伫立于天地间_伫立于田间解生肖

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琼瑶小说里的经典名言或对白

等你今天，明天，每一天。。。《鬼丈夫》

我躲你是因为我怕你，我怕你是因为我爱你。。《望夫崖》

不求清香满怀,但愿暗香盈袖

君子一言，八马难追，外加九个香炉。。。。这个不用说出自哪里了吧^_^

燃烧吧，火鸟．到最后四个人在酒吧里相聚的时候，凌康对巧眉说了一段话，其中的最后一句：”你知道吗？你在自杀，我在陪葬．”就是这一句，尤其是从刘文正的嘴里说出来，配上他当时的表情．现在想起来还是心里酸酸的．

《鬼丈夫》里乐梅以为老柯可以通阴阳两界，叫老柯代传给起轩的话：等你，今天，明天，每一天……

吟霜对皓桢说：“皓桢！你我这片情，这份心，天知地知你知我知，鬼神万物都是我们的证人，生也好，死也好，今生也好，来生也好，我永永远远都是你的！”

这句话听得我好感动啊！

海鸥飞....里男主角对女主角说:如果你不能为我而生,那就让我为你而死!

乐梅：我没有水土不服，而是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．虽然忧愁的感觉始终挥之不去，可是我已经慢慢找到一种寄托，一种平静，你们相不相信人是有灵魂的，我相信．人死了以后不会就这样化为尘土，化为乌有，冥冥之中应该还存在着一种世界，幽灵的世界．

在洞房花烛夜，我就感觉起轩在冥冥之中什么地方陪伴着我，虽然我听不见他看不见他但我真的相信他就在我身边陪着我，这种感觉一天比一天强烈，于是我找到了一种前所未有的平静，我不再以泪洗面，因为我深深的了解到纵使阴阳两界，天上人间，阻碍的只是肉眼罢了，是我看不见他的形体，但我和他共此心，共此情，他知我知那么他就无所不在了，我并不寂寞，也不孤独，真的，因为我有一个”鬼丈夫”．．.”

我看过很多琼瑶的书，但是让我记忆最深的还是 当老佛爷说紫薇不是皇家血脉时，尔康说“不管她是地痞流氓的女儿也好，是穷酸乞丐的女儿也好，是凶手的女儿也好，可是她永远是我的紫薇啊！“

听到这句话我泪啊不住的往下掉，好像这世界再也找不到比这更伟大的爱情啊，当时我才16岁。就对这句台词记忆犹新

乐梅在映雪劝她改嫁之后说的一句话```此生非君莫属

太感人了！！！5555555555``````

等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，可我依然感激上苍，让我有这个可等，可恨，可怨的日子，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。（引用的）

《还珠格格》里，乾隆说的“动心容易痴心难，留情容易守情难”。

山无棱天地和才敢与君绝！！

花如火，情如火，连夜送上千万朵

花如火，情如火，多情却怕无情锁！

心似双丝网，中有千千结！

这是阿姨所有作品的精髓。

我最喜欢＜匆匆，太匆匆 ＞中的这句话“人生的路和感情的路常常合并为同一条路线，正像小川之汇聚于大河。我不敢要求永

远飞在最高点，我只祈求飞得稳，飞得长，飞得远。”

有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆！

有幸相知，无缘相守，沧海月明，天长地久！

有一天故人远去，有一天繁华落尽，那七重古老的门，依旧傲然伫立，无语向黄昏。

午时钟响魂魄相会

天上人间必然相聚

当世界遗弃你时,我跟着你

当你遗弃全世界,我也跟着你!

问斜阳,你能否停驻,让光芒伴我孤独!

心似双丝网，中有千千结！

蓝色花一丛丛

名叫做勿忘侬

愿你手摘一枝

永佩心中

月朦胧，鸟朦胧，点点萤火照夜空。

山朦胧，树朦胧，唧唧秋虫正呢哝。

花朦胧，叶朦胧，晚风轻轻叩帘栊。

灯朦胧，人朦胧，今宵但愿同入梦！

死亡没有办法结束人们的真爱 只能把它化为永恒 与天同在

问世间情为何物，只叫生死相许！

别揉碎那些花瓣，

你知道她上面记载了些什么？

别抛弃这抹微蓝，

你知道它也有花“心”一个！

别告诉我你不认得

中国民族有哪些民风民俗

提起寒雨连江夜入吴的属相，大家都知道，有人问寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。 (寒) 猜一个动物，另外，还有人想问寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，这首诗最是描写哪个，季节，你知道这是怎么回事？其实寒雨连江夜入吴指哪个生肖，下面就一起来看看寒雨连江夜入吴全诗，希望能够帮助到大家！

寒雨连江夜入吴的属相

1、全文

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2、译文

冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

3、出处

《芙蓉楼送辛渐二首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品

1、赏析

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。

屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

2、创作背景

这组诗大约作于天宝元年（年）王昌龄出为江宁（今）县丞时。王昌龄开元十五年（）进士及第；开元二十七年（年）远谪岭南；次年北归，自岁末起任江宁丞，仍属谪宦。

辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这两首诗当为此时所作。

寒雨连江夜入吴的属相：寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。 (寒) 猜一个动物

此乃唐诗

王昌龄的诗

寒雨连江夜入吴,平民送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

无以可以猜出动物来啊!

