不朝，更加剧了矛盾，穆王重整人马二次讨伐，“广获其五王”，并把部分戎人迁到太原（今甘肃镇原一带）。此次征战以周大获全胜告终，但却加剧了与犬戎的对立。

两征犬戎，平定西方后，穆王继续西伐，于穆王十三至十七年（前963年—前959年），进军至昆仑之丘，这段历史被记录在《穆天子传》中。近代人认为《穆天子传》为战国所作，内容多不真实，但反映了当时西周与西北各方国部落往来的情况，是中原与西域进行交流的最早史料记载。

传统学者们认为，按照故事中所说的里程，西王母之国应在西亚或欧洲。但在1992年中日两国关于《穆天子传》的学术研讨会上，学者们指出，中国秦以前的“里”指的是“短里”，只有今77米长。因此，西王母之国应在今甘肃、新疆一带，它以西宁、兰州为前庭，以新疆为 *** ，中心在敦煌、酒泉一带。

周穆王西略，长年不在朝，位于周王朝东南的徐国趁机作乱，率领臣服于自己的诸侯攻打周。于是周穆王西征之后，转战东南。

徐国在商代就是淮夷大国，周初曾跟随武庚叛乱，周公二次东征后，徐国时叛时服。穆王时期，徐国再次兴盛起来。据《史记·周本纪》和《后汉书·东夷列传》载：徐国国君徐子自称徐偃王，率九夷淮夷诸部侵扰宗周，穆王便联合楚国攻徐。破徐国后，穆王封他的儿子嬴宝宗到彭城为徐子，继续管理徐国。

平定徐乱后，穆王继续东进，抵达九江，开始南征。通过巡游征伐，周穆王使东南许多方国和部落归顺于周的统治，对周王朝的发展具有积极意义。在南征取得成就后，穆王仿照祖先，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，巩固了周在东南的统治。

周穆王元年，穆王任命君牙为大司徒，伯同为太仆，申诫周政。

周穆王十二年，穆王西征犬戎（居陕北神木，山西保德一带），获其五王，又得四白鹿，四白狼（氏族），遂迁于太原（山西西南汾洮流域）。得炼赤刀，用之割玉如切泥。

周穆王十三年，造父因为善于驾马被周穆王宠幸，穆王得良骥，遂以造父御马西征，至于青乌之所解（乌居三危山，在甘川交界处）。

同年，淮夷大举西侵，前锋至芮国（今华阴境，为西入宗周的咽喉）。周穆王长驱归国，命录终（即《后汉书·东夷传》所称之楚文王）以成周八师伐淮夷，在古师（今湖北郧县东南八十里之“古塞”）安营扎寨。在此之前，白□父已率师省麸地至古师与录终会师，抄淮夷后路，淮夷崩退。

周穆王十四年，西极之国（中亚地区）有化人（魔术师）来见，能入水火，贯金石，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。途中得能工巧匠偃师，制木偶人肖似，能合乐拍歌舞。穆王携其同归宗周。

周穆王十七年，西王母入周朝见，穆王以宾相待，赐居昭宫。

周穆王三十七年，穆王大起九师，伐荆楚。

周穆王三十九年，穆王大会诸侯于涂山（泰山下会稽山）。

同年，周穆王东游，乐而忘返。陵翟致贿良马百匹，归还毕国宝器，想通过许男与毕达成和平协定，未果，随即侵略毕。毕人告警，周穆王派孟悉到毕地讨戎。

同年，□戎侵□地，住防在堂地的白□率有司、师氏、虎臣追御戎于林（在凤翔境），执讯二夫，获兵、矛、盾、戈百余件，俘虏百余人。是役，□母健走聪敏，在军中参谋。九月既望，穆王妃王俎姜派内史友、员赐□玄衣，裸襟，以彰其功。

周穆王四十年孟春，穆王归于南郑，命吕侯为司寇。

周穆王五十一年，穆王命吕侯作《吕刑》。

《左传·昭公十三年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”

《列子·周穆王》：“不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。”

史墙盘铭文载：“只显穆王，刑帅宇诲......”。

春秋楚大夫伍子胥祖父伍举在劝说楚国国君时，把周穆王与商汤、周武王以及齐桓公、晋文公等一代雄主相提并论；管仲对齐桓公说周穆王效法文王、武王的治国理念，取得功绩而成就其美名。这些都肯定了周穆王的历史功绩。

