趁人之危意思_趁人之危不正道什么生肖

1.弥罗宫的元始天尊开辟弥罗宫

2.什么正什么危四字成语大全

3.人性是什么？

4.仙剑四为什么要杀玄宵 百翎洲后面的剧情是什么？

5.四字成语什么危扶颠

道什么有什么成语

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况... 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。 拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。 长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 称雨道晴 比喻说话说不到一块。 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理

做人之道的成语

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

生财之道 发财的门路。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

成语,道人其远是什么意思

你好！你可能说copy的是“其人之道”。

源自“以其人之道，还治其人之身”，意思为：使用别人的办法来对待那个人自己。

出自宋朝朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

以：用；

其：代词，他，那个；

之：的

道：指方法；

还（huán）：返还；

治：惩处。就是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。

人之道全是成语吗

不是

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

成人之美 成：成就。成全别人的好事。

乘人之危回 乘人家危答难的时候去威胁损害。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

欺人之谈 骗人的鬼话。

人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。

一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。

以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

渔人之利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

知人之明 能看出人的品行才能的眼力。

成人之善 成全别人做善事。

和“做人之道”意思一样的成语有哪些

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

生财之道 发财的门路。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

和“做人之道”意思一样的成语有哪些

有关做人之道的成语：

1、严于律己

拼音： yán yú lǜ jǐ

解释： 律：约束。严格地约束自己。

出处： 宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”

举例造句： 我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。

2、宽以待人

拼音： kuān yǐ dài rén

解释： 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

举例造句： 他向来是严以律己，宽以待人。

3、洁身自好

拼音： jié shēn zì hào

解释： 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处： 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

举例造句： 他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》

4、推诚相见

拼音： tuī chéng xiāng jiàn

解释： 诚：相信。指以真心对待人。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”

举例造句： 同学之间应该推诚相见。

国人道之的道是什么意思并且写出含相同释义的成语

娓娓道来来

娓娓道来是一自个成语，意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。

中文名

娓娓道来

拼 音

wěi wěi dào lái

近义词

侃侃而谈，娓娓而谈

语 法

偏正式;作谓语、宾语;含褒义

什么什么什么道成语

安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰

卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层

津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进

绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀

渺不足道 非常微小，不值得一提

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

骅骝开道 古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

具自陈道 自己详尽地述说。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

束装就道 整好行装走上旅途。

生财之道 发财的门路。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。

反经合道 见“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

狐媚魇道 谓行为妖邪。

胡说白道 犹言胡说八道。

胡言乱道 胡言乱语。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

假眉三道 方言。装模作样。

离经畔道 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

明公正道 见“明公正气”。

明堂正道 犹明公正气。

旁门外道 见“旁门左道”。

旁门小道 犹旁门左道。

旁门邪道 见“旁门左道”。

轻车熟道 见“轻车熟路”。

求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

同日而道 同“同日而论”。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。

邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

怨声载道 载：充满；道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 正大光明。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

尊师贵道 亦作“尊师重道”。

尊师重道 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

光明大道

奸臣当道

兵革满道 兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重

弥罗宫的元始天尊开辟弥罗宫

《周易·系辞下》中说：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大;力小而任重，鲜不及矣!

小胜靠智，大胜靠德。一个人的德行里，藏着他的人生起落。

若是一个人名不副实，只会压垮自己。

德薄而财厚，财必移其位

古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。”

一个人得到了和自己品德不相符的财富，只会让这些财富压垮自己。

因为没有品德的人，在过多或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己。

一夜暴富，是很多人的梦想，小何因为一张**实现了这个梦想，可是因为德行浅薄，这突如其来的财富并没有给他带来幸福。

有了钱的他沉不住气，出门大手大脚，迅速引来了一群狐朋狗友，也引来了一些贪慕钱财的女人。

听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，最终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离婚。

甚至，他还被所谓朋友带去做各种投资，不懂这些的小何最终中了别人的圈套，不仅被骗光了所有的钱，还背上了巨额欠款。

短短时间，如同黄粱一梦。

很多德行不够的人，都会像小何一样，当财富来临时，就会把自己迷失在里面，忘记什么是对错，忘记谁才是自己最重要的人。

还有那些不从正道获取财富的人，也会这条“人生捷径”上，付出了代价。

和珅就是一个典型的例子，他是著名的贪官，也得乾隆皇帝的信任，看上去就像是一个完美的“人生赢家”。

虽然和珅在没有成功之前很勤奋，但是在成功后他没有抵制住金钱的诱惑。

他会利用职务之便，私吞贡品；他按钱卖官，掀起了朝中的贿赂之风；

他还趁人之危，在别人落难的时候低价买进土地等，并以此获利。

可和珅哪里知道，他风头的背后，一把致命的已经悬起。

护着和珅的乾隆皇帝一死，嘉庆皇帝就对和珅动了手。

和珅经营了那么久的财富，尽数归到了嘉庆皇帝的口袋，据记载，和珅的家产相当于清政府十五年的总收入。

尽管和珅有一时的风光，但还是因为德不配财，最终落地“和珅倒，嘉庆饱”的下场。

一个人有多大的德行，就承载多大的财富，否则，财必移位。

就如《了凡四训》中说：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

的确，外财不富德穷人，只有在德行的依托下，才能真正的拥有财富。

德薄而位尊，灾祸则临身

俗话说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”

如果一个人的道德和所处的位置不成正比，那灾祸必然就来了。

秦始皇时期的李斯便是一个例子。

李斯是一个没有道德品行的政客，为了得到高位，害了很多人，尤其是自己的同窗韩非子。

韩非子不善于表达，所以不被韩王看重，但是他所写的《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》等书，得到了秦王的赞赏，并感叹“如果可以见到这位作者，和他交流该多好呀”！

秦王的感慨让李斯很嫉妒，便在背地里说了很多韩非子的坏话，还想方设法陷害韩非子，最终逼韩非子在狱中服药自尽了。

在秦始皇死后，李斯又在赵高的威胁和诱惑下，与人一起合谋篡改了秦始皇的遗诏，让胡亥成为了皇帝。

从此秦国政权岌岌可危，而靠陷害别人成功的李斯，也被比自己更诡计多端的赵高所害，最终“具五刑”并腰斩。

当一个人不看重自身的德行，只顾追求自我利益，那灾祸也就不远了。

《庄子·让王》中讲到这样一个故事，楚国有一个屠夫叫屠羊说，在楚昭王逃亡的时候，他帮楚昭王解决了很多问题。

后来楚昭王复国了，很感谢屠羊说，问他想要什么赏赐，他却表示自己只想要自己的羊肉摊。

楚昭王的执意要给他一个大官，屠羊说说：

“这职位，我知道比宰羊的工作更高贵；这万钟俸禄，也比宰羊的收入多很多，但是，我怎么可以贪图爵禄而使君王有行赏不当的声名呢？我只想恢复我的羊肉摊。”

在高位面前能有如此清醒的人很少，但也只有明白位需配德，才能远离灾祸。

修德惜福之人，必能厚德载物

那怎么样才可以做到德以配位、德以配财呢？

《周易》中这样说：地势坤，君子以厚德载物。

所谓德，其实做起来很简单，就是按照自然规律去工作、生活、做人等。

比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。

这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。

古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。

其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。

一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”

所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。

但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。

他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。

久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。

这就是曾国藩所说的“吾人只有进德、修业两事靠得住。”

一个人先修自己的德行，事业和财富，便都会随之而来。

因为一个人品德，也是他的风水。

什么正什么危四字成语大全

以下内容来自网络小说杜撰

慈航为了缓和气氛，出言道：“启禀师尊，封神之劫已过，天地清净，万物复苏，仙道兴隆，只是截教门下大受重创，根基受损，人才凋零，恳请师尊以我玄门为重，亲上上清余禹天宣讲，教化截教门徒，传下道法，不使截教根基断绝！”

元始天尊闻言一愣，怒容一闪，而后若有所思，最后闭目观照片刻，出言道：“罢了，当初通天师弟嗜勇斗狠，不思管脚门下弟子，致使门徒良莠不齐，败坏门风，如今他触犯当初誓言，被教主囚困紫霄宫，却是苦了一干弟子，贫道身为师长，也就不辞辛劳，前去教化一番。”慈航大喜道：“师尊慈悲，此乃无量功德之事，必将为我玄门称颂，师尊不计较过往恩怨，此乃圣贤之道！”

元始天尊点点头，心中舒畅，圣心一动，瑞彩纷呈，祥云朵朵，异香袭袭。屈指一弹，门外金钟响起，当当之音不绝于耳，须臾白鹤童子推门而入，拿着根拂尘，像模像样问候道：“不知老爷有何事吩咐？”

天尊言道：“贫道欲往余禹天一趟，你去牵来九龙沉香辇！”

白鹤童儿虽说道行低微，但也熟通洪荒之中有名的洞天福地，一听“余禹天”，迷惑不解，小嘴念叨了几声，而后仿佛醒悟，大呼小叫道：“老爷，那不是三老爷的地方吗？”慈航皱眉，呵斥道：“休要聒噪，还不速速去准备！”

