儿童生肖蛇剪纸教程_十二生肖蛇的剪法

1.十二生肖中最最忙的生肖是什么

2.兔年剪纸怎么做

3.关于民间剪纸的故事

4.蛇盘兔的意义？

成语：壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰

毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。

贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。

为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车

杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。

杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。

长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。

春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。

打草蛇惊 见“打草惊蛇”。

封豨修蛇 见“封豕长蛇”。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。

行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。

龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。

强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。

蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

豕分蛇断 比喻支离破碎。

岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命

为蛇画足 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“

为蛇添足 见“为蛇画足”。

握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。

膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。

长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下

笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

俗语：

1。强龙压不住地头蛇

2。人心不足蛇吞象

3。龟有龟路，蛇有蛇道

4。一朝被蛇咬，十年怕井绳

5。打蛇打七寸

6。蜈蚣百足，行不及蛇

7。隔夜茶，毒过蛇

8。蛇盘兔，辈辈富

9。三月三，蛇出山

10。二月二动刀，伤了龙的角；二月二动剪，伤了龙的眼；二月二动针，龙蛇短了根。

对联：金蛇披彩新春到；喜鹊登梅幸福来 捷步青云

世纪神州添锦绣；蛇年伟业更辉煌 春满神州

九州崛起龙蛇舞；十亿腾飞骐骥欢 繁荣昌盛

寿草惊蛇开眼绿；春花惹蝶向阳红 莺歌燕舞

龙岁才舒千里目；蛇年更上一层楼 四海欢腾

灵蛇出洞吐春意；喜鹊登梅报福音 欣欣向荣

四海龙腾佳日去；千年蛇蛰早春来 四季平安

灵蛇飞舞千山秀；神骏奔腾九野新 万里春光

岁辞龙尾春光好；山舞蛇姿景色新 月满春盈

龙抖雄姿归大海；蛇含瑞气报年华 春盈四海

岁去年来新换旧；龙潜蛇舞景成春 江山如画

龙归碧海波涛舞；蛇到青山草木新 凤舞春风

天地迎春弃旧貌；龙蛇接力展宏图 年年大发

龙回海底欣迎岁；蛇出山穴喜报春 万象皆春

天蓝水碧青蛇降 ；柳绿桃红紫燕飞 满堂春色

龙驾祥云门敛福；蛇衔瑞草户迎春 吉星高照

诗句：

《旋师喜捷》李隆基 边服胡尘起，长安汉将飞。龙蛇开阵法，貔虎振军威。诈虏脑涂地，征夫血染衣。今朝书奏入，明日凯歌归。

《平胡》李隆基 杂虏忽猖狂，无何敢乱常。羽书朝继入，烽火夜相望。将出凶门勇，兵因死地强。蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。

《答窦拾遗卧病见寄》包佶 今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。

《相和歌辞?江南曲》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

《江南行》张籍 江南人家多橘树，吴姬舟上织白苎。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆度桥来浦里。清莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。娼楼两岸临水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

《舞曲歌辞?拂舞辞》李贺 吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。

《黄家洞》李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。

《罗浮山父与葛篇》李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

《自昌谷到洛后门》李贺 九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。为探秦台意，岂命余负薪。

故事：

《白蛇传》

蛇讲手足情:白蛇传中，白蛇(白素贞)和青蛇(小青)

《青蛇》讨论的是人间是否有真情，妖与人的区别

据《新坡村志》记载：“新坡村的水塘有罗泮塘、割州塘、老浮塘、面前塘、南蛇塘等。”这些水塘雨季可以蓄水，是一个个小水库。也是淡水野生鱼类大量繁殖的好地方，不但可以给水田提供水源，又为村民提供小菜。

这个村子的水塘多，它不但起到小水库的作用，也可以起到鱼塘的作用。“南蛇塘”就是众多的水塘中的一个，“南蛇”就是蟒蛇的俗称，这里流传着一个动人的传说。

据老一辈人说，“南蛇塘”原来不叫这个名字，而叫深水塘。雨季水面有近百亩，而且水深数丈，故叫深水塘。它是方圆二百多亩地的灌溉水源，村民们通过开沟引水或提水，种植水稻，年年获得好收成，这里出产的大米，米质优良，煮干饭或煮粥都一样可口。

