属龙生肖挂鹿画吗-属龙的挂鹿可以不

1.生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

2.鹿摆件及摆放位置办公室

3.生肖龙逐年运势，属龙的2010年的运程

4.属龙生肖的人，在虎年应该佩戴什么物品在身上开运？

5.这些画千万不要乱挂

生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！

生肖龙离不开的六个属相

属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。

属龙犯冲的四个属相

从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？

?与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。

1、属龙人和属牛人

属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。

离不开龙的是什么生肖

2、属龙人和属兔人

属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。

3、属龙人和属龙人

属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。

4、属龙人和属狗人

属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。

属龙相合的属相

1、属龙遇属鸡

属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。

2、属龙人和属猴人

属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。

属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。

3、属龙人和属鸡人

属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。

属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。

由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。

生肖龙离不开的六个属相：关于十二生肖~龙的问题

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与属龙犯冲的四个属相相关内容，是关于关于十二生肖~龙的问题的分享。看完生肖龙离不开的六个属相后，希望这对大家有所帮助！

鹿摆件及摆放位置办公室

鹿摆件及摆放位置办公室

　鹿摆件及摆放位置办公室，风水摆件对住宅来说是非常重要的，它能够改变住宅的风水格局，而鹿摆件往往是许多家庭的选择，鹿是一种神秘而高洁的动物，下面介绍鹿摆件及摆放位置办公室。

鹿摆件及摆放位置办公室1

　 1、鹿同“禄”代表着财运

　挂在便于管理、便于观赏、安全、平稳、不碍手碍脚、不妨正常活动的位置最好。

　 2、摆放生肖鹿有什么注意事项

　鹿形饰品不宜放在卧室里，可能导致人失眠；另外，生肖属虎、属狗的人不适合摆放鹿形饰物。

　 3、鹿头适合挂在墙上

　鹿头又称财鹿，成为饰品进入一些富豪绅士宅院，做为抬高身份，寓意吉祥，威严的象征，同时也成了在公司，大酒店及各行业各阶层争先悬挂的镇宅避邪招财进宅之佳品。财鹿做为吉祥饰品，是朋友、同事、提升、乔迁，开业、庆典及春节走访亲友的送礼佳品，由于鹿资源越来越少,也使得财鹿这一饰品越来越具有收藏价值。

　 4、鹿可以提高学习效率

　鹿是最为灵敏的动物之一，嗅觉和听觉都非常敏锐。将鹿形饰物摆放在书房中，可以活跃书房气场，令人茅塞顿开，提高学习效率。

鹿摆件及摆放位置办公室2

　 什么属相不适合摆鹿

　 生肖龙

　因为龙和鹿都是非常有灵气的动物，而且在民间的寓意都比较美好，而两相比较之下，龙的灵气是更强于鹿的，所以如果在生肖龙的人家里摆放与鹿有关的物件，那么这个物件就会被龙压制震慑，作用也就无法发挥，因此属龙人家里不适合摆鹿的摆件。另外，鹿是一种非常胆小的动物，会被惊吓，如果属龙人家里摆了鹿的摆件，那么家人会因此受到灾祸，容易生病体虚。而且对事业也不利，受这样的风水影响，在工作上做事会瞻前顾后，经常挨到老板批评，很难上升。

　 生肖狗

　这主要是因为在古代人们狩猎，鹿通常是人们狩猎的对象，而狗则是追逐猎物的帮手。属相狗的人若是家中摆放鹿的摆件，会给鹿一种被追赶的紧迫感、压抑感，聚财聚气的风水上也会略显疲惫，久而久之，家中聚集不到生气还会破坏风水，导致泄财。

　 怎样摆放鹿比较好

　鹿在古代神话传说和历史典籍里，都有着不错的寓意，在家中适当位置摆放鹿摆件，对家庭成员的运势，有着向上提升的作用，注重风水的家居业主不妨一试。

　鹿角属于“尖角煞”，要挂高处。下面不要放办工作，椅子等，床，餐桌等。可以放摆设桌子。

　一般会挂在正厅，就是客厅，正位上，就是不要挂在角落，不要太低，也不要顶到棚顶。

　鹿是一种温顺动物，和气生财，有利于聚财。鹿角分叉，寓意着发展门路多。

　此外，在风水学上讲，家里挂鹿头的话建议鹿头向内，可以带来家居招财风水的作用。另外最好挂在我们平视的视线上方，意寓高官厚禄。

　摆鹿要注意的一点是，鹿形饰品不宜放在卧室里，可能导致人失眠。

鹿摆件及摆放位置办公室3

　 鹿的寓意和象征

　 1、 形似美丽

　古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的.丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。

