陈列品是不是正品_陈列品代表什么生肖

1.歇后语大全及答案

2.最团结的生肖是什么?

3.挂羊头卖狗肉是什么生肖

4.马的传统寓意

5.关于马的资料

6.马首回归圆明园，这对圆明园有着什么重大意义？

圆明园兽首铜像

求助编辑百科名片

圆明园兽首铜像圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。

目录

简介

圆明园兽首铜像的设计铜像设计者

造型与构造原理

铜像的流失

现存圆明园兽首铜像的去向子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪

圆明园兽首铜像的珍贵意义

圆明园兽首铜像的复制与再创作

回归历程

拍卖鼠首和兔首

律师组团追讨

官方反应

文物真正价值简介

圆明园兽首铜像的设计 铜像设计者

造型与构造原理

铜像的流失

现存圆明园兽首铜像的去向 子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪

圆明园兽首铜像的珍贵意义

圆明园兽首铜像的复制与再创作

回归历程

拍卖鼠首和兔首

律师组团追讨

官方反应文物真正价值展开 编辑本段简介

圆明园古迹海晏堂，[1]建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。　兽首由驻华耶稣会教士郎世宁设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。1860年，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中鼠首与兔首被法国人收藏；牛首、猴首、虎首、猪首和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首则下落不明。

编辑本段圆明园兽首铜像的设计

铜像设计者

圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione ，1688-1766）主持设计，法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist ，1715-1744）设计监修，清宫廷匠师制作。　原本郎世宁是要建造西方特色的女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是，当时设计好后，郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法，后来他和众工匠查阅典籍，费时费力最终终于造成。

造型与构造原理

圆明园古迹海晏堂，建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。　十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别

代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。　十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。　池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像，兽首是铜质，人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列，每隔一个时辰(合今天的两小时)，代表该时辰的兽首就口中喷水，水呈抛物线状注入池中，即子时(23时至次日1时)时分，鼠首铜像口中喷射水柱；丑时(1时至3时)时分，牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱，就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。

铜像的流失

在第二次鸦片战争中，英法联军入侵中国，攻陷北京，将圆明园内无数珍宝劫掠一空，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外一百多年。　十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的，也是有特殊身份的人。　1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

编辑本段现存圆明园兽首铜像的去向

目前，牛、虎、猴、猪、马、狗6件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖，龙首目前在台湾，保存完好，但短期内不会现身。蛇首、羊首、鸡首、等3件仍然下落不明。　

子鼠

由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上，以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交。当时佳士得公司并未透漏买家的真实身份。3月2日，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖，并成为了最后竞拍者。但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。蔡铭超称：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”　

丑牛

20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。　

寅虎

20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。　

卯兔

由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上，以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交。而当时佳士得公司暂未透漏买家的真实身份。3月2日，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖，并成为了最后竞拍者。但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。蔡铭超称：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”

辰龙

据2009年3月深圳卫视报道[2]，中国台湾收藏家王度在接受采访时表示，下落不明的圆明园兽首中的龙首，目前就在台湾。王度说，台湾龙首在上个世纪八十年代状态良好。当时价值就为四五百万元台币。其收藏者本计划让龙首现身拍卖，但鉴于鼠首和兔首遭遇的风波，收藏者估计短时间内不会让龙首等下落不明的圆明园兽首现身

巳蛇

下落不明　

午马

20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日，全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格，成功购得并捐赠国家。

未羊

下落不明　

申猴

20 世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

酉鸡

下落不明

戌狗

据美国《世界日报》2009年4月27日报道[3]，日前，居住在美国弗吉尼亚山区小镇Front Royal的华人郑安迪(音)称自己月前在旧货店以1000美元购得一狗首铜像，从外观、材质和大小判断，他认为极可能是12兽首铜像中的狗首铜像。旧货店老板声称，该铜像由他人寄卖，来源不详，卖主开价1000美元，少一分都不行。郑安迪细细端详盘算后决定买下。郑安迪说，流失海外的国宝如能回归祖国自是美事，但他既无财力也没机会为狗首铜像验明正身，他希望能引起文物鉴赏者、收藏家的关注。　

亥猪

1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回到祖国。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。

编辑本段圆明园兽首铜像的珍贵意义

圆明园兽首铜像为什么珍贵？乾隆盛世，清王朝国力强盛，工艺水平处于巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。　首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。　其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。　更让人称道的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家，因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。

编辑本段圆明园兽首铜像的复制与再创作

●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像　2005年1月18日，由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量，共促流失海外国宝的回归。　“国宝之魂”－－圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片，并制作了版卡，包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像，或仍流失海外，或一直未现影踪，因而在邮品中采用了由中华抢救的兽首。“这虽说是一大遗憾，但也警醒人们：尚需通过不懈的努力，尽早让十二生肖铜像重新聚首故里，”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。　●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品　 汲古阁复制品(2007)

被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功，2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像，也经专家多方查找资料而完成复制。　当时，流失海外140多年的十二生肖铜像中，现有4座藏于保利博物馆，2座在法国，马首由台湾收藏家收藏，并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像，则下落不明。　负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍，这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制，因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作，工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品，“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。　李连祥承认，没有原件做参考和比照，无论复制品做得多么好，都会有缺憾。据李连祥介绍，复制工作从2005年开始，5座没有原件参照的铜像花去了大半时间，“龙首铜像难度最大，设计方案改了5次，用了半年时间才做出来。”　本次复制与原作使用的材质不同，原作为铜质，复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致，均造型简单、线条流畅。“神态相符，这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。　●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》　2008年11月6日，在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上，有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人；并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。　作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”，朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品，集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术，以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置，5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表，朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观：熔铜兽首雕像，苍茫残蚀、各异形态；或张目昂首、或悲情扭曲，似在诉说、在控诉，在凝结，在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁，表达了中华民族悲愤雪耻之情。　“我以我的热血与激情，融化了铜，铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。

编辑本段回归历程

2000年，佳士得和苏富比就在在香港拍卖牛首、猴首和虎首铜像，首度点燃了国人对流失文物被拍卖的怒火，最终中国保利集团公司以高价将文物购回。　2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让，全国政协常委、爱国企业家何鸿燊捐款人民币600多万元将猪首铜像购回。　2007年苏富比宣称要拍卖马首，再次引起公众哗然，经过协商，何鸿燊二度出手，在拍卖会前以6910万港元购得马首铜像，并将它们捐赠给了国家。　漫漫回家路，在屈辱曲折中延伸　上世纪九十年代的一个傍晚，一位美国公民在法国散步。无意地往临近路边的一栋私人别墅看了看，他看到有几只铜做的兽首被镶在游泳池边。这几只可爱的兽首在夕阳的映照下发出迷人的光彩。他十分喜欢。这时候殷勤的主人走了过来，看这位不速之客在呆呆地参观自己的泳池，并对这几只铜兽首流露出浓厚的兴趣。　“可以卖给我吗？”他问道。　“当然了。”主人笑着说。　“需要多少钱？”　“我房内浴池里还有一个挂毛巾的牛头，可以一并卖给你。”　三只铜兽头，主人收了他三千五百美金。　於是美国人花了三千五百美金收回这三只流落海外的宝贝儿。当时，回到家里后，美国人的妻子还和他吵了一架，认为他们实在不值那么多钱！　当时，无论买家和卖家，他们谁也不知道这三只貌似普通的铜做工艺品的真正身世，和他们的高贵血统。他们默默无闻呆在普通的人家，任凭人家在自己的头上挂着毛巾或者是臭袜子。　此后，又流转了多少人手？悲惨的兽首们也不知先后归属于几个主人？总之，感谢上帝，他们对他们似乎还不错，假如遇到一个倒霉的家伙，打碎了拿到废品站里换酒吃。这也保不住的，那可真是造了孽了！　后来，终于有人发现了它们的身世！这乃是上世纪中华帝国的皇家之物，于是他们的顿时身价百倍。待遇的规格都异乎寻常。甚至于他们开始有了自己的警卫和保姆。以后，九十年代纽约的一次拍卖会上，还是那个叫寒舍的鉴赏家说动了台湾同胞，花了百万美金将他们拍买回来。于是，这些铜兽首们结束了多年的流浪，第一次回到中国的国土和中国人手里。

