民间十二生肖挂件布艺制作_十二生肖挂饰怎么做

1.传统的手工艺品，已经有上千年历史的有哪些？

2.乾州布艺是哪里的特产

3.带评语说明文

4.万年历十二生肖，万年历每日属相生肖

5.怎样深化幼儿园办园内涵，提升乡村幼儿园教育质量

6.2023年4月适合属牛人的提车吉日一览表 本月提新车好日子？

7.一去三年才回家,千心万苦来出特是什么肖

8.十二生肖的艺术

中国传统文化——春节

春节是我国的传统节日，一到春节，人们就喜气洋洋。有的放着烟花爆竹，有的在贴对联，还有的在挂灯笼。你们知道春节是怎么来的吗?就让我来讲讲这个神话故事吧!

传说，很久以前有一只叫做?年?的怪兽。每到除夕夜都会到村庄里面去祸害百姓，搞的民不聊生。后来有一个老人来到这个小村庄，老人问农民：?听说每到除夕夜，你们这里就会有一只叫'年'的怪兽来捣乱，我是特地赶来处理这件事的。?人们不相信这位老人可以赶走年兽，所以没人理他。到了除夕夜，人们又像往年一样躲了起来，只有那位老人留在村庄里。年兽出来了，老爷爷拿出一副对联贴在村口，又点燃了一挂爆竹，年兽一看，吓得赶忙逃跑。原来，那位老爷爷是神仙，特地来赶跑年兽，保护百姓。另外，老爷爷临走前，还留下三件东西来对付年兽，分别是灯笼、爆竹、对联。从此这件事就被传开了，以后每到除夕夜，人们就在家门口贴上对联，燃放爆竹，从此以后年兽就再也不敢来了。

这个故事是不是很有意思?过年还可以吃年糕，吃饺子，放烟花，还有很多其他的习俗。

过年真是非常的有趣，家家户户都是喜气洋洋、开开心心、快快乐乐的。我很喜欢过年，因为有很多好吃的东西，还有新衣服穿。希望每个人都过一个开开心心的年。

中国传统文化——中国结

中国有许多传统文化，比如：对联、书法、茶艺........等等，今天，我就给大家介绍一种，中国结。

我的中国结是一只五颜六色的蝴蝶，中间有金**的触角，被一个红角圆圈围住。我想大家一定知道，红色被认为是吉祥、平安的象征。这个中国结很漂亮，我非常喜欢。

中国结就像书法，对联，茶艺一样，很能反映中国，所以北京奥运会还用它作为会徽呢!中国结代表着和谐、团结，它也分为好几种类型，比如双蝶结、平安结等。

古代的时候，有的人经常把玉佩挂在身上，人们常说的玉佩就是我们知道的中国结的起源啦!外国人一下就会认出来这是中国结的原因是它太有中国味了。

我喜欢中国结，它代表了中国从古至今几千年的文化流传!

中国传统文化——有趣的十二生肖

众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。

十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。

勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦，叫人目不暇接。

你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩?如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

中国传统文化——武术

我国是一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：武术、书法、剪纸、戏剧等等。总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，我最爱武术。

我六岁时，妈妈为了让我锻炼身体和意志，给我报了一个武术班。武术教练是一个六十多岁的老年人，他精神矍铄，身姿轻盈，声音洪亮。我们一群练武术的小朋友每天晚上都会按时到达场地，先压腿，再翻跟头、练基本功，最后练拳术和刀术。老教练既严厉又和蔼，在练功上，老教练总是一丝不苟，我们犯错时，他就拿一根棍子敲我们一下以示警戒。同时他又很关心我们，认真教我们武术基本功和套路。一年四季，不管严寒酷暑，小朋友大多都能坚持下来，慢慢地我学会了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，还学会了几套刀法。那一年的春节，我们还被邀请参加了河南省人民会堂举办的一次文艺演出。当我们表演结束时，全场响起了热烈的掌声，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回报。至今，我的抽屉里还珍藏着那本精美的荣誉证书。

几年过去了，我还时常回忆起老教练和一起练武术的小伙伴们，耳畔还仿佛回响着练功时的“哈、哈、嘿哈”的声音……

传统的手工艺品，已经有上千年历史的有哪些？

新年之际到千阳访，素有“千阳银剪”之称的千阳文化馆干部赵素霞特意给我介绍了南寨村妇女吕会芹银剪巧手的故事，由于这个故事，引出了一家 3代人的艺术人生。老太八十剪花样.一上南寨原，就看到南寨家家户户墙上的剪纸壁画，浓浓的民间艺术氛围扑面而来，及至转弯抹角寻到了剪纸巧手吕会芹的母亲，才知道千阳的民间剪纸、布活绣活冰冻三尺非一日之寒。吕会芹的母亲叫刘换姐，今年八十一，耳聪目明，干净利落。一听我们访她的剪纸，刘老太太麻麻利利开了她的百宝箱，取出一沓子剪纸花样，又拿出一大卷五色纸，一看就是剪纸的行家。刘老太太的剪纸，大多都是生肖、五毒、花花鸟鸟，一样一个独幅剪纸，几乎没有重样。刘老太太的剪 纸，是天生的爱好，做姑娘时剪花样，做绣活 做得活鲜，从门帘到枕头，从鞋垫到窗花，想 到什么做什么，看到什么绣什么，成了庄 里有名的巧手，无论 谁 家红白喜事，都热情地 给人家帮忙做花活。 刘老太花活做得很出名，不但自己做得俊巧，而且还带出了不少徒弟，有的徒弟现在已经成了著名的民间艺人。只是因为刘老太自觉年纪大，没有赶上改革开放的好世事，可是回头想，能带出这么多好徒弟，也是一件大好事呀，所以刘老太感到很开心。因为后来有许多记者到南寨访，那些如今成了名人的艺人都忘不了是刘老太给她们指点和引路呢。 今年是鼠年，刘老太拿起剪刀三下两下剪出了几只老鼠，个个还都不一样，“我年纪大了，眼睛也花了，剪得不如年轻人细活。要说细活，还是我女子会芹剪得细！”村妇五十剪西安.刘老太的女子叫吕会芹，今年 50岁，如今已经凭着她的巧手和一把剪子，在西安芙蓉园开了一家布艺门店，专卖千阳的剪纸、刺绣、布艺。提起吕会芹，赵素霞给我讲了一个故事。上世纪 90年代，千阳县文化馆集中了一批千阳民间的妇女巧手在文化馆培训，当时吕会芹做了一件剪纸，你猜剪得有多大？两张大红纸接起来！吕会芹一不用铅笔勾画，二不参考样样，只是把一张大红纸局部一折两折，然后拿起剪子就剪，一圈里剪了鸡猴牛羊马狗兔十二生肖，中间套的是关公保皇嫂，十二生肖成了一个大圆花，花边里剪的是云朵，叫人佩服得不得了！吕会芹虽然没有念过几天书，小学只上了 3年，因为当时母亲生了弟弟，奶奶又得了病，小小吕会芹就得担上照顾奶奶的重任。虽然没有机会再上学，可是母亲剪纸刺绣的巧手又给她开辟了另一个课堂，耳濡目染。再加上吕会芹天资聪颖，啥东西一学就会，会了还能变出新花样，让母亲感到很意外。正因为吕会芹没有念过多少书，没有受到多少现代艺术的影响，所以她的童心世界里感受的东西就是与别人不一样，譬如她感受到的青蛙，不是 5个爪而是 3个；她感受到的狗，如同一个老虎一般威猛；而她感受到的兔子，竟好像熊猫一样可爱。因此在她的想象世界里，总是充满着神话和民间传说一般的原始和深邃，表现于她的剪纸作品里的图象，活灵活现表现出与众不同的稚拙和原始，再加上西府民间风格的装饰，叫人看了爱不释手。吕会芹虽然没有念过几天书，可是凭着她的刺绣和剪纸巧手，随着文化交流团到过美国、日本、加拿大、土耳其出国表演剪纸绝活；香港回归祖国，吕会芹专门创作了“鱼水相连”布艺。她的剪纸和刺绣布艺，有不少作品获得了国家和国际奖励。克林顿访问西安，还专门同她合影留念。这么多国际、国内人民喜爱千阳原始质朴的民间艺术，使得吕会芹受到了鼓舞，于是她在 6年之前，在西安芙蓉园开店宣传表演千阳民间工艺，把原始质朴的千阳民间工艺品带到了省城。孙女二十再接班.现在常听到有人呼唤“民间艺术缺乏传人”， 25岁的丽丽放弃了打工，跟随母亲吕会芹来到西安，做起了千阳民间艺术的传人。做传人并不完全是为生计，自打小时候受外婆和母亲的濡染，小丽丽也成了爱好千阳精怪艺术的崇拜者，更何况她从小就出生在著名的民间工艺之乡千阳南寨，家乡的婆婶姑姨一个个都是刺绣布艺巧手。近朱者赤，丽丽跟随母亲再续千阳民间工艺历史，完全也在情理之中。吕会芹这样评价女儿，“这女子聪明，学东西很刻苦，有啥不懂，稍稍指点就会了。”而且，母亲年纪也不小了，跑来跑去，从千阳到西安，带家乡的工艺品也不容易，我年纪轻，就帮助妈妈多跑些，好让妈妈多创作些新样样。娘俩儿创作、制作的布艺刺绣已经有 200多个样样，“五毒八卦镜”、“十二生肖八卦镜”、“青蛙枕头”、“五福朝寿”等等，还有“三娘教子”、“昭君出塞”等一幅幅小刺绣组成的百花帐，很受省城文化人和外宾的喜爱。不过丽丽毕竟念过书，受到的教育与外婆和母亲不一样，感受到的文化也有不同。丽丽创作的作品，毕竟要受到现代文化的影响，但是她的民间艺术之根，仍然离不开千阳故土。丽丽说她跟随母亲学习刺绣、剪纸，再带上家乡乡亲的工艺品到西安来卖，钱虽然挣的不多，可毕竟是把原汁原味的千阳民间工艺还原到了省城.

