竹亭是指什么生肖呢图片_竹亭是指什么生肖呢

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楼上的景点，还不够全。我补充：1。太子湾公园，杭州西湖的注水口，里面鲜花，清澈的小溪，别致的茅亭。

2。九溪。九溪烟树，里面景色不错。

3。宋城。宋城是个仿古公园。除了建筑、商铺装饰、古代把戏表演，还有大型歌剧宋城千古情。

4。杭州乐园。 5。东方文化园。东方文化园不太出名，但是景色其实很好的。有菩萨显灵，有长长的古亭，有各个教派的宗庙。。

一下饮用楼上：

以西湖为中的的西湖景区，是院首批公布的国家重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游区和国家AAAAA级旅游景区。她三面云山，中涵碧水，面积约60平方公里，其中湖面6.5平方公里。

为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。六年来先后建成西湖南线景区、杨公堤景区、湖滨新景区、梅家坞茶文化村、北山街历史文化街区、两堤三岛景区、龙井茶文化景区、灵隐新景区、吴山新景区、高丽寺、八卦田遗址公园等项目，重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返。

西湖十景

形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水游客，都津津乐道，先游为快。

双峰插云 柳浪闻莺 三潭印月 断桥残雪 南屏晚钟

花港观鱼 曲院风荷 雷峰夕照 平湖秋月 苏堤春晓

新西湖十景

年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》（现更名《风景名胜》）杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。

云栖竹径 宝石流霞 玉皇飞云 龙井问茶 吴山天风

虎跑梦泉 满陇桂雨 九溪烟树 阮墩环碧 黄龙吐翠

三评西湖十景

从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评“西湖十景”的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区（点），“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。

灵隐禅踪 湖滨晴雨 北街梦寻 三台云水 钱祠表忠

万松书缘 杨堤景行 梅坞春早 六和听涛 岳墓栖霞

西湖三堤：

白堤是将杭州市区与风景区相连的纽带，东起“断桥残雪”，经锦带桥向西，长可2里。

在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。唐代大诗人白居易作杭州刺史时，在今天白沙路一带兴修过白公堤，现已不存，杭人纪念他的功绩，便将现在的白堤记在他的功劳簿上了。白堤旧日以白沙铺地，今已改为柏油路面，两侧花繁树茂，有绚丽多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。锦带桥旧称碧涵桥，据说康熙游西湖时，龙舟就是从这座桥下进入里湖的。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长2。8公里。

它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱唐十景，足见它自古就深受人们喜爱。 因宋代苏东坡疏浚西湖时所筑而得名，清康熙题为西湖十景之一。苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的"苏堤春晓"碑刻。苏堤长达二千余米，两旁遍植桃柳，四季景色各异，每逢阳春三月，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。

苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”。苏堤上的六座拱桥，映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

杨公堤 杨公堤景区是杭州市西湖湖西综合保护工程的成果，包括7个分景区，由北往南依次是曲院风荷、港、杭州花圃、茅家埠、乌龟潭、浴鹄湾和花港观鱼。

因以杨孟瑛主持开挖而成，故名。杨公堤

杨孟瑛,宇温甫,四川丰都人。明弘治十六年(1503)出知杭州。其时西湖葑塞已久,湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩,并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向，北起仁寿山、马岭山脚,南至赤山埠、钱粮司岭东麓，连接丁家山、眠牛山等的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛,称此堤为“杨公堤"，堤上六桥为“里六桥"。

明《西湖游览志》将里六桥自北而南依次定名为环壁桥、流金桥、卧龙桥、隐秀桥、景行桥、浚源桥。后堤西的湖面渐趋淤塞、萎缩，杨公堤也逐渐成为与西湖西岸合为一体的道路(先后称仁寿山路、西山路)。2003年恢复杨公堤,并建纪念亭及杨孟瑛雕塑，以缅怀杨公浚湖筑堤之功绩。

西湖十景

双峰插云 ：

双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。南高峰临近湖，峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米，是灵隐寺的坐山。

柳浪闻莺 ：

位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。

现为占地十七公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。

柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏三面云山一面水的观景佳地。

三潭印月：

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。

岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

断桥残雪：

断桥位于白堤东端。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。1921年断桥被重建,长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。现在的断桥为1941年改建，上世纪50年代又经修饰。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。

断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。断桥的闻名还因中国著名的民间传说《白蛇传》，相传这里是白娘子和许仙的定情之桥。

南屏晚钟：

南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。

后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡。

花港观鱼：

位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。

花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。

清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园。

曲院风荷：

位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。

如今曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。

全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。

园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种，成了我国赏荷的佳地。

雷峰夕照：

位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八层，依山临湖，蔚然大观。

平湖秋月 ：

现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。

苏堤春晓 ：

苏堤春晓是指寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，如梦如幻。

新西湖十景

云栖竹径：

位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。

康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。

1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

宝石流霞 ：

宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

玉皇飞云 ：

玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为“玉皇飞云”。

玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。

至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

龙井问茶：

位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有“色绿、香郁、形美、味甘”四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。

吴山天风 ：

位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。

吴山山顶建有“江湖汇观亭”，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书：吴山第一峰。

春秋时期，吴国的南界由、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。

吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

虎跑梦泉：

位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于“南岳童子泉，当遣二虎移来”的佛教神话传说。

传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为“虎跑泉”。

虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。

满陇桂雨：

位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。

1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。

九溪烟树 ：

九溪，俗称“九溪十八涧”，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。

民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。15年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

阮墩环碧：

西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

黄龙吐翠 ：

位于西湖北山栖霞岭北麓。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。

三评西湖十景

灵隐禅踪：

灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年（公元326年），是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为“灵隐禅踪”。

湖滨晴雨：

2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治别强调要“似曾相识”。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名“湖滨晴雨”，既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

北街梦寻 ：

北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为“没有围墙的博物馆”，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓（庙），杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

三台云水 ：

三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

“三台云水”点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

钱祠表忠 ：

钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代

初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的 《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

万松书缘 ：

万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是“浓妆淡抹总相宜”的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名“书缘”。

杨堤景行 ：

杨公堤是与白堤、苏堤齐名的“西湖三堤”之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、港等重要景点。

杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经?小雅》：高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作“景行”，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

梅坞春早：

梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里,四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出“十里梅坞蕴茶香”的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年茶分作四次，清明之前的头茶称“明前茶”，也叫“莲心”；谷雨之前是“雨前茶“；立夏之际为“三春茶”，也称“雀舌”；一个月后最晚摘的称“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅坞便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵。

六和听涛：

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元0年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名塔，取“天地四方”之意。

岳墓栖霞：

西湖十景简介及详细资料

1. 关于老师同学校园的诗句

关于老师同学校园的诗句 1.对学校,老师,同学的赠言（20字或诗句）

给老师：

1.如我们是一棵棵小树，您就是甘甜的雨露，您就是我们走向成功路上的一盏灯，老师，我们将永远感谢您！

2.三寸讲台三寸舌三寸笔，三千桃李；十年树木十载风十载雨，十万栋梁。

3.老师，是最美的耕耘者；最美的播种者。是您用美丽的阳光普照着我们；用美丽的雨露滋润着我们，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

