熊出没第24集之引熊入室_引熊出洞是什么生肖

1.黑风山怪盗袈裟，其中山怪是指什么生肖？

2.十二生肖属相的故事传说，十二生肖的故事?的简体故事

3.十二生肖组词

4.12生肖组成语

5.关于十二生肖的成语和解释_牛蹄中鱼是什么生肖

6.十二生肖动物的歇后语

白虎　　白虎（baihu）　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财

白虎

致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武　　玄武（xuanwu）　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音

玄武

是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀　　朱雀（zhuque）　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄

朱雀

鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙　　青龙（qinglong）　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、

青龙

是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈　　勾陈(gouchen)　　史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。　　勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。　　勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。　　勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。　　勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。　　勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。　　勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。　　勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。　　勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。　　勾陈为中、中间、中央等。　　勾陈为跌倒。　　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。　　勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。　　勾陈为战斗、打斗等。　　勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇　　

螣蛇

螣蛇(tengshe)古书上说的能飞的蛇　　腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。　　螣蛇为多用心机，　　螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑　　螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。　　螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。　　螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。　　螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。　　螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。　　螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。　　螣蛇为光滑、润泽。　　螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。　　螣蛇为毒、狠毒、恶毒。　　螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。　　螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。　　螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。　　螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。　　螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。　　螣蛇为**、黑白色。　　螣蛇为路编辑本段凤凰　　凤凰（fenghuang）　　

凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟　　麒麟 （qilin）　　

麒麟

[1]　古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌　　梼杌

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸　　獬豸 （xiezhi）　　

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽　　白泽 （baize）　　

白泽

黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。　　《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车　　

鬼车

鬼车 （guiche）　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿　　

凿齿

凿齿 （zaochi）　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼　　横公鱼 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有

横公鱼

载。编辑本段吼　　吼 （hou）　　

神兽——吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。　　《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟　　重明鸟 （chongmingniao）　　

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，　　为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方　　毕方 （bifang）　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮　　饕餮（taotie）　　《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”　　《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。　　《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史?蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍鴞： 《山海经?北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡　　远飞鸡 （yuanfeiji）　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。　　《洞冥记》有载。编辑本段腓腓　　腓腓　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。　　《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍　　诸犍　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌　　混沌　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫　　应声虫　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。　　《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌　　庆忌　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃　　赑屃　　也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴　　狴犴　　又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅　　貔貅　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。　　但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻　　螭吻　　也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图　　椒图　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛　　囚牛（qiuniu）　　形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢　　蒲牢　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦　　睚眦（yazi）　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊　　狻猊（suanni）　　传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔　　夔（kui）　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆　　禺疆　　“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐　　猰貐（yayu）　　又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗　　祸斗　　“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗　　虚耗　　虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神　　五通神　　中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌　　三足乌　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇　　化蛇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招　　英招　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂　　玄蜂　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛　　青牛　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁　　呲铁　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊　　山臊　　山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠　　火鼠　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊　　商羊　　一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽　　讹兽　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟　　民鸟（此为一字）　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原　　钦原　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。　　《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇　　钩蛇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段

黑风山怪盗袈裟，其中山怪是指什么生肖？

　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我帮大家整理的十二生肖的四字成语，欢迎大家分享。

十二生肖的四字成语1

　十二生肖：马

　1、失马塞翁：比喻因祸得福的人。

　2、得马失马：指世事多变，得失无常。

　3、马去马归：比喻世事多变，得失无常。

　4、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

　5、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。

　6、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

　7、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　8、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　9、万马奔腾：像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。

