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秦始皇望仙是什么生肖_秦始皇求仙丹的故事

tamoadmin 2024-07-24 人已围观

简介1.济南有什么好玩的地方2.西安有什么好玩的地方?3.六月份秦岭什么地方自然景观最好美4.哪个皇帝的老婆最多?5.古代女子发型婚前婚后有什么变化6.仙剑奇侠传三法术有什么和物品相传,很早以前,渤海中有三座神山,其上物色皆白,黄金白银为宫阙,珠干之树皆丛生,华实皆有滋味,吃了能长生不老。秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见

1.济南有什么好玩的地方

2.西安有什么好玩的地方?

3.六月份秦岭什么地方自然景观最好美

4.哪个皇帝的老婆最多?

5.古代女子发型婚前婚后有什么变化

6.仙剑奇侠传三法术有什么和物品

秦始皇望仙是什么生肖_秦始皇求仙丹的故事

相传,很早以前,渤海中有三座神山,其上物色皆白,黄金白银为宫阙,珠干之树皆丛生,华实皆有滋味,吃了能长生不老。秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也。据说,蓬莱这个神山名就是这样来的。

实际上,早在秦始皇之前,“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于战国时代的《山海经.海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句;《列子.汤问》亦有“渤海之东有五山焉;一日岱兴,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱”的记载。可见,秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权。

“蓬莱”作为地名(而不是神山名),最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》:“汉武帝于此望海中蓬莱山,因筑城以为名。”汉武帝确曾于元光二年(前133)东巡至蓬莱,说他望神山不遇,筑一座小城命名为“蓬莱”,聊以,这说法似乎可信:一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的;二、据清代《蓬莱县志》载,蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50米处)的前身,为古城东门,名“望仙”,为汉武帝登临望海处。

济南有什么好玩的地方

泰山附近的乐趣1.天街天街位于南天门东部,是一条从天门向东通往毕夏寺的街道。整条街大约1000米。街上人来人往,到处都是旅馆、餐馆、商店和各种颜色的小店。据记载,天街从清朝开始就很繁华,有些老板用物件做手电筒,如金牛、鹦鹉、木棍等。2.黑龙潭在泰山西溪的百丈悬崖上,有一条瀑布奔流而下。瀑布的常年冲击使悬崖形成了一个深潭。相传此池与龙宫相连,龙可在此自由出入,故名“黑龙潭”。“龙潭瀑布”是泰山西溪的景点之一。官滩上的瀑布溅着无限的水,让人无限遐想。黑龙潭看起来很小,但底部却深不见底。3.中天门中天门又名二天门,是泰山三大天门之一,也是泰山山东路和西马路的交汇处。位于黄仙岭山脊上,海拔847米。要想爬上中天门,首先要克服中天门下被称为“小十八盘”的陡峭台阶。中天门山川幽静,景色壮美。游客已经上升到“中天”,可以看到这里美丽的风景。4.毕夏神庙毕夏寺位于泰山南侧,始建于1009年(宋真宗大中祥符二年)。毕夏寺是一组宏伟的高山古建筑群,由大殿、香榭等十二座大型建筑组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴线,左右对称,南低北高,层层递进,高低起伏,高低不平,布局严谨。5.豆豆宫斗姆宫古称“龙泉观”,是泰山景区最幽静的地方。斗姆宫位于万仙楼北面,依溪而建。原为道观,清康熙初年由尼姑主持,供奉北斗星辰之母。于是改名为斗姆宫,又名妙园。斗姆宫分为北、中、南三个院落。布局密集,建筑沉稳庄重,宫外青山重叠,清幽静谧。

西安有什么好玩的地方?

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求纳

六月份秦岭什么地方自然景观最好美

西安好玩的地方

1、骊山

骊山(郦山)是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里,最高海拔1256米,远望山势如同一匹骏马,故名骊山。骊山是秦岭终南山世界地质公园的重要组成部分,国家AAAA级旅游景区,国家森林公园,全国重点文物保护单位。骊山温泉喷涌,风景秀丽多姿,自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来,这里一直是游览胜地,曾营建过许多离宫别墅,吸引着各代游人。这里有被称为“关中八景”之一的“骊山晚照”。

2、楼观台

楼观台,号称“天下第一福地”,是我国著名的道教胜迹,道教的发源地之一,位于陕西省西安市周至县东南15公里的终南山北麓,风景幽美,依山带水,茂林修竹,绿荫蔽天,古籍赞美它:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名。”

楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹,又有山青水绿的自然风光:古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处;自然风光以森林见长,这里山岭倚山背水,茂林修竹,融自然人文于一体,是人们避暑度的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

3、秦始皇兵马俑博物馆

秦始皇兵马俑博物馆坐落在距西安37公里的临潼区城东,南倚骊山, 北临渭水,气势宏伟,是中华人民共和国重点文物保护单位。秦始皇兵马俑在中国乃至世界都极具影响力。 古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。14年3月,兵马俑被发现;1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为“世界第八大奇迹”。

4、不夜城

不夜城项目位于西安曲江新区举世闻名的大雁塔脚下,是陕西省、西安市重点建设项目。该项目总占地面积967亩,总投资50亿元;北起大雁塔南广场,南至唐城墙遗址,东起慈恩东路,西至慈恩西路;南北长1500米,东西宽480米。 该项目以盛唐文化为背景,以唐风元素为主线,以体验消费为特征,着力打造集购物、餐饮、、休闲、旅游、商务为一体的一站式消费天堂。

