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3.对联有什么规律？

4.硬笔书法印章有什么讲究

5.书法作品如何盖印章？

一、篆刻艺术

篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久

历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用

艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼

都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”(

即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具

有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为

“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣

以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺

”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称

“印信”。

二、印章的种类及用途

(一)姓名章

1.姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题

款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。

2.款名，印字;款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓

，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。

3.古人用章，讲究礼仪:凡卑幼致书尊长。当用名章:平辈间用字

章;尊长给卑幼，用别号章即可。

姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。一幅书法作品上

盖两方姓名章时，最好一朱一白.两章大小相宜。款尾用多

章时，次序是先姓名章，后字、号章。

阳文~阴文

左边的是阳文，右边的是阴文。所谓阳文就是字在石头上

是凸出来的，阴字则反之。

(二)闲章

闲章为布局章，又可分为引首章、拦边章、压角章和腰章。

1.引首章

引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”是随石料的造型

顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形

、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看

需要而定，如款首过于整齐，需“破形”;款尾印章分量太重，需“提

升”;作品上印章分布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

2.拦边章

拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。

3.压角章

盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”，取两下

角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边，紧贴边角起“

拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

4.拦腰章

长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可

加盖拦腰章，其内容多为书者的籍贯，亦可用书家生肖肖形印。拦腰

章应小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌盖在一条直线上。

(三)鉴藏章

鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋以后盛行。

唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字连珠印

，皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多，

如收藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章，应视字画之大小

以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古，盖章时

往往破坏画面，这是要注意防止的。

《千里江山图》上的鉴藏章

《浮玉山居图》上的鉴藏章

三、盖章注意事项

1.大小适宜

印章大小，应与作品的幅式大小相匹配，应与题款字相等为宜，小

一点亦可，不能大于题款字，大则不雅。如若款字细小，纸地逼仄

可用小联珠印，自显周到。

2.数量宜少

印章数目，古喜单数。有钤印“用一不用二，用三不用四，盖取奇

数，其扶阳抑阴之意乎。印数不宜多，过多则易杂乱，甚至喧宾夺

主。

3.位置恰当

钤印是一件作品完成的最后一道程序位置合适了则锦上添花，位置

不合适时将破坏通篇的效果。

4.轻重权衡

就印色彩而言，朱文印份量较轻，白文印份量较重。墨色淡雅之作

，宜钤朱文印，保持两者和谐一致;墨色浓重之作，宜钤白文印、

使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比，相映成趣。若一幅作

品钤用数印，印色应有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既

有变化，又协调一致

5.风格一致

印章的风格，应与作品的书体，风格相协调一致。如单刀直入的急

就印章，不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上，奔放雄健的书法作品

，不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章。

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秦代,只有皇帝的印章可称之为「玺」,也只有皇帝玺可以玉为材,群臣的官印只能称之为「印」,也不能以玉为印材.从印章的称谓,印材的使用方面,严格地划清了皇帝与群臣间不可逾越的等级界限.

其次是官印印式的统一.在先秦古玺中,官玺的样式繁多,大小不一,形体也不一.而秦代官印制度的规定是:印形均为正方形,印文制作均为白文.至於层级较低,职位卑微的官印,则为正方官印的一半,为长方形,亦即所谓的「半通印」.此为后世以印材大小来区别官秩尊卑的滥觞.另外,正方形官印须加「田」字界格;半通印加「日」字界格.所以在辨认秦印时的重要依据之一,便是边栏界格运用的制度化.从这些秦封泥来看,加界格栏边的印确实居大多数.

第三,秦官印印文书体的专门化,也是秦代印章制度确立的另一种重要佐证.秦以小篆同文,所以运用在印章上的,就是将小篆笔划略取方势,以适合於方形的印面,也形成了一种印章的专用书体.秦封泥上的字样也已是以小篆入印,由此可知,秦朝的印文字体是使用当时书同文的小篆.