　10、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

　十二生肖：龙

　21、龙肝凤胆：比喻极难得的珍贵食品。

　22、骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达。

　23、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。

　24、龙生九子：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

　25、舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。

　26、来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

　27、龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

　28、龙行虎步：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

　29、附凤攀龙：附：依附;攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

　30、画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

　十二生肖：鸡

　31、山鸡映水：山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。

　32、山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

　33、鸡犬不留：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

　34、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。

　35、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

　36、山鸡照影：山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。

　37、鸡犬升天：比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

　38、淮南鸡犬：淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

　39、偷鸡盗狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

　40、炙鸡絮酒：用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。

　十二生肖：猴

　41、弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

　42、尖嘴猴腮：形容人相貌丑陋粗俗。

　43、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

　44、猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

　45、杀鸡骇猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

　46、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

　47、宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

　48、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

　49、杀鸡吓猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

　50、杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

　十二生肖：狗

　51、淮王鸡狗：比喻攀附别人而得势的人。

　52、狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。

　53、狐朋狗友：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

　54、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

　55、丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

　56、挂羊头卖狗肉：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

　57、白衣苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

　58、蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象的不识羞耻。

　59、狗尾续貂：指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

　60、狗咬吕洞宾：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

　十二生肖：虎

　61、虎踞龙盘：容地势雄伟险要。

　62、九关虎豹：比喻凶残的权臣。

　63、三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

　、两虎相斗：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

　65、放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

　66、龙行虎步：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

　67、虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的.境地侥幸活下来。

　68、狼餐虎噬：①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。

　69、与虎谋皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

　70、为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

　十二生肖：兔

　71、动如脱兔：比喻行动敏捷。

　72、犬兔俱毙：比喻双方同归于尽。

　73、兔头麞脑：形容人面貌猥琐。多形容坏人。

　74、狡兔死良狗烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

　75、东门逐兔：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

　76、待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。

　77、兔丝燕麦：兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

　78、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

　79、见兔放鹰：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

　80、获兔烹狗：比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

　十二生肖：羊

　81、素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。

　82、羊狠狼贪：比喻贪官污吏的残酷剥削。

　83、羊肠小道：曲折而极窄的路(多指山路)。

　84、歧路亡羊：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

　85、与羊谋羞：比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

　86、亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

　87、挂羊头卖狗肉：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

　88、肉袒牵羊：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

　89、十羊九牧：比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

　90、使羊将狼：比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

　十二生肖：猪

　91、指猪骂狗：犹指桑骂槐。

　92、猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。

　93、冷水烫猪：比喻白出力，无效果。

　94、寄豭之猪：比喻私闯别人家贪恋女色的男子。

　95、一龙一猪：比喻同时的两个人，高下判别极大。

　96、猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

　97、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。

　98、人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

　99、火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

　100、老虎借猪，相公借书：。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

　十二生肖：蛇

　101、封豕长蛇：比喻贪暴者、侵略者。

　102、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

　103、蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。

　104、杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

　105、牛鬼蛇神：原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。

　106、虎头蛇尾：比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

　107、春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

　108、蛇雀之报：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

　109、画蛇添足：比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

　110、打草惊蛇：原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

　十二生肖：鼠

　111、罗雀掘鼠：比喻想尽办法筹措财物。

　112、人鼠之叹：感叹人与人之间的地位悬殊。

　113、十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。

　114、孤雏腐鼠：比喻微贱而不值得一说的人或事物。

　115、鼠窃狗盗：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

　116、狐奔鼠窜：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。

　117、抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

　118、两鼠斗穴：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

　119、狗鼠不食汝余：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

　120、首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决;两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。