编辑本段拍卖鼠首和兔首

马首　法国佳士得拍卖行计划在2009年2月份拍卖圆明园流失的著名文物“12生肖兽首”中的鼠首和兔首铜像。在佳士得网站上看到，鼠首和兔首铜像依然列于拍卖品列表中，将按原计划于2月23日至25日在法国巴黎被拍卖。　已经回归的有五件：牛首、猴首、虎首、猪首、马首，另外五件龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首铜像至今不知所踪。鼠首和兔首铜像是“12生肖兽首”中所能确定的仍流落海外的两件。　佳士得拍卖行网站上提供的拍卖信息称，将被拍卖的鼠首和兔首十分“罕见、重要”，均出自清朝，两件物品拍卖估价均在800万至1000万欧元之间。　这两件物品都是法国收藏家皮埃尔·贝杰收藏的珍品，它们将于2月23日至25日出现在法国巴黎大皇宫的“世界著名服装大师伊夫·圣罗兰及其伙伴皮埃尔·贝杰共同收藏品的专场拍卖会”上。

编辑本段律师组团追讨

圆明园鼠首和兔首铜像将在法国被拍卖一事一直备受中国社会广泛关注。北京律师刘洋、李兴锋等81名中国律师成立了“追索圆明园海外流失文物诉讼律师志愿团”，敦促拍卖行取消拍卖并归还文物。律师团已起草了起诉书，被告是两文物的收藏者皮埃尔·贝杰等人和佳士得拍卖公司。根据法国法律规定，原告需要与事实有厉害关系，律师团需要中国相关部门出面做原告，律师团则提供法律援助。北京圆明园管理处很可能作为政府代表参与诉讼。　中国律师准备诉讼、欲停止拍卖的消息引起了包括法国媒体在内的外媒注意，但佳士得拍卖行将继续原定的拍卖计划。英国《泰晤士报》称，佳士得拍卖行不接受中国的主张。拍卖行的工作人员表示，虽然还未与中国律师团接触，但该行不可能接受终止拍卖，并将两个兽首交给法国法院、依据国际法判决其最终归属的要求。　3月2日，圆明园兔首鼠首拍卖现场举牌人后面的委托人 蔡铭超（右三）在新闻发布会上　新华网北京3月2日电　中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰3月2日在于北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了圆明园兔、鼠首在法国巴黎的拍卖，并成为了最后竞拍者。　牛宪峰告诉记者：虽然蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。　蔡铭超在新闻发布会上说：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”

编辑本段官方反应

国家文物局博物馆司司长宋新潮谈及鼠首兔首时表示，“中国对其享有不容置疑的所有权，当然应该归还中国。中国政府坚决反对拍卖！本应归还中国人民的圆明园被掠文物，如果被如此堂而皇之地拍卖，将再次损害中国的国家主权和中华民族的尊严。”

编辑本段文物真正价值

法国佳士得拍卖行北京时间昨天凌晨在巴黎拍卖了中国圆明园流失文物鼠首和兔首铜像，两个兽首分别以1400万欧元的价格被一电话买家买走。　面对这一拍卖结果，中国拍卖行业协会副秘书长郑鑫尧昨天在接受记者采访时表示，从1985年马首铜像售价的1500美元到这次鼠首和兔首铜像分别拍出1400万欧元，圆明园兽首铜像24年涨了1.2万倍。仅仅从纯粹的艺术品拍卖市场角度看，如今的价格也远远大于这两件文物的内在价值。因此，他呼吁国人要警惕有人利用我们的民族感情进行恶意商业炒作。　据郑鑫尧介绍，圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像，也是原圆明园喷水池中“水力钟”的喷头。该“水力钟”的全称为“十二生肖报时喷泉”。十二生肖兽首铜像呈“八”字形，分列在喷水池两旁的人身石台上。每个动物就是一个喷泉机关，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。　上世纪80年代仅为1500美元　郑鑫尧说，1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首铜像，和它在一起的还有牛首和虎首铜像。这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像相继出现在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，仅为25万美元。乾隆皇帝是属马的，所以马首在制作工艺上是最精湛的。　香港拍卖令国人认识了圆明园兽首　2000年4月底和5月初，在香港佳士得和香港苏富比的拍卖会上，牛首、猴首和虎首铜像现身。当时，这两家拍卖公司拍卖流失文物的做法，引起了中国香港和内地社会各界的极大愤慨。最终中国保利集团公司毅然参拍，以774.5万元港币拍得牛首、818.5万元港币竞得猴首，而虎首则以1544.475万港币成交(价格均包含拍卖公司佣金)。　2007年9月初，苏富比拍卖公司发布消息称，将以“八国联军-圆明园遗物”专拍之名拍卖马首铜像。消息传出，各界哗然。中华抢救流失海外文物专项基金率先发表声明“坚决反对公开拍卖马首铜像”，并提出应以公益方式实现马首回归。关键时刻，港澳爱国企业家、国宝工程顾问何鸿燊博士于9月20日拍卖会举行之前以6910万元港币购得马首铜像，并宣布将其捐赠国家。唯一没有拍卖公司介入、而是以公益方式回归的是猪首铜像，不过也与何鸿燊有关。2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让给该专项基金。2003年9月，何鸿燊向该专项基金捐款人民币600余万元将猪首铜像购回。　在圆明园十二生肖兽首铜像中，目前已经回归的有牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外，其他4件铜像的回归均与拍卖有关。另外5件龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首铜像一直不知所踪。　1400万欧元远大于文物真正价值　郑鑫尧表示，这次鼠首和兔首铜像在巴黎分别拍出1400万欧元的价格从商业角度看，完全匪夷所思。著名文物专家、中国文物学会名誉会长谢辰生昨天表示，鼠首和兔首铜像仅仅是建筑构件，如果不跟圆明园联系起来，如果不跟英法联军侵略联系起来，价值就不可能是很高的。因为有了这个联系，它就有了新的价值，这个价值就是国耻的见证。　中国文物学会副会长李晓东昨天也认为，圆明园兽首的价格完全是被炒作起来的。它们作为建筑构件，离开了建筑，其价值就大为降低，大打折扣了。所以它们不像一幅宋代很有名的画和一尊商代很完整的青铜器那么有独立的价值。现在这样的炒作，助长了商人谋利的需求。所以说，第一次拍卖，3尊铜像也就3000万元港币左右。到了2007年，一个马首就6910万元港币，都是这么炒上去的。这次巴黎的拍卖，从商业运作上来讲，自然要高于6910万元港币的这么一个价格。所以整个过程就是一种商业炒作，并不反映这两件文物真正的价值。

歇后语大全及答案

是生肖牛，牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女。

眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

最团结的生肖是什么?