同时这里也是附近十几个村子的青年们的游泳池，每到端午节，男女青年汇集到这里，划船游泳，纪念爱国诗人屈原，人山人海，热闹非凡。旱季来了，村民们用鱼网、用“碰”（谐音，一种竹制捕鱼工具）捕鱼，收获颇丰，是村民们的公共鱼塘。

有一年，不知道从那里来了一条大蟒蛇，这条蟒蛇足有五、六丈长，有水缸那么大，两只大眼睛夜里闪闪发光，似两盏大灯笼。这只畜生霸占了深水塘，不但吃尽了塘中的鱼虾，而且伤人。

如果有人走近五步内，它用口一吸，就可将人吸进肚子里。它喷出的毒气，把周围的草都毒死了。从此，大家把深水塘叫做“南蛇塘”。

村民们人心惶惶，没有人敢去开沟引水，周围几百亩的水田干枯了，秧苗被晒死了。它每半个月要到村子里吃人，将活人吞进肚里后，就躺在“南蛇塘”里，潜在水底一动也不动。

过了几天，将尾巴缠到塘边的大榕树上，尾上头下，将肚子里的人骨头吐出来。大榕树下，白骨成堆，阴森可怕。

村里的父老们集中在一起，研究如何制服大蟒蛇，却想不出什么好办法来。因为当时没有火药枪，又不能靠近它的身，对这么大的蟒蛇，用木棒也不容易将它打死。

大家只能眼睁睁地看着它吃人，不少有小孩的人家，纷纷携家带口往外地逃。

这可恼了一位青年，他名叫杨正勇。他父亲是一名好猎手，在一次与一头作恶的大黑熊搏斗时受伤病逝。他和妈妈相依为命，从小继承父业，苦练弓箭，百步以内，百发百中。

大蟒蛇溜进村子里要吃人时，他曾经偷偷地跟在它的后面，在百步外向它射箭，虽然射中了，但穿不透它的鳞甲，它感觉不痛不痒，毫不理睬地走了。

杨正勇告别母亲和村里乡亲，决心出去拜师学艺，了解征服蟒蛇的办法和学习征服蟒蛇的本领。他走遍了这里的千个村子和走过不少大溪，爬山涉水，访问老猎户和老山民，请教杀死蟒蛇救百姓的办法。

在一个深山洞里，他碰到一位老猎人，这位老人眼睛瞎了，但身体还很健壮。听了杨正勇的叙述，他极力赞扬他为民除害的决心。他对杨正勇说：“听说在高高的尖峰岭顶的天池边长有一株老山藤。老山藤长有九支，中间的那支，含有征服蟒蛇的剧毒，只要你得到老山藤，就可以将蟒蛇打死。”

他还告诉正勇：“不过，老山藤是古怪仙人种的，他不会轻易让你砍的。你要从山脚下一边爬山，一边叩头祈祷，表示你为民除害的诚意。如果他高兴了，说不定让你砍下那支老山藤。”最后，老人说：“年轻人，这就看你的决心和毅力了。”

杨正勇告别了老人，勇敢地朝尖峰岭的方向走去。他按老人指引的方法，从山脚一路向山顶爬去，每爬一步，就叩一次头，说一句：“大仙，赐我一支山藤，打蛇救人。”一天下来，手脚被割破了，额头满是肿块，口水都说干了。可他不敢停下来，因为多停一天，蟒蛇又要多吃人。

经过七七四十九天的攀登，他终于到达尖峰岭的天池。他手脚全部被磨破化了浓，额上的肿块一个连着一个，衣服全部破碎了。他一头跌倒在天池边上。

他的决心和毅力，感动了古怪仙人。他将他背进洞里，给他喂药，不久他醒了过来。大仙叫他脱下衣服，跳进洞里的一汪清水中。经过半天的浸泡，伤口全部复原。他拿出两粒仙丹，让他服下。说也奇怪，吃下古怪仙人的仙丹后，人突然高了，足有一丈多高，全身充满活力。

古怪仙人对他说：“年轻人，好样的！我将中间那支老山藤送给你，让你去为民除害，你就将它砍下来吧。”说完，递给他一把砍刀，说：“没有我这把仙刀，你别想砍断它。”