十二生肖的四字成语2

　一、鼠

　鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端

　猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河

　抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠

　孤雏腐鼠 胆小如鼠

　二、牛

　牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书

　牛头马面 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车

　老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马

　问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛

　三、虎

　虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川

　虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼

　两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变

　骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口

　熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎

　投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎

　初生牛犊不怕虎

　四、兔

　兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰

　见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔

　五、龙

　龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动

　龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步

　龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇

　一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂

　降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿

　成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文

　鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙

　麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙

　六、蛇

　画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇

　封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇

　七、马

　马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻

　马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾

　天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花

　饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵

　倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮

　人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱

　蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马

　金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马

　害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马

　八、羊

　羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛

　羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 饿虎扑羊

　九、猴

　沐猴而冠 尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 杀鸡吓猴

　十、鸡

　鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗

　鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤

　鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞

　偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋

　陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍

　十一、狗

　狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子

　狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃

　行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘

　丧家之狗

　十二、猪

　牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲

　泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗

十二生肖的四字成语3

　1、牛刀小试：形容有才能的人，略显才能。

　2、狗血淋头：旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

　3、牛马风尘：形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

　4、九牛二虎：喻极大的力量。

　5、狗尾续貂：喻不计才能优劣而滥设官爵。

　6、牛鼎烹鸡：比喻大材小用。

　7、鼠牙雀角：比喻与人争诵。

　8、狗头军师：形容爱献小计的小人。

　9、羊入虎口：喻危险之至，难免死亡。

　10、泥牛入海：喻一去不复返，毫无踪迹。

　11、鼹鼠饮河：比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

　12、白云苍狗：喻世事变化万端。

　13、亡羊补牢：比喻事后的补救。

　14、兔死狗烹：喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

　15、牛衣对泣：比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

　16、抱头鼠窜：形容狼狈逃避的情形。

　17、羊质虎皮：比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

　18、九牛一毛：比喻价值极渺小轻微。

　19、牛耳之盟：古代歃血为盟。

　20、代罪羔羊：比喻代替他人罪错的责任。

　21、羊肠小径：山中盘曲狭小的小路。

　22、牛头不对马嘴：比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

　23、虎入羊群：喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

　24、羚羊挂角：传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

　25、梧鼠技穷：比喻技能虽多，而不能专一。

　26、鼠肝虫臂：指极为低贱微小的东西。

　27、疤丁解牛：比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

　28、牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

　29、狗苟营利：形容到处钻营而不择手段的小人行径。

　30、牛溲马勃：比喻低贱之人或物。

　31、投鼠忌器：打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

　32、歧路亡羊：喻本同末异，求学者易入迷途。

　33、杀鸡警猴：喻严惩某人，以儆戒他人。

　34、羝羊触藩：比喻处境窘迫，进退不得。

　35、狗仗人势：倚仗强者的势力欺侮弱者。

十二生肖的四字成语4

　鼠鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目胆小如鼠

　牛牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 气壮如牛

　虎虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭

　放虎归山谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎

　狐假虎威羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞

　龙腾虎跃生龙活虎 降龙伏虎

　兔兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

　龙龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤

　群龙无首降龙伏虎 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙

　望子成龙车水马龙 人中之龙

　蛇蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇

　虚与委蛇笔走龙蛇 春蚓秋蛇

　马马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾

　犬马之劳万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰

　蛛丝马迹兵荒马乱 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月

　青梅竹马单枪匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马

　指鹿为马害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

　羊羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊

　猴猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

　毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞

　杀鸡吓猴杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

　狗狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊

　鸡零狗碎兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗

　画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗

　猪猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪

十二生肖的四字成语5

　目无全牛、龙生九子、牛郎织女、塞翁失马、亡羊补牢、千军万马、叶公好龙。

　守株待兔、画蛇添足、青梅竹马、龙马精神、三人成虎、金戈铁马、庖丁解牛。

　老马识途、蛛丝马迹、龙飞凤舞、白马非马、一马平川、心猿意马。

　狗尾续貂、虚与委蛇、亢龙有悔、狡兔三窟、一马当先、投鼠忌器。

　歧路亡羊、龙虎风云、画龙点睛、牝鸡司晨、马革裹尸、龙潭虎穴。

　牛头马面、马到功成、厉兵秣马、蝇营狗苟、人心不足蛇吞象。

　走马观花、为虎作伥、对牛弹琴、虎视眈眈、九关虎豹、苛政猛于虎。

　汗牛充栋、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、杯弓蛇影、闻鸡起舞、龙凤呈祥。

　马踏飞燕、马到成功、狐假虎威、天马行空、飞龙在天、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、万马奔腾、卧虎藏龙。

十二生肖属相的故事传说，十二生肖的故事?的简体故事

黑风山怪盗袈裟是一只黑熊黑熊怪，《西游记》中的人物，原是一头黑熊，住在黑风山黑风洞，修行多年成为妖怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。唐僧取经路上，这个黑熊怪偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝袈裟。孙悟空与他争斗多次，

