故宫十二生肖鎏金工艺_故宫十二生肖典藏金

1.圆明园中有哪些文物？现在在哪里

2.每日显示生肖的日历，电脑桌面日历

3.圆明园的宝物有哪些？

4.清宫廷历史上著名的文物有哪些？

5.圆明园的宝物有哪些

十二生肖帝王珐琅宝玺，有两种，一种是十二个玉玺玉料都是和田青玉的，一种是十二个玉料是不同的十二种玉石玉料，和田玉，蓝田玉，独山玉等等都有，玺妞都是十二生肖兽首鎏金带珐琅彩的，送一副家和万事兴字帖，这两种都是官方发行的纪念品，都绝对真实，报纸和电视都有介绍过，是现代工艺品精品，金，玉，珐琅，到一起，是第一次发行，一般第一次或者唯一性发行的藏品日后都有很好的收藏前景，如果经济条件允许，绝对适合投资收藏，报纸上是3980，喔这现是2600觜底，为什么有忧惠，因为无论任何产品，只要在电视或者报纸做宣船介绍了，那必定产品里就包含广膏费用了，任何电视台或者报社都不可能免费的给任何产品做广膏宣船，这谁都明白，而喔这代理到藏品后，没做广膏，所以没这个费，所以忧惠些，其实东西决对都一样的，而且决队包拯可先焰火厚付宽，下面喔的明字联想方法

圆明园中有哪些文物？现在在哪里

1、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

2、圆明园印

末外交官薛福成在其 《出使英法意比四国日记》 中记述：光绪十六年(公元1890年)，他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。

1904年（光绪三十年），康有为游巴黎，在奇规昧博物馆曾见过中国内府珍物及玉玺等，并认为是圆明园文物。

3、四十景图

圆明园《四十景图》，是根据乾隆皇帝弘历的旨意，在乾隆九年(1744年)前后，由宫廷画师、词臣绘制而成的40幅分景图。

1860年，英法联烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑三世，现存于法国巴黎国家图书馆。

4、女史箴图

《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。

5、圆明园全景图

《圆明园四十景图》由清代宫廷画师沈源、唐岱绘制，并由乾隆题词。

1860年，英法联烧京西五园三山时，将这四十幅画掠夺走。现藏于法国巴黎法国国家图书馆。自从1860年英法联军攻入北京火烧圆明园以来，不仅堪称“东方文化艺术宝库”的中华园林付之一炬，大批的珍品文物也随之被英法联军掳走，(也包括这40 套80幅乾隆年间绘成的圆明园全景图)，并一直不肯归还中国。

每日显示生肖的日历，电脑桌面日历

1、猴首铜像

原属圆明园海晏堂前大水法铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。

海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于刻时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水。

设计极为精巧。当年英法联据抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它的，也是有特殊身份的人。

在拍卖会上，最终铜虎首以1400万、铜牛首以700万、铜猴首以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。

猪首和马首铜像是澳门特区著名爱国实业家何鸿燊博士出资600多万及6000多万购回，并将其捐献给保利艺术博物馆。

2、猪首铜像

猪首铜像原来摆放在北京圆明园西洋楼景区中的海晏堂前。当时海晏堂前有十二生肖兽首，分别代表一天的12个时辰，每日按时依次喷水，至正午时十二生肖同时喷水，场面壮观。

兽首铜像，是东西方艺术交融的结晶，形象生动，栩栩如生，做工精细，在中国雕塑艺术史上有极其重要的地位。

铜铸狗首原与另外十一个生肖铜像并列于北京圆明园，但当年英法联军入侵火烧圆明园时把十二生肖铜像偷走。

“猪首”铜像是中国抢救流失海外文物专项基金的人士于今年春天在美国一位私人收藏家处寻访到的，专家反复鉴定后认为，这件铜像与此前保利收藏的3件铜像同属一个系列，可确认是圆明园大水法十二生肖铜像中的一件。

艰苦的谈判之后，那位美国收藏家终于同意将这件珍贵文物转让。何鸿燊先生得此消息，迅速与中国抢救流失海外文物专项基金联系，并为基金出资收购国宝，捐赠给保利艺术博物馆收藏。

至于为收回国宝付出的资金数目，保利方面没有透露。可惜的是，猪头顶部也有一处凹坑，推测为枪托所砸。

中国保利艺术博物馆曾斥资3317万港元，从香港佳士得和苏富比两家拍卖行购得铜牛首、猴首和虎首3件圆明园文物。

3、金瓯永固杯

“金瓯永固杯”是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。杯口边铸有“金瓯永固”、“乾隆年制”篆书。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆对“金瓯永固杯”的制作十分重视，不仅要领用内库的黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且在制作过程中的每道工序之前都要先精细地画图样呈览，直至皇帝十分满意方可。