1、府官进县衙——大摇大摆

2、放了气的皮球——软蛋

3、放了血的猪——趴下了

4、房檐上玩把戏——玩命

5、房檐上吊的鱼——干起来了

6、房檐上的流水——上头的事

7、房顶上的窟窿——不是门儿

8、房顶上种麦子——刺激（脊）

9、房梁上挂鸡子儿——悬蛋

10、房顶上放风筝——起手高一层

11、房顶上长苗苗——野种

12、房上的草——刮来的种

13、粉球滚芝麻——多少沾点儿

14、粉刷的乌鸦——白不久

15、粉条泡在滚水里——直不起腰来

16、竹竿伸鸡窝——捣蛋

17、竹竿子搭桥——难过

18、竹篙里捻灯草——一条心

19、竹篮子打水网拦风——全落空

20、竹林里耍大刀——打不开场面

21、竹笼里的凤凰——有翅难飞

22、竹筛子兜水——漏洞百出

23、竹筒里点火——照管

24、竹筒敲鼓——空对空

25、竹筒子里看天——一孔之见；所见不广

26、猪苦胆扔井里——苦得深

27、猪猡出痘子——肉麻

28、猪脑壳——死不开窍

29、猪身上的肉——有肥有瘦

30、猪头挂在花椒树上——肉麻

31、猪油倒进水缸里——昏（荤）啦

32、竹虫咬断竹根——同归于尽

33、竹竿撑舰艇——划不来

34、竹竿打月亮——挨不上

35、竹竿上睡觉——难翻身；翻不了身

36、猪八戒耍大刀——不顺手

37、猪八戒弹弦子——自鸣得意

38、猪八戒听天书——一窍不通

39、猪八戒下山——不伺侯（猴）

40、猪八戒掀门帘——出头露面

41、猪八戒照镜子——里外不是人

42、猪八戒坐班房——不白之冤

43、猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；想着倒美

44、猪鼻子插大葱——装相（象）

45、猪圈里养骆驼——突出

46、猪八戒吃面条——粗中有细；狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙

47、猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背）

48、猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝

49、猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿

50、猪八戒驾云——大显身手

51、猪八戒见到高**——改头换面

52、猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

53、猪八戒挎腰刀——邋遢兵

54、猪八戒吃西瓜——独吞

55、猪八戒吃小枣——囫囵吞

56、猪八戒初进高家庄——装好汉

57、猪八戒穿皮袄——死皮赖脸

58、猪八戒吹牛——大嘴说大话

59、猪八戒戴眼镜——冒充斯文；假斯文

60、猪八戒爬墙头——倒打一耙

61、猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚

62、诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己

63、猪八戒吃炒肝——自残骨肉

64、诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱

65、诸葛亮用空城计——迫不得己

66、诸葛亮战群儒——全凭一张嘴；全仗嘴

67、诸葛亮治蜀——顺应民心

68、诸葛亮皱眉头——计上心来；计上心头

69、猪八戒吃大肉——忘本

70、诸葛亮草船借箭——有借无还

71、诸葛亮放孟获——欲擒故纵

72、诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

73、诸葛亮开口——尽是计谋

74、诸葛亮住茅庐——怀才不遇

75、重锤掉在钢板上——落地有声

76、周仓斗李逵——大刀阔斧

77、周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵

78、周文王请姜太公——尽找明白人

79、周幽王戏诸侯——言而无信

80、周瑜病倒在芦花荡——气煞人

81、周瑜穿草鞋——穷嘟嘟（都督）

82、周瑜请蒋干——别有用心

83、朱德的扁担——有名有姓

84、珠穆朗玛峰上听鸡叫——高调

85、纸元宝——肚里空

86、纸做的雨伞——不顶用；不顶事

87、只说不练的把式——光耍嘴

88、指着秃子骂和尚——借题发挥

89、中秋过了闰八月——团圆过了又团圆

90、中秋节赏桂花——花好月圆

91、中药店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣

92、钟旭开饭店——鬼都不上门

93、众人拔河——同心协力

94、众人的马，公家的驴——谁爱骑谁骑

95、纸糊的喇叭——吹不得；别吹了

96、纸糊的老虎——吓不住人；不堪一击；不咬人；不用怕

97、纸糊的帽子——一戳就穿

98、纸糊的拳头——轻而易举

99、纸糊的扇车——担风险

100、纸糊的眼镜——遮人眼目

101、纸糊房子——不容人

102、纸糊洋娃娃——肚里空

103、纸里包火——瞒不住正晌午的太阳——光辉普照

104、知县跌粪坑——赃（脏）官

105、蜘蛛走路——私（丝）连私（丝）

106、芝麻地里打锣——敲到点子上

107、芝麻地里的烂西瓜——数你大

108、芝麻地里的老鼠——吃香

109、芝麻地里长苞米——高低不齐

110、芝麻里的绿豆——数它大

111、芝麻脸儿——好大的脸皮

112、卖木脑壳被贼抢——大丢脸面

113、卖瓦盆的——要一套有一套

114、卖瓦盆的摔跟头——乱了套

115、卖虾的不拿秤——抓瞎（虾）

116、卖盐的喝开水——没味道

117、卖棺材的咬牙——恨人不死

118、卖馒头的搀石灰——面不改色

119、卖豆芽的抖搂筐——干净利索

120、卖油的不打盐——不管（闲）事

121、卖油条的拉胡琴——游（油）手好闲（弦）

122、卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说

123、卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大

124、卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。

125、卖鸭子儿的换筐——倒（捣）蛋

126、买了麦子习笼屉——不蒸馒头蒸（争）日气

127、卖水的看大河——尽是钱

128、麦糠搓绳——搭不上手

129、麦茬地里磕头——戳眼

130、麦秆顶门——白费力

131、麦秆儿当秤——没斤没两

132、麦秆几吹火——小气

133、麦秆吹火——小气

134、麦芒戳到眼睛里——又刺又痛

135、麦秆当秤——把人看得太没斤两

136、麦秸秆里瞧人——小瞧

137、麦秸堆里装炸药——乱放炮

138、吞了火炭——哑了口

139、扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸

140、满天刷浆糊——湖（胡）云

141、满日黄连——说不完的苦

142、满日金牙——开口就是谎（黄）

143、满园果子——就数（属）你红

144、满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的

145、盲人打——瞎摸

146、盲人开日——瞎说

147、盲人聊天——瞎扯谈

148、盲人买喇叭一一瞎吹

149、盲公打灯笼——照人不照己

150、盲公戴眼镜——装样子的

151、猫不吃鱼一假斯文

152、猫儿抓老鼠…一祖传手艺

153、猫儿捉老鼠狗看门——各守本分

154、猫儿教老虎——留一手

155、猫钻狗洞一容易通过

156、猫钻鼠洞——通不过

157、猫捉老鼠——靠自己的本事

158、茅坑里的秤砣——又自又硬

159、帽没儿做鞋垫儿——一贬到底

160、冒名顶替——以假乱真