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参考资料：

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对联有什么规律？

都说方文山是拆解语言，重构古文，独出心裁，独树一帜，善造新意的创作才子，他的歌词作品促发了音乐创作另类革命。在他笔下，歌词不再是单纯的流行文化，而是成为一种可能衍生很多新文学现象的辞赋。

他的兰亭临帖行云流水，就是一种典型的借古写古，赋予了浪漫的想象，拆解古意，美编古事，感叹古女难拓其美，真心能给谁，无花风月，徒留胭脂味……纯粹任由心流，故事真是无从谈起，应该属于美文游戏，靠语言来撼动人。你看不懂是不奇怪的，我这长期从事编审工作的都心思白费，仅此告之，以解其闷。

兰亭临帖 行书如行云流水

月下门推 心细如你脚步碎

忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美

真迹绝 真心能给谁

牧笛横吹 黄酒小菜又几碟

夕阳余晖 如你的羞怯似醉

摹本易写 而墨香不退与你同留余味

一行朱砂 到底圈了谁

无关风月 我题序等你回

悬笔一绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

RAP:

无关风月 我题序等你回

悬笔一绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

无关风月 我题序等你回

悬笔一绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

独缺 你一生了解

弹指岁月 倾城顷刻间湮灭

情事万结 回眸一笑你婉约

恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉

而深闺 徒留胭脂味

人雁南飞 转身一瞥你噙泪

掬一把月 手揽回忆怎么睡

又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怨

若花怨蝶 你会怨着谁

无关风月 我题序等你回

悬笔一绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

无关风月 我题序等你回

手书无愧 无惧人间是非

雨打蕉叶 又潇潇了几夜

我等春雷 来提醒你爱谁

（低哑二胡..一种凄凉的音色就这样沧桑地诉说着.. ）

《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝..

真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈..

《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连..

「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」

「千年碑易拓 却难拓你的美 人雁南飞 转身一瞥你噙泪」

方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..

「无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」

虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!

「掬一把月 手揽回忆怎么睡」

方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..

长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..

「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」

「心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」

兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神..

「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」

红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇

最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美!

与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。

其大致思想如下：

一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” 。

文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。显然，六句中，有些是惯常的必要的交代，有些是写自然造化之美，有些却是写集会的......所属专辑 ：魔杰座

歌手：周杰伦

作词：方文山

地区：中国台湾

发行时间：2008年10月15日

唱片公司：杰威尔音乐

歌词：

兰亭临帖 行书如行云流水

月下门推 心细如你脚步碎

忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美

真迹绝 真心能给谁

牧笛横吹 黄酒小菜又几碟

夕阳余晖 如你的羞怯似醉

摹本易写 而墨香不退与你同留余味

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悬笔一绝 那岸边浪千叠

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又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怨

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无关风月 我题序等你回

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与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。

其大致思想如下：

一、写兰亭集会的盛况以突......兰亭序 周杰伦

兰亭临帖 行书如行云流水

月下门棰 心细如你脚步碎

忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美

剩几阕 真心能给谁

牧笛横吹 黄酒小菜有几碟

夕阳余晖 如你的羞怯似醉

我本已写 而墨香不退淤泥都有余味

一竿朱砂 到底借了谁

无花风月 我提取的泥灰

悬笔欲绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

无花风月 我提取的泥灰

悬笔欲绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

弹指岁月 轻唱清歌净延绵

青丝半截 回眸一笑你婉约

恨了美 你摇铜镜叹 谁让你蹙秀眉

而声回 徒留胭脂味

人雁南飞 转身欲别离溅泪

菊已八月 收揽回忆怎么睡

又怎么会 心事密封搜刮谁睁着眼对

落花怨蝶 你会怨着谁

无花风月 我提取的泥灰

悬笔欲绝 那岸边浪千叠

情字何解 怎落笔都不对

而我独缺 你一生的了解

无花风月 我提取的泥灰

手书无愧 无惧人间是非

雨的蕉叶 又消瘦了几夜

我等着泪 来提醒你爱谁

兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

作者简介

王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹（dan）斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。

中国书法第一帖

《兰亭序》是东晋右军将军王羲之33岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若游云，娇若惊蛇”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。

[编辑本段]逸事趣闻

关于《兰亭序》，世间流传着形形的逸事趣闻。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，他曾感叹说:"此神助耳，何吾能力致。"因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第7......本名：方文山

英文名：VINCENT

生日：1969/01/26

国籍：中国

地域：台湾省

民族：汉族

职业：作词

血型：A型

嗜好：收藏世界各国车牌、各式早期的广告铁牌

星座:水瓶座 生肖:猴

籍贯：台湾省花莲县

毕业：成功工商电子科

曾经职业：送报纸，外劳中介、安装管线工

发掘人：吴宗宪

方文山博客：

请赏析一下方文山写的歌词 …… 《青花瓷》赏析 (方文山)首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首「青花瓷」的创作过程。前一阵...

