香案史指什么生肖_香案柜效果图

1.年属什么生肖属相，年属相是什么

2.三跪九叩指什么生肖（中国传统祭祀礼仪中的重要元素）

3.草包打一正确生肖

4.十二生肖趣谈之午马

考点：中国古代风俗礼仪常识

1.春节：此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，另一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。

2.元宵节：又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。

3.寒食：严禁烟火，只能吃寒食。

4.清明：其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

5.端午：又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱?五毒?等。

6.乞巧：又称少女节或七夕。每年七月初七晚上，妇女们摆设香案，穿针引线，向天上的织女乞求织布绣花的技巧。

7.中秋：又称团圆节。有赏月与祭月之俗。

8.重阳：有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

9.除夕：农历十二月三十日晚，全家团聚吃?年饭?。此夜大家通宵不眠，谓之?守岁?。零点时，在庭前拢火燃烧，并在这?岁之元，月之元，时之元?的?三元?之时抢先放出三个?冲天炮?，以求首先发达，大吉大利。

10.伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

11.十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。

12.生辰八字：个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。

13.顿首：古时一种拜礼，为?九拜?之一，俗称叩头。通常用于下对上及平辈间的敬礼。

14.稽首：古代的拜礼，为?九拜?之一。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。

15.冠礼：古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作?弱冠?。

16.秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为?秦晋之好?。

17.讳称：古人对?死?有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。?仙逝?现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

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年属什么生肖属相，年属相是什么

据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。以下是我为大家收集的关于十二生肖的寓言故事及寓意，希望对大家有所帮助。

鼠→→谁去解铃

一群老鼠召集会议，决定想出一个好法子让大家在大敌猫儿到来之前可以有个戒备。在许多计策中，发觉其中最好的提议是找一个铃系在猫的颈子上，如此这般，在猫到来的时候，老鼠们一听到铃声，可以迅速逃离躲到自己的洞里去，但是当进一步讨论要派谁去把铃系在猫头上的时候，却顿时鸦雀无声没有一只老鼠敢去做这件事情

寓意：空言对事情无助益

牛→→公牛的无奈

一公牛被老鼠咬了一口，伤口很痛，就要去捉。但老鼠马上躲到洞里，於是公牛用的角去挖墙，挖得累了便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿，偷偷地爬到牛的腹部，再咬了一口又迅速退回到洞里。公牛痛得爬起来，又急又气地却不知道如何是好。老鼠喃喃地说寓意：“大的不见得就会得到胜利，有时候弱小的，低贱的，反倒是最有能力去恶作剧的”?

寓意：不要以貌取人

虎→→受了骗的老虎

有一次森林之王狮子患了很重的病，狡滑的狐狸趁机巴结，便日夜细心照顾。一天，狮子对狐狸说寓意：“我现在很想吃虎肉，而且听说吃了虎的心很快就会恢复健康。”于是谄媚的狐狸立刻到森林找到老虎，告诉老虎说，狮子就要死了，想选出一个继承王位的。狮王考虑後觉得只有老虎合适，因此就请他跟狐狸到狮王那里走一趟。老虎没有疑狐狸，就和狐狸到了狮子洞穴，于是就被等待已久的狮子给。。。。。。可怜的虎就这样失去了他的性命。当狮子津津有味地吃著虎肉，突然不小心把虎的心掉在地上。狐狸看见了，悄悄地把它捡起来吃了。狮子吃完虎肉之後四处寻找虎心，可怎么都找不到，就问狐狸。狐狸说寓意：“陛下，那虎大概知道自己会受骗，所以没有把心带来，况且，像他那麽笨的'家伙，又那儿来的心呢?”

寓意： 应随时察言观色以免招损

兔→→龟兔赛跑

有一天，一只兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢，于是乌龟笑著说道寓意：“虽然你走路很快，但使我和你赛跑一次，我一定会赢你的!”兔子以为乌龟在说笑，便答应他的提议。并请狐狸选择跑道，指定终点。到了比赛那天，他们一同出发。乌龟虽然跑得慢却坚定不移，一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快，一点也不将赛跑的事放在心上，於是便在中途的一棵树下睡著了。等到醒来以後，再尽力向前跑去时，乌龟却早已到达终点，获得了胜利，正舒舒服服地在那儿休息呢!