　无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。

　 2、寓意爱情

　甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

　 3、 代表健康

　自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。

　 4、 喻指权利

　鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。

鹿摆件及摆放位置办公室4

　 送一对鹿有什么寓意

　 1、健康长寿

　鹿在风水中是一种寓意着长寿的摆件，因为鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一棵灵芝仙草。寓示延年益寿、健康吉祥、永葆青春。

　 2、吉祥富贵

　鹿还有着吉祥富贵、如意发达的寓意，因为“鹿”与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意，传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草，鹿字又与三吉星“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些画中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

　 3、长寿的象征

　鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一棵灵芝仙草。寓示延年益寿、健康吉祥、永葆青春。

　 4、富贵的象征

　鹿的发音与“禄”相近。“禄”原是指古代官员的工资，所谓“食禄”、“俸禄”，是官职和财富的代表。因此，鹿自然就成为人们祈求升官发财、仕途顺利腾达的吉祥物。鹿与蝙蝠等其他吉祥寓意的象征形象和在一起，还能组成“福禄”等更美好的寓意。

生肖龙逐年运势，属龙的2010年的运程

提起生肖龙逐年运势，大家都知道，有人问属龙的2010年的运程，另外，还有人想问2021年生肖龙的全年运势，你知道这是怎么回事？其实2021属龙的全年运势，下面就一起来看看属龙的年的运程，希望能够帮助到大家！

生肖龙逐年运势

1、生肖龙逐年运势:属龙的年的运程

属龙人运程属龙的人逐年运势。

出生年：、、、、、

整体运势：

属龙人逢虎年，其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。可投资生意，多方发展。今年是龙人十分劳碌的年份。的化解方法是远行，不管是出国旅游、探亲或公干均可。另外，不论何时何地，都要小心留意及财物，因为年犯煞星，最易遗失物件。属龙之人今年总的说来还是有灾煞之星缠身，更不乐观的是今年钱财事业两相破，切不要乱做投资，为了能，建议最简便而又有效的方式就是求请平安，祈求的而达到挡灾避祸万事如意的目的。

今年为「一分耕耘、一分收获」年头，只要多做事、少理闲事、广结人缘，运程自可通达。因「」入宫，属龙的朋友今年会走动多，亦是宜动不宜静的一年。不管外游、工作、多向外方发展，运程亦可见通达。

事业方面属龙人运势运程。

属龙者今年财事两破，主外方走动方可保不失。可利用自我艺术才能或创作思路，在外方或走动中得遇贵人机缘，而有所发挥。故在走动中可考虑从事一些你从未接触过的工作项目，或会有所惊喜。是年口舌纷争极多，故不宜与他人合作。防在替人开山劈石后，当基础打好稳定之后便被遗弃，所谓「狡兔、走狗烹、飞鸟尽、良弓」。

财运方面属龙人近三年运势。

龙人对于今年的财运不宜抱太大的期望，倘能达到收支平衡的话，已可算是一件十分难得的好事了。由于的影响，破财是避不开的！应宜小心理财，不可乱信人言而作胡乱投资或投机，以防有失。年初的时候，购买一些需要的东西，以应破财之兆，也可在一定程度上减轻破财的严重性。生肖马逐年运势。

情感方面

感情运上亦是来去不定，似好实坏。桃花机缘虽有，无奈只是有花无果。况且很多时都只为「未曾深爱已无情」之痛苦关系。此外属龙的朋友今年对男女之情多有过份憧憬，心猿意马，在外游时防发生异地情缘，无奈只为一夕之欢娱而后悔终身。至于已有对象者或已婚之人，小心两口子的相处，提防因口角或争执等小事而令情海翻波。

健康方面

健康方面应留意易有眼、鼻、喉科之感染性毛病，人多车多之地方切忌流连过久，以防感染。再者防家中易有火险、假若家中有小孩子，则更应多加留意。今年防「病从口入、祸从口出」，防因多管闲事，多口舌而惹血光。亦应注意饮食卫生，防有肠胃毛病。

属龙人虎年趋吉避凶法

总运庚寅虎年锦囊

虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，最需。若要转凶为福，必须在东南方，或工作台上、床头摆放一尊“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。倘若随身再佩带“禄路大顺”吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！