乾州布艺是哪里的特产

手工艺品的品种主要有以下：

木版年画 扑灰画 纸马 铁画 烙烫画 彩蛋画 羽毛画 麦秸画 炕围画 民间艺人画 寺观壁画 内画 彩绘 漆绘 吹糖人 糖画 泥塑 面塑 糖塑 蜡塑 雕塑 瓯塑 灰塑 石雕 木雕 砖雕 竹雕 贝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 软木画 微雕 砚 木偶 皮影 陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰蓝 石湾公仔 琉璃 金属工艺 榫槽 画像石 画像砖 蜡染 扎染 夹染 蓝印花布 刺绣 织锦 编织编结 布艺 纸艺 剪纸 风筝 灯彩 扇子 伞 脸谱 面具

手工艺品的代表作主要有：中国结、刺绣、芜湖铁画、传统布艺、牙雕、竹雕、木雕、玉雕等

中国结

不知什么时候起，现代人又把老祖宗那时候流行的饰物重新从箱子底下找出来，然后依葫芦画瓢，加上更多的想法，更多的点缀，于是，彩色丝线编扎成的粗粗细细带子，有图腾纹样的小环儿，婀娜多姿的穗坠儿，这一切构成了美丽奇特的中国结。让人惊叹一根红绳原来可以变出这么多的花样。别看轻这小小的中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面，是人们追求随意、祈盼平安的一种意趣。　“结”是绳编饰品，它同我国的布艺、刺绣并称为祖国的三大手工艺品。它朴实无华，庄重雅气。说起中国结可谓年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满感情的字眼，给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

刺绣

刺绣又称丝绣，是中国优秀的民族传统手工工艺品之一。据《尚书》记载在四千前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”；另在《诗经》中也有“素衣朱绣”的描绘。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称“四大名绣”的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。其中苏州的苏绣和缂丝最为盛名。　苏州刺绣发源于苏州。苏州女子性情柔和，心灵手巧，擅长慢针细活。苏州绣娘有 10 多万人，家家有刺绣，户户有绣娘。苏绣工艺是以绣针引彩线，按事先设计的花纹和色彩，在丝绸、棉布等面料上刺缀运针，通过绣迹构成花样、图案、文字以取得艺术效果。苏绣具有图案秀丽、色彩典雅、针法丰富、绣工精细的特色。 手工刺绣是中国传统的著名工艺品，在中国工艺美术史上占有重要的地位。手工刺绣与养蚕、缫丝分不开。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已开始了养蚕、缫丝了。随着蚕丝的使用，丝织品的产生与发展，手工刺绣工艺也逐渐兴起，据中国史书《尚书》记载， 4000 多年前的“章服制度”就规定了服装“衣画裳绣”的装饰，可见中国在四五千年前，手工刺绣品已经广为流行了。

芜湖铁画

铁画，也称铁花，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一。铁画是以低炭钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法溶为一体，用中国画章法，黑白对比，虚实结合，另有一番情趣。　铁画的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年间，安徽芜湖铁画才自成一体，并逐渐享誉四海。　铁画是以铁为墨，以砧为砚，以锤代笔锻制而成。铁画的品种分为三类：一类为尺幅小景，多以松、梅、兰、竹、菊、鹰等为题材，这类铁画衬板镶框，挂于粉墙之上，更显端庄醒目。第二类为灯彩，一般由4至6幅铁画组成，内糊以纸或素绢，中燃银烛，光彩夺目，动人神魄。第三类为屏风，多为山水风景，古朴典雅，蔚为壮观。　芜湖濒临长江，交通便利，曾为中国四大米市之一，自古以来铁冶业就十分发达。发达的冶铁业和高超的锻技，为芜湖铁画的创造提供了先天的基础和条件。　芜湖铁画以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。铁画始于明末清初的康熙年间，由芜湖铁工汤天池与芜湖画家萧尺木相互砥砺而成，至今已有340多年历史。芜湖铁画源于国画，具有新安画派落笔瘦劲简洁、风格冷峭奇倔的基本艺术特征，是纯手工锻技艺术。它以铁为原料，经红炉冶炼后，再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。既具有国画的神韵又具雕塑的立体美，还表现了钢铁的柔韧性和延展性，是一种独具风格的艺术。　芜湖铁画曾参加法国巴黎世界博览会、匈牙利布达佩斯造型艺术展，并赴日本、科威特、意大利、尼日利亚、沙特、香港等20多个国家和地区展出。 1959年～1960年老艺人储炎庆和几位弟子制作的大型铁画《迎客松》、《梅山水库》和铁书法《沁园春·雪》等作品布置在人民大会堂。芜湖铁画历经了340多年的承传和发展，在传统形式的尺幅小景、画灯、屏风基础上，又创有立体铁画、盆景铁画、瓷板铁画和镀金铁画，形成了座屏、壁画、书法、装饰陈设和文化礼品等五大系列二百多个品种，以其与众不同的艺术风格和魅力，在艺坛独树一帜。　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，芜湖铁画锻制技艺经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，安徽省芜湖市的杨光辉为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

传统布艺

布艺即布上的艺术，是中国民间工艺中一朵瑰丽的奇葩。　中国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。　绣花的针法很多，有铺针、平针、散针、打子，套扣、盘金，辫绣、锁绣等。绣花以地域、风俗的不同也分不同的风格与流派。南方地区的织绣历史比北方长，技术较北方高，风格细腻雅洁；北方用针较粗，配色亮丽。　挑花又称十字绣，要求严格的按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的十字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度，此种针法适用于服装、手帕、头巾、围腰、门帘、窗帘等实用品，是刺绣中最早广为流传的一种针法。　布贴花是用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案的刺绣手法，又称“补花”。我们古代民间有给小孩穿“百家衣”的习俗，即向乡邻收集各种颜色布料拼制童衣，取百家保护、护佑平安之意。　缝纫刺绣在中国民间被称之为“女红”，勤劳智慧的中国妇女将自己美好的情感倾注入针缝制之中，风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明，创造出了无数动人心弦的布艺作品。　中国古代的民间布艺主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包、背包和其他小件的装饰（如头巾、香袋、扇带、荷包、手帕等）、玩具等。这些生活日常用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨能力。　“图必有意，意必吉祥”。中国民间布艺多用一些象征性的图形。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密，针针线线都浸染着爱慕之情。　中国布艺代代相传，表现出作者对生活的理解和渴望，倾注了人们无尽的智慧，具有鲜明的艺术特色 。

牙雕

历来是人们公认的高档奢侈品，有关资料显示，早在远古时代，我们的祖先就已利用牙角制成各种简单的饰品来装扮自己、美化生活。我国考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遗址出土的象牙刻花小盅、象牙鸟形匕、蚕纹象牙雕圆形器，就是我们目前所能见到的最早牙雕作品。此后，随着祖先们对现实生活和认知程度的不断提高，以及对生活质量的不懈追求，牙雕的形制与用途也由简趋繁，发生了根本性变化，所雕牙角作品，不仅精致细巧、题材广泛，其工艺也达到了相当高的水准。至唐代，牙雕越发精致完美，呈现出自己独特的艺术风格和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今，日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子” 。到了明清两代，牙雕工艺更是精品迭出，其中尤以乾隆年间的牙雕最为兴盛，其时涌现出一大批艺匠和雕刻大师，同时还形成了苏州、北京、广东、上海等地的牙雕地方流派。苏州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，题材来源相当广泛，人称“苏州样，广东匠” 。北京牙雕细巧生动，由宫中的“如意馆” 玉匠兼作，民间也设有专业作坊。广东牙雕精细工整、玲珑剔透，其料出滇南、粤西，亦有专业加工，多制作梳子、簪、环、扇及文玩等，其在汲取外来文化的同时，在技艺上不断创新，作品既具有民族文化内涵，又具有西洋文化风格，并以“工聚业精，流播闺阁” 而闻名全国。　而上海牙雕则是我国牙雕艺苑里独树一帜的奇葩，它的发展基础虽然源于苏州牙雕，但有些地方却尤胜于苏州牙雕。它在汲取了北京牙雕、广州牙雕等地域流派精华的同时，经过了历代艺术家的不懈努力，海纳百川，勇于开拓，遂演绎成了独具特色的海派牙雕。其主要特点是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工艺技法有人物圆雕、皮雕和镂雕细花等等，其中又以镂雕细花为最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不仅在技法上以夸张的手法来求得形和神的和谐统一，而且还极善于运用其所长，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蕴含着的民族性、民俗性，较之其他地域流派的牙雕似乎更胜一筹。