4.您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇啊！！在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

给同学：

1.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

2.不管未来有多久，请珍惜相聚的每一刻；不管过了多少个春秋，我们是永远的朋友。

3.与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

4.同学啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，都埋在心底，化作美丽的记忆吧！

5.光阴似箭，一转眼，6年的同窗生涯已成为过去。但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。

6.毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。

7.我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重”的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。

送给母校的祝福语

1、博才小学：你是给我知识的宝库，让我避风雨的港湾，我永远温暖的家！

2、母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！

3、此时，我忽然觉得校园冷冷清清的，仿佛在为我们的离去而感到悲伤。在这校园中，每一处，甚至每一个角落都隐藏着我们曾经发生的丰富多彩的故事。我真不忍心离开我们的母校啊！我幻想着时光可以倒流，我幻想着时间可以停留，我幻想过去的情景可以重演！但一切都已成为过去。再见了，敬爱的老师！再见了，亲爱的同学！再见了，哺育我六年的母校！

2.关于歌颂校园,老师,同学的诗歌,是合起来一首的,气势要壮大

1.爱的阳光

有一些人

用他们的双手为我们驱除迷雾

让我们不再迷茫

有一些人

用他们的青春为我们指点迷津

让我们迈向远方

当晨露滴在小草上时

他们已经开始迎接崭新的一天

当月色笼罩大地

他们还在孜孜不倦地辛勤工作

他们就是我们的老师，

是人类灵魂的工程师

您是一束阳光

照亮了前方茫茫的未知路

您是一盏灯光

陪伴着我们度过日日夜夜

无论我们走到哪里

无论我们身在何地

我们永远忘不了

您的千言万语

您的叮咛嘱咐

在九月

让我们一起高歌

您给了我们青春的光亮

谢谢您老师

2.校园四季歌

金色的校园

我们喧闹而来

年轻的胸怀

溢满无限的期待

素裹的世界

我们尽情宣泄

火热的情怀

放射生活的多彩

绿色的校园

那些懵懂少年

张扬生命的光鲜

领略知识的无限

炽热的校园

那些年轻容颜

满载收获的知识

期待新的学年

四季的校园

多彩的一年又一年

转眼间

我们长大

于是

带着成长的愉快

我们默默离开

如果是低年级的，我这里也有两首

我们的校园多美丽

校园里，鲜花开，

小蜜蜂，蜜来。

快来看，走廊里，

学生作品满墙壁，

有书法，有绘画，

还有剪纸和工艺。

教室里，新桌椅，

可以升降可以移，

四个轱辘在桌底，

轻轻一动就对齐。

多功能厅真神奇，

实物投影DVD

看**，看动画，

还能舞蹈和游戏。

处处都有新面貌，

校园美

教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又榴。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑。

PS.你可以中和一下。

3.形容同学老师友情的诗句

你好很高兴为您解答

1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》

2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》

3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》

4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》

8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》

11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》

12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》

13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》

14.丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

15.人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

希望我的回答能帮助到你，满意请纳。

4.关于告别母校,老师,同学的诗词,名言

母校是一支永远的乐曲，我们是她一个放飞的音符；无论我们将来汇入哪一首歌诗里，都跳动着她的一节旋律！

母校`承载了我们无尽的欢笑和泪水 `既然我们选择了她 `就让我们来好好爱她 呵护她！我们一起在这片乐土上拼凑起曾经属于我们的那美丽的回忆 ` 留下我们成长的足迹！

忘不了那清脆悦耳的钟声，

敲醒农村的愚昧、贫乏，

叩开农家封闭的心窍；

忘不了那宽敞明亮的教室，

祖辈也曾在这里学习、演算，

琅琅书声再次从这里响起；

忘不了整齐漂亮的桌椅，

我们曾趴在上面，

演算未来，探索奥妙；

忘不了那精致绝伦的地球仪，

我们瞪大我们的小眼睛，

惊喜地望着北京、美利坚……

别了，母校，

你百年老校，历史悠久，

你赐给我们聪慧、自豪。

无论我走到哪里，

我都记住你的容貌，

就像永远记住

童年的摇篮和妈妈的微笑！

别了，老师！

深深地鞠躬，

轻轻地呼叫……

忘不了老师窗前的那盏灯，

你伏案备课，批改作业，

已是夜深你也不知道；

忘不了你那断腿的眼镜，

慈祥透过镜片渗入我们的心，

缺点也逃不脱他们的扫描；

忘不了你那额头的皱纹，

岁月掠走了你的青春、健壮，

你却帮我们撑起理想的信念；

忘不了你那古旧的茶壶，

你一生就这点小小嗜好，

而且出于讲课润喉的需要……

别了，老师！

你慈祥、亲切、无私，

传给我们以知识、情操。

不管我活到哪天，

我都忘不了你的名字，

就像永远忘不了

妈妈的乳汁和自己的生肖！

5.关于赞美母校,同学,老师的诗歌

我会永远爱你——献给母校的诗

每天把你的名字挂在胸前

我能感受到你博大的爱

你永远是我的一片森林

我是一zhidao粒微小的

我的思想在你的呵护中发芽

每次仰望你的时候

你的肩膀就像一座木专头房子

容纳了蓝天和白云

我曾想象我们能永远站在一起

所有美丽的清晨和夜晚

在你的脚下默默地醒来 睡去

直到今天

我长成了一颗会移动的树

重温那属些你给我的爱

我才要像你一样

在岁月的风雨中

随意站在人生的某个角落

形成一片绿色的荫蔽

6.关于老师和学生的诗歌

老师

每天，

老师，睡得最晚，

却起得最早。

生怕时间溜走。

这，窗外的老槐树知道，

树上的小鸟知道。

在台灯下，

她辛苦地批改着一本本作业。

看着，看着，

嘴角洋溢着微笑。

但时光老人的足迹，

无情地印在她那慈祥的脸庞。

老师的梦很短，很短，

但在梦中，她也能听到，

上课清脆的铃声。

在黑夜与黎明之间，

老师像一根红烛，

在默默地燃烧……

每天，

老师来地最早，

却走得最晚。

这，第一缕晨曦知道，

满天的星斗知道。

她用辛苦的付出，

激起我们好好学习的热情。

她引导我们，

朝一座座知识的高峰上攀登，

向光辉的未来眺望！

老师像一个辛勤的园丁，

把我们培育成祖国的花朵，

去开创美好的未来。

老师，

您永远是我们敬爱的老师

7.留恋校园、同学、老师的句子

★人总要慢慢地长大，慢慢地成熟。六年弹指一挥间，小学生活中的美好时光一去不复返。成长的七彩路上有欢欣和骄傲，也有挫折和遗憾，都应好好珍惜，永远保存。在这即将毕业之际，我最怀念的就是这个集体，这间教室，这班同学！