＂寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤＂是什么意思？

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。前两句意思为:吴地寒冷的夜雨、滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单。吴：江苏南部、浙江北部地区（含上海）称吴。

寒雨连江夜入吴是什么动物

[寒雨]

[秋冬时节的冷雨。]《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄创作的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

寒雨连江夜入吴的属相：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，这首诗最是描写哪个，季节

秋季

寒雨连江夜入吴指哪个生肖

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》

芙蓉楼送辛渐

作者：王昌龄年代：唐

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。

这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。

“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

以上就是与寒雨连江夜入吴全诗相关内容，是关于寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。 (寒) 猜一个动物的分享。看完寒雨连江夜入吴的属相后，希望这对大家有所帮助！

男羊女马的属相婚配，属马女和属羊男相配吗？

一.苗族节日

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。 “鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。

吃新节

也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。

相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。

节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

四月八

农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。

四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。

舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。

龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。

捕鱼节

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。

节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。

吃信节

吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。

花山节

花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。

届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝采。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。

勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。

砍火星节

苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。

客家年

苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。

晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。

龙船节

龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。

姊妹节

苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。

爬山节

苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。

相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。

杀鱼节

居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。

挑葱会节

是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。

祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。

跳花节

苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。

关于四季的好词好句

提起男羊属相婚配，大家都知道，有人问属马女和属羊男相配吗？另外，还有人想问男羊女马，婚配是否合适?，你知道这是怎么回事？其实男羊和女马相配吗？下面就一起来看看属马女和属羊男相配吗？希望能够帮助到大家！

男羊属相婚配

1、男羊属相婚配:属马女和属羊男相配吗？

2、男羊属相婚配:男羊女马，婚配是否合适?

我觉得是合适的，因为马和羊这两个属相属于的属相组合，这样的婚配会很幸福的

3、男羊属相婚配:男羊和女马相配吗？

根据古代算命术中的说法，马羊是相合的。

是上等婚配。所以是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》：

鼠羊一旦休，白马犯青牛，

虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，

男羊和女马相配吗？

金鸡怕玉犬，猴猪不到头。

认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相宜相合，有首说：

青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，

黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，

婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。

4、男羊属相婚配:属羊男与属马女相配吗？

属羊男和属马女是可以婚配的，而且婚后的婚姻生活状态也是比较理想的。属羊的男生脾气是比较随和的，待人接物方面也是比较友好的，同时，还会处理好自己的人际关系。对待他人的话也是关心和体贴的。比较善良宽厚，还富有人情味。只不过属羊男的性格是比较忧郁的，而且还很容易多愁善感，负能量满满。而属马的女人性格是比较开朗活泼的，同时还非常热情，精力比较充沛，还很喜欢自由哦的生活，在对待家庭的时候，也能够负起自己的家庭责任。同时对待自己的父母和孩子也是非常有责任心的，只不过属马的女人一般都比较喜欢自由，讨厌被束缚的感觉，因此并不会长久的伫立在一个地方。而属羊的男人和属马的女人在一起的话，其实在性格方面其实是可以互补的。属羊的男人一般都是比较内敛的，也不爱说话，喜欢将所有的心事都在心里。而属马的女人心里则是不住事情，整个人比较阳光，有时候还比较幽默，两人在一起的话是比较的。只不过属羊的人是比较怯弱的，同时遇到事情的时候会犹豫不决，而这时候通常属马的女人就会帮忙做决定了。所以在家庭生活中，属马的女人一般在家庭中都会占据主导权。婚后的生活也是比较的，只不过属相的相配只能做个参考，并不能成为一个人婚姻选择的方法，而且两个人婚后生活的好坏，其实主要看的还是彼此之间的包容和理解。

毕竟，两个人共同生活的话，就无法避免会出现摩擦，当出现摩擦的时候，其实最需要的便是冷静下来，并且好好的沟通。如果因为冲动而和对方吵架的话，那么的便是彼此之间的感情，不利于家庭的。

以上就是与属马女和属羊男相配吗？相关内容，是关于属马女和属羊男相配吗？的分享。看完男羊属相婚配后，希望这对大家有所帮助！

2015年河南中考语文模拟试卷一答案

春天词语:

立春 新春 春汛 春树 春梦 春山 清明 谷雨 早春 雨水

惊蛰 春季 春分 初春 春色 春晖 春花 春光 春寒 春鸟

春蜜 春草 春暖 春意 三春 仲春 春水 春风 春潮 阳春 暮春

桃红李白 飞花点翠 人勤春早 春风轻拂 春光融融 春水盈盈 阳春三月

春草萋萋 春回地暖 春兰秋菊 万物争荣 春风和煦 天回地转 莺啼燕啭

暮春天气 暮春三月 春意正浓 春雨绵绵 春草茂盛 春树葱茏 迎春花早

春树萌芽 早春天气 万木竞秀 大地苏醒 春木发枝 春风得意 春色满园

欣欣向荣 好雨知春 乍暖还寒 春寒料峭 春花盛开 莺歌燕舞 春草如丝

寸草春晖 春光明媚 春燕回巢 春树繁茂 万象更新 蜂飞蝶舞 春夏之交

春花怒放 春山如妆 春色迷人 红梅报春 春回大地 桃红柳绿 早春二月

春潮汹涌 万物复苏 春花烂漫 春意盎然 春暖花开 春江如练 春色宣人 春水荡漾

春天诗：

《江南春绝句 》唐杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《春思》唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