161、没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起

162、没有根的浮萍——无依无靠

163、没牙老婆啃骨头——靠舔

164、煤球放在石灰里——黑白分明

165、煤灰拌石灰——黑白不分

166、眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前

167、美食家聊无一一讲吃不讲穿

168、梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏

169、门缝里看人——抒人看扁了

170、门槛下的砖头一一踢进踢出

171、门缝里看天——目光狭小

172、门槛上拉屎——里外臭

173、门上的封条——扯不得

174、门后面的扫帚——专拣脏事做

175、门角落里的秤砣——死（实）心眼

176、门背后抹死人——提心吊胆

177、门框脱坯子一一大模大样

178、门头上挂席子——不象话（画）

179、门缝里瞧人——把人看扁了

180、蒙在鼓里听打雷——弄不清东南西北

181、蒙着被子放屁——独（奏）吞

182、孟姜女拉着刘海儿——有哭有笑

183、孟获归降——口服心服

184、孟姜女寻夫——不远千里

185、梦里吃蜜——想得甜

186、梦里坐飞机——想头不低

187、梦里拾钱——瞎高兴

188、梦里过媳妇——想得很美

189、梦里结亲——好事不成

190、梦里讲的话——不知是真是假

191、梦里讲新郎——空喜一场

192、弥勒佛——笑日常开

193、米筛裆阳光——遮不住

194、米筛里睡觉——浑身是眼

195、米筛装水——漏洞多

196、米饭煮成粥——糊涂

197、米店卖盐——多管闲（咸）事

198、米汤盆里洗脸——糊涂脑袋

199、米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作

200、米汤洗头——糊涂到顶

201、米仓里的老鼠——不愁没吃的

202、密封罐头——无缝可钻

203、密封的饮料——滴水不漏

204、密封的蜡丸——毫无破绽

205、棉花掉进水——弹（谈）不成

206、面团滚芝麻——多少站一点

207、面糊糊手——碰到啥都沾一点

208、面汤里煮寿桃——混蛋出尖了

209、面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气

210、面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火

211、庙里的木鱼——合不拢嘴

212、庙门日的旗杆——光棍一条

213、庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位

214、魔术师变戏法一一无中生有

215、做梦娶西施——胡思乱想

216、做梦讨老婆——想偏心了

217、做梦跳井——虚惊一场；一场虚惊

218、做梦招驸马——想偏心了

219、做泥人的手艺——蹑（捏）手蹑（捏）脚

220、做烧饼的卖汤圆——多面手

221、做知县的丢了印——糊涂官

222、做砖的模，插刀的鞘——框框套套

223、砸祸卖铁——豁出去了坐着火箭登天——直线上升

224、做大衣柜不安拉手——抠门

225、做梦吃黄连——想得苦

226、做梦吃馒头——梦里见面

227、做梦带救生圈——想得周到

228、做梦当长工——想得苦

229、做梦当司令——神气一时

230、做梦当总统——好事不成

231、做梦进棺材——想死

232、做梦骑老虎——想得出奇

233、坐飞机打靶——高标准坐飞机聊天——空谈

234、坐飞机弹琵琶——高调

235、坐飞机演讲——空话连篇

236、坐火箭上月球——远走高飞

237、坐井观天——小见识；眼光狭窄

238、坐木船打阳伞——没天没地

239、坐汽车看风景——走着瞧

240、坐在锅边吃煎米粑——急于求成

241、坐在屋里看电视——远在天边，近在眼前

242、嘴上抹石灰——白说；白吃

243、嘴咬肚脐——够不着

244、醉汉开车——不要命；玩命干

245、醉后——罪（醉）上加罪

246、醉翁之意不在酒——另有所图

247、左耳朵进，右耳朵出——耳旁风

248、左脚穿着右脚鞋——错打错处来

249、左撤子写字——不顺手

250、作家的书包——里面大有文章

251、坐车不买票——白搭

252、嘴巴上挂笼嘴——吃不开

253、嘴巴上挂油瓶——油嘴滑舌

254、嘴巴子戏——光说不练

255、嘴里吃了烂猪毛——乱糟糟

256、嘴里嚼大葱——说话带辣味

257、嘴里吞旋风——口气不小

258、嘴上安拉锁——说话保险

259、嘴上绑喇叭——走到哪儿吹到哪儿

260、嘴上挂天平——说话有分量

261、嘴上没毛——办事不牢

262、走路穿小鞋”——活受罪

263、走马扫电话——奇（骑）谈

264、走上步看下步——瞻前顾后

265、卒子过河——只讲不退；死不回头；横冲直撞

266、祖宗三代的家务事——一言难尽

267、攫着拳头过日子——憋气；憋得难受

268、钻头上加钢针——好厉害

269、嘴巴含钢针——说话带刺

270、嘴巴两张皮——咋说咋有理

271、嘴巴上戴竹筒——说直诸自大加一点——变臭了

272、自行车下坡——不睬（踩）

273、自行车下田坎——得过且过

274、棕树的一生——任人千刀万剐

275、走道喝稀粥——性大急

276、走江湖的耍猴——拿手好戏

277、走江湖耍魔术——变着法儿骗人

278、走了和尚走不了庙——尽管放心

279、走路拨算盘——手脚不闲

280、走路踩棉花——轻飘飘

281、锥子装在口袋里——露了锋芒

282、桌上的油灯——不点不明

283、自己碰钉子——忍气吞声

284、自留地里拉屎——泄私愤（粪）

285、自行车爆胎——气炸了；气崩了

286、桌子底下扬场——碍上碍下；碰上碰下

287、捉鱼拦上游——先下手为强

288、捉住驴子当马骑——不识货

289、啄木鸟找食——全凭一张嘴；全仗嘴

290、资料室搬家——尽是输（书）

291、抓住耳朵过河——多此一举

292、抓住张飞当李逵打——看错了人；认错了人

293、专往肥肉上贴膘——势力眼

294、砖头砌墙——后来居上

295、砖窑里失火——谣言（窑烟）

296、庄户人办事——实实在在

297、庄户人家的孩子——土生上长

298、庄稼佬不识桂圆——外行（黄）

299、庄稼人种豆子——步步有点

300、装猫吓耗子——假的

301、竹席上晒甘蔗——甜蜜（蔑）

302、竹子当鼓——敲竹杠

303、竹子做篱笆——结缘（圆）

304、拄拐棍走泥路——步步有点

305、煮豆燃豆箕——自家人整自家人

306、煮熟的鸡瓜子——朝里弯；往里拐

307、煮熟的鸭子——飞不了

308、蛀虫咬黄连——自讨苦吃；自找苦吃

309、抓把红土当朱砂——不识货；糊糊涂涂；糊里糊涂

310、抓住蝙蝠说老鼠——不识货

311、报纸上的社论——句句讲真理

312、杯弓蛇影——自相惊扰

313、杯水车薪——无济无事；不济事

314、背鼎锅上山——吃不住劲

315、背篼里头摇锣鼓——乱想（响）

316、背鼓进祠堂——一副挨打的相

317、背鼓追槌——自讨打

318、背门板上街——好大的牌子

319、背菩萨下河——淘神

320、背着哈哈镜走路——不怕后人见笑

321、背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰

322、背着喇叭赶集——揽差事

323、背着灵牌上火线——要拼命；拼啦

324、背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦

325、背媳妇过独木桥——又惊又喜

326、背油桶救人——惹火烧身；引火烧身

327、背着醋罐子讨饭——穷酸

328、背着粪筐上银行——臭钱

329、背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎）

330、背着棺材上战场——往最坏处想

331、背着棉絮过河——越背越重

