生肖鼠不能开奔驰吗_属鼠的不能开什么牌子的车

1.奔驰车下面钻的进老鼠吗

2.“为口奔驰”十二生肖什么动物最恰当

3.疫情退散，开着奔驰GLB200出去“浪”，浅谈车身配置和外观！

4.十二生肖之香车配美女？

5.十二生肖鼠代表什么

鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。　　我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。　　鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。　　鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。　　人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”　　民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

奔驰车下面钻的进老鼠吗

一、号码选择：

发动机号、车牌号的选择都应该以车主命理五行所喜为宜。很多人认为6、8、9之类的号码吉利。但要知道，这并不是所有人都适合。一般来说，对发动机号、车牌号的选择，以尾号为准。比如：命理喜土的人，可选择尾号为5、6的车牌号，也可选择尾号为3、4的车牌号，以便火生土，对其命理有所裨益。

数字与五行的对应关系：1、2为木；3、4为火；5、6为土；7、8为金；9、0为水。

二、车辆色彩选择：

古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，世间万物尽皆囊括其中，你座驾中的“五行”，也分金、木、水、火、土。根据你命理五行喜忌，挑选适合自己的车辆颜色，在车辆颜色以及车内整体色调上与之相合，即可助运、旺运。

每个对色彩较为敏感的人都有其所喜的颜色，人们对某种颜色的喜好程度是随着不同时间段和不同心情而有所改变的，而这种变化是吻合五行规律自然变化的。

五行相生相克关系如下：

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行与颜色对应关系：

金：白、乳白色、灰色和金属色系列;

木：青、碧、绿色系列;

水：黑、蓝色系列;

火：红、紫色系列;

土：黄、土黄、咖啡色和米黄系列。

色彩风水对人心理和行为的影响是众所周知的。确定自己喜欢的汽车颜色很重要。如命中喜“火”之人，喜爱红色；命理喜“金”之人，喜欢“白色”。特别是车体色彩还对周围环境风水有着极大的影响。我们在看家居风水时常提到要先看住宅外围风水，就是大环境风水，而汽车色彩是否与周围环境（车库、停车场、工作场）风水环境相适应也算作外围风水范畴。

三、车饰的选择宜忌：

现代人喜欢在爱车里放些饰物，而这些饰物也不能乱放!比如在选择动物车饰时，就要注意十二生肖之间的相冲、相合、相刑关系，相冲是表示易发生冲突、彼此相克；相合、三合则表示和谐、相处融洽、易沟通、能相互生旺；相刑则表示相互有刑克。车内摆设的物品应根据十二生肖之间的关系，摆放与自身生肖相合的，避开与自身生肖相冲、相刑的为宜。具体关系如下：

生肖鼠马相冲;生肖牛羊相冲;生肖虎猴相冲;生肖兔鸡相冲;生肖龙狗相冲;生肖蛇猪相冲。

认清生肖相冲的关系，就知晓了在车里切忌摆放的饰物:生肖鼠忌摆放马;生肖牛忌摆放羊;生肖虎忌摆放猴;生肖兔忌摆放鸡;生肖龙忌摆放狗;生肖蛇忌摆放猪;生肖马忌摆放鼠;生肖羊忌摆放牛;生肖猴忌摆放虎;生肖鸡忌摆放兔;生肖狗忌摆放龙;生肖猪忌摆放蛇。

蛇虎相刑、鼠兔相刑，牛狗羊三刑，猪、马、鸡自刑。

其中相合的有：生肖鼠牛相合、生肖虎猪相合、生肖兔狗相合、生肖龙鸡相合、生肖蛇猴相合、生肖马羊相合。生肖猪兔羊三合，生肖虎马狗三合，生肖蛇鸡牛三合，生肖猴鼠龙三合。

