关于生肖的风俗是什么_生肖的风俗故事

1.十二生肖喜欢什么传统习俗？

2.放鞭炮，守岁，贴春联，吃饺子，拜年，走亲访友，十二生肖的来历 请一个一个的回答 ，Thanks!

3.兔年有什么习俗

4.生肖猪的故事和民俗

5.生肖兔的风俗

兔的习俗

宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

关于十二生肖兔

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。 武强年画十二生肖《兔》

说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了，但它凭着坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

关于兔的诗句

(象形。象踞后其尾形。本义:哺乳类动物,通称兔子) 同本义 兔,兽名。象踞后其尾形。――《说文》。其兽前足短后足长,俗字作菟。 兔舐毫而孕,及其生子,从口而出也。――《论衡·奇怪》 肃肃兔罝。――《诗·召南·兔置》 兔曰明视。――《礼记·曲礼》 兔走触株。 冀复得兔。 兔不可复得。――《韩非子·五蠹》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――《乐府诗集·木兰诗》 头部略像鼠,耳大,上唇中间分裂,尾短而向上翘,前肢比后肢短。善于跳跃,跑得很快。如:兔走乌飞(玉兔走,金乌飞。指日月的消长);兔角( 兔（兎）tù兔子(兔儿),哺乳动物。耳长，尾巴短，上唇中间分裂，后肢较长，善跳跃，跑得快。肉可吃，毛供纺织，毛皮可做衣物：养～致富。 兔chān 1.辰星的别名。

含“兔”的成语

1 白兔赤乌 月亮和太阳的代称。多借指时间。 2 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西... 3 动如脱兔 比喻行动敏捷。 4 东门逐兔 用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。 5 待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔” 6 得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。 7 龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。 8 获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。 9 狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 10 狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 11 见兔放鹰 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。 12 见兔顾犬 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 13 狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。 14 狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 15 静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 16 静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那... 17 兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 18 狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。 19 惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。 20 狼奔兔脱 形容仓皇逃窜。 21 目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。 22 犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。 23 守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那... 24 狮子搏兔，亦用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。 25 守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 26 狮象搏兔，皆用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。 27 势若脱兔 势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。 28 兔起乌沉 指月出日落。 29 兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速... 30 兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 31 兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。... 32 兔走鹘落 比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。 33 兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 34 兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。 35 兔丝燕麦 兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。 36 兔缺乌沉 犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。 37 兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 38 兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。 39 兔葵燕麦 形容景象荒凉。 40 兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。 41 兔角龟毛 兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。 42 乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速... 43 乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。 44 一雕双兔 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。 45 兔死狐悲：比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 46 狡兔三窟：比喻隐蔽的地方或方法多。

十二生肖喜欢什么传统习俗？

生肖兔的民俗文化：

宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。

由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。每当中秋节的黄昏，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、水果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载：“八月十五日祭月，其祭果饼必需；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿，有兔持杵而人立，捣药臼中。约小者三寸，大者丈，致工者金碧缤粉。”这里所说的“月光纸”，就是纸神马，即“月光马儿”。《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也”。这月光马儿，上部绘太阴星君，下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷，彩画贴金，辉煌耀目。可见兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的，在古人们看来也有些神秘色彩。

关于兔儿爷，《燕京岁时记》也有记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。

这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

兔子作为一种动物，已经神化，在中国人们的心中有着不可磨灭的地位，成为了多彩华夏文化的一个组成部分。

放鞭炮，守岁，贴春联，吃饺子，拜年，走亲访友，十二生肖的来历 请一个一个的回答 ，Thanks!

中国古代文化源远流长，如今越来越多的节日以及传统习俗又被我们重新发扬了起来，的确，弘扬传统文化是我们每一个人都应当承担的责任，那么对于十二生肖而言，他们又喜欢什么样的传统习俗呢？让我们来一起看看吧。

属鼠人：春节属鼠人一直秉承着一个原则，那就是吃好喝好，及时享乐是属鼠人的天性，所以属鼠人们超级喜欢过春节时走街串巷吃百家饭，毕竟过年那几天才是吃得最好的时候。

属牛人：赛龙舟属牛人是十二生肖中最有恒心的生肖了，他们喜欢一切靠着自己双手付出的活动，就比如端午节的赛龙舟，踏实的属牛人会以自己的毅力来取胜，然后享受众人的欢呼。