杨正勇如获至宝，砍下老山藤，就急着要赶路。古怪仙人说：“年轻人，别急！我这里有一瓶药汁送给你，你和蟒蛇搏斗时，就将它涂在身上，可以预防蛇毒。不过我要告诉你，你用老山藤，靠近它的身，猛击它的‘七寸’，可以将大蟒蛇打死。但你的眼睛沾了蛇毒，会变成瞎子，手脚不能动，终身残废。请你三思！”

杨正勇对仙人说：“只要能为民除害，我死而不惧。”说完，告别古怪老人，向山下急奔而去。

他连家也不回，直接走到“南蛇塘”边，他想早日打死蟒蛇，解救乡亲。他将古怪仙人送的药汁，涂满全身，手提老山藤勇敢地向水塘中走去。潜伏在水塘底的大蟒蛇，闻到活人的腥味，马上咆哮着向杨正勇扑过来。

它喷出的毒雾，使清朗的天空变得灰蒙蒙的，杨正勇全身被笼罩在毒雾之中。但他有古怪仙人送的药汁护身，勇猛地向大蟒蛇冲过去。他用力跨上蛇身，举起老山藤，对着大蛇的“七寸”猛力打击。

俗话说“卤水点豆腐，一物降一物”。凶猛的大蟒蛇被他用老山藤一击，威风就减了许多。他用尽全身的气力，了八十一棍，终于将蛇打死，倒在水塘边。他被甩出几十丈远，跌进一块水田里，奄奄一息。

杨正勇与大蟒蛇搏斗的轰隆声，惊动了村民，青壮年们拿着木棒、铁锹、砍刀，涌到水塘边。人们看到一只巨大无比的大蟒蛇死在水塘边，一拥而上，剥它的皮，割它的肉，砍碎它的骨头。

人们在田里找到昏死过去的杨正勇，几十名青年将他托着送回村里，给他喂汤喂药，他醒过来了。可是因为中了蛇毒，他的眼睛瞎了，手脚瘫痪。乡亲们为他流下了热泪，可他心里充满着阳光和欢乐。

他活了一百岁，归天后，人们将他葬在“南蛇塘”边的大榕树下，并建了一座庙纪念他。那年发大水，将他的坟墓冲开，棺材里是空的。人们说，住在尖峰岭天池的古怪仙人已经引渡他去了，他就和古怪仙人住在一起。

春节春联：

和顺一门有百福

平安二字值千金

横批：万象更新

一年四季春常在

万紫千红永开花

横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳

福临小院四季常安

横批：欢度春节

百世岁月当代好

千古江山今朝新

横批：万象更新

喜居宝地千年旺

福照家门万事兴

横批：喜迎新春

一帆风顺年年好

万事如意步步高

横批：吉星高照

百年天地回元气

一统山河际太平

横批：国泰民安

春雨丝丝润万物

红梅点点绣千山

横批：春意盎然

一干二净除旧习

五讲四美树新风

横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色

万水千山尽得辉

横批：万象更新

一帆风顺吉星到

万事如意福临门

横批：财源广进

一年四季行好运

八方财宝进家门

横批：家和万事兴

绿竹别其三分景

红梅正报万家春

横批：春回大地

年年顺景则源广

岁岁平安福寿多

横批：吉星高照

一年好运随春到

四季彩云滚滚来

横批：万事如意

丹凤呈祥龙献瑞

红桃贺岁杏迎春

横批：福满人间

五更分两年年年称心

一夜连两岁岁岁如意

横批：恭贺新春

黄莺鸣翠柳

紫燕剪春风

横批：莺歌燕舞

春花含笑意

爆竹增欢声横批：喜气盈门

汗马绝尘安外振中标青史

锦羊开泰富民清政展新篇

横批：春满人间

一年四季春常在

万紫千红永开花横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳

福临小院四季常安

横批：欢度春节

百世岁月当代好

千古江山今朝新

横批：万象更新

喜居宝地千年旺

福照家门万事兴

横批：喜迎新春

一帆风顺年年好

万事如意步步高

横批：吉星高照

百年天地回元气

一统山河际太平

横批：国泰民安

春雨丝丝润万物

红梅点点绣千山

横批：春意盎然

一干二净除旧习

五讲四美树新风

横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色

万水千山尽得辉

横批：万象更新

一帆风顺吉星到

万事如意福临门

横批：财源广进

一年四季行好运

八方财宝进家门

横批：家和万事兴

绿竹别其三分景

红梅正报万家春

横批：春回大地

春节名俗：　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

剪纸：剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。 春节剪纸不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

十二生肖中最最忙的生肖是什么

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。下面是我为大家整理的剪纸十二生肖，希望对大家有帮助!