财运《聚财手》，帮你广开财路

猴、鼠、龙三相人在庚寅年暗生太岁，事业平顺，如在办公桌摆放，《聚财手》吉祥物，可广开财路。公司店铺用之可大发利市，生意兴隆。生肖龙的这几年运势。

事业机遇化险为夷，再铸辉煌，摆放《挂相封侯》

2021属龙的全年运势

猴、鼠、龙三相人在庚寅年与太岁暗生，秋风乍起，事多阻隔，如在办公桌上放置《挂相封侯》吉祥物，就能平淡为辉煌。生肖属兔人逐年运势。

情感人缘《壶同春》可广交，赢得尊重

猴、鼠、龙三相人在年和太岁暗生，事多，在卧室中摆放《壶同春》吉祥物，可以广交，化险为夷，赢得别人认可和成绩。属龙的十二生肖流年运。

健康《寿比南山》使你祛病强身，青春永驻

猴、鼠、龙三相人在年，暗泻较多，体有微恙，在卧室中摆放《寿比南山》吉祥物，可祛病强身，青春永驻。属兔人鼠年运势及运程。

祸福转运龙人虎年负面煞星较多，需要随身护命

龙人虎年在摆放《禄路大顺》吉祥物的同时，如果再佩带龙鸡手链和财利如潮腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！

龙人虎年吉祥物禄路大顺

白鹭鸟，称为“银鸟”“财鸟”，属富贵吉祥之鸟。“白鹭”音同“百禄”，代表金钱和地位，白鹿非常稀有，见者喻示能发横财。鹿也是长寿的标志。由白鹭、白鹿组合的“禄路大顺”吉祥物，含意吉祥，是家庭、个人、公司起运招财、迎贵纳祥的

风水调理物品。

虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，需要。用“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。助龙人运势增旺，财利广进，扬眉吐气，风光无限。

农历十一月(公历12月7日～1月6日)属龙的财运和运势。

干支戊子，月令子水与肖龙辰土为子辰半合，针对工作事业方面运程有所好转，适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展，财运较好；在职人员易得外财，并利于，已婚夫妻感情顺利，家庭和睦，未婚者利于恋爱求婚；身体方面应加强锻炼，防止肾、腰、腿部疾病的发生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利，少到出生地的东方为佳。

农历十二月(公历1月6日～2月4日)

干支己丑，此月对龙人来说，工作事业不算太顺，各方面都有一定的压力，损耗大，财运平平，对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞，应远离闹市，不与、朋友、同事发生冲突，避免争执口舌的发生，应小心谨慎于自己的事业，可多做些有体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事，以稳妥谨慎为主，已婚夫妻应注意感情，以免伤了和气，未婚属龙人应加深恋爱关系，以防第三者插足，开车的属龙人应注意少开车，并少出远门，身体方面注意与肠道疾病。

以上就是与属龙的年的运程相关内容，是关于属龙的2010年的运程的分享。看完生肖龙逐年运势后，希望这对大家有所帮助！

属龙生肖的人，在虎年应该佩戴什么物品在身上开运？

龙人虎年吉祥物 禄路大顺

白鹭鸟，民间称为“银鸟”“财鸟”，属富贵吉祥之鸟。“白鹭”音同“百禄”，代表金钱和地位，白鹿非常稀有，见者喻示能发横财。鹿也是长寿的标志。由白鹭、白鹿组合的“禄路大顺”吉祥物，含意吉祥，是家庭、个人、公司起运招财、迎贵纳祥的最佳风水调理物品。

虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，需要护持。用“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。助龙人运势增旺，财利广进，扬眉吐气，风光无限。

这些画千万不要乱挂

中国传统风水学认为，住宅是有气场作用力的，人生活在一团吉利的气影响的住宅内，便会家和万事兴，如果住宅的结构不合理，住宅的环境存在不利的因素，将会破坏住宅的一团和气，气破则神不安，从而对家人造成不利的精神影响，影响家人的工作、学习和人际关系。而挂适宜的装饰画，可在某种程度上充满了吉祥的意味。

1、鱼跃龙门图

（1）寓意及效应

相传黄河流经的山西河津县段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，凡是能跳过的鱼及变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。

