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首次明确提出_首次明确是代表什么生肖

tamoadmin 2024-07-08 人已围观

简介1.图文:十二生肖中除了辰龙均有实物,龙,是否真实存在?2.汉武帝属什么生肖3.周晓明是什么4.圆明园十二生肖铜兽头现分别在何处?5.猫是不是兽类动物《水浒传》里对于人物年龄都是模糊的描写,没有确切的年龄和出生年月,也就无法确定他们属什么生肖。就拿花荣来说,是在《宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨》一回书中首次出场的,而小说根本就没有介绍其年龄,连“约莫多少岁”这样的虚数都没有,只说其是个少年的军官,

1.图文:十二生肖中除了辰龙均有实物,龙,是否真实存在?

2.汉武帝属什么生肖

3.周晓明是什么

4.圆明园十二生肖铜兽头现分别在何处?

5.猫是不是兽类动物

首次明确提出_首次明确是代表什么生肖

《水浒传》里对于人物年龄都是模糊的描写,没有确切的年龄和出生年月,也就无法确定他们属什么生肖。就拿花荣来说,是在《宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨》一回书中首次出场的,而小说根本就没有介绍其年龄,连“约莫多少岁”这样的虚数都没有,只说其是个少年的军官,生得齿白唇红双眼俊,两眉入鬓常清,细腰宽膀似猿形。从这样的叙述中是无法推定其年龄和生肖的。

图文:十二生肖中除了辰龙均有实物,龙,是否真实存在?

兔鼠属相合财吗

图一

图二

张翀

文人雅尚清寂,自然不肯画老鼠娶亲、嫁妹题材的热闹画,只得另辟蹊径,开始用松鼠替代鼠作画。这一灵巧转化,也趋近了松竹等林木花卉题材,易于画家发挥,颇有鼠之狡黠。

今年是庚子年,所谓干支纪年,甲骨文中已然出现。所谓天干地支,其源于商人的十日旬祭。祭事繁复,不去详谈。而甲骨文中亦有“鼠”字(图一)与“子”字(图二)。不过此时鼠尚未与子建立起 。卜辞中“帚鼠”并不少见,如“壬子……[帚]鼠其死”(《甲骨》2805)。帚字应为洒扫的初义,“帚鼠”则可以理解为捕鼠。可见当时已有鼠害。现在安阳殷墟,还发现有竹鼠的遗骨。两者有何 ,不得而知。但在殷周金文中却未见“鼠”字,多半是难登于堂重器之上。《礼记·郊特牲》中则有迎猫的记载,“迎猫,为其食田鼠也”。

《尚书·禹贡》中有“鸟鼠同穴”山,具置亦不可考,而“鼠”指的是鼠兔,与今天所言的鼠无涉。但《诗经·硕鼠》已然是鼠对人的困扰,“硕鼠硕鼠,无食我黍”。虽然也是一种喻譬,但较之门经典“二鼠侵藤”则更为贴近人之生活。近来学者根据安徽大学收的竹简上的两处异文,考出“硕鼠”可能就是“鼫鼠”,《说文·鼠部》《尔雅》以及陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中亦有说,也称之为“五技鼠”。《左 传》成公、定公等篇章中亦有鼷鼠啃啮牛角的事情。而后者出处《经》也多被认为是伪经。在清华简《郑文公问太伯》中,郑太伯就以鼠为喻评价郑国庄公叔段之乱,称之为“牢鼠不能同穴”,一举改变《左传·郑伯克段于鄢》中郑伯的谦谦形象。

以上,鼠多是负面的形象。因其为祸,而成为人们占卜凶吉的依据,从而进入十二辰。甘肃放马滩出土的秦简《日书》中,十二地支与十二时辰相配,虽与后世的十二生肖不尽相同,但鼠已明确出现。同地所出的简中,又以老鼠上不上窗台来占卜吉凶。可见,进入十二时辰,有占卜凶吉的根源,另一方面也是古已有之的四时五方的转化。至迟在唐开元前后,五行十二属相配的纪年法已影响到吐蕃、等地。又因地处偏远,文化有“屏风”式的阻断,使得当地十二属相并未下沉至民俗,纪年纪日沿用到清代。甘肃肃州发现的文《金光明最胜王经》上,即有“康熙二十六年六月初八,‘执日’,辛鼠日”,即是用鼠来纪日的。

北魏卢元明《剧鼠赋》首以鼠为赋,其文曰:“群鼠乘间,东西撺掷。或户间出额,或床上捋髭。貌甚舒暇,情无畏惕”,人们对鼠的既爱且憎的矛盾心理也可见一斑。北周宇文护之母曾有书信,“昔在武川镇生汝兄弟,大者为鼠……”云云。显然在南北朝时期,人们已用鼠来表明属相了。南朝梁沈炯亦作有《十二属诗》,其中开篇即是“鼠迹生尘案”。山东临淄北朝崔氏中就出现了十二生肖的陶塑。可惜这座墓遭到,未见到鼠的形象。从烧制技法看,很可能受到当时龛的影响。