在车中摆放适合自己五行的物品，也是可以的。如：你五行缺木，可在车里摆个小件桃木饰品。

不宜摆放的车饰：

1.经常看到有人在车里摆放卡通人物，从风水角度来说，这样的车饰有小人寓意，车内时时可见，更易犯小人。

2.男车主在车内挂美女照等，会影响注意力集中，在风水上来说，也是应避开的。另外，凶器造型、猛兽等造型的车饰，从风水的角度而言，易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性，不宜摆放。

3.香水瓶形状宜选择圆形、方形，忌选择带有棱角的，如钻石型、菱形的等，各种棱角冲向自己。香水瓶多是玻璃瓶，能够反射出人的影像，有棱角就会形成多面，犹如镜子，是风水中所说的尖角煞和光煞，所以车里尽量不要摆放。

四、车内其他注意事项：

1.车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好

2.随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡。

3.行车时，不可把音响调得太高，因高音或噪意而形成金煞，会增加交通意外的可能。

五、买车也要择吉日

大家都知道结婚、开业等喜庆之事，讲究择吉。其实，买车或者因某些需要开车也都需要择日。除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等不宜买车和特别需要的开车。而老黄历上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。当然，择日买车还涉及到个人命理等方面，多些讲究，可使我们挑选的更满意，更适合自己、使用起来也更方便的爱车，助运你的人生之路，平安顺畅。

“为口奔驰”十二生肖什么动物最恰当

钻的进

车里有食物或者有食物残渣，会引诱老鼠寻找食物。

到了冬天，车里有热气可以进来避寒。老鼠一旦进入车内，吃喝拉撒、啃坏线路、搭窝产崽都极有可能，带来的安全隐患更是不能忽视，可想而知，机舱进老鼠是多么可怕的事情。

老鼠进入车内一般会有3个途径：

（1空调出风口：如果忘记关闭空调的外循环模式，老鼠可能会通过通气孔爬进车内空调系统，从而进入车内。

（2）车门：车门长时间打开，就会给老鼠有可乘之机，还有就是老鼠也会随着物品一起搬上车。

（3发动机舱下面：发动机要散热，发动机舱下面不会全密封。冬天的时候，老鼠这样的小动物会从底盘钻到发动机附近取暖。

疫情退散，开着奔驰GLB200出去“浪”，浅谈车身配置和外观！

“为口奔驰”意味着这个动物常常快速地跑动，并且与觅食、寻找水源有关。由此可以猜测，这个动物应该是与快速奔跑、寻找食物密切相关的生肖。在中国传统的十二生肖中，与快速奔跑、觅食相关的生肖是“马”。马经常奔驰在草原上，为了寻找食物和水源，所以“为口奔驰”代表的生肖是马。

十二生肖之香车配美女？

2020年，鼠年~难道真的要像老鼠一样只能呆在家里吃了睡睡了吃？不出门就是给国家做贡献，这种平淡却不平静的日子何时是个头？?这一年，哭过、笑过、感动过、担心害怕过，但此时的我将收起这无声的感叹，疫情退散，我要开着我的大白出去“浪”。?时间：2020年3月18日，天气晴朗，万里无云。地点：成都市双流空港花田。人物：帅哥，美女。?主题：GLB200时尚型提车一周后，本人实际用车感受?。?话不多说，上图压住

第一眼看过去，方正圆润中不失棱角分明的阳刚之气，细看还有一点小可爱，我承认这是吸引我的一点，可能有着老款GLK情怀的人对这台车毫无抵抗吧。（虽然我不是）还有这铝制车顶轨，我觉得这个东西必须得是SUV标配。

尾部相对来说比较朴实敦厚，整车的黑色包围看起来车辆很大气。从侧面看，后侧小玻璃有点倾斜往上，不在一条直线，略微有点失望。

前大灯细节特写，?官方介绍：自适应几何多光束?LED?大灯，意思就是可以根据不同的路况改变灯光的远近高低，转弯的时候可以照到你左右两侧的盲区。（本人亲身实测，很亮哈，夜间视野不错，不知道比起灯厂来怎么样）还有这上下两条交相呼应的日间行车灯，市面上比较少见，而且好看。