鱼跃龙门，寓意是鼓励人刻苦读书，专意于科考。其中鱼又能代表年年有余，金钱不断。

（2）宜忌

◎ 鱼跃龙门图，适宜挂在考试升学者的卧室或书房内，最适宜挂在文昌位上。

◎ 鱼跃龙门图，因“鱼”与水主文昌，可以参照“鱼图”的宜忌悬挂。

2、鹰图

（1）寓意及效应

鹰崇高而尊贵，寓意高瞻远瞩。鹰也是中华民族的图腾之一，象征着勇于开拓、不断进取之精神。“飞鹰”有“鹰击长空、破天拼搏”、“大鹏展翅”之意。

民间有剪纸画“鹰抓兔”，鹰象征男性的阳刚，兔象征女性的柔美，象征男女的和谐美满。

（2）宜忌

◎ 鹰图，最好挂在客厅的右方（白虎方，即人站在门口且面朝外的右方），头部朝宅外为吉。

◎ 鹰图，不宜挂在卧室、书房内。

◎ 鹰具有鸡的属性，生肖属龙、蛇、牛的人与鸡相合，最适宜挂鹰图，生肖属兔的人与鸡不合，不宜挂鹰图。

◎ 从鹰具有鸡的属性来说，住宅的正东方不宜挂鹰图，因正东方为鸡的相冲位置。适宜挂在东南方、东北方与鸡相合的方位，或挂在正西方鸡本身的方位。

3、白鹭图

（1）寓意及效应

唐诗中有“一行白鹭上青天”、“西塞山前白鹭飞”的优美诗句。可见，白鹭象征着优雅和美丽。

白鹭在群飞时有序不乱，旧时就以鹭的有序寓意百官班次。在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。

“鹭”与“路”谐音。若把鹭与其他音韵相同的花草、物象以及文字等相搭配，可以组成种种内涵丰富的“吉祥语”图案。

画着白鹭、莲花、荷叶的图案，寓意“一路连科”。

画着一只白鹭、芙蓉的图案，寓意“一路荣华”。

画着一只白鹭、牡丹的图案，寓意“一路富贵”。

画着两只白鹭、一朵莲花，寓意“路路清廉”。

（2）宜忌

◎ 白鹭具有鸡的属性，生肖宜忌和方位宜忌参见“鹰”图。

◎ “一路连科”装饰画，悬挂在文昌位上，有利于考试成绩的提高。

◎ “路路清廉”装饰画，适宜悬挂在从政者的办公室墙上。

4、孔雀图

（1）寓意及效应

孔雀有“文禽”之美誉。它体态优美，丹口玄目，细颈隆胸。雄雀尾长三尺，光彩艳人，绚丽无比。自背至尾，有五色金翠闪闪发光的圆纹，相绕似铜钱，称之为“眼圈”，婷婷悦目，美不尽言。

孔雀举止气质非同一般，集“九德”于一体：一曰容颜端庄，雍容华美，文质彬彬。二曰声音清亮，鸣不尖声，悦耳动听。三曰步行有序，行走合拍。四曰知时明序，早出游晚归宿，起居有规律。五曰饮食有节，不狼吞虎咽，细嚼慢赏有节制。六曰知足不贪，随遇而安。七曰不散不离，不独立单行，结伴成队。八曰善辨方位，不迷归途。九曰求偶以礼，不愠不火。

孔雀美丽而德高，在明清两朝的文官官服上，孔雀图案成了官阶品级的徽识。明文官三品为孔雀，清文官二、三品皆为孔雀。孔雀成了官阶、职位、权势的象征。一幅画着珊瑚花瓶中插着孔雀花翎的图案，其吉祥意义是祝愿官运亨通、加官进爵。

据记载，唐高祖李渊的元配夫人，闭月羞花，天姿国色，棋琴书画无不通晓，由于才貌双全，择婿选郎“高标准”自不待言，而其父母定下的衡量准则可谓独树一帜：在门屏之上绘就两只华美的孔雀，择婿吉日，有弯弓射雀目而中“的”者，即为东床女婿。条件尽管苛刻，可求婚者仍不乏其人，百余名英俊儿郎云集府第，竟然无高手射中孔雀之目，唯有李渊箭无虚发，两箭各中一目，成就这段姻缘，一时传为美谈。民间遂以“雀屏”代喻“择婿选郎”，典出于此，而孔雀则成为爱情婚姻的吉祥物。