《钱塘湖春行》唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

《春词》唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《早春呈水部张十八员外》唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《春思》唐皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《惠崇春江晚景》宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《泊船瓜洲》宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《绝句》宋僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《玉楼春》宋辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

描写春天的名句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

雪消门外千山绿，花发江边二月晴

春色恼人眼不得，月移花影上栏杆

恼人天气又春阴

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

池塘生春草，园柳变鸣禽

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

近看却似不见。绝胜；远远胜过。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》)

好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

春思

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

风轻不动叶,雨细未沾衣,入楼如雾上,拂马似尘飞.

昨夜一霎雨,天意苏群物,何物最告知,虚庭草争出.

油云忽东起,凉雨凄相续.似面洗垢尘,如头得膏沐.千柯习习润,万叶欣欣绿.

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

夏天

好词

立夏 入夏 夏至 初夏 仲夏 盛夏 夏日 夏天 夏季 夏装 夏夜 酷热 炎热 火辣 灼热 闷热

初夏时节 已近立夏 时值初夏 初夏之际 春去夏来 春末夏初 时当下令 时值盛夏 正值盛夏

夏天过去 正值炎夏 溽暑盛夏 炎炎盛夏 已是夏末 多雨季节 太阳毒辣 太阳毒热

正值盛暑 盛夏时节 盛夏之季 盛夏之日 盛夏季节 酷暑季节 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏

五黄六月 时值六月 正值三伏 热在三伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去 伏梢末尽

阴雨季节 夏收季节 春种夏收 夏收夏种 夏收大忙 夏阳酷暑 六月炎暑 夏日炎炎 夏日可畏

烈日中天 赤日炎炎 夏日炎热 盛暑炎炎 夏意正浓 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 暑月蝉鸣

好句

1、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

2、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

3、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

4、风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”

5、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

6、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

7、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

8、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

9、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

10、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

11、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

12、整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

13、炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

14、那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。

好段

“夏天的太阳炽热得像火一样烘烤着大地，然而，这正是一切生命的源泉，它使一切生命获得了能量。花草树木允（需带“口”字旁）吸着雨露，承受着阳光，蓬勃向上，五谷杂粮无不努力进取。”

“夏天的河流浑浊涨满，像急匆匆地去赶海潮。夏日的天空变幻莫测，时而多云低矮，仿佛是催人行动的命令；时而阳光直射，毫不宽恕，像是威严的老人；时而电闪雷鸣，大雨倾盆，以至“东边日出西边雨”，像个性格还不定型的孩子。”

我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。

雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。

风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模糊糊的。

《晚晴》唐李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

《山亭夏日》唐高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《夏日书怀寄道友》唐崔涂

达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。

峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。

《长兴里夏日寄南邻避暑唐杜牧

侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。

栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。

《夏日登鹤岩偶成》唐戴叔伦

天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。

《池上早夏》唐白居易

水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。

静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。

《观刈麦》唐白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《夏夜叹》唐杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《初夏睡起》宋杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花

《三衢道中》宋曾几

梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

《西江月?夜行黄沙道中宋辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

描写夏天的名句

首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经?小雅?四月》

首夏犹清和，芳草亦未歇

首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。

南朝宋?谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁?王僧儒《侍宴》

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周?庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐?孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退，高树早凉归

唐?沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉

轩：窗。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

唐?杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静，孤花表春余

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。

唐?韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐?岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

唐?韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐?白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐?贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐?方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐?高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐?张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。

宋?王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋?秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。

宋?周邦彦《满庭芳?夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋?李重元《忆王孙?夏词》

困人天气日初长

宋?朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋?范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元?王挥《过沙沟店》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

宋?赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

红紫：泛指各色花朵。

宋?陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

秋风扫落叶 秋雁南回 秋毫无犯 秋毫之末 望穿秋水

秋风送爽 春焐秋冻 春花秋月 秋月春风 秋后算帐

秋波盈盈

好词

金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。秋风秋雨愁煞人 秋高气爽

好句

秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

好段

九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。

好段：

1、秋天到了

秋天到了，秋风吹来让人觉得有些凉。小红把窗户关上，穿上秋装跑到院子里 玩。也看见苹果树上挂满了红通通的大苹果，几片黄叶随风飘落，像蝴蝶在飞舞。草地像铺上了金黄的地毯。菊花开放了，黄的、白的，像一只只绒球，真好看!两 只燕子从屋里飞出来，对小红叽叽喳喳地叫着，好像在说：“小主人，我们要去南方过冬，明年春天再见!”

