目尽青天_目尽青开怀古今猜生肖

1.生肖属虎的人性格分析

2.12生肖是怎么来的`` `？

3.求一些有关十二生肖的春节祝福短信

4.十二生肖的民俗

5.“目尽青开怀古今”是什么意思？

问题一：目尽青天怀今古什么意思 目尽青天怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝?举大白,听金缕。

目尽青天：指视野广阔。目，这里用作动词，抒写离情时寄寓了绩者深沉的爱国精神,风格豪放悲壮

问题二："目尽青天怀今古"后面句什么？ 目尽青天怀今古后面句：肯尔曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。”

出自南宋 张元干的《贺新郎?送胡邦衡谪新州》：

梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云危度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯尔曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。

问题三：目尽青怀古今，三三三九六在前开什么生肖 蛇

问题四：深心托豪素 怀抱观古今什么意思 怀抱观古今引的是谢灵运的斋中读书诗,而深心托豪素则引用的是南朝颜延之:“向秀甘淡薄,深心托豪素.”

这两句诗原为北京故宫“三希堂”的联句,三希堂原是清朝皇帝看书写字的地方,称为养心殿温室.乾隆十一年(1746)改为今名.

“深心”：专心.“托”：寄情托兴.“豪素”：本指笔和纸,后用为著作的代称.怀抱”也就是抱负.此联是皇帝激励自己要有纵观古今之抱负,方可从中获得治国之明鉴.

且,此两句应是深心托豪素,怀抱观古今这个顺序,方好.

问题五：得山水乐在怀抱,于古今文观异同.出处,意思是啥? 得到游山玩水的乐趣在胸怀，在过去和现在的文章中观察出相同还是不同，出处不知道，应该是这意思

问题六：得山水乐在怀抱,于古今文观异同.出处,意思是啥? 得到游玩玩水得快乐在于心胸空明，在古代现代的文章中观察“同”和 '不同. 《励志》。

问题七：目尽青山怀古今，别有天气地非人间。是说什么动物？ 20分 是一种蛇 名字叫竹叶青

生肖属虎的人性格分析

〖阳历〗：公元 1986年3月9日

〖阴历〗：农历 丙寅（虎）年正月廿九日

星座幸运号码：5、8

生肖五行：木

幸运色彩：青绿、蓝。

幸运石：蓝宝石、黑碧玺。

您的生命数字是：9

生命数字9的人：天生有服务别人的本能

概述：天生有服务别人的本能，能很自然地带给大家生活中轻松的一面，他们能让人开怀大笑，而且也指引大家如何让生活过得更丰富。天生具有无束的自由灵魂，很多“9”族的人老是在不断地编织梦想，必须建立实际而且具体可行的目标，最重要的是要有行动!爱情方面，多以梦想开始，很少想实际问题。

数理蕴义：想象力，同情心，博爱，慈善，界线，戏剧化

优点诠释：人道主义的、聪慧的、爱冒险的、爱异文化的、令人兴奋的、有趣的、具有启发性的、明智的、义工心态的、有洞察力的、奉献的、慷慨的、易受感动的、博爱胸怀的、情感丰富的、舍己为人的

缺点诠释：寂寞的、奢侈的、自怜的、世故的、过度浪漫的虚伪者、情感泛滥的、没有选择性的、心猿意马的、冷漠的、自我中心的、无原则的

典型的代表人物就是德瑞莎修女。她是英国人,而服务於印度,她努力想帮助印度无家可归的病童,却发现当地的医生拒绝救援,在许多孩童陆续丧生後,她下定决心终生致力於此;她立誓她愿意倾其所有,绝不再让无辜的孩童因缺乏医疗而死亡。

生命数字9的人似乎在服务他人方面,无人能出其右。不管是从事飞行员,计程车驾驶,美容美发师,侍应生,护士或医生等,他们都能让人如沐春风,备受关怀,让大家都被照料得十分妥当,他们很自然地就能带给大家生活中轻松的一面,他们能让人开怀大笑,而且也指引大家如何让生活过得更丰富。

这些才华说明了生命数字9的人天生具有无拘无束的自由灵魂,而这也彷佛摆明了他们宁可相信只要他们肯,没有事情是办不到的,因此计画永远不会嫌太大,而梦想也都能成真。

喜爱梦想当然是生命数字9的力量泉源,但问题常常是现实不允许!

因此生命数字9的人,他的人生课题就是简简单单地将服务人群的理念落实在现实生活中,而非只是梦想。很多生命数字9的人老是在不断地编织梦想,而且喜欢说大话,而他们的梦想也常只是挂在嘴边,口头说说而已,最後就会变成梦想老是改来改去,就好像随口改一句话一样容易。生命数字9的人必须建立实际而且具体可行的目标,最重要的是要有行动!

在爱情关系方面,生命数字9的人常是好帮手,而且相处起来也十分有趣(至少在一开始时一定是如此)。他们都会以很多的梦想开始,像是两人共同生活会如何,而一起去实现梦想又有多幸福等等,可是问题是他们的梦想常常不实际,尤其随著时光飞逝,他们又得被迫更努。如果您的对象就是生命数字9的人,您必须要帮他弄清础到底他想从你,从生活,甚至从你们的关系中得到什麽?而你也会发现他们的答案不时在改变,所以你也得不时地问清楚,你可以真的提供生命数字9的人一项好服务,那就是帮他理清与务实,藉著筑梦踏实,你也可因此而与他建立一个可行的长久关系。

除此之外,千万也记得别让生命数字9的人负担太多超过他们份内的家务,虽然他们都会竭尽所能地做到,但是在精疲力尽之後,他们会怪你占他的便宜;另一方面,有些生命数字9的人也蛮懒,可能需要你明确地向他们表明他该做什麽,这种情况会发生是因为他们相信在他们的梦想中,他们什麽事也不必动手的。

