不服骑射是什么生肖_不服什么什么成语

1.李世民是是什么生肖

2.2022年生肖属什么，本命年的吉祥物是什么

马的含义和象征

　马的含义和象征。人们都希望生活能够变得更美好，于是他们把这些心愿都融入到各种生活中常见的事物上，赋予它们不一样的寓意，这些寓意有好有坏，下面和大家分享马的含义和象征。

　马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。在祖先们在世界观里，已经把龙马等同于纯阳的乾，《周易》中说“乾为马”，马便成了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词。

　1、由于《周易》的演绎，马的形象便脱离具体形态而提升为一种抽象精神，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。

　2、现实中，由于马的豪放不羁、强健不息的气质特点，在加上战场上的矫健身姿、勇武气势，马便成为古代文人士大夫豪情壮志的寄托。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”等一系列脍炙人口的诗句，表达的绝不是闺房啼泣、靡靡之音，而是正真的丈夫情怀，英雄本色。从这些流传千年的诗句中，我们依旧可以感受到金戈铁马战阵气势和马革裹尸的悲壮情怀。

　3、马还代表了一种独立不羁的形象，是人们自由精神的寄托。天马行空，独来独往，是人们所向往的境界；神骏逸，龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神。正因为如此，马便成为人们最喜欢描摹的动物，古人常将马画成龙。唐张彦远《历代名画记》说：“古人画马……皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。”宋郭若虚《图画见闻志》也称古人画马“逸状奇形，实亦龙之类也。”诗圣杜甫爱咏马，他也把良马比喻成龙，有“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”的名句。

　 马的第一个象征意义：自强不息、奋斗不止

　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗?

　 马的第二个象征意义：卓越非凡的人才

　马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞;一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁，夜行万里;一个叫超影，可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射;一个叫超光，一个马身十个影子;一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同周天子的天下大业。

　 马的第三个象征意义：忠诚可靠的伙伴

　马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，最初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它和征战沙场的`历史。在战场上，马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。

　马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。纵观历史，马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。马，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

　 人类与马的关系

　古时期，马与人的关糸最亲近，居“六畜”之首，但其被人类驯化的时间却最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此将它放在了十二生肖中最中间的位置。马虽然属畜类，但人们在它身上却寄托了丰富的情感和精神。

　《说文解字》中讲：“马，怒也，武也。”这怒，这武，刚健且遒劲，凛凛威风，充满阳刚之气。人类最激烈矛盾的解决方式是战争，马在古代军事中作用非凡，战马的多少与优良往往决定着战争的胜负，因此，一想到马，首先是时间上的“快”。马上就办，就是马不停蹄，立刻就做的意思。其次是时空坐标上的“准”，北京城的中轴线就是以黄道子午线来确定的。第三是体型上的“大”。

　马为大牲畜，有记载美国的一匹比利时纯种公马身高两米，体重1451公斤。第四是活动的范围广，“跑马占地”说的就是所占面积广。第五是“勇”，成语“一马当先”就是寓勇往直前。“马革裹尸”表达了为国捐躯的英雄气慨，给人一种积极向上的励志之情。第六是“诚”，马忠诚于人，是人的好朋友。

　相传项羽乌江自刎之后，他的爱马乌骓则不肯过江东，竟从船上跳至江中自溺而死，至今传为佳话。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。

　古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。周穆王因有八骏而周游天下，还到过遥远的崦嵫山拜见过西王母。这八骏皆以毛色不同而命名，《周天子传》云：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

　晋代王嘉在《拾遗记》中记载了它们神奇的功能，“八龙之骏：一名绝地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三曰奔霄，夜行万里;四名超影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有两翅。”

　唐朝的太宗皇帝李世民在驰骋强场之际，曾与六匹战马结下不解之缘。这六匹有战功的宝马是卷毛驹、飒露紫、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，号称“六骏”，太宗逝后刻为石雕陈列在昭陵。前二块1910年被盗走，现存美国费城，后四块陈列在西安碑林博物馆。清代康熙皇帝是中国历史上在位最长的皇帝，曾亲自跃马扬鞭驰骋在保卫祖国边疆的沙场上，号称“马上皇帝”。

　 民俗中的马

　马是天上为神、人间为友的动物，在民间口头文学中，与人的衣、食、住、行均有关系，形成了丰富多彩的“马”文化现象，爱到人间各行各业人士的喜爱。衣，古代把骑射民族所穿之衣称“胡服”，清代以来称“马褂”，仍是华服男装的代表款式。蚕区的人们视蚕神为“马名王菩萨”，每逢过节，货店出售神马，其中就有马头娘娘。《山海经》中有“跪据树欧丝”的蚕女，后来在晋干宝《搜神记》中形成了完整的关于马头娘娘是村女因失约于马，而被马皮裹身而化蚕的故事。