秋天真是个快乐的季节!

2、秋天

秋天到了，菊花开了。有红的，有黄的，有紫的，还有白的，美丽极了！

秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是萍果，亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来，果儿点头，散发出诱人的香味儿。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

一日不见，如隔三秋。

空山新雨后，天气晚来秋。

日暮秋风起，萧萧枫树林。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

何处秋风至，萧萧送雁群。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晓月暂飞高树里，秋河词语:秋高气爽、春华秋实、秋风送爽、遍野金黄、秋风扫落叶、秋雨绵绵、秋季、秋耕、秋播、秋意深浓、秋叶残落。

句子：1.清风涤荡你的肺腑，天籁拨动你的心音。一泓流水，一弦丝竹之音和鸣，你便知道，你该去看看秋天了。

2.相对于春的繁丽，夏的浮华，冬的死寂，秋是一位洞明世态炎凉，又还未至垂垂已老的中年伟男。

5.走进秋天，凝望那一泓碧水，山、云、树，会重叠了你的身影。

6.拾一枚吻过秋水的卵石珍藏，是珍藏一种秋天的情怀。

7.或是晨光初照，或是山街夕辉，独坐秋天，高天、淡云、远山、近树、鸟鸣，幕天席地，一曲幽远的天籁交响在你的心底里升起。

8.万山逶迤足下，一水洪峰踏过，站在山冈高坡，看秋风落叶如一片片迭落的时光，观云起云涌如人生天地匆匆过客。

9.高天大地，你站在地平线上，正好清赏秋天。

10.不要“悲落叶于劲秋”，抛开“自古逢秋悲寂寥”，呷（xiá）一口香茗，披一袭宁静，走进秋天，感受那丝丝美好吧。 1.秋天,叶子一片片落下,带着一丝丝的遗憾,投向大地母亲的怀抱.她们跳跃着,旋转着,轻舞飞扬着,翩然落下.

2.秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。

3.远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦？那是什么？好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”

蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云

照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云

的彩色，分外绚丽。

描写秋天的诗：

《山居秋暝》唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》唐李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋雨中赠元九》唐白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

《中秋月》唐白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《中秋月》宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《苏幕遮》宋范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

《渔家傲》宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

《秋波媚》宋陆游

七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

《秋月》宋程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

秋天的名句

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

描写冬天的好词好句

词以及词组荟萃

冬天 冬季 冬月 冬日 冬时 冬令冬至 东末 冬雪 立冬 初冬 暮冬 深冬 晚冬 残冬 寒冬

严冬 寒冬 小寒 大寒 小雪 大雪冰雪 雪花 朔风 入九 九九天

天寒地冻 冷气袭人 寒风非常刺骨 寒风浓号 寒风呼啸 寒冬腊月 风雪交加 漫天大雪 冰天雪地 鹅毛大雪千里冰封 北风呼啸 滴水成冰 雪花飞舞 玉树银花 天寒地冻 天冻地裂 三九寒冷

九九天寒天 粉妆玉砌 大雪纷飞 雪花乱舞 白雪暟暟 呵气成霜 万木凋零 腊梅盛开 松柏傲寒

天低云暗的冬天 北风怒吼的冬天 冰封雪冻的冬天冷气入骨的冬天 漫天风雪的冬天

草枯叶黄的冬天 银装素裹的冬天

冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

冬梅——不是一番寒透骨，争患上梅花赴鼻香。

冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。

冬风——飘呀飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。

冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。

冬思——岁寒，然后知柏之后凋。

冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。

冬愁——云横秦岭家安在，雪拥蓝关马不前。

冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马的蹄子轻。

冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河进入梦境来。

描写冬天的诗

江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒舟雪。

《夜雪》 白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

描写冬天的名句

寒风摧树木，严霜结庭兰

汉?乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。

晋?陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋?谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

离骚原文

伯阳双语学校2015届九年级下期第二次模拟考试

语文试题

一、积累与运用(共28分)

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 (2分)

A．生肖／肖像　　 真谛/花蒂　 警惕／晶莹剔透

B．憎恶／赠与　　 徇私／殉职　　 叱咤／姹紫嫣红

C．玷污/沾染 饶恕／夙愿　　狙击／猝不及防

D．殷切／殷红　　 木讷／纳闷灾难／多难兴邦

2．下列词语中没有错别字的一项是 （2分）

A．脉膊 舶来品 挺而走险 旁征博引

B．辐射 黄梁梦 通宵达旦 惹是生非

C．潦草 摇控器 悬梁刺股 妇孺皆知

D．部署 百叶窗 食不果腹 一筹莫展

3．古诗文默写。（共8分）

① ，往来无白丁。（《陋室铭》）

②不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）

③韩愈在《马说》中述说千里马不幸遭遇的句子是“ ，

，不以千里称也”。

④潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化成了重逢的希冀：“

， ”(《夜雨寄北》)；炎炎烈日下，白居易亲临麦田，放眼望去，目睹了农民田间收麦的忙碌与艰辛：“ ，

”(《观刈麦》)。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

①笛福在《鲁滨逊漂流记》一书中，成功地刻画了“硬汉子”鲁滨逊的形象。鲁滨逊为

什么被人们称为“硬汉子”？请结合原著内容加以解释（至少答出两个方面）。

②请解说“骆驼祥子”这一绰号的得名缘由及该绰号所反映的祥子的性格特征。

我选第 题：

5.在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，每处不多于12字。（4分）

控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情虽不是人生的全部，却能左右人生。心情好就一切都好； ① 。有的人输了，不是输给他人， ② 。总是坏心情，就搅乱思维，影响信心；拥有好心情，才能头脑清楚，信心十足。