5、兴庆宫公园

位于西安城墙外东南角,因在唐代皇宫兴庆宫遗址上修建而得名。该公园是我国最古老的历史文化遗址公园,与百年名校西安交通大学毗邻。由古代园林改建而成,里面环境优美,2008年免费对外开放。

兴庆宫公园设计用大写意的手法,泼墨挥洒,取西北高而东南低之势,三山植林木,湖中立三岛,以兴庆湖为中心,在山水相依之中,按原兴庆宫的方位,布设了沉香亭、花萼相辉楼、南薰阁、长庆轩、日本遣唐使“阿培仲麻吕”纪念碑、五龙潭亭等景点。兴庆湖即在原兴庆公中“龙池”原址建成 兴庆宫公园已经走过四十余年的历程,园内风景宜人,常有各种文化交流活动和花卉展出。每年春有郁金香、牡丹、芍药展,秋有菊花、大丽花展。人们在游览中回顾千年沧桑,凭吊兴衰,在观赏中回味盛唐的灿烂文化、美丽传说。

6、曲江池遗址公园

曲江池遗址公园,北接芙蓉园,南至秦二世陵遗址,占地面积1500亩。从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发,依托周边丰富的旅游文化和人文传统,恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观,再现曲江地区“青林重复,绿水弥漫”的山水人文格局,构建集生态环境重建、观光休闲、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和休闲区。 ?曲江池遗址公园由著名建筑大师张锦秋担纲总设计。占地471亩,在原曲江池基础上2008年7月1日建成,曲江池水面仅南北纵长达1088米,东西宽窄不等,最宽处达552米,分上池和下池两部分。现对游人免费开放。

7、芙蓉园

芙蓉园位于西安市曲江新区的芙蓉园占地1000亩,其中水面300亩,总投资13亿元,是西北地区最大的文化主题公园,建于原唐代芙蓉园遗址以北,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型园林式文化主题公园,园内唐式古建筑在建筑规模上全国第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐时期的所有建筑形式。拥有全球最大户外香化工程;是全国最大的仿唐建筑群,集中国园林及建筑艺术之大成。早在历史上,芙蓉园就是久负盛名的御苑。 芙蓉园被誉为“中华历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景,展示了盛世的灿烂文明。

8、革命公园

西安革命公园创建于1929年,是为纪念北伐战争前夕,陕西国民军坚守西安死难的军民而建。其位于陕西省西安市西五路东段北侧,为省级文物保护单位、“党史教育基地”和“西安市青少年爱国主义教育基地”。革命公园占地一百五十余亩,建有烈士祠和革命亭,供市民凭吊纪念。一九二六年四月,北洋军阀刘镇华率军十万人由豫西进入关中,围攻西安,城内军民在国民军将领李云龙,杨虎城,王定一的率领下奋进反攻,坚守城池达八月之久,后经冯玉祥多方营救,西安军民协同作战,形成内外夹击之势,一举击败刘镇军残部,西安城才于一九二六年十一月解围,十二月在冯玉祥的倡议下,选择此处,由西安各界人士负土堆积东西大墓各一座,在两墓之间建亭,命名“革命亭”,并将周围一百五十亩地建成公园,命名为“革命公园”。现在,园内主要有革命亭、忠烈祠、东烈祠、西烈祠、东西大冢,以及19年兴建的杨虎城将军铜像、2005年矗立的刘志丹同志汉白玉石像等革命纪念建筑。1983年革命亭被列为市级重点保护文物。?

哪个皇帝的老婆最多?

终南山。

终南山,在西安安区城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,绵延200余里,天造地设,雄峙在古城长安(西安)之南,成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。

终南山地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里。《左传》称终南是“之险”,《史记》说秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。”唐代诗人李白写道:“出门见南山,引领意无限。秀色难为名,苍翠日在眼。有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”

终南山,一名中南山,又称太乙山。主脉为东西走向,支脉多呈南北走向,排列较为整齐。这些南北走向的支脉,为数多达175道,长度多在10公里左右(最长的15公里),高度多在2000米左右。著名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。著名诗人王维诗赞曰:“太乙近天都,连山到海隅”,“白云回望合,青霭人看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。”唐太宗李世民也对终南山着意颂扬道:“重峦俯渭水,碧峰插遥天。出红扶岭日,入翠贮岩烟。迭松朝若夜,复岫缺疑全。对此怡千虑,无劳访九仙。”从这些诗篇中可以看出,终南山的奇峰秀岭、碧水幽谷、茂林修竹、繁花蔓草,以不可抗拒的魅力,吸引着历代的游人。李白心驰神往,王维长期隐居其中,而唐太宗觉得住在终南山中仿佛进入仙山琼宇一样心悦神怡!