★ 小学毕业到现在，我再也没去过母校，总怕会惊扰了我儿时的梦。可母校的景，母校的情，母校的人，常使我如痴如醉、魂牵梦萦。

★ 母校，我们即将分别，不舍的泪水溢满眼眶，一位位和蔼的老师，一个个可爱的同学，一间间整洁的教室，一棵棵嫩绿的小草，一株株高大的树木，一尊尊庄严的雕像……一切都让我们留恋，一草—木都令我们不舍，可我们还要扬帆远航。再见了，母校.母校，我们留恋在您怀抱中的快乐时光，我们永远不会忘记您的音容笑貌，是您哺育了我们这—株株幼苗，等我们长成—棵棵参天大树，再回来为您遮阳。

★告别高校亦如告别母亲。告别母校我满怀疲惫、满怀留恋，见到母亲我泪流满面、笑容满面。

★六年前，我们手拉手，依偎着父母来到校园。无知的我们走过了六年的坎坷，六年的辛酸，六年的喜悦，六年的悲伤。

★好了，朋友，面对未来，你我都要加油！我们的前方或许是无边无际的大海，等着你我去遨游；或许是一片蔚蓝的天空，等着你我去飞翔；或许是茂密无比的森林，等着你我去冒险；或许是崎岖陡峭的高山，等着你我去攀登……不管是什么，都让我们携手去面对吧！回顾着那一起走过的风风雨雨，才发现我们的友谊已这么深了。

★母校，你就像母亲哺育着我们。

母校，你就像园丁浇灌着我们。

母校，你就像大树赋予着我们。

母校，你就像空气满足着我们。

★扬起风帆，我们将各奔前程；拉起风铃，弹奏起友谊之歌。此时，千言万语已无法代替我对你的依恋之情，就让它随着我的祝愿，伴你走过今生吧

★过去了，结束了，该散场了吧？

风筝总会飞远，但它的线头留在了地上；炊烟总会飞远，但它的源头留在了屋里；我们总会飞远，但脚印留在高中校园的剧场……

那一刻、不该悲伤、因为我们在成长。

那一刻，我们毕业了。

★再见了，母校，再见了，雁园的一草一木，我会爱你们，一如爱我的兄弟姐妹一样的爱。我会记得母校给予我的教导，带给我的快乐和。我走了，还会有更多的人来，还会有更多像我一样爱你的莘莘学子向你走来，愿母校一切更好！

★母校，六年来，是您为我们创造了美丽整洁的校园，是您给我们提供了舒适的学习环境，是您让我们学到更多的知识，是您让我们成功起航。过去的六年里，我们在您温暖的臂膀中快乐成长，您为了我们默默的奉献着，是您把我们从懵懂不知的儿童培养成朝气蓬勃的少年，是您把一个个意气风发的少年送上新的征程。您不但给予我们知识，还教会我们做人。就算前方的路布满荆棘，我们也会充满信心，勇往直前。感谢您，母校。

★母校，愿您桃李芬芳，缔造出更美好的未来；愿您的明天更璀璨辉煌！我愿以生命之和弦颂颂你：教书育人是根本，流芳百世德如兰，润泽大地多才俊，一代风流数二中。

★时光荏苒，岁月匆匆，弹指已到您百年校庆。百年悠深的眷恋，百年熔铸的辉煌，百年不变的深情，百年热切的期盼，铸就成沉甸甸的历史。可您依旧容光焕发，岁月的枯荣无改您尊贵的容颜，您依旧是我们魂牵梦萦的乐园。我们感激母校，赞美母校：因为您是我们放飞梦想的地方。我们祝福母校，明天会更好！

8.描写老师或校园生活的诗

校园诗篇初识丁香璨然一树白花涌于眼前，方打听这是何花？朋友答曰：“此乃丁香”。

这就是丁香吗？这就是雨巷诗人咏叹的那幽怨的丁香吗？我惊叹自己的少识，更惊异这洁白的小花竟会那般迷人。和朋友一道沉湎在校园的花圃中，赏识着百花盛开的景色。

海棠、虎刺梅、山楂花、牡丹、芍药争相斗艳，唯有丁香的洁白与纯净，显得格外诱人……朋友用手指了指丁香说：“你仔细闻过她吗？”我摇摇头。心想，凡花总有香味的，何况丁香。

顺手拉一枝丁香置到鼻前，“有苦味”，我说。朋友笑道：“丁香花苦于自身而散香开外，也不起吧？”我无言。

细细品味友人的话，便想起读过的那首诗，似乎明白了为什么雨巷诗人借丁香把相思的凄苦与美丽写得那样动人，那样耐人寻味。也似乎明白了一个道理：人间有苦亦也乐，我们就是在苦中求乐，化苦为乐，写作如此，人生各业亦如此。

你说呢？黄金隧道我们来行往于宿舍和食堂的那条甬旁，开满了迎春花。那黄黄的黄蕾，缤纷于我们行走的左右：斜出路面的花枝像伸延的屋檐，我们来来去去，都要在这屋檐下弓一弓身。

这真像一条黄金隧道了。不是吗？宿舍是我们学习和休整的地方；食堂呢？食堂就像生命的回油站。

一天六次来往于这段路上，我们可以演绎多少故事啊……如果说人生是一场无声的搏斗，那么，我们既要与大自然与客观环境搏斗，又要与自己搏斗。我们来这里读书、学习，不仅要面对课本，面对一道道难题，还要面对家庭、孩子、老人和我们这个年龄的种种考验。

身为人父人夫人子，肩上的责任，生活的角色，使我们不单单要考虑学业，还要兼顾我们无法兼顾的其他。难，看来只是一不易写的方形字，但究竟有多难，只有身处其境，才会明白吧。

遗憾的是，我们当中有相当一部分人却蹉跎于这条黄金隧道上，他们把睡觉、吃饭当做人生的头等大事，来来去云，如行尸走肉。这种活法，轻松吗？一切有作为的人生或许都是在痛苦中展开的。

应该说，人与时间的搏斗是一场残酷的斗争。这场斗争虽然没有刀光剑影，没有鲜血淋漓，然而，失去的时光将永远无法追回。

一切想在平安中求得宁静的自在，实则是对困难的逃避。只有勇敢的人，才能正视生活，真面人生。

不管前途有多少艰难和困苦，只要我们珍惜现在，就会拥有将来。黄金隧道，我记忆中的飞翔跑道！窗前桐树与窗齐高的桐树，去秋披一身绿叶为我们遮风挡雨，我们甚感它的情谊。

难怪在冬天的寒冷中，我会立于四楼的窗前，担忧雪会压损它的枝杆。然而几场雪后，它依然高高地挺立于我们的窗前，当春天一来，它的枝杆由灰变得紫翠。

有一天，我居然发现它的枝头上结出了雪清的花蕾，没几日，便乍然盛开，结成片片淡紫的云霞。桐花是那样别致，光秃秃的树枝上结一串又一串花朵，清秀而又淡雅。

立于窗前，细看那花散于枝间的美丽真如读诗一般，情趣盎然。先开花后长叶的大概只有桐树了吗？干枝梅开花而不长叶，无花果结果却不开花，桐树的别致，就在于它先开花，花开之后，叶才从枝缝间叶露。