属虎人：重阳节每年九月九的重阳节都是属虎人最为喜欢的节日，因为九月九还有一个习俗就是登高，这对于拥有强健体魄的属虎人来说在合适不过了，于是他们最喜欢过重阳节。

属兔人：清明节属兔人心地善良又非常的单纯，他们非常孝顺同样也敬爱亲人，每年的清明节就是属兔人必过的一个节日，再这一天去祭奠不在人世的亲人就是他们为唯一能做的。

属龙人：二月二每年的二月二又被称之为“龙抬头”这对属龙人而言就像是量身打造的节日，因为这一天象征着一整年都可以风调雨顺，这对于热爱大自然的属龙人而言当然喜欢了。

属蛇人：中秋节属蛇人非常喜欢过中秋节并不是因为他们爱吃月饼，而是因为中秋节又被成为团圆节，属蛇人可以借着月圆之际，通过赏月来寄托对家人的思念之情。

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观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖猪的故事和民俗

注意危机人脉关系。

兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回。比如公历2023年对应的是兔年，即癸卯年。

祭祀祖先：在兔年，许多家庭会选择在祭祖时选在兔年里的一个好日子，祈求祖先保佑家庭平安幸福。

祈求平安：兔年也是祈求平安的一个好时机。许多人会在春节期间贴门神、挂红灯笼、放烟花爆竹等，以祈求平安和辟邪。

贴春联：在兔年春节期间，家家户户都会贴春联。春联一般是由对联和横批组成，寓意吉祥如意，为新年增添喜庆气氛。

吃兔肉：在一些地方，人们会在兔年期间吃兔肉。兔肉在中国传统食谱中是一种较为常见的食材之一，人们认为吃兔肉可以保健身体、驱寒祛湿。

剪纸：兔年也是制作剪纸的好时机，许多人会用红纸剪出兔子、桃花等图案，以增添节日气氛。

生肖兔的风俗

一头猪生九个宝宝，甚至一个妈妈生十个宝宝。像扇子一样的耳朵，长长的鼻子，像插座一样的鼻孔，胖乎乎的身体是猪最显著的特征，让人过目不忘。

早在6000年前，猪就已经被人类驯化了。那时候人类是怎么养猪的？从“家”这个字，就可以略知一二。“家”上面是“米”(min)，下面是“貘”(sh)。貘是房子，但是貘是猪。

人住房子，不就是和猪一个房间吗？当然不是。“家”从上到下的结构就像一个两层楼的房子，上面一层住人，下面一层是猪。传说最早的时候，人类居住在天然的洞穴里，或者直接在地上挖一个洞居住(北方的洞穴就是从这里发展起来的)。这叫窑洞，经常被野兽袭击。巢家庭教人们在树上建房子，就像鸟儿筑巢以躲避野生动物一样。人类从穴居走向筑巢是一种进步，但还是会有野生动物袭击人类。这个时候，房子下面养的猪就起到了非常重要的作用。一旦有野生动物来袭，猪肯定会被当作猎物，它会吠叫，从而提醒和保护住在树上的人。人如果抓不到猎物，也可以吃那里养的猪。所以当时养猪有两层意思：一是提醒和保护人类不受野生动物侵害；二是为人类提供食物。

有人会好奇地问：家下面的貘是公猪还是母猪？这真是一个难题。先了解一下猪的情况，再来回答这个问题。

三百六十行，一行行出状元。各行各业都有自己的神。比如流浪汉崇拜关公，酿酒师崇拜杜康，织布工崇拜黄道婆，木匠崇拜鲁班?谁崇拜猪？当然是姜子牙，猪圈神。

熟悉《封神榜》的人都知道姜子牙是神。他会把自己神化成猪圈神吗？当然不是！不过正好，还是从头说起吧。

在姜子牙的帮助下，周武王摧毁了商纣王。为了不让战死的忠臣、孝子、神仙的灵魂四处游荡，无依无靠，元始天尊(姜子牙的师父)命令姜子牙去风神堂按功过为他们封神。姜子牙得到命令，偷偷把东岳大帝的宝座留给自己，死后去东岳庙受人们供奉，掌管人间吉凶。

103010剧照

到了神台，姜子牙一个个封神。因为要封印的神太多了，姜子牙一时大意，竟然泄露了灭商大英雄黄在的消息。黄发现自己上了的名单，他愤怒地发现：

“军师！大家都封了。为什么只有我一个人没封？”

此时只有东岳大帝和朱兰神两个神。

姜子牙突然意识到自己说错了，连忙说道：“你放心，我早就给你预留了东岳大帝的宝座。”

黄听了之后，满心欢喜，又问了一遍，“军师！这么好的神都给了我，你自己呢？”