竹雕

　竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件，雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是将宫室、人物、山水、花鸟等纹饰，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷。我国的竹雕艺术源远流长，我们的学术、考古界一直认为，远在纸墨笔砚发明之前，先民们已经学会用刀在柱子上刻字记事。这种最原始的竹雕，应该先于甲骨文。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛，雕刻技艺的精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。　竹雕艺术品具有较高的观赏价值、收藏价值。近年来，竹雕艺术品市场活跃，收藏和投资趋热，价格也呈上升之势。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。在义乌小商品批发市场上有着各式各样的竹雕产品，如竹雕笔筒、竹雕挂件等。来义乌购买竹雕工艺品的外国客商也络绎不绝。

炭雕

炭雕是以高性能活性炭为原料，经过压模成形喷砂雕塑手工上色等多道工序制成的高档工艺品。在最大限度保留活性炭的活性的基础上，炭雕又被赋予了艺术价值。不仅可以有效保护您和您的家人远离室内空气污染，还可以装点您的家。　炭雕工艺品能吸附有害气体：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化学气体以及烟雾及异味等不洁气体，维护人体健康的空气净化目的，无二次污染。

木雕工艺品

木雕

中国木雕工艺品艺术可追溯到原始社会时期，那时就有了不少初具雏型的工艺品。到战国时期，木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺。汉代动物木雕用整木雕制，将中国木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期，木雕工艺日趋完美。明清木雕则是中国古典木雕艺术成熟的时代，作品十分丰富，除了动物，还有人物。　木雕工艺品分类　　木雕工艺品是人们喜爱、收藏的艺术品类之一，在中国艺术史上占有重要席位。它的种类很多，分类方法也不统一，在形形的木雕中，充分展现出其中蕴藏的由环保材质和工艺创造出的立体之美与手艺之巧。据专家介绍，木雕可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。

工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。观赏性是指陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品。它是利用立体圆雕的工艺技术雕刻而成，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等；实用性是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。　艺术木雕通常是指构思巧妙、内涵深刻、能反映作者审美观和艺术技巧的作品，充分体现出木雕艺术的趣味和环保的材质美。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值和收藏价值。比如我们常见的根雕。　圆雕就是仿真实动物雕刻，又称立体雕刻，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕刻，圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观者可以从不同角度看到物体的各个侧面，从前后左右上中下进行雕刻的。　浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。　根雕，是以树根（包括树瘤、竹根等）的自然形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意艺术加工及工艺处理创作出人物、动物、器物等艺术形象做的。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成。”

带评语说明文

乾州布艺是流传于陕西乾县的一种独特的民间手工艺品的代表作，集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。布艺，即布上的艺术，它是以布、绸、绢、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活向往的内容为题材，用变形、夸张的手法，同时融合、吸收民间美术中多种品类的制作技艺，通过剪、缝、绣、贴、挑、拔（扎）、拼、缠、纳、叠、镶等技法来制作的一种布质工艺品。是陕西民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。乾州布艺历史悠久源远流长，甘，陕一带古周人织绸，制衣，刺绣的情景在《诗经》中就有记载，她是奴隶社会、封建社会劳动人民千万年来为了生存，在与大自然斗争过程中遇到疾病、地震、等重重灾难和不能解释的自然现象时，崇天地、拜鬼神，求助威镇灾难的象征物及神力形式的具体表现，借助猛兽来提高自身的能力，借助鱼类、蛙类的繁殖能力来延续子孙后嗣，逐渐形成一些谐音吉祥图案和具象征性、寓意性的吉祥物、象征物，而且成为满足精神需要的民俗文化的形象载体。乾州布艺出自于农村妇女之手作品造型多样，风格多变，色调淳朴，轻巧实用，呈现出清新朴拙的民俗风情。布贴绣品、多以动物为题材，通过捆扎、剪贴、拼凑、刺绣等手法，绣制成不同的图案形象。布贴绣在造型上富于变形夸张。在色彩艺术方面，强调明快质朴，绣工粗细兼备。颇有民间风。乾县布艺吸收了传统的刺绣手法，又融合了中国书画艺术，绣品精细明快，色调典雅，风格多样，轻巧实用。她是文化的凝聚，她是秦地五千年历史的影集。乾县的民间布艺主要以节日和婚礼装饰品为主，如春节，端午节等都有专门的讲究。端午节外婆给外孙送“五毒裹肚”“五毒凉鞋”等家家门口要插艾蒲，小孩的手腕上要扎五花绳，胸前要带香包，以辟邪健身。孩子过满月或者过周岁时，外婆要送虎头帽子，胖娃娃围涎，项圈，长命锁，手镯，布艺老虎，花衣筒袖，老虎枕头，狮子枕头，麒麟枕头，老虎和猪头鞋以示吉祥并求其保佑。布艺是集民间剪纸，刺绣，制作工艺为一体的综合工艺，如动物身上装饰性的花卉图案等都是通过剪和绣的工艺制作而成，布艺主要依赖于乾县传统的民俗而存在，布艺的造型典雅考究，颜色简洁明快，形象逼真可爱，天然成趣。过去结婚时，女方要绣花枕头套子、鞋垫、门帘送给男方，同时还要准备一些香包、针扎送给男方的亲戚朋友，让大家品评自己是否心灵手巧；小孩满月时，姑姑、姨姨要给娃娃送虎头鞋、虎头帽、虎头枕、肚兜、布老虎，为孩子消灾辟难，保佑孩子长命百岁。姑娘给心上人的绣品更是精细入微，寓意深刻。鞋底上用细绳子纳上勾云图案，愿出门的亲人走得快，早会早回。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案，寄托团圆之情。布艺不但是美的艺术，而且寓意深刻。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，过去妇女绣的花枕头“鱼戏莲花”鱼象征男性，莲花象征女性，暗喻男女婚配结合。再如“石榴赛牡丹”，石榴象征男性多子，牡丹象征女性似花。乾州布艺的制作过程相当复杂，要经过十几道工序，才能完成一件布艺制作。首先，根据所制作布艺的类型和特点，选取一块大小适中颜色适合质地结识的布块，用剪刀载出平面图，然后用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案，用刺绣手法将图案图形固定在平面图上，又称补花或布贴花。并在图案图形上用各种彩线绣出图案图形的细节，绣花的针法很多，有铺针、平针、散针、打子，套扣、盘金，辫绣、锁绣等，接下来进行挑花，挑花又称十字绣，要求严格的按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的十字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度，然后将平面图拼接在一起称为拔（扎），为了牢固往往还要上里子，并在里面用松软的填充物棉、碎布、丝绵进行填充，这样一件布艺工艺品就算完工。随着社会的发展和人们审美观不得不同，现在这些手工艺布艺越来越少见了，民间会制作这门手艺的妇女也越来越少。目前，乾州布艺制作主要集中在乾陵脚下柳池、石马、陵前等村，目前参与制作乾州布艺的群众就达100余人，开发出具有历史、人文、地理特色的坎肩、帽子、被子、十二生肖、老虎枕头等十多个品种，在旅游区开辟了工艺品市场，办起了零售摊点，经销商户73家，经销旅游纪念品布艺30余种。同时陵前的杨志英等几名思想开放的群众将所生产的旅游纪念品布艺贩运到武汉、上海、山西、广东等地，让乾县的旅游布艺纪念品走俏市场。在乾陵，妇女绣的“五毒背心”工艺精细、美观大方，既有剪纸的效果，又有刺绣的特点成了外宾的抢手货。深得人们喜爱。

万年历十二生肖，万年历每日属相生肖

　在学习、工作乃至生活中，大家都用到过评语吧，评语可有效引导被评价对象朝着理想目标前进。那么你有真正了解过评语吗？以下是我为大家整理的带评语说明文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　捕蝇草是种代表性的食虫植物。茎大约20—30厘米，它属于维管植物的一种，是受欢迎的食虫植物，它拥有完整的根、茎、叶、花朵和，它的叶是从根部直接长出。叶子由叶柄和它上面的翅膀状的捕虫夹构成，捕虫夹边长有毛刺。在捕虫夹内部有三对感觉毛，如果有虫子触动这些感觉毛，捕蝇草就会快速张开并迅速合上。犹如张开血盆大口。捕蝇草捕食的速度大约在0。1—0。5秒之间。

　在捕蝇草捕捉到虫子之后，为了对虫子进行消化，捕蝇草的捕虫夹在一段时间内将不会打开了。7到10天，但如果用手指或铅笔碰触它的感觉毛的话，大约20分钟后便会再次开启。一片叶子上的捕虫夹开合的次数只有到了2到3次（没有进食的情况下是6到7次）。

　捕蝇草的记忆力十分的差。在它合起捕虫夹的情况有两种。两根以上的感觉毛同时触动或一根感觉毛被触碰两次以上，就是被碰触两次，如果时间间隔超过49秒的话，捕虫夹也合不上。捕蝇草这种必须连续触碰两次感觉毛才会合上，捕虫夹的特性，是为了区分被风或落叶触碰的情况。