我们常说：“红花配绿叶”，而桐花的美丽不需任何点缀。正如高尚的人格，它纯真质朴而又与众不同。

桐花不仅有卓然群外的淡雅，更有一种义无反顾的先锋精神。它的这种精神，来自于桐树坚强的树杆，来自于桐树那伟岸的身躯。

桐树，我窗前的桐树。墙上柳树高墙上独出了一枝弯柳，在风中摇摆，让我担心了很久。

每每从这堵墙边走过，我都有一种生命被压迫的感受，因为那柳，因为那墙。我奇怪，这里怎么会长出一株柳树呢？走过细看，才发现它的秘密，原来在柳树根部，有一截短短的雨水槽伸出来，水槽经年历月，已腐烂破损，雨水流下来，正好经过柳树的根底。

这柳因了那墙，因为那水，才得以一日发达一日。看着这株柳树，我晃然明悟，凡事都有自己的因和自己的果，这柳的存在是一件奇事，也含有一定道理。

但我深信，这柳终究长不成大树，虽然它能如此别致地风流于墙头，可是，它终究又有多少能奈呢？2 校园诗篇于是，我想到了一个美学中的问题，纯粹的艺术，其生命力是不会长久的，为艺术而艺术，只能走到穷途末路，只有把艺术植根于大地，植根于丰沃的土壤，才会有繁茂的百花齐放的景色。雨 中大雨滂沱，在雨中漫步，一定很有诗意吧？可是，我们生活得很累，闲情雅趣又不常往来于心间，冒雨在园中闲步，即使不顾自己的心境，难道也不考虑别人的眼光吗？今朝的雨中校园，却不能不去走走，虽然雨很猛，雨点很急，但是，被雨水冲刷的绿树是那般青翠，确实值得去消受。

没有雨伞，也没有雨具，头发淋湿了，薄衫也淋透了，行走的脚步声加重了雨的剧急。草坪上跳跃的雨点，被不断更换，叶脉的清新让人感到这世界真快乐。

雨不停地下着，树枝上串起了许多雨珠，花蕾纷纷跌落，让人看了可惜。这新春的第一场雨，冲刷了一冬的残尘，又打落了无数萌芽的新翠。

若没有这雨许多新芽会长大，但是没有这雨，也不会长出更多的新芽，这就是自然的规律。功利地吕评这雨，似乎有些不该。

凡事怎么能完全合乎人意的呢？再好的事情，与谁都不会达到最终极的满意。一厢情愿，有时会必然地伤害另一。

华而不实的属相是什么，华而不实的生肖

景点介绍

杭州西湖它不仅是一个自然湖，也是一个人文湖，它是人类与自然和谐相处的产物，这种基因是无法复制的。西湖被誉为"自然与人类共同的作品"，故有春来"花满苏堤柳满烟"，夏有"红衣绿扇映清波"，秋是"一色湖光万顷秋"，冬则"白堤一痕青花墨"。名自景始，景以名传，有"苏堤春晓"、"曲院风荷"、"平湖秋月"、"断桥残雪"等景名流传于世。名中有诗，名中有画，以命名艺术之美点化自然山水。2007年5月8日经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。2011年6月24日，杭州西湖作为文化景观遗产被列入《世界遗产名录》，成为我国第41处"世界遗产"。

西湖十景介绍

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，或位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。

苏堤春晓

位于西湖的西部水域， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。北宋元佑五年(1090年) ，北宋文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后人为纪念苏轼，将此堤命名为"苏堤"。苏堤是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，因此，在苏堤上具备最为完整的视域范围，是观赏全湖景观的最佳地带。在压堤桥南御碑亭处驻足，如图画般展开的湖山胜景尽收眼底。

苏堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤两侧相间种植桃树和垂柳的植物景观特色。春季拂晓是欣赏"苏堤春晓"的最佳时间，此时薄雾蒙蒙，垂柳初绿、桃花盛开，尽显西湖旖旎的柔美气质。

曲院风荷

位于西湖北岸的苏堤北端西侧22米处，范围约0.06公顷，以夏日观荷为主题，在视觉上呈现出"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的特色。

曲院，原为南宋(1127-1279)设在洪春桥的酿造官酒的作坊，取涧之水以酿官酒。因该处多荷花，每当夏日荷花盛开、香风徐来，荷香与酒香四处飘溢，有"暖风熏得游人醉"的意境。

平湖秋月

位于孤山东南角的滨湖地带、白堤西端南侧，是自湖北岸临湖观赏西湖水域全景的最佳地点之一。以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。

"平湖秋月"景观完整保留了清代(17-18世纪)钦定西湖十景时 "一院一楼一碑一亭"的院落布局。

断桥残雪

位于在西湖北部白堤东端的断桥一带， 范围约2.61公顷。尤以冬天观赏西湖雪景为胜。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了， 呈"雪残桥断"之景。

位于白堤东端的断桥上视域开阔，是完整观赏西湖南、北水域景观的最佳地点。因中国家喻户晓的民间爱情故事《白蛇传》的主人公白娘子与许仙相识于此，断桥成为拥有爱情象征意义的、最富盛名的桥。因白堤一直保持了沿堤两侧间株桃柳的植被特色，春日里桃红柳绿，游人如织。

花港观鱼

在苏堤映波桥西北1米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以赏花、观鱼为景观主题，体验自然的勃勃生机。春日里，落英缤纷，呈现出"花著鱼身鱼嘬花"的胜景。

"花港观鱼"位于南宋时(12-13世纪)官员卢允升的别墅内，因所在位置水域名花港，别墅内凿池养鱼，故名"花港观鱼"。该景观单元现存御碑、御碑亭、鱼池及山等遗址。

柳浪闻莺

在西湖东岸钱王祠门前水池北侧约50米的濒湖一带，范围约0.54公顷，以观赏滨湖的柳林景观为主题。

"柳浪闻莺"所处的位置原为南宋时(12-13世纪)的御花园--"聚景园"，因园中多柳树，风摆成浪、莺啼婉转，故得题名"柳浪闻莺"。如今，"柳浪闻莺"依然保留了传统的柳林特色，漫步其间，且行且听，柳丝拂面，莺鸟鸣啼，一派生机盎然的景象。

三潭印月

在西湖外湖西南部的小瀛洲岛及岛南局部水域，范围约7.67公顷，是杭州西湖最具标志性的景观。该景观以水中三塔、小瀛洲岛为核心观赏要素，以月夜里在岛上观赏月、塔、湖的相互映照、引发禅境思考和感悟为欣赏主题。

