古代以前有几个星座生肖_古代有多少个星座分别是什么

1.以前有13个星座，为什么现在是12个星座

2.属相和星座哪个历史悠久？

3.12生肖的真实来历是怎么样的？

4.古代星座的别称

5.中国古时的星座 都有哪些守护神是什么 怎么看星象 有什么传说

6.苏轼是摩羯座命不好，古代就开始玩十二星座了吗？

中国古代十二星座对照为：星纪摩羯座、玄枵水瓶座、娵訾双鱼座、降娄白羊座、大梁金牛座、实沉双子座、鹑首巨蟹座、鹑火狮子座、鹑尾处女座、寿星天秤座、大火天蝎座、析木射手座。

1、星纪摩羯座

“星纪”作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。这个星座的人生性温柔，但是若发起脾气来也是势不可挡的，温柔只是他们的保护色。

2、玄枵水瓶座

玄枵有种子的含义。生于“玄枵”的你好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛，但同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。善于表达感情，是你的有力“武器”。

3、娵訾双鱼座

生于“娵訾”的你是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的***物。不过你的坚强可能会使你有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。

4、降娄白羊座

“降娄”代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般。生于“降娄”的你是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，能够与身边的人融洽地相处。对遇到困难的人鼎力相助，但是过于听从别人的想法二容易失去自我主见。

5、大梁金牛座

“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以大梁宫的人多会早熟，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对于知识或技能都能很快掌握。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计划，但也会比较现实及精于算计、不善交际、隐秘。

6、实沉双子座

“实沈”代表伸缩自如的柔软性，象征着植物的枝条。有韧力、善于随机应变。能够抓住机会帮助自己成长。但有时会缺乏踏实的努力，天赋也需要真正的磨练才能转化为才能。

7、鹑首巨蟹座

“鹑首”象征宁静、沉稳温和的性格特点，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。他们外表冷漠，内心充满理想的热情并为之踏实努力。外冷内热，有包容力和涵养，但有时对于某件事也会过于计较。

8、鹑火狮子座

“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛、热情四溢，毫不做作。喜欢另辟新径，是典型的忽冷忽热的性格，很容易喜欢上一个人，但对爱情专一。有着烈火般的性格，性情率真，无论跌倒还是前进，都心怀希望。

9、鹑尾处女座

“鹑尾”代表坚实的生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时也会有些天马行空和不切实际的幻想。

10、寿星天秤座

“寿星”星座的人有着福寿双全的命格，他们表面上性子慵懒，但是一旦有了可以追逐的目标，就会充满热情的开始向着目标前进。但是这种热情，往往难以持久，他们往往喜欢一个人独处，不喜欢团体活动。

11、大火天蝎座

“大火”代表早晨温暖的阳光，给人的感觉十分温暖，爱家顾家但是喜欢安宁恬静的独处时光，因此深得大家喜爱，性格温顺有点优柔寡断。

12、析木射手座

析木，配十二辰为寅，配二十八宿为尾、箕二宿。配二十八宿为尾、箕二宿。古称析木之津，按《尔雅》，其标志星为箕、斗间的银河，明末后译西方的黄道十二宫中的人马宫为析木宫。司马迁以箕、尾、房、心诸宿，对应天干的甲乙，地支的寅月和正月。

以上内容仅供参考。

以前有13个星座，为什么现在是12个星座

中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。 [十二生肖的来历与传说] 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。 申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说。 古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。又觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。 动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了公鸡。只见公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保。”公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给公鸡。 老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“从哪儿蹦出这么大一只老鼠。”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了公鸡自知理亏，可又不氚讶绱似 恋慕腔垢 偷靥 肀叩纳钐叮 闫鹄戳恕?br /> 公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“角还我。”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。:)

属相和星座哪个历史悠久？

一 五千多年前，古代的人们为了能够在航海时分辨出方向，从而划分了12星座；而随着五千多年的演变，以及众多命理学家的研究，12星座成为很多人衡量具体个性的标准，经过两千多年的完善，已经被越来越多的朋友认同。星座是五千年前划分好的，那只是确定了天上的天体位置，而人的性格与之联系是经过人类漫长的文明史，在两千年的过程中漫漫钻研，最后确认的。比如说：白羊座：3月21日～4月20日。这个日期并不是五千年年确定的，而是人们根据这个日期之间大多数人的性格为他们定了性，取了天上一个对应的星座来命名，那么，这个日期是什么时候定的呢？显然不是数千年前。 二，一开始，黄道有12个星座，并且将黄道均匀的划分成12份，称为12宫，此时黄道星座与12宫的确是一一对应的，所以人们习惯上把自己所属的星宫称星座。由于星座划分的变化，在天蝎座旁边又多了一个蛇夫座，“脚”已经伸入黄道区域了，所以现在黄道的确有13个星座，但仍只有12宫，并未改变。