　捕蝇草的速度虽然很快，但比它快得多的植物那就是——貂藻。它捕捉的速度是它的100倍，这说明人外有人，天外有天。

　评语本文运用了逻辑顺序对捕蝇草进行了较为细致的说明，专业性较强。多运用列数字、下定义、作诠释的说明方法。但语言不够生动，建议多运用打比方的手法更能吸引读者注意。

　三角形的特点在我们生活中起着非常重要的作用。

　现在的房子虽然很高，但是它十分稳定。这功劳虽然建筑工人有份，屋顶上那砖瓦有份，但是更重要功劳要属于三角形的。三角形有坚固作用，所以房子在侧面“人字架”部分你会发现一个三角形、房子的板带基础横剖面有两个三角形，这样就使房子更稳固，不易变形，不易倒塌。三角形不仅能使房子固定，还有别的作用，例如，聪明法的人们利用三角形的两条边向下延伸的原理，将房顶设计成高处屋脊、低处屋檐，盖上瓦片，这样就起到排水的功能，使屋子更安全，整洁，干净。

　开窗也是这样，运用了三角形固定的原理，两个支点固定在墙壁或窗架上成为轴，一个点在另一侧安装把手或扣子，使它收开自如，安全美观，为我们生活带来了方便与轻松。

　柜子是现在我们家中不可缺少的家具之一。它用起来方便，安全，省力，还可以放进许多东西。这也有三角形的功劳。灵工巧匠们在柜架的榫头处打进三角形的楔子，使柜子像磐石一样稳稳当当地站立着。现代生活馆里有些柜子上的三角形的边还能自由缩短或延长，可以使柜子分为好几层，更快捷轻松。

　你观察过我们常常用的电脑吗？你发现电脑屏幕的角上也是三角形了吗？正是三角形让屏幕不会皱折，不会撕坏，让它更加清晰。正因为有了三角形，我们才能轻松得上网找资料，愉悦得上网玩游戏，畅快得上网找朋友……

　你发现了吗？书封面上也有四个三角形。它使我们可以看书，使书不那么容易被撕坏，使我们学到更多的知识。三角形能使一张张纸牢牢地固定在一起，还能更好地保护书。三角形的用处是不是很大呢？

　是啊。不仅三角形在屋子里外、窗户、柜子、电脑、书面上出现过，还在许许多多的地方出现过。比如：大门上，桌子上，自行车上，箱子上等等等等。不但这样，三角形还在生活的每个角落发挥了自己最大的本领——固定性。

　三角形的固定性在生活中有着许多而又不可磨灭的作用，使我们更加方便，轻松，安全……。

　点评： 这篇说明文为我们介绍了三角形在现实生活中的应用。本文说明顺序合理，先总说三角形在我们生活中起着非常重要的作用，接着分别说明了三角形在房屋、窗户、柜子、电脑、书封面等中的作用，文末再总说。说明语言平实准确。

　狗是人类早期从灰狼驯化而来的，驯养时间在4万年前至1。5万年前，是人类最早驯化的动物。据统计，世界上有犬种1400余种，其中定类的有500多种。世界名犬里收录的大约有240多种。最近的基因研究得出的大量研究结果表明，现存的狗有450种左右。

　狗的五官像人般端正，四肢更是强健。它们走起路来，摇摇摆摆的，快活得不得了。一般情况下，狗的长度约八分米，其重量也不会超过35公斤……

　狗的生性灵活，是一种惹人喜爱的动物。世界上几乎没有一只狗是痴痴呆呆的，更没有一只狗是不爱吃也不爱玩的。不但如此，狗的反应也十分敏捷。当看到有老鼠、虫蚁的出现时，狗便展示它自身的本领，快速地捕捉盯紧的“猎物”；在狗的视线范围内，几乎没有一只“猎物”能够脱离它的“手掌心”。

　狗的食量不大，却很挑剔。狗一天的食量大约是人类食量的三分之一，只吃鱼、肉或是其它的骨头，蔬菜、水果大多数都不喜欢吃……

　狗的智力在低等动物界中也是非比寻常的，是高等动物——“人类”智力的四分之一。通过人工训练的狗能做许多高难度的动作：在低空中极其准确地接住从较高空中掉下来的细微物品；单脚踮地，双手握住人类的手，像和人类打交道般……

　点评：这篇说明文，以狗为说明对象，对“狗”从“驯化历史”“外貌”“生性”“食量”几个方面进行了说明。运用了逻辑顺序，说明顺序合理。运用了列数据、作比较、打比方等说明方法，体现了狗的可爱。但标题中的“忠实”在文中体现不多。

　我的名字叫食盐，是一种白色的晶体，非常漂亮，我还有个化学名字叫氯化钠，人类都喜欢和我作朋友，因为我是他们生活中不可缺少的物质，我尝起来咸咸的，这是因为我的组成成分里有钠离子的缘故，我不仅是人们厨房里的调味品，还对于维持人体正常的渗透压及神经肌肉活动等都有非常重要的作用，但是总有很多人可能是因为太喜欢我的缘故，做饭的时候把我用的太多，结果使很多人患上了高血压病，这不是我想要看到的，所以在这里我要提醒大家要“科学减盐，健康血压”！

　关于我和高血压的关系越来越受到大家的重视了，今年10月8日我国第12个“全国高血压日”就把“盐与高血压”定为主题，一下子让我名声大噪，不过我可不想因为高血压而出名，我希望大家能科学合理的来利用我，使我真正成为人类的好朋友。

　人类围绕着我与血压的关系可没少费功夫，他们进行了大量的动物试验、流行病学调查与临床研究，基本肯定了我是高血压病重要的易患因素。摄盐过多之所以能导致高血压，可能是通过提高交感神经张力而使外周血管阻力增加，从而导致血压升高。而高血压常引起心、脑、肾等脏器的并发症，严重危害着人类的健康。因此，世界各个国家所推出的高血压防治指南里均将限盐作为高血压防治的重要措施之一。世界卫生组织建议的每人每天摄盐量应小于6克。研究表明，人类对于我的摄入量与高血压呈正比，即人体摄取盐量越多血压水平就越高，日均摄盐量每增加1克，平均血压上升2毫米汞柱，低压上升1。7毫米汞柱。日本北部平均每人每天摄取盐量高达30克，结果高血压、脑卒中发病率明显高于世界平均水平，被称为“高血压王国”，而牙买加某岛及我国贵州等地区摄盐量很少，则无高血压发生。我国北方人对我有较多的偏好，也造成了我国高血压病的北高南低之势，也说明了我与高血压的关系。

　科学减盐绝对有益于身体健康。低盐饮食也是高血压患者的基础治疗方法之一，临床资料表明，高血压早期或轻度高血压，单纯限盐就可能使血压恢复正常。中度高血压患者限制食盐也是有益的，可调高抗血压药物的效果，并使降压药的用量减少，这样既减少了大量使用降压药可能会出现的副作用，而且减少了医疗费用。

　大家对于我的摄入主要来自三个方面，一是食物自身含的钠量，二是烹调时外加的酱油或盐，再就是食品加工过程中为防腐、着色等工序而添加的'盐。平时减盐主要是控制烹调时和餐桌上的用盐量，比如一个三口之家每月用盐不能超过250克，也就是允许每日用盐一小匙（约3克）。但是总有些人觉得盐用少了，饭菜淡而无味，没有胃口，其实人每天生理需盐量为二克，对我的过度偏爱都是后天形成的不良饮食习惯。此外，应尽量少吃含盐量高的食物如腌制品、动物内脏、蛤贝类、菠菜等。而高钾、高钙饮食可能降低高血压的发病率，为了身体健康，大家可以多吃含钾多的食物，如海带、紫菜、木耳、山药、香蕉、马铃薯、鱼类、西红柿等。

　总之我真不希望一直背着“高血压”这个黑锅，我希望大家都能从自身做起，科学减盐，有效防控高血压，这样既节约了，又给您和家人带来了健康！

　点评： 这篇说明文用拟人的手法，语言生动形象、具体准确、幽默风趣，综合运用作诠释、列数字、作比较、举例子等多种说明方法，向读者介绍食盐与人类高血压疾病的关系，提倡大家科学减盐。

　中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。

　你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。

　中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到更多的中国古老茶文化的知识。

　评语本文开篇点题，为我们介绍了作者“最喜欢的茶文化”和茶的历史。详细介绍了“中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种”，结构清晰合理，让人明白易懂。

　仙人掌是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

　盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手手掌”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌还顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一块绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样认为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

　仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

　仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

　仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。

　评语这篇说明文为我们介绍了仙人掌，介绍了它的外貌和它的顽强的生命力。他对环境要求很低，能做到落地生根。次作文运用对比手法，把仙人掌和别的盆栽植物作对比，更加突出了仙人掌的顽强。

　众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在源远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。

　十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。

　勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦，叫人目不暇接。

　你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

　点评：这是一篇关于十二生肖来历的说明文。小作者运用了多种说明方法，尤其适事、文献资料等的引用不仅使人信服，而且能够有效增长人们的知识。说明顺序把握得也非常好，条理清晰，层次分明。

怎样深化幼儿园办园内涵，提升乡村幼儿园教育质量

万年历十二生肖

泥彩塑《小猪群》（胡深、胡小红）

◎许涿

编者按：从19年农历牛年开始，老媒体人许涿每年都要自己一本独特的生肖挂历，至今已是第二十三个年头。这些年来，天天副刊都会在新春之际刊发一篇许涿先生的生肖挂历编后谈，他会说一说自己寻找生肖作品的编辑体会，也聊一聊诸多朋友予以的 和支持。一本生肖挂历，凝聚深厚的文化情怀，饱含说不尽的人间情愫。