老版《西游记》中的黑熊怪

也未讨回师傅的袈裟，只好求救于南海观音菩萨。观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，为唐僧讨回袈裟。后来，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。

十二生肖组词

提起十二生肖属相的故事，大家都知道，有人问十二生肖的故事，另外，还有人想问十二生肖的故事，你知道这是怎么回事？其实关于十二生肖的儿童故事，下面就一起来看看十二生肖的故事?的简体故事，希望能够帮助到大家！

十二生肖属相的故事

十二生肖的由来 中国十二生肖的是怎么来的

1、很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。

于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛。因此群兽大会当天，老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。

2、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。

3、原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

十二生肖的价值：

生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1）天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

十二生肖属相的故事：十二生肖的故事

故事：十二生肖的故事

有关于12生肖的传统故事吗?在哪里能找到?

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

关于十二生肖的儿童故事

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与十二生肖的故事?的简体故事相关内容，是关于十二生肖的故事的分享。看完十二生肖属相的故事后，希望这对大家有所帮助！

12生肖组成语

十二生肖组词：

鼠穴，牛棚，老虎，兔子，龙头，蛇鼠一窝，马路，羊圈，猴子，公鸡，猪圈。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。?

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

关于十二生肖的成语和解释_牛蹄中鱼是什么生肖

关于12生肖组成语如下：

鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窜狼奔、鼠迹狐踪、鼠窃狗盗、投鼠忌器、贼眉鼠眼、胆小如鼠、抱头鼠窜、过街老鼠、鸟惊鼠窜、首鼠两端、鼠牙雀角、鼠首偾事、穷鼠啮狸、人鼠之叹、貊乡鼠攘、狐凭鼠伏、孤豚腐鼠、三蛇七鼠、鼠肝虫臂、鼠入牛角。

牛鬼蛇神、牛鼎烹鸡、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛、小试牛刀、卖剑买牛、气壮如牛、搏牛之虻、鸡尸牛从、版筑饭牛、鞭打快牛、椎牛飨士、床下牛斗、带牛佩犊、多如牛毛、饭牛屠狗、汗牛塞栋、老牛舐犊、目牛游刃、买牛息戈、宁戚叩牛、马面牛头、目无全牛、牛马生活、牛星织女、牛蹄之鱼。

虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳、虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变、如虎添翼、骑虎难下、为虎作怅、与虎谋皮、藏龙卧虎、狐假虎威、羊入虎狼、狼吞虎咽、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞、龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎、虎虎生威、帮虎吃食。

兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鸟飞免走、守株待兔、白兔赤乌、动如脱兔、兔走鹘落、狮子搏兔、兔头獐脑、坠兔收光、见兔放鹰、兔葵燕麦。

蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇、拨草寻蛇、毒蛇猛兽、杯弓蛇影、虎头蛇尾、螳螂捕蛇、引蛇出洞、草蛇灰线。

马到成功、马不停蹄、马革裹尸、一马当先、老马识途、汗马功劳、万马奔腾、犬马之劳、万马齐暗、一马平川、天马行空、快马加鞭、走马看花、信马由缰、蛛丝马迹、兵荒马乱、人仰马翻、人困马乏、鞍前马后。

人强马壮、猴年马月、青梅竹马、单枪匹马、招兵买马、心猿意马、悬崖勒马、千军万马、香车宝马、指鹿为马、害群之马、厉兵秣马、塞翁失马、盲人瞎马、脱缰之马、金戈铁马。

十二生肖动物的歇后语

　十二生肖又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，那你知道十二生肖都有哪些 成语 吗？这些成语的解释是什么呢？?牛蹄中鱼?指的又是哪个生肖呢？带着这些疑问，和我一起来学习一下吧！

?