终南山中,林木果树自古以来十分丰富。《诗经·秦风》有“终南何有?有条有梅。”《后汉书·东方朔传》说:“南山出玉石、金银铜铁良材,百工所取,给万民所仰足也。又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹、药之饶。上宜望芋,水多锅鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧。”汉唐时代,长安居民、手工业者所用的薪炭、木材、石材、药材等大都取于终南山。

西安的气候,受终南山影响很大,这在古代就引起了人们的注意。唐文宗曾说:“每闻京师旧说,以为终南兴云,即必有雨;若晴,虽密云他至,竟夕不沾濡。”

对终南山的雄伟,张衡的《西京赋》有一段描写:“终南山,脉起昆仑,尾衔嵩岳,钟灵毓秀,宏丽瑰奇,作都邑之南屏,为雍梁之巨障。其中盘行目远,深严邃谷不可探究,关中有事,终南其必争之险也。”终南山在古代有两条通往南方的大道。一是子午道,是西安通往汉中、四川的要道。唐代,四川涪州(今四川涪陵市)进贡杨贵妃的荔枝,取道西乡驿,不三日即到长安,因此这条道也名“荔枝道”,现在的西(西安)万(四川万州市)公路仍循此线。二是武关道,是西安经商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武关归”,走的即是此道。唐代韩愈去广东潮州,亦经此道。

秦岭自然山水风光游沿途有10个景点;巍巍苍翠终南山、子午道上古石桥、忠骨英魂烈士塔、浩瀚林海平河梁、飞泻瀑布十八丈、蓬莱仙境石佛台、金鸭浮舟城隍庙、钟乳石窟百神洞、龙潭戏水引鸳鸯、玉皇苑上观石羊等。

古代女子发型婚前婚后有什么变化

看这里

——这种桃花运现在听起来有点荒唐,但这却是圣人们代定的,君如不信,请看《礼记》内则原文:“女御八十一人,当九夕。世妇二十七人,当三夕。九嫔九人,当一夕。三夫人,当- 一夕。后。当一夕。十五日而遍。”

想一想,周朝可是三千前的3000年前,别人家的老祖宗还在树上爬的时候,还不知何为私有的时候,中国的帝王在圣人的帮闲下,已经发明了一套不仅合法而且合理使用众多后院美人的规则。

但周朝这些帝王与后世的那些拥有三千粉黛帝的帝王相比,则又是小巫比大巫了。

历史上最有权力的秦皇汉武,虽说文方面是“稍逊风骚”,但其那个“骚劲儿”却是横绝天下的。

史载:秦始皇,横扫天下,每灭一国,必收其王妃公主贵妇美人入宫,刘向在《说苑·反质》中道:(秦始皇)又兴骊山之役,锢三泉之底,关中离宫三百所,关外四百所,皆有钟盘帷帐,妇女倡优。共达“数巨万人,钟鼓之乐,流漫无穷”。《史记·秦本纪》云:“秦每破诸侯,写仿其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东,至泾渭,殿屋复道周阁相属。所谓诸侯美人,钟鼓以充之。”《三辅旧事》也记载了:“始皇……表中外殿观百四十五,后宫列女万余人,气上冲于天(不知道这是什么气,估计是胭脂气或者说是骚气吧)。”杜牧在《阿旁宫赋》里说:“有不得见者三十六年”,想来也非夸大之词。

秦始皇拥有后宫列女上万,虽说是空前,但绝非绝后。

这个记录很快就被汉武帝打破了。

汉武帝无疑是个雄才大略的皇帝。但同时也是一个风流放荡的皇帝。秦始皇时,嫔妃分为八级,到汉武帝时嫔妃级别增至十四等。而相应地,人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。在南齐人王俭的《汉武故事》里记载道:“元朔中,上起明光宫,发燕赵美人二千人充之,率皆十五以上,二十以下,年满三十者出嫁之。掖庭总籍,凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫,皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属,或以为仆射,大者领四五百,小者领一二百人。常被幸御者,辄住其籍,增其俸,秩比六百石。宫人既多,亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众。选三百人常从幸郡、囿,载之后车,车上同辇者十六人,充数恒使满,皆自然美丽,不粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言:‘能三日不食,不能一日无妇人。’

而《旧唐书·食货志》亦记载道:“汉武帝后宫数万人,外讨戎夷,内兴宫室。”

汉武帝说:“能三日不食,不能一日无妇人。”可见果然是个精力旺盛的皇帝。但即使汉武帝精力再旺盛,也满足不了一万八千妇人的需求。正如文中所说的:“即使有被宠幸过的,往往也要过几年才有可能再被汉武帝宠幸一次。”而那些终生没有被宠幸过的妇女,则只得长久地忍受着那种寂寞与煎熬,一直熬到三十岁,年老珠黄得让皇帝不可能会感兴趣时,才会被释放出宫。

史载汉武帝“善行道养术(指房中术),故体常壮悦。”看来,汉武帝是完满地做到了真正的穷奢极欲,比明朝那些虚弱不堪虽有美色却无法享受的皇帝强多了。难怪汉武帝要在他的《秋风辞》里面感叹道:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!”这话颇象《康熙王朝》里的一句歌词:我真的还想再活五百年。看这情形,汉武帝还真想干他个几千年,还好有死神过来把这位独占上万美女的老色鬼带走,不然,让他享用到今天,现在的年轻人还真的不知道该往何处寻找佳缘。

也许号称武帝的人体质与都要强些,如西晋时期的另一位武帝司马炎在这方面比起汉武帝有过之而无不及,而且花样更多。

司马炎的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上,于是这个拥有万名佳丽却无专爱的*荡皇帝遇到了一个大问题:就是不知从何操起。后来总算想出了一个办法:就是当欲幸御宫女时,坐上羊车,羊走到哪里停住,他就临幸哪里的宫女。由此,那些寂寞的宫女为求宠幸,往往就把竹叶插在门前,把盐汁撒在地上,以诱羊儿停下吃草。