　在《中国传统吉祥图谱》中，由于马是一种生命力的代表，有神力的寓意，成为建筑、彩画的图饰题材。单马叫“骅骝开道”，群马叫“百骏图”等。骑马出行是古代人生活方式。随着社会发展，以马为交通工具的经济地位越来越下降，而以骑马形式的游艺活动地位越来越高，马球、马戏、马术和均属於比较高雅的游艺活动，至今仍然爱到欢迎，而以马为内容的竹马、马灯、马舞仍活跃在舞台之上，节庆活动之中。

　千百年来，人们以诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式表现对马的热爱和赞美之情，马在中华民族中有着深厚的情结与历史文化内涵，可谓历史悠久，源远流长，深深植根于中国民心，成为传统文化最灿烂的瑰宝。

　马符号的含义可以追溯到史前时期，马的第一个文明，书面确认来自于公元前三千年，其中的历史学家发现在埃兰石板片（现在的伊拉克和伊朗），它引用此高贵，野兽。

　由于其在工作和艺术方面与人类的天然友好，这匹马很容易在历史上获得特殊席位，在荣誉，崇敬和象征意义上排名很高。在战争，流动性，生产力，农业，各种发展中服务的人，马是迄今为止增强文明的最大贡献者之一。有了这样的认可和成就，广泛而多样化的符号意义一定会跟随马与人类的丰富历史。

　马的象征意义在大多数文化中都很普遍，它与生命力的象征联系在一起。许多文化将四种元素的属性分配给马：地球，火，空气和水。作为凯尔特人的象征，这匹马与战争有关。随着战争，胜利，征服，长寿以及领土的购和其他战利品在战斗中取得胜利的属性。所有这些勇敢的方面都与动物象征主义中的马有关。事实上，凯尔特人将这匹马称为属于太阳神的野兽，并将其赋予女神爱波那的位置（有关爱波那的更多信息，请参阅凯尔特人的神和女神）。在希腊和罗马人也有相关的战利品马和归功于它如电力，胜利，荣誉，统治和男子气概的象征。在希腊罗马神话中，据说这匹马是由波塞冬（海王星）创造的，专门用于哈迪斯（冥王星）和阿瑞斯（火星）。

　罗马人还认为这匹马是生命延续的象征，并且每年十月都会牺牲一匹马给神火星，将它的尾巴保持在整个冬天，作为生育和重生的标志。无论是在战争中还是在和平中，这匹马作为无数文化中力量的冠军象征，仍然保持着稳定的胜利。据说佛陀已经离开这架载有白马的物理飞机。同样在佛教中，一匹带翅膀的马经常被描绘成带有法律书籍。

　作为中国十二生肖中的象征之一，中国文化中的马等同于双子座，代表着实用性，爱心，耐力，奉献和稳定。作为美洲原住民的象征，马的象征意义将地球的基础力量与灵风中的智慧低语结合在一起。这匹马长期以来一直受到美国土着人的帮助，信使和精神知识的先驱。被视为野性和自由的象征，美洲原住民在这种高贵生物的象征性质中看到了许多潜力。美国原住民象征意义的另一个方面是马的理解，马的野性自由可以被利用并用于部落的利益。这种理解只有在进入无声合同时才会产生 - 承认相互尊重并相互承担责任。点击此链接可访问本网站上的其他美国原住民符号。

　就像在古代文化中一样，马的象征意义在梦中同样强烈。卡尔·荣格认为这匹马代表了人性的直观方面，并且认为它是某些梦想中人体的象征。看到自己在梦中骑马可能表明你会看到一个成功结束的项目或。在你的梦中摔下马表明你对你的项目或感到紧张。梦见马缰绳，牵着马车，系绳子等，表明你感到受限制，渴望生活中更多的自由。你梦中的马匹表明需要打破旧习惯。

　有关梦中动物的更多符号含义，请查看更多“梦想中的动物”我希望你喜欢这个马符号的总结。我相信很明显，作为一种象征，马在许多文化以及任何人类观点中都是一种强大的权力平衡和深刻的地位。

李世民是是什么生肖

李世民生肖是马

李世民出生:开皇十八年十二月二十二日(599年1月23日) 出生地:陕西武功属相:马

唐太宗，是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，卓越的政治家，著名的书法家和诗人，同时也是一位理论家和艺术家。在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，为后来的盛世奠定了重要的基础。后人称他的统治为“贞观之治”。太宗的飞草非常著名，诗歌在诗歌史上占有重要地位，太宗编写了著名的秦王破阵乐，同时在帝范和唐会要等书籍中，对太宗的政治理论有相当多的描述