牛蹄之鱼是什么生肖？

答案：羊

生肖鼠字开头的成语及解释

　鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。

　鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。

　鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。

　鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。

　鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗。同?鼠窃狗盗?。

　鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

　鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

　鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。

　鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。

　鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。

　鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。

　鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

　鼠目麞头 麞，同?獐?。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同?鼠目獐头?。

　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。

　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。

　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。

　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。

　鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

　鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

　鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

　鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。

　鼠雀之牙 指争讼之事。

　鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

　鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

　鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

　鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

　鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。同?鼠窃狗盗?。

　鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。

　鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。

　鼠牙雀角 鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。

生肖 牛字开头的成语及解释

　牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

　牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

　牛刀小试 牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

　牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

　牛高马大 比喻人长得高大强壮。

　牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。

　牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

　牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

　牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同?牛骥同皂?。

　牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作?牛骥同槽?。

　牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

　牛角挂书 比喻读书勤奋。

　牛角书生 比喻勤奋读书的人。

　牛角之歌 后为穷士自求用世的 典故 。

　牛口之下 借指卑下的地位。

　牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

　牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

　牛毛细雨 指细而密的小雨。

　牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

　牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

　牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

　牛蹄之涔 涔： 雨水 。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

　牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同?牛蹄中鱼?。

　牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

　牛听弹琴 比喻听不懂。

　牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。

　牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

　牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

　牛头马面 迷信 传说 中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

　牛星织女 即牛郎织女。

　牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

　牛衣病卧 形容贫病交迫。

　牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

　牛衣岁月 指贫困的生活。

　牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同?牛衣对泣?。

　牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作?九牛一毛?。

生肖虎字开头的成语及解释

　虎背熊腰 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

　虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。

　虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

　虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

　虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。

　虎党狐侪 比喻凶恶狡黠之辈。

　虎荡羊群 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同?虎入羊群?。

　虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

　虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

　虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。同?虎踞龙盘?。

　虎踞鲸吞 比喻豪强割据和相互兼并。

　虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

　虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同?虎踞龙盘?。

　虎口拔牙 从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。

　虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

　虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

　虎窟龙潭 窟：洞穴;潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

　虎狼之势 形容极凶猛的声势。

　虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

　虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

　虎落平阳 平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。

　虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

　虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

　虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

　虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

　虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。

　虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。

　虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。

　虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子(多指 儿童 )。

　虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

　虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

　虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

　虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

　虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起，大展宏图。

　虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。

　虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

　虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

>>>下一页更多精彩?十二生肖的成语和解释?

十二生肖是中华民族的传统文化，每一个人类生命的诞生都对应着一个生肖。因为这十二生肖的文化性非常强，它们都在歇后语的世界里留下了独特的印记，下面就由我带大家一起来数数这些生肖对应的歇后语，体会背后的文化精髓吧。