谁都知道，自从封神之战，特别是“大破诛仙阵”和“万仙阵之劫”后，阐截二教关系恶化，势同水火，几乎可以称得上是‘不死不休’，如今截教教主通天教主被道祖鸿钧勒令闭关紫霄宫，碧游宫中只有大小猫几只，不知道元始天尊意欲何为！

“罢了，虽然不知道师尊此行深意，但是天地大劫已过，想来也不会趁人之危，为难截教门下！”

天尊上了沉香辇上的飞来椅，闭目沉思，白鹤童子手持盘古幡站立一旁，规规矩矩，只是眼珠子四处转动，不知道在想什么鬼主意。

慈航手持拂尘，摆一摆，九条天龙咆哮，云雾升腾，腾云驾雾，直往余禹天而来。

圣人出行，天地异象。金花垂落，虚无飘香，紫气纵横三万里，环佩之音贯通天地。

九龙沉香辇下冒出千朵金莲托住沉香辇，莲上生光，光中孕育万朵金莲，层层叠叠，耀眼夺目，氤氲馨香，一片广博气象。

众人浩浩荡荡来到余禹天，这番气象不仅引起了诸天大能的关注，即便是闭关碧游宫中的截教门下也被惊动。

一般人根本看不到元始天尊的本来面目，只有同为圣人的准提之流才能一窥真容。

凡夫俗子望去，直觉是空无一物，仙道中人却是看到一团五彩清气，透露着威严气息，不敢轻辱，让人心生敬畏之情。准提看过去，却是看见了一张从三岁孩童到二八清秀少年再到三十而立的中年面相，仿佛时光流转。　　这是元始天尊的真面目，“元始”二字足以说明元始天尊乃是秉承‘一生二，二生三，三生万物’的大道哲理，自然而然的将大道运转轨迹显露在面容之上。

到了圣人之流这等地步，可以变化周天各种生灵之形象，无不惟妙惟肖，足以以假乱真，但是圣人都是先天神祗所化，不屑于如此，都是变化本来面目，幻化人形，模仿盘古。人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。盖因为人形钟灵毓秀，善于开窍出言，智慧通透，合于天地，为修道者所喜。

似乎元始天尊略有所感，面庞上五彩毫光一闪，容颜遮掩起来，准提视线退却，只是盯着车架，不在观照元始天尊面貌。实际上元始天尊刚刚已经察觉，只是略微做了警告，准提也识趣，自动遵守彼此之间约定俗成的规矩，不再探究，老老实实观照元始天尊下一步意欲何为。

这是准提观照，要是普通人不知死活，只要神念一靠近车架九尺方圆，立马被元始天尊气场搅碎，神魂湮灭，身死道消。

只有圣人之间才可以称兄道弟，或者口诛笔伐，盖因为地位相同，彼此不差，才能赢得尊重和忌惮。

接引看着元始天尊的车架肆无忌惮，浩浩荡荡朝余禹天而去，清癯手指急速拨动念珠，似乎在掐算什么。

元始天尊也没有隐藏此行目的，大道气息冲出头顶，卷起圈圈云忽涡，勾动冥冥之中无处不在的天机，直截了当的宣示了自己此行的目的。

天道感应，知道元始天尊此行乃是宣讲道法，阐释玄门众妙，于大道有功于万灵有恩，紫气从九天垂落，浩浩荡荡恍若三千飞瀑，银河倒倾以壮元始圣威。

天尊头顶亩田庆云涌现，三花聚顶，大如车轮，金莲万朵，载浮载沉，金灯万盏，光明浩大，火星点点，垂落如绦，涓涓不断。一道清气腾起，将冲刷下来的天地紫气一撞，洋洋洒洒，紫气散逸，铺展开来，形成一条紫光灼灼的瑞彩大道，直至余禹天。

接引佛祖念珠拨动，心念斗转，脑后接引经幢佛光浩大，至刚至阳，大慈大悲，一道冲天光柱腾起，搅动风云。“阿弥陀佛！善哉善哉！元始天尊欲要开讲余禹天，挽大厦倾颓，救截教万世基业，功德无量!”

佛门虽然与玄门争锋，但也不能完全否定其立教根本，接引怜悯众生，虽然封神之劫中难免有趁人之危、趁火打劫之嫌，但也是出于自身教门之缘故。对于普通众生还是心怀怜悯，欲要超度，解脱红尘之苦。

如今元始天尊不计前嫌，亲赴余禹天宣讲道法，不管对于洪荒亿万散修，还是对于截教残存弟子来说，都是一件幸事。截教根基将因此而存留，不至于断绝，三清不会少去‘上清’道统。准提却是哼道：“这元始天尊分明是欺负通天教主不在，欲要抢夺道统，断其气数，何来好心，封神之战断人道统还不算，如今看来是寻上门来，施展‘安抚手段’，可谓技高一筹啊！”接引微微一笑，不置可否，没有做任何评论，只是目光炯炯盯着水镜，眸光流转，不知存了什么心思。

话说元始天尊乘坐沉香辇出了清微天，来到余禹天。浩浩荡荡清气充斥其中，只是气机凌厉，大有‘虽千万人吾往矣’的豪迈之风，孤傲决绝，欲与天比高，与海比深。天尊睁开慧目，冷哼一声：“过刚易折，通天师弟偏离正道，如何能保大教气运长久，倒是误了我玄门一众弟子。”慈航不敢多言，毕竟乃是师长纠纷，哪里轮得到弟子置喙。

今日慈航就是要元始天尊在上清境余禹天，开辟弥罗宫，宣讲清微道法。

此时截教式微，佛门眼看就要大兴，身为玄门之首的鸿钧自然不会袖手旁观，元始天尊往余禹天一站，立马天机顿显，合该阐教身居玄门正统之位，统领群雄。

天尊哈哈大笑，一招手，盘古幡在握，看了一眼余禹天深处的碧游宫，甩手一抖，盘古幡风云大作，轰隆炸响。

盘古幡不愧是教主级别的先天至宝，这件曾经参与开天辟地的无上利器落在元始天尊这位正牌圣人手里，展现出非同一般的威力。

天尊右手轻拿盘古幡，就那么悠然一抖，盘古幡幡面飞出无数灰蒙蒙的气流，绵延亿万里之遥，细如丝线，勾搭成网，细密如布锦。

一股蛮荒、久远、亘古、巍峨的气息迅速弥漫开来，牵拉沉香辇的九天天龙瑟瑟发抖，萎缩在一起，不住悲鸣，似乎遇到可怕的事情一般。

元始天尊道袍猎猎招展，恍似有风吹拂，寂静似死域的余禹天，倏忽之间，好像沸水煮开一般，激烈晃动起来。

无处不在的灰蒙蒙气流，开始纷纷破碎，一生二，二生三，演化地风水火，滚滚如潮，肺泡鼓动般收缩起伏，轰隆隆响个不停。

站在沉香辇上的白鹤童子俏脸发白，眼珠焦急，似乎就要哇哇大哭起来。慈航看着亿万里方圆眨眼之间变成火山喷发的现场，心中感慨万分，这就是圣人反手之间重练地风水火的手段啊。

重重震荡如同潮汐涌动，四处光波般辐射，看着已经隐隐约约袭来的潮水，慈航这才注意到沉香辇上发生的一切。

食指一弹，沉香辇毫光大放，车身上亿万玉清符箓游走，恢弘大气，眨眼间，灵气涌动，祥云聚拢，五彩华盖悬浮在车顶，垂下万千丝绦，护住九天天龙和白鹤童子。

不料，这动静实在太大，华盖遭受了第一波冲击，虽然没有破损，但也云气被击碎不少，祥光瑞气稀薄了许多。

慈航一皱眉，知道元始天尊此时正专心致志炼制地风水火，开辟道场，不能分心。袖袍一拂，一股浓郁清光扑射而出，射到飞来椅上，‘砰’的一声，一杆旗幡飞出。金灿灿，毫光大放，瑞气千条，烟霞万彩，旗面抖动间，遍撒万道金光，每道金光尾端悬挂一朵金莲，足足万朵之余。

这正是除去盘古幡和三宝如意之外，阐教最为著名的法宝——玉虚杏黄旗，真正的名称是‘中央戊己杏黄旗’，属于天地五方旗之一，主防护，威力巨大。杏黄旗一出，金莲万朵，悬浮在沉香辇四周，载浮载沉，飘逸可爱，氤氲馨香，挡住不断涌来的潮汐。

慈航头顶庆云涌动，三花迸现，五气盈空，一盏金灯悬浮其中，熠熠生辉，灿若日月星辰，妙不可言，正是玉虚宫庆云金灯，天地奇灯之一。火苗摇曳，幻化亿万灵禽奇兽，仙鹤翩翩起舞，凤凰和鸣，百鸟朝凤，麒麟摇头摆尾，憨态可掬，神龙现首不见尾，行云布雨，种种瑞祥涌现，挡住阵阵虚无空间碎片和地风水火。