332、背着唢呐坐飞机——吹上天了

333、背着骂街——发贼横

334、背着娃娃推磨——添人不添劲

335、背后藏茄子——有外心；生了外心

336、背后拉弓——暗箭伤人

337、背集摆摊子——外行

338、背靠背睡觉——体贴人

339、背人偷酒喝——冷暖自己知

340、背水作战——断了后路；不留后路

341、背阳坡上的太阳——不久长；难长久

342、背着手爬泰山——步步高升；步步登高

343、北京的萝卜——心里美

344、北门外开米店——外行

345、被虫子咬过的果实——未老先衰

346、被猎人追赶的金鹿——慌里慌张

347、被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头

348、被窝里不见了针——不是婆婆就是孙

349、被窝里放收音机——自得其乐

350、被窝里磨牙——怀恨在心

351、被窝里伸出一只脚——你算老几

352、被窝里养老虎——留下祸根；留下后患

353、被窝里捉跳蚤——瞎抓

354、笨狗撵兔子——不沾边；沾不上边

355、笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼

356、笨驴子过桥——步步难

357、笨牛吃麻雀——不好捉弄

358、笨鸭子——上不了架

359、笨贼偷法官——自投罗网

360、崩了群的马——四处逃散

361、逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办

362、逼人跳海——害人不浅

363、逼上门的生意——没有好货

364、鼻尖上吊镰刀——挂不住

365、鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前

366、鼻孔喝水——够呛

367、鼻孔里的汗毛——了（燎）不得

368、鼻孔里长瘤子——气不顺

369、鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕

370、鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险

371、鼻梁上挂眼镜——四平八稳

372、鼻梁上挂钥匙——开口

373、鼻梁上推小车——走投（头）无路

374、鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人

375、鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑

376、鼻孔喝水——够呛

377、鼻涕往上流——反了

378、鼻头上涂白粉——一副好相

379、鼻子上吊秤锤——捣嘴

380、鼻头上摆摊子——眼界宽

381、鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭

382、鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着

383、鼻头上耍木偶——面上人

384、鼻头上长犄角——出格

385、鼻眼里钻跳蚤——好进难出

386、鼻子里插葱——装相（象）

387、鼻子里灌醋——酸溜溜的

388、鼻子上安——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前

389、鼻子上挂秤砣——抬不起头来

390、鼻子上挂肉——油嘴滑舌

391、鼻子上冒烟——急在眼前

392、鼻子下面挂电灯——闻名（明）

393、比赛场上的运动员——争先恐后

394、比着被子伸腿——量力而行

395、笔杆子吞进肚——胸有成竹

396、壁画上的耕牛——不中用

397、壁上的耕牛——离（犁）不得

398、闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和

399、闭着眼睛鼓风——瞎吹

400、闭着眼睛哼曲子——心里有谱

401、闭着眼睛卖布——瞎扯

402、闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞

403、闭着眼睛趟河——听天由命

404、闭着眼睛跳舞——盲目乐观

405、闭着眼睛训话——瞎说

406、闭着眼睛走路——瞎摸

407、闭着眼睛走南墙——瞎碰

408、蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼

409、鞭打快牛——忍辱负重

410、鞭打千里驹——快马加鞭

411、鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功

412、鞭杆做大粱——不是正经东西

413、鞭梢上拴两个蛤蟆——经不起摔打

414、扁担打跟头——先一头落地

415、扁担倒了也认不出来——一字不识

416、扁担窟窿插麦茬——对上眼了

417、扁担搂柴——管得宽

418、扁担挑柴火——心（薪）挂两头

419、扁担挑水走滑路——心挂两头

420、扁担无钉——两头滑脱；两头耍滑

421、扁担砸杠子——直打直

422、扁担做桅杆——担风险

423、扁豆绕在竹竿上——有靠了

424、扁鹊开处方——手到病除；妙手回春

425、变戏法的本领——全凭手快

426、变戏法的亮手帕——不藏不掖

427、挂起贞节牌——假正经；假装正经

428、立牌坊——假正经；假装正经；不要脸

429、裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破

430、裱糊匠上天——胡（糊）云

431、鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑

432、鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放

433、瘪肚臭虫——要叮人

434、瘪粒儿的麦穗——头扬得高

435、瘪嘴吹萧——走漏风声

436、殡仪馆里的棺材——装人

437、兵营里养——乱了军心

438、冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍

439、冻河上赶鸭子——大家耍滑

440、冰窖里嬉耍——冷笑

441、冰库里点蜡——洞（冻）房花烛

442、冰凌当拐杖——靠不住；不可靠

443、冰凌挂胸口——凉透心；冷透了

444、冰凌调豆腐——难办（拌）

445、冰面上盖房子——不牢靠

446、冰山上画画——好景不长

447、冰糖葫芦——一串一串的

448、冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆

449、冰天雪地发牢骚——冷言冷语

450、冰雪埋到肚皮上——凉了半截

451、并列第一名——不相上下

452、病鬼开药店——自产自销

453、病好郎中到——晚了；迟了

454、病猫的尾巴——翘不起来

455、病人拍皮球——有气无力；少气无力

456、病人遭雷打——天灾人祸

457、病重不吃药——等死

458、拨好的闹钟——不到时候不打点

459、玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿

460、玻璃蛋子变鸡蛋——有一套

461、玻璃掉在镜子上——明打明

462、玻璃肚皮——看透心肝

463、玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路

464、玻璃缸内关苍蝇——乱窜

465、玻璃猴子——成不了气候；不成气候

466、玻璃镜上的人儿——有影无踪

467、玻璃筷子夹凉粉——光对光

468、玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲

469、玻璃瓶装宝物——一眼看透；一眼看穿

470、玻璃菩萨——神明

471、玻璃球上拴麻线——难缠

472、玻璃上放花盆——明摆着

473、玻璃娃娃——明白人