尾灯，说实话，整体造型算不上独特，延续了GLS大哥的家族式设计感，迎合了整个尾部的造型镶嵌进去的，但是细看很有质感，几何体搭配颗粒晶状体，夜晚亮起时大大小小的几何方块相互衬托看起来很吸睛，?和新款的GLE的车尾灯有点相似，看来是赚了。

GLB?整车的外观给人的感受就是一个字“硬”，像一位血气方刚的青壮年，有一种勇往直前的气势。

-奔驰的内饰是公认的豪华好看，这一点我是赞同的。这个内饰以前只存在E级、S级上在使用，最近一两年这套横屏内饰才应用在SUV?上面，说实话这也是一大卖点，被这个内饰吸引的人不在少数吧，?比如我。?-配备的MBUX人机交互系统，导航，开个空调、开个天窗什么的基本可以语言输入实现操作。?-色氛围灯（需选装），因为外面光照强烈，不是很明显，当夜晚的时候你会爱上它。?-多功能方向盘和中间扶手台都是触摸感应和按钮压感相结合的，看起来高档，用起来也舒服。?-有4种驾驶模式，除了舒适和节能驾驶模式外，还有个性化和运动模式。平时舒适模式一般够用，个性化和运动模式可以跑跑高速，节能模式市区堵车。

奔驰的SOS安全救援系统，如果遇到特殊情况或意外可以按键救援和远程帮助。

后排空调出风口没有配备独立空调控制区。毕竟30万的定位摆在那里，我也不奢望了。

门扶手和音响这些小细节造型算不上精致，朴实无华，但不显累赘。

储物空间不大不小，基本的日常物品还是放得下的。

前排扶手箱内同样配有两个Type-C接口，充电需要自己在网上买一个转接头。

GLB?整体的内饰，两个字“柔和”，像一位居家生活的母亲，经济实用，略显豪华。

我买的是5+2、7座的SUV，有5座和7座供选择，买的时候就在想，既然买了为何不买7座呢？?当时选车的时候也看过其它品牌的同价位的车型，说实话各有优缺点，选择GLB也可能就是因为它的品牌和实用。

平时我车的最后两排排基本放到，后备箱的空间很富余。

当后两排座椅都放倒时，感觉搬家公司都省了。

5+2我理解的就是最后的两座一般就是拿来应急用的。平时放倒最后一排座椅，正常五座使用，当全部放倒可以睡个午觉什么的不在话下。?往下是亲身实测↓↓↓

不要问我他们在干嘛，我不会告诉你们的。

本人身高175CM，平时后排的乘坐情况，空间是很宽敞的。但有一点要说一下，感觉这个座位有点窄，拖腿效果不怎么好，不过平时后排基本没人，我又不会坐，管它的呢！

最后一排的乘坐情况，基本腿已经顶到前面的座椅，但这是在我没有把中间桌椅往前面移动的情况下。如果前后调整一下应该坐起来没那么困难。?所以我说最后一排一般就拿来应急，?要不就二胎家庭集体出游或带一条大狗可以用得上。

后尾门开启关闭警示灯。

电动尾门可以自由的控制高矮，只需在固定的位置长按STOP按键，发出嘀嘀的一声，下次开门就会自动停留在那个位置，这个比较人性化。

钥匙和以前SUV的钥匙不一样，好像现在大多都是这个样子。

最后、我要来说一下这个争议非常大的1.3T?涡轮增压发动机，很多人都会觉得1.3T这排量？这么低，拿得上台面吗？小牛拉大车啊？?其实一开始我也是这么想的，?但是、当你实际开了这台车之后，你会改变看法。起步阶段有时候会有一点轻微的换挡顿挫感，我问坐我车的人有感觉吗？他们说感觉不到。我想了一下，应该是通过油门反馈给驾驶者的，只有开车的人可以感觉到。平时的正常行驶动力真的完全够用了，提速超车也不再话下，如果你要飙车就当我没说，油耗9个点，算不错了吧。?官方查了一下GLB?200的这台1.3T发动机是高功率版本，虽然排量上GLB?200确实不占优势，但是发动机参数要优于同级别Q3的1.4T发动机和X1的1.5T发动机。