根据档案记载，乾隆年间共制作了四件“金瓯永固”杯，分别是乾隆四年一件，乾隆五年二件，乾隆六十二年(嘉庆二年)一件。

华莱士典藏博物馆武备厅内收藏的铜杯应为乾隆四年所制，此杯夔龙头顶未镶珍珠。乾隆五年下旨在夔龙头顶镶嵌珍珠，华莱士典藏博物馆武备厅内收藏的有珍珠，应为乾隆五年所制。

另外一件制于乾隆五年的“金瓯永固”杯现存“台北故宫博物院”，而制造于乾隆六十二年的“金瓯永固”杯则存于北京故宫博物院。

4、《骏骨图》

《骏骨图》是元代画家龚开创作的一幅纸本墨笔画，描绘了一匹饥肠辘辘的马，它瘦骨嶙峋，几乎抬不起头来，但仍可从其如炬目光中感受到不屈精神。?

《骏骨图》写染结合，描绘马的骨骼、肌肉、鬣尾、蹄腕，颇具写生之意。

咸丰十年（1860年）英法联军劫掠圆明园，此画被人从圆明园掠出，后辗转到了日本，被阿部房次郎（1868—1937）家族收藏。

阿部房次郎是20世纪初日本的纺织业巨子，他深受当时关西汉学家内藤湖南（1866—1934）及长尾雨山（1864—1942）的影响，从日本和中国搜购书画。

1937年5月，阿部房次郎因病去世，临终嘱托家人其收藏来于社会，当归之社会。1943年，其长子阿部孝次郎将160余件中国古代书画，捐赠给大阪市立美术馆，成为该馆早期的馆藏支柱。此画至今还保存在日本大阪市立美术馆。

5、《归去来辞图卷》

《归去来辞图》是宋末元初画家钱选创作的一幅中国古画，在《归去来辞图》画面里，左一半为坡岸，有人家院落；右一半烟水浩淼，远处依稀可见淡淡山脉。

靠近坡岸的水中有一只木船，陶渊明身着大袖宽袍立于船头，一童子在船尾摇橹。看召魄伏的波纹，木船正破水向岸边驶来。

另—边浅渚绿岸上有六棵柳树，枝叶茂密；一道隆起的院墙间有一柴门开着，几竿竹子探出墙来，这大概是陶渊明的居所。门前有俩孩童和一妇人似在迎接陶渊明回家。

咸丰十年(1860)英法联军抢夺圆明园时，因为中西方文化的差异，西方人并不认书画作品，所以很少有联军军官或士兵抢夺书画作品。

但此画仍然没有逃脱被盗抢的命运。英法联军退兵后，清从咸丰十年(1860)十月初五开始，由胜保等人率军队在圆明园、三山附近地区挨家挨户搜寻圆明园文物。

其中十月初五这天在昌平一个土匪窝中查到土匪趁英法联军抢夺时混乱而进入园中抢到的《归去来辞图卷》、《道光帝喜溢秋庭图》轴、《浮玉山居图卷》等书画作品六幅。《归去来辞图卷》重新被收入大内。

此画卷后又被汇文书院学长(南京大学前身)美国人福开森得到，福开森对中国文化特别是文物，兴趣渐浓，辛亥革命以后，开始专心研究中国文化，特别热衷鉴别与收藏中国古董字画。福开森于1945年去世，终年79岁。

1913年福开森将《归去来辞图卷》捐赠给美国大都会博物馆。

百度百科——猴首铜像

百度百科——猪首铜像

人民网——圆明园里的文物：它们现在何处

圆明园的宝物有哪些？

每日显示生肖的日历

《故宫日历》，将时光珍。

1933年时局动荡，为了保护紫禁城内的艺术品，故宫文物开启了浩浩荡荡的南迁之路，也是在这样战乱的一年。故宫决定出版《故宫日历》，新旧交替，民智初开之际，它满足人们“紫禁城”的欲望，敲打着时人的迷思，也承载对民众进行古代艺术启蒙的使命。

2009年末，生活中的一切都是朝气蓬勃的，但博物馆们却似乎有些“高冷”，我们向往如斯，却总觉得它离生活太远，这时故宫出版社决定再版《故宫日历》。一年一个主题，一天一个文物，记录着日子，也了解着历史，“将故宫带回家”成为一种可能。