（2）宜忌

◎ 因孔雀具有鸡的属性，生肖和方位宜忌依然请参考“鹰图”标准。

◎ 孔雀图宜挂在文昌位或驿马位上，有利于仕途的发展。

5、宝鸭穿莲图

（1）寓意及效应

鸭与莲画在一起，称为“宝鸭穿莲图”，其中鸭中有“甲”，与科甲的“甲”同字，莲花中的“莲”与“连”谐音，所以“宝鸭穿莲”表示连过考试大关，考试成绩第一。“鸭”又是主外财的，所以“宝鸭穿莲图”也可以吸纳财气。

（2）宜忌

◎ 宝鸭穿莲图，适宜挂在孩子的卧室或书房中，且宜挂在孩子的文昌位或吉利方位，有助于家中孩子学习成绩长进。

◎ 宝鸭穿莲图，宜挂在正北方，因北方属水，易吸纳财气。

◎ 鸭有鸡的属性，生肖和方位宜忌参见“鹰”图挂法。

6、骏马图

（1）寓意及效应

骏马奔放活跃，寓意飞黄腾达。马有生旺的作用。挂骏马图有收到捷足先登、马到成功之效。马的本性豪放不羁，有着强健不息的气数，马让人有振作奋发的作为。

一幅画着一个人与一匹马背着重物的马在一起的图案，表示祝愿人官位和舒适的生活永远伴随。

一幅画着一只猴骑在马上的图案，则表示“马上封候”的吉祥寓意。

（2）宜忌

◎ 挂骏马图，马头宜向外，即向窗外或向门外，这样马才能出得了门。若要完成升迁、专业、移民等愿望，骏马图适宜挂在驿马位。

◎ 生肖属羊、虎、狗的人与马相合，最适宜挂骏马图；生肖属鼠的人与马不合，不宜挂骏马图。

◎ 住宅的正北方不宜挂骏马图，因正北方为马的相冲位置。骏马图适宜挂在西南方、东北方、西北方的相合方位，或挂在正南方马本身的方位。

7、骆驼图

（1）寓意及效应

在茫茫的沙漠中，水就像金子那样珍贵，绝大多数动物和植物都难以在这样恶劣的环境中生存，但骆驼却例外，它有一套忍饥耐饿的本领，可以在沙漠中长途跋涉，因此被称为“沙漠之舟”。

骆驼象征着不畏艰难险阻、勇于创新、能冲出困境，在困难的环境下走向胜利。骆驼的“骆”与快乐的“乐”谐音，所以骆驼又代表“快乐”的意思。

（2）宜忌

◎ 骆驼图，宜挂在客厅或书房的吉利方位，激发人的拼搏精神，给家人带来快乐。

◎ 骆驼因主要生存在西北方，所以骆驼图适宜挂在西北方。挂在文昌位和驿马位有利于事业的发展。

8、鹿图

（1）寓意及效应

鹿的形体奇特。四肢细长，身上有漂亮的花点，梅花鹿头上还长着角，形体非常可爱。

据说，鹿是瑶光散开而生成的，它能兆祥瑞。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。还有一种白鹿，也是瑞兽，常与仙人为伍。白鹿能活千年以上，从满五百岁开始，其色就变白，成为白鹿，老子就乘着一只白鹿。君王其政和清平时，白鹿则现世。

人们常以“逐鹿”喻争天下，鹿成了帝王的象征词。

“鹿”与“禄”谐音，象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿画在一起，称“百禄”，鹿与蝙蝠画在一起，表示“福禄双全”，鹿和“福寿”二字在一起，表示“福禄寿”。