最后来一张大鹏展翅，?希望看到我这篇帖子的人，2020年都能鹏程万里，一帆风顺，百毒不侵。

十二生肖鼠代表什么

我相信在如今信息爆炸的当下，我们知道如果有车展，那么大部分人的焦点却集中在汽车模特身上！香车配美女这是永和不变的主题，再好的车，再好的配置如果少了美女的相伴，总是让人感觉少了点什么！下面就一起看看十二生肖美女都和什么车相配吧。

属鼠代表车型：奥迪属鼠好奇心强，常常把强烈的愿望和独立精神融合在一起，是一个反习俗和不愿意随声附和的人，说话做事全凭自己的兴趣；这似乎与奥迪的精神理念不谋而合，总是去寻找自己最想要的风格，独立而疯狂，未来才是它的方向。

属牛代表车型：雪佛兰属牛，最喜欢强调逻辑与合理，尤其是那种好辩又难辩的精神，常令人望之怯步，有种冷漠疏离之感。不过，脚踏实地的作风，还是非常值得赞赏的；雪佛兰有一种自然清新之感，但看起来又有一点理性的思维在里面，严肃而又充满未知的挑衅。

属虎代表车型：斯大林格勒生产的t34-拖拉机属虎是高级知识分子、活蹦乱跳，喜欢结交朋友、爆发力强，并带有积极性与侵略性；可能再劲爆的汽车也比不上斯大林格勒生产的t34-拖拉机，只能说它太强悍太可爱了。

属兔代表车型：梅赛德斯·奔驰属兔，深沉极富魅力，总是给人一种高深莫测的观感，有一种深沉浓郁的能量，看不见底，却饱含多样的风貌与变化；梅赛德斯奔驰的诱惑是你无法避免的，不断革新的外观，不断创新的技术还有不变的高贵与优雅。

属龙代表车型：兰博基尼属龙人的好面子与客气，是十二生肖之首，他们是真正发自内心的喜欢自己，而会减少批判自己与他人，更希望多制造一些快乐与喜悦；兰博基尼一直秉承着自己的浪漫与动感，不断地追逐自己内心的渴望，快乐并坚持。

属蛇代表车型：大众属蛇，是标准的模范宝宝，中规中矩，清秀自然，是在这个浮躁的社会里非常抢手的一类人；大众汽车自然纯朴而又不失华丽，作为德系汽车三大品牌之一，在全球永远都那么受欢迎，在中国更是备受追捧。

奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供）：十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥......>>

十二生肖鼠的象征意义是什么？ 鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。　　我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。　　鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。　　鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。　　人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”　　民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

鼠代表财吗？十二生肖和对应什么？ 5分 可能俺属于从火星来的人，过去竟然对十二生肖代表着什么，对俺们有什么意义等竟然一无所知，无知到只会拿寓言、传说、笑话等忽悠少年儿童。存在就有她的道理，因为所以，科学道理。你知道多少？不会是你也跟俺一样从火星上来的吧？

俺们中国人喜欢用生肖来计算年龄。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。虽然俺早就知道关于十二生肖来历的各种传说，这类儿童故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，但都是文学成分较浓，看不出俺们的祖先为什么要用这十二个动物来代表俺们的天文、俺们的时间、最关键的是伴随从生至死俺们的属相生肖。