余禹天混沌之气鼓动如肺泡呼吸，一涨一缩，随后轰隆炸开，混沌一分为二，清浊分明，天地初开，乾坤始现。“惶惶天宇，玉清无上，地风水火，再练寰宇！”元始天尊圣口宣法，威严庄重，七彩之音须臾之间遍及余禹天，横跨亿万里之遥，虚无震荡，一股属于天道的气息弥漫而下，无情无爱，不生不灭，只有无上的威严，无上的杀伐和尊贵。正所谓：言出法随！

轰隆隆，混沌之中地风水火哗啦啦搅动，一座大陆在各色气流激荡中孕育而出。面积广袤，一望无垠，足足百万里方圆，空旷荒芜，没有一丝生机。“乾坤镇压，定！”教主见一方宇宙形成，但是周围空间却是依旧震荡不安，眉宇微蹙，一个手印飞出，泛着毫光，照耀亿万里寰宇。倏忽之间，整个余禹天开始慢慢平静下来。

盘古幡慢慢摇动，飞出的气流丝网缓缓拂动，犹如清风拂面，安抚寰宇，镇压鸿蒙。看着生机全无的大地，天尊似乎颇为不满，矗立虚空，默默无语。

白鹤童子倒是没心没肺，刚刚还被盘古幡开天辟地的威能吓得簌簌颤抖，如今在九龙沉香辇和杏黄旗护持下安保无虞，开始眼珠咕噜噜四处乱瞟。陡然间，身旁猎猎招展的杏黄旗浮起，落入元始天尊手中。

天尊摇一摇，杏黄旗金光乍现，猛烈似太阳，万千金黄气流飞出，蕴含莫大生机和造化，正是戊土精华。

这股黄气刚刚触及这片荒芜的土地，立马激起巨大反应。灰雾散开，阴阳两仪之气显现，受戊土精华刺激，五行之气开始纷纷演化而出。

刚刚开辟的宇宙慢慢显露出勃勃生机，随着时间推移越发明显。

突然，元始天尊转向慈航，大有深意的看了一眼慈航。

慈航一愣，随后释然，恍然大悟，掏出一个净瓶，摘下九叶清净杨柳枝，蘸几滴甘露，遥遥一撒。甘霖普降，万物复苏，一片蕴含滋养之力的水气开始弥漫。

天尊袖口之中飞出洋洋洒洒的亿万珍奇灵种，眨眼之间抽根发芽，灵木高耸入云，琪花盛放馨香，瑶草青翠欲滴，一个仙家福地已经显露世人眼前。

元始天尊观照一番，满意地点点头，擎起盘古幡，望清微天玉虚宫一晃，一道流岚扑出，随即一招，一抖。亿万飞禽走兽、花鸟鱼虫纷纷各安其位，遍及这方福地各处，这下子才有稍许人烟生气。教主点点头，回转身躯，上了沉香辇，慈航牵着九天天龙，引领沉香辇坠落到这处洞天。远观山山青叠翠，近观山翠叠青山。

此山到春来，如火如烟，红灼灼夭桃喷火，绿依依弱柳含烟；到夏来，如蓝如翠，而来苍烟欲滴，月过岚气氤氲；到秋来，如金如锦，一攒攒一簇簇俱是黄花吐瑞，一层层一片片尽是红叶摇风；到冬来，如玉如银，水幌幌冻成千块玉，雪蒙蒙堆叠一山银。四季美景，轮换而过，妙不可言！

元始天尊下了沉香辇，且走且看，微微颔首，似乎还算满意。走到这片大陆中央，四顾无言，而后伸出一根食指，轻轻一点，眼前大地裂开，一座宫殿拔地而起。琼楼玉宇，殿阁巍峨，雕栏玉砌，明珠垂帘，灼灼放光，恍若星辰，灿然生辉。正殿之上高宣一牌匾，银钩铁画，名曰“弥罗宫”，乃是元始天尊在上清天的道场。

白鹤童子瘪着嘴，不情不愿的牵起九龙沉香辇去偏殿安置，只剩下元始天尊师徒二人。

弥罗宫坐北朝南，上应紫薇宫阙，四面八方门户洞开，天尊入了宫殿，做了主位，升起碧游云层，闭目沉思。慈航知道今日所来目的，亦是不发一言，脚底自动云气升腾，结成一席蒲团，径自坐了，默诵黄庭不提。

一时三刻之后，洪荒之中大日初升，阴阳交泰，阴极生阳，万物复苏，天尊睁开慧目，毫光毕现，胜过日月光华，不可直视。

“太上无极混元教主元始天尊敕曰：封神神仙杀劫，万仙陨落，玄门凋零，今日本座上体天心，下怜万灵，不忍玄门正宗失一臂膀，特于上清天开辟弥罗宫道场，宣讲道法，续截教一门血脉传承！钦哉！”

此言一出，天道感应，金花乱坠，地涌金莲，祥光瑞气，重重陡现，一片祥和气息充盈弥罗宫。洪荒之中太乙金仙道果者亿万之数，纷纷心有所感，知道了元始天尊这位玉清阐教教主的敕命。

人性是什么？

1. 危成语大全四字成语

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

变危为安 变危急为平安。

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。

持危扶颠 扶持危困的局面。

存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

阽危之域 阽危：危险；域：境地。危险的境地。

定倾扶危 倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。

扶颠持危 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。

扶危定乱 扶助危难，平定祸乱。

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

2. 正什么什么什么成语有哪些成语大全

正本清源： 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。

从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

正大光明： 心怀坦白，言行正派。正襟危坐： 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。

整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

正人君子： 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

正言厉色： 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

正颜厉色： 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

正中下怀： 正合自己的心意。正中己怀： 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正直无邪： 公正而无私心。

正言直谏： 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正言不讳： 说话爽直，毫无忌讳。

正声雅音： 纯正优雅的音乐。正身明法： 端正自身，严明法纪。

正身率下： 端正自身，为下属表率。正色危言： 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。正色敢言： 态度严肃，敢于直言。

正正堂堂： 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

正正经经： ①严肃而认真。②形容正大光明。

正言厉颜： 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

正心诚意： 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。正始之音： ①指魏晋玄谈风气。

出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。

②指纯正的乐声。正视绳行： 谓言行正直。

正身清心： 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

正色直言： 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。正色直绳： 指严正执法。

正色厉声： 态度严正，言辞严厉。正容亢色： 谓神色严肃。

正明公道： 指正大光明。正名定分： 辨正名分，使名实相符。

正经八本： 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正经八板： 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正经八百： ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

正己守道： 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正冠纳履： 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正冠李下： 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。

比喻做容易引起怀疑的事。正法直度： 度：标准。

严正法律，统一标准。正法眼藏： 佛教语。

禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。

相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借正儿巴经： ①正经的；严肃认真的。

②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。

亦作“正二八摆”。正大堂煌： 犹言堂堂正正。

亦作“正大堂皇”。正大堂皇： 犹言堂堂正正。

同“正大堂煌”。正本澄源： 犹正本清源。

正正气气： 正派。正气凛然： 正气：刚正之气。

凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

正正之旗： 正正：整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正直无私： 为人做事很正直，没有任何私心。

正理平治： 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

3. 有关极其危险的带有一字的四字成语

千钧一发qiān jūn yī fà[释义] 钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧.一根头发上拴着千钧重物.形容万分危急的情形.[语出] 宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝；假手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣.”[正音] 发；不能读作“fā”.[辨形] 钧；不能写作“均”.[近义] 危在旦夕[反义] 安然无恙 安如磐石[用法] 用于人或事十分危急.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] ~和“危如累卵”；都比喻非常危险、危急.不同在于：①~偏重于“危急”；“危如累卵”偏重于“危险”；不能表示“紧急”.②~可跟“事”搭配；“危如累卵”不能.“危如累卵”可用于具体东西；~不能.[例句] 在这~之际；他挺身而出；用年轻的生命保护了国家财产.。

4. 正打头四字成语

正襟危坐zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。

理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。

比喻修身养性。正本清源zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。

指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正身明法zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。

正言直谏zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

正正之旗zhèng zhèng zhī qí 正正：整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正心诚意zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

正容亢色zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。

正冠纳履zhèng guàn nà lǚ 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正颜厉色zhèng yán lì sè 颜：脸色。

形容板着脸；神情非常严厉。正身率下zhèng shēn shuài xià 端正自身，为下属表率。

正色厉声zhèng sè lì shēng 态度严正，言辞严厉。正经八百zhèng jīng bā bǎi ①正经的，严肃认真的。

②犹名副其实。正经八板zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。

正经八本zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正法眼藏zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。

朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。

②借指事物的诀要或精义。正正气气zhèng zhèng qì qì 正派。

正己守道zhèng jǐ shǒu dào 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正始之音zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

正冠李下zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。

谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

正言厉颜zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳zhèng yán bù huì 说话爽直，毫无忌讳。

正色直言zhèng sè zhí yán 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。

形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

正色敢言zhèng sè gǎn yán 态度严肃，敢于直言。正色危言zhèng sè wēi yán 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。正直无邪zhèng zhí wú xié 公正而无私心。

