1413年属什么生肖_141年属于什么生肖

1.2021年生肖年龄与数字表，生肖年龄对照表2021

2.2021年太岁星君汤信 牛年什么生肖需要化太岁？

3.公元127是什么朝代

4.老黄历年份对照表，生肖与年份对照表

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答案是鼠。

　鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言狡计，贪得无厌，干预。

相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。

仅供，切勿当真！

2021年生肖年龄与数字表，生肖年龄对照表2021

属马的都有哪些成功人士 尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

属马的成功人有多少 属马的成功的概率与属其它生肖的人成功概率完全―样！因为成功的秘诀不在于什么生肖属像，而是在于人的奋斗精神与取得的成果！

哪些伟人属马 秦二世胡亥

汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门......>>

属马的名人有哪些 秦二世胡亥　汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣　宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符　唐德宗李适 唐僖宗李儇　元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台　明仁宗朱高炽　清圣祖玄烨 清世宗胤G　马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。　　李贤：北周的大将军。　　李存信：唐末将军，官至检校司空。　　张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。　　姜维：三国时蜀国的宰相和将领。　　赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。　　秦桧：南宋奸臣，宰相。　　翁同书：清朝大臣。　　陆贽：唐朝宰相。　　马延鸾：宋末宰相，马端临之父。　　王审知：五代十国时闽国***的国君。　　石勤：十六国时期后赵***的国君。　　文人学者类　　尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。　　王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。　　王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。　　孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。　　叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。　　李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。　　宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。　　陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。　　郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。　　陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。　　陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。　　陆心源：清代学者，著名藏书家。　　陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。　　张养浩：元代散曲作家。　　范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。　　屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。　　谈迁：明末史学家。代表作《国榷》　　曹霸：唐代画家，以画马闻名。　　康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。　　宗教大家类　　张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。　　慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与刘遗民、雷次宗等百余人共立誓，期生西方净土，并组织白莲社，同修净业。后世净土宗尊为初祖。著有《法性论》......>>

属马的名人有哪些 马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

属马的名人，属马的名人有哪些 马云 他姓马

2016年属马人发展事业会成功吗 属马人，就是地支午火。

午火为中心，2016丙申年，就是属马人的比劫和财星。

这种现象，一般会有几件事。

1/创业之年，变动可能增加。朋友会建议投资。

2/有财运，可以考虑多增加收入的方法，容易成功。

3/异性缘增多，要注意把握好了。

对属马的来说，变动概率高。

个人分析，仅供参考。打字很费劲，抱歉。

属马的历史名人有哪些 马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

全世界属马的名人 织田信长 1534年5月12日 朱常洛 1582年8月21日和| 1750年5月28日肖邦 1810年3月1日罗伯特?舒曼 1810年6月8日门捷列夫 1834年2月7日康有为 1858年3月19日普朗克 1858年4月23日列宁 1870年4月22日蔡锷 1882年12月18日叶圣陶 1894年10月28日梅兰芳 1894年10月22日利昂纳德-伯恩斯坦 1918年8月25日南怀瑾 1918年3月18日肖恩?康纳利 1930年8月25 日 *** ?阿里 1942年1月7日太多了，选几个代表。

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汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与......>>

2021年太岁星君汤信 牛年什么生肖需要化太岁？

提起2021年生肖年龄与数字表，大家都知道，有人问生肖年龄对照表2021，另外，还有人想问2021年十二生肖年龄对照表，你知道这是怎么回事？其实属相年龄对照表2021，下面就一起来看看生肖年龄对照表，希望能够帮助到大家！

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十二生肖性格特点：

[生肖鼠]容易相处，工作努力，坦率、开朗、聪明，善于理财，节俭，人缘好。

[生肖牛]生肖牛，有责任心，老实，木讷，勤劳，固执，心地善良，直性子，碎碎念，爱瞎操心管事情。不善于表达情感。2021年十二生肖图表。

[生肖虎]急性子，具有正义感，我行我素，个人。独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，不太合群，喜欢他人服从他，做大哥，是普通人的维护者。顽固好胜，喜欢与人争辩，从不认输。

[生肖兔]温和，文静，谦谦有礼；潇洒，机敏，精细耐心；善良，纯朴，富有责任感。天生缺乏安全感，容易忧愁善感，重感情，外冷内热，典型暖男或暖女。

[生肖龙]喜欢冒险、追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散，行动起来却比一般人更积极，更具有雄心壮志。