姜子牙苦笑着说：“我，只剩下一个猪圈神了。我自称猪圈神。”

黄对说，“那是个小神社。一年到头没多少香烛可收？”

当然，姜子牙知道猪笔神不是胖的，而是苦的，因为平日里没人烧香拜猪笔神，但是除夕的香是世界上最多的。他说：“每年大年三十，我都把世界上所有烧香烧纸的都收集起来，挺多的。”

传说姜子牙封了365个神，一天一个，保佑天下。

姜子牙可以封神，所以他是神的神。

在我的家乡，挖地基和盖房子时，我会在一个红色的纸条上写下“太公王在此，一切都被原谅”的符文，然后贴在房子周围的树上和墙上，以确保安全。甚至任何东西，只要写下“姜太公在此，鬼神免罪”之类的符文，都可以化险为夷。当然，这些都是习俗。但可以猜到姜子牙只是兼职猪圈神，其他很多事情都是他在管。

除了猪圈之神姜子牙，女神马史也是猪的守护神。

相传明朝以前，浙江景宁大奎不能养猪，所以当地人很少养猪。明朝有一个商人，不知道怎么做。他赶了四十九头小猪来这里卖，走了九村十三村，却一只小猪都没卖出去。商人无奈，只好催猪回去。回来的路上，经过马的仙宫时，一只小猪突然跑进来，不见了。商人们四处寻找，却找不到。当地村民一起帮忙找，还是没找到。不是一头猪卖了，而是一头丢了。商人坐在地上伤心地哭了。村民们很同情他，为剩下的48头小猪买单。

奇迹发生了。到了年底，村民养的每头猪都长得又肥又壮。大家又惊又喜，争相告知消息。起初，因为丢失的猪消失在马的仙宫，人们认为马的皇后出现了，并祝福他们的猪。

103010剧照

为了感谢马史，村民们决定在每年秋收季节选择一个好日子举行“抓猪节”。节日期间，剧团将应邀在马仙宫演出七天七夜。在最后一天，猪将被杀死，供品将被制作，马的皇后将被牺牲。这些村民都是畲族，现在，“抢猪节”已经成为大奎畲族特有的传统节日。

归根结底，猪笔神的出现是对猪的一种崇拜。

这种崇拜，在漫长的历史中，产生了一个经典形象，即猪八戒。云南西庄有中国唯一的八杰寺！猪八戒，法名悟能，是唐僧的第二个徒弟。原来是玉帝的元帅田鹏。因调戏嫦娥被逐出天庭，投胎人间。然而他却被误打误撞的转世投胎了，他的脸和猪差不多。他能变三十六计，腾云驾雾，武器是九齿耙。他温柔、单纯、正直、坚强，但他懒惰，爱占小便宜，贪图女人的感情，经常被妖怪的美色迷住，分不清自己和敌人。他听从哥哥的话，忠于师父，对唐僧西天取经有很大贡献，取得了积极的成果。他被如来命名为“祭坛的使者”。

猪八戒是喜剧角色。电视剧《封神演义》每次播出，只要他一出现，观众们都会笑。其中最有意思的一幕是猪八戒背媳妇。背的越重，原来的媳妇

妇是孙悟空变的呢！真是猪八戒背媳妇——费力不讨好。

《西游记》剧照

有这样一种说法，唐僧西天取经感动了玉帝，为了让取经这种精神发扬光大，玉帝将唐僧的几个徒弟选为生肖。 由于沙和尚是水怪，跟动物排在一起不合适，所以只选了孙悟空、猪八戒和白龙马。

但猪成为生肖，还有另外一种说法。古时候有个王员外，家财万贯，却膝下无子，整日哀愁。终于老来得子，全家欢喜，大摆宴席。 亲朋好友都来了，不是亲朋好友的也来了，比如，这位看相的师傅。 他走到孩子面前，声情并茂地夸起来：

“哎哟哟，王员外好福气哪！这孩子宽额大脸，耳郭有轮，天庭饱满，又白又胖，将来必是大福大贵之人。”

看相的说的是客气话、场面话，听听就算了，可王家人老是把它挂在嘴上！这胖小子从小就知道，他长大了注定要大富大贵的！既然都命中注定了，何必再努力奋斗呢，那太辛苦了。 所以，他衣来伸手，饭来张口，不读书，不干活，游手好闲?