1、猪羊走屠宰家 —— 一脚脚来寻死路

2、猪屎夹敲头壳 —— 连挨两下子

3、猪婆吃衣胞 —— 自吃自；自咬自

4、猪脑袋 —— 死不开窍

5、猪猡出天花 —— 肉麻

6、猪打不死人 —— 气胀人

7、猪吃桃胡子 —— 想的干脆；响的干脆

8、羊群里跑个兔 —— 数它小,数它精

9、羊群里跑出一条驴来 —— 搬来颗大脑袋

10、羊群里拣骆驼 —— 挑一个大的；挑个大的；挑大个的

11、羊披上虎皮 —— 见到狼还是害怕

12、羊羔屎 —— 零星撒

13、羊儿踩到秧田头 —— 不能自拔

14、小鸡打架 —— 斗嘴；逗嘴

15、兔子咬起狼来 —— 这还了得

16、兔子眼睛 —— 一路光

17、兔子头上插花柴 —— 装梅花鹿

18、兔子三瓣嘴 —— 豁着来；特殊

19、兔子急了眼 —— 咬人

20、兔子跟千里马赛跑 —— 马力足

21、兔子的劲头 —— 光会蹦

22、兔子吃麻花 —— 闹口脆的

23、兔儿爷贴金 —— 充罗汉

24、四两鸡仔半斤头 —— 大头家；大头鸡

25、水龙车遇红灯 —— 畅通无阻

26、双头蛇 —— 两面咬

27、耍龙尾的 —— 老落后

28、鼠腹鸡肠的心儿 —— 三寸大

29、守着窝门抓鸡 —— 一个也不留

30、蛇吞鼠,鹰叼蛇 —— 一物降一物

31、蛇过才打地 —— 晚了

32、蛇吃秫秸秆 —— 直脖子

33、蛇被蝎子蜇 —— 一个比一个毒

34、山羊打仗 —— 死顶

35、山羊病缠在绵羊身亡 —— 代人受过

36、山蛇蜕皮 —— 摆在明处；掩盖行迹

37、山里的黄羊 —— 没数儿

38、牛尾打山猪 —— 见者有份

39、牛头扎进尿罐里 —— 能进去拔不出来

40、牛舔尾巴 —— 够不着

41、牛蹄两半 —— 闹不到一块

42、牛食包衣 —— 吃自己的`

43、牛脚踏勒畚箕里 —— 奔牛；畚牛

44、马下骡子 —— 两性；两姓；两牲

45、马尾搓绳子 —— 合不拢股

46、马棚里猢狲 —— 勿安静

47、马跑哩,兔窜哩 —— 各有各的打算哩

48、马奶奶比冯奶奶 —— 差着两点

49、马嚼子戴到牛嘴上 —— 胡来；胡勒

50、马回回膏药 —— 当面见效

51、马过泥坑 —— 难出蹄；难出题

52、马高鞍蹬短 —— 上下两难

53、龙须菜炒韭菜 —— 乱七八糟

54、龙困沙滩 —— 有力无处使

55、龙国丈的拐杖 —— 光棍一条

56、老鼠钻进牛角里 —— 寻死

57、老鼠子啃箱子 —— 耍地个比帮子

58、老鼠尾巴上长疖子 —— 有脓也不多

59、老鼠挖墙洞 —— 越掏越空

60、老鼠跳在琴上 —— 乱谈；乱弹

61、老鼠替猫刮胡须 —— 拼命巴结

62、老鼠陪猫睡觉 —— 胆大包天

63、老鼠掉进开水锅 —— 没得命了

、老鼠掉到饭坛里 —— 闷死了

65、老牛拉犁 —— 有心无力；一拉到底

66、老牛啃地瓜 —— 不抬头

67、老牛到了田里 —— 浑身是劲

68、老牛吧嗒嘴 —— 有黏线了；有年限了

69、老绵羊锯了角 —— 假充大头狗哩

70、老虎做官 —— 无人侍候

71、老虎抓猴子 —— 有劲使不上

72、老虎灶请客 —— 精查；精茶

73、老虎阴山卧 —— 躺下装死

74、老虎咬棕蓑 —— 一次就够了

75、老虎咬冬瓜 —— 味道不对

76、老虎咬铳 —— 两败俱伤

77、老虎向猪狗借骨 —— 有借无还

78、老虎尾巴害疖子 —— 出脓不多

79、老虎头蛇尾巴 —— 有始无终

80、老虎守着长明灯 —— 假充正经

81、老虎身上的苍蝇 —— 拍不得

82、老虎扒秧子 —— 越扯越长

83、猴子偷南瓜 —— 滚的滚,爬的爬；连滚带爬

84、猴子上果树 —— 肚里充实

85、猴子扫地 —— 眼前光鲜

86、猴子打加冠 —— 要钱

87、猴子吃玉米 —— 专拣嫩的捏

88、猴子吃了蒜 —— 挠着屁股转

89、猴子扒竹竿 —— 一节一节的来

90、猴抓虱子 —— 瞎掰

91、狗咬碗橱 —— 吃不开

92、狗熊跑到戏台上 —— 当面出丑

93、狗熊练玩艺儿 —— 混饭吃

94、狗熊戴草帽 —— 装人样子

95、狗卧在门墩上 —— 冒充石狮狮

96、狗尾做弦 —— 不值一谈；不值一弹

97、狗腿子进村 —— 四邻不安

98、狗蹄架葡萄 —— 不成材料

99、狗思量猪头舌 —— 休想得到

100、狗皮帽子翻戴起 —— 不认得人哒