474、玻璃心肝水晶人——明白人

475、玻璃做鼓——经不起敲打

476、菠菜煮豆腐——一清（青）二白

477、伯乐挥鞭——骑马找马

478、博物馆的陈列品——老古董

479、脖颈上拴头驴——不是正庄（桩）

480、脖子上挂——太悬乎

481、脖子上围裹脚布——臭了一圈子

482、跛脚驴子追兔子——赶不上；撵不上

483、跛脚马上阵——没有好下场

484、跛脚毛驴——不走正道；光走歪道

485、跛子拔萝卡——歪扯

486、跛子踩高跷——早晚有他的好看

487、跛子打秋千——一处拐腿，处处拐腿

488、跛子打围——坐着喊；坐地呐喊

489、跛子赶马——望尘莫及

490、跛子骑瞎马——各有所长

491、跛子上台——立场不稳

492、跛子走路——左右摇摆；摇摆不定；一步步来

493、簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多

494、补锅匠的脊梁——背黑锅

495、补锅匠栽跟头——倒贴（铁）

496、不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软

497、不吃羊肉羊膻臭——自背臭名

498、不出鸡的鸡子儿（鸡蛋〕——坏蛋

499、不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种

500、不倒翁得相思病——坐卧不安；坐卧不宁

501、不倒翁骑兔子——没有稳当劲

502、不饿带干粮——有备无患

503、不恨绳短，只怨井深——错怪

504、不见兔子不撒鹰——做事稳当

505、不敬东家敬伙计——认错了主

506、不碰南墙不回头——倔强；顽固到底

507、不熟的葡萄——酸得很；酸气十足

508、不是鱼死，就是网破——有你无我

509、不听曲子听评书——说的比唱的好听

510、不听使唤的套筒枪——卡壳了

511、下长毛的家雀——飞不了

512、不栽果树吃桃子——坐享其成

513、布袋里买猫——不知底细

514、布上的棉线——千头万绪

515、布娃娃——缺乏生气

516、卡了壳——不响

517、八百铜钱穿一串——不成调（吊）

518、八斗的小垂缸——装不下一石

519、八个钱买碗馄饨——没有面

520、八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

521、八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

522、八十岁跳舞——老天真

523、八仙聚会——神聊

524、八月的石榴——满脑袋的点子

525、八月十五种花生——瞎指挥

526、把妖猜当成菩萨——善恶不分

527、白骨精演说——妖言惑众

528、白蜡做的心——见不得日头见不得火

529、白糖包砒霜——毒在里面

530、百日不下雨——久情（晴）

531、半个铜钱——不成方圆

532、半空中的火把——高明

533、半路开小差——有始无终

534、半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）

535、半夜里的被窝——正在热乎劲上

536、扮秦桧的不卸装——谁没见过你个二花脸

537、棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫

538、棒槌当针——粗细不分

539、包公断案——认理不认人

540、包子咧嘴——美出馅了

541、剥皮的树——不长

542、报时的雄鸡——不用催

543、爆竹脾气——一点就着

544、背手后挂胡琴——拉不着

545、背后作揖——反礼

546、背石头下河——摸底

547、背手上鸡窝——不简单（拣蛋）

548、被面上刺练——绵上添花

549、被窝里划拳——没掺外手

550、被窝里踢皮球——不见起

551、逼出来的口供——信不得

552、逼楚霸王寻死——心理战术

553、比干丞相——没心

554、闭着眼睛走路——净想歪道儿

555、闭着眼睛卖布——胡扯

556、壁虎尾巴——节节活

557、鞭杆当笛吹——没心眼

挂羊头卖狗肉是什么生肖

生肖属猪的人，今年因有[太阳]在命宫中高照，故可逢凶化吉，克服困阻而登上高峰；但必须设法改善人缘，以免因孤立无援而位高势危！请记紧众志成城，只有融合团结才可确保成功。今年事业方面，将会有不少人事变动，愈快适应这些变动，便愈有脱颖而出的希望，否则便会被人捷足先登。今年在事业发展方面必须多听取各方面的意见，集思广益，切勿固执己见而自招败辱。财运方面，属猪的人今年财运颇佳，但有[劫杀]凶星照命，故此钱财切勿露眼，以免财多惹盗。属猪的人全年健康情况颇佳，即使偶尔小恙亦会很快药到病除；但必须远离烟酒及其它麻醉性毒品。因有[天喜]出现命宫中，属猪的人今年易与异性擦出火花，情投意合，很可能结出情花爱果。

属猪的青少年

今年情绪较为波动，爱恨极为分明，以至影响了学习以及事业方面的发展；必须听从师长亲友的劝导，心无旁骛地为前程着想，以免误入歧途。今年有迟睡或容易失眠的倾向，若不设法改善，便会严重影响学业及健康。

属猪的妇女

今年夫妻感情略有改善，但切勿诸多挑剔，以免无风起浪；此外，并需要严防家人沉迷烟酒。秋冬之际，记紧锁好门窗以防盗贼。属猪的少女，今年感情生活多姿多彩，但需防花多眼乱而选错对象，不妨多听取亲友意见。

事 业

属猪的人今年因有[太阳]照命，故可逢凶化吉，克服重重困阻而登上高峰；但切勿得意忘形，目中无人，否则便会独力难支，位高势危。今年工作进展最畅顺的月份，是农历正月、三月、七月、十一月及十二月，若能好好把握时机，定可脱颖而出。工作较多阻滞的月份，是农历的二月、六月、八月及十月，必须谋定而后动，尽力消除矛盾。

财 运

属猪的人今年财运颇佳，正财及横财俱大有收获；但可惜因有[劫杀]凶星出现在命宫中，现示很可能财多惹盗，故此请记紧钱财切勿露眼。今年财运畅顺的月份，是农历正月、三月、七月及十二月，应好好把握时机开源节流。财运较多阻滞的月份，是农历二月、四月、八月以及十一月，在这期间必须特别小心看管财物，慎防盗劫。

健 康

属猪的人今年健康情况大有改善，即使偶有小恙亦会很快药到病除；但必须远离烟酒及其它麻醉性毒品，以免身心严重受损。今年健康较易出问题的月份，是农历的三月、六月及八月，必须小心保养！农历四月则需密切注意交通安全。

感 情

属猪的人今年因有[天喜]吉星照命，故此易与异性擦出感情火花，情投意合，若能小心培养，很可能结出情花爱果。今年感情进展畅顺的月份，是农历的正月、二月、七月以及十二月，应好好珍惜时机！农历六月易招桃花，慎防惹火焚身。

属猪的狗年吉祥物

在传统的术数观念中，宇宙万物各有其相生相克的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的[吉祥物]。

摆放吉祥物在适宜的方位，可发挥其特有的生旺化煞作用，对改善流年运程大有帮助。

属猪的人今年宜在东方，或在床头摆放一对以棕黑色石雕成的[满载而归]作为吉祥物。

满载而归

元宝象征财富，寿桃象征安康，石榴则象征百子千孙，这三种吉祥物被堆放一起，放在一只灵龟的背上，由灵龟背回家去；因龟与归同音，故此组合而成[满载而归]，收获累累。

属猪的人今年[太阳]高照，气势如虹！事业发展得心应手，而财运亦相当畅旺，正财及横财均大有所获。若想锦上添花，宜摆放[满载而归]作为吉祥物来生旺。

属猪的人今年宜在屋中或房中的东方，摆放一对棕黑色的[满载而归]来催旺；或摆放在床头亦可。倘若随身配[满载而归]的[**石坠]，与吉祥物相辅相成，则功效将更快更显！

吉祥物因是以天然石块雕刻，故此若有天然石纹是很自然的事，不足为虑！但若是在摆放过一段时间之后突有破损，这表示它曾以身挡灾，原有功效已失，必须尽快更换替补。

吉凶提示

吉凶方位

属猪的人今年的三个生旺吉方，是西北、东北及东方；若能把睡床、工作台和沙发摆放在屋内这三个方位上，便可符合这生肖今年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。倘若未能如此，最少亦要把这三种最重要的家具避开东南以及北方，以符合避凶之道。