① ②

6. 阅读下面三则材料，按要求答题。（4分）

材料一谈到“中国式过马路”，一位专家说：“说到底，最重要的还是从众心理在作崇。很多市民很久以来有一种从众心理，人家可以走，我为什么不可走？这种心理大多数的人都存在，结果是法不责众。”

材料二“闯红灯过马路违法！”近日，杭州、北京、南京等地纷纷对“中国式过马路”亮“罚单”，引来“叫好声一片”。与此同时，有评论说，处罚难度大，执法成本高，重拳整治陷入“两难”窘境。

材料三：某校学生路遇红灯后，行为与心理状况的统计（下图）。

(1)仔细探究材料一、二，请分析“中国式过马路”现象产生的原因。（2分）

（2）请分析材料三的饼状图，提取两条主要信息。（2分）

7.仔细观察下面这幅漫画，先简要介绍画面内容，再说说这幅漫画的寓意。（4分）

二、现代文阅读(共28分)

(一)阅读下文，完成8----11题。(共16分)

带白蘑菇回家 毕淑敏

妈妈爱吃蘑菇。

到青海出差，在幽蓝的夭穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。

那不是星星，是草原上的白蘑菇。

路旁有三三两两的藏胞，坐在五颜六色的口袋中间，仰着褐色的面庞，向经过的汽车微笑。袋子口，颤巍巍地露出花蕾般的白蘑菇。

从马岛运回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。

回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。

服务**进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。**就暖暖地笑了，说您必须把蘑菇翻个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。

听了**的话，我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩儿，温润而圆滑地裸露在空气中。上火车的日子到了，服务**帮我找来一只小纸箱，用剪刀戳了许多梅花形的小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。

进了卧铺车厢，我小心翼翼地把纸箱塞在床下。对面一位青海大汉说，箱子上捅了那多的洞，想必带的是活物了。小鸡？小鸭？怎么没听见叫？天气太热，可别憋死了。

我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。

他轻轻地重复，哦，妈妈……好像这个词语对他已十分陌生。半晌他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰州，蘑菇就得烂成污水。

我大惊失色说，那可怎么办？

他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持通风。

我依法处置，摆了一床底的蘑菇。每日数次拨弄，好像育秧的老农。蘑菇们平安地穿兰州，越宝鸡，直逼郑州……不料A中原一带，酷热无比，车厢内闷热如桑拿浴池，令人窒息。青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道：快想办法！出黑汁了，而且蘑菇表面已生出白膜，再捂下去，就不能吃了！

我束手无策。B青海大汉二话不说，把我的白蘑菇，重新装进浑身是洞的纸箱，我说，这不是更糟了？他并不解释，三下五除二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说：烦请各位把自家的东西，拿到别处去放。腾出这个小桌，来放小箱子。箱子里装的是咱青海湖的白蘑菇，她要带回北京给妈妈。我们把窗户开大，让风不停地灌进箱子，蘑菇就坏不了啦。大家帮帮忙。我们都有妈妈。

人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子移开，为我腾出一方洁净的桌面。

风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风……穿箱而过。白蘑菇黑色的汁液，渐渐被蒸发了，烘成干燥的标本。

C青海大汉坐的窗口是迎风的一面，疾风把他的头发卷得乱如蒿草。无数灰屑敷在他的脸上，犹如漫天抛洒的芝麻。若不是为了这一箱蘑菇，窗子原不必开得这样大。我几次歉意地说同他换换，他一摆手说：草原上的风比这还大。

终于，北京到了。我拎起蘑菇箱子同车友们告别，对大家说，我代表自己和妈妈谢谢你们！

大家说，你快回家去看妈妈吧。

由于路上蒸发了水分，白蘑菇比以前轻了许多。我走得很快，就要出站台的时候，D青海汉子追上我，说，有一件很要紧的事，忘了同你交代——白蘑菇炖鸡最鲜。

妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好！ （选自《毕淑敏散文》）

8．本文叙述了一个动人的故事，“带白蘑菇回家”可谓是一波三折，引人入胜。请结合全文内容将白蘑菇的“经历”补充完整。（注意加点词，4分）

在宾馆，服务**纸箱捅洞盛蘑菇→上了火车， → 车到中原，同室车友腾桌吹蘑菇→火车到站， →到家后，妈妈喝汤赞蘑菇。

9．品读文中ABCD四处的画线句，从描写的角度，任选两处进行赏析。（4分）

10．“风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风……穿箱而过”，在句式上有什么特点？这几句话在文中有什么作用？（4分）