小瀛洲岛在明万历间(16世纪)浚湖堆土而成，呈"湖中有岛，岛中有湖"的"田"字形格局，是江南水上园林的经典。全岛以亭台楼阁配以传统花木构成色彩绚丽的景致，与岛内外水光云天相映，象征了中国古代神话中的蓬莱仙岛。

双峰插云

由西湖西部群山中的南、北两座高峰，以及西湖西北角洪春桥畔的观景点构成，以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。

西湖南北高峰在唐宋时各有塔一座，在春、秋晴朗之日远望两峰，可见遥相对峙的双塔巍然耸立，气势非凡。每当云雾弥漫，塔尖于云中时隐时显，恍若云天佛国。

雷峰夕照

位于西湖南岸的夕照山一带，范围约13.19公顷，以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。

该景观的最重要建筑要素为雷峰塔，始建于吴越国时期(7年)，民国(1924年)塔毁后以遗址形式保存，曾与保俶塔形成西湖南北两岸的对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。雷峰塔还因中国四大民间爱情故事之一的《白蛇传》而成为爱情坚贞的象征，赋予了西湖景观丰富的历史内涵。2002年，为使遗址不再被风雨剥蚀，按原塔形式建造了覆罩于遗址之上的保护性塔，兼顾恢复了古塔本身及与保俶塔的对景景观。

南屏晚钟

位于西湖南岸的南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。

该景观属佛教文化古迹，以听觉欣赏为特征。南屏山麓自五代(10世纪)以来就有"东南佛国"的佛教胜地。始建于公元954年的净慈寺成为与灵隐寺并峙于西湖南北的两大佛教道场之一。每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上的岩石、洞穴，随之形成悠扬共振齐鸣的钟声。今已成为杭城除夕夜迎新辞旧的撞钟活动场所。

新西湖十景

年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》(现更名《风景名胜》)杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。

吴山天风

位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为"十二生肖石"。吴山山顶建有"江湖汇观亭"，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书:吴山第一峰。

春秋时期，吴国的南界由 *** 、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

满陇桂雨

位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片"金粟世界"。如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐"雨"披香，别有一番意趣。

玉皇飞云

玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为"玉皇飞云"。

玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的"登云台"及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

云栖竹径

位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。

康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为"皇竹"，浙江地方官为此建"御书亭"、"皇竹亭"以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

九溪烟树

九溪，俗称"九溪十八涧"，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。15年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室;整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

黄龙吐翠

位于西湖北山栖霞岭北麓。清代"杭州二十四景"中有"黄龙积翠"一目，"黄龙吐翠"景名脱胎于此，用一"吐"字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物

龙井问茶

位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有"色绿、香郁、形美、味甘"四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此茶种茶，老龙井还留有"十八棵御茶"遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为"龙井八景"。

虎跑梦泉

位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于"南岳童子泉，当遣二虎移来"的佛教神话传说。传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为"虎跑泉"。

虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大"圣水"。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为"西湖双绝"。

阮墩环碧

西湖有三座人工岛屿:小瀛洲(三潭印月)，湖心亭(北塔基)，阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年(一八00)浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名"忆芸"(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。"阮墩环碧"景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

宝石流霞

宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。宝石山正因此而得名。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的"容颜"和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

三评西湖十景

从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评"西湖十景"的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区(点)，"西湖十景"、"西湖新十景"不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。

灵隐禅踪

灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年(公元326年)，是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的"佛在世日，多为仙灵所隐"。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是"仙灵所隐"，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称:"此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?"故称"飞来峰"。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为"灵隐禅踪"。

六和听涛

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元0年)，当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教"六和敬"之义，命名为六和塔。六和塔又名塔，取"天地四方"之意。

六和塔原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年(1899年)，重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，此况实属罕见。现存六和塔，平面八角形，外观 八面十三层，内分七级。高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。"十万军声半夜潮"，在"群峰可俯拾"的六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思，心领神会，体味万千意象。"六和听涛"因此而得名。

岳墓栖霞

岳王庙是为纪念民族英雄岳飞而建。始建于南宋嘉定十四年(1221年)，明景泰年间改称"忠烈庙"，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直保存到现在。现存建筑于清康熙五十四年(公元1715年)重建，1918年曾大修，19年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。

岳王庙位于杭州市栖霞岭南麓，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。"岳墓栖霞"景名中的"栖霞"既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的"八千里路云和月"的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。

湖滨晴雨

2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治别强调要"似曾相识"。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨濛濛，水天一色。杭州有句名谚:"晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖"，而长久以来，从南宋的"西湖十景"，到1985年的"新西湖十景"，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名"湖滨晴雨"，既是对苏东坡名句"水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇"的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

钱祠表忠

钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代

初名"表忠观"，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的

《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。"碑记"叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为"有德于斯民甚厚"，"有功于朝廷甚大"。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名"钱祠表忠"，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

万松书缘

万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是"浓妆淡抹总相宜"的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额"浙水敷文"、"湖山萃秀"。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载:唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年(1498年)，浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名"万松书缘"。

杨堤景行

杨公堤是与白堤、苏堤齐名的"西湖三堤"之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、港等重要景点。

杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为"杨公堤"，堤上六桥为"里六桥"。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

"景行"原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》:高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作"景行"，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

三台云水

三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

"三台云水"点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句:"云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长"，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

梅坞春早

梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里，四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出"十里梅坞蕴茶香"的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年茶分作四次，清明之前的头茶称"明前茶"，也叫"莲心";谷雨之前是"雨前茶";立夏之际为"三春茶"，也称"雀舌";一个月后最晚摘的称"四春茶"，也名"梗片"。所以，"春"在梅坞便是茶香之意;春茶四摘，又以最早的"明前茶"最为名贵。

北街梦寻

北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为"没有围墙的博物馆"，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露著浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓(庙)，杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

命名艺术 美学

中华民族"二元对立"、"中和平衡"的文化心理和思维方式，汉语使用"偶对为佳"、"四言为正"的审美情趣，以及古典文学创作中追求奇特想像、精巧构思、生动形象的浪漫艺术思维，都深刻地影响了"集称景观题名"的命名方式。三代"西湖十景"景名在语言形式上体现了中华民族传统美学价值，集中表现为音律美、结构美以及意蕴美。

每个景名都是四字格式，四个音节巧妙运用汉字的四声和平仄，读来抑扬顿挫、起伏相间、节奏鲜明、朗朗上口，极富音律之美。三代"西湖十景"都非常注重声调的搭配，既有规律性又富于变化，从而在音律节奏上达到很好的审美效果。

"西湖十景"题名的结构，从语言形式表层而言，形成了语言风格简约凝练之美，从深层语义角度讲，其语法成分关系具有不确定性、模糊性，在理解上灵活自由，可以作多向理解，从而解放了想像空间，扩展了语义内涵，独具含蓄想像之美。