用一组小猪摆出向前跑的阵势，生动喜兴

自19年农历牛年开始，每年我都会从古代文化遗产及艺术中，选出有关来年生肖的经典作品，编辑、设计一本大16开、横开本的挂历。之一过12年，12个生肖做满之后，2009年又开始做第二轮，在编辑思路和设计上有了改变，封二加了一篇专家论述当年生肖的 ，还刊发历代名家书法、有关的文物和美术作品。每月图的右下，增加了对作品和 的文字赏析介绍，使朋友们看了后增长了知识。

一年又一年，就这样又过了11年，到今年编的是（农历己亥猪年）第23本，两轮生肖挂历至今，已经走过23年。很多朋友说，他们从收之一本至今，过去的22本都完好地保存着，每每翻阅，既可以回忆上面记载的往日行踪，又可以欣赏精彩的生肖艺术。

狗年开春，我就一如往年，辞旧迎新，开始找“猪”。千百年来，猪是家畜，与人最亲近，是家庭富裕兴旺的象征，从古至今，在绘画、石刻、青铜器、陶艺、剪纸、布艺、玩具、皮影等门类，有关猪的不少精彩作品都可以选择。

我先把家中所有画册和书翻了一遍，是猪的图就扫描。再从我的电脑库中搜了一遍，把过去拍过的有关猪的找出来，算是有了初步的框架。每年挂历的封面是关键，一定要好看。在考虑猪年挂历的封面时，在电脑上大量浏览，仔细琢磨哪一件可以作封面，选来选去还是觉得用陕西凤翔的彩绘泥塑小花猪更好，用一组小猪摆出向前跑的阵势，一定很生动、喜兴，画面也好看。

彩绘小花猪选用胡深老先生的更好。2007年2月，我曾有机会到陕西省宝鸡市凤翔县六营村拜访胡深，他从艺六十多年，是被誉为“中国泥塑之一村”六营村中最有代表性的泥塑老艺人。胡深的泥塑作品堆满了院子和三间房子，见了真是开眼。胡老待我们特别热情，带着我们在院子里转，耐心地介绍一件件作品。那年是猪年，听说我属猪，特意送给我一件可爱的彩绘猪。

确定了，我就与胡深老先生的女儿胡小红 ，说明为了明年挂历请她帮忙，她满口答应“没问题”。我请她先提供小猪的样子，她从微信发来不同造型的彩色照片。我选定4种，请她每种两个寄给我。令我感动的是，没过多久，收到快递寄来的一件包装非常严实的纸箱，包得里三层外三层，打开一看，分两层排列着用气泡塑料包的八只小花猪，看出胡小红的认真和精细。这时我心想，明年挂历的封面算是有了。

封二这篇 ，是特邀中国考古研究所研究员杨泓先生撰写。之一次向杨先生约稿还是33年前，之后连续12年，每年请杨先生为海外版春节美术特刊版撰写一千字的 ，增加挂历的知识性和可读性。杨泓先生在文物考古界有着重要的学术地位，每写一篇 都是十分严谨，认真对待。此文虽只有一千多字，但 了重要的学术价值，针对不同层次的读者对象， 读来总是通俗易懂。

记得33年前，之一次是到位于华侨大厦对面的考古所办公室取 ，后来是到沙滩《文物》编辑部取稿，今年是到他家商量改稿。33年过去，杨先生已是84岁，我也72岁了。杨先生特别说：“我属猪，明年是我的本命年。”我说：“我也是，比您小一轮。”

前年11月21日，我的邮箱收到杨先来的邮件，他说：“……又得到处穿墙钻洞地找耗子了，预祝鼠年年历合作愉快。”

上图为《大猪和小猪》（李秀芳）

每年提前把家里的品一件件找出来让我拍

农村妇女天天见猪，对猪太熟悉了，所以剪纸中表现猪的很多。但若选入挂历中，还是杰出剪纸艺术家申沛农的作品最合适。他的作品粗犷而秀美，富有装饰趣味，生活气息浓郁。有一幅作品是用彩色贴纸的方式，表现一个孩子手提大红的猪灯，猪身上是，飘着金钱穗，寓意吉祥富贵，下挂两条鱼灯，象征着吉庆有余，用在阴历正月的2月最合适。申沛农先生一生创作过很多表现十二生肖的作品，他知道我属猪，1994年底专门为我创作了两幅“猪”剪纸书票作品。尽管申先生离开我们了，但他的作品还仍然具有无限的生命力，还在年年给人们美的享受。

4月图是一幅陕西安塞李秀芳画的农民画 “大猪和小猪”。多年前，我曾到陕西安塞访，文化馆送我的一本十二生肖台历中有这幅 “大猪和小猪”。李秀芳平日注意观察生活，因而她的作品总是充满着浓浓的生活情趣。在创作这幅作品时，她说：“跟人一样的，家里母猪走到哪儿，猪娃就跟到哪儿，围着母猪跑，活蹦乱跳的，看着可亲了，可开心了。画画就是要画自己开心的事。”

确定选用这幅作品后，知道李秀芳于去年不幸病逝，我与安塞文化馆的孙胜利馆长 ，他爽快地说：“没问题，我叫陈海莉给你复制一张吧。”真快，没过几天，就收到快递给我的一张复品，一看画得还真好。

很多年了，挂历上用过很多安塞的农民画，选中哪张，告诉孙馆长，他都全力支持。为制版，本想请他发一张拍得好些的照片电子文件，可是很多 都年高离世，他都是派任务，叫年轻的高手复制一张寄来，以便我拍照制版，这样当然效果好啦。对孙馆长和陈海莉等朋友真诚、无私的帮助非常感谢。

文字说明是请陕西省群艺馆的研究员陈山桥写的，他就是当年这些农民 创作的，现已退休多年。令我感动的是，他十分认真，两百字的说明，他竟写了两条，让我选其一。

6月图用的是著名玩具收大家李寸松收的陕西宝鸡布花猪。因为当年曾与李寸松同在中术馆工作，我常帮美术部和李寸松拍美术的品，使我对美术方面的知识有了比较多的了解。这本生肖挂历自19年至今，年年都会得到老李的全力支持。如今，虽然老李走了七年，可他的老伴、女儿对我编的这本生肖挂历依然积极配合，每年提前把家里的品一件件找出来让我拍。因此，年年在挂历上都能见到老李用多年心血收集来的美术精品，很多都已是孤品。他曾经说过：“当年在小摊上花几分钱买来的玩具，今天再想出多少钱也买不到了，老艺人不在了，因不赚钱，后不做了。”对李寸松一家两代人年年无私的支持，真是非常感谢。

7月的布艺和8月的皮影“火焰猪”都是选用中术馆的品。多年来，美术馆收了大量的美术精品，这次用的猪枕、 布艺猪、贴绣童鞋、平绣花鸟纹形遮裙带、形刺绣围嘴，还是12年前为2007年上一轮的猪年挂历在美术馆拍的。那年美术馆为我找出很多有关猪的精彩的作品供我拍照，这次用的还是上次没用完的。这件皮影是美术馆收的三件“火焰猪”之一，上一轮挂历已经用过一件。此件皮影刻画一只周身被火焰围绕、身形健硕的黑猪，嘴巴张开吐出火舌，火焰造型奇异，形态夸张，体现出艺人丰富的想象力和高超的艺术表现力。从之一本生肖挂历至今，年年都会得到中术馆典部的全力支持，挂历上总能看到他们收的精品。左图为剪纸《猪年有余》（申沛农）

挂历只有十几页，凝聚着众多人的付出和心血

10月用的是天津丰爱东画的农民画“西游记”。过去在多次农民画展和画册中常见天津北郊区丰爱东的画，很突出。他是本地生，本地长，对农村的生活非常熟悉，所描绘的人物、动物、道具、场景、习俗等都非常真实、生动、可爱，造型和色彩都有他自己的特点。他的画用笔很精细，人物又秀气，很多人都以为是出自女画家的手，实际是位说话瓮声瓮气的黑脸大汉。

龙年、鸡年的挂历，都曾选用丰爱东的画。2022 年8月7日，为鸡年的挂历，天津北辰区文化馆的老馆长张为民带我去丰爱东家拍照。在他的客厅兼画室摆着很多画完和没画完的画，我就把他画完的画都拍了。有一张西游记题材的画，我看很生动，特别是猪八戒在画面的中间，很突出。当时我就想等猪年的时候，就可以用在挂历上了。

去年年初，确定用这张“西游记”后，我就与他 ，告诉他打算在猪年挂历上用，他很高兴，我说不用再拍了，上次拍得很好。我又与北辰区文化馆老馆长张为民 ，请他写一篇两百字的赏析短文，没两天，就收到这短文。如今已八十多岁的老馆长，对北辰区农民画取得的成就，可谓功不可没。

我是年初就抽空排好了日历码，生怕出错，我得买几本不同版本的台历对照，还与 上不同版本的万年历、电脑上360浏览器和手机上的日历反复对照。我自己对过无数次，都看花眼了。每年月份图文拼好，打出样子，再请报社的老校对帮忙一读。这一关非常重要，校对十分认真并专业，对文中提到的时间、提法、称谓、修辞、标点等再核实，常会查出一些硬伤，指出各类应纠正的问题，避免了很多差错。