11．文章结尾写道“妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好！”请结合全文探究作者这样写在内容和结构上的用意。（4分）

(二)阅读下文，完成12---15题。(共l2分)

“拼爹”难拼出美好未来 李昌禹

①一毕业就面临的“就业难”“高房价”“裸婚”等现实难题，确实让当代青年背负了太重的负担。

②于是，有人重弹“出身论”的老调：“出生决定出路”“拼搏不如拼爹”；有人鼓吹“读书无用论”：“学得好不如嫁得好”“学好数理化，不如有个好爸爸”；甚至有人抛出“长相论”：“长得好看的人才有青春！”这竟然引得无数网友跟风，大呼“中枪”，呼喊着“这是多么痛的领悟”！

③青春，本该是热血拼搏、永不服输的，所谓“十年饮冰，难凉热血”，年轻是冲锋陷阵的资本。然而，一些言论却劝诱年轻人早早缴械投降，或者躺在父辈的功劳簿上睡大觉，岂不是咄咄怪事！

④如果依靠拼爹，陈嘉庚自可守着父亲的米店过着舒适惬意的生活，陈景润大可在战乱

年代托父亲关系谋一份在邮局的稳定差事……

⑤如果依赖拼爹，身为保安的甘相伟恐怕只能躺在床上做做北大梦，棉纺厂工人张艺谋

也许只能在下班后落寞地艳羡别人拍的**……

⑥但因为这些人有梦想，不甘心，敢拼搏，所以人生从此与众不同。

⑦总有年轻人抱怨自己没有资本、没有关系、没有机遇，却不愿反思自己是否把时间都

浪费在看肥皂剧、刷没有营养的微博、在淘宝“血拼”或者通宵打游戏上。没有一个富爸爸并不可怕，可怕的是以此为借口，丢了拼搏的勇气和斗志。

⑧“无限风光在险峰”，人生要想达到一定的高度，就必须顶住风吹雨打，忍住腰酸背痛，不断攀登。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”受苦的时候，往往也是能力、功力提升最快的时候。“练武不练功，到老一身空”，像扎马步这样的基本功，练起来最苦，也最能锻炼人。这种苦，中老年人吃不消，只有年轻人能做到。所以，“苦”中，蕴含着对年轻人来说最独特的价值和机遇。

⑨话说回来，其实说到“拼爹”，只要不违法乱纪，也是人之常情。不光中国，欧美发达国家一样“拼爹”。“父母之爱子，则为之计深远”，子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，在哪个国家都合乎情理。但俗话说“坐吃山空，立吃地陷”，含着金汤匙长大的孩子，要什么有什么，易于懈怠。如果不思进取，贪图享乐，一旦失去了荫庇，“其亡也忽焉”。中国人常说“富不过三代”，道理就在此。“打铁还需自身硬”，通过奋斗，才能把命运牢牢掌握在自己手里。

⑩“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”与其对别人拼爹“羡慕嫉妒恨”，不如趁年轻好好奋斗拼搏。莫等青春散场，才后悔来不及、回不去、得不到。

12.请概括文章的中心论点。（2分）

13．文章第⑨段划线的文字能否删去？请简述理由。（3分）

14.请分析第⑧段的论证思路。（4分）

15．如果用以下材料作为本文论据，你认为放在⑥一⑨段的哪一段最合适？并简述理由。（3分）

新东方总裁俞敏洪说：“如果总认为别人抓住机会，是因为他有什么社会关系，是因为世道太黑暗，那么我这辈子肯定不可能坐在这里。”

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成16—19题。（10分）

（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （ 周敦颐《爱莲说》）

（二）自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迨②至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；及花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣；及摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。 （ 李渔《闲情偶寄·芙渠》）

注①荷钱：指初生的小荷叶。②迨：等到。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。

16.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是 （2分）

A．鲜：陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 （《桃花源记》）

B．予：莲之爱，同予者何人 予尝求古仁人之心 （《岳阳楼记》）

C．清：香远益清 以其境过清，不可久居 （《小石潭记》）

D．通：中通外直 鸣之而不能通其意 （《马说》）

17．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

18.语段（一）以“莲”为中心，又多次写菊和牡丹，这样写的用意是什么？（2分）

19.两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但喜爱和赞美的原因有所不

同，请分别用自己的话加以简要概括。（4分）

语段（一）：

语段（二）：

阅读下面一首诗，完成20—21题。（共4分）

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

20.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别表现诗人怎样的思想感情？（2分）

21.请任选一个角度，赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联。（2分）

四、作文（50分） 22.任选一题作文。

① 声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音，也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。

在我们记忆深处，很多生活影像也许已经淡黄、模糊，然而，那些曾经叩击我们心灵的声音，会时常穿越时空，在我们耳畔深情地响起，潮湿我们的眼眸，温暖我们的人生。

请以“那声音在我耳边回响”为题，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。不少于600字。

②阅读下面的材料，然后作文。

有一只母鸡下了一个蛋，一群鸡走过来了，一只说：“这个蛋不够大”，另一只说，“这个蛋不够红”。第三只说：“这个蛋不够圆”。母鸡说道：“你们有本事，下一个看看。”其它鸡听后，面红耳赤，哑口无言。