"西湖十景"的命名体现出深厚的意蕴美，不仅是一种文化景观的再现，更是一种文化意象的体现。比如"三潭印月"，就为人们展现了夜西湖月光、波光、塔影交相辉映，湖中有月，月中有塔，塔孔中又有月的一幅令人陶醉的美丽画面。为了营造意蕴美，"西湖十景"的景名在意象的选择和组合以及意境的营造上有很高的要求。

文化

西湖是自然湖，更是人文湖。文化是西湖的灵魂和根基所在。"西湖十景"的题名之所以能够广泛流传，成为西湖的标识，除了美学上的价值，另一个重要原因就在于这些景名将抽象的西湖文化具体化，以强烈的文化特色来强化人们对西湖文化的记忆。三代"西湖十景"的每一个景名都体现了丰富的历史文化信息和鲜明的地域文化特色，这是命名者将各种文化要素进行精心的整理、选择和加工的结果。

1.体现景点承载的历史文化信息。三代"西湖十景"每一景的背后都有着众多的歌谣、传说、典故，是杭州西湖千百年来政治、经济、文化生活的缩影。

2.展现地域的江南文化意蕴。三代"西湖十景"景名秀雅、柔媚、温润、幽玄、舒缓，独具"花轻如梦"、"细雨如愁"的江南文化气质。这也体现出了地域文化对景观题名潜移默化的影响。

功能

命名是一种社会语言活动，其本质是通过命名活动使命名所指的对象(所指)与命名本身(能指)固定地对应起来，以实现其指称功能。而理据是名与实之间的桥梁，做到名实相符也就是要讲求理据。不仅如此，命名还具有呼唤功能，名称是人们对于所指对象的第一印象，能否唤起人们的认知感官，形成一个好印象也十分重要。从命名功能角度来看，"西湖十景"的命名呈现出与其他事物命名，以及一般景区命名不同的功能特征。

景观集称

在命名学，将"用文学语言给景区、景点、景物命名"称为"景观题名"，将"通过8-10个四字景目组成一个景观系列"的做法称作"景观集称"。景观集称是中国的原创，为我国一种独特的文化现象和文化传统，不仅在历史上盛行，并具有很强的感召力和生命力。其产生最早的是北宋年间宋迪的"潇湘八景图"，然而，产生时间早、影响范围大且完整流传至今的代表作当属南宋的"杭州西湖十景"。

红螺寺景区景点介绍

提起华而不实的属相是什么，大家都知道，有人问华而不实代表什么生肖，另外，还有人想问华而不实是哪一个生肖？你知道这是怎么回事？其实美丽而不遮体……华而不实。……猜生肖是什么生肖，下面就一起来看看华而不实的生肖，希望能够帮助到大家！

华而不实的属相是什么

十二生肖什么动物华而不实

应该是龙吧

龙，“华”代表“龙”字，但龙不是真“实”存在的是人们想象出来的，所以是“华而不实”

美丽而不遮体……华而不实。……猜生肖是什么生肖

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华而不实打一生肖

华而不实图其表，是什么生肖？

美丽而不遮体?华而不实指什么生肖

龙是最美丽又高贵滴了！一身美丽滴麟甲何须遮体，他是最华丽而不实在滴生肖虚无缥缈。

《华而不实》十二生肖中猜一生肖？

龙，隆的样子很漂亮很华丽，但是龙是虚幻的不是真实存在的，所以龙是华而不实，华丽但不真实村咋，所以是龙，希望我的回答对你有帮助

华而不实的属相是什么：华而不实代表什么生肖

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人热烈。此龙的造型，极像马的形体。

农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时龙舟极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。

古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包一统及延绵不断等寓意。

分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷、祭谷娘、祭、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。

以上就是与华而不实的生肖相关内容，是关于华而不实代表什么生肖的分享。看完华而不实的属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

请大家帮我侄子取个好听的名字！我侄子2009年1月18号出生!

红螺寺景区景点介绍

　深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的?净土佛国?。下文是为大家精选的红螺寺景区景点介绍，欢迎大家阅读。

　红螺三绝景之?御竹林

　山门前的这片竹林为元代云山禅师所栽植，距今已有600多年的历史。在竹林西北角还有一个照原样恢复的?观竹亭?，当年清康熙帝就曾在原亭内设御座赏竹。红螺寺竹林四季常青长势茂盛，有竹约百万株，被称为?红螺三绝景?之一。红螺寺这片北方四季常绿的竹林已成为景区的一大雅景。

　红螺三绝景之--雌雄银杏

　雄宝殿前有两棵古银杏树，东边的雌树清秀矮小些，西边的雄树高大粗壮，这棵雄的银杏树，树龄在1100年以上，树高30多米，整个树的围度达到7米之多，虽逾千年但生机不减。每年春天雄树开满淡**的小花，秋天不见果实，而雌树每年春天不见花开秋天却果实累累，人们觉得它们象天作一双、珠联璧合的夫妻，所以也称他们为夫妻树。这两棵银杏树春天是古树吐新芽，夏天则枝繁叶茂绿树成荫，到了秋天，金**银杏叶把大雄宝殿衬托得辉煌壮观，惹人驻足留连。所以雌雄银杏被称为?红螺三绝景?之一。

　红螺三绝景之--紫藤寄松

　在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧，是?红螺三绝景?之一的紫藤寄松。这景是一棵平顶松和两口藤萝构成，这棵平顶松高约6米，枝分九杈，把它有力的臂膀平行的伸向了四面八方，而两棵碗口粗的藤萝又如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头，为这棵松树增添了媚妩之感，而且松藤并茂形成了一把天然的巨伞，遮荫面积近300平米。俗话说：?藤缠松，松难生?，而红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年，藤不离松，松不辞藤，相亲如初，所以它被称为?红螺寺三绝景?之一。

　红螺山

　千年古刹红螺寺北依的红螺山属燕山余脉，山势巍峨雄武、庄严辉宏，南襟华北平原京北腹地，在历史上就是驰名中外的佛教名山。红螺山一山双峰，比肩耸立，西峰海拔812.9米，东峰海拔811.9米，红螺双峰两翼舒展，引带群山，远远望去，酷似一只大鹏鸟，护卫着古刹寺院。红螺西峰下侧的胸部，有一似峰非峰的馒头状山岗，浑圆丰满，大而不显。由岗下分出五条岭脉，微曲着伸至山麓。这五岭的形状，酷似自然垂伸的五只手指，且五指舒长饱满，关节毕现。这一景观，早在晋代就被高僧佛图澄指认为佛祖释迦牟尼成道时所施?触地印?的印相。雄伟的红螺山形成了红螺寺的一道天然屏障，造就了红螺寺一个冬暖夏凉、空气湿润的小气候环境：冬季，寒冷的西北风被红螺山挡住，气候温和，因此，许多极难在北方存活的南方热带珍花异树，却能在红螺寺落地生根，繁衍生息、茁壮成长。山川灵气，造就了红螺山红螺寺景区内异卉佳葩、奇树珍果的佛家园林美景，令游人流连忘返;