正气凛然zhèng qì lǐn rán 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。正儿巴经zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。

亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。

②真正的；确实的。正人君子zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直；有道德的人物。

现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色zhèng yán lì sè 正：严正；厉：严厉；色：脸色。

话语严正；态度严厉。正直无私zhèng zhí wú sī 为人做事很正直，没有任何私心。

正法直度zhèng fǎ zhí dù 度：标准。严正法律，统一标准。

正开头的成语：正本澄源正本清源正本溯源正大不阿正大高明正大光明正大堂皇正大堂煌正道坦途正道直行正点背画正儿八经正儿巴经正法眼藏正法直度正复为奇正冠李下正冠纳履正襟安坐正己守道正谏不讳正襟危坐正经八百正经八摆正经八板正经八本正理平治正名定分正名责实正明公道正气凛然正人君子正人先正己正容亢色正色敢言正色厉声正色立朝正色危言正色直绳正色直言正身率下正身明法正身清心正声雅音正始之音正视绳行正头香主正心诚意正言不讳正言厉色正言厉颜正言若反正言直谏正颜厉色正义凛然正正经经正正气气正正堂堂正正之旗正枝正叶正直公平正直无私正直无邪正中己怀正中下怀。

5. 正字的成语大全

字的成语大全 ：

一本正经、

拨乱反正、

风华正茂、

正儿八经、

正襟危坐、

义正词严、

改邪归正、

名正言顺、

上梁不正下梁歪、

言归正传、

明媒正娶、

正人君子、

就地正法、

正气凛然、

歪打正着、

字正腔圆、

堂堂正正、

名不正，言不顺、

正大光明、

心正气和、

正色立朝、

不当不正、

正经八百、

正理平治、

平头正脸、

堂皇正大、

正色直绳、

正色敢言、

正经八摆

仙剑四为什么要杀玄宵 百翎洲后面的剧情是什么？

推荐你看看《创世纪》，里面有个叫许文标的角色，对他的评价最深刻的反映了你的困惑。

[影评]：

很难理解许文彪后来的转变，特别是他竟然会杀志强的妈妈。虽然以前看过，知道他后来变坏了，但这次才看清楚了他一步步变坏的过程。

原来一个坚持原则的人，当他放弃一些框架后，会变成这样，变的这样的血腥与恐怖。

这也许是我从来不原改变自己的原因吧，因为我不敢确定变化后会是怎样。

sohu_bbs上的一篇文章，对文彪的变化过程分析的很透彻，更对他的爱情提出了新的看法：文彪真正爱的不是颖欣这个个体，而是爱的颖欣所代表的、他心目中一直憧憬的----家”。

许文彪，这是一个彻彻底底的悲剧人物，也是我在我所看过的所有的电视剧中最喜爱的角色。许文彪在一开始应该是一个正面的形象，正直、上进、有原则、有理想，但如果仔细看了，就能发现他心底的阴影。小的时候，父亲因为贪污致使家庭破裂，给许文彪的心理上造成了极大的创伤。于是，他告诉自己，要走一条正道，要有自己的原则。可是，正是他坚持自己的原则，给自己带来了太大的压力。

在整部戏里，我认为许文彪的智商是最高的，最有才华的，同时他也是一个孤傲的人，他身边根本就没有一个真正能理解他、为他分担压力的人，无论是TIANA、颖欣还是荣添。他用自己的原则构筑了一道道防线，艰辛地走着自己的路，孤独地对抗着这个世界。有一个镜头，许文彪站在斑马线边，旁边的人都闯红灯直接过了马路，只有他一定要坚持到绿灯亮才过。镜头由下往上，他脸上是傲然的，但眉宇间依然透出一丝焦灼，一丝因对抗着太大压力而又孤立无援的焦灼。

因为从小经历了家庭破裂所带来的痛苦，他把拥有一个温暖的家作为他最大的理想。许文彪的父亲、大哥、姐姐都是一些市侩的小市民，并且，亲情都很淡漠，老爸关心的是自己的面子，大哥关心的是能占多少便宜。作为一个有理想、有原则、渴望有家庭温暖的人，生活在这样的家里，许文彪是孤独的。不过不要紧，他努力着，希望重新构筑一个家，一个温暖的、全新的、由自己亲手建设的梦想之家。我想许文彪选择读建筑，除了这个职业有好的前途以外，更大的原因，可能是他内心深处是想用自己所学来亲手建设自己的家。许文彪一辈子痛苦的时候多，幸福的时候少，就连结婚的时候也在担心工作上的事（担心那位规划局的同事会不会向霍景良揭发他们）。我记得他有两个很幸福的时刻，都是在与自己心爱的人在一起构建他心目中的理想之家的时候，一次是和TINA在那栋旧房子里一起涂画、憧憬他们未来的梦想之家，一次是在台湾的一个海港边给颖欣描绘他们未来在无烟城里的幸福之家。可惜，都仅仅停留在憧憬中。

TINA喜欢上文彪，我觉得可能是被他的才华所吸引，她并不真正了解许文彪在想什么。那晚他们对梦想之家的描绘、憧憬，对TINA来说，不过是热恋中的一次浪漫而已，她不知道这对许文彪有多重要。于是，她理所当然地决定另外找房子来构筑他们的家，这使许文彪开始察觉了他们之间的距离，对他们的感情开始紧张起来。而TINA是一个把公私分得很清楚的女孩子，并且，工作排在感情之前。应该说，对于一个女孩子来说，这是很难得的，但是，他们俩可能真的不合适。那段时间又正好是文彪在事业上的低潮，TINA的事业却是越来越顺利，因为工作，TINA有些忽视了文彪，但她觉得一个男人应该完全能够理解她、支持她，而文彪也觉得一个女人应该完全能够明白感情、家庭的重要。距离产生了，并且越来越大，出现误会也就成了必然的了，更何况TINA有那么一个非常现实甚至可以称作势利的妈妈，加上旁边还有一个虎视眈眈的亨少。他们两人也努力过，试图弥补这段距离，但由于认识的角度不同，这段努力也以失败告终了。这件事给了许文彪一个沉重的打击，不过不要紧，他舔舔伤口，照着自己的原则又蹒跚上路了。

真正对文彪致命的打击起因于他母亲和弟弟在台湾遇到的危险。许文彪需要在短时间内筹到一大笔超出了他能力范围的钱，然而文彪的家里人没有人支持他，他父亲还几乎和他反目。正在文彪焦头烂额的时候，叶荣添这个好朋友在他身后狠狠地踹了他几脚。荣添不但不借钱给文彪，反而趁人之危，要文彪改变自己做人的原则，去收黑钱。在文彪拒绝了之后，他就布置了一个又一个的陷阱，逼文彪走一条不愿意走的路。文彪视坚叔为偶像，荣添就揭发坚叔贪污，偶像倒塌了，文彪很失望，可是他还能坚持走下去；文彪找他大哥“借”了二十万，荣添就怂恿他大哥把钱拿去投资；文彪把房子拿去卖，他又做手脚令文彪卖不出去。在停车场里，文彪已经山穷水尽，他哀求荣添，希望将那笔钱当作是荣添借的。绝望的声音，令人不忍卒听。然而，叶荣添残忍地告诉他，那笔钱只能靠他自己挣。

看到这里的时候，我都以为文彪只能屈服了。可是文彪还是硬挺住了，撕掉了荣添开的发票。后来TINA主动借钱给他，文彪有些感动，也很难堪。尽管弄得伤痕累累，但不管怎么说，救母亲和弟弟的钱终于凑齐了，我看到这儿的时候，也为文彪松了一口气，以为他终于把这个难关熬过去了，不料，这只是噩梦的开始。

在去台湾的途中，文彪遇到了一个抢劫者，要抢他的钱，抢他千辛万苦才筹来的钱。在激烈的搏斗中，许文彪以前所积累下的压力终于爆发了，他疯狂地乱刀捅死了那个抢劫者，犯下了令他万劫不复的错误。

在许文彪的世界里，是黑白分明的，他坚守着自己的原则，从不越雷池一步。这是他引以为骄傲的，也是他对抗一切困难的资本。以前不管有再多的困难，文彪都可以面对，跌得再重，也能够爬起来继续前行，就是因为他对自己要走的路有着很清晰的认识，因为他以前没有犯过错误，因为他问心无愧。然而，这一次文彪杀了人，他陷入了从未有过的心理危机中，他不知道自己以后的路该如何走，因为他不再是那个没有犯过错误的许文彪，他不再理直气壮。

到了台湾，文彪挨了一刀，他弟弟的帐也没能够完全解决。回到香港，TIAN的妈妈马上就来催他还钱，言辞中的轻蔑，深深伤害了文彪的自尊。在压力下，暴躁的文彪因为一次口角打伤了一个小混混，惹上了官司。