要求：①根据材料主旨，选好角度，自拟题目。 ②除诗歌外，文体不限。不少于600字。

题目：

760字

桃花尽日随流水是什么生肖

屈原《离骚》原诗与译诗对照

《离骚》译诗 《离骚》原诗

译作：陈弈之 2008年 原作：屈原 公元前300年

全诗共375句，合2484字。

（一）屈原引路

秋来春早去，迟暮美人悲。前圣光明引，先王勇武随。

党人终困步，国势日趋危。正路仍遥远，应骑骏马追！

(1)出身、志向、努力

001、高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

002、就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

003、父亲算我生辰兮，给我起了好名： 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

004、大名叫正则兮，表字叫灵均。 名余曰正则兮，字余曰灵均。

005、天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

006、披江离和香芷兮，纫秋兰做佩巾。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

007、怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

008、朝摘山上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

（2）推行美政的必要性

009、日月永远轮替兮，春已去秋又到。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

010、看草木正凋零兮，怕美人将衰老。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

011、不能吐故纳新兮，何不先改法度? 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

012、快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

013、先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

014、花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

015、尧舜正直节制兮，总能走在正途。 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

016、桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

017、那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

018、不怕自身遭殃兮，怕皇车坠尘土！ 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

（二）屈原被屈

继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！

（3）反思，改法失败经过、结果、原因

019、我四方急奔走兮，继续前王勇武。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

020、王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

021、我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

022、请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

023、约定黄昏为期兮，您却中途改路！ 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

024、当初定下国策兮，又后悔全不顾。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。

025、被流放不难过兮，伤心王的反复。 既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

026、种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

027、分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

028、希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

029、花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

030、贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

031、以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

032、忽然群起攻击兮，实在始料不及。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

033、觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

034、朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

035、若操行优美情怀高洁兮，肌肤饿志难撼！苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！

（4）反思，评价修法情况和表达对修法失败的看法与态度

036、环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

037、弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

038、效法先王冠带兮，绝非世俗妆容。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

039、虽许多人未理解兮，愿继承彭咸遗风。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

040、长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

041、我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

042、骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

043、这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

044、怨王见事不明兮，始终不察内情。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

045、他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒*。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

046、工于心计取巧兮，先违规后反告。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

047、有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

048、忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

049、宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

050、猛禽不合群兮，今天也像远古。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

051、圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

052、我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

053、保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（三）屈原不屈

困惑迷途内，徘徊正路前。失蹄唯退后，抚马再争先。

花草出泥美，荷芙入世鲜。身伤心未变，香冠顶山巅。

（5）首次推行美政失败后自我反思

054、还没把路看清兮，再细看先停步。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

055、驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。

056、一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

057、既然前进无功兮，就退后修整服装。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

058、裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

059、虽然不为人知兮，我迷情于花香。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

060、花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

061、花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

062、回过头来望望兮，我便游弋四方。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

063、浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

064、人生各有所乐兮，我独爱修法为常。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

065、粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

（四）屈原被怨

结党握朝政，行单弃羽山。

不听亲姐劝，逐户解说艰。

（6）对屈原被贬一事，更遇亲人埋怨

066、连我的亲姐兮，也多次责怪说： 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

067、「鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

068、你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节!

069、人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

070、逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 众不可户说兮，孰云察余之中情？

071、眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！」世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！」

(五)屈原说理

历史当为鉴，民心自有公。汤禹德正立，桀纣理亏终。

政善国中兴，君明世大同。任由身首碎，誓不改初衷。

（7）心有不甘，借史反思，坚定信心

072、学先王行美政兮，竟是这种结局！ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹！

073、渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 济沅湘以南征兮，就重华而敶词：

074、滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。

075、不思危于身后兮，使五子毁家内讧。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

076、后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

077、终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 国乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