每年的印刷是最后的关键。开印时，不管是白班还是夜班，我都会带着的彩样到印厂，看最初跑墨印出来的样子，颜色是否偏，深浅是否合适，只要开始调得满意，之后一两万张不会有太大偏差。每年工人师傅都很重视，他们年纪不大却很有经验，十分认真，也很辛苦。

挂历虽然只有十几页，但凝聚着众多人的付出和心血，应该说是集体创作的成果，没有各方面朋友的无私帮忙是做不成这样的。为这本挂历做出过贡献的、让我感动的方方面面朋友太多，不管是求到谁都没二话，不一一列举，一并衷心感谢。

成了大家生活中的一个念想，不见不快

今年的挂历按征订数印了29200本，比去年多了3000本。年年都是40本一包，用两天，分两次送到我家。2022 年11月15日晚上，之一车送来，11000多本一直送到我家。搬运工人很不容易，先从卡车上卸到平板车，进到电梯，上十楼，顺楼道拐两个弯儿推到我家，再一包包搬到我家不大的厅里，十包一摞（为了好点数）。第二天我开始知报社大院内的各个部门预订户来取，有些上夜班的晚上来取，他们都盼着呐。接就陆续来我家接挂历，第二天就送走一大部分。

之后的很多天，真是热闹，我和大家就像个农民忙了一年，可盼到了秋收的时刻。还有很多人年纪大了，天也冷，不用跑路，就给我地址，我叫快递寄去。还有些人，我说你别跑了，我叫快递给你寄去吧，人家还不同意，说还是去你家取吧，就想去看看你。

特别要感谢每一位喜欢这本挂历的朋友，看到你们大老远找到我家，拿到挂历时的满足和高兴劲儿，我也很高兴。每到年底，很多朋友都盼着能得到来年的一本生肖挂历，已经成为生活中离不开的伴侣。

很多人来了说：“正好明天同学聚会，我给他们每人一本。”有的还说她妹妹过两天回美国，一定要多带些送人，这是更好的礼物。一位中学语文老师对我说：“元旦联欢时，我发给学生一人一本，他们该多高兴啊！”过了新年，这位老师果然发来他们班学生人手捧一本挂历的合影照片。一位小学美术老师也订了不少，说是送给她教的美术组小朋友。一位还发来她婆婆收了十几年的挂历照片，并说她婆婆特别喜欢，每年用完了都留着欣赏。

美术学院老教授赵瑞英今年已经89岁了，每年都预订400多本，送给她住在养老每位老人，她说不到年底，好多人见面就问：“明年还有挂历吗？用惯了没它还不行了。”一位老同学发来：“每逢年底收到你编撰的挂历都是件喜事， 今年俺90岁的老爹又没白念叨，老爷子马上在挂历上添添写写的，似乎一年都踏实满足了……”龙年时，还有老朋友发来：“寄来的挂历收到了，很喜欢。我给儿子寄了一份，他们将把它作为即将出生的龙宝宝的重要礼物保存下来。”

感动我的话语和事儿真是太多了。每当看到这些发自内心的表白，都仿一股股暖流注入我的心间。

美术学院教授、雕塑家刘焕章先生今年89岁了，离我家很近，每年到年根儿，我都去他家，一来看看老先生，二来给他送挂历。从19年之一本生肖挂历开始，年年都送他。前些年，一次在菜市场，碰到刘先生在买酸奶，他特别对我说：“你每年送我的小挂历都存着呐。”2022 年12月23日上午，我去他家，进门问：“您身体怎么样？”他乐着说：“挺好，到年底，腊月三十（他的生日），我就90啦！”“您还能打石头吗？”“能啊！”说着带我们到他阳台改造的，边聊边塑一件少年人体的泥稿。

原工艺美术学院老院长常莎娜离我家也很近，常在菜市场买菜时见到她，总是那么精神。每年都是到年根儿，我去看看老院长，给她送挂历。以往她一接总会说：“咱们啊。”再送我一本她以某一主题创作的作品编印的挂历。2022 年12月20日上午，与毕力力老师约好，同时到常院长家。常院长很高兴，给我介绍她这本挂历的画，说今年的题材仍以历代图案为主题。

多年了，挂历印好，我都会陆续寄给天津的几拨老同学。一是鞍山道小学同班的同学，当年1954年7岁入学，今年都是72岁的爷爷奶奶了；二是耀华中学（十六中）1960年入学的初中同学；三是耀华中学美术组李文珍先生的家人和学生。因为邮寄经常收不到，挺可惜，他们又都盼着。这几年大家一商量干脆改聚会得了。每年挂历印好我回天津两次，参加三次聚会。一年又长一岁，大家也有个见面的机会。

我们小学一年级的班主任张老师今年84岁了，比我们大一轮，年年不到日子就给我打，我一听就知道是惦记挂历，赶紧说：“您别着急，印出来先给您寄。”有一年，寄出去20多天了，接她的：“我报箱，还没收到。”我赶紧叫快递重寄。去年9月的一天，她就打问：“明年还有挂历吧？”“有！没问题！”“那我订50本。”比去年多要10本。12月9日天不亮，在京的一位小学同学开车接上我，拉着挂历奔天津，之一 就是张老师家，交给她50本挂历。张老师和我们都属猪，大家手捧猪年挂历拍了一影。第二 奔不远的一家餐厅，还有其他同学早在那儿等着呢。

没想到一本小挂历会让那么多人喜欢，让那么多人满足。我也因此一份成就感，心中觉得十分欣慰。小小的生肖挂历，年年都承载着我们老师、同学和朋友之间的情感。多年来成了人们年终联络情感的纽带，同时也给大家带来对新一年吉祥喜乐的祈盼，成了大家生活中的一个念想，不见不快。

以上就是与万年历十二生肖相关内容，是关于文化的分享。看完万年历每日属相生肖后，希望这对大家有所帮助！

2023年4月适合属牛人的提车吉日一览表 本月提新车好日子？

幼儿园文化包括环境文化、制度文化、精神文化等几方面的内容，幼儿的成长离不开环境，环境对幼儿发展的影响是极其深远的。我国古代对此就有精辟的论述，如“近朱者赤，近墨者黑”，就是强调环境对人的感染作用。又如“孟母三迁”故事又说明培养人才要重视环境的选择，所以说环境对幼儿的发展作用是重要的，不可替代的。《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“环境是重要的教育，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”幼儿园通过环境创设对幼儿进行生动、直观、形象和综合的教育，让幼儿参与和利用环境对幼儿进行全方位的信息刺激，激发幼儿内在的积极性，让幼儿直接得到一种情感和知识的启迪，从而促进幼儿的全面发展。因此，我们说幼儿园环境创设是幼儿园重要工作之一，我们应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。

一、公共环境创设

幼儿园的公共环境是每个幼儿都接触到、感受到、触摸到的地方。“幼儿园公共环境”界定为幼儿园内除班级以外的其他公共集体活动场所，它包括户外活动场地、走廊、门厅、专用活动室等的布局和布置。公共环境的整体创设虽然给人感觉对孩子的作用不是直接的，但是它却能给人以潜移默化的影响，并且更能体现一个幼儿园的办学风格和教学品位。

（一）大厅

大厅是师幼及家长每天必定会接触的场所。我们在大厅顶部粘贴给人明快感觉的桔**叶子，并根据季节或节日及主题活动的不同来制作挂件。在主墙上绘制了体现爱国题材的大型墙面画《各族儿童欢聚在一起》。并在各空白处设计张贴了宣传幼儿园办园思想及人文管理的各种宣传板。让人在一进入大厅就充分感受幼儿园开放、向上的办园理念。

（二）走廊

幼儿园三层楼的走廊都非常的悠长，结合每层楼幼儿年龄段特点，我们分别设计了不同的内容，一楼海底世界、二楼梦幻森林、三楼美丽太空。给教师和幼儿留有充分的发挥空间，让各年龄段的师生自己设计完成。在大背景下，老师们又制作了不同的挂件，一楼各色海洋植物及动物、二楼体现亲情的全家福、三楼十二生肖文化，凸显各级部的特点。并在走廊两侧绘画幼儿喜闻乐见的卡通形象及涵盖丰富知识的组图，让幼儿在进进出出的过程中接受丰富的信息。开展主题活动以来，我们把主题网络以图文并茂的形式张贴在走廊墙裙上，让家长及时了解我们的活动情况。

（三）楼梯

楼梯是孩子上下楼的通道，我们将具有我园特色的民间工艺作品如布艺、剪纸等悬挂于两侧，让幼儿在时时处处中感受民间工艺所带来的艺术熏陶。并不定期地更换内容，使幼儿接触的丰富艺术手段。

（四）功能室

我园开辟有多个专用功能室，如多功能厅、图书阅览室、科学发现室、美术室等，并不断充实所需器材及资料，让孩子们在进入到各室能寻到不同的教育契机，从而充盈孩子的大脑，开发他们的不同潜能。我们为每室设计了不同的标识，让孩子感知标识文化带来的的乐趣。

（五）零散区域

教学楼内还有很多零散的小区域，我们也充分挖掘利用价值，拓展利用空间。如多功能厅外的拐角处，几年来我们也是在不断的更新环境内容，从最早的娃娃家、服装超市、T型台到现在年味浓浓的农家院，让孩子有了充足的有了天地。