有一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

在这些时间，俺们祖先为什么不选择其他的动物作代表呢？俺三思而不得其解，上二天俺们单位的美女巴图其其格给转了个帖子，是一个高人对十二生肖所作的解释，这个高人说，俺们中国人的祖先非常实在，俺们十二生肖两两相对，六道轮回，充分体现了俺们祖先对俺们的期望和要求。下面俺就慢慢道来：

第一组是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。

第二组是虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人就没有勇敢的一面。

第三组是龙和蛇。龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。

第四组是马和羊。马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。

第五组是猴和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。

第六组是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。...>>

十二生肖见鼠影是什么生肖？ 鼠

十二生肖鼠的含义 生肖动物十二种，鼠占据子丑寅卯第一位，做了十二属相的“排头兵”。为何十二生肖鼠为先，人们编故事讲传说，解释这一文化景观，搜集起来可以装满一本书。

民间故事为生肖溯源，常见的情节是报名遴选、竞争上岗，鼠以投机取巧的方式，谋得第一，坐上了头把交椅。正如美国汉学家爱伯哈德《中国符号词典――隐藏在中国人生活与思想中的象征》书中所复述的：“本来牛是要排在生肖之首的，但大家没注意到老鼠偷偷地伏在牛背上。因此，动物们排好队开始点数时，老鼠跳了下来，得到了第一名。”鼠狡黠，牛憨厚，故事虽系虚构，想像却也合理。讲牛之外，也有些传说借猫说鼠，不再那么相安无事。生肖的编制，无猫而有鼠。故事讲，当年选属相，鼠以不光彩的手段，将猫排挤出局，骗取了本该属于猫的位置。猫发誓世代吃鼠，成了鼠的天敌。

这类故事中的鼠形象，反映了生活中人们对于鼠类的态度。然而，这并不是关于子鼠传说的唯一模式。也有评功摆好的故事。哈尼族传说，远古先民靠采集为生，如何辨别哪些野果有毒，事关重大。后来，发现老鼠精明，从来不会选错食物。人们从鼠那里学会选择食物，认为鼠比人还聪明，在排十二生肖时，把鼠列在首位。

流传于晋江地区的故事讲，唐三藏取经时，有一部甲子经藏在如来书库的角落，是一只鼠帮助把这部经书偷出来。唐三藏为了奖赏鼠，便封鼠为十二生肖之首。这一故事构思之巧妙，在于鼠偷出来的，恰好是一部有关历法的甲子经，而不是别的什么书。

夸实力，摆功劳，还有传说讲，当初选生肖，头轮过后，十三种动物跻身候选圈。名额限定十二位，淘汰哪一个？成了大难题。关键时刻，是鼠钻进大象鼻孔，用舍生忘死的拼搏，赶走大象，为解决超编难题立了头功。在这段故事里，鼠排位第一，既不是坐享其成，也不是投机取巧，而是靠着战胜大象的绝招。

小鼠制服大象，古人早有此类说法，清代笔记更有活龙活现的描述。丁柔克《柳弧》载，在思茅，缅甸进贡六只大象。入城时，有个小贩把藏在袖中的鼠扔向象。六只象一片惊恐，“皆以鼻柱地”，以防老鼠钻鼻孔，并“怒睨其人”。过后，大象报复，用鼻子卷起那个扔鼠的小贩，把他摔出好远。清代外交家薛福成《庸Q笔记》说，交兵之际，一方以大象列阵，对方战马望风而逃；败方捕鼠数百，转天再战，将鼠掷向敌方，耗子纵横跳跃，“象见之，皆慑伏不敢动”，小老鼠简直就是大象的克星。

十二生肖里面为什么会有老鼠？ 很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。那么夺得动物，怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

十二生肖为什么鼠排第一？有什么典故？ 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清?赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书?五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝?陈?诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟......>>

十二生肖老鼠为什么排第一？ 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究?释干支》一文中据《陶斋?卷四?新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。王充《论衡?物势篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《四讳篇》注：“子之禽鼠，卯之兽兔，”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月，周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。这便是“天干地支”的由来。天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙......>>