12生肖的真实来历是怎么样的？

属相是十二种动物，因每年一肖，十二种动物便与干支中的十二个地支一一对应起来，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。据史籍记载，我国的干支纪年法早在传说中的尧舜时代就已经有了，而以十二种动物与地支对应作为人的属相的方法最早见于东汉王充的《论衡》上：“子之禽鼠，卯之兽兔”，可见至多也只有2000多年的历史。它的由来主要有三种说法。

第一种说法认为，十二属相是我国古代华夏民族与少数民族纪年法相融合的产物。据史籍记载，汉代前我国中原地区的华夏族只有十二地支，没有以动物配地支的纪年法；而居于我国北部、西部的少数民族，因长期从事游牧，习惯于用动物来指代许多东西，因此便创造了一种以动物来纪年的方法。匈奴单于呼韩邪归附汉朝，入居五原与汉族人民共同生活，文化相融，于是产生了十二属相。历史上的藏族同胞建立的吐番国，也以“十二辰”动物纪年，藏历的纪年方法至今仍采用金、木、水、火、土与十二属相配搭的方法。

第二种说法认为，十二属相是华夏族人民创造的。它是受古时候动物图腾崇拜的影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支。有的动物还可能来源于古代文学，古人把黄道（太阳周年运行轨道）附近的天空分成十二等分（十二辰），自东向西以十二地支名称编排，并有巨蛇、蝎虎、飞马等星座名称，于是套用到十二属相上。

第三种说法认为是从印度传来的。因为印度也有十二属相，而且排列相同，所不同的是第三个属相在印度是狮，第十个属相在印度是金翅鸟。但虎、狮、都是走兽，鸡、鸟均属飞禽，十分相似。

星座 估计 是在古希腊的时候出现的吧

古代星座的别称

古人从古时昼夜十二点的角度解释了地支与小兽之间的关系。然后，在十二个小时的启发下，十二星座的顺序被发明出来。

1、子时：

夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

2、丑时：

鸡鸣，也被称为野鸡：十二小时的第二个小时。?（北京时间1:00至3:00）。

早上1点到3点很丑。牛习惯于晚上放牧。农民通常在晚上醒来喂牛，因此被称为“丑牛”。

3、寅时：

平淡，也称为黎明，早晨，白天等：小时是指白天和黑夜之间的时间。?（北京时间3:00至5:00）。

从凌晨3点到凌晨5点，是尹茵。这时，昼夜行走的老虎最猛。古人此时经常听到虎啸，因此被称为“寅虎”

4、卯时：

日出，也称为太阳的开始，破晓，升起的太阳等：是指太阳刚出现，升起的时间。?（北京时间5:00至7:00）。

清晨5点至7点。黎明时分，兔子从巢里出来，他们喜欢吃草和晨露，所以被称为“卯兔”。

5、辰时：

食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

6、巳时：

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

7、午时：

喂食时间，又称日浦，西施等：（北京时间15点至17点）。

申请时间为3:00?pm至5:00?pm。太阳向西，此时猴子在哭泣，因此被称为“午猴”。

8、未时：

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

9、申时：

哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

10、酉时：

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

11、戌时：

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

12、亥时：

人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

扩展资料

十二生肖也被称为十二年野兽。在中国的日历中，有十二个新年动物轮流轮流，所以在我们的中国年，日历中使用的是老鼠，牛，老虎，兔子，龙，蛇，马，绵羊，猴子，鸡，狗和猪。

十二生肖始于公元前六世纪。早期的数字和地球分支的集合相互应用，到后来才变成的纪年的年号。

中国古时的星座 都有哪些守护神是什么 怎么看星象 有什么传说

中国古代对星座的雅称：

十二星次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，它们按黄道等分，跟二十四节气有关，如星纪起点为冬至，中点为大雪，以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。中国古人将天空肉眼可见的星星分为四象二十八宿，四象为青龙白虎朱雀玄武，一象之中有七宿，在星座传入后又和西方一样在黄道上分为十二个区域，称之为十二宫，据奇门书记载此十二宫为：“玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木、星纪。”

玄枵 —— 子 —— 1.6-2.3（日期为中国传统历法）

娵訾 —— 亥 —— 2.4-3.5

降娄 —— 戌 —— 3.6-4.4

大梁 —— 酉 —— 4.5-5.5

实沈 —— 申 —— 5.6-6.5

鹑首 —— 未 —— 6.6-7.6

鹑火 —— 午 —— 7.7-8.7

鹑尾 —— 巳 —— 8.8-9.7

寿星 —— 辰 —— 9.8-10.7

大火 —— 卯 —— 10.8-11.8

析木 —— 寅 —— 11.9-12.6

星纪 —— 丑 —— 12.7-1.