做皇帝做到这个分上,若不把天下妇女看作随手可得的泄欲之工具,才是咄咄怪事。

汉武帝也许是号称武帝的皇帝都是精力过剩的,西晋的晋武帝司马炎于拥有万八后宫固然惊人,但拥有后宫人数最多的记录却不是汉武帝所创,也不是晋武帝司马炎所创,却偏偏是帝王中的情圣唐明皇玄宗皇帝所创。

我们已经知道,中国的这些大权在握的皇帝往往都有几千个宫女(中国的宫女,皇帝是随时可以拿来受用的,据台湾著名学者柏杨先生考证,宫女都是穿开裆裤的,此一设计,是为了方便兴突发致的皇帝能及时地当场推翻享用。),一般人未免会想过这个问题:历史上哪个皇帝拥有过最多的宫女呢?其数量又是多少呢?

答案是:历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗,其长期拥有的宫女数量超过四万个。

唐代以贵、淑、德、贤四妃为夫人,后宫设立六局二十四司,共190人,还有女史10人。这些都是有品级的,无品级的宫女人数相当多。唐肃宗宝应元年,一次就放宫人3000。而到了玄宗天宝中,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人(注解6),可见唐玄宗的宫女是超过四万个的,而当时唐朝的总人口也就5000来万,相当于一千个人里面就有一个是唐玄宗的妻妾,比唐代的官员总数还多(注解7)。可见,要评历史上拥有宫女最多的皇帝,唐玄宗当之无愧。

唐玄宗,做为帝王中的痴情汉(其实也不是太痴情,传闻他跟杨贵妃的三姐妹,秦国夫人、韩国夫人、虢国夫也很有一腿),在他与贵妃意浓情深时,这四万宫女只能是徒劳地翘首东望皇帝那永不会来临的幸御。既然唐玄宗不大可能会垂幸这些寂寞的宫女,那为什么不放一些出去呢?虽说宫女除了让皇帝发泄的用途外,还用来替皇后嫔妃服务,还用来扫地等,但仅是这样的话,几百宫女也就勾够了,何必弄个四万人?其答案只能是唐玄宗养那四万宫女仅仅是为了那性排场和偶尔的心血来潮。

唐玄宗自己的性排场是大了,在四万粉黛中独爱杨贵妃一个也更能显示出自己对杨的用情之深,抬高了杨贵妃也渲染了自己的惊世之爱。很有效果。可惜苦了那千万不幸宫女,只能在深宫里坐待红颜老去。唐代诗人元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”这些美女就这样在深宫老去了。(当然,这四万人中最后大部分都是放出去了,可那是在她们红颜老去之后。)四万宫女就这样毫无理由地成了寂寞无奈的绿叶,只衬了杨贵妃一个人。真是“一女情成万女寂。”

黄宗羲在《明夷待访录》抨击封建皇帝以天下为私产,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女”,以奉其“一人之*乐”,看来讲得一点也没错,连号称明君的唐明皇与汉武帝也都是这副德性。

到宋元明清时的宫女比汉唐要少,平均在2-3千人。明代以品尝美食,享受女色为生活情趣,宣扬真乐人生。袁宏道在《觞政》倡导如此声色人生:“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭。”明朝的皇帝也确实个个以身作则,饮食无度,*乐无度。加上其天生资质远不如汉武帝这样的猛男,所以明朝的皇帝往往体弱多病,精力不济,命都不长。后来明朝皇帝个个异想天开:一方面照常大搞食色性也,一方面却想修炼成仙,获得长寿。如明朝嘉靖皇帝笃信道教,追求长生,在内宫修筑了一座“天禄宫”,每天参拜,寿礼神仙。但求长生则需禁女色,两者不可得兼,对皇帝来说,求长生就是为了长盛不衰,永世作乐,叫他不近女色,做得了神仙又有何意义。所以想色、仙得兼的嘉靖帝甚是为此烦恼。结果一个聪明道士想出了一个方法:与童贞女交欢没有关系,反而有助于修行。嘉靖听得此说,如获神灵指点迷津,立马在参拜神灵的天禄宫中,招童贞女来发泄——他皇帝要搞童贞女还不容易。天幸的是,他老人家总算才六十岁时就被上帝招过去了,不然,难以想象现在的人世情形。

及至清朝,宫女的地位每况愈下。从现在留下的史料看,清朝的那些宫女纯粹成了皇帝泄欲的玩物,生子的工具。清朝皇帝每到吃晚饭时——史书称之为晚膳。凡是备幸——也就是待幸的妃子,敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌,上边写着妃子们的姓名。牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面,或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中,准备晚膳后呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后,太监即端盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸,则日:“去。”若有所属意,即取牌翻转,使牌背向上。太监退下,把此牌交给另一太监,这就是专门负责驮着妃子,把她放在御榻上的太监。届时皇帝先躺在御榻上,被子下端散开。驮妃的太监,待其把上下衣全部脱光,用大氅裹好她的胴体,背到御榻前,去掉大氅,妃子赤身由被子下端逆爬而上,与皇帝交合。整个感觉就象点菜一样,而交合也就象那吃菜一样,把那被点的被剥了皮的赤裸裸的菜物慢慢地细吞了。至此,中国的食色文化也在帝王的嘴中怀中得到了完美的融合。