《兰亭序》的歌词? …… 兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎忙不迭千年碑易拓却难拓你的美真迹绝真心能给谁牧笛横吹黄酒...

方文山的兰亭序描写的是哥什么意境 怎么MV拍得那么让人费解 …… 兰亭序的歌词很唯美,但是MV与之相去甚远,也许每个人对它的理解不同罢了!...方文山的歌词《兰亭序》...

求方文山写的歌词,越全越好。 …… 周杰伦 - 青花瓷作词:方文山作曲:周杰伦素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的...方文山的歌词《兰亭...

兰亭序?的歌词是什么? …… 急!!!越快越好!万分感谢!我有更好的答案 分享...词:方文山曲:周杰伦兰亭临帖行书如行云流水月下...

兰亭序歌词是什么 …… 2011-06-23 兰亭序的歌词是什么 2009-10-...词/方文山 曲/JAY☆ 兰亭...

方文山如何写歌词 …… 如何写歌词?歌词里的人称一定要明确在昨日的活动现场,面对本报记者递上的厚厚一沓读者原创的歌词,方大才...

谁有最准确的《兰亭序》的歌词? …… 兰亭序 词:方文山曲:周杰伦 编曲:钟兴民 JayChou 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细...

兰亭序歌词 …… 词/方文山 曲/JAY☆ 兰亭临帖 行书如行云流水 ...2011-04-26 《兰亭序》歌词 更多...

我要方文山写的歌词,越多越好! …… 满 月 作词/ 方文山 作曲/ 林迈可 纯白色的感觉 有一种初恋的美 爱没有杂质的无邪 你的笑像月色...

硬笔书法印章有什么讲究

1、平仄区分法：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng 一声是上联，旺wàng四声是下联。

2、张贴区分法：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。

3、含义区分法：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

4、时间关系区分法：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

5、范围大小区分法：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语。

扩展资料：

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。

在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。

参考资料：

对联—百度百科

书法作品如何盖印章？

硬笔书法印章有什么讲究

硬笔书法印章有什么讲究，书法作品中的印章,是书法作品中不可缺少的一项重要内容，硬笔书法的书写过程中印章也是颇有讲究的。下面一起来看看硬笔书法印章有什么讲究吧？

硬笔书法印章有什么讲究1

一般是两个，引首章一枚，题款处名章一枚。

硬笔书法是书法艺术百花园中一颗璀璨的明珠。它的书写工具包括钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等，以墨水或者粉状介质为主要载体，来表现汉字的书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔书法的视觉区别在于笔画的粗壮或纤细，有如去其肉筋存其骨质。但其成像的原理和运动技巧有很大的不同，是两种不同的运动模式。

分类特点：

硬笔书法分硬笔书法艺术和实用硬笔书法，前者主要是强调艺术性，后者主要是强调实用性。硬笔书法的艺术性，主要是通过线条与结构的变化表现出书写者对书法艺术的认识和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境、个性，等等；而实用硬笔书法，即日常写字，主要是满足实用，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。

1、硬笔书法用多大的印合适？

硬笔书法的用印，多在0.5厘米—1厘米之间，太大，会喧宾夺主，太小，不容易刻好，也不能与作品相映成趣。硬笔书法落款印的最佳的尺寸是 0.8厘米，名章多用阴刻，以正方形最为常见。如果姓和名分开刻，建议姓阴刻，名阳刻，如果不刻姓，只刻名字，建议阴刻。斋号闲章多为阳刻，多为长条形和不规则的形状。其中引首章的最佳尺寸为宽0.6-0.8厘米，长1.2-1.5厘米，一般字数不宜太多，以二字为宜。总之，硬笔书法印以小巧清雅工稳为宜。