鹿也作为长寿的象征。在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

（2）宜忌

◎ 鹿图，宜挂在各居室的吉利方位，催起空间灵动力，而使家人得禄。

◎ 挂鹿图，鹿头宜向内而为进禄。

◎ 鹿若与蝙蝠画在一起，则一招蝙蝠画的宜忌悬挂。

9、猴图

（1）寓意及效应

孙猴子大闹天宫是家喻户晓的故事，它聪明善辩，灵活敏捷。它的火眼金睛，能识破任何邪恶。它的百般能耐，能驱除任何妖魔。人们对猴有一种特殊的感情。

“猴”与“候”谐音，在很多吉祥图案中，猴的形象经常出现。如一只猴爬在枫树上挂印，寓意就是“封侯挂印”。

一幅画着猴子骑马的图案，则有“马上封候”和“马上升（申）”的寓意。

另外，两只猴子做在一棵松树上，或者一只猴子骑在另一只猴子的背上，“背”与“辈”谐音，可以表示“辈辈封侯”。

（2）宜忌

◎ 有关猴的吉祥画，最适合公务员，或想在一个部门、企业内获得一官半职的人，若将猴的装饰画挂在文昌位上，效果更佳。

◎ 生肖属鼠、龙、蛇的人与猴相合，最适宜挂猴图，生肖属虎的人与猴不合，不宜挂猴图。

◎ 住宅的东北方不宜挂猴图，因东北方为猴的相冲位置。适宜挂在东南方、正北方与猴相合的方位，或挂在西南方猴本身的方位。

10、抽象画

（1）寓意及效应

抽象画就是与自然物象极少或完全没有相近之处，而又具有强烈的形式构成面貌的绘画。

在家庭装修简约之风盛行的今天，抽象画开始有了自己广阔的用武之地。相比简约装修的清新雅素，抽象画以浓烈鲜活的色彩而大受欢迎，一艳一雅，一明一暗，在抽象画的衬托下，再清新的居室也会活跃起来。

因抽象画能给人带来冲击感，使居室活跃起来，因此挂抽象画会对想谋得好工作的人有所帮助，对想在工作中得到上司的重视与提拔起着催化作用。

（2）宜忌

◎ 抽象画的色彩与各个宫位五行的特性要相生或相扶，例如，红、紫色系的图画宜挂在南方火气旺的位置，因火具有向上的特征，同类相扶。又可以挂在西南、东北固有土气重的方位，用的是火生土的原理。

◎ 在同一空间内，抽象画不宜挂太多幅，太多的抽象画，意味着人处事追求虚荣，不切合实际。家里挂太多抽象画会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。

11、桂树图

（1）寓意及效应

“桂”与“贵谐音，莲花和桂花组合是”连生贵子“，蝙蝠与桂花组合是”福增贵子“，桂花与桃花组合是”桂寿无极“。

（2）宜忌

◎ 可挂在居室的桃花位，有催旺桃花的作用，已婚人士不宜将桂花图挂在桃花位上。

12、蜜蜂图

（1）寓意及效应

蜜，代表”甜“。牡丹蜜蜂图代表家人勤劳富贵。蜜蜂与猴子图表示”觅封侯“。

（2）宜忌

◎ 蜜蜂图宜挂在文昌位和驿马位，有利于事业上的收获。若是蜜蜂与猴子画在一起的”封侯“图，以猴子的挂画宜忌来考虑。

13、蝉图

（1）寓意及效应

汉代宫中以玉蝉作为冠饰，成为高管显贵的标志。在家中挂蝉的装饰画，可以令儿童发奋努力学习，有助于在考试中”蝉联“好成绩。

（2）宜忌

◎ 蝉的装饰画，适宜挂儿童房文昌位上。

14、杏花图

（1）寓意及效应

杏，谐音”幸“，象征幸福。”杏林春燕图“寓意科举高中。因为二月杏花时节，殿试中考者，受皇帝钦赐，在杏园设宴游乐，“燕”与“宴”谐音，故有“杏林春燕（宴）”图。杏花与花瓶画在一起，寓意祝您高中。

（2）宜忌

◎ 杏花图，可挂与姑娘居室的吉利方位，若挂在姑娘的三合、六合方，则有助于焕发自己的青春。已婚人士不宜将杏花图挂在桃花位上。

15、陶瓷版画

（1）寓意及效应

陶瓷版画，其不同的内容图案所表达的意义是不同的，但陶瓷工艺品有它的灵性，对想要找到一份好的工作以及提高生活品质，将能起到催化作用。

（2）宜忌

◎ 陶瓷五行属土，五行喜土的人最适宜挂陶瓷版画，而忌土者不宜。

◎ 因陶瓷五行属土，宜挂在西北方、西方、东北方、西南方相生相助的方位，不宜挂在北方、南方相克、泄耗的方位，挂在东方、东南方以中等论之。

说明：

吉祥书画网，长期举办书画讲座和书画竞拍活动，每日定时举办书画0起微信拍卖活动，万幅名家作品等您捡漏，欢迎书法爱好者、书画作者和书画收藏者联系群主咨询竞拍活动细则，报名参加书画竞拍活动。中国的传统,书画作品。一种爱好，无关风雅！字画交流 微信搜索 jxhg01 或 公众号“吉祥书画” 加入。