中国帝王拥有的后宫数和他们的性放纵都是旷绝古今中外的,就是那最*荡的罗马皇帝尼禄——尼禄统治下的罗马人流传着这么一句话:“罗马人,把妻子藏好啊!因为著名的秃头恺撒将要凯旋了。”这个尼禄,也不过杀了一个妻子,姘了一个下三滥,了一个维斯太神庙的女祭司,侮辱并阉割了一个叫波罗斯的男性,就很快被元老院与军队处死了。——被迫以剑刺进喉咙,死时才30岁。后世的法国的社会风气比较浪漫,帝王贵族更是*乐无度,甚至到了变态的程度。在波旁王朝的历代帝王中,被称为“太阳王”的路易十四是其中最为*逸的人之一。而他的妻妾有多少个呢?有几十个。但和中国帝王一比,也不过是小菜一碟!就说那人口跟中国相当的印度,其国王的后宫数也从来没有达到可与中国帝王后宫数媲美的时候。

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发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下:

1.结鬟式

这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘发”,首饰,巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”①,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有用。

其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。

2.拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨,后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股,象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

3.盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻).回,其形高耸而不走落,号为螺髻。在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4.反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载,隋唐这种发式也甚为流行①,在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻,反绾髻,分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成,也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为“警鹄髻”,也有梳编成单刀或双刀的样子,称为“翻刀髻”,也有将多股的头发翻绾成花式,称为“百花”。其形式与手法甚多,皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用,未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后,称为“燕尾,亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同,但其基本发式是相似的,在造型时,可灵活变化与参考。

5.结椎式

这类发式在古代妇女的发型中,最为普遍,用最广,历代都有用,延续最长,从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平,低,及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法,是将头发拢结在头顶或头侧,或前额与脑后,在扎束后挽结成椎,用簪或钗贯住,可盘卷成一椎、二椎至三椎,使之耸竖于头顶或两侧。据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧,并使其下堕,称为“堕马髻”,亦称‘梁氏新妆’,曾风行一时,赵合德入宫时将发卷高为椎,称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化,掌握其梳编法,就可变化或创制各式各样的椎髻,在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。

6.对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来,历代皆有用,其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”,“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式,据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻,穿背子与衫,历代沿继袭用,一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股,往两侧乎梳,并系结于两侧,再挽结成两大髻,使其对称放置在两侧。也可对称结鬟,使之垂下,为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发,男女皆可通用,因其形似“丱”,故称丱发”,其形制是将发分成两大股,对称系结成二椎,放置在左右两侧的头顶上,并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下,最长可至肩,为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓,这两种不是发型,但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓,据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①,它是两鬓的装饰,将两鬓梳得很薄而透明,形如蝉翼,故称“蝉鬓’,古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句,薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比,使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓,历代僻L仪典0,《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓,品贵夫人也须博鬓,博鬓即以鬓掩耳,或往后拢掩半耳,是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型,按其梳编规律分为以上六大类,在造型时,可依据各类的梳编法,用髻、鬟,盘,绾、叠,拧,结等等手法,梳编出更多的发式,并根据朝代、身分、年龄,个性崇好等结合而运用,就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道:“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中,双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻,又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻,又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》,以及《新唐书》、《中华古今注》等书中,也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑,以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样,但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍,以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年,名太祖朱元璋在应天称帝,立国号明。明朝建国后,取了一系列讲求实效的措施,以利恢复生产。由于生产力获得了提高,市场进一步扩大,新型工业不断涌现,一些工业城于是随之形成,统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取后,注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治,多用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看,明代妇女的发式,虽不及唐宋时期丰富多样,但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式,待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化,“桃心髻”是当时较时兴的发式,妇女的发髻梳理成扁圆形,再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结,且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式,花样繁多,诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻:明代双螺髻,其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”,是江南女子偏爱的一种简便大方的发式,尤其是丫环梳理此髻者较多,其髻式丰富、多变,且流行于民间女子。

髻:又称鬏髻,为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻,民间喜低髻”之说。此类髻形式大多仿古,制法为先用铁丝编圈,再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴,在一些首饰店铺,还有现成的髻出售。

头箍:又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来,最初以粽丝编结而成为网住头发而已,初时尚宽而后行窄,其实用性为束发用,并兼之装饰性,取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头:高髻的一种,苏州流行此式,后逐渐传到北方。尤侗诗:“闻说江南高一尺,六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首,形容其发式高大,实际约七寸,鬓蓬松而髻光润,髻后施双绺发尾。此种发式,一般均充发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析

清代的祖先,为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏,满族贵族乘虚而入,于1644年在北京建立清王朝,自此至1911年清灭,这 237年间,清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家,并获得了巩固,中期社会经济进一步发展,资本主义开始萌芽,末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立以后,强令汉族遵循满族习俗,剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点,以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物,不用金银,而多用珠翠,这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻,如模仿满族宫女的发式,是将头发均分成两把,谓“叉子头”,在脑后垂下的一绺发尾,修剪成两个尖角,称“燕尾”。此后又流行平头,谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜,一改高髻风俗。头发装饰亦有特色,“冠子”即是一例,老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈,高如牌楼,皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻:清代高髻都以发掺和衬垫梳理而成,如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华,高高耸立达七寸余,犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状,并以簪或钗相固定,髻后作燕尾状,钵盂头则形如覆盂,因此类髻发梳理繁杂,故待到清末剪发风盛行时,就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅:又名“旗髻”,是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复,是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的,为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂:清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物,绣以吉祥纹样、寿字等,用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”,然后饰以鲜花等,更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮,仅有二壁,以后又演变为不直接用纂,谓之“真纂”,实际就是在头上盘一元髻而已。