以上所提出的吉凶方位，是纯以生肖属猪的人来计算，而与其它生肖无关，请勿混淆。

吉凶颜色

属猪的人今年的生旺颜色是红、紫、黄及黑色；若能利用这些颜色来布置房间或者办公室，这对改善流年运程将大有帮助。属猪的人今年忌白色及绿色，最好能尽量避免使用。

吉 数

属猪的人今年的生旺数字是三及七。

我也是属猪的，说实话，我不信运势这个东西，我只相信好的运气都是在有准备的人身上发生。所以以上的东西只供参考。

马的传统寓意

挂羊头卖狗肉，应该是生肖马。由于这个俗语出自《晏子春秋》，有人把晏子对齐灵公说的“犹悬牛首于门而卖马肉于内也”，引申为挂羊头卖狗肉，所以，这终身肖应该是马。

挂羊头卖狗肉是源于历史故事的成语。

意思是比喻用好的名义做晃子，背后里干的是好事，描述一些人或事物，表里不一，狡诈。

比方一些不良商家，打着名牌旗帜却售卖冒充伪劣商品，消费者。又比方美国外表打着“民主”“自在”的牌子，背后里搅乱国际形势，干预别人外交。

挂羊头卖狗肉，就是名不符实，表里不一。

应是生肖猪。官方有歇后语“挂羊头卖狗肉”。那么标题“卖狗挂吾头”中的“五”，应指羊。

十二生肖的排序，是依照地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的陈列顺序排名的。其中，羊排第八；狗排第十一；猪排第十二，居尾。

既然狗已被卖了，羊也只剩头了，阐明这两个生肖曾经都去了。那么，接替狗的生肖就是生肖猪。

挂羊头卖狗肉，打一字谜底：状挂羊头?——?丬（羊头被挂着）卖狗肉?——?犬

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马的传统寓意

马的传统寓意。相信大家对马并不陌生，我们对马一直都是保持着非常友好的态度，马在我国具有一定的寓意。接下来就由我带大家详细的了解马的传统寓意的相关内容。

马寓意着激情、奔放、忠诚、优雅和灵动。

在古代马往往和人同生共死、荣辱与共，它的精神一直被人崇尚。马的身姿矫健，可以日行千里，也寓意着事业、财运飞黄腾达、学业有成等。

马象征奔放潇洒、生命力强，热情，这是马最基本、最基本的象征。引申可以象征着昌盛、发达、勇敢、征服。也可象征着君王、父亲、权威，或者是健康。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

历史名马

赤兔马，赤兔原是吕布的坐骑，后来跟随关羽征战沙场，关羽战死沙场，这匹马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，素有“人中吕布，马中赤兔”之称。

马的精神内涵和象征意义

在中国传统的十二生肖中，马排名第七位。在十二地支中，马属午，正是树木旺盛、万物欣欣向荣，充满生机的时刻，每当此时，马便四处奔跑嘶鸣，故又称“午马”。马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。在祖先们在世界观里，已经把龙马等同于纯阳的乾，《周易》中说“乾为马”，马便成了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词。

由于《周易》的演绎，马的形象便脱离具体形态而提升为一种抽象精神，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。

现实中，由于马的豪放不羁、强健不息的气质特点，在加上战场上的矫健身姿、勇武气势，马便成为古代文人士大夫豪情壮志的寄托。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”等一系列脍炙人口的诗句，表达的绝不是闺房啼泣、靡靡之音，而是正真的丈夫情怀，英雄本色。从这些流传千年的诗句中，我们依旧可以感受到金戈铁马战阵气势和马革裹尸的悲壮情怀。

马还代表了一种独立不羁的形象，是人们自由精神的寄托。天马行空，独来独往，是人们所向往的境界；神采骏逸，龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神。正因为如此，马便成为人们最喜欢描摹的动物，古人常将马画成龙。唐张彦远《历代名画记》说：“古人画马……皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。”宋郭若虚《图画见闻志》也称古人画马“逸状奇形，实亦龙之类也。”诗圣杜甫爱咏马，他也把良马比喻成龙，有“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”的名句。

马还是威严与武力的象征，历代的帝王将相都很爱马，历史上流传着许多人与马的动人故事，如项羽的乌锥马、关羽的赤兔马、唐太宗的六骏马、薛仁贵的白马等，名驹因名人乘骑，相得益彰。相传唐太宗生前很爱马，他曾广泛征集天下名马，他还下令工艺家阎立德和画家阎立本，把自己在开国重大战役中的所乘的六匹战马，用浮雕描绘列置于自己陵前，俗称“昭陵六骏”。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，成为我国珍贵的古代石刻艺术珍品。

马还是美好吉祥的象征。马的形象常被绘于各种皇家吉祥图中。最早的骏马吉祥图是“周王八骏图”，传说周穆王有良马八匹，乘之周游天下而得名“八骏”。关于“八骏”的名称，《玉堂丛书》因其毛色而命名为“赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳”。《拾遗记》则记载“八骏”之名为绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。此图象征人才济济。另一常见吉祥图名为“马上封侯”，画面为猴子骑在马上，马上即立即之意，“猴”与“侯”同音，寓意“封侯”。

骏马身姿矫健，脚踏祥云，意寓事业、功名、学业、财运飞黄腾达。古有诗云：“天马奇骏游神州，一日万里奔春秋。马蹄踏歌催壮志，驰骋山河辉煌收。”马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。因此，徐悲鸿一生独爱画马，徐悲鸿画的马反映和表现了时代的精神和特征，在艺术内涵上较前代有明显的进步，在意蕴上有明显的创新或开拓，给后人提供了更为积极、广阔、丰富的内涵。他画的“马”，既没有唐马的雍容，也没有宋马的清俊，其忍辱负重、急流勇进之态跃然纸上，是对艰难国运中雄健国民的精神写照。可以说，徐悲鸿是继唐代韩干、宋代车公群之后的又一座丰碑。

纵观历史，马是古代最重要的陆上交通工具，是最重要的战争武器，他从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈，几千年来，马用自己的力量和赤诚经，历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。马已经成为人们精神生活的一部分，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的理想寄托。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的就精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有非常重要的意义，它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量，马的骨子里流露出了忠诚心和竞争性，他是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神的象征，从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

马的象征意义

马的第一个象征意义：自强不息、奋斗不止

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的`最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗?

马的第二个象征意义：卓越非凡的人才

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚可不落地，可腾空而飞;一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁，夜行万里;，可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射;一个叫超光，一个马身十个影子;一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。

马的第三个象征意义：忠诚可靠的伙伴

马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，最初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上，马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。

马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。纵观历史，马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。马，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

古时期，马与人的关糸最亲近，居“六畜”之首，但其被人类驯化的时间却最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此将它放在了十二生肖中最中间的位置。马虽然属畜类，但人们在它身上却寄托了丰富的情感和精神。

《说文解字》中讲：“马，怒也，武也。”这怒，这武，刚健且遒劲，凛凛威风，充满阳刚之气。人类最激烈矛盾的解决方式是战争，马在古代军事中作用非凡，战马的多少与优良往往决定着战争的胜负，因此，一想到马，首先是时间上的“快”。马上就办，就是马不停蹄，立刻就做的意思。其次是时空坐标上的“准”，北京城的中轴线就是以黄道子午线来确定的。第三是体型上的“大”。

马为大牲畜，有记载美国的一匹比利时纯种公马身高两米，体重1451公斤。第四是活动的范围广，“跑马占地”说的就是所占面积广。第五是“勇”，成语“一马当先”就是寓勇往直前。“马革裹尸”表达了为国捐躯的英雄气慨，给人一种积极向上的励志之情。第六是“诚”，马忠诚于人，是人的好朋友。