　剪纸十二生肖1

　剪纸十二生肖2

　剪纸十二生肖3

　剪纸十二生肖4

　剪纸十二生肖5

　十二生肖五行阴阳说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为昨夜之阴，后半部为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合著偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之;牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之;虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。” ?

兔年剪纸怎么做

狗

民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。

在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"连生贵子"与十二生肖齐备，以祈多儿多女。 《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓，因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。

《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱，面有十二生肖字。张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。"因此，生肖币又称十二支钱、命钱，也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。

关于民间剪纸的故事

免子的剪法参考如下：

兔年的阳历新年已经度过，已有充分的感受到年的味道。现在，终于可以忙中抽闲，制作点简单的民俗手工制作，譬如剪纸，来给自己即将迎来的新的一年加上一把油，下面为大家准备新年兔子剪纸，一起来试试吧。

1、准备：分别取两张色纸。对叠两次。每份合成四层。或取八张色纸分两份用书钉订好。

2、描图：用铅笔仔细地把图画好。突出兔子的大长耳朵。

3、剪制：剪兔子时腿部不用锯齿纹做皮毛的装饰。装饰只用在耳朵及头部。这样是为了突出毛绒绒的大耳朵(见图)。兔子的腿尽量简化为两组弯曲的月牙纹。

和其他的兔年剪纸教程是相似的，这个兔年的剪纸教程所采用的剪纸图案依旧是以兔子为主角，而且兔子本身在其中所占的比例也非常的大，当然与其搭配的就是兔子非常喜欢吃的萝卜，和各种充满了吉祥寓意的花草。

在具体剪裁的过程中需要注意的是，这些花草本身采取的是对称的图案。民间剪纸中与兔子相互组合的多以萝卜、白茱、花卉为主。常见的传统题材中。有赝踣免、蛇盘兔等。追溯民俗根源。这些题材与联姻结合有关。蜃、蛇代表男性。兔子代表女性。

蛇盘兔的意义？

传统生肖剪纸的起源

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[ 发表时间：2007-5-21 23:43:00 来源：中国艺术吧 作者： ] [字体： 大 中 小]

十二生肖早已经成为传统剪纸创作题材，除具有纪年的意义外，是对人生的重视和对生日的纪念，也是对动物的热爱，让人感到亲切又应时节，今年天津的猴生肖剪纸不买不行，故最为畅销。

中国生肖源于古人对十二种动物与十二地支相配用以纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪源》载：“黄帝立子丑十二辰以明月，又以十二命兽展之。”

1997年，考古人员在湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书》竹简中，记载了秦国选择吉凶日子以便行事的内容，已经有了“子，鼠也”、“丑，牛也”、“寅，虎也”、“卯，兔也”、“辰，龙也”、“巳，虫也”、“午，鹿也”、“未，马也”、“申，环也”、“酉，水也”、“戌，老羊也”、“亥，猪也”。这是迄今为止可见我国最早的关于十二生肖较为完整的记载，不过它与现在流行的生肖不尽相同。

汉代王充《论衡·物势》篇则有，“寅，虎也”、“戌，犬也”、“午，马也”、“子，鼠也”、“酉，鸡也”、“卯，兔也”、“未，羊也”、“丑，牛也”、“巳，蛇也”、“申，虎也”的记载，这里提到了十一种，在《言毒》篇中又说“辰，龙也”，于是历代传承组合成直到今天还在我国流行的十二生肖。

国外也有生肖，如泰国以蛇打头，以龙结尾；柬埔寨以牛为首，以鼠结尾；还有印度、越南、埃及、古巴比伦等，尽管动物组合或排列顺序不同，但可以看到十二生肖现象是带有国际性的。

在现代剪纸中，申猴剪纸刻出了“猴年大吉”、“猴年如意”、“猴年好运”等机灵活泼、聪明可爱的形象，体现出了猴是人类最亲密伙伴的特点。

“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：

在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）

将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。

明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：

“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”