[生肖蛇]占有欲强，性格沉稳，外冷内热，注重个人隐私，聪明睿智，生性多疑，吝啬小气，朋友不多。2021年80后年龄对照表。

[生肖马]不服输，做事情容易三分钟热度，子，心直口快，没有耐心，情商不高，爱发脾气，要面子，自尊心很强。精力旺盛，外表阳光，活泼开朗。生肖与年龄对照表2021。

[生肖羊]温顺，羞怯，比较没有主见，喜欢依赖他人，纯洁，善良。容易犹豫，想太多。有一些小聪明，口才不错。大方，朋友多。

[生肖猴]聪明，进取心强，热爱生活，精力充沛，敢于冒险，喜欢，喜欢自由自在的生活，为人宽厚善良，心胸坦荡。

[生肖鸡]反应敏锐，善于看穿别人心思，社交高手，头脑灵活，有些爱吹牛，爱美，注重打扮。喜欢帮助别人，风趣幽默，爱开玩笑。十二生肖顺序表及年龄。

[生肖狗]保守，谨慎，值得信赖，富有责任感，表达能力差，生性善良，忠诚，顾家，缺乏自信心，具有正义感，不喜欢说话，给人留下老古董的形象。

[生肖猪]细心，热情，喜欢生活，懒惰，爱好美食，容易相信别人，容易受骗上当，不懂得拒绝，为人处事公正厚道，朋友很多。

以上就是与生肖年龄对照表相关内容，是关于生肖年龄对照表2021的分享。看完2021年生肖年龄与数字表后，希望这对大家有所帮助！

公元127是什么朝代

相信大家都很好奇，有时候我们会觉得生活突然变得艰难，这是因为遇到了太岁，所以才会觉得自己的运势情况相对较差，所以我们都想办法避免它，但是究竟怎么做，小编准备了一些内容，帮助自己化解太岁改变运势，希望能帮助你们！

何为太岁将军

太岁是天上当值的神祇，人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神，而安太岁乃流传于中国民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次。

2021年太岁星君汤信

进入2021年，当值的太岁是辛丑太岁杨信大将军，太岁方位在东北方，八卦属于艮宫，岁破方在西南方，八卦属于坤宫。根据每60年一周期的算法，在1901年、1961年、2081年、2141年里，当值的太岁星君都是辛丑太岁杨信大将军。所以，对于在2021年里值太岁的属牛人来说，要想化解本命年负面运势，千万不可拜错太岁，是辛丑太岁杨信大将军。千万不可搞错，如果拜错了其他的太岁星君，化解太岁的作用不大，要注意。

牛年什么生肖需要化太岁

生肖牛

进入2021年，由于自身地支与太岁一致，属牛人迎来本命年值太岁的年份。流年值太岁者，无喜必有灾，所以属牛人在2021年本命年必须要进行化解太岁，方可安度本命年。

生肖羊

对于属羊人来说，进入2021年，因为地支与太岁地支相冲，犯了“冲太岁”。冲太岁在所有犯太岁中，影响算是非常严重的，流年冲太岁者诸事不顺，倒霉之事缠身。

生肖狗

进入2021年，对于生肖属狗人来说，非常倒霉，由于自身地支与太岁地支相刑，犯了刑太岁。刑太岁在犯太岁中，影响程度也非常严峻，可以说与本命年值太岁、冲太岁一起，称为最严重的犯太岁形式。

生肖龙

对于属龙和属马的人来说，在2021年里，都属于比较轻微的犯太岁，受到太岁影响不是很大，但也要做好化太岁的工作。

生肖马

这一年里，属龙和属马的人，受到吉星之力加持不多，相反凶星极多，且凶性之力还不小，稍不注意，可能就会给自身惹来诸多扰人心的倒霉事。

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老黄历年份对照表，生肖与年份对照表

东汉。

东汉（25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。

公元127年，正好处于东汉时期，属于汉顺帝刘保(114年——144年)在位时期。

老黄历年份对照表

编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。

通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。

以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。

五、纪年有关内容的表述

纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。

农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”

六、数历合用时的科学表述

历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统一中国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。

以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。

二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。

七、参考资料的选择和编制。

查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

以上就是与老黄历年份对照表相关内容，是关于干支纪日的分享。看完生肖与年份对照表后，希望这对大家有所帮助！