手拿贝壳代表什么生肖_戴在手上的贝壳叫什么

1.为什么十二生肖里面没有真实的龙?

2.十二生肖的故事中十二个动物怎么死的？

3.属兔什么摆件招财

4.生肖狗的幸运水晶及运势

十二生肖是我国古代纪年法的重要指标，每个人都有一个特定的生肖，现在上了年纪的人用属相就能看出你的年龄是多少岁。此外，十二生肖在天干地支纪年法中与地支相配，是我国优秀的传统文化被不断传播和发扬。十二生肖的排序主要有两种说法。

第一种，曾经有一部关于十二生肖的动画片，上面对于十二生肖的排序是这样说的：玉皇大帝要过自己的生日，顺便要在寿宴上要找出十二生肖排序。森林里所有的动物都很积极，但由于牛是勤勤恳恳的劳动力，所以就让老牛做十二生肖之首。后来，由于觐见需要过一条河，这时老鼠就让老牛托它过河。于是，在觐见玉皇大帝的时候，就是老鼠首当其冲做了十二生肖之首，剩下的动物就依次排列了。

第二种，这种说法更有理论依据一些，上文提到，生肖与计时法相契合，因此，当生肖与一天中的时间相对应的时候，就能够看出来：十二生肖之间的排序是给根据各种动物的活跃时间来进行的。最开始的是老鼠，因为老鼠最先开始也就是在凌晨开始活跃，然后依次是各个动物的不同的活跃时间。重要的就是神话之中的龙，我也很想知道这个龙的活跃时间是如何定义的。

对于十二生肖的划分，体现了前人的智慧结晶，是留给我们探索的文化精华，生动、有趣又与所处的时代背景相互契合。

为什么十二生肖里面没有真实的龙?

提起十二生肖属相解析，大家都知道，有人问12属相的详解，另外，还有人想问详解十二生肖，你知道这是怎么回事？其实十二生肖各自象征的意义是什么？下面就一起来看看12属相的详解，希望能够帮助到大家！

12生肖顺序|十二生肖的顺序的汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。12生肖顺序|十二生肖的顺序与动物特点有关十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「玉帝说」，有「祖说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕什么孵化着什么的时刻。丑：为「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。卯：有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。辰：有说像贝壳形。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从中爬出来了。午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至为午时。未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。申：有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以在天上为之。酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。戌：人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的，所以要手持武器进行护卫。亥：有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块有关，那是猪的饲料。十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。那么，十二时辰是怎么与12生肖顺序相结合的呢？观天象的时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二至一点），人（天文学家或）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按的起始，排在属相的位。「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。无论有还是没有的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。十一点至，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。二十一点至二，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

以上就是与12属相的详解相关内容，是关于12属相的详解的分享。看完十二生肖属相解析后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖的故事中十二个动物怎么死的？

传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。

人们常说的龙是：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子?6?1劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

龙不是一个单一的物种，所以，龙，在现实社会中是见不到的。

属兔什么摆件招财

1、机灵鼠

青年带领众动物与霹雳精搏斗，却无法战胜它。此时机灵鼠咬破震天鼓，帮助青年战胜霹雳精，可机灵鼠却献出了自己的生命，人们为了纪念它，将这年定为鼠年。

2、大力牛

第二年，独角精统治大地，他让全世界长满有毒的仙人掌。人类面临被饿死、渴死的危险。大力牛挺身而出，用双角铲除有毒的仙人掌，最后大力牛为消灭仙人掌王献出了自己的生命。人们为了纪念大力牛，将这一年命名为牛年。

3、白额虎

在人们举办婚礼的时候，黑风婆出现了，她刮出黑风将人们全部赶到了地洞里，勇士哥把鞭炮改装成炸药葫芦，骑着白额虎与黑风婆作战，却不慎被黑风婆抓住。

黑风婆用海螺困住了勇士哥，并用魔镜向白额虎出以后的世界，并诱惑他做山大王，白额虎为了人类的幸福，机智地哄住了黑风婆救出了被黑风婆捆住的青年，最后与黑风婆同归于尽，人们为了纪念它，这年定虎年。