待到2022 年，更快的节奏，更高的压力，回想这十余年的变化，才发现满满地，我们丢掉了一些东西：生活的仪式感、文化的传承性、对艺术与美的感受力……

人们开始重视精神上的富足，各种文化与艺术的领域逐步兴起，一时让人眼花缭乱，难以选择，忽有一日回头，才发现桌上的那本《故宫日历》，年复一年，默默无言。却已向我们介绍了4000余件文物，仔细算一算，2022 年的《故宫日历》，正值“丑牛送福”。

福牛贺新岁 丰年禾黍香

刚好是新版日历一轮生肖的收尾之作，不知是感动，还是感慨，我期待着它陪我，度过另一个值得珍的十二年。

——1933-1938——

《故宫日历》，国民艺术的启蒙之作

1933年山海关失陷，为了保护文物，故宫博物院理事会决定将部分文物分批运往上海，这是历史上故宫文物的头一次南迁。也是在这样多灾多难的一年，一代传承者在抢运文物之际，故宫前辈冯华先生编纂出一本 定制的小册子——版《故宫日历》。

▲版《故宫日历》内页

帝制终结，旧的已去，新的欲来。民智初开之时，这本《故宫日历》不仅满足了人们的好奇心，成为大众了解紫禁城的窗口。也顺势揭开了宫廷生活以及宫廷文物的神秘面纱，成为普通人了解古代艺术的启蒙之作。

在许多老画家的回忆中，战乱时代物资缺乏，《故宫日历》每一页都是他们的描摹对象。可以说，从诞生之初，《故宫日历》就是宫廷文化乃至中国文化的载体。

所以在1933年到1938年出版期间，有人这样形容这本日历：“震铄世界”、“独霸天下”，这本日历也有“头号社交礼物”之称。

▲1935年版《故宫日历》页

学者俞平伯曾将《故宫日历》送给老师周作人。作家梁实秋也在信中提过获赠《故宫日历》的事：“顷接故宫日历一册，既有日历可察，复逐日有古物照片欣赏 （二月二十与五月廿四重复），实日历中更佳之作，拜领谢谢矣。”

——2010-2022 ——

新时代，传统文化的更多可能

岁月流转，时代的轰隆而过，那些“深在禁宫中的文物”不应该被埋没。要知道，故宫里有1863404件（套）品，就算我们每天看100件宝贝，也要看近50年（当然，大部分情况下，这些宝贝都终日锁在库房里，难得一见）。

为了唤醒“沉睡多年的历史”，也为了继承保护文物、传播传统文化的初心，2009年末，故宫出版社决定以1937年版为蓝本，将风靡一时的《故宫日历》再度出版。

▲2010年版的《故宫日历》

在继承旧版尺寸、版式、部分字体等基础上，新版《故宫日历》对内容进行了优化和创新，融入“十二生肖”元素作为日历或隐或显的主题线索。

再按照历年主题，将海量品系统化梳理，服饰、画作、书法、陶瓷、青铜器、雕塑、玉器……系数囊括，堪称生肖文化及所选主题的文化小。

而且考虑到我们碎片化的阅读习惯，日历以精美的文物搭配短小的文字说明，引入“国宝日读”的概念，每日一读、每日一赏、每日一学。因为将日历的图书化、实用化、艺术普及日常化合为一体，《故宫日历》深受读者喜爱。