2022年生肖属什么，本命年的吉祥物是什么

李世民个人小档案

属相：马

姓名：李世民

出生：开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）戊午年十二月

出生地：陕西武功

卒年：贞观二十三年（649）卒所：终南山翠微宫中

享年：52岁

谥号：文皇帝

庙号：太宗陵寝：昭陵

父亲：高祖李渊母亲：太穆顺圣皇后窦氏

皇后：文德顺圣皇后长孙氏

子女：14子，21女

继位人：儿子高宗李治

最得意：开创贞观盛世

最失意：发动才取得皇位

最不幸：误食金丹而死

最痛心：长孙皇后之死

最擅长：骑射、书法

（甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马）

2022年生肖属什么

澎湃新闻记者 高丹

2022年为农历壬寅年，生肖虎。虎威武，在中国传统文化中，虎是山兽之君、百兽之长，寓意吉祥平安，是活力和荣耀的象征。

9月6日上午举办的“2022年《故宫日历》发布会”中，2022年版《故宫日历》亮相，以“吉虎迎新岁，山河庆升平”的生肖文化为主题，最新一年的《故宫日历》收录与虎相关文物，从的玉双虎首璜，到现代齐白石、张大千等画虎作品，呈现了上下五千年虎文化艺术大观。

《故宫日历》是故宫博物一张文化名片，以国宝日读的理念承载文化、记录时光。2009年，故宫出版社将《故宫日历》以1937年版为蓝本复刻出版。2010年，《故宫日历》在继承传统的同时，开始尝试创新，并以生肖作为每年的出题，展示了故宫博物院各个门类品以及文物背后的文化内涵。

至今，《故宫日历》连续出版12年，已销售逾400万册。12年来，故宫日历共收录四千三百余件文物，通过日历这一载体展示了故宫文物品。

2022 年，《故宫日历》已经出齐了十二本，故宫出版社开始做出创新尝试，经过一年时间的准备，2022年《故宫日历》集日历书、图录、记事本多种功能于一体。故宫出版社方面介绍，新版《故宫日历》的一个特色是与科技手段相结合，把AR技术运用到日历中，让日历中的文物“活起来”。

日历封面AR特效动图。

在内容编排上，2022年《故宫日历》先呈现直接表现虎的器物、绘画、配饰、服饰等文物，展现虎在中国历史中的作用与文化内涵。然后扩展到表现神兽、猛兽、萌猫的文物，再延伸到“虎虎有生气”地反映武备、骑射、运动等题材的文物，最后着落在《冰嬉图》，呼应2022年即将举办的冬奥会。

2022年《故宫日历》的十二月主题分别为：一月：虎虎生威；二月：虎啸丹青；三月：吉虎迎瑞；四月：佩虎纳福；五月：虎佑平安；六月：王者家族；七月：武备军威；八月：千年骑射；九月：围猎；十月：游骑行乐；十一月：太平欢娱；十二月：冬运冰嬉。出版人为王亚民，由故宫博物院原副院长陈丽华、器物部专家冯贺军、刘岳、韩倩和书画部专家李湜编撰，主编为陈丽华。

内页

在形式上，2022年《故宫日历》面目一新。封面自故宫品“清代红色纱绣云纹飞虎旗”，为清宫戏剧机构升平署所用旗类道具。“故宫日历”四字仍然为碑拓集字，背景“虎”字为魏碑集字。《故宫日历》护封为铜版纸烫金，背面印有2022年年历，可以日常使用而不丢弃，书脊包布为《故宫日历》定制的宫墙红布；裸脊锁线，保证可平摊展开，不会散页。

另外，为防，2022年《故宫日历》取了一书，推出双重防伪功能。扫描里封封二及护封后勒口，可以防伪验真，之一时间可以发现是否为正版。

可扫码验真伪。

发布会中，文化和旅游部党组成员、故宫博物院院长指出，故宫保存的186万余件（套）馆文物承载着中华优秀传统文化精粹，保护和传承好故宫承载的优秀文化大有可为，《故宫日历》系列图书就是传承故宫所承载的优秀文化的重要载体和鲜活案例。

说：“《故宫日历》拿在手中，读者可以看到，从1933到1937年的《故宫日历》算起，这本具有八十多年历史的出版物历久弥新。而2022年《故宫日历》以新的面貌开启了又一个十二年，这凝聚了九十多年来故宫人不断地进行学术挖掘、学术探索的精神，把故宫及其收的文物蕴含的人文精神、多元的价值，每年都以全新的内容呈现给广大读者和观众。”

责任编辑：梁佳

校对：张艳

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