4、长脚兔

呼噜怪在水中放毒，使村民得了瘟疫。长脚兔发现呼噜怪有解毒药，就用他机敏的双耳找到了呼噜怪，偷到了解毒葫芦。然而呼噜怪已将解毒葫芦换成了毒药，以至乡亲们的病加重，其他动物也都病倒。

呼噜怪躲进山洞去睡觉，小兔带领青年以他敏锐的双耳找到山洞，用柴堵住洞口，用火攻，呼噜怪无奈答应交出解毒药，但要他们进去取。长脚兔救人心切，跳进山洞将夺到的解药葫芦丢出。然而小兔在与呼噜怪的搏斗中与呼噜怪同归于尽。人们为了纪念这一年，将这一年命名为兔年。

5、塌鼻龙

这一年到了鲨鱼精统治世界，他的法术是发洪水，逼迫人们交出聪明人，大家偶然间发现他怕火，于是勇士哥骑着塌鼻龙用带火的箭攻击他，却不慎掉入水中，幸亏海底的两只贝壳将他们救了上来，勇士哥后来又用威力更大的火枪攻击鲨鱼精。

鲨鱼精慌乱地潜下水底躲了起来，勇士哥与塌鼻龙追了下去，贝壳又为他们指方向，塌鼻龙不慎被鲨鱼精推下的石块砸中，勇士哥的火枪也飞了出去，鲨鱼精想趁机逃跑，可塌鼻龙拼尽全力从石块下钻了出来并吞下了火枪，迅速地吐出熊熊烈火烧死了鲨鱼精，而自己也因被卡住身亡。

人们为了纪念塌鼻龙，便将这一年命名为龙年。

6、青青蛇

九头怪有九个脑袋，他利用自己的九条生命想喝光人类的水，正当他要喝光人类的最后一片水时，大家用光对他发起了攻击，九头怪惊惶逃走，后来他用蝙蝠群遮住了阳光，正当人们束手无策的时候，青青蛇站了出来，他凭借灵活滑腻细长的身子通过吸管钻进了九头怪的肚子里。

九头怪因肚子痛而丧失攻击力，勇士哥趁机砍下了他的八个头，但最后一个头是砍不掉的，所以勇士暂时战败，而青青蛇咬破了九头怪的肚皮，九头怪从肚子里抓出青青蛇并将他扯断，自己也因肚皮被咬破身亡。人们为了纪念青青蛇，就将这一年命名为蛇年。

7、雪白马

绿鼻鬼王放出毒烟，使禾苗枯萎，果树凋零，村舍败落，儿童昏倒。青年找到黄烟的来处，骑着雪白马同绿鼻鬼王搏斗，绿鼻鬼王化作黄烟，将他们熏倒打下山去，掉进污泥潭。

雪白马为了救青年，使劲将他顶上岸，自己却被污泥淹没。雪白马死后变成一朵荷花，荷花的香气使昏倒的青年苏醒过来，但绿鼻鬼王闻到香气就受不了。

青年手拿荷花，同绿鼻鬼王搏杀，绿鼻鬼王拿出他的绝招，化出黄烟，青年手举荷花放出香气，在反复的搏斗中，香气将黄烟裹住，收进了荷花，消灭了绿鼻鬼王，解救了大地，解救了生灵，雪白马的精神得到了升华，这一年被命名为马年。

8、剑角羊

这年轮到混天妖统治世界。混天妖用天罗地网罩住大地及人类，人们在天罗地网中没吃没喝，眼看将被困死，剑角羊挺身而出，机智地用计获取了混天妖的天罗地网，解救出人类。

最后剑角羊又用咒语将混天妖罩住，混天妖挣扎中将剑角羊死死勾住，剑角羊与混天妖同归于尽，为了纪念剑角羊，人们把该年命名为羊年。

9、红脸猴

长爪魔王的巨爪把村舍、家具、风车、船舶统统摧毁了，人们陷入了极度的惊恐之中。红脸猴不畏艰险，勇闯妖洞，探来长爪王怕盐的奥秘。于是，青年带着猴、鸡、狗、猪，乘坐自己打造的木马与长爪王展开了一场拼死博斗。