如此全面、系统、便捷的方式，不仅加深了读者对传统文化的理解和认知，也实现了大众“将故宫带回家”的愿望，在不经意间，就将文化与艺术融入我们的生活。

正因如此，《故宫日历》也成为传统文化和古代艺术的宣传普及读本，更成为博物院对外中一张响当当的名片。

| 丑牛送福，十二生肖又一轮。

明代刘宗周在《人谱》中称：“六畜之中，有功于世而无害于人者，惟牛与犬”。

对于中国人而言，有两个尤重要的图腾载体，一个是天上腾飞的龙，一个是在地耕种的牛，一个是虚，一个是实，一个是心中的理想，一个是脚下的道路。

是土地孕育了一代又一代的儿女，作为象征农耕文明的“牛”，总能唤起我们对前人遥远绵长的回忆。

在十二生肖中，牛排列第二，它是中国人脚踏实地、吃苦耐劳、不怕艰辛的精神化身，也象征着风调雨顺与国泰民安。

2022 年，既是牛年、福年，也是新版《故宫日历》发行的第十二年，正是一轮生肖的收尾之作，所以，这本日历也被赋予了更加珍贵的心意。

每个月的文物选择上，皆结合着季节，围绕着“牛”、“耕种”、“收获”等主题，为读者呈现“福牛贺新岁，丰年禾黍香”的祥瑞图景。

再配合着年、月、日及节日、节气、七十二候等内容，堪称一座“农耕文化”的微型。

你总会看到各种住在珍贵文物里的“牛大哥”，向你走来，为你送福。

比如一月的“牛迎丰年”主题，选取以五牛图为代表的威武福牛，为这一年的丰收定下基调。而且在这一个月内，你可以看到各种牛之形象，玉牛、石卧牛、青铜牛、陶牛等尽数囊括。

▲唐 韩滉《五牛图》局部

玉牛首、石卧牛、青铜牛、陶牛等尽数囊括，琳琅壮观。

三月的“吉牛纳福”，讲述是作为礼器及文房用具的牛。商代青铜三足双耳鼎中的牛头图案、汉代作为饰片的铜鎏金牛头、明弘治年间描金牛纹宫廷用器等珍贵品悉数登场，展示古人对牛的喜爱，以及衍生出的威严之感。

四月的“耕织为本”， 选取了清康熙曹素功制耕织图诗墨；五月的“绿畴力作”则收录数幅胤禛耕织图册。这些画作设色典雅，细腻精致，将农家耕织的细碎事进行逐一解读，十分生动。

在这本日历中，你处处可见古人尊重四时的自然观、追求勤劳的文化志趣，一种遥远的亲切感扑面而来。

| 《故宫日历》，将时光珍。

随着互联 的普及，我们任何信息都轻而易举，但也失去了安定的力量。匆匆而过的生活，更缺少了仪式感。而一本日历，则告诉我们，日子是需要被铭刻的。

自1933年诞生，《故宫日历》已走过近88个年头。待到2009年重新复刻，也有了近12年。它关乎历史、文化、美学、情感，无声无息地我们的日常。

哪怕是偶尔的翻阅，也能让我们的生活某种力量。所以除了自用之外，《故宫日历》也成为许多读者赠送亲友的甄选好礼。

2022 年《故宫日历》依然延续古朴隽永之风，“故宫日历”四个字沿用了1937年版日历封面的字体，由汉朝《史晨碑》集字而成。

封面字体与生肖图案的明烫金设置，和象征宫墙的红色相呼应，尽显宫廷美学。

为了防止，塑封包装处，增加“故宫日历”字样防伪标识。

丝带书签处，也加印“故宫日历”名称，请读者朋友仔细甄别。

书脊处的“仿线装”设计，致敬版《故宫日历》的装订传统，翻页自然，可平摊180°，方便阅读。

打开日历，左边是故宫品，从书画、雕塑到服饰、器物，应有尽有。每日一张文物图，天天不重复。短小的文字说明，即道明历史渊源或各种典故，10s就能读完。

右边是日期详情。除了可日历信息，也算是一页微型字帖。其字体皆是从故宫收的古代楷书、隶书碑拓中选出来的，每日临摹习字也是一件雅事。

有可以记事的横线。自由书写你的心情随笔，记录日常点滴，伴随岁月流淌。

待到一年结束后，还能在日历后面看到这一年文物的索引，方便复读。翻阅回顾时，或有一悟：天行有常，万物皆有历循。

|典版，可私人定制。

《故宫日历》除了推出红色的经典纪念版，也推出了典版。

典打金色调，它用了浮雕烫金工艺，以及磨边鎏金工艺，奢华高贵。

以上就是与每日显示生肖的日历相关内容，是关于文物的分享。看完电脑桌面日历后，希望这对大家有所帮助！

清宫廷历史上著名的文物有哪些？

1、《圆明园四十景图咏》，是根据乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年（1744年）由宫廷画师唐岱等绘制而成的40幅分景图。四十景图为绢本彩绘，各幅分别附有工部尚书汪由敦所书乾隆《四十景对题诗》，字体一律为大臣奏章所用的宫廷管和体。全图咏分为上下两册，奉旨正式安设于圆明园奉三无私殿呈览，人称殿本彩图。

1860年，英法联烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑第三，现存于法国巴黎国家图书馆。

2、清乾隆“万寿连延”大吉葫芦瓶，这只葫芦瓶正是1860年北京圆明园惨遭劫掠后被运往英国的流失文物。

作为中华民族传统吉祥物和艺术品，葫芦瓶在清乾隆年间达到极盛，拍价也是最高。其鬼斧神工之画工技艺、奢华繁缛之装饰工艺、叹为观止之烧制工序惊世罕见。此类官窑御制或深锁故宫禁苑，或由豪门巨富独家珍藏，普通百姓终难见其真容。