参考资料:

://zhidao.baidu/question/69032745.html

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泰山压顶:高级土系仙术,攻击敌方单体。

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鬼降:使敌人全体陷入混乱状态。

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鬼狱还神:能够吸取敌方单体神的鬼系法术。

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罡风惊天:高级风系仙术,攻击敌方全体,威力惊人。

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飘风:暂时增加己方单体的身法速度。

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炎咒:初级火系仙术,攻击敌方单体。

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三昧真火:中级火系仙术,攻击敌方全体。

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怪的我也算上了。

金刚斗笠:青竹加乌钢丝编成的斗笠。极为坚固耐用,是行走江湖的至宝。$防+28 速-1

玄天帽:白色仿古的布制高冠,样式普通,但是上面刺绣的符咒含有法力。$水 防+32

五岳冠:造型庄重而威严的帽子,隐隐散发出的光芒显示它绝非凡品。$防+35 运+1

冲天冠:天兵神将遗留的护头金盔,顶插双雉尾羽,十分威风。$防+38 速+1

九龙紫金冠:极细的紫金丝编织而成,质地轻盈,具有非凡的神力。$雷 防+48

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银凤钗:银制的头钗,为凤凰展翅造型,是民间非常流行的女子饰物。$防+3

五彩花冠:五色绢花扎成的花冠,用来固定头发。色泽艳丽,栩栩如生。$防+6

描金头帕:上好丝绸制成的头帕,上有金银丝绣成的花纹。$防+9

如意发带:设计巧妙的发带,用七彩丝绳制成。配合不同的结法令发型有多种变化。$防+13 运+1

凤凰翎:金翅凤凰尾部的绿色羽毛,坚实而柔韧,是珍贵的头饰。$风 防+16 速+1

珍珠冠:苗族样式的红色锦冠,上面有珍珠缝缀的精美装饰。$防+18

翠玉金钗:镶嵌有上好翠玉的金钗,做工精细,质地优良。$风 防+10

神木簪:用千年沉香木雕刻而成的木簪子,幽香四逸,提神醒脑。$防+30 运+1

天蚕发带:以极珍贵的天蚕丝织成。轻薄柔韧,利刃也不能损其分毫。$水 防+36

夜光七彩兜:样式奇古的头巾,在幽暗的地方可以散发七彩斑斓的光芒,被视为圣物。$防+36 速+1

天冥束:天然形成的发箍,质地非金非玉,坚硬而温润,十分稀有。$雷 防+40 速-1

阎后冠:传说中阎后娘娘所戴的帽子,材质珍贵,非人间之物。$防+40 运-1

玉玲珑:羊脂白玉雕刻而成,用来固定头发,材质珍贵,做工精巧。$土 防+22

三色流金带:用紫金、赤金、黄金三色金丝织就的丝带,流光溢彩,堪称极品。$防+28 运+1

九天玄女冠:九天玄女平魔荡妖时戴的发冠,具有无上的神力。$防+48 运+1

天魃圣泉冠:相传是天女魃为了克制自己过于强大的灵力而佩戴的水晶冠。$火 防+55 速-1 运-1

梦华天蛇冠:传说中女娲娘娘佩带的发冠,有洞悉人心的神力。$水 防+48 速+1

香袋:填充有香料的布包,常用来装饰兼辟邪。$火 神恢复2%

银戒指:用纯银打造而成的戒指。$雷

护腕:粗布缝制,饰以铜钉,用来保护手腕。$土

竹笛:青竹削制之七孔横笛。$风 神耗-3%

祝融玉佩:用稀有的暖玉雕刻而成的玉佩,蕴含着火灵的力量。$火 精恢复10%

驱魔护符:写有神秘咒语的护符,具有除妖驱魔的神奇功效。$土 武+10 速+1

凤纹金扇:纯金扇骨的羽毛扇,用珍珠装饰成凤凰图案。$风 防+5 武+5 运+1

豹牙手环:花豹的犬齿串成的手环。$雷 武+20

摘星手套:是多年以前,江湖上一位著名侠盗留下的宝物。$风 武+10 暴击+15%

双虎兵符:前朝兵符,不知如何流传到民间。$火 武+10 速+1

阎王令:据说是地府的阎王缉鬼勾魂的令牌。$水 防-10 武+30