望采纳

12生肖是怎么来的`` `？

属虎人一生总运势

寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。

属虎人性格分析

在东方，老虎象征着权力、热情和大胆。属虎人是一个爱造反、引人注目，并难以捉摸的人物。属虎人受到大家的敬畏，使人害怕你就像害怕真虎一样。属虎人能使家庭避开三大灾难：火、贼和鬼。假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯，那么，在你的周围会拥有幸运。属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力，你会唤起人们心中的各种感情，唯独没有冷漠。总之，吸引人的属虎者会成为人们注意的中心。

由于属虎人生来不知疲倦并有些鲁莽，因此通常行动很快。属虎人生性多疑、摇摆不定，常作出草率决定。属虎人很难相信其属他人或平息自己的感情。属虎人决不把事情憋在心里。同时，属虎人又是一个诚实、柔情和慷慨的人，而且有奇妙的幽默感。属虎人的内心世界是浪漫的。属虎人爱玩、热情，感情丰富。与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受，属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。属虎人在生活中的第一个阶段也许是最好的。在属虎人成长初年，属虎人会学着控制自己火暴的脾气，这种脾气可能会使属虎人毁灭。在属虎人青年和壮年时期，会埋头追求成功并完成属虎人的梦想。如果属虎人能学会放弃前排座位，使自己放松，那么，属虎人的晚年有可能是平静的。然而这将是很困难的。因为属虎人会为所做的事情后悔，从而受到苦与乐的折磨，所以属虎人不会这样做。

每个属虎人都很仁慈，属虎人受婴儿、动物和爵士乐，或者爱一些能引起属虎人幻想和注意的东西。属虎人一旦卷入一件事，就会忘掉一切，甚至连呼吸都要为之上位。属虎人做事从来不三心二意，别人可以相信属虎人会使出百分之百的力量，甚至更大的力量来做事情。

感情丰富的属虎人在年轻时候的生活通常是放荡不羁的，有些人在以后也改变不了。这也许是因为属虎人除了是乐天派外，还不重实利、不怕危险。属虎人对不赞同的事情表示蔑视，嘲笑和痛骂被传统观念束缚着手脚的社会。属虎人总想表现自己，这形成了属虎人的个性。如果遇到造反或对传统方式进行挑战的机会，属虎人将全力参加。如果说这是缺点，有谁会因为这些而减少对属虎人的爱呢？不，十有八九会为之喝彩。我们也许不赞同属虎人的鲁莽，并为属虎人疯狂的大胆行为而吃惊，但我们又不会忘记为属虎人祈祷，属虎人的成功就如同我们自己的成功。当属虎人沮丧的时候，属虎人需要充满真诚的同情。不要按情理推断谁对谁错，逻辑并不受属虎人欢迎。安慰属虎人时不要小气，如果事情好转属虎人会加倍来报答别人。属虎人会聆听别人那智慧的话语，并会紧紧抓住善意劝告的每一个字。但这并不意味着会接受这一劝告。二者是有差别的。

不管属虎人有多么潦倒，所遭受的打击和失望有多深，属虎人是不会气馁的。哪怕只剩下一星火花，属虎人也要用它重新点燃生命之火，那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活，变得生机勃勃。在遇到压力时，属虎人可能会有依赖性，不过虎还是以属虎人那统治大众的姿态而著称。有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的，但有些则是顽固的、自私不讲理的。当属虎人发怒的时候最好是把属虎人的手束缚起来，等属虎人喊得口干舌燥，把对别人的反感全部发泄出来后，属虎人会检查自己的利己主义。那时，属虎人会吻别人、拥抱别人，让别人发泄，使破镜重圆。在属虎人把别人打发走后，属虎人会精确地按属虎人原先的计划去做。

总之，属虎人的生活是反复无常的，时而开怀大笑，时而又泪流满面，有时还会感到很失望。我们不需可怜属虎人，属虎人也不需别人这样做。如果允许属虎人完全按属虎人所选择的方式生活，那么，生活会给属虎人带来无限的乐趣。属虎人是最大的乐天派，时刻迎接新的挑战。

像龙和鸡一样，虎的本性极利己。如果属虎人的私心受到伤害，那么，金钱、权力和名声对属虎人来说都是无所谓的。在受到挫折时，属虎人会变成别人所遇到的最小气、最卑劣的暴徒。复仇心会使属虎人去做任何事，甚至会把房子翻倒。别人的怠慢会使属虎人激怒，尽管属虎人能在大事面前沉住气。千万记住：属虎人痛恨被人轻视。有意思的是，属虎人一生中的两大缺点竟是鲁莽和优柔寡断，这是一对矛盾。如果属虎人能学会走中间道路，将是极有成绩的。

属虎的女士是迷人的。她表达能力强，自由开放。喜欢赶时髦，能花几小时试验新发型、化妆和试衣服。她常常因为自己没有衣服而感到伤心，实际上她的时髦女装就像蓝工作服一样多。活泼、无敌意，像一只甜甜的小猫，她的举动受到人们的好评。请不要嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的，就是为了防备万一。

她能自然地把社会生活和家庭生活结合起来。要是有舞会，她每次都会去玩个够。她极适合与孩子在一起，会讲好听的故事，模仿小丑，做鬼脸或给人以美丽的微笑。她会放弃束缚孩子们的一切规矩，使属虎人们永远喜欢她。说来也怪，她的孩子功课并不比别的孩子差，反而学得很好。也许这是因为，在她表现了对孩子的爱以后，无形中加强了家法。她要求属虎人们注意举止，如果属虎人们表现得好，她会很大方地奖励属虎人们，将会有丰盛的野餐，到动物园去玩，或举行划船、钓鱼等游乐活动。