　青龙山 松林浴园

　寺东的松林浴园(当地人称罗汉沟)和青龙山生长着1700多亩茂盛的古松林，百年以上的古松树逾万株，是北京市重要的古树保护群。古松林中浓荫蔽日、幽静深远、空气清纯，是一处天然?大氧吧?， 现代科学研究发现，松叶发出大量的芬多精气体能杀菌消毒，调节人体的内分泌，对人体十分有益，民间也有?常到松林走一遭，强身健体疾病消?的说法。林中的?十里绿色走廊?全部为?无障碍通道?，有十二生肖石雕群、五百罗汉园、大石佛、盛茂和尚塔等景观，在青龙山山脊处有长8米高2.5 米的青龙大石雕。漫步于古松林中，观满目的.绿色，听鸟鸣溪流之声，闻花草自然之香，在罗汉园中寻找似曾相识的感觉，感受这里的静谧幽雅和浓浓禅意。

　五百罗汉园

　五百罗汉园坐落在寺东千亩松林中，占地20公顷。500尊罗汉像是由青石材质比例雕刻而成，并以高5米的汉白玉大石佛为中心分10组分布排列，他们或坐或立，相貌神态各异，形成了一组大型佛教艺术雕塑群。雕像的庄严肃穆与松林的幽雅苍古互相衬托，共同营造出一种深邃神秘的文化氛围。细心的游客，可以在罗汉群中找到似曾相识的感觉，这时自会别有一番亲切的感受油然而生。还有达摩殿，千手观音殿，祖师殿等。

　红螺池

　寺庙山门前的红螺池也称荷花池、放生池，池中有两位仙女的石雕，从这儿引出红螺寺名称的由来。

　山门

　红螺寺座北朝南依山势而建，想进入寺庙山门要经过这样一个石坡路，当地人称礓嚓子。佛教寺院的外门或正门，被称作?山门?，这是因为寺院大多建在山林中的缘故。山门一般为三门并立，习惯称?三门?。

　天王殿

　四大天王属于佛教二十诸天护法神，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

　弥勒菩萨?名叫?阿逸多?，南天竺人，弥勒是他的姓，有慈悲的意思，意为无能胜。

　弥勒菩萨?名叫?阿逸多?，南天竺人，弥勒是他的姓，有慈悲的意思，意为无能胜。

　南方增长天王?他能使人善根增长，所持宝剑代表勇猛、开拓、精进。主风。

　西方广目天王?他能净天眼观察保护人民，所持龙代表机敏、观察。主顺。

　北方多闻天王?他能以大福德保护人民并了解四方事，为四天王中神力最大。所持宝伞代表和平、清净、辟除烦恼。主雨。

　韦 驮：在天王殿背后供奉的是韦陀菩萨，又称韦驮护法，是佛教二十诸天护法神之一，以神勇著称。传说他曾看守保护释迦牟尼佛祖的舍利，现在每天面对大雄宝殿里释迦牟尼佛的法像，在这里守护佛祖的法身。

　大雄宝殿

　大雄宝殿正面供奉佛祖释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，东西两侧为十八罗汉像。释迦牟尼像背后供奉观世音菩萨像。

　三圣殿

　三圣殿里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿内两边墙上为二十诸天护法神的壁画。红螺寺属于佛教中的净土宗派。净土宗又称为莲宗，是专门修行往生西方极乐净土的法门，只重信仰，不重理论，是佛教中的易门。

　伽蓝殿

　这里供奉的是武财神关公的青铜造像。关公是三国时期蜀汉大将，以忠勇刚烈，义气千秋名扬天下，死后曾在湖北玉泉寺中显圣，后被佛教列入了护法伽蓝神之中，在民间人们奉关公为财神。

　观音寺

　座落在红螺寺山前坡海拔360米的橡树林中的观音寺始建于金代，红螺寺一代的住持?元代云山禅师曾在此隐居修炼，原观音寺早年被毁，19年观音寺在原址上复建完成。观音寺坐北朝南，有山门殿，送子观音殿和会乘殿三重殿，分上下两院，中间有108级台阶相连。山门殿 山门殿内供奉的是两尊护法金刚，他们是守护佛法的夜叉神，又名执金刚，是佛教的两个守护神。这两尊金刚被安置在寺门两侧，分别称为?左辅密迹?和?右弼金刚?。

　观音路

　?观音路?全长900米，是在辽代古道的遗址上修复建成的，是景区通往红螺山观音寺的一条最便捷的登山步道，也是一条集祈福、养生、健身、观光的登山步道。在民间观音有33种应身，33种身像的说法，景区依据民间对观音造像的描述，在?观音路?沿路两侧安奉了33尊形象生动，安详端庄的汉白玉观音身像，游客在这里可以充分感受佛教文化内涵，体会养生健身的惬意。

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赞美小学老师的诗句和名言

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

1. 关于告别小学老师的诗句

关于告别小学老师的诗句 1.离别老师的诗句有什么

老师离别的话1、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方！2、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长.天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

3、老师，您还记得我吗？那个顽皮而不懂事的孩子.当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边.您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放.4、老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠，从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。5、敬爱的老师，素白的雪，是您的象征；献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意！6、教诲如春风，师恩似海深。

7、学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融.8、别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起；您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田…恭祝您平安如愿！9、我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师.在这个特别的日子里，您的学生愿您永远年轻！10、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。11、敬爱的老师，您的教诲如春风，似瑞雨，永铭我心.我虔诚地祝福您：安康，如意！12、您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明！13、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古；而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存！14、学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。

祝福您，安康愉快！17、辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：安康快乐！幸福永远！18、老师，您好吗？很想您，但请相信：无论我们身在何方都不会忘记您---我最亲爱的老师！19、老老实实育人，世（师）世代代受敬，宁（您）愿白了双鬓，好让小树成材。

20、敬爱的老师，并不是只在今天才想起您，而是今天特别想念您！21、世界上有一种情，超越了亲情、友情。那就是老师对我们无微不至的关怀之情，对我们细心教导之情。

我真心祝福老师万事如意、永远健康，永远幸福！22、老师，您就像是蜡烛，点燃自己，照亮别人，也像吐尽青丝的春蚕，为了让年轻一代得到攀登科学顶峰的“金钥匙”，您煞白了头发，费尽了心血。老师，祝您身体健康、万事如意！23、祝各位老师身体健康、万事如意、工作顺利、开开心心过每一分钟，高高兴兴过每一天！24、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方！25、祝老师桃李满天下，心好，一切都好。