仙草结:用仙界的仙草编制而成的吉祥如意结。$风 精恢复10% 特技+2%

聚宝盆:传说中可令宝物增生的神奇之物。$火 经验+15%

狼齿链:用千年妖狼的牙齿打磨而成的项链。$水 武+20

镇魔槌:表面写满符咒的紫金锤,蕴含着很强的法力。$雷 武+15 气恢复10%

冰晶戒指:北方极寒之地的千年冰魄制成的戒指,具有凝神静气的功效。$水 防+20 神耗-10%

寿葫芦:可源源不断地涌出真气,为武林中的至宝。$土 运+1 气耗神耗-10%

天冥宝戒:上古仙人留下来的宝戒,蕴含有无穷的灵力。$雷 防+10 气恢复15%

鸳鸯履:绣有鸳鸯图案,木底浅口,造型古朴,色彩艳丽。$水 防+15

白绸羽鞋:用羽毛和绸布一层一层拼接缝合而成,轻便而漂亮。$防+18 速+1

鲷鳞靴:鲷鱼的鱼皮鱼鳞经过特殊处理制成的靴子,既牢固又轻便。$雷 防+20

莲花靴:饰以金莲的高帮绣花鞋,很受江湖侠女喜爱的鞋子。$防+25

双歧履:尖头圆底,为来自西域的样式,柔软而牢固。$风 防+25

金镂鞋:鞋子分为两层,里层是棉布做成的鞋子;外层包裹着黄金雕刻而成的薄鞋套,精致漂亮。$防+30 精恢复10%

白蟒靴:用珍稀的白蟒皮做成的短靴,价格非常昂贵。$防+38 运+1

蹙金云履:以帛为鞋面,用金箔做装饰,传说其中蕴含有仙家法力。$防+38 运+1

五彩屐:古代样式的木屐,鞋底有齿,鞋上有华丽的彩绘,并以五彩丝带系住。$土 防+40

踏云靴:天女所穿的鞋,穿上后身轻如燕,据说可以遨翔于天际。$风 防+60 速+1

赤玉履:相传为仙人留给秦始皇的仙履,缀有玛瑙和玉石装饰,华丽漂亮。$火 防+60

雪虹鞋:出自极北苦寒之地,鞋上隐隐现出五色神光,如雪中彩虹。$水 防+55 运+1

布袍:粗布缝制的交领长袍,市井中最常见的装束。$防+3

软藤甲:以软质藤条编制的护甲,修练外家功夫的武林人士常备。$防+5

英雄氅:很受江湖豪客欢迎的外衣,穿上它会让人显得高大挺拔。$土 防+9

流云披风:绣有浮云图案的披风,做工精细,质地轻薄。$防+12

松绿锦袍:薄而挺的绵袍,上面绣有华丽的花纹,在贵族子弟中很流行。$风 防+18

真元披风:具有强化真元的功能,据说能够融合穿著者的真气。$防+25 精恢复5%

火浣衣:石棉布制成的单衣,火烧不毁,牢固坚实。$防+32 运+1

碧鳞甲:传说是以蛟龙之鳞拼制而成的软甲,厚重而不乏华丽。$水 防+35

金缕衣:以金线穿玉片编制而成,精致美观,防护性绝佳。$雷 防+46 速-1

天师道袍:天师道祖的法衣,传说具有驱魔避邪功能,为仙家至宝。$风 防+58 运+1

乌蚕背心:乌蚕丝织成的背心,极其坚韧,刀枪不入,水火不侵。$土 防+64

癸鬼袍:蕴含有鬼力的道袍,传说可沟通阴阳两界。$火 防+75

鬼针胄:布满倒刺的铜制软甲,攻守兼备,令人防不胜防。$雷 防+72 武+20 速-1

青龙宝甲:龙鳞编缀而成的甲胄,是人世间的绝顶战甲。$雷 防+90

玄武战袍:以玄武的甲壳锻造而成,轻巧坚韧,极为稀有难得。$土 防+90 速-1

逍遥仙袍:上古仙人留下的神奇宝衣,传说穿上此衣可御风飞翔。$风 防+110 速+1

天帝祭服:天帝的法服,可承接天地之气,吸纳万物之元神。$水 防+115 速-1 精恢复15%

丝锻披风:上好的丝绸锦缎制成的披风,江南一带女子常备的服装。$防+4

素纱衣:以蚕丝制成,极为轻柔飘逸。通常罩在衣服外面作为装饰。$防+6 速+1

青丝绣衣:青丝绣成的短装,做工精细,纹样华丽。$防+10

纨素服:样式高雅庄重,由前朝宫廷服饰变化而来。$土 防+10

紫锦深衣:紫色锦缎制成的外衣,样式宽松,光滑柔美。$防+22

轻纱罗衣:又轻又薄的罗纱制成,纹理斑驳,飘逸秀丽。$火 防+16

燕行衣:江湖侠女的夜行服,紧身窄袖,便于活动。$防+18

云锦衣:上等云锦裁制而成的女装,质地厚实而柔软。$防+18 速-1 运+1

紫鲛衫:具有防水作用的紧身水靠,海蛟皮制成。$防+24 运+1

白绫石榴裙:裙幅层层折叠,错落有至,犹如盛开的石榴花。$防+25

五彩苗裙:五彩丝线交错编织而成,从不同方向看呈现不同的色彩,是服饰中的珍品。$火 防+30

百绣衣:专为定制,用一百种不同的刺绣方法绣成,为举世无双的珍品。$雷 防+30

银狐氅:用狐狸腋下的银色毛皮缝缀而成的披风,十分珍贵。$防+30 运+1

雪羽披风:纯白的雪鸟羽毛制成的披风,轻软无比,甚至可随风飘起。$防+40 速-1

流萦醉花衣:衣料经过了七七四十九天的熏香,因此富含奇香,经久不散。$土 防+40 运+1