属虎人和属猪人一起会生活得很好。诚实、好性格的属猪人会弥补属虎人的鲁莽，给属虎人以稳定和安全的情绪。属虎人与讲实际的属狗人一起合作得很好，属狗人会忠实于属虎人，不仅能约束属虎人，也能使属虎人变得理智。吸引人并实事求是的属马人也是属虎人的伙伴。属虎人们对生活有同样的热情，都很活跃。但迅速而敏捷的属马人能比任性的属虎人先一步感到危险，因而属虎人会受益于属马人的伙伴的精细反应力和感觉。属虎人与出生在鼠年、羊年、鸡年的人或另一个属虎人相处不会感到困难。属虎人永远不要做一件事：那就是向牛年出生的权威人士挑战，这是一个严肃的、不妥协的对手，属牛人不容属虎人的胡作非为。在敌对中，牛有可能把虎置之于死地。同样，属蛇人与属虎人联盟是不可取的，两者唯一的共性是都具有多疑的本性。但属蛇人是温和的、冷静的、胆小的，而属虎人则会大声指责别人，属虎人们是不会和谐的。最后，属猴人是属虎人不可捉摸的敌手，这个聪明的小顽童无休止地取笑属虎人，而属虎人只会发脾气，结果还是自己愚弄自己。属猴人的诡计多端会使属虎人有所领教，属虎人在对付属猴人的过程中可能会吃苦头。

属虎人出生年月日

1902年02月08日-1903年01月28日

1914年01月26日-1915年02月13日

1926年02月13日-1927年02月01日

1938年01月31日-1939年02月18日

1950年02月17日-1951年02月05日

1962年02月05日-1963年01月24日

1974年01月23日-1975年02月10日

1986年02月09日-1987年01月28日

1998年01月28日-1999年02月15日

命理

生年地支：寅年生

五行：寅属木

五常：木属仁

吉祥方位：南方、东方及东南方

吉祥颜色：蓝、灰、白、橙，而切忌金、银、棕、黑等色

幸运数字：一、三、四，大凶之数为七、六、八

幸运花：富贵菊

优点

个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。富男子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。一言九鼎说到做到，绝不反悔。喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊落容易蠃得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信，属领导型人物，性格刚毅顽强永不低头，凡事不完成绝不甘休，凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。属虎的人天生喜欢接受挑战，不喜服从别人却要别人服从他们。

缺点

颇具叛逆性往往过於自信无法与他人协调沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。缺乏浪漫情调，对待妻子也使用独裁手腕，缺乏愉快的家庭生活。相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横霸道，喜欢剌激，自我意识强。投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感与趣。乡村家畜生产时不让肖虎者看，因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃幼子以示抗拒。以上各项缺点经修持是可以克服的。

事业

年初会有诸多阻碍，三月起，事业上开始显得生机勃勃，阳光灿烂，要养成虚心好学的习惯，多请教有实践经验的长辈，以和为贵，同时要提防年底前的低谷。

爱情

感情生活上是好事多磨，无论是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，互相谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切不可意气用事，以免劳燕分飞。

大吉婚配：马(午)、狗(戍)

忌婚配：蛇(己)、猪(亥)、猴(申)

财运

财运一般，不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力，注重在节流上的规划，暂缓开源上的探索。以实事求是作风，有的放矢的调整投入资金的计划。

健康

抵抗力较差的一年，尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。如要往外地，请小心个人健康及安全。

造字因缘

老虎有一个天性，只要吃饱了它就懒得再动，就在树下休息，所以风水学上说：龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的，因此老虎要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动，被它锁定的目标在一百五十公尺以内时，就会以最快的速度捉住猎物，超过太远是不会采取行动的，由此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物。因此造字时从虎的个性，所以快递的『递』字从虎，意即很快就可获得之意，其道理在此。

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十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

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首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?6?1月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?6?1南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

十二生肖的民俗

2008年原创新春祝福短信摘登

1 一年四季春为首，十二生肖鼠为先，衷心祝福您2008年身体健康!万事如意!家庭平安!喜事连连!好事、喜事、美事、乐事鼠也鼠不完!!!

2 尽老父寿眉长，鼠来幼子奋力长，鼠到家家添新禧，鼠留处处藏新机，鼠贺人人传好运，鼠祝户户保安康，数来数去鼠不尽，新春大吉数开心！

3 三十庆新年，家家喜连绵；打开玉鼠门，祝福好运人； 国策树丰碑，华夏映朝晖；五星五环梦，世界心相应；人民喜开颜，盛世中国年！

4 又是一年春来到，金色小鼠把春报；新春幸福吉祥年，奥运健儿齐努力；国泰民安荣昌寿，家和迎来万事兴；嫦娥奔月传喜讯，祝你安康福满堂!

5 风雪暂阻归家路，总理湘粤督救疏；部委联动战冰雪，士兵民众齐援手；众志成城抗冻灾，共为祖国来祈福：祈愿冰雪消融，万家团圆，春送吉祥！！

6 编不尽的经纬，流不尽的水长，金猪硕果数不能详。玉鼠灵光福娃帮忙，鸟巢巧梳妆，神剑上天堂！戊子新春祝祖国昌盛，人民安康！

7 新春佳节喜团圆，亲情满屋看联欢，红灯高挂鞭炮响，短信祝福送不完，财运好运千千万，幸福快乐万万千，健康长寿青春驻，红红火火过大年。

8 吉祥的世界欢聚一家，吉祥的鼠年喜上添花。吉祥的密码0808，吉祥的钱卡随便你刷！

9 我是米老鼠，来给大家拜年来啦！本来我的好朋友唐老鸭也要来的，可是十二生肖里没有鸭子啊！真开心我的生肖排第一，祝鼠年里大家都和我一样，万事如意！凡事第一！

10 生肖鼠为首，居家睦为先；做人诚为本，做事勤为前；处事和为贵，民风多奋勉，奥运将梦圆。

11 子鼠参加奥运会,福禄寿喜排成队, 鸟巢飞起和平鸽,国泰民安贺新岁！祝你春节愉快,万事如意!