在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。

下面是这个故事的来由！！！

很久以前，这个世界并不大，由十二种动物来主宰，机灵的鼠、稳健的牛、威武的虎、雄壮的龙、奔放的马、温顺的羊、灵活的猴、华丽的鸡、忠诚的狗、厚道的猪还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。

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r@2j'\? lH;`)w1`0 蛇参加了兔子的宴会，它盘踞在角落里，用阴冷的目光看着快乐的兔子。参加宴会的动物们，都围绕在兔子的身边，它们赞美兔子、讨好兔子、送给兔子贵重的礼物，而兔子在它们的簇拥下，欢快的跳动，谁也没有发现角落里盘着一条蛇。

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宴会到了高潮了，蛇在角落中看到了兔子的快乐和天真，它想爬过去把兔子缠住，让兔子知道它是多么的爱它，可是它又怕吓坏了这个快乐的兔子。它仍然盘踞在角落阴冷的看着兔子。网事中国V8q;t9RU6X/k

&f/?vH"V)S&i[0 兔子感觉到有些疲惫了，它终于发现了角落里盘着一条蛇，用一种它之前从来没见过的眼神凝望着它，它想跳过去邀请蛇和它跳一支舞，可还没有行动的时候，兔子的想法已经被蛇洞察了，蛇很冷的说：“别过来，我喜欢自己待者”。兔子很伤心，从来没有谁这样对待过它，从小兔子就是在宠爱中长大的，其实，在蛇的眼中，它并没有长大。网事中国D!`0ET:hT%_

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参加宴会的动物发现兔子很难过，大家都来安慰她、哄她，老鼠绕着兔子转圈、牛背着兔子、老虎说要给兔子出气、龙带兔子去天上翱翔、马带着兔子在原野驰骋、羊靠在兔子身旁给它温暖、猴子做着鬼脸、鸡为兔子歌唱、狗一步不离的跟随着、猪则带给兔子它喜欢吃的食品，甚至兔子都没说过，猪就知道它喜欢吃什么，而蛇，好象一切与它无关，还是在角落盘着。

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其实，在大家安慰兔子的时候，兔子一直在想：为什么你会这么对我？我真的没想到，这一切究竟是为什么呢？我很难过，很伤心，现在大家都在哄我，可我还是难过，我真的不知道，为什么你这么对我。网事中国5hhAH`

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其实这个时候，兔子满脑子都是蛇，而兔子的心里，也只有蛇了。。。

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兔子不哭的时候，动物们开始回家了，屋子里只剩下可爱的兔子，和可恶的蛇。网事中国0j?Ra5f K8q

$PLwDL0 这个时候，蛇爬了过去，缠住了兔子，它问兔子：“你在恨我么”？

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兔子不理它。

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蛇又问：“我缠着你，你快乐吗”？网事中国%g KsG#?7u

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兔子还是不说话。

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蛇说：“我缠住了你，你也做个选择吧，我们是这样在一起，还是，各走各的”？网事中国H*~!_ n1vl'B

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兔子终于开口了：“我向左走，你向右走！你太让我伤心了”！网事中国y5Btr5VY8t)W0QK_

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蛇对兔子说：“背道而驰的我们会再次重逢，因为这个小小的世界，是圆的”，说完蛇松开了兔子，独自爬走了。

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兔子的眼泪终于流了出来，哭着对蛇说：“讨厌的家伙！你别离开我！你这个丑陋的恶鬼！我讨厌你！你不许走”。蛇一个转身又缠住了兔子，这个时候，蛇的冷静与凶残都没有了，目光中充满着温柔与冲动，蛇缠绕着兔子不停的说：“我爱你”！网事中国&In+U4un4y

QED Uy+|?1f oam0 它们恋爱了。。。网事中国j:\;iO+l]

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此后的两年，它们的甜蜜开始变的平淡，蛇每天都要为生活奔波，离开兔子的蛇，就恢复了往日的冷静狡猾和凶残，而兔子在蛇离开的时候，感到非常的寂寞和思念。网事中国"D0^2a gr8@5`,v