相传项羽乌江自刎之后，他的爱马乌骓则不肯过江东，竟从船上跳至江中自溺而死，至今传为佳话。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。

古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。周穆王因有八骏而周游天下，还到过遥远的崦嵫山拜见过西王母。这八骏皆以毛色不同而命名，《周天子传》云：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

晋代王嘉在《拾遗记》中记载了它们神奇的功能，“八龙之骏：一名绝地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三曰奔霄，夜行万里;四名超影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有两翅。”

唐朝的太宗皇帝李世民在驰骋彊场之际，曾与六匹战马结下不解之缘。这六匹有战功的宝马是卷毛驹、飒露紫、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，号称“六骏”，太宗逝后刻为石雕陈列在昭陵。前二块1910年被盗走，现存美国费城，后四块陈列在西安碑林博物馆。清代康熙皇帝是中国历史上在位最长的皇帝，曾亲自跃马扬鞭驰骋在保卫祖国边疆的沙场上，号称“马上皇帝”。

马是天上为神、人间为友的动物，在民间口头文学中，与人的衣、食、住、行均有关系，形成了丰富多彩的“马”文化现象，爱到人间各行各业人士的喜爱。衣，古代把骑射民族所穿之衣称“胡服”，清代以来称“马褂”，仍是华服男装的代表款式。蚕区的人们视蚕神为“马名王菩萨”，每逢过节，货店出售神马，其中就有马头娘娘。《山海经》中有“跪据树欧丝”的蚕女，后来在晋干宝《搜神记》中形成了完整的关于马头娘娘是村女因失约于马，而被马皮裹身而化蚕的故事。

在《中国传统吉祥图谱》中，由于马是一种生命力的代表，有神力的寓意，成为建筑、彩画的图饰题材。单马叫“骅骝开道”，群马叫“百骏图”等。骑马出行是古代人生活方式。随着社会发展，以马为交通工具的经济地位越来越下降，而以骑马形式的游艺活动地位越来越高，马球、马戏、马术和赛马均属於比较高雅的游艺活动，至今仍然爱到欢迎，而以马为内容的竹马、马灯、马舞仍活跃在舞台之上，节庆活动之中。

千百年来，人们以诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式表现对马的热爱和赞美之情，马在中华民族中有着深厚的情结与历史文化内涵，可谓历史悠久，源远流长，深深植根于中国民心，成为传统文化最灿烂的瑰宝。

马首回归圆明园，这对圆明园有着什么重大意义？

马

分类

界： 动物界

门： 脊索动物门

纲： 哺乳纲

目： 奇蹄目

科： 马科

属： 马属

种： 马

学名

Equus caballus

马 (Equus caballus) 是一种草食性家畜，颈上有长鬃，尾有长毛，马脚长有马蹄。广泛分布于世界各地，原产于中亚草原，4000多年前就被人类驯化，15世纪后，才被殖民者带到美洲和澳洲。

马主要作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，在战争和劳作中运用。在历史上起到非常重要的作用。直到工业革命蒸汽机出现以前，一直是主要的拉车动力，以至于后来机器的能力要以马力来衡量。在山区无法行车的路上，马是主要的运载工具。

在战争中最早也是拉战车，由游牧民族首先发明骑乘，中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵，罗马帝国也是后期从中牧民族处学习的骑乘。马鞍也是游牧民族发明的，后来经过不断的改进；马镫是中国人在唐朝后期发明的，一开始只是一个，为便于上马，后来发展为一边一个，波斯人称为“中国鞋”，后来才传到欧洲。直到20世纪末，由于各种战车、直升机的出现和普及，骑兵才开始退出战争。目前骑乘多用于体育竞赛，有的大城市巡警也还用马。

马也可以作为乳用和肉用，伊斯兰教律法禁止食用马肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉，但后来作用不大，现在法国人、意大利人都食用马肉，日本人认为马肉是营养丰富的肉食。在二战期间，美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足，但二战结束后，在西部牧场主的压力下，又禁止供应马肉。马乳一直是游牧民族的食品，尤其适合酿造“马酒”。

随着马的使用功能淡化，20世纪后半期，许多国家培育出各种小马，作为宠物。，现在经过几千年人的培育，马的种类繁多，从高达2米到只有0.56米，只有一条大狗大的马，体形各异。

关于马的演化：

马的化石非常丰富，所以马的进化过程也被研究得非常详细。马的进化常常被用来作为进化的例子。 马属于哺乳纲，奇蹄目。最早的马叫始祖马，出现于五千六百万年前的北美洲，时值始新世。始祖马个头 只有狗那么大，弓着背，四肢长着多个趾头（前三后四）。由始祖马分化出了林林总总的众多支系。有的支 系越来越大，越来越擅长奔跑，也有的支系向着小型化发展。到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群，是地层古生物中常见的化石动物，常常作为地质年代断定的重要依据。现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马，而现代马则在四百万年前的上新世出现。北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。马从这里起源并向四周辐射。马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆，最后进入非洲。马也通过中美地峡向南美洲扩撒。最晚到大约两万年前，马在北美洲彻底灭绝，南美的马灭绝得更早。原因现在仍是迷。有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。 从此，在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在，一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。Discovery制作的一期关于马的节目里说道“当印第安人第一次见到西班牙人带来的马的时候，感觉象见到了久别重逢的老朋友”。 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。野生的马已经灭绝。现存的普氏野马不是家马的祖先。马的进化历程充满了艰难险阻。马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。

关于马的词汇：

儿马，公马

骒，母马

驹，小马

骟，去势丧失生育能力的马

骠，**的马

骝，黑鬃黑尾的红色马

骃，浅黑带白色的马

骅，枣红色的马

骊，黑色的马

騧，黑嘴的**马

骐，青黑色的马

骓，黑色白蹄的马

骢，青白相间，类似兰色的马

龙，纯白色的马

驽，跑不快的马，劣马

关于马的文化：

在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

阔别160年，一朝回归，圆明园十二生肖马首回归圆明园，成为了12月第一天的第一个热搜。这是第一件回归圆明园的流失海外重要文物。马首将在圆明园正觉寺持续向公众展出。

面对满目疮痍的圆明园，现代人没有人看见过昔日辉煌圆明园，但它在我们每个人的梦里，每个国人对这座园林都有着特殊的感情。圆明园已成一片废墟，只剩断壁残垣在瑟瑟寒风中讲述那段屈辱的历史。 历史不可追，追回兽首等圆明园流失文物成为当代人能够为后人做的最大的努力。

乾隆盛世，清王朝国力强盛，制作工艺处于巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为明显。首先，它所用的铜，系宫廷专门炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，外表色泽深沉、内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。其次，它由专门为皇帝服务的宫廷工匠精心制作，铸工精整。这些兽首雕像高50厘米，表现为写实风格造型，兽首上的褶皱和绒毛等都是精细錾工刻画，细微之处皆一凿一凿锻打而成，兽首鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现得十分细腻逼真，展现出极高的工艺水准。更让人称道的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家，因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点，堪称稀世珍品。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。让文物回归，向公众展示，就是让文物说话，让历史说话，更好地诠释?民族弱则文物失，国运强则文化兴?的深刻启迪，有助于增强人民的文化自信。