文彪也尝试着努力振作，他还是象以往一样去坚持跑步，因为他生命中第一个大困难――母亲遗传给他的哮喘病，他就是通过跑步去克服的，这是文彪第一次成功的体验，所以每次当文彪遇到困难，他都会去跑步，通过跑步来给自己找回信心。然而，文彪在下意识的驱使下，跑到了他的现场。情绪激动之下，他的哮喘病又复发了。

我们刚刚出世的时候，对这个世界都是一无所知的。随着自己慢慢长大，这个世界反馈给自己的信息越来越多。比如说火是烧人的，不能用手去摸；糖是甜的，可以吃。渐渐的，我们形成了自己的观念，知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，什么可以做，什么不可以做。

对许文彪来说，在他很小的时候，就看见了他爸爸的失败人生。他爸爸因为收了黑钱，弄得家庭破裂，自己也抬不起头来做人，看见怕，廉政公署成立了更怕。爸爸的教训告诉文彪：这个世界有些错误是不能犯的，一旦犯了就会走上一条绝路。文彪母亲给他遗传了哮喘病，让他小时候过得非常辛苦，文彪没有抱怨老天，没有抱怨任何人，因为他觉得抱怨没有任何用，是在浪费时间。文彪很努力很努力地去克服这个疾病，经历了很辛苦的四年，他终于使哮喘病的症状在他身上消失了。这次成功的体验告诉文彪：这个世界会让你遇到很多困难，有些是你无法避免的，但是，只要坚持一条正确的道路，脚踏实地去努力，任何困难都是可以克服的。

可是现在，哮喘病再次发作，以前的努力都化作了泡影。这个事实残酷地向文彪宣布：你这些努力是没用的！

杀了人后，文彪心里不仅恐慌，也充满了对被杀者的愧疚。几经努力，他终于找到了死者的家，并上门去看望其家属。然而极具讽刺意味的是，这个被杀者是个无恶不作的赌棍、者，他死了，连他的母亲也松了一口气――不用担心被这个恶棍打死了。这个世界给文彪开了个很大玩笑：原来你以为是犯下了很大的错误，结果这不是错误，反而帮助了一些人。

在去警察局录口供之前，文彪去参加了马拉松比赛。在奔跑中，往事一幕幕在文彪心中闪过：自己很努力地读书、工作，可是在明大却只能被小人排挤；自己的辛苦不被女朋友TINA所理解，并导致了两人分手，爱情上惨遭失败；自己崇拜为人生目标的坚叔，原来却是个贪污犯；母亲、弟弟遇到危险，需要自己要帮助他们，但自己帮得却是那么的艰难；在自己最困难的时候，却得不到家人的一点支持，父亲还和自己翻了脸，好朋友荣添却在这时挖了一个又一个的陷阱，把自己往里推…….

这个马拉松比赛具有很深的寓意。在谢廷锋〈爱上了你〉的歌声中，文彪超越了一个又一个的对手，终点已经就在前方不远处了。这时，文彪停了下来，回首往事，他笑了，他悟了――至少文彪自己认为悟了。他取下参赛的号码牌，脱掉运动鞋，朝着与终点――已经快到达了的终点――相反的方向离开了这个赛场。他在自己的人生路上，也从此开始向着与以前相反的方向走下去了。

许文彪的改变，是单个个体企图对抗整个世界的失败，是必然的。这个世界，没有人能够拿着显规则去长期对抗实际实行的潜规则，无论你多出色，也只会有“失败”这一个结果。当然，文彪的失败，除了这些客观原因之外，他自己也要负很大的责任。事实上，叶荣添在一生中也遇到了很多次的心理危机，但都被荣添化解、克服了。我认为这主要是因为是荣添自己，他是个越挫越强、永不言败的人，他是在每次的困难和失败中把自己变得越来越强大。荣添输得起，这是最重要的。并且他能挺得过去也有外在的原因，如荣添每次在他困难的时候都有人理解他，支持他，如他的家人，如HELEN，而之所以有这么多人理解支持他，是因为他是个外向积极的人。但反观文彪，因为对犯错的恐惧，他坚守原则不逾越雷池一步，他处处保守谨慎，无论他能力再怎么强也好，也只能象他所说的那样：付出十分，只能收获五分。文彪这套做人的方式矫枉过正了，他给自己太大的压力，而这个世界是没有不犯错的人的，不管你怎么谨慎保守也好。再换个角度看，他从不犯错，那他也就没有任何面对犯错的经验。在文彪出现危机的时候，其实他的身边也不乏关心他的人，但是没有一个真正理解他的人，更不知道怎样去支持他，这和他的性格有直接的关系。文彪是个内敛孤傲的人，他拿着显规则做人，没有人能指责他什么，这更使他高处不胜寒。这种强压下的做人方式，一旦出现缺口，很容易就全盘崩溃。

文彪和荣添两个人的人生轨迹，就象处在两极的火车，然后向着相反的方向驶去，虽然最终他们两人仍然处在两极，但中间总会有个交错的过程。在这个交错的过程中，文彪什么都在学荣添，他也在荣添身上学到了很多东西，我认为他学到的最重要的东西就是勇于尝试、勇于冒险。在他们还在给霍景良当狗使唤的时候，霍景良要求文彪越区拿内部消息，文彪认为这是不可能办到的，而荣添却毫不犹豫地答应了下来。接下来有人又出了个难题，要在不对季节的时候吃到菠萝。在两人买菠萝的过程中有一段很精彩的对白，大意是，文彪认为：对将来如果抱不理智的期望值，只会让自己失望值增大；而荣添认为：如果连尝试都不敢，怎么能做得出成绩？这个世界没有不可能的事，有人就有变数，有变数就有机会，事在人为。

可惜，文彪在荣添身上学到怎样勇于冒险，却没有学到冒险失败怎么去承担后果。在放火事件中，在紧张的环境里，文彪心里潜伏的魔鬼释放了出来。事后，荣添对志强的愧疚和对凶手这一罪名的恐惧完全压过了对事情被揭穿的恐惧，而文彪不一样，他有对事情真相被揭穿的恐惧，有对志强的愧疚，但他没有对这件事本身的恐惧――他的这个底线早已经被突破了。在他心里，甚至对荣添的恐惧有些轻蔑――正如荣添对他的恐惧有些轻蔑一样。至此，两人分道扬镳了。

许文彪不是一个胸襟宽广的人，他其实一直都记恨于荣添当初对他的趁人之危和霍景良整他时的见死不救。分歧出来了之后，他并没有想办法去弥补裂痕，而是开始算计荣添。他算计得很成功，几乎淘空了力天，让荣添尝到了有生以来最惨痛的失败（不仅仅是事业上的）。成功让文彪的自我加倍的膨胀，他几乎要以为自己就是神了，其实他这时更象魔鬼一些――在他企图志强的时候已经成为了魔鬼的化身了。

在与荣添的打斗中，文彪失去了一条腿，但这没有使他反省，反而使他更加激进。叶荣晋说他腿瘸了，走路反而比以前快了，其实这是文彪企图证明自己不会被任何困难击败――他是个输不起的人。但一个人越急就越容易犯错误，他接连输给了荣添好几把，最后在台湾的无烟城计划也输了（在无烟城计划公布前的一晚，文彪和荣添之间的对话实在经典，不管是在大厅还是在屋内的）。

不仅仅是事业，说到爱情，文彪未必就赢了荣添了，尽管他和颖欣组成了一个很温馨的家，而荣添的爱情却是一路坎坷。就颖欣而言，我觉得文彪最爱的并不是她――肯定有人会用文彪宁肯放弃整个世界也不肯放弃颖欣来反驳我。我是这样看的：文彪真正爱的不是颖欣这个个体，而是爱的颖欣所代表的、他心目中一直憧憬的――“家”。这点从他结婚后一直希望――有时甚至是在逼迫――颖欣要和他一起进步就可以看得出来，文彪是把“家”放在第一位的，而颖欣，就是文彪的理想之家的最最理想的女主人了。我并不是说文彪和颖欣之间的不是爱情，而是说他们之间是一种很理智的、接近于亲情的爱情（我甚至认为，这种爱情才能够真正的长久），文彪和颖欣的结合，是两个渴望“家”的温暖的人的理智的结合，一般意义上的爱情中的“激情”成分是很少的。

在文彪的心里，颖欣是他唯一的女人，但在颖欣那里却并非如此。理智的一个颖欣选择了文彪，而在颖欣内心的深处――一个激情的颖欣是把爱给了荣添的，很多时候，颖欣对荣添几乎是无条件的、没有理智、毫无保留的信任：怀孕之后，第一个告诉的不是丈夫而是荣添；生了孩子后瞒住丈夫告诉了荣添；对荣添那恐怖的“拯救计划”给予无条件的信任和帮助；在死牢里，荣添说要为她创造奇迹，她马上就信了；还有，颖欣临死前那句暧昧的“最爱我的人和我最爱的人”……最令我替文彪不平的是，在公园里文彪抱着自己的儿子时，颖欣居然能忍心不告诉文彪这是他的孩子――文彪临死之时也不知道自己有个儿子！！！