《降娄》-白羊

性格特点：“降娄”代表植物的茎，你像茎向植物无私地输送养分一般，是个乐于为别人无私奉献的人。性格直率，跟同性或异性朋友都能融洽相处。朋友遇难时，能鼎力相助，但自己遇到麻烦却束手无策。过于听从上司的安排也是不正确的态度。

恋爱倾向：对于爱情能够全心奉献。虽然你人际关系很好擅长跟人打交道，却很怕受伤害、自卫心较强的人，面对异性不会主动去追求，更倾向于慢慢相处逐渐培养爱情。恋人多是身边的同学或朋友。

恋爱武器：在对方身处困难中，用细腻的心去关心、安慰另一方。

《大梁》-金牛

性格特点：“大梁”象徵植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会早熟，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对於知识或技能都能很快掌握。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计划，但也会比较现实及精於算计。

恋爱倾向：邂逅心上人的机会比其他人要多。给人一种擅于言辞的印象，对异性有较大吸引力。虽然有很多异性倾慕，但尽量避免让自己陷入尴尬的三角恋中。

恋爱武器：恰到好处的称赞。

《实沉》-双子

性格特点：“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象徵植物的枝条。是个有韧力、能随机应变的人。擅长利用机会开拓自己的发展。但不够踏实不够努力，天赋需要凭借磨练才可以转化为才能。

恋爱倾向：常受到感情困扰，每换一个新环境就会出现一个新恋人。因此失恋或分手之这类事，不会让你太过伤心。适合对象是在家中排行第二的次子。

恋爱武器：对异性无微不至的体贴关心，特别能打动对方。

《鹑首》-巨蟹

性格特点：“鹑首”象徵宁静，所以“鹑首”座的人沉稳温和，给人有内涵且略带神秘感的印象。外表冷漠但会为了理想充满热情和踏实地努力。具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。应注意在金钱方面不要过於吝啬，特别是与老朋友一起的时候。

恋爱倾向：能够长久地爱恋一个人，与只求开心的爱相比，更注重互相尊重爱护。适合寻找一个学业成绩优秀的人相恋。

恋爱武器：给恋人支持和鼓励是最有力的武器。

《鹑火》-狮子

性格特点：“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。是个喜欢标新立异、另辟蹊径的人，在异性面前不做作，深得同性朋友的爱戴。

恋爱倾向：性格忽冷忽热。易对异性一见钟情，但感情还算专一，不会一脚踏两船。适合找一个对爱情有同样热情的异性。

恋爱武器：健康的肤色及灿烂的笑容。

《鹑尾》-处女

性格特点：“鹑尾”代表著坚实地生长在大地中的根，性格如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想像力，感觉敏锐，尽管有时有些不切实际。

恋爱倾向：对恋爱的期望很高，憧憬浪漫的爱情故事。不切实际的想法会阻碍你建立真正的恋爱，不要期望过高，极可能跟初恋情人结为伴侣。

恋爱武器：细心地倾听对方的烦恼

《寿星》-天秤

性格特点：“寿星”座的人拥有福寿。表面上是个懒惰之人，一旦有了目标后便会热情地实干起来，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但热情难以持久。不喜欢团体活动。

恋爱倾向：真正的恋爱之前，会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终会得到十分幸福的恋情。适合的异性是能坦白指出你缺点的人。

恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英俊及男子气概则是你的魅力。

《大火》-天蝎

性格特点：“大火”代表早晨温暖的阳光，给别人温暖的感觉，安宁恬静深得大家喜爱。是个重视家庭及爱护家人的人，但温顺的性格使你具有优柔寡断的缺点。

恋爱倾向：在恋爱方面，是个任性的人，热烈渴望对方的重视，有可能陷入不伦恋情。家人及朋友介绍的异性值得考虑。

恋爱武器：温柔的个性及对家庭的重视，是魅力所在。

《析木》-射手

性格特点：“析木”代表拦截天河的木栅。最大的特点便是意志坚强，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。一旦有了奋斗目标，便会向著这个目标努力不懈。勤奋上进的性格，使你拥有不菲的成绩。适合在学校或学会中担任职务。

恋爱倾向：喜欢优秀、出色的异性。但不喜欢束缚，希望与恋人保持适当距离。适合寻找一个有共同兴趣的恋人。

恋爱武器：坚强的你若偶尔温柔，便更独具魅力。

《星纪》-山羊 （摩羯）

性格特点：作为十二星座的出发点，有根基的含义。是个信念坚强而勤奋的人，会向著自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。