12 鼠年幸运公民标准：获一张门票备两只慧眼难得三生有幸偕同四海宾朋坐在五环旗下。想眼观六路须七分耐心，等到八月八才能回味九九。祝君幸运！

13 众人喊打换了口号，文明鼓掌成了主调；鼠哥鼠妹开怀畅笑，福娃兄弟别要见笑；奥运赛场咱们同道，金牌银牌统统都要。鼠娃福娃祝鼠年吉祥!

14 金鼠祥瑞纳新春，福娃抱福迎奥运。国泰民安创辉煌，天道酬勤助安康。靓丽贝晶欢迎妮，九州同歌心连心。祝大家：新春愉快，万事如意！

15 鼠年1号公告：健康第一，预防感冒。天干物燥，防火重要。安全放炮，喜庆热闹。行车上路，遵守信号。谨慎驾驶，各行其道。平安过年，全力迎奥。

16 雪花飘下瓣瓣情，无边祥瑞照中华。大娘坐剪鼠乐图，孩童手中抱福娃。奥运年里龙凤舞，愿君身心都发达。友情何物能加固，只须三两祝福话。

17 鼠年礼单：金猪送财神，金犬送佳音，金鸡送健康，金猴送幸运，金羊送平安，金马送爱情，金蛇送吉祥，金龙送温馨，金兔送甜蜜，金虎送富贵，金牛送开心。祝2008年好事“鼠”不清！

18 在新的一年里，祝所有小老鼠、米老鼠、公老鼠、雌老鼠、小田鼠、大田鼠新年快乐。希望来年少吃点粮食，多做点善事，多学习小白鼠精神，发挥鼠类集团的人员优势，为建设和谐社会做出应有贡献。

19 新年到，子鼠送你五个好运环：一环套住金和银，一环套住福禄寿，一环套住家和谐，一环套住事业兴，一环套住永年轻，环环连连，喜事连连！

20 政通人和丰收年，奥运福娃火辣年，欣欣向荣如意年，百业俱兴开心年，万紫千红争艳年，和谐美满幸福年，银鼠送你安康年！

21 可爱灵鼠是十二生肖的头一个，零八奥运是中华民族的头一次，吉祥福娃是全国人民的头一愿，幸福美满是祝福你的头一天。

22 中华上下五千秋，祥鼠来时兆丰收。十亿福娃迎奥运，万千健儿争上游。国歌起，注双眸，五星红旗升云头。金牌代表侬心意，送你全家乐悠悠。

23 友谊别像投名状，爱情别唱云水谣；事业别走无间道，财富劲吹集结号；身体健康须色戒，青春常驻吃苹果；早春二月送祝福，人生夜宴到无极！

24 鼠年快乐指南：做一个好人，办两件好事，吃三餐好饭，惜四季好景；展五环宏图，树神六精神；婚姻无七年之痒，事业有八面来风。

25 鼠年老鼠不爱米，要说最爱就是你。送金送银送钱财，送福送禄送运气。莫嫌阿鼠送礼多，快喊福娃来帮你。好礼多多献奥运，体育健儿齐欢喜。

26 金鼠献瑞自放歌，我为朋友“许三多”：有吃有喝有房车，开开心心快乐多；能跑能颠能入睡，结结实实健康多；知冷知热知温馨，合合美美幸福多。

27 同一个世界迎奥运，同一个理想兴国运，同一个小鼠送幸运，同一个心愿祈好运。2008，祝福奥运成功、国运昌盛、幸运家家、好运人人！新年好！

28 奥运带来什么运？好运。福娃送来什么福？幸福。鸟巢飞来什么鸟？吉祥鸟。鼠年迎来什么鼠？一只快乐、健康、聪慧、富足、可爱的小老鼠！新年好

29 新春老鼠来开门，国泰民安天安门，改革开放大前门，红霞满天西直门，旭日东升东直门，奥运盛会德胜门，中华民族复兴门，合家团圆安定门！

30 鼠年春节到，福娃哈哈笑， 盛世迎宾朋，奥运圣火照，千年华夏史，戊子金秋傲，五星红旗扬，四海传捷报，和谐春风舞，鼠您更美俏！

31 同一个世界同一个梦想，同一个祝福同一个心愿，鼠于你，鼠于我，鼠于我们奥运年!08，你发！火红年，恭喜发财贺新年。

32 生肖比赛我领先，勇夺冠军几千年；奥运大旗交给我，鸡兔狗猪齐称赞；牛蛇猴羊来祝贺，龙马虎啸舞翩翩；协力能圆世界梦，看我金鼠美名传！

33 一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，敬上一杯真挚的酒，祝母亲安康长寿，欢欣无比。

34 金鼠尾巴翘,新春祝福到,身体不感冒,健康最重要,安全放鞭炮,全家齐欢笑,鸿运当头照,吉祥怀中抱,生活多美妙,奔向康庄道!