寓意：骄矜者终必失败

龙→→龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来，但后来经测试后，?以为龙不过如此而已，于是虾群开始戏弄龙。一只老乌龟看不过去，警告虾群将来会有报应，果然三天后龙体康复了，飞上天之前，回头一吐火，一群虾变成了--糊椒烤虾。

寓意：不要趁人之危否则将遭报应

蛇→→父亲和蛇

一条蛇住在茅屋门口，把住在茅屋中的婴孩的咬了一口，那婴孩因此受伤而死。婴儿的父母很伤心，父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇。翌日，他在那蛇出洞觅食的时候，举起斧头，朝蛇头砍下去。。。但因为砍得太快，没有砍下蛇的头，只砍掉了尾巴。从此之後，他们怕蛇会再来报仇，于是每天提心吊胆的度日子，蛇在洞口对外头斥责地说寓意：“我和你不可能再和平共存了，因为我一看见你，便会想起我失去的尾巴!”而父亲也不甘示弱地说寓意：“我一遇见你，就会记起我死去的儿子!”?

寓意：冤冤相报何时了

马→→人马牛狗

马、牛、狗因为严寒交迫，非常痛苦，便请求人给他们庇荫和保护。人亲切地接待他们，生起火来，让他们温暖，也毫不吝蔷地给马饱吃燕麦，又给牛喂足稻草，同时拿出他自己桌上的肉给狗饱餐一顿。他们感激得很，就决定尽各自的力量，来报答人的厚恩。因此，他们三个各自将自己特异的本质赠送给人。马选择最早的初年并将自己的特性送给人们。所以每个人在青年时代总是乐观上劲，积极进取;牛选定第二个时期，因此入在中年时代，都是埋头工作，勤俭积聚自己的资财;而狗的特性就奉献给人最後的一段时光了，於是老年人较重情义，守家顾家。

寓意：人生是变化多彩的

羊→→ 狼和羊

一只狼被猎狗咬伤，伤势很重，只能躺在洞里。因为缺少食物，他就恳求一只路过的羊，请他从附近的山溪里取一些水来让狼解渴。病狼说寓意：“你若能好心地替我取些水来，我就可以自己去寻找一些食物了。”羊说寓意：“是的，要是我供给你水喝，无疑的，我将成为你要的那些食物了!”

寓意 →→ 花言巧语是容易被看破的

猴 →→ 天神和猴子

天神丘彼得通知森林里的野兽，将要颁奖给哪个有最漂亮子女的野兽。猴子也跟着其他的野兽来了。以宽容的母爱，带著一只扁鼻无毛，相貌丑陋的小猴子，做为这个奖项的候选者。当猴子献出儿子时，引起了一阵哄堂大笑，但她却毅然地说，我不知道丘彼得是否会将奖品给我，但有一点我是明白的--在母亲的眼里，这小猴子才是一切野兽中最亲爱、最漂亮、最美丽的子女!

寓意 →→ 在母亲的眼 孩子永远是最美丽的

鸡→→ 贼和公鸡

有个贼进入一座屋子里去，他找不到什么值钱的东西，只看见有一只公鸡，于是他们就偷了公鸡很快逃跑。回到了家里，正打算去杀那只公鸡，却未料公鸡苦苦哀求说寓意：“请饶了我吧!我是很有用处的，我可以在清晨啼叫，催醒人们去工作。”但是贼人们却回答说寓意：“因为当你叫醒人们时，正好破坏了我们的偷窃行动，这正是我们必须杀你的理由呀!!!“

寓意：维护道德者自然为恶人所痛恨

狗→→狗和野兔

一猎狗从兔窝中追出一只野兔来。追了好久，便停下来不追了，一个牧童看见猎狗停住，便嘲笑的说寓意：“你们两个反而是小的跑得较快。”猎狗回答说寓意：“你可知道我们的目标是不同的!我只是为了一顿饱餐而跑，但他却为了性命在跑呢!!!”

寓意： 需要的目标不同，努力的程度也不一样

猪→→野猪和狐狸

一野猪站在树底下，在树皮上磨利自己的撩牙。一只狐狸走过，问寓意：“现在还没有猎人或猎狗到来的危险，为什么要这样磨利你的牙齿呢?”野猪回答说寓意：“我已经仔细想过才这样做的，如果当我需要用到我的兵器时才临时去磨利，那就来不及了!”