周穆王在位期间东征西伐，王朝疆土不断扩大，有力地巩固了周王朝的统治。然而，常年征讨，天子不在朝堂，导致朝政松弛，自穆王之后，周王朝开始由盛而衰。

《左传·昭公十三年》

《国语·周语上》

《列子·周穆王》

《楚辞·天问》

《逸周书》

《史记·卷四·周本纪第四》

《史记·卷五·秦本纪第五》

《穆天子传》

父亲：周昭王姬瑕

母亲：房后

淑人盛姬、王俎姜

儿子：姬伊扈（周恭王）、姬辟方（周孝王）、嬴宝宗

女儿：叔

在西安安区郭杜街办恭张村村南，有一夯土台，传说这就是周穆王陵。

夯土太封土原呈覆斗形，由于长期取土，南、东、北三面破坏严重，已经变得很不规则，已经成直上直下的陡壁。东西最长边约18米，南北最长边约35米，高8米。

清乾隆四十一年（1776年），陕西巡抚毕沅在陵前竖一石碑：上书“周穆王陵”四个隶书大字，石碑现不知所踪。

1957年5月31日，陕西省人民委员会公布周穆王陵为陕西省第二批重点文物保护单位。

1986年4月，周穆王陵顶部被挖开，露出砖砌的穹窿顶，顶部高出现在地面约2米。穹窿顶下面为方形前厅，其北为后室，东西有侧室，根据墓室形制、砖及封土分析，此墓似为汉代墓葬。

周朝穆王,缪王是同一人?

八骏日行三万里答案是千里马。

因为千里马耐力很好，而且跑得快 ，

八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

“八骏日行三万里，穆王何事不重来”。尽管穆天子有日行三万里的八匹骏马和无比的富贵尊荣，可他再也无法赴瑶池与西王母相会了，因为他的生命已经终结，骏马追不回，皇权换不回，西王母也等不回。纵观历史，同穆天子一样的秦始皇、汉武帝等人始终都想找到长生不老的“灵丹妙药”，但他们的努力最终都是恨水东流，荒冢一堆。歌在人却亡，马骏人无奈，这主观多情与客观无情的强烈对比，表面上是在写周穆王的悲哀和贪婪，实则是对与诗人同代的唐朝帝王们不顾天下安危、不管百姓死活，一心只想长生不老求仙拜佛恶劣行径的揭露和讽刺。

穆天子和西王母的故事，古代神话

西王母日夜盼穆天子前来相会，周穆王所骑八骏，日行三万里，西王母哀怨穆天子来的迟。

“周缪王”即“周穆王”

19—1999年版《辞海》

缪（缪） （mù）通“穆”。《孔子家语·辨乐》“孔子有所缪然思焉。”王肃注：“缪然，深思貌。”

骅骝。周穆王八骏之一。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅駵(骝)、騄耳之驷。”亦谓骏马。杜甫《奉简高三十五使君》诗：“骅骝开道路．鹰隼出风尘。”

騄耳 亦作“騄駬”、“绿耳”。马名。周穆王八骏之一。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅駵(骝)、騄耳之驷。”裴骃集解：“八骏皆因其毛色以为名号。”按《穆天子传》及《列子·周穆王》皆作“绿耳”，则当为绿色马。

2009年版新《辞海》第六版

缪（mù）通“穆”。《孔子家语·辨乐》“孔子有所缪然思焉。”王肃注：“缪然，深思貌。”

骅骝 亦作“华骝”。周穆王八骏之一。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅駵(骝)、騄耳之驷。”亦谓骏马。杜甫《奉简高三十五使君》诗：“骅骝开道路．鹰隼出风尘。”

騄耳 亦作“騄駬”、“绿耳”。马名。周穆王八骏之一。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅駵(骝)、騄耳之驷。”裴骃集解：“八骏皆因其毛色以为名号。”按，《穆天子传》及《列子·周穆王》皆作“绿耳”，则当为绿色马。

注：对比新旧《辞海》“骅骝”条文，乍看是新《辞海》出了问题：当为同一人的后面的“周缪王”跟前文里的“周穆王”怎么不一致？其实却是貌似一致的旧《辞海》出了问题。原因是古文献《史记·秦本纪》的原始文字是周缪王，这里，“缪”同“穆”，“周缪王”因此也就是“周穆王”。我们在征引古文献时不宜随便更改古文献用字。不过，为了照顾一般读者免生疑窦而顺利解读这段古文献，我们建议：在“周缪王”后还是加括注（“缪”通“穆”）为好。