红脸猴凭着自己的机智，用盐涂抹全身，引诱长爪王进入圈套，最后与长爪王同归于尽。这一年命名为猴年。

10、五彩鸡

在远古时候有一恶魔三眼妖，她用毒汁培育出彩色蝴蝶祸害人类和动物。五彩鸡为了保护人类的生存闯入妖洞，从三眼妖处得知解毒奥妙，惩罚了作恶多端的妖魔，并用自己的血救了受毒的人和动物。人们为了纪念它，命名这一年为鸡年。

11、花尾狗

这一年轮到红毛怪统治世界。红毛怪用自身的妖火烧毁人类社会的发明创造，乡民们处于极度痛苦之中。花尾狗等知道只要把红毛怪的避火珠拿走，红毛怪就会烧死在火山口里。花尾狗自告奋勇潜入红毛怪的火山口里。

拿走了避火珠，并用油抹在红毛怪手脚的关节上，使红毛怪失去自控能力，最后花尾狗同红毛怪为争夺避火珠在火山口里同归于尽。人们为了纪念花尾狗，把这一年命名为狗年。

12、大耳猪

这一年，十二妖魔中的冷血公主施展魔法，抽去堵住风雪琵琶洞口的冰雪琵琶，世界变成了一片冰天雪地。冷血公主又弹奏魔曲，让村民们处在昏昏欲睡的迷梦之中，青年和大耳猪历尽艰险勇探琵琶洞，以正义之火摧毁了冷血公主的魔法，消灭了妖魔。

为了拯救人类，大耳猪义无反顾，用身体堵住了风雪琵琶洞，遏制了冰雪的肆虐，自己英勇献身。这一年命名为猪年。

扩展资料：

十二生肖故事传说由来

十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。

而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。

龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；

兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”

蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；

猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。

竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

参考资料：

生肖狗的幸运水晶及运势

属兔什么摆件招财

属兔什么摆件招财？ 每个人都有自己对应的属相，虽然金钱不是万能的，但是充足的财运却可以确保我们生活富足，很多人的家中都会有很多不同的摆件，那么属兔什么摆件招财呢？

风铃：爱情运势增强

属兔人如果想要增强自己的感情运势的话，希望能够遇到一个心仪的对象，希望能有一段十分美满的爱情。那么可以建议属兔人在自己的家里，挂上一串风铃。这串风铃的位置，放于门檐下为最佳。材质可以选择贝壳风铃或者玻璃风铃，这类型的摆件对属兔人的运势是很好的。

木质，陶瓷材质招揽财运

风水摆件的材质，有很多都是沉香木或者陶瓷所制，这些材质所制成的风水摆件的话最重要的作用就是招揽财运。所以在摆放的时候，可以摆放在家中或者办公室中最敛财的地方，比如家里客厅的中央或者办公桌上。这两个位置都是可以敛财的好地方，客厅中央四通八达，对财运是有招来的效果的。

忌卧室床位安置在西方、西南方

在卧室风水当中，属兔人的床位千万不能选择在西方，皆因西方位在地支上属于酉，这正好与卯兔相冲，有不利影响，还有西南方也是对属兔人不吉利的地方，西南在地支上表示为未、申，而未申刚好是卯的墓绝之地，因此这两个方位一定要远离和规避。

在家中可以文昌塔

民间从很久之前就把文昌贵人视为学业昌顺的象征，所以属兔人选择在家中摆放一座文昌塔也是十分有利于财运发展的。因为这会直接催旺孩子的学业运势，使之头脑聪慧、为人机敏，与此同时自然也可以催旺父母的运势，从而使之事业昌顺、生活美满，进而使得一家人生活美满、家庭和睦。

从生肖运势的角度看来，属兔人的最佳旺财摆件就是貔貅、生肖狗摆件和文昌塔，所以如果其能够在家中摆放以上几个旺财摆件的话，那么必定会使得家中运势亨通、财运兴隆，从而促使属兔人事业顺利、婚姻美满，生活质量自然也会得到进一步提升。

属兔旺财摆件哪些最吉利化煞

1、貔貅：

正所谓龙生九子各有不同，而貔貅就是其中最为独特的一个，由于其有口无肛，所以历来人们就把其视为财富的象征，因此当属兔人在选择家居风水摆件的时候就应当首选貔貅，从而使得家中运势亨通、生活富足。