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蛇和兔子的距离越来越大，兔子有些怀念被大家围绕的感觉了，尽管蛇的缠绕让它很幸福，但是兔子也是有虚荣心的。

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I1e4?a4IV:D'x0 而蛇的温柔和对兔子的想念，都是藏在了内心，逐渐恶劣的环境和生存压力，让蛇变的越来越沉默、越来越忧郁，这个时候兔子感觉蛇已经不爱它了。网事中国-]jVyq

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终于，在蛇的一次捕猎中，兔子偷偷的投入了狗的怀抱。网事中国@T7L6\H!y^9n#K

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说到这只狗，它可是一直很爱兔子的，从小就对兔子百依百顺，并疯狂的追求，可是兔子从来也没有爱过它。尽管这样，这只狗还是很爱兔子，每次兔子和蛇吵架，总是这只狗在安慰兔子，兔子不难过的时候，就会离开狗回到蛇的身边，狗非常的伤心，可是无悔。

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1o,i:kzGsB6V)?@SW0 这次，兔子下定决心要离开蛇，它认为，它应该给狗一次机会，于是，它答应了狗的求爱，它们。。。网事中国6W a1z2_p|a3K:W

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不久，兔子后悔了，它发现它爱的仍然是那条蛇。。。网事中国.rW DU(SQ]emS

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蛇回来了，找不到兔子，它很伤心、很着急，四处寻找，而其他的动物则厌恶的对蛇说：“你别找了，我不会告诉你它在哪，它很幸福，你配不上它的”！

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by$~Tr8B_,dljk0 蛇的心其实很脆弱，于是蛇回到了角落。网事中国8R:jg|+X4Z~YG

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但是，蛇对兔子的思念一天比一天强烈，终于，它找到了兔子。

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它缠住了兔子，可是它感觉到了，缠绕中的兔子，已经不是那个天真快乐的兔子了。网事中国4iD kA!S?3`qhv

]e'eUK0 蛇感到浑身的力气都没有了，身体逐渐冰冷，内心逐渐绝望，只有泪是热的。。。网事中国+MN2s aO"XZ~6L8s$IX

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兔子先说话了：“你走吧，我已经决定了，我们分手吧”。网事中国pCQYC KQ'K9Y

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蛇还在挽回：“你不在需要我的缠绕了吗？你再好好的想想，不要这么草率的决定好吗”？网事中国"z9V ~,h'c'EV ?$q1C

RJ2mXm7s`0 兔子说：“我们有太多距离了，你奔波的时候，我无法找到你，我每天都在想你，可你竟然不在我的身边，我为了你，自己待在家里，为了你，和以前的朋友不来往，为了你，我和我的父母吵架，我对你，真的够可以了”！

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t ao j?uE0C0w1}0 蛇无语了。。。它发现兔子的眼神里充满着怨，它明白，兔子在它的身边，受了太多的委屈。网事中国o.C.?(X"Tq

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蛇再一次紧紧的缠住了兔子，“你一定要记得这次拥抱”！网事中国"r{QAWQB

mT4|8ZL0 兔子说：“恩，我记得”！之后挣脱了蛇的缠绕，消失在街头，这次，它没有跳跃。。。网事中国3h|lgw:e

(^*fZ o0A0 蛇愣了很久，然后向角落爬行，它走了之后，它不知道，兔子又回到了分手的地方，满怀不舍的凝望着蛇消失的方向。

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|,O {:\4Hz9D:Z.l0^0 “你。。。讨厌的家伙，为什么你不留住我”！网事中国-}!sp"anu ji

K;DC5B0w#yt0 从这以后，这条蛇没有再缠绕过谁，而是变的更狠毒，它长出了毒牙，捕猎的时候不再缠绕，而是用毒牙杀死猎物，而动物更加讨厌蛇，大家都叫它“毒蛇”。网事中国1W;un!Z7d;~2h2edaL.NJ

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从这以后，兔子再也找不到被缠绕的幸福，它开始不相信爱情，并且身边的男朋友换了好多，却找不到像蛇一样的缠绕。

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几千年就这么过去了，后来这个世界变的很广阔，这片土地的名字变成了华夏，智慧的华夏人也为这段往事感到遗憾，以至于在后来的华夏文明里，“蛇盘兔”一直都成为了吉祥的象征，人们期盼着幸福不在被自己错过。