寓意 →→ 平时多烧香以免临时抱佛脚

拓展： 关于十二生肖诗歌

鼠

兰若无人到，真僧出复稀。

苔侵行道席，云湿坐禅衣。

涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。

世间长不见，宁止暂忘归。

牛

牛来开弦，人为置镞。捩机关，迸山谷。鹿骇涩，

隼击迟。析毫中睫，洞腋分龟。达坚垒，残雄师，

可以冠猛乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。

虎

山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽。

中何有兮人不睹，远欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。

望不从兮知如何，心混混兮意浑和。

思足兮虎翼，超阻绝兮凌踔。

诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。

兔

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

龙

浮云何权奇，绝足世未知。

长嘶清海风，蹀躞振云丝。

由来渥洼种，本是苍龙儿。

若识跃峤怯，宁劳耀金羁。

当思八荒外，逐日向瑶池。

蛇

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾喜醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

怳怳如闻神鬼泣，时时只见惊蛇走。

马

天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。

杀气空高万里情，塞寒如箭伤眸子。

狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。

羊

疾风卷溟海，万里扬砂砾。

仰望不见天，昏昏竟朝夕。

雨雪雁南飞，风尘景西迫。

青羊傲云端，月出万山低。

猴

盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。

晚吹箫管秋山里，引得弥猴出象林。

鸡

花萼楼前雨露新，长安城里太平人。

凤衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春。

帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。

西域灯轮千影合，东华金阙万重开。

狗

涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。

仙镝流音鸣鹤岭，宝剑分辉落蛟濑。

未看白驹对芦刍，且觉浮云似车盖。

峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。

不知灵药根成狗，明月笙歌红烛院。

猪

莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。

溪声夜涨寒通枕，懒性从来水竹居。

三跪九叩指什么生肖（中国传统祭祀礼仪中的重要元素）

年属什么生肖属相：

年生人是属相鼠年，甲子的鼠性格睿智聪颖，待人如沐春风，对事物前瞻力丰富，仁慈，前瞻力，知书达理，心思细腻，有识人之明，富有侠义之心，喜好探索之人。

在事业之中能力上佳，得领导青睐，有识人之明，工作勤勤恳恳，领导青睐，升职加薪。财帛盈满，一世富贵。财运盈满，乃是做大事之人。

总的来看，年属鼠生人命途较好。

草包打一正确生肖

三跪九叩是中国传统祭祀礼仪中的重要元素之一，是指在祭祀仪式中，主持人或祭祀者要进行三次跪拜和九次磕头的动作。这个仪式在中国历史上已经有了几千年的历史，是一种表达敬意和感恩的方式。

三跪九叩的由来

三跪九叩的由来可以追溯到古代的封建社会。在当时，人们相信天地间有神灵，而神灵可以保佑人们平安幸福。因此，在祭祀神灵的时候，人们需要表达自己的敬意和感恩之情，以求得神灵的保佑。

三跪九叩的操作步骤

三跪九叩是一个非常严肃的仪式，需要按照一定的流程进行。下面是三跪九叩的具体操作步骤：

第一跪

1.站在祭坛前，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第一跪礼。

第二跪

1.两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第二跪礼。

第三跪

1.两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第三跪礼。

第一叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第一叩礼。

第二叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第二叩礼。

第三叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第三叩礼。

第四叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第四叩礼。

第五叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第五叩礼。

第六叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第六叩礼。

第七叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第七叩礼。

第八叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第八叩礼。

第九叩

1.起身，两手合十，向祭坛深深一鞠躬，表示敬意。

2.向祭坛跪下，右膝着地，左膝略微弯曲，两手托着香案，向神灵行第九叩礼。

三跪九叩指什么生肖

三跪九叩并没有指代任何特定的生肖，它是一种表达敬意和感恩的仪式，用于祭祀神灵，表达人们对神灵的敬意和感恩之情。在中国传统文化中，生肖是十分重要的一部分，但是它和三跪九叩并没有直接的联系。

十二生肖趣谈之午马

草包打一正确生肖是猪。

亥猪，十二生肖之一，地支的第十二位。猪是家畜的老幺，它有温顺与老实的本性，看似憨态笨拙，但它天资聪颖，智能过人，其独特的嗅觉是其他动物所不及的。遇事有自知之明，从不逞强好胜，也从不为自己的后果担忧。亥时猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。

猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度。

亥年生人，其性耿直无弯曲，能向直中取，不可曲中求，心如洁白，无雅量，外观稳重，内心刚毅，好财，好批评他人是非，无忍耐性，依靠性强，不善交际。过地正直，非常讨厌拐弯抹角，所以在社会上容易与别人引起纠纷，也会被大家敬而远之。

属猪的人在少年时期受过多次挫折，当他们长大后就会积极工作，以求安全感。属猪的人热爱文化与知识，但不善言辞，较为沉默寡言，他们常在意志上表现颇佳，而且知道在交涉与利益有关的事时，为自己而取，但是，私底下却难以开口拒绝。

关于生肖猪的民俗

汉族凡重大祭祀必用猪祭品，并以猪头为重，俗称“猪头三牲” 。吴谷人《新年杂咏》：“杭俗，岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者，谓之寿字猪头 ”现今江浙一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广东人爱用烤猪祭祖，俗语“太公分猪肉，有份”，形容祭后全家分食祭品。?

陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方退回猪前蹄，婚后第二天，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”。过去四川凡病灾不幸，家中长者设香案打母猪鬼，祭求驱邪，认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。

十二生肖趣谈之午马

午为马，六畜马、牛、羊、犬、猪，马居六畜之首。山东章丘龙山镇子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期，人们就开始驯化马、养马。许多古籍中都有“相土作乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运输工具。在前面，我们详细论述了中国古代光彩夺目的马文化，这其中明显的想人们展示了古人对马的崇信。种种关于马的民俗也是五花八门，流光溢彩。

自古以来，华夏民族就有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿，即房星；先牧，据说是马的创始人，被奉为驷牧之神；马社是马厩中的土地神：而马步为马灾害的神灵。其实祭祀马神，春秋时期已有记载。对于马神的祭祀，名目如此繁多并且恭敬有加，正是马在古人心目中地位重要的表现。

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想像为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同周天子的天下大业。

汉族民间信仰马神，它又叫水草马明王，即马王爷，在全国很多地区皆有信仰。农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。不过祭祀马神在历代官府都有很多制度，如明代朱元璋命祭马祖，在南京令台仆寺主持。民间对马神的信仰与统治者的提倡不无关系。下面让我们看一下民间关于马的风俗、习俗、说法、趣谈。

其1：

秦始皇于统一全国的第二年，即公元前220年来荣成成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。“马道”地名的出处一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语。他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。

其2：

满族驯化和大量使用马匹起于唐代的靺鞨时代，以前射猎局限于步射之中，后来才开始驯服野马，用于射猎。满族能驰骋于马上射猎，真如虎添翼。据《大金国志》卷三十九记载，女善骑射，“耐饥渴，上下崖壁如飞，济江河，不用舟楫，浮马耐渡”。金代女养马驯马兴起成风，到了满族兴起之时，已是骏马遍野，人有骑乘了。据《建州闻见录》记载，满族六畜皆兴，“惟马最盛，将相之家，千百成群，卒胡之家，不下数卡匹”。永乐年间，明朝和满族各部落的马市贸易很活跃，到了清代，对养马更为重视，宫廷专门成立了御马院，后改为阿敦衙门，康熙年间又改为上驷院，并专设医官治疗马病。这些管马的官役对养马的技艺有独到的地方，“罕有寂粟之喂，每以驰骋之事，俯身转膝，惟意所适，暂有卸鞍之暇，则脱豹而放之，栏内不蔽风雪寒暑，放牧于野”。清太祖努尔哈赤就经常察看战马的膘情，马壮者赐酒，马弱者鞭责。皇太极把大量的马匹作为赏赐，鼓励将士杀敌。据说，在埋葬他的昭陵前，有二匹镌刻得栩栩如生的石马，就是依他生前两匹坐骑——大白和小白设计的。满族勇猛的骑射，娴熟的武艺。靠骑射创业，在长达多半个世纪的无数次征战中，马在战争中发挥了巨大作用。《满族源流考》中有这样的话，“以铁骑宾士，冲突蹂躏，无不溃败”。清朝以弓矢定天下，清代帝王，精骑善射，典籍史书，记载甚多，清初只知马上打仗，人关后才有所改变。

其3：

蒙古族有马奶节和节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

其4：

在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞著各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。

其5：

在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

其6：

佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为年，朝向西方是不吉利的兆头。

其7： (十二生肖 /shengxiao/)

在横断山脉的险山恶水之间，在从云南向西北横上世界屋脊的原野丛林之中，绵延盘镟著一条神秘古道。我们把它称之为“茶马古道”。我敢说它是我们这个星球上最令人惊域西心动魄的道路之一。千百年来，无数的马帮在这条道路上默默穿行。我的许多朋友的祖先就从这条路上赶着马帮，驮著茶叶和各种山货，来往于雪藏和云南之间。尤其是在抗日战争期间，所有进入中国的路线都被截断时，经由 *** 再转道至印度的茶马古道成为抗日战争中后期大西南后方主要的国际商业通道。一时间沿途商号林立，马帮云集，其繁忙景象非我们今日所能想像。