而且民间也一直流传着“一摸运程旺盛，再摸财运滚滚，三摸平步青云”的俗语，所以在家中摆放此摆件可谓是的百利而无一害。

2、生肖狗摆件：

由于生肖狗与生肖兔属于六合属相，所以属兔人也可以选择在家中摆放一个生肖狗摆件，以此来催旺家中的风水五行气场，从而使得家中财运兴隆、生活富足。除此之外多多接触属相相合的摆件也可以催旺属兔人的交际运势，进而使之桃花运旺盛，并且早日步入婚姻的殿堂。

3、文昌塔：

自古以来民间就把文昌贵人视为学业昌顺的象征，所以属兔人选择在家中摆放一座文昌塔也是十分有利于财运发展的。因为这会直接催旺孩子的学业运势，使之头脑聪慧、为人机敏，与此同时自然也可以催旺父母的运势，从而使之事业昌顺、生活美满，进而使得一家人生活美满、和和美美。

属兔开店摆放什么发财

在生活当中，金蝉是非常常见的风水吉祥物，而金蝉寓意着吉祥如意，招财进宝。所以对于属兔人来说，可以在店里摆放一蹲金蝉，这样就能够起到招财的作用。不过需要注意的是，要对着门口摆放，这样才能够吸纳四面八方的财富。另外，在的作用之下，属兔人会变得更加勇敢上进，生意也会做的越来越大。

发财树

除了之外，发财树也是非常适合摆放在店里的。发财树是一种常见的绿色植物，富含生命力，如果将发财树摆放在店铺当中的话，不仅能够美化店铺的环境，给人一种清新怡人的感觉，同时也会起到招财的作用。

另外，发财树也会让属兔人的情绪变得稳定平和，会用一个良好的心态去面对店铺的生意，有了一个好的心态，那么生意也会蒸蒸日上，越来越好。

貔貅

貔貅在生活当中也是非常常见的招财吉祥物，貔貅是一种瑞兽，基本上很多店铺都能够看到他们的身影。貔貅不仅会招财，同时也可以化煞，改善不好的风水布局。对于属兔人来说，如果在店铺当中摆放貔貅的话，会给财运带来很大的帮助，同时也能够避开一些不好的情况，对于生意的提升有很好的促进作用。

与狗有关的装饰品

属兔人也可以在店铺当中摆放与狗有关的装饰品或者是玩偶，因为在十二生肖当中，狗是兔的六合属相，如果经常接触狗的话，对属兔人的事业运势非常有帮助，同时也会提升财运。尤其对于做生意的属兔人，在店铺当中摆放狗型的玩偶，会让生意经营的非常顺利。

富贵竹

另外从风水上讲，富贵竹与属兔人是非常相配的，能够帮助快速的提升财运。如果属兔人在店铺当中养富贵竹的'话，不仅能够净化环境，起到一个很好的装饰效果。同时也会催动属兔人的财运，帮助得到更好的财富。

如果需要注意的是，富贵竹在养殖的过程当中，如果出现了叶子发黄的情况，一定要及时将枯萎的叶子摘除，不然会产生不良的作用。

与猪有关的装饰品

属兔人的性格是比较沉稳的，但是常常会给人一种无欲无求的感觉，在经营生意的时候缺乏拼劲儿，而这样的性格往往会导致错失一些好的商机，导致客源流失。

针对于这个情况，属兔人可以在店铺当中摆放与猪有关的装饰品，因为在十二生肖当中，属猪是属兔的三合贵人，在属猪的错促进之下，属兔人会变得更加积极努力。有了这样的改变，属兔人的财运会越来越好，同时生意也会经营的更加顺利。

十二属相中第十一个是狗，他们的幸运水晶是哪些呢？这是决不能佩戴的。下面我整理了生肖狗的幸运水晶详解，有兴趣的亲可以来阅读一下!

