防君子不防小人的意思生肖_防君子,不防小人什么意思

1.防君子不防小人什么意思？

2.什么叫防君子不防小人

3.防君子不防小人是什么意思？

“宁防君子不防小人”这句话的意思是，宁愿防范有道德修养的君子，也不要防范那些居心叵测的小人。

这句话源于《易经》中的一句：“礼反君子，法防小人。”意思是“礼义是用来管束君子的，法律是用来防范小人的。”由此引申出“宁防君子不防小人”的说法。

这个说法并不是对君子的偏见，而是因为君子内心虽有恶念，但因为有道德约束，会遵守规则。而小人则不同，他们常常为了达到目的而不择手段。因此，防范小人的成本会更高，而且往往防不胜防。

综上所述，“宁防君子不防小人”的说法是提醒人们要注重自身的道德修养，以自律、诚信、道义为准则，同时也要防范那些可能对自己造成伤害的小人。

防君子不防小人什么意思？

所谓“防君子不防小人”表示只是对有道德约束的人有作用的警示或规管。

比如，一个园子里有很多果树，在园子的周围围上了半米高的矮墙以表明园子里的果树是有主人的。而这个半米高的墙只能对那些有道德约束的人起作用，而对那些诚心要去偷摘水果的人别说半米，就算一米他们也可以跳进去，所以这道矮墙就可以说成：“防君子不防小人的墙”。

什么叫防君子不防小人

防君子不防小人，这个君子不是真正意义上的君子，而是伪君子。真正的君子自然是不用去防的，这个君子是指具备基本道德修养，却不一定能严格恪守当下道德规范的一类人。

伪君子表面上得体大方，高尚，处处退让，能忍受别人所不能忍而保持风度，实际上是虚伪、恬不知耻、为达目的不择手段的卑鄙小人。

扩展资料：

伪君子与真小人：

真小人，伪君子。本质上他们都是小人。

真小人，你知道他是小人，所以你可以预控不好的事的发生，会有意识的防护，并做准备，所以危害程度浅。伪君子，你不知道他是小人，而且成为伪君子本身就需要相当高的情商和智商，所以危害程度更深。

同为小人，为什么要成为伪君子，因为想要获取更大的利益，这个利益对于受害者来说，则是更大的损失；还因为是伪君子，所以不可控，不可预计，对于受害者防护减弱。

真小人，有时候他心里藏着善，不得已，因为作为生物，善和恶都是存在的，偏向差异而已，所以存在觉醒的可能。

伪君子，则把善当做伪装的外衣，工具，如果了混淆了作为工具的善和真正的善，当变成一种习惯，在他的认识里，善就是工具，他也就容易散失与生俱来的这个品质。从时间未来的角度来说，造成的危害更大。

防君子不防小人是什么意思？

有些东西只能预防君子，因为只有真正的君子才能遵守相应的规则，这样防范措施才能见效。

“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”

儒家思想中确实包含某些束缚人性的因素，这种因素，主要表现在“礼”的层面。礼是一种外在的规范，作为一种外在的规范，礼对人有约束作用，但这种约束作用，却是十分必要的，孔子对于礼持积极肯定的态度。

孔子思想的出发点就是“复礼”，就是恢复周代所确立的一系列礼仪法度。确立礼仪法度也可以有别的路向，比如实行严刑峻法，这是法家的立场，也是法家的基本主张。在韩非看来，使人不得为非的具体方法，就是严明的法纪和残酷的手段。

防君子不防小人，说说我个人的见解：

这个君子不是真正意义上的君子，真正的君子自然是不用去防的，这个君子是指具备基本道德修养，却不一定能严格恪守当下道德规范的一类人。下面就暂称之为：平民。

假定有一间房子存放有一定价值的物品，用一个简易的密码锁锁上，密码就记在门外不远处的台面的备忘录上，内容被刻意遮挡，这就是防君子不防小人。

君子路过：不论他知不知道密码，在没有房子主人的授意的情况下都不会去尝试开门入内。

平民路过：看到密码锁，且密码无从得知，那么基于他自身的修养，他不会去翻找密码并尝试开门。但如果密码就明明白白的放在门边，或其他目力可及之处，那么他得到密码之后，或许当下不会去开门，但是密码就记在了他的脑海中。难免因缘际会下，出现什么变故（比如偶然得知里面有自己急需的东西），最终在利益的驱使下偷偷开门入内。所谓防君子，要防的就是这种情况。

小人路过：小人看见了，那就不是加不加锁的问题了，那是开锁难度高不高的问题。

有人说这是中庸之道，有消极之嫌，在我看来这就像计算机的懒汉模式/饿汉模式，它就是特定情形下的一个最优解而已。