恋爱倾向：是典型的慎重派，不会轻易堕入爱河，要经过长期仔细的观察，才会与可信赖的人相恋。感情虽不炽烈如火，但异常深厚、持久。

恋爱武器：温厚和大方有礼是博得异性好感的有力“武器”。

《玄枵》-水瓶

性格特点：“玄枵”有种子的含义，有发展性和神秘感。好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。

恋爱倾向：好奇心强，渴望尝试各种类型的恋爱，很有可能同时与多个异性在一起。喜欢充满新奇刺激的约会。

恋爱武器：善於表达感情，是你的有力“武器”。

《娵訾》-双鱼

性格特点：“娵訾”代表著植物的核，即事物的中心。所以是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故常成为团体的***物。不过你的坚强可能会使你有些自闭倾向，应多与周围人交流。

恋爱倾向：“娵訾”座的人会全身心地投人恋爱，同时独占欲也很强，一旦发现对方对自己不忠，便永远也不会原谅对方。所以要选择非常忠诚的人作恋人。

恋爱武器：穿著一些野性、性感的服装。

介绍了了这么多，不知道你们是喜欢西方的十二星座还是中国的十二星座呢。

苏轼是摩羯座命不好，古代就开始玩十二星座了吗？

中国古时的星座: 没有星座,中国古代称之为"星相". 都有哪些守护神是什么: 你说的守护神应该是"四象",指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、 南方朱雀、北方玄武。 另外,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵 怎么看星象: 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 有什么传说: 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。 第一,四灵与四神不同,青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\\羽\\介\\毛\\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽. 第二.二十八宿公认起源于中国,而四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,来定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"日"之名,当然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的. 第三点,四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首\\鹑火\\鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,所以,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了. 第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,在民间故事中,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,最后,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武,一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝. 五,地水火风四个属性本身并无相克关系,但后人为其加上了:地克水,水克火,火克风,风克地.在五行中,木就可以化为风与雷两种属性,而土也就是地属性.不过现代人将风属性归于金了,雷属性还是与木挂勾的.

其实，早在1000年前，古人就喜欢谈论星座。宋代文学巨匠苏轼也是摩羯座的！

我们都知道，苏轼，一个伟大的学者，他的生活很糟糕。他在五台诗案中几乎昏了头。他一生经历了黄州、惠州、儋州三个大起大落。苏轼认为自己的生活如此糟糕，是星座造成的！苏轼在《东坡志林?明芬》中写道：韩愈是摩羯座，生活不好。和韩愈一样，他也是摩羯座的。我们俩的生活都不好，?摩羯座的生活?真的很糟糕。回到诗云，我出生了，月夜直斗。据知，退隐的磨蝎为宫，与仆人是磨蝎为终身，更是诽谤名誉，几乎是同病相怜！

因为苏轼的影响太大了，后来的文人只觉得没有遇到他的才华，便把屎盆扣给摩羯座。就像今天的人爱黑处女座一样，古人也爱黑摩羯座，而苏轼则是挑起黑色摩羯座风潮的头号?黑粉?。你不仅自嘲，而且即使你遇到你的摩羯座朋友，你也不应该说：嘿，兄弟，也许你的生活比我的还要糟糕！在文学巨匠苏轼的驱使下，无数摩羯座诗人在写诗或朋友写信时，都会抱怨自己的时间不对，生活充满了灾难。南朝的蝎子说，只有宋朝的蝎子大才写了?天蝎论?。在史玉柱的诗中，他说：?如果你照顾好自己的生活，你也会坐在磨蝎子上，波浪会跟着两个锣。?二公是指韩愈和苏轼。

不仅摩羯座的人会自嘲，即使是非摩羯座的文人，当他们的命运不好时，也会把原因归咎于摩羯座。南宋诗人周必达曾感叹，他与韩愈、苏轼同属摩羯座，?宜退不宜进?。但事实上，周其实是水瓶座！然而，这并不影响他对摩羯座的悲伤。不管怎样，只要他不能满足自己的才能，他就是摩羯座的。文天祥、曾国藩、李鸿章都有这样的想法。

在古代，摩羯座一直被黑成?苦?。我出生的时候，月亮睡在桶里，怎么诽谤季口的赞誉呢明月当空，无需与之抗争。据《文天祥》记载，余月心的五首诗之一曾国藩说：?帝王的命运相当磨蝎子，可怜地颠簸着，皱着眉头皱着眉头?李鸿章：?市民到了，他可以秀雪，等他老了，他可以驻守磨蝎宫。?

星座的起源，这个星座有着悠久的历史。古巴巴比伦最早的天文记录称之为?十二生肖宫?，后来传到希腊，再从希腊传到印度（今天的印度）。公元6世纪，十二星座随佛经从天祝传入中国。

现存最早的星座记录可以追溯到隋朝。隋朝初年，一位来自天祝的高僧带来了一本《大乘经》、《大方经》等。