巫月柔甲:用爬虫皮革制成的软甲,质地冰润柔软。$防+45 精恢复5%

绛纱复裙:前朝风格的长裙,穿法特别而复杂,往往需要他人帮助才能穿上。$火 防+58 速-1

龙女纱:相传为龙宫里的龙女们所穿的衣服,宽大飘逸,柔软轻薄。$雷 防+60

青绮绫:稀有的绮绫混织服,该种纺织技艺已经失传,世间仅有数件而已。$风 防+65

鲛绡:海底蛟人所织,给龙王的贡品,不知缘何流落至人间。$水 防+75

凤纹披风:相传为织女缝制的披风,绣凤织锦,光彩夺目。$雷 防+85

圣灵披风:女娲一族世代相传的宝物,潜藏着神奇的力量。$雷 防+90 运+1

九阴穹光衣:吸纳月光灵力的法衣,在暗处可隐隐发光,是至阴至柔的仙袍。$水 防+105 精恢复15%

九重天后裙:天后的礼服,复杂华丽,庄重典雅,兼有与仙家的气质。$土 防+120

广袖流仙裙:上古宫廷中的至宝,样式华丽无比。$火 防+118

浩然巾:做工十分精细的头巾。戴起来感觉神清气爽。$风 防+6

布靴:粗布缝制的软底长靴。结实耐穿,是很常见的靴子。$防+4

右利:用不知名贝壳的右扇做成的饰品。传说它和异界神器有关。

左利:用不知名贝壳的左扇做成的饰品。传说它和异界神器有关。

翡翠耳坠:一对通体翠绿的翡翠耳坠,毫无瑕疵,价格不菲。$风 特技+5%

天禄辟邪玉:雕成天禄模样的古玉,据说有辟邪作用。$火 运+1 经验+5%

隐身符:可以用来隐身的护符,但是使用方法已经失传。$土 速+1

檀木佛珠:香檀木做成的佛珠,散发出一股沁人心脾的檀香。$土 气耗-5%

凤凰衣带:绣有凤凰图案的缎带,十分华丽漂亮。$火 暴击+10%

青玉飞天佩:雕刻有飞天形象的玉佩,青玉制成。$风 运+1

翡翠指环:通体由整块翡翠雕刻而成,出自名家之手,价值不菲。$水 武+5

雷灵珠:蕴含着无穷法力的雷系灵珠。

水灵珠:蕴含着无穷法力的水系灵珠。

火灵珠:蕴含着无穷法力的火系灵珠。

土灵珠:蕴含着无穷法力的土系灵珠。

圣灵珠:蕴含着无穷法力的神圣灵珠。

五毒珠:蕴含着巨大力量的神奇毒珠。

草鞋:以蔺草编织而成,十分轻便,适宜日常穿著。$防+1

鹿皮短靴:广受江湖女子喜爱的轻便短靴,由鹿皮制成。$防+4 速+1

铁履:鞋底镶嵌了铁片的短布靴,经久耐用,很受江湖豪侠的喜爱。$防+9

望仙鞋:秦代的宫廷鞋履。据说经过方士的炼制处理,具有延年益寿的效果。$防+35 运+1

王乔仙履:东汉县令王乔升仙后留下的鞋,传说可自由变幻。$防+38 运+1

魅影神靴:修习轻功的至宝,穿上此鞋如妖魔附体,身如魅影。$风 防+40 速+1

虎头靴:在靴子前头绣有虎头,做工优良,样式美观。$防+15 速+1

真武战靴:靴的外表面包着一层精钢打造而成的鳞片,具有很强的防护功能。$火 防+30

钩镰鞋:鞋头底部镶有凸起的倒刺,抓地性好,适合走山路。$风 防+22

绿幞头:相传为附有恶咒的破财之冠。

金耳环:用纯金打造而成的耳环。$水

描金锦囊:用金丝描边的织锦香囊,做工十分精细。$火

牛皮板带:宽大厚实的护腰皮带,用上等牛皮制成。$土 防+5

白玉手镯:羊脂白玉雕刻而成,全无瑕疵。$水

碧玉笛:碧玉制成的短笛,音质柔美。$风 神耗-5%

青铜护镜:青铜护心镜,古时战阵常用之物。$雷 防+10

金丝腰带:用极细的金丝编织而成,华丽异常。$土 防+15

软玉手镯:不知什么朝代遗留下的古物,玉质细腻,入手温暖。$火 神恢复5%

紫晶项链:紫水晶串成的项链,价值连城。$雷 气耗-10%

玄铁护腕:万年玄铁打造而成的护腕,十分沉重,可御刀剑。$雷 防+10 武+5

太极护符:刻有太极图的护符,附有仙家法力。$火 防+10 精恢复5%

蟠龙玉佩:浮雕有蟠龙的玉佩,是前朝宫廷御用之物。$土 暴击+15%

罗汉佛珠:一百零八颗佛珠上雕有一百零八罗汉,是佛门的宝物。$土 武-5 气耗-20%

龙骨吊坠:用传说中的龙骨制成,据说戴在身上有护身作用。$雷 暴击+20%

头巾:普通百姓佩戴的用来束发的布条,一般会和衣服的颜色搭配。$防+1

绸布方巾:用上好的丝绸制成的方巾。在文人学士中很受欢迎,颇有儒雅风范。$防+3

8状元冠:很受读书人喜爱的帽子。做工优良,样式别致。$防+10 运+1

精铁发箍:江湖豪侠用来束发的工具。用精铁锻造而成。$防+16

九阳帽:江湖侠士所戴的帽子。份量虽重,但防护效果优良。$火 防+20 速-1

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