35 祝你鼠年身体健康得像硕鼠，聪明灵俐得像鼹鼠，活泼可爱得像松鼠，挣钱挣得像袋鼠，收获多多像田鼠，看奥运兴奋得像飞鼠，天天快乐得像米老鼠！

36 鼠年到齐欢笑送你八鼠乐逍遥:鼠你幸福，鼠你美满，鼠你健康，鼠你好看，鼠你有才，鼠你能干，鼠年好运，鼠钱没完!用此八鼠，向你拜年。

37 如果一只头戴吉祥如意冠颈挂好运连连链身披财运亨通衣脚踏四季平安鞋的硕鼠出现在你的面前，莫惊，那是我派去给你拜年的福鼠：祝您鼠年吉祥！

38 喂：亲爱的！我，你忘了？每次见我都拼命的追我，亲着我就你不撒嘴，怎么求你都不放，想起来了？快开门，我给你拜年来了！老猫，我是耗子！

39 久藏的心意鼠年来抒，错过的美丽鼠年来赎，滚滚的财源鼠年来数，大好的前景鼠年来树。新年新气象，祝您鼠年书辉煌!

40 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念.今年春节又不能回家过年,儿子在万水千山的北京城,祝爸妈新春快乐,平安健康!

41 嘴角上翘,原来是笑;春风又把话儿捎:祝福春节好!旧符已换新桃,友谊不在朝朝;十二生肖没有猫,子鼠得意先闹!向前跑把奥运圣火点着!

42 赏冰灯静化心灵，登长城纵览天下，嬉冰雪童话世界，泡温泉暖意长存，品民俗回归平凡，度除夕圆心圆梦，逛庙会欢喜天地，贺新春鼠年大吉！

43 红色的是游子的心；**的是平凡的脸；蓝色的是思念的河；绿色的是家乡的水；白色的是母亲的头；永远牵挂的是故乡的人。愿家人：健康快乐…

44 寄至：快乐的你！搭乘一趟开往春天的地铁，穿过一条没有烦恼的河流，幸福彼岸你的笑脸就是这封短信最美丽的邮戳：除夕快乐！发于：开心的我

45 鼠年到，祝愿玉鼠临风的你在鼠年里，学习上鼠一鼠二，事业上独鼠一帜，生活中鼠能生巧，挣钞票鼠不胜鼠，有情人终成眷鼠！

46 子鼠带着朝霞到，我携五环来拜托：一环金和银，一环福禄寿，一环身体棒，一环事业兴，一环享太平，环环连连，喜事连连。

47 打开的是福临门; 看到的是福禄寿; 收到的是福五娃; 撞到的是福星运; 盼到的是福满仓; 快到的是福鼠年。祝家家新春快乐！

48 二零零八奥运年,年年月月民欢乐.乐乐天天盼团圆,圆圆满满工作顺.顺顺利利银增辉,辉辉煌煌事业和.和和美美天下平,平平安安度鼠春.

49 学识是你的精度，年龄是你的长度，品行是你的纯度，热情是你的温度，意志是你的强度，荣辱是你的高度，机会是你的巧度，祝你鼠年欢度。

50 点燃的是圣火，燃放的是鞭炮，敲响的是钟声，送来的是祝福，除夕之夜，祝您及家人鼠年平安、吉祥。

51 新年飘飞的雪花，那是飞天的福娃。福娃飞得江山多娇，福娃飞得人间妖娆：飞来天下奥运，神州上下鸿运！雪花飘福，福娃飞福：福满2008！

52 金鼠迎春鼠（数）好运，“鼠鼠鼠”数不完。强国富民鼠（书）和谐，祥和奥运鼠（属）中国，合家团圆鼠（舒）心情，新春短信鼠（述）祝福。

53 金猪携鼠送好运,五福欢腾闹北京.鱼跃龙门水立方,燕语鸟巢报春风.三羊开泰康而健,四世和谐乐晶晶.更盼圣火熊熊起,我为祖国添鼓声!

54 玉鼠贺春，春满中国大地暖人心。福娃报喜，喜庆华夏齐天迎奥运。 2008中国年，祝大家国事家事遂心愿，福运财运咸亨通。

55 一元复始，万象更新。一抹朝阳代我为您沐面，一袭清风代我为您拂尘，飘香寒梅代我为您熏染，柳岸莺鸣代我为您祝福：祝您新春快乐！

56 子鼠为大,大哉开元,元气旺盛,盛世华年,年年好运,运道齐天,天天幸福,福海无边！

57 2008新年到，金鼠送福到，福娃抱福到，福气满处跑，愿福气撞到你，好运缠着你，福旺！运旺，财气旺！

58 烦恼事情开心面对；美好生活细心体会；父母恩情真心回馈；人生追求信心百倍；做人底线耐心回味；幸福家庭和和美美；快乐心情年年岁岁！

59 说了多少祝福的话，鼠也鼠不过来——就记住两句：鼠不过来鼠于你的钱——祝鼠年发财；鼠不过来鼠于你的福——祝鼠年健康！

60 喜滋滋乐陶陶，老鼠来了福星财星寿星照！福娃又亲又拥抱，各色皮肤涌红潮，五彩凤凰聚鸟巢，龙吟水方乐逍遥，神七舞上太空桥，08中国领风骚！

61 新年祝福，翻遍辞典，短信编纂，啥词炫烂，能润心田；唯有一词，亿人喜欢，鼠字首选，福禄寿喜全！哈哈！鼠来了，家家鞭炮燃，神州大团圆！

62 金鼠喜迎春，福娃把喜报：立方送你鱼得水，祥云伴你爱偕老，鸟巢筑得合家欢，五环照亮康庄道。祝你：钱钱厚厚无人能比，健健康康福星高照！

63 冬去春来鼠年到，我的祝福最厚道，为你吹响幸福号：年年健康围身绕，月月薪水涨钞票，周周双休乐逍遥，天天美梦好睡觉！

64 鼠年过节不送礼，福娃短信祝福你：贝祝吉庆年有余；晶祝欢乐烦恼离；欢祝精神人人迷；迎祝健康甜蜜蜜；妮祝好运福禄禧。

65 玉鼠迎出喜洋洋,迎来幸福和安康,迎来财源滚滚如长江;奥运福娃喜帮忙,迎来五洲宾满堂,迎来和谐和风光。祝你新年快乐!