每个人走的路都不一样，但有一点是一样的，想要过上好生活就要靠自己努力！如果不努力，哪怕天上掉馅饼都可能接不住。 这胖小子从小懒惯了，长到十七岁，父母去世了，从此家道衰落，可他还是过着挥金如土的日子。 结果才过了三年，他也见阎王去了。

见了阎王，他跟阎王告状，说自己天生大富大贵，怎么会饿死在家里呢？阎王把他带到天宫，请玉帝给个说法。 玉帝召来人间灶神，问他：“这位一脸富贵相的人怎么会饿死呢？”灶神便将胖小子所作所为一一向玉帝禀告。 玉帝听了大怒，说：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你投胎为猪，当畜生。”

玉帝大手一挥，这胖小子就被天神带到了人间，投胎为猪。 真是“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺去”。

碰巧，当时天神正在挑选属相（即生肖），他把“当畜生”听成了“当属相”（方言中两者发音很接近）。 虽然胖小子投胎成了一头猪，但当上了属相，也算他的福气吧。

猪有一双大耳朵，吃了睡，睡了吃，生活无忧。 千百年来，对于辛苦劳作的人们来说，偷得浮生半日闲，而猪几乎每时每刻都是闲的，多幸福呀！于是人们渐渐形成了一种共识：肥头大耳是福气的象征。

历史上，还有好几个有名的大耳朵：老子老聃，“聃”是耳朵长而大的意思；晋文公重耳，重耳是大耳朵的意思；昭烈皇帝刘备，双耳垂肩，眼睛能看到自己的耳朵。 他们的耳朵都很大，但他们都有福气吗？这还真不好说。 所以说，耳朵大是福相，是人们的一种愿望。

在古代，猪有很多称呼，如印忠、汤盎、付强、黑面郎、黑爷等。 汉武帝刘彻出生时取名叫“彘”。 他七岁时，汉景帝说：“彘者，彻也。”于是改名为“彻”。“彻”有通达、明澈的意思，这也反映了人们把猪视为神明的传统观念。

猪是家中宝，粪是地里金。 猪在古代有着极高的地位，被赋予了很多寓意和象征。传说北斗七星都是由七头猪组成的。

有人这样说，猪不像马、牛、绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不像山羊那样鲁莽，天不怕地不怕；不像鹅那样满怀敌意，不像猫那样屈尊俯就，也不像狗那样摇尾乞怜。

明代的时候，皇帝姓朱，朱与猪同音。 明武宗朱厚照还属猪，他觉得养猪、杀猪都把矛头指向了皇帝，所以 1519 年的时候，他下了一道圣旨：禁止民间养猪。 结果，到了祭祀天地祖先的时候，连当祭品的猪都找不到了。 后来，经过大臣们劝谏，朱厚照觉得自己做得是有些过分，才取消了这道令人哭笑不得的禁令。

猪，也被用来骂人，比如“猪头三”。 其实，“猪头三”是“猪头三牲”（三牲：祭祀时的祭品，从右往左依次是牛头、羊头、猪头，猪头排在第三位）的藏尾语，把“牲”字隐去了。猪被人们捧上了天，又被人们看到底，真是矛盾！都是心理作怪吧。

回到开始的那个问题：“家”下面的“豕”是公猪，还是母猪呢？

应该是母猪。 因为母猪会生小猪，这样人们养猪才会越来越多。 那公猪呢？它会从树木丛中跑来找母猪的。

最 后， 再说一个习俗。“猪” 与“朱” 同 音，“题” 与“蹄”同音，吃了猪蹄就可以朱笔题名——考中进士，封侯拜将。 愿望是美好的，你相信它会成真吗？

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END

文：陆生作

延伸阅读：

《万物有故事》

兔子象征新生活的开始，是暑假的象征。

传统的风俗有，一、年夜饭。

家家在年夜饭时吃兔肉，以庆祝新的一年到来，二、糖兔子。

糖兔子可以象征甜蜜，表达对家人的爱意，三、搓劫。

搓劫是一种古老的习俗，是用搓劫布系的兔子比大小的一种游戏，这也是家家端午节的必备游戏，四、橛球。

橛球是古代中国颇具神秘主义的古老游戏，而橛球上全部由兔头组成，又被称为兔球。

兔子是传统文化中重要的象征，不仅象征着新生活的开始，还具有美好、快乐、如意的意义，被作为礼物、送给朋友、家人之间表达爱意，是中国传统文化最具有浓厚传统文化气息的一部分。

在许多传统节日，兔子主题的元素也很常见，比如端午节的搓劫游戏、春节的年夜饭、中秋的糖兔子等，都是兔子带来的文化内涵。