2、钤印用什么印泥？

硬笔书法作品，如果是平时练习，使用的印泥就无所谓，可以用稍微干燥的财务印台。参加比赛的硬笔书法印泥切记不可使用财务印台和工艺印泥，因为这些印泥里面没有防止印泥掉色和渗洇的固定剂，不仅观感不好，且不耐保存，时间长了容易散开，影响硬笔书法的品质。如果参加比赛的话，还是建议使用书画专用印泥。例如上海西泠印社的镜面朱砂印泥，这款印泥是性价比较高的一款印泥，用在宣纸上或者其他硬笔书法纸上，不涨线，观感好，效果佳，色泽细腻。

3、如何防止印泥涨线？

硬笔书法用印由于体制较小，印泥涨线会使印面模糊，尤其是在撰写参赛作品的时候，会因为一个印花涨线模糊，毁掉整篇作品。如何防止呢？每次用印前，要用卫生纸将印石上残余的印泥揩拭干净，并保证印文笔画缝隙里没有纸屑及印泥残留。对于已经有陈旧印泥残留的印面，可以用废旧的软毛牙刷，蘸肥皂水如刷牙般轻刷印面字迹凹槽，印面即刻恢复洁净。

4、如何钤印？

用印的时候，将干净的印面轻轻拍打印泥，如蜻蜓点水般轻盈，将印泥蘸匀印面，然后果断盖印。盖的时候，手不能抖动。有的印面不平，因此，需要轻轻的上下左右摇一下手中的印石，以使印泥全面妥帖地浸润纸张。钤印的时候，最好在下面垫一块玻璃板，以保证钤印效果。盖完印，需要将印石轻轻提起，以离开纸张，此时，应用左手大拇指和食指环绕印石按住纸张，右手拇指食指中指轻轻将印石提起，不可犹豫，不可晃动，不可拖泥带水，注重这些细节，可获得完美钤印效果。钤印完毕，应用干净的卫生纸，擦净印泥残留，将印装入干净的盒子，妥善保存。

5、如何保证盖的印不歪斜？

因为硬笔书法的特点，字形小，印石稍微歪斜就影响通篇的美观。盖印的时候，在需要盖印的旁边相近1-2mm的地方放置一把直尺，以做参照，可以有效将两方以上印盖在一条直线上，有条件的，可以使用印规。

6、如何做到准确而又高效的盖印呢？

练习，不断的练习，熟能生巧，不断地练习可掌握诀窍！没事的时候，可以在废纸上不断地练习盖印，并且细心体会不同的力度，而产生的不同印花效果。不断地练习在一条直线上盖印，使之不歪斜，不涨线；不断地熟悉印泥在不同季节的性能。只有不断练习，才能盖出漂亮的印花，为您的书法作品画龙点睛！（梁氏篆刻工作室，2017年8月修订）

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书法印章有什么讲究

1、通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或号、雅号之类的章，这种章都是落款的最尾处盖，表示这幅作品的出处。通常只盖一个，“某某之印”“某某”，或只是名，没有姓，或笔名，总之往往只盖一个。也有姓是一个章，名字是一个章的，不过很少。

2、有些水准的作品就要用到闲章，也就是不是为了标识作者身份，而以布局装饰为作用的章。比如起首章，通常盖在作品左上角，作为整体布局装饰，破除太严肃作品的死板格局等。刚开始学，只要姓名章就够了，等学到一定程度再学习怎么盖闲章即可。

3、书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的`组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品。印章最初是信物，起印证作用。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。

扩展资料

含义

1、 图章；

2、 图章印出的的痕迹

出处

1、图章。用作取信之物。《史记·孝武本纪》：“官名更印章以五字。”《后汉书·公孙述传》：“多刻天下牧守印章，备置公卿百官。”《儿女英雄传》第十五回：“［他］又惭次学到作画游戏，勾股占验，甚至镌印章。” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“因为寄书要挂号，收信人须用印章的。”

2、图章印出的痕迹。 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“古无押字，以印章为官职信令。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“中悬画佛一轴……不署姓名，印章亦模糊不辨。”