　生肖狗的幸运水晶

　玛瑙

　属狗之人佩带，可平衡正负能量，消除紧张的压力，维持身体及心灵和谐，令事情容易达成协议，有辟邪招财及聚财的功效，与花绿石、白水晶、紫水晶、蓝金砂相配合，便会百福千祥，转换厄运，功名利成。

　玛瑙种类很多，有象形图纹玛瑙玛瑙天然图案、玛瑙画面石、象形切片、图纹玛瑙、水草玛瑙、海洋玉髓、风景玛瑙、图案玛瑙、影子玛瑙等总称、南红玛瑙、战国红玛瑙、冰糖玛瑙、红玛瑙、绿玛瑙、缠丝玛瑙、火玛瑙、戈壁玛瑙、葡萄玛瑙等。

常呈致密块状而形成各种构造，如 *** 状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。颜色不一，视其所含杂质种类及多寡而定，通常呈条带状、同心环状、云雾状或树枝状分布，以白色、灰色、棕色和红棕色为最常见，黑色、蓝色及其他颜色亦有。条痕白色或近白色。蜡样光泽，半透明至透明。贝壳状断口。摩氏硬度7，密度2.6-2.7克每立方厘米。

　呈不规则块状，近扁圆形、圆柱形为加工工艺品的多余部分。红色、橙红色至深红色及乳白色、灰白色。条痕白色。半透明。表面平坦光滑，玻璃光泽;有的较凹凸不平，蜡状光泽。体轻，质硬而脆，易击碎，断面可见到以受力点为圆心的同心圆波纹，似贝壳状。具锋利棱角，可刻划玻璃并留下划痕。无臭，味淡。迅速磨擦不易热。以质坚、色红、透明者为佳。

　碧玺

　电气石，又称“碧玺”，具有很高的环境净化和调理人体健康的价值，也是目前人类所发现的唯一一种既带磁场又带电场的能量石，是具有环保养生双重作用的天然矿石。碧玺在常温下，可以有效的减弱和中和如今人们生活中无处不在的电磁辐射，减少天干物燥时发生的人体静电现象。中国古语常常说女性戴碧玺旺夫旺子，有部分原因就是古人发现一家之中女性佩戴碧玺时，全家老小的身体健康状况比之没有碧玺的家庭更加理想、良好。

　碧玺具备天然能量宝石的特性，具有永久放射远红外线的特点，它也是天然的心脑血管保护神。运用于人体，能畅通人体经络，使微血管扩张，促进全身气血回圈，活化组织细胞，延迟血管老化。因为碧玺颜色鲜艳多彩，常常为女性所佩戴，所以孕妇在十月怀胎期间佩戴成色上等的天然碧玺，搭配石榴石促进新陈代谢，不仅可以有效的调理自己生理上的不适，还能帮助宝宝的健康度随着妈妈的良好身体状况而不断提升，可说是孕妈妈们的“懒人小管家”。

　碧玺是所有电气石的统称。由于碧玺的颜色多种鲜艳，所以可以很轻易的使人有一种开心喜悦及崇尚自由的感觉，并且可以开拓人们的心胸及视野。碧玺也可以激发创意，带来无限的灵感及思绪，并且冷静、清晰、及集中的力量，更可以使你行事妥当，全力以赴，并且可以放射出吸引爱情及友情的频率。

　碧玺又可以放射出亲和力磁场，对于有领袖气质的人，自然可吸引更多的人往你身上靠拢，并且可融化人与人之间的隔阂。碧玺本身对于新陈代谢及内分泌线体活动可产生高度作用，并且可平衡内部气场，可使阴阳相反元素容易结合及融合，也可在对外化解人际间的各种冲突及矛盾。

　孔雀石

　孔雀石——孔雀石是一种不透明的宝石，因其颜色鲜亮、质地细密、纹理清晰，被国人珍爱已久，它还是上等的中国国画颜料，画在纸上经久不褪色。据史书记载，孔雀石有保护的作用并可增强想像力，能激发个人潜力，佩戴在颈部附近，可 *** 人的意志和爱情，使人变得更为积极。

　紫水晶

　紫水晶代表灵性、精神、高层次的爱意，可作对仰慕者的一种定情物、信物。在西方国家紫水晶也代表着「爱的守护石」，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。紫水晶，是因为当中渗入了微量Fe铁，Mn元素，所以颜色呈紫色。紫水晶神秘而浪漫，是唯一紫色系的宝石。天然紫水晶通常会有天然冰裂纹或白色云雾杂质。