二、班级环境创设

我们在环境创设上注重了教育性、审美性、动态性、趣味性、参与性、节约性的原则；创设的内容包括季节变化、节日、中心活动、特色教育等；创设的方法会根据不同区域和需要来考虑；环创材料上主要用纸来制作，这样比较方便、节省时间；技能上把剪、贴、折、画、插接等综合应用。

（一）主题教育墙饰

主题墙是主题活动预设与生成的刺激物，墙面主要展示主题活动的内容、发展脉络、相关信息资料、以及幼儿的作品等。具有启动、展示、总结的功能。主题墙是动态的、是互动的、是可以随心创设的。设置主题墙确立注重以孩子为主的理念，放低视角，以幼儿的眼光和需要来评判环境创设。降低成本，注重实效。压低视线，以幼儿的视线和幼儿够得着为标准。富有弹性，给幼儿预留生成的空间，诱发幼儿探索、生成新的有意义的环境内容。墙饰符合幼儿的年龄点点，以幼儿的兴趣爱好、审美心理去设计墙饰的内容。墙饰是师生共同合作、利用的园地，使用多种材料，拥有多种表现形式和风格，体现较高的艺术品味，给幼儿潜移默化的影响。小班、中班、大班不同年龄阶段的不同班别，根据本班的教育目标，幼儿的实际水平，创作出具有本班特点的墙饰，一般围绕近期开展的主题活动进行创设，如中二班创设的《我爱泰山》主题墙饰，充分体现主题教育的作用。

（二）特色环境创设

民间工艺作为我园的园本课程研究内容，已开展几年了，每班也形成了不同风格的环境特色，各班根据总课程要求开展特色活动，并创设相应的主题环境，充分凸显本班风格。我们尽可能地和孩子共创一个充满民间艺术的氛围，在这个环境中，让孩子深切的感受民间艺术；可以按照自己的意愿选择喜爱的民间工艺作品进行游戏；可以进行一些民间工艺技能的练习；可以探究一些自己感兴趣的作品。如小一班扎染、小二班纸编、小三班泥工、中一班草编、中二班布贴、中三班刺绣、大一班中国结、大二班剪纸、大三班布艺。

（三）作品专栏

1、墙面作品

用于展示幼儿的作品，根据墙面的情况安排在活动室内，或班级门口及走廊上。作品栏的设计包括名称及边框，教师根据不同班级年龄特点进行，作品一般是日常教育教学的美术作品，是全班幼儿作品，内容一般是以主题进度更换，设计形式方便更换，作品袋上有幼儿容易识别的标记。这样孩子自由取放，减轻教师负担，随着活动的开展将家长欣赏过的作品可装订成册。

2、手工作品

一般的手工制作，我们都提倡家长参与。这样不但可以让家长进行亲子体验，还有助于让家长了解幼儿园的教育活动，将孩子制作的作品展示在开放式的橱柜里，便于幼儿互相欣赏。

（四）班集体专栏

每班都有一个专门的墙面，把全班小朋友的生活照片集中在一起，以此来表示大家友好、愉快地生活在一起，班集体像一个温暖的大家庭。名称有：“我爱我班”、“酷宝贝”、“我爱我家”“相亲相爱等等。

（五）天气预报栏

从小班到大班我们都设置了天气预报栏，所占空间不大，但是高矮都很适宜与幼儿互动，便于幼儿操作。天气预报栏是为了培养幼儿观察天气、了解天气特征，感受天气的变化，并掌握记录天气信息的方法。幼儿轮流担任小小气象员，尝试记录、播报、预测天气，并有专门的记录表格，让幼儿感知天气对人们生产生活带来的影响。

（六）家园联系栏

家园栏是班级与家长沟通的重要渠道，是家长关注了解参与主题活动的窗口，它承担着班级信息来源站和主题活动资料库的任务。定期向家长宣传科学育儿知识，教育方法，通告本班本学期教育目标与家长配合向幼儿进行教育的内容，交流科学育儿经验、体会、方法，介绍本班教师的基本情况，便于家长了解教师，更好的进行沟通交流等。在创设家园栏时，我们主张设置多个版块，如“主题树”、“热点话题”、“亲子时光”、“共享”等等，利用家园栏中的版块宣传主题，指导家长全程参与主题活动。“主题树”——让家长了解主题的目标、内容；“热点话题”——介绍主题活动进展，征集家长对活动的建议；“亲子时光”——提供幼儿活动的情况和亲子互动信息；“共享”——提示和指导家长帮助幼儿收集材料。让家长在短短的接送孩子的几分钟时间里，感受到幼儿园一日活动中渗透着幼儿的全面发展。我们在向家长传递信息的同时，还留有空间给予家长传递给幼儿园的信息，设计“家长信箱”、“家教心得”、“表扬栏”、“亲热一家人”、“健康快车”等小栏目给家长参与的空间，让家长在参与过程中对老师形成信任，与幼儿园达成共识，让家长与家长更好的相互交流育儿经验。

（七）活动区的创设

活动区是幼儿园与小学环境创设最显著的差别，也是避免幼儿园小学化倾向的捷径。在区域活动中，孩子处于主动地位，他们自主地控制着活动内容、时间、地点、材料及玩伴，极大的弥补了集体活动的缺陷。活动区与主题教学有着相辅相成、相互补充、相互呼应的内在联系。它有利于主题活动的延伸，保证课程的完整性；有利于幼儿与环境、材料的互动，自主获得主题经验。活动区一般以幼儿自选活动、自主活动、小组活动为主。一般设置有4-6个常规区域，包括：角色游戏区、建构游戏区、图书区、表演区、益智区、科学区、美工区等。与园本化课程和主题活动相结合的特色区域。还有与主题目标和主题活动相吻合的主题区域。

三、标识文化

我们精心设计了幼儿园的形象标识，各种宣传栏、标识牌、警示牌等。在入口的地面上，画着跳房子、走迷宫，使每个来园的孩子都忍不住去跳一跳；楼梯台阶上，印着小脚印、数字、字母，一方面告诉大家上下楼梯的方向，另一方面也教会了孩子们一些小知识；走廊上，噘嘴小孩的“嘘?”字像是在说：走路要轻轻?这一切，都让孩子产生回应，在这样的回应中，他们的良好行为习惯得以巩固，生活技能得以掌握，在从自然人向社会人转化的过程中迈出了成功的一步。

我们在幼儿园环境创设上不但重视环境的美观作用，更重视环境的教育作用；重视“孩子才是环境真正的主人”。注重孩子的年龄、心理特点；重视物质环境，而且重视心理环境的创设；符合儿童的年龄特点，小中大班，不同的年龄阶段的墙饰，从主题内容、表现技法，画面效果，有所区别，同一年龄段的不同班级，根据本班的教育目标，幼儿的实际水平，创设出具有本班特点的墙饰；环境创设内容平衡，系统；具有动态性和延伸性、多元互动。幼儿园文化建设是一个过程，而不是一个终结，因为文化其实是幼儿园的生命，生命总是涌动着活力的，所以需要不断充实，不断发展。让幼儿园的每一处地方都成为陶冶孩子情操、规范孩子行为、净化孩子心灵、在潜移默化中带给孩子善与美的教育。总之，幼儿园环境文化的创设一定要以幼儿为中心，以促进幼儿的发展为标准。

一去三年才回家,千心万苦来出特是什么肖

其实我们经常能够在一些汽车销售店看到提车仪式，提车仪式也就是为了庆祝车主喜提新车的仪式，对于车主来说是一个重要的日子，同时也代表着对人们一种美好的祝福，提车仪式需要选择一个吉日来进行，下面我们来看看有哪些吉日。

2023年4月属牛人提车黄道吉日查询

农历二零二三年闰二月十一

公历2023年4月1日

财神正北

福神正北

凶神天贼 天刑 大时 三阴 阴阳 绝阳

今日宜开工 装修 渡水 开生坟 嫁娶 结婚 启攒 除服 祭祀 齐醮 塞穴 伐木 提车 补垣 开柱眼 教牛马 取鱼

今日忌扫房 开渠 开张 买房 入宅 剃头

农历二零二三年闰二月十五

公历2023年4月5日

财神正南

福神东北

凶神月煞 小耗 大煞 孤阳

今日宜取鱼 除服 立券 塑绘 结婚 求医疗病 移徙 纳畜 买房 提车 酝酿 谢土 乔迁 入宅 搬家

今日忌大事勿用 修饰垣墙 安碓硙 开池 掘井 搬家 会亲友 塞穴 订盟 筑堤防 纳婿 修墓 扫除 入学 分居 打猎 出货财 装修 补垣 立卷

农历二零二三年闰二月廿二

公历2023年4月12日

财神正东

福神西南

凶神八龙

今日宜安香 入学 迁坟 上梁 平治道涂 置产 搬家 入宅 出货财 开市 开张 开业 开柱眼 塑绘 针刺 交易 提车 开工 装修 修仓库 乔迁 旅游

今日忌装门

以上提车吉日仅参考黄历，为避免冲煞，建议您根据八字择上等吉日，趋吉避凶、催旺个人运势，如需查询请使用下方提车吉日。

提车的注意事项和讲究

→车与水都代表了财，而从五行相生相克的角度来说，本身能克得住的就为财，因此，十二生肖如果能按照自身的五行属性来选择车内布艺或车身装饰图案的颜色，就能起到旺财增运的浸染。以此来影响每个人的驾驶技术 。