66 又是一年春来到，鼠年喜事真热闹，福娃祈福国运浩，奥运奖牌怀满抱，神七冲天国力高，百姓安康和谐绕。短信拜年我最早，诚挚祝福人人捎。

67 零八新春玉鼠到，奥运福娃来报到，贝贝帮你数财宝，晶晶携福敲门到，欢欢助你娇容俏，迎迎帮你展新貌，妮妮争把春来报，咱也跟着凑热闹。

68 金鼠叫，福年到；奥运开，鸿运照。五洲欢，四海笑；举目注，北京俏。国强盛，世和谐；小康奔，大目标。

69 热热闹闹拜个年：勤勤恳恳发财年，家家户户挣大钱；红红火火致富年，上上下下尽欢颜；嘻嘻哈哈欢乐年，老老少少都团圆。

70 火树银花欢庆嫦娥奔月，月园花好神州喜迎新春，清风明月恭贺北京奥运，运旺时盛中华欢度佳节！

71 鼠年与春风同舞，五环与祖国同辉；嫦娥奔月邀吴刚，五福临门迎奥运；庆中华龙腾盛世，祝炎黄儿女永康。

72 十七大送来了温暖,福娃带来了吉祥,鸟巢水立方赢来了奥运,嫦娥奔月载来了梦想.祝祖国昌盛,人民安康,大家新春快乐!

73 总理长沙拜早年，滞留旅客笑开颜；冰天雪地生暖意，身带幸福回家园。祝您春节快乐！

74 改革开放年年“喜”，丰硕成果岁岁“迎”，鼠年全民同庆“奥”，福娃祝您交好“运”！——新春快乐！

75 新年到，给您包个饺子，平安皮，如意馅，用真情煮热，吃一口快乐，吃两口幸福，吃三口顺利，然后喝全家健康汤，回味是温馨，余香是祝福！

76 天天都高兴，数年最欢畅。嫦娥遥祝愿，福娃放声唱。侨胞举杯庆，神州喜洋洋。十亿大团圆，共奔好春光

77 喜逢子鼠起始年，盛世奥运开办年，中国健儿腾飞年，家家户户欢喜年，以后年年都如意，事事顺心喜连连。

78 窜过嘉峪关，进藏过四川，钻出张家界，蹦上紫金山，远眺台湾岛，近渡渤海湾，翻越天津卫，来到鸟巢前。举国迎奥运，五鼠贺新年。春节快乐!!

79 两只老鼠,两只老鼠,跑得快,跑得快,一只背着幸福,一只背着财宝,真奇怪,真奇怪?嘿,别唱了,快卸吧,都是你的!祝:新春快乐，鼠年好运！

80 词牌集锦贺新春：太平年,万里春;春光好,迎新春;喜团圆,画堂春;山亭宴,花前饮; 醉公子,醉太平;采桑子,醉乡春;相见欢,好事近!

81 献以快乐之金，授以幸福之木，奉以健康之水，传以吉祥之火，祝以喜庆之土！东西南北之乐，自中国奥运之举！酸咸苦辣在伴，祝鼠岁得甜！

82 不逢鼠年不知老鼠可爱，不看奥运不知运动精彩，不到08不知啥是发财，不收祝福不知友谊长在。祝：新春快乐，鼠年大吉！

83 “中国结”拥抱五环旗，“中国印”盖上新世纪；“水立方”盛满情和意，“五福娃”欢天又喜地；五大州“鸟巢”齐聚会，“中国龙”奥运喜腾飞！

84 恭喜发财“数”你阔，事业兴旺比“暑”热，生活甜美“薯”蘸蜜，部“署”四季喜事多，身体健康“属”于你，奥运“鼠”年你快乐！

85 鼠携福娃报新春，年夜钟声爆竹鸣；迎来奥运喜捷报，春风劲拂环旗笑。奥林圣火戊子到，运来和平与祈祷；成就大国崛起梦，功垂青史中国盛。

86 踏上归乡路，时遇风雪阻，情系绿丝带，在外不再苦；金鼠破冻土，春晖大地初，福娃漫天舞，降福北京都。

87 奥运喜逢金鼠年，金鼠跳跳乐翻天；跳高跳过珠峰顶，跳远跳到北极圈；跳马旋得云霞飞，跳水乐得大洋溅；跳得五环舞翩翩，跳上史册永流传！

88 鞭炮响，春节到，金鼠吹响集结号；龙马精神锦鸡鸣，猪欢羊叫狗儿跳；猴蛇舞，玉兔笑，牛气冲天士气高；虎虎生威齐步走，目标“鸟巢”去报到！

89 一条信息，祝福传递。鼠年快乐，频迎惊喜。新春为你，再送大礼。虽几言语，载满情谊。奥运在即，激情遍地。中华之子，无不神气！

90 火红的年历闪耀光彩,火红的时代激情豪迈,火红的中国繁荣昌盛,火红的奥运演绎"京"彩,火红的祝福发自心海,火红的日子幸福常在.