26、您授予我们知识，您，指给我们向前的路。你如同母亲一样保护我们。

作为您的学子祝身体健康，一帆风顺！27、老师是神圣的职业，你们为了我们的学习、成长，不辞辛劳的教导、教育我们.老师，您辛苦了！28、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心！29、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过。不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容，祝福您，亲爱的老师！30、如果说我们是彩虹，那您就是太阳，给予我们七彩之光，如果说我们是鱼儿，那您就是水中的空气，给予我们新的呼吸。

如果说我们是小草，那您就是春季的雨滴，给予我们生命的源泉。31、心血育桃李，辛勤扶栋梁。

节日快乐，敬爱的老师32、追忆似水年华，描述师生情深，在那青涩的年代，是；老师郑重的嘱托为我们纠正了偏离的航向，是老师坚实的双手拖起我们灿烂的明天。33、让阳光送去美好的期待，让清风送去我们深深的祝福，让白云和蓝天永远点缀您的生活，愿您的生活充满快乐！34、祝福是真心意，不用千言，不用万语，默默唱着心曲，祝教师节日快乐！35、一路上有您的教导，我才不会迷失方向；一路上有您的关注，我才更加的自信勇敢。

老师，谢谢您！35、像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧，祝福您，我亲爱的老师！36、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。38、讲台上，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点；花园里，扶残助弱，风霜雨雪，育出新蕊亭亭。

39、想念您，怀念您——老师！对您的怀念与祝福将于日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人一生平安！40、面对讲台，背靠黑板，在时光长河里，老师是您把一个个45分钟，用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环41、将来，无论我会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬！42、对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变——老师，祝您万事如意！43、老师你是我一生最难忘的人，因为有了你，让我的生活出现了乐趣，有了你我的人生出现转折，谢谢您44、老师—感念的季节风吹过我的眼眸雨落在心中几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您45、恩师永铭记，师恩久难弃.祝天下老师快乐开心！！！节日快乐！幸福永远！46、当我们摘丰收果实的时候，您留给自己的是粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬，敬爱的老师！47、人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧 谢谢您！老师 愿您永远 健康！愉快！幸福48、秋风落叶轻拂过，宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。

2.告别师生的诗句

诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 段落 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。 在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

教师的春风，日日沐我心。 一位好老师，胜过万卷书。

亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

一日为师，终身为父。 片言之赐，皆我师也。

园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。 江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。 老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。

正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多， 每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。 老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！ 啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。 我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。 幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。 并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？ 是您，老师，您是一位伟大的园丁！ 看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 您讲的课，是那样丰富多，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。

老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。 是您用。

3.与老师离别的诗句

1.伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。

《忆秦娥·伤离别》宋代：何梦桂

译文：为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。

2.晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。

《古离别》唐代：韦庄

译文：春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。

3.海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀川》唐代：王勃

译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

4.心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

《古怨别》唐代：孟郊

译文：心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

5.杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

《送别》唐代：王之涣

译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。

4.关于离开小学的诗

母校的回忆

母校，是你哺育了祖国的未来，

母校，是你教育了下一代，

母校，是你让我学到了知识，

是你，让我懂得了学习的乐趣。

我像朵刚刚生长的小花，

是你给了我土壤，

是你给了我清水，

我在你的怀抱里成长，

我在你的怀抱里学习，

是你让我知道了应该做些什么，

是你不会让我长大时变得无所事事，

是你让我知道了大千世界的奥秘，

谢谢你，我的母校

是你让我这只迷途的小鸟，

再次找回了伙伴找回了家，

啊，母校再此说谢你，

是你让我知道了学习的重要，

是你给我提供了学习的环境，

我的母校，我即将离去，

你会永远埋藏再我心灵的深处！

5.关于告别母校,老师,同学的诗词,名言

母校是一支永远的乐曲，我们是她一个放飞的音符；无论我们将来汇入哪一首歌诗里，都跳动着她的一节旋律！

母校`承载了我们无尽的欢笑和泪水 `既然我们选择了她 `就让我们来好好爱她 呵护她！我们一起在这片乐土上拼凑起曾经属于我们的那美丽的回忆 ` 留下我们成长的足迹！

忘不了那清脆悦耳的钟声，

敲醒农村的愚昧、贫乏，

叩开农家封闭的心窍；

忘不了那宽敞明亮的教室，

祖辈也曾在这里学习、演算，

琅琅书声再次从这里响起；

忘不了整齐漂亮的桌椅，

我们曾趴在上面，

演算未来，探索奥妙；

忘不了那精致绝伦的地球仪，

我们瞪大我们的小眼睛，

惊喜地望着北京、美利坚……

别了，母校，

你百年老校，历史悠久，

你赐给我们聪慧、自豪。

无论我走到哪里，

我都记住你的容貌，

就像永远记住

童年的摇篮和妈妈的微笑！

别了，老师！

深深地鞠躬，

轻轻地呼叫……

忘不了老师窗前的那盏灯，

你伏案备课，批改作业，

已是夜深你也不知道；

忘不了你那断腿的眼镜，

慈祥透过镜片渗入我们的心，

缺点也逃不脱他们的扫描；

忘不了你那额头的皱纹，

岁月掠走了你的青春、健壮，

你却帮我们撑起理想的信念；

忘不了你那古旧的茶壶，

你一生就这点小小嗜好，

而且出于讲课润喉的需要……

别了，老师！

你慈祥、亲切、无私，

传给我们以知识、情操。

不管我活到哪天，

我都忘不了你的名字，

就像永远忘不了

妈妈的乳汁和自己的生肖！

6.有关与老师离别的句子

《老师离别的话》好句子大全

老师离别的话1、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方！

2、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长.天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

3、老师，您还记得我吗？那个顽皮而不懂事的孩子.当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边.您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放.

4、老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠，从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。

5、敬爱的老师，素白的雪，是您的象征；献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意！

6、教诲如春风，师恩似海深。

7、学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融.

8、别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起；您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田…恭祝您平安如愿！

9、我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师.在这个特别的日子里，您的学生愿您永远年轻！

10、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。

11、敬爱的老师，您的教诲如春风，似瑞雨，永铭我心.我虔诚地祝福您：安康，如意！

12、您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明！

13、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古；而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存！

7.关于跟老师离别的句子

1、在校期间的我们，在指路灯的方向下一步步迈向新的旅途，那时候的我们，有欢笑，向往着向日葵的未来，都是阳光，都是温暖。沿途的风景，处处风光，律动的旋律，却是自己把握、即将离开，我会带着思念，看着我的兄弟姐妹与我一起努力成长，追寻阳光未来！

2、一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。?

3、相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。?

4、昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。?

5、我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。?

6、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。?

7、你像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉。

8、你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地……?

9、你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。?

10、南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。

11、面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。?

12、六年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。

13、老师像父母，同学像兄弟姐妹，学校像一个充满欢声笑语的大家庭。

14、挥手告别，扬帆远航。别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。?

15、光阴似箭，一转眼，3年的师生生涯已成为过去。但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。