078、寒浇恃强施暴兮，荒*滥杀无度。 浇身被于强圉兮，纵欲杀而不忍。

079、日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

080、夏桀王违理兮，终至败落遭殃。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

081、殷纣王碎人兮，终至王朝速亡。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

082、汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

083、任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 举贤才而授能兮，修绳墨而不颇。

084、皇天无偏私兮，德高者得天助。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

085、德才兼备的圣哲兮，才能长保疆土。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

086、借鉴于历史兮，以民心为依归。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。

087、不义之人怎能用兮，除善政怎能为！ 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！

088、我即使身处绝境兮，抱此初衷永不悔！阽余身而危死节兮，揽余初其犹未悔！

089、榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

090、常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

091、揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

(六)屈原叩天

驾凤迎风上，捧兰献阙前。孤身追落日，深夜叫开天。

宫卫倚门望，哲王恋枕眠。乌云忽聚散，暴雨下涟涟。

(8）再进，夜叩天门

092、和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

093、驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

094、朝从苍梧启程兮，夕到昆仑仙境。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

095、想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

096、我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

097、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

098、放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

099、折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

100、月神在前开路兮，风神随后奔闯。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

101、鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

102、我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

103、大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

104、云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

105、呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

106、雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

107、慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

(七)屈原求女

策马登山去，昆仑觅爱娲。高丘无美女，灵殿有琼花。

有美深闺躲，无媒白发加。情怀何处诉，浊世怎成家！

(9)再进，寻求美女

108、清晨原想渡白水兮，再登阆风驻马。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

109、回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

110、急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

111、趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。

112、命雷神驾云车兮，到洛水找女神。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

113、送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

114、总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

115、夜去穷石吹发兮，朝到洧盘洗尘。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

116、偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

117、虽然她很美丽兮，只能放弃另寻。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

118、天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

119、遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

120、托鸩鸟做媒兮，说鸩做媒不好。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

121、见雄鸠飞鸣兮，想托怕它轻佻。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

122、心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

123、托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

124、想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

125、即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。

126、口笨无好媒兮，恐连入门也难。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

127、世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美善。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽善而称恶。

128、闺中既深远兮，哲王又沉睡。 闺中既邃远兮，哲王又不寤。

129、情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？ 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

（八）屈原问卜

谁是我的爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。

粪臭刚弥漫，花香立隐藏。顽石充美玉，明辨盼君王。

（10）苦闷徘徊，问卜并思考

130、取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

131、问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？ 曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

132、世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

133、卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。 卜 ：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

134、处处都有芳草兮，何必留恋此地？」 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

135、到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

136、喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

137、腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

138、香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？ 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

139、塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

140、想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

（九）屈原求神

众神如伞降，灿灿耀灵光。法具明君现，臣贤美政藏。

风云失际会，花草掉芬芳。哀杜鹃啼血，远游寻四方。

（11）苦闷徘徊，托巫降神，聆听指引

141、找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

142、众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

143、灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

144、教：「要远游走四方兮，按法度找明君。 曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

145、汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。

146、若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

147、说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

148、姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

149、宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

150、趁着年青未老兮，别说日子还长。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

151、一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

（12）认真考虑神的指引

152、为何璀璨玉佩兮，人人急于隐藏。 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

153、恐怕党人会眼红兮，因妒忌而毁碎。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

154、世道纷乱颠倒兮，留下难以自保。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留。

155、兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

156、为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

157、追究起原因兮，不爱美是要害！ 岂其有他故兮，莫好修之害也！

158、我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

159、失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

160、花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

161、野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 既干进而务入兮，又何芳之能祗？

162、现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？

163、椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

164、我这佩带珍贵兮，遭扯断美不脱。 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

165、香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

166、随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

167、趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

（十）屈原他投

远去时难留也难，停行美政楚天残。茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。

缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒！

（13）依卦象远去西方投西皇却因怀旧未果

168、我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

169、折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

170、为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

171、异心怎能同事兮，我要远走自离去。 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。

172、我在昆仑转弯兮，绕路浏览观光。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

173、手拨晨雾蔼蔼兮，车动玉铃叮当。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

174、赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

175、凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

176、匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

177、指派蛟龙搭桥兮，知会西皇导航。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

178、路狭窄险阻多兮，人先过车后行。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。

179、过不周山左转兮，直奔西海不停。 路不周以左转兮，指西海以为期。

180、集合那千辆车兮，一起齐头并进。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

181、驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

182、压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

183、偷闲暇稍兮，奏九歌跳韶舞。 奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷乐。

184、升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

185、车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

（14）无奈转而决意追随先贤彭咸

186、悲号： 停下吧！ 乱曰： 已矣哉！

187、王朝不需要我兮，为何留恋故居！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

188、既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

是张旭那个吗？

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，

石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，

洞在清溪何处边？

诗词释译

注解

1、桃花溪：在今湖南省桃源县西南。

2、飞桥：高桥。

3、石矶：河流中露出的石堆。

4、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

韵译

隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；

在石屿的西畔，借问打渔的小船。

桃花随着流水，终日地漂流不尽；

桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？

诗词赏析

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷

离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，

寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。蘅塘退士批注：“四句

抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

“飞桥”忽隐忽现，似有似无；“野烟”袅袅娜娜，缠缠绵绵。静止的桥，在飘逸的烟中，如虹般临空而飞；浮动的烟，在静默的桥上，似幔样悬空而挂。荒山野谷，动态的物与静态的景交织一体，相映成趣。远山的朦胧，近水的清澈，一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界 。于是，诗人便觉得自己站在了那晋代的古老的石矶旁，那在溪水中轻摇着渔船的渔父，仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人。于是，那“问”字便脱口而出。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

满眼的粉红，在幽幽的溪水里艳艳地流淌，诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”，仿佛透着光亮的“洞”，这洞，一直通向那世外的桃源，可这洞又在哪里，渔人不可能知道，诗人也不会知道。然而，就是这一问，透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘

介绍

桃花溪：水名，今湖南省桃源县西南有桃源洞，洞北有桃花溪。

桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

评析：

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体：“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

作者

张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”

张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；她跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！她那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”

“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”——杜甫笔下的张旭，活脱脱的展现在我们眼前，他的神采一直为世人所倾倒。

张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。

传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。