3、圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。

此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。 目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

4、乾隆八年，督窑官唐英和助手们研制成夹层玲珑瓶九种，呈献给乾隆皇帝，这件由粉彩繁缛华丽、工艺精致的六方套瓶就是其中一种，瓶高40.6厘米，口径11.4厘米，底座12.4厘米，主体为酱褐色釉彩，口足部施以金釉，用金银双色及红黄彩等勾绘缠枝花卉、焦叶等纹饰。

镂空开窗处施有粉彩西番莲、佛手、寿桃纹等，内瓶上精绘有青花缠枝花卉，底部有青花篆书的“”大青乾隆年制的落款。所附的收藏表集中记载，1860年英法联军入侵中国期间，这件陶瓷瓶被洛克爵士掠得，后来卖给了大收藏家莫里逊氏。

5、青铜鎏金佛塔是清朝的文物，现收藏于法国枫丹白露宫。原属圆明园珍品。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于法国枫丹白露宫。

高约 2 米，与故宫内现存的佛塔基本相似。通体各层镶嵌着绿宝石，这在乾隆年间各种佛塔中都是少见的。这座金塔顶部为日、月、伞和三宝，代表佛教中最理想的天界，日、月镶嵌巨大的绿宝石。中间的半圆体有一佛龛，佛龛中为释迦牟尼像，形态自然、铸造艺术精湛。下部四方体有雄狮托起整个塔体造型。这是藏传佛教佛塔的典型样式。

百度百科—圆明园四十景图咏

百度百科—清乾隆“万寿连延”大吉葫芦瓶

百度百科—圆明园十二生肖兽首铜像

百度百科—乾隆粉彩六方套瓶

百度百科—青铜鎏金佛塔

圆明园的宝物有哪些

清宫廷历史上著名的文物有：

翡翠，翡翠西瓜、十二兽首，掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，郎窑红釉穿带直口瓶，彩漆描金楼阁，金瓯永固杯等。

1、翡翠：原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。慈禧死后翡翠就做了陪葬品。现在很多人怀疑台北故宫博物院中的翡翠就是慈禧墓中的翡翠，但慈禧墓中的翡翠没有谁见过，并不好下结论。

2、翡翠西瓜：据说翡翠西瓜是“番邦”进贡的宝贝，而且有4个。慈禧太后对这些翡翠西瓜格外喜欢，恨不得抱着睡觉。所以最后把翡翠西瓜陪葬也就是自然而然的事了。孙殿英盗东陵后翡翠西瓜下落不明，至今仍不知在谁手里。

3、十二兽首：

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

4、金瓯永固杯：

清乾隆金嵌宝金瓯永固杯，是故宫金器，乾隆年间，清宫造办处制造了各式酒杯，其中不乏龙耳作品，且式样颇多，但这种以象鼻为足的作品却很少，金瓯永固杯是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯寓意大清的疆土、永固。

此杯共有4只，其中2只金质，1只铜鎏金造办于乾隆初年，另外1只金质造办于嘉庆初年。目前分别收藏于北京故宫博物院（1金 嘉庆造）、台北故宫博物院（1金 乾隆造）、伦敦华莱士博物馆（1金、1铜 乾隆造）。

金瓯永固杯

拥有三百多年历史的圆明园，珍藏着哪些宝物，圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的北四阁之一，并且圆明园当年的文物数量不会少于150万件，十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟，里面的宝物真的太多太多了。

据相关资料了解，道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况：一两重银锞共存569390个，其中宫内存290505个，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款，圆明园存450款；玉砚、笔洗等501件，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉、瓶、罐等共773件，其中宫内存337件，圆明园存291件，这可想而知，圆明园的宝物有多少。

曾经乾隆六下江南，他全国各地游玩，看了无数名山大川、风景、园林，但仍对圆明园称赞有加，“帝王豫游之地，无以具此”，就是说帝王去休息、游玩的地方没有哪个地方比这个地方更好了，后世子孙必不舍此而重费民财以创建苑囿，可想而知，圆明园会有多么奢华。

据相关资料了解，当初他们为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的，有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等，宝物真的太多了。

总结：拥有三百多年历史的圆明园，珍藏着哪些宝物，圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的北四阁之一，并且圆明园当年的文物数量不会少于150万件，十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。，里面的宝物数之不尽，极为奢华。