91 鼠年礼物大派送，福娃担纲派送员：送个鸟巢孵金蛋，送个水方聚善源；送块奖牌镶富贵，送朵祥云佑康安；干脆连我送出去，五福临门阖家欢！

92 短信问候是温暖，温暖新春为祝愿！祝愿你有好鼠年，鼠年奥运要相伴！相伴快乐到无限，无限精彩赢美满！美满中华齐灿烂，灿烂你我过大年！

93 金猪献瑞多新词，和谐小康发展喜。嫦娥奔月路提速，学生免费廉租日。玉鼠迎新驾神七，五环奥运五福齐。鸟巢立方升国旗，尧天舜日万民喜。

94 腊尽春暖，戊子岁连，金猪辞旧，银鼠腾欢！吉祥奥运年，福娃送祝愿：贝贝祝您好运添，晶晶祝您如意满！欢乐全部送给您，喜迎华夏捷报传！

95 奥运年，中国年，吉祥年，鸿运一年又一年，九州上下笑开颜；五福娃，幸运娃，和平娃，紫气东来映彩霞，四海同欢共天涯！鼠年祝你乐开花！

96 新年到，送你鸟巢做新房，送张床叫水立方，生个宝宝叫福娃，祥云围绕在身上，中国印在心窝里，“鼠”不尽的祝福送到你身旁。

97 是你们在寒风中驻守着岗位,在烈日下维护着交通安全,因为有了你们,才使我们的出行更加安全,感谢你们-交通协管员,祝你们奥运年快乐!

98 不管股市如何涨跌，朋友这支股票会永远升值。无论集结号是否吹响，友情这个阵地我们会永远坚守。冬季的瑞雪带给你的是永远吉祥，永远快乐!

99 子领乾坤大运天，奥运圣火舞翩跹。鼠旺金来庆盛世，世界同聚吉祥日。文明华夏心相连，和谐美满中国年！

100 节前冰雪喜迎春，万千工友返家园。华夏儿女齐贺岁，乐在眉梢喜上脸。电话短信遥相祝，欢歌笑话洒满天。恰逢福鼠下凡尘，送来祝福暖尔心。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">“目尽青开怀古今”是什么意思？

生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。 农历正月廿五为“填仓节”，粮商米贩祭“仓神”老鼠。清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过，仓凛为虚，应复置而实之”，填仓节当晚不许点灯，当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日，各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以红糖，撤于屋隅。 陕西一带在屋角撒盐巴米粒，称“老鼠分钱”。 苏南则脱鞋当迎亲花轿，果皮当礼盒。

老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况， 抬轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”

青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。 鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛，地方官行香主礼，宣告新年劳作开始。后用纸牛，牛肚事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。 清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰、姿态也是如此，起到历书的作用。

椎牛见于葬礼。以彩花柱栓神牛，主人带领十几位手提长矛的青年，鸣鼓后，主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头向主人家方向为吉。

浙江金华喜斗牛。清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛，二牛并峙，王相注视，良久乃前斗，斗以角，来问抵隙，各施其巧”。

苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场，新娘砍下牛尾，新郎立刻抢夺牛尾，需在女方父母到来前夺得，否则婚姻告吹。

人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。

“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。

象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗，唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。台湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。 “虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢，至今仍红火。 宋代陈元靓《岁时广记》，旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画，画中六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁。

兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载： “京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施彩绘，衣着华丽。

重阳节时，华北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。”

山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。

舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密制灯烛万盏，望之婉蜒如双龙之状。”重庆铜梁，舞龙队伍到民居前向主人问好，主人放鞭炮欢迎，以糖果答谢。佛山彩龙以竹篾、铁丝做骨架，头尾用纸糊，龙身蒙丝绸，以剪纸、绒球装饰。

二月二 “龙抬头”，民俗认为蛰伏的龙抬头，雨水渐多。明人沈榜的《宛署杂记》载，“乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。” 人们在这天理发，希望像龙那样精神；北方人家用彩纸、草秸穿成串悬于房梁，称“穿龙尾”；这天要吃面条、烙饼或水饺，分别象征龙须、龙鳞和龙耳。

龙舟竞渡相传是纪念屈原，但在鄞县出土的春秋青铜锁就刻有龙舟图案。赛龙舟在农历五月举办，以端午节最盛。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》描绘：“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然，蛟龙得雨耆鬣动”。

中华各地各民族，每月都有龙的节日，如正月的云南瑶族祭龙节，三月山东祭龙王，四月大同雷音寺会，五月的吴越分龙日，六月晒龙袍，七月的无锡龙娘庙会…… 福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。《闽杂记》载：“福建漳州府城南门外，有南台庙，俗称蛇王庙，其神乃一僧像。”遭蛇咬者到庙中投诉即能消灾，出庙后见死蛇表明蛇神已施刑。

南平樟湖镇有蟒蛇吐火驱瘟的传说，遂立庙供奉蛇王。 当地元宵游蛇灯，蛇灯由竹篾木板制成，一条蛇灯小的有30多块灯板，大的有700多块、连接起来长达几百米。 七月七日为蛇节，村民将装有活蛇的瓮，置于庙中朝拜，盛游全村，有人戏蛇于手臂，还有人戴枷锁装罪犯，认为可消灾免病。

汉族民间认为看见蛇脱皮是不吉征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”在青海，家中发现蛇最忌杀死，认为蛇会报复。若在家发现蛇，捉入罐中或挑在长杆上送到山谷，并求其躲进山洞。 祭马风俗古已有之。春祭马祖（马的星宿），夏祭先牧（教人牧马的神灵），秋祭马社（马厩的土地神），冬祭马步（马灾害的神）。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月廿三祭招，祭品为全羊一只。

蒙古族八月末有马奶节和赛马节，为期一天。牧民们带上马奶，早晨开始赛马，比赛结束后，人们以马头琴歌唱，开怀畅饮。香港人好赛马，以“马照跑，舞照跳”形容回归后生活方式不变。农历大年初三是新年赛马日，人们挑马图个好彩头。若遇到马年场面更为盛大。