在颖欣的帮助下，荣添得以实施了他的所谓“拯救计划”，让文彪在魔鬼和颖欣所代表的“家”之间作选择，当然，编剧让文彪选了颖欣，让文彪的人生划上了一个光明的句号。但从另一个角度看，也是让文彪再次否定了转变后的自己。一个才华横溢、有着远大追求的青年，他经历了无数的坎坷，做了无数努力，最后得到的只有一个“错”字而已？！

四字成语什么危扶颠

攻略：

◎巢湖

进入巢湖后会发生剧情，接着前往百翎洲。

百翎洲这张地图上会有一些鸟巢，撞到的话会引发战斗。

百翎洲进来后，旁边有储存点，储存之后，可以选择两条路，一条是往左走，要绕比较远的路，路上都是小怪物跟一些杂物，要练一下的可以选择往左边走，直接往右边的话，越过树枝，顺着走过去，会看到一个上锁大宝箱(大破天甲散、止血草*2、封喉羽、元祖星空)，靠近后就会发生剧情，引发BOSS战--朱羽雕后。

●BOSS战--朱羽雕后

BOSS血量约三万五，旁边还有两只插花的大狂，小喽啰血量不多，可以用范围清掉就好，这只朱羽雕后跟兽王比起来简直不值一提，除了狂风利刃是单体双重攻击，比较有可能致命以外，其他都能补回来，可以

轻松击倒它。

击倒朱羽雕后，检取宝箱后，旁边有路下去，顺着路走会看到第二个储存点，存档后走上存档点旁的树枝，看到鸟巢后左转，接着就会看到三个大漩涡，剧情后使用水息之术潜入水底的“居巢国”。

◎居巢国

剧情后前方的巢神殿内有小宝箱(震天雷、灵运宝令、元祖星空*2)，往巢神殿外围的右边走去就会发生剧情，遇见女萝岩的小妖怪槐米，之后紫英离队，顺着阶梯爬到巢神殿的最高层，长老门前发生剧情，得到鲲鳞，剧情后可以经由传送阵到处逛逛，东北平台有铁钺铜爵(武器店)，屋内的左上方有大宝箱(回峰落雁、鬼针胄、升龙靴)，东南平台有聚宝盆(杂货铺)，西北平台有万年青(药铺)，进门后前方一个小小的东西就是老板，不注意点会没发现它XD，西南有露天客栈，都游荡完之后，就回中央平台回岸上，上岸之后使用土灵珠就会发生剧情，梦璃离队，往旁边最近的传点走去，御剑飞仙回“昆仑琼华派”。

PS.居巢国有两个委托任务，详情请看委托任务篇。

◎昆仑琼华派

进到山门处就会发生剧情，之后菱纱离队，天河独自前往禁地找玄霄，剧情后使用土灵珠离开剑林，走回剑舞坪的天河房间休息，经过一段告白的剧情，可以行动后走到屋外就会有剧情，接着往前直走就会到了“卷云台”，梦璃跳进妖界，天河被打到半死，剧情后前往禁地，经过一段错综复杂的剧情，经由传送阵回山门，出去后使用御剑飞仙到“清风涧”，拜见过两位长老，得知要进入妖界，必须先到不周山，通往鬼界，因此从清风涧出来后，御剑飞仙前往下个目标“不周山”。

◎不周山

按照惯例，左边有个储存点，存档后踏上空中浮版，下浮版后路分为左右，左边有小宝箱(震天雷、堕影含幽、元祖星空*2)，右边顺着走，踏上浮版，在空中踏上第二块浮版到对面去，着陆后不用理会左边的浮版，直接往右边走，这边会看到一个奇特的装置，调查后需要玩小游戏"搬石造路"才能继续前进，这游戏没有时间限制，所以不难破除。

打开通道后顺着路走，会看到两座桥(直、右)，往右边的桥过去，不久会看到第二个搬桥造路的装置，如果走右边的路，经过几个空中浮版，踏上陆地后这边有个上锁大宝箱(天香续命露、脂凝丸、含灵果、济生散)，往右走，就会引发支线任务中的不周山魔剑，之后把第二个搬桥造路的装置破解掉，经由造出来的路踏上浮版升上去，之后左手边会看到一个储存点，存档后走上斜坡引发剧情。

剧情后顺着那个像龙身的路(七龙珠!?)走上去，走到一半会发现龙道旁有浮版，此时可以选择走龙道或是走浮版，走龙道的话直直走就到传点，不过途中要打三四队怪物，走浮版要玩搬石造路，不用打怪就可以抵达传点旁，不管经由哪种方法，到了传点走进去就到了“盘龙镇柱”。

盘龙镇柱，直走会看到左边有个浮版通往储存点，看要不要存档，龙道继续向前会看到第二个浮版，不用理会它，龙道直走看见第三个浮版，踩上去，踏上平台后，有个大宝箱跟搬桥造路的装置，解开装置后，踏上另一端的浮版升上高空，走过拼图的路上平台，经由平台另一端的浮版往更高的地方上升，回到龙道后，直走往左会看到储存点，存档后踏上旁边的浮版前进，回到龙道，右边没有路，往左边走，击倒怪物后踏上左边的浮版，接着会到一个有很多浮版衔接的平台，上面有搬桥造路的装置，其他的浮版都不要管他，解开装置后，踏上前往拼图的浮版，顺着走又到了一个平台。

这个平台有其他三个浮版衔接，前面的不用管他，右边的两个，一个是回死路的龙道，一个往上升，观察一下之后，踏上往上面的那个浮版，一路奔跑上去，看到储存点，存档，走进平台中央的大图腾就会引发剧情，进入BOSS战---衔烛之龙。

●BOSS战---衔烛之龙

BOSS的血量约五万，属性会不断的变化，他爪子的颜色就代表着他的当前属性。

蓝色—水，红色—火，紫色—雷，绿色—风，**—土。不难辨认。

当BOSS使用“定气”时，会变成宁的状态，仙术攻击会全部吸收。

除了以上几点要注意之外，基本上BOSS不难打，所以可以简单通过。

剧情后，经过传点就可以进入鬼界的“无常殿”。

◎鬼界

抵达鬼界后，进入中央无常殿前面就会发生剧情，剧情后可以四处乱逛，补给完毕后前往画面右方的传点进入“转轮镜台”(进去转轮镜台触发后就不能回来补给了)。

PS.药铺有一个委托任务，详情请看委托任务篇。

走上转轮镜台的阶梯就会发生剧情，云天河老爹显灵，感觉跟天河完全是个不同的类型阿...

剧情后前往下方的传点，进入“放逐渊”。

进入放逐渊剧情后，往旁边存个档，接着朝储存点旁边的路走，破解掉搬石造路的装置，继续前进，过第二条桥，右边有个上锁大宝箱(四合寒香、脂凝丸、济生散、冰莲絮、过风藤)，接着直走会有岔路(直、右)，直走会有一堆怪跟一个小宝箱(散花天女、密雨银芒、元祖星空)，右转直走破解掉装置，顺着路走就到了河边引发剧情。

谁说死人的嘴巴最牢固，鬼界透露真多东西XD，剧情后来到鬼城“酆都”。

◎酆都

老规矩，先到处补给顺便购买图谱之类的物品，符店的前面会引发支线任务的剧情，铁铺有委托任务，都好了之后就可以往传点出去，出去前会发生剧情，之后准备御剑前往“封神陵”。

PS.铁匠铺有委托任务，详情请看委托任务篇。

◎封神陵

这边打怪会掉三色宝珠，苍角会掉蓝宝珠、月羽会掉黄宝珠、昭命会掉红宝珠，后面封神宫开机关要用。

剧情后，直直走就可以到封神陵内部，不过要注意那个会移动旋转的怪异法阵，撞到或被金光打到都会损血，金光还会让人倒退，记得这边打完绿衣服的月羽之后，看有没有三颗黄宝珠，不够的话要切换场景重打，不然后面没有这只怪，宝珠不够会无法开机关。

南宫一层只要顺着路走就可以通过，进到南宫二层。

南宫二层的最外围地图左上方有隐藏大宝箱(天回北斗琴、软骨浆*2、南草乌、还神丹、月寒石)，那些旋转的墙壁每隔一段就会出现一个缺口，经由缺口进去中央，再从中央往北走通过传点到屋外。

屋外有浮空石版，踏上去就会看到传点，进入“封神宫一层”，进入后前方会有储存点，存档后先往左边走，拿取大宝箱跟打开机关(蓝色)，接着往右边走，打开第二个开关(**)，顺着路往北边走，打开第三个开关(红色)，会有动画显示墙壁升起，走进去墙壁后的区域，墙壁又会再次落下，平台后面有阶梯上去，之后发生感人剧情，进入BOSS战---句芒。