　紫水晶象征爱情,可使对方对您爱情不渝，婚姻美满如意，并可增进人缘及异性缘。紫水晶可帮助爱情和事业的成功,可作为定情之用，还代表了幸运。

　紫水晶的能量很高，其能量相对于七轮系统中的眉轮。所以说罗，紫水晶不仅可以开发智慧、帮助思考、集中意志力、增加记忆能力，并且可以增加脑细胞的活力及脑袋的运转，对于需要长时间动脑的学生及上班族，紫水晶是不可或缺的水晶宝石利器。紫水晶也是社交之石，但这边指的社交并不是像粉晶所带来的人缘，而是属于内敛型的心而发吸引之缘，经常佩带有助于常遇贵人，增加机智，提高直觉力与潜意识。

　生肖狗的人2017年总体运势

　生肖狗人2017年运程表现一般，因为属狗人进入了丁酉鸡年，是生肖相害，形成了“害太岁”，所谓相害，自然就是指人与人之间会有冲突，运程之间会有碰撞，大多数都处于劣势，因为这也是犯太岁的一种，所以运程自然就不太可观，需要谨慎面对现实。从吉星上看，属狗的人2017年会有吉星照命，即“太阳”，它的存在对属狗人是有利的，尤其是男性属狗人，能够大幅度增强好运，事业上的帮助尤为明显，同时属狗人还有“天乙贵人”的帮助，所以遇到困难也能够轻松解决。不过同时也有凶星侵扰，即“晦气”星，会使得属狗人在与人相处的时候受到冲击，可以说与“害太岁”是一对不错的搭档，使得属狗人的人缘宫再度受损，同时凶星的存在，会使得属狗人沾染霉运，做任何事情都难以成功，对属狗人的运程非常不利。

　总得来讲，今年为害太岁的年份，属狗人在健康方面要提防受到小人陷害，以免造成身体及心理健康上的伤害，亦要提防意外损伤，远离水域、施工现场等高危地。属狗人2017年里可佩带一串幸运石“淘运阁寅午戌宝运阵手炼”作为开运吉祥物来提升全年的运势，给属狗人注入正能量，为鸡年各方面的顺利稳定发展保驾护航，亨通吉祥。同时属狗人今年犯太岁，可在家中床头柜或者书桌旁挂一个“淘运阁唐杰护岁锦盒”以化解流年太岁的侵扰和煞气，保安康大吉。

　生肖狗的人佩戴饰品注意什么

　十二属相中第十一个是狗，我们知道狗在地支里为戌土，那么在地支中戌与辰相冲，这是决不能佩戴的。辰在属相中为龙，因此龙不能戴。还有在地支中戌与酉相害，酉为鸡，这也不能戴。同时还有戌未相刑，也不能戴，未为羊。

　属狗人忌佩戴：龙、鸡、羊的饰品。

　属狗人宜佩戴：兔、马、虎的饰品。

　幸运物：灵符

　虽然这类的东西现在并不多见，但是在一些古刹或者是民间奇人之处还是常见的东西，灵符可以帮助人们化解灾厄，即便是遇见魑魅魍魉之辈也可以自动保护主人，属狗的人需要这样的幸运物。

　属狗的人天生就善良，乐于助人，本来是福禄寿喜都不缺的人，可是由于过于善良，却更容易招惹是非和恶灵，这样对于属狗的人非常不利。

　可以寻找一个大师开过光的灵符傍身，这样即便真的因为爱管闲事惹上什么麻烦也可以保全自身平安，最后奉劝属狗的人各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜，千万不要因为一时的善良惹来家宅不宁。

　吉祥颜色，幸运数字，财运方位，吉祥物：

　1、你适合的颜色：**、橙色、红色、紫色、黑色、蓝色均可用。

　2、你适合的数字及居住的楼层数： 1、2、6、5、7、10、11、12、15、16、17、20、22、25、27、30、31、36……

　3、你适合的财位和吉祥物：

　北方、东方、东北、西南、西北、西方

　摆物：正财位、小暗财位摆麒麟、财神吉祥物纳财;偏财位、大暗财位摆貔貅、财神吉祥物纳财;

　4、你适合的物品及合作交友的属相和旺宅位吉祥物：

　生肖属狗的人，他的三合及六合瑞物为虎、马及兔，所以在佩带方面，无论是项链、玉佩、金链首饰、手炼或居室摆物都要以这三种祥瑞的属相来相配。所合属相为虎、马及兔。

　摆物：旺宅位可摆放适合自己的生肖吉祥物，使旺宅平安顺利。