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书法作品上的印章有什么讲究

书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不能成为完整的书法作品。从专业角度来讲书法用印是有讲究的，为了起到不同的作用，人们把书法印章细分为几个不同的种类，可以满足不同的需要，具体来说，书法作品常用的书法印章有以下几个类别。

一、姓名章：姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种，所谓阳文就是字在石头上是凸出来的，阴文反之。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

二、闲章，亦称布局章，细分为引首章、拦边章、压角章和腰章。

1、引首章，引首章是钤盖在书法作品右上的章，也可称为“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定，如款首过于整齐，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。引首章按内容可分为：斋号章、 雅趣章、年号章 、月号章。

2、拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用，拦边章只管一边；。

3、压角章，盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。压角章可管两边，紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

4、长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可加盖拦腰章，其内容多为书者的籍贯，亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌盖在一条直线上。

三、鉴藏章：鉴藏章是鉴赏收藏者用的章。据史料记载，鉴藏章始于唐，宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多，如收藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等。需要注意的是，鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古，盖章时往往破坏画面，这是要注意防止发生的，应考虑到整体的布局。

钤印，对于篆刻艺术的表达是十分重要的一个手段。钤印得好能传达所刻印章的精神，使人感到清新美悦，钤得不好，不能准确传达出笔意、刀味，有损印面精神。与印泥的好坏、干湿、蘸沾印泥次数、轻重、厚薄，和钤印的用力均匀、平稳、轻重都有直接关系。只要多实验几次，即可掌握其要领。

一般在沾印泥钤印过程中应注意几点：

1、清刷印面

钤印之前，印面一定要刷理干净，不可使石屑粉末或墨迹与其他杂物带入印泥，污损印泥。

2、蘸泥轻匀

沾蘸印泥时，印石要轻沾，不可过重。边沾边转，使印面四周到处均匀沾蘸上。沾蘸印泥当然视印泥干湿而定，湿的新的更宜轻，日久或寒冬之时，印泥变稠厚变硬，可略重些。

过轻沾蘸不上，过重易使印面字口、刀口为泥所掩。一般白文印沾蘸五、六下，使之稍厚点，盖出来印显得浑厚，朱文印一般沾蘸二、三下，使之稍薄，钤印出来则干净、挺劲。若沾蘸次数过多过重，钤印出来，白文变细，朱文变粗，有失原印精神，若过经，钤印出来则不清楚，或不够结实，品不出原印之精神。这与垫物和用力钤印的轻重也有关，可在钤印时酌情调整。

3. 垫物适当

钤印时的垫物，厚薄软硬要适当。一般用较光洁的报纸五全七、八层，或用较厚光洁之卡纸一、二层，或用较硬之橡胶板，需视印而定。通常白文印宜厚（约七八层白报纸，朱文宜薄（一至三层白报纸），小印宜薄，大印宜厚。垫物下面，要放在光平的桌面 上，不要放在有弹性或其他较厚软的书本 上，以免走形变样。

4、轻重得法

钤印时，四面平匀用力，垂直下放，朱文印压三下，白文印压五、六下即可。

印石如稍大，印下后可左右前后适当略微倾斜，使之受力平均，钤印清楚。一般小印宜经，大印宜重。有时小的朱文印为求其刀法清醒，往往不用垫纸，只在玻璃板上垫一层拓印纸即可。有时冬天印泥较干，可在钤印后，拓纸未揭离印石前，翻转用钢笔杆之类硬中有软之物，或指甲在纸面上轻经磨压，使印泥紧沾于纸上。

有时为了清楚，印泥钤出厚重，可用 “印规”。即在预定钤盖印章的位置上，将印规放置好，然后用印随印规内侧紧挨盖下，揭取时印规不动（ 用手按住），只取印章，再蘸印泥，重盖第二遍、第三遍，直至满意时为止。

总之，沾蘸印泥次数之多少，染物之厚薄，钤压用力之轻重，均视对象而定。一次 不行，再调整之，直至调整到钤出理想的作品为止。钤印完毕，应用新棉花或柔软的生宣纸等物擦试干净，以便下次钤印时能保持原样。