●BOSS战---句芒

句芒血量约四万，旁边有两只小怪，先把他们清掉，不然会帮句芒隐身。

他不算难打，可以很轻松解决掉。

解决之后，拿到神弓，使用土灵珠离开封神陵，御剑回“昆仑琼华派”。

◎昆仑琼华派

回到琼华派后，传送到剑舞坪，从剑舞坪传点左侧的路通往卷云台，剧情后进入妖界。

◎幻瞑界

一进入幻瞑界就要跟妖界守卫打一场，两只的血量各约为两万，风属的瞳寂好像防比较高，仙术打比较痛，雷属的瞳幽就可以用物理解决，打完之后会进入boss战---归邪。

●Boss战---归邪

归邪的血量约四万，火属性。

会用两招，一招是范围的魔魇之舞，会有机率狂乱，我就倒楣到三只全中，都在互杀，差点全灭掉。

另外一招是单体技，三重攻击，用属性克他就蛮好应付。

打倒后出现剧情，接着往右边传点过去，进入“旋梦”。

◎旋梦

进入旋梦后，可以到处逛逛，药铺跟铁铺有委托任务可以接，一路上购买些东西边逛下去，路的最底部，最大间的房子就是目的地“幻瞑宫”，进去之后会发生剧情，剧情后梦璃加入队伍，跟梦璃她母亲对话后，选择前往，就会进到“里幻瞑宫”，嘹解过去曾经发生的事情，漫长剧情过后，从里幻瞑宫的门口出来，经由传点回“幻瞑宫”，剧情后出现在旋梦上层，走出传点就会再次发生剧情，剧情后怀朔死亡，进入战斗，轻松解决后，就要准备从迷宫走出去“卷云台”。

◎幻瞑界(迷宫)

可以自由行动后，先在旁边的储存点存档，旁边的墙壁撞到会损血，有圆形图腾在地板的雕像会吸人过去，被吸太近也会损血，迷宫路线算蛮简单，就吸来吸去会有点走路缓慢罢了，朝着南边传点走出去就是“卷云台”，出去后会引发一大大大长串剧情，之后前往幻瞑宫门口的传点，进入“里幻瞑宫”，经过一长串的剧情及离别，天河等人回到月牙村，决定御剑前往“清风涧”。

PS.月牙村的村长家后方有水滴商人，可以购买一些稀奇物品，包括软星。

到了清风涧，走上去长老屋前就会发生剧情，之后御剑前往青鸾峰，剧情后进入天河屋，夜间，剧情后前往树屋寻找菱纱，剧情后出传点，御剑前往播仙镇，播仙镇也起了不小的变化，剧情后可以在旁边补给装备，商人卖的跟以前不同啰，之后出传点，御剑前往“昆仑琼华派”。

◎昆仑琼华派(迷宫)

此时的琼华派内有昆仑四圣兽，可以自行决定要不要挑战，想达成怪物100%击倒的话，就一定要挑。

一进到山门，发现琼华派已经起了天大的变化，经过一场紫英单挑的小战斗，众人准备一路杀进去，在中央可以见到四圣兽中的开明兽，中央有上锁大宝箱(四合寒香、还神丹、血凝精、元祖星空)，之后靠近开明兽进入BOSS战。

●开明兽

此BOSS的物理防御及物攻都很高，且会吸收所有仙术攻击，包括攻击物品，血量约一万五，可以使用烟月神镜反弹他攻击，快速过关，不过评价较低，也可以用乾坤一掷之类的慢慢磨，我磨死他是拿特等评价，经验三万九。

打完开明兽后往大殿的方向走，左前方的地方有个冰桥，顺着走过去就到了承天剑台，冰桥上会有第二只圣兽中的离朱。

●离朱

此BOSS血量约五万，雷属性雷吸收，快速通关方式是不免疫毒，用各类毒相关的招跟物品丢就能快速解决，想拿高评价就用正常方式击倒即可。

打完离朱向前走到承天剑台会看到存档点，记得存个档，冰的区域上有第三只圣兽--陆吾。

●陆吾

此BOSS血量约五万，风属性风吸收，快速打法是用涣神砂这类减神的道具丢他，让它无法使用仙术-风咒，不然风咒打一下都有范围三、四千，它抓狂的话还会快速连放，所以最好还是让它减神，减神后就能轻松击倒。

击倒后从火区域的左下方有冰桥连往剑舞坪，到剑舞坪后，往右边走上中央平台，会遇到四圣兽最后一只的英招。

●英招

这只boss的仙术防比较高，攻击力也强，它会放吸魂咒，被打到几乎都会趴，可以用正常方式击倒，快速击倒方式是用梦璃的魂梦魅曲拼机率即死，放中就能结束战斗。

击倒英招后，平台边缘有隐藏大宝箱(火炼精、青灵苍角刃、元祖星空)，捡完后走回储存点，接着往剑舞坪的左边走，进入“卷云台”。

◎卷云台

到这边之后，上去就是两回合最后的BOSS战，建议看身上装备有没有什么仙术要点，或者是装备要锻造、强化之类的，弄好存档后往左边顺着阶梯爬上去，就会发生剧情，之后会发生连续两回的BOSS战。

●BOSS战---玄霄(冰)

玄霄的血量近十万，水属性，凝冰剑基本上是一击必杀，雪舞冰封会让众人大幅减速(范围四重攻击)，如果有风系的仙风云体就能简单应付，不然就要用梦璃的天玄五音盖过，战斗方式中只要注意复活，基本上其他招式的伤害不大，除了血多要耗点时间，不难击倒。

●BOSS战---玄霄(火)、夙瑶

玄霄属性为水、火，特殊属性：仙术反弹，如果放大范围仙术，很可能自己吃到。

夙瑶属性为水，两只BOSS的血量都接近十万，夙瑶的九幽淬寒剑施放后会反弹一部分物理攻击，雨恨云愁会附加水毒，夙瑶还有招望舒冰舞，是全体攻击技，还会消掉镜、璧、界、宁等特殊状态，每隔四回合会使用水灵引，如果菱纱在场上，就会损失精、神的上限值30%。

玄霄的燃冰焚炎是范围四重攻击，还会大幅降低全体的灵，羲和斩的攻击力略小于凝冰剑，不过也有可能一招挂，打法就全力主攻夙瑶，不用打玄霄，这场只要打赢夙瑶就会获得胜利，记得注意补血跟复活，中水毒要找时机解毒，偶尔可以用镜、宁、界等等小撑一下换取空档，趁机用火焰草或熏檀净衣解水毒，可以用仙术打夙瑶，猛一点就物理照样打，被反弹就靠补血跟复活撑，最后这个双BOSS只要手法灵活一点，磨一段时间之后就能击倒。

剧情：

找这三件寒器的过程中，紫英，天河，梦璃，菱纱4人的关系也越来越好，成为好朋友，而天河，梦璃，菱纱在这之中经历了很多事，他们发现，修仙不过是一个美好的幻想，心不善，就修不成仙，悟出了妖法邪魔都不可怕，人的争斗之心才最可怕的道理。而琼华派中存在太多欲望和争斗，而且，为了修仙不择手段，甚至不去救近在山下的那些干旱的百姓。

他们渐渐对琼华派失望，决定一旦玄霄冲出冰封，他们就离开琼华派。而做为一直在琼华派长大的紫英，一直是琼华的忠实卫道者，此时也对琼华的所为感到质疑。

19年一轮回的妖界又来到了琼华派的上空。此时，玄霄即将冲出冰封，他首先利用云天河的天真纯善，骗到了天河的望舒剑，使得望舒剑与羲和剑终于再次相逢。然后他冲出了冰封，与那个可恶的掌门夙瑶一起，玄霄使羲和，夙瑶持望舒，再结剑网，将妖界束缚住。资料

此时的妖界经历了19年前的浩劫，已经无力与琼华派抗争。他们的妖界之主只好用最后的灵力结了一个强大的结界。企图阻止琼华派攻入。

由于望舒剑被不断使用，菱纱的身体也越来越弱。就在此时，梦璃恢复了对妖界的记忆，她明白了自己的来历，自己是妖界的少主，她不愿意看到自己的族人被杀戮，于是她决定回去。

于是，她对天河表白了自己的感情——她一直喜欢天河。但是，天河木鱼脑袋，不懂情，再加上对菱纱的羁绊，没有做出回应，于是她跳入了妖界的结界。

天河追了过来，拼命想冲进妖界，却无法冲破结界。之后通过清风涧两位长老的帮忙，他们得知，只要去鬼界拿到翳影枝就能直接进入妖界。于是他们辗转进入鬼界。在进入鬼界前，在不周山上他们结识了衔烛之龙。衔烛之龙很欣赏天河，于是给了他神龙之息，是一种极阳气息。而天河不畏阴，不惧阳的特殊体质在有了它之后便能青春常驻，延年长寿。

进入鬼界后，天河见到了自己死去的父亲，了解了当年的真相。而菱纱在逃离鬼界的船上见到了操舵的伯父，于是知道了自己的族人都是短命的原因——他们都是盗墓贼，惊扰了亡灵，必遭天遣，其他族人也在鬼界的其他地方赎罪。