佤族过春节要喂马吃糯米饭，观察马的厩中姿态占吉凶，头朝东为幸运年。 贵州苗族男女相爱，议婚三次后，男方背马刀前往正式提亲。 鱼羊为“鲜”，以羊为主食流行于北方。烤全羊是蒙古族和维吾尔族的名菜，全羊席指用羊肉烹制色香味形不同的菜肴，民间可做44 种，官场可做66 种，皇帝的全羊席做76 种。

羊也是衣着的重要原料，羊的毛皮除了制衣，还做成被褥、帽、鞋、靴、毯、毡等装饰品。

羊头敬客流行于新疆哈萨克族，主人端熟羊头朝客，客人持刀先割羊头，割肋肉献长者，再割羊耳给幼者，然后任意割一块给自己。 西域民族流行“叼羊”游戏，骑手们分成几队在几百米外争夺羊，以叼羊到终点者为胜，获胜者当场把羊烧熟分给参与者。

旧时河北在农历六七月，外祖父、舅舅给小外甥送活羊，后来改送面羊，传说与沉香劈山救母有关。 北京白云观有石猴分散三处，均为浮雕，找齐并非易事，所谓“三猴不见面”。游客到观要觅猴与摸猴，据说逐一摸过会得福。

耍猴表演可溯至东汉，《西京赋》绘百戏，”猿狖超而高援“。唐昭宗酷爱猴戏，”赐以排袍，号孙供奉“。宋后猴戏在市井大行。明宰相胡惟庸驯养猴子十余只供驱使、歌舞。《清稗类钞》载凤阳艺人韩七，全用猴子串演戏剧，从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当。 现代动物园和马戏团也有猴表演踏单车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗……

戏曲武生演孙悟空，在脸谱、扮相、动作等自成一派，也称为猴戏，代表人郝振基、杨小楼、盖叫天等。

相传华佗发明“五禽戏”，模仿动物动作以舒筋通络，其中之一便是猿猴。中国传统武术中有“猴拳”，模仿猴子轻灵敏捷的动作。

雄鸡勇斗，古人想象其有辟邪神力。清初陈昊子《花镜》：“雄鸡能角胜，目能辟邪”。南朝宗慎《荆楚岁时记》载： “正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。正月初一不杀鸡，这天是鸡的生日。至今成都一带春节期间仍在门楣贴鸡画。

山东一带娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡随花轿送亲，与“吉”谐音。旧时还有“长命鸡”，男女各准备公鸡母鸡，婚礼当天把两鸡一起拴在桌腿，不时打公鸡，象征妻子制服丈夫，两鸡不得宰杀。

土家族称踢毽为“踢鸡” ，男女相聚踢“鸡”，接到“鸡”就可用草去追打任何人，青年借此追打意中人。大理白族流行“鸡米礼”，单礼为一只公鸡和一坛米酒；双礼为两只大公鸡， 一坛米酒一坛谷种，在嫡亲或姻亲中互送。

古代在结拜兄弟需宰雄鸡，在酒里滴鸡血，对天发誓，将血酒饮尽。 香港一带也有以斩鸡头为誓信的仪式。 正月十六是瑶族“盘王节”。这一天以祭奠瑶族先祖盘瓠为主：跳祭祀舞蹈盘王舞； 举行还盘王愿的祭仪，宰牛祭盘王； 颂唱“盘王大歌” 。至今瑶族人上衣前短后长，女子腰带故意后坠一截，意在模尾巴。

布依族过年有“吃新节”，晚上设宴祭祖后祭犬，之后才入桌就餐。祭犬由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆，边看狗吃食边念祭词，意在感恩狗为人类带来谷种。

雷州半岛到处都有石狗蹲立，现存古石狗近10000只，人称“雷州兵马俑” 。石狗源于秦朝汉越融合的图腾崇拜，现今雷州人逢年过节，初一十五或红白事均拜奉，祈福、祈雨、送子、忏悔等。 雷州人还爱吃狗肉，俗语“狗肉滚三滚， 神仙站不稳”。石狗食狗完美交融。

广东地区最早把狗叫旺财，源于其叫声“旺旺”。狗年送礼都讨“口彩”，礼品都沾“旺”字。 汉族凡重大祭祀必用猪祭品，并以猪头为重，俗称“猪头三牲” 。吴谷人《新年杂咏》：“杭俗，岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者，谓之‘寿字猪头’ ”现今江浙一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广东人爱用烤猪祭祖，俗语“太公分猪肉，人人有份”，形容祭后全家分食祭品。

陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方退回猪前蹄，婚后第二天，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”。西双版纳布朗族婚礼，男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”。

过去四川凡病灾不幸，家中长者设香案打母猪鬼，祭求驱邪，认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。祭时选黄道吉日，杀老母猪，内脏等摆在堂屋，祭完吃掉。

我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事。

作品名称：《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

创作年代：南宋

文学体裁:宋词

作者：张元干

梗概：《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》是南宋诗人张元干所做的一首词。上片感时，对中原故国横遭掳掠、南宋朝廷的昏庸腐败无能，忧心忡忡，抒发了对金国统治者猖狂侵略、南宋统治者卖国投降的—腔悲愤；下片赠别，抒写离情，追忆往事，表现了朋友间的真挚友谊和共同的爱国情怀。该词采用虚实结合的表达手法，深刻表达了作者既悲国事，又悲远别的心情，体现了当时南宋仕者普遍的悲愤心情。

创作背景：此词作于绍兴十二年（公元1142年）。绍兴八年因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，在这年再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），亲友都不敢去送他，张元干却写这首《贺新郎》词送他。《宋史·胡铨传》说诗人王廷珪因作诗送胡铨，被判充军。张元干后来也被除名。这首词极度地抒发了当时主战派被压抑被迫害，回天无力之恨。

作品原文：梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。

白话译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！