→停车后一定不要摆挂不利物件，车主通常喜欢对车子的内饰进行一系列的改装，车内的饰品摆挂也是有讲究的，一定要根据自己的五行和生肖属相来摆放挂件，跟自己生肖对冲的挂件会带来不利的因素。

→汽车风水中禁止放卡通人物，有犯小人之虞。卡通人物以其可爱的造型广为人们喜爱。但从风水的角度而言，这些则有小人的寓意，车内时时可见，则容易犯小人。

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十二生肖的艺术

新年到千阳县访，被称为一次“千阳银剪刀，说：”万名干部昭苏夏阳文化中心特地向我介绍了南方村妇女吕会芹银剪刀熟练的故事，因为这个故事，引出一个3代的艺术生命。

老太80切割图案。一个在南寨原，你看家家户户南寨壁画墙上的剪纸，浓厚氛围扑面而来的民间艺术，剪纸，直到找到一个熟练的Lvkuai秦的母亲迂回的希望，要知道千阳民间剪纸，绣花布同住罗马不是一天建成的。 Lvhui秦的母亲叫刘交流妹妹，今年81，注意，整洁。我们访了她的剪纸，麻麻刘俐俐老太太打开她的百宝箱，取出剪纸图案的儿子的堆栈，拿出一大卷的彩色纸，剪纸是看专家。刘老太太的剪纸，大多是黄道十二宫，武都，花卉鸟鸟，像剪纸作品独自一人，几乎没有重样。剪纸刘夫人，出生爱心，削减女孩做技巧，做刺绣的生活干的活，鲜，从窗帘到枕头，从鞋垫的酒吧和想到什么就做什么，看什么绣，成为庄里名家之手，不管别人的婚丧嫁娶，热心帮助别人做花活。刘老太花活做得非常知名的，不仅是他们自己做的峻峭，也带出了不少徒弟，有的徒弟现在已经成为一个著名的民间艺术家。正因为刘老太自觉年纪大了，没赶上改革开放的好东西，但回头想想，带出这么多优秀的徒弟，是个好东西呀，所以刘老太感到非常高兴。因为有很多记者来南寨后接受访时，谁成了名人，艺术家，现在是刘老太忘了给他们指点和带路呢。今年是鼠年

年，刘老太三下两下拿起砍几下老鼠的剪刀，个个仍是不一样的，“我年纪大，眼睛花了，切得不如年轻人故意的。故意说，不然我就砍芹菜太漂亮的女人！“农妇50剪刀西安。刘老太女子叫Lvhui秦，50岁这一年，现在她的巧手和一把剪刀在西安乐园开了一家纺织品商店，专门从事剪纸，刺绣，布千阳。提起Lvkuai秦，赵苏呷告诉我一个故事。 20世纪90年代，千阳县千阳县文化中心，集中了一批技术熟练的妇女在培训民俗文化中心，然后吕会芹做了剪纸，你猜对了剪太多了？两个大红色的拿起！吕慧勤没有，两个铅笔素描没有提及的一切，只是把一个大红色的关闭本地2倍，然后拿起剪刀来剪，切鸡猴各地的马和狗羊兔生肖，中间套被关公保皇嫂，十二生肖已经成了花了一大圈，花边剪是在云端，随着人们佩服得不得了！虽然Lvhui秦没读几天书，3年来唯一的小学，因为这是他的母亲生下了我的兄弟，我的奶奶得了病呢，你要承担一点Lvkuai秦的任务，照顾她祖母。虽然没有机会上学，但他的母亲给了她的剪纸刺绣技能开辟了另一个教室，耳濡目染。加Lvhui秦优，有什么事情学习，也将变出新花样，让母亲感到非常惊讶。由于吕慧勤没有读过多少书，也没多大影响现代艺术主题，所以她的纯真世界的感觉的东西是不一样的别人，比如她觉得青蛙，不是五个爪子而是三个;她觉得自己的狗，如虎一般的强大;她觉得兔子，实际上却喜欢上了可爱的熊猫。因此，在她的想象中，总是充满了神话和民间传说中一般的原件和深刻的世界里，在她的剪纸作品表现的形象，稚拙生动的表现出独特而原始的，加上西府民俗风格装修作为让人看了爱不释手。吕慧勤虽然有少数没有读过圣经，但她的刺绣和剪纸的双手，伴随着文化团体到过美国，日本，加拿大，土耳其，剪纸展示国内外独特的技能;统一Lvkuai秦专门设立的“鱼水相连”的布。她的剪纸和刺绣布，还有大量的工作来获得国家和国际奖项。克林顿访问西安，还特地合影留念。因此，许多国际，国内人喜欢千阳县质朴的民间艺术，使Lvkuai勤鼓励，让她六年前，在西安芙蓉园店千阳县促进民间艺术表演，质朴的民间工艺品千阳县带到省城。孙女20，然后拿过来。现在，我经常听到有人呼吁“缺乏民间艺术接班人”，25岁的莉莉放弃工作，他的母亲Lvkuai秦来到西安，开始与千阳民间艺术接班人。继任者并不完全是为生活做的，自从小时候我的祖母和母亲的濡染，小莉莉已成为一种嗜好千阳县怪兽艺术的崇拜者，何况她从小出生在著名的民间工艺千阳县南寨的故乡，回家1女人阿姨阿姨熟练绣布。什么都不知道，丽丽跟随母亲再续千阳民间艺术史，完全是合理的。 Lvhui琴说，她的女儿的“这个女人聪明，学东西很困难，有什么不明白的，会有一点点指点。”而且，母亲年纪也不小了，跑了从千阳到西安，与家庭工艺是不容易的，我年轻的时候，我妈帮多跑一些，这么多创作一些新妈妈的一切。娘俩儿创作，制作布艺刺绣已经超过200了一切，“五毒八卦镜”，“十二生肖八卦镜”，“青蛙枕”，“五朝的生命，”等，以及“三娘教子发帖鲜花“，”王昭君“等小刺绣描绘的成分，流行文化和外国客人省城的一致好评。但是莉莉，毕竟读过书，接受教育的祖母和母亲不喜欢文化的感觉也不同。丽丽创作的作品，毕竟，受现代文化的冲击，但她的根的民间艺术，仍然离不开千阳县家园。莉莉说，她跟着母亲学习刺绣，剪纸，然后把家乡的父老乡亲工艺品到西安来卖，虽然赚了很多钱，毕竟是原来的民间艺术还原到成千上万的省会沉阳。

清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。

1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“藯三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。

徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。

当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹，通常呈十二格排列，每格一个动物纹样，常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕，外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。

宋代陶谷《清异录·器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣”。 圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。

十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗；北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身，头部铜质，身躯石质，中空连接水管，每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。

英法联军烧毁圆明园后，兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切，有些身兼历书，成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”，外绕属相图案则是期盼属相齐聚，多子多福。

四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹，均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统，但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型，如每年新春贺岁作品；二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”；三是生肖与人物结合，如老鼠嫁女；四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性，区别于普通动物主题。

由于风俗差异，各地对同一主题的剪纸也各有侧重，如“老鼠嫁女”，山东一带注重线条清晰，而陕西一带则表现热闹喜庆。

山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感，代表作为19年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票；延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸；鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票，图案用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。

中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票，第一枚猴票面值0.08元，图案出自画家黄永玉，为一只憨态可掬的小猴；邮票由邵柏林设计，以吉庆红为底，金粉涂描猴面，影雕套印。 这张猴票发行量仅500万，截止2015年，单张市值为1.2万元， 大整版更价值百万。

第一轮生肖邮票（1980-1991），交替用彩色与白色相衬的装饰性图案，后用图案公开征集和匿名评选的方式。第二轮邮票（1992-2003）票幅为2枚，一枚是生肖形象的民间工艺品，另一枚是生肖汉字书法，多种民间艺术如剪纸、年画、泥塑、布艺、皮影等，以及不同书法风格融入其中。第三轮（2003-2015）恢复为1枚，规格为矩形，用更多现代设计理念，表现手法时尚，卡通风格明显，但又不同程度借鉴传统色调和民间传说。第四轮猴票于2016年发行，再度由黄永玉设计。

西方国家也发行生肖邮票。1993年美国邮政总局发行第一套生肖邮票，纪念华人对美国的贡献。截止到2008年，发行过生肖邮票的国家和地区达82个。生肖邮票使古老的中国生肖文化真正走向国际化。 十二生肖铸入钱币，即厌胜钱，取吉避邪之用，也称命钱、花钱，多为民间铸造，非官方流通。古时小孩出生就给佩戴命钱，唐代已流行，以清末民初为盛。

生肖花钱正面是生肖图案，或配地支文字，背面多为八卦、星宫、吉语相衬。有的一枚一生肖，多为佩戴者的属相；有的一枚铸有全部生肖……

现代同样发行生肖钱币。2003年，中国人民银行首次发行1元面额的生肖贺岁流通纪念币，正面图案为面额和年份，背面则为儿童嬉戏的喜庆图案，从服饰或玩具体现当年生肖，如2003羊币为儿童手持羊形迎春灯笼，硬币印当年干支。 2015年起，第二轮生肖流通币面额改为10元，图案均为纯生肖形象。