因此他们一族的人都活不过30岁，而且死了还要在阴间做苦役，用以还债。

知道了事情的真相，菱纱反而坦然了。他们决定阻止玄霄等人的图谋。

此时，菱纱知道天河善于用弓，于是，她说服了云天河和慕容紫英，冒着自己再减阳寿的危险，去了封神陵，结果只是为了把威力巨大的神器后羿射日弓送给天河，并告诉他以后就算自己不在了也可以因为这把弓永远记住自己，这让一向木讷的天河感动的像个孩子一样泪流满面。

然后他们进入了妖界，见到了已经成为少主的梦璃。看到梦璃没事，也就放心了。可是就在此时，玄霄由于受羲和剑的入侵，再加上3件寒器的冲突，已经走火入魔，进了邪道。他的能力巨大。妖界的结界在玄霄面前弱不经风，很快被突破。琼华弟子再次冲入妖界，大肆抢夺充满灵力的紫晶石，并大量屠杀妖界的妖。

紫英阻拦他们，他们反诬紫英是叛徒。想要杀紫英，后来，一人偷袭紫英，一直对紫英很敬仰的怀朔替紫英挡了一剑而死，这导致紫英愤然决定退出这个已经全都入了邪的琼华派。

在玄霄他们抢夺了足够的紫晶石之后，才将双剑撤去。妖界得以解脱。梦璃接替她的母亲——妖界之主，成了妖界的主人。在梦璃不得不离开天河时，她母亲做了一个跟梦璃一模一样的傀儡跟随着天河他们。这个人只是梦璃和天河他们的一个梦，如果他们将梦璃忘却，这个假“梦璃”就会消散。

之后，天河，菱纱，紫英，以及假“梦璃”一起回到青鸾峰，找破解双剑的方法。以阻止玄霄的琼华派继续飞升。

在青鸾峰天河住的小屋里。菱纱对天河表白了自己的感情，希望能跟天河一起终老在青鸾峰上。天河内心对菱纱更加依赖了。

之后，三人赶去已经破败不堪的琼华派。在这里与玄霄夙瑶等人发生大战。玄霄虽然入了魔，但还是保存着一点良知，他顾念与天河的兄弟之情，没有对天河下杀手。但是天河依然受了重伤。

正在此时，琼华派已经飞升到了天光之处。突然，天神九天玄女告知玄霄，他已入邪，不准成仙，并把整个琼华派弟子贬到了东海最深处，而琼华派却会被天火焚毁。

可是此时，云天河却发现了这个“上天的惩罚”中的大问题。那就是，如果琼华派被天火焚毁，那山下的普通百姓也必会被坠落的琼华派所威胁。

天河不愿这么多无辜百姓受连累，质问上天的这个惩罚，是否又考虑到了百姓的生计。

九天玄女提醒天河：你的手中有后羿射日弓，一切由你说了算。

玄霄最后也提醒天河：如果使用了超越自己的力量，必会付出代价，让天河自己选择。

天河选择了拯救百姓，他想起了父亲生前常说的那句话：“我命由我不由天！”在救下晕倒的紫英和菱纱后拿起后羿射日弓，以自己体内的神龙之息，向坠落的琼华派射出了天河剑，将琼华派一举毁灭。

但天河以凡人之身动用神器，如玄霄所说，是需要付出代价的。其代价就是——自身受到神弓反噬，使他的双眼永远的失去了光明。

百年之后，梦璃回到了人间，在青鸾峰顶，她见到了白发苍苍的慕容紫英，天河爱妻菱纱的墓和年少如故却已经双目失明的天河。

1. 危成语大全四字成语

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

变危为安 变危急为平安。

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。

持危扶颠 扶持危困的局面。

存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

阽危之域 阽危：危险；域：境地。危险的境地。

定倾扶危 倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。

扶颠持危 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。

扶危定乱 扶助危难，平定祸乱。

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

2. 有扶字的四字成语大全

有扶字的四字成语 ：

救死扶伤、

扶老携幼、

扶摇直上、

枝叶扶疏、

锄强扶弱、

谢公扶病、

扶辇下除、

扶善遏过、

一木难扶、

土扶成墙、

扶摇而上、

扶老挟稚、

扶善惩恶、

定乱扶衰、

拽耙扶犁、

定倾扶危、

海外扶余、

拯危扶溺、

扶危拯溺、

携老扶幼、

扶东倒西、

弱如扶病、

抑暴扶弱、

扶正祛邪、

持危扶颠、

两瞽相扶、

济弱扶倾、

扶墙摸壁、

疾病相扶、

扶植纲常

3. 扶四字成语有哪些

扶老携幼： 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困： 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

扶摇直上： 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。

扶不起的阿斗： 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人

扶危持颠： 扶：帮助；持：握，把握；颠：倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。

扶正祛邪： 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。

扶正黜邪： 扶助正道，除去邪恶。

扶危拯溺： 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

扶危翼倾： 指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。

扶危救困： 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

扶危济急： 犹扶危济困。

扶危定倾： 指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。

扶危定乱： 扶助危难，平定祸乱。

扶弱抑强： 扶助弱小，压制 *** 。

扶摇万里： 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。

扶辇下除：

扶倾济弱： 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

扶墙摸壁： 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。

扶颠持危： 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。

4. 带颠的成语有哪些

是非颠倒 流离颠疐 颠三倒四 紫禁之巅

流离颠顿 魂颠梦倒 黄童白颠 狗颠 ***

颠衣到裳 颠干倒坤 颠仆流离 颠扑不磨

颠来播去 颠斤播两 颠倒干坤 颠唇簸嘴

颠簸不破 大厦将颠 不知颠倒 半痴不颠

主客颠倒 造次颠沛 神魂颠倒 七颠八倒

颠沛流离 扶颠持危 东跑西颠 颠乾倒坤

颠扑不破 颠沛流离 颠毛种种 颠鸾倒凤

颠来倒去 颠倒阴阳 颠倒衣裳 颠倒是非

颠倒乾坤 颠倒黑白 倒三颠四 持危扶颠

梦想颠倒 梦魂颠倒 没颠没倒 鸾颠凤倒

倒凤颠鸾 颠来簸去 白黑颠倒

5. 危字的成语有哪些

危急存亡

危言逆耳

危言核论

危机四伏

危言高论

危言竦论

危若朝露

危言正色

危言核论

危在旦夕

危迫利诱

危如朝露

危于累卵

危言耸听

危言危行

危如累卵

危亡关头

危急关头

危而不持

危言悚听

危言谠论

危辞耸听

安危相易

安危与共

变危为安

持危扶颠

齿危发秀

阽危之域

扶危翼倾

扶危拯溺

扶危持颠

扶危救困

扶危济急

扶危定乱

扶危济困

扶危定倾

见危授命

见危致命

临危授命

临危致命

临危不挠

临危不顾

临危不惧

临危受命

前危后则

去危就安

事危累卵

转危为安

扶危持倾

临危下石

临危不乱

临危不惮

临危不苟

临危制变

临危履冰

临危效命

临危自悔

临危自省

临危自计

涉危履险

拯危扶溺

拯危济困

6. 含颠字的成语

白黑颠倒

半痴不颠

不知颠倒

持危扶颠

大厦将颠

倒凤颠鸾

倒三颠四

颠簸不破

颠唇簸嘴

颠唇簸嘴

颠倒干坤

颠倒黑白

颠倒是非

颠倒衣裳

颠倒阴阳

颠颠倒倒

颠干倒坤

颠寒作热

颠斤播两

颠来播去

颠来簸去

颠来倒去

颠连无告

颠鸾倒凤

颠毛种种

颠沛流离

颠仆流离

颠扑不磨

颠扑不破

颠扑不碎

颠三倒四

颠头播脑

颠衣到裳

颠越不恭

东跑西颠

扶颠持危

扶危持颠

狗颠 ***

黄童白颠

魂颠梦倒

流离颠顿

流离颠沛

流离颠痜

流离颠疐

鸾颠凤倒

没颠没倒

梦魂颠倒

梦想颠倒

七颠八倒

人妖颠倒

神魂颠倒

是非颠倒

无颠无倒

言颠语倒

一唿三颠

造次颠沛

诈痴不颠

主客颠倒

张公吃酒李公颠

7. 四字成语扶什么济困

成语是：扶危济困

扶危济困

解释扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出自明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

一向知道将军仗义行仁，扶危济困，不想果然这样义气。

示例在这篇作品中，突出体现了主人公为人民扶危济困的英雄主义气慨。

语法联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词扶弱抑强、济弱扶倾、仗义疏财、见义勇为

反义词隔岸观火、趁火打劫、、打家劫舍

扩展资料

1、扶危济困的近义词

仗义疏财

解释仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“自己只是在家中广行善事，仗义疏财。”

自己只是在家中多做一些善事，拿出自己的钱财来帮助别人。

示例实际上，我们似乎更希望那些真正富有的人能仗义疏财。

语法连动式；作谓语；含褒义

2、扶危济困的反义词

趁火打劫

解释趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。

出自明·吴承恩《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，经转山洞而去。”

示例人家有难时还趁火打劫的人，真是可耻。

语法偏正式；作谓语；含贬义，同乘人之危