山西太原北齐娄睿墓墓室上栏一周绘有十二生肖的壁画,正北为鼠,现仅残存嘴巴胡须部分。不独有偶,河北的湾漳北朝大墓、朔州北齐墓等的墓室中均见有十二生肖图,渐成系统。王倩认为,十二生肖合同四神、二十八宿构成宇宙世界,鼠处于正北,或与玄武相对。隋至初唐,以长安为主的北方地区多在墓志盖四边壸门内镌刻十二生肖。隋开皇七年(587)宋忻夫妇墓为较早的一座,志盖上的十二生肖与四神相配。然将四神放置四刹,鼠则位于正北子位。南方地区则比较流行塑十二生肖俑,以两湖地区为代表,形制有人物头顶、手持动物以及兽首人身,数种形式。在武汉地区多能见到这些形式,前者属隋文帝年间的武汉周湾大墓中的生肖俑,后者兽首人身则在东湖岳家嘴砖石墓中可以见到。这与南地近巫不无关系,而后逐渐影响到北方。

长安地区的十二生肖俑以天宝四年(745)的韩森寨唐墓中的最为大观,俑高38—43厘米,兽首人身,皆着红绿彩绘的宽袍大袖。最为难得的是,在这座墓中首次看到,子鼠与午马成正北南中轴线分布。之前虽发现了不少生辰俑,但位置多有扰动。虽然流行广泛,也难守一定之规,如扬州司徒镇的唐墓则有三彩十二生肖俑,只有九件,未全“十二生肖”之数。而西安西郊西昌县令夫人史氏墓中的生肖俑虽然是十二件,但鼠却出了两件,其中原因亦未可知。

五代辽宋时期,十二生肖俑在北方基本绝迹,然在南方故地虽然依旧,并有向文官俑转向的迹象,如天福四年(939)吴越钱王元妃马氏康陵中,十二生肖就为文官形象,亦有贴金彩绘浮雕的工艺。形象的变化导致神格位份的松动,此墓中的四神在与十二时神的博弈中开始占了上风。北方辽墓虽然不见有时辰俑,却将时辰神的形象绘成壁画,与天官、星宿等壁画系统杂融。值得一提的是,河北下八里天庆七年(1127)张恭诱墓,墓室顶部外区有十二生肖,皆是文官形象,仅头部顶着生肖,鼠(子)马(午)正对外,内区则有二十八宿和黄道十二宫。可见,十二生肖的功能进一步弱化,且有进一步向吉庆、装饰转变的趋势。两宋杂且盛,让十二生肖俑改变了原生态,亦使其从地下走向世俗生活,成为十二元辰,或称。如十二图题记:“右件十二,凡人本命之日,于夜静烧银钱、駞马、名香、恭菓、并尽形,必得除灾添寿,故安。”十二时辰的神格开始降低,并逐渐走入,有点类似于摩睺罗的情况。这一时期的与是将崇尚和杂祀糅合在一起的。福建、江西等地,仍然有十二生肖俑。如江西朱济南墓,除十二时辰俑外,也有仰观伏听、张等塑像。也因为各种互为纠缠、羁绊,使得十二元辰的神性并未灌注于动物本体之上,尤其是鼠这种极其矛盾的动物。

唐宋以及明朝,以鼠为主要对象的文学作品并不多见,除前揭卢元明的赋外,亦有唐陆龟蒙《稻鼠赋》、宋刘克庄《劾鼠赋》、明桑悦《鼠赋》、孙承恩《贪鼠赋》、刘纲《鞠鼠赋》、孙永柞《憎鼠赋》,多以鼠类的贪黠性格来做比兴。这些性格也多半出于人的想象。唯独苏轼《黠鼠赋》翻出一新,描写一只被装进袋中的老鼠,发声引人注意,继而装死,诱人扔出之后,落地脱逃,着实有趣。而以鼠入画则更为特殊,邓椿《画继》“虫鱼”中并无“鼠迹”,只在“铭心绝品”目下记载有黄筌的《鼯捕鼠图》。《宣和画谱》十五卷记载有边鸾《石榴猴鼠图》,应是在本卷“花鸟”中的逸品。此外,钱选也画过《硕鼠图》《禾鼠图》等 鼠的画作,可惜并未。然从邓文原的《题钱舜举〈硕鼠图〉诗》来看,图画可能也多从《诗经》化出,“禾黍连云待岁功,尔曹窃食素餐铜,平生贪黠终何用,看取人间五技穷”。总体说来,这些有关鼠真实形象的描绘,皆不脱大足石刻《猫鼠图》的意涵,是将鼠作为人的对立面来画。这样显然是题材比较狭窄,画作鲜少也可想而知。

元明之后的画坛,文人画成为重要的阵营。文人雅尚清寂,自然不肯画老鼠娶亲、嫁妹题材的热闹画,只得另辟蹊径,开始用松鼠替代鼠作画。这一灵巧转化,也趋近了松竹等林木花卉题材,易于画家发挥,颇有鼠之狡黠。比较而言,较早画松鼠的钱选、葛淑英多半只是单纯绘之,到了朱瞻基、孙隆等人,则有意混淆。彼时,吉祥寓意文化也于滥觞。两厢映衬下,八大、虚谷、华喦、赵之谦等均有松鼠的画作,形成系统,并影响后世。甚至竹刻“三朱”之一的朱缨刻有一件竹雕松鼠纹盒,讨人喜庆。而虚谷《柳栗鼠图》则翻作新曲,松鼠翻转腾空的姿态跃然纸上,承袭黄筌以来的写生之法。

而真实的鼠像,则有任熏《十二生肖图》,其首开则为书房闹鼠,其渊源或出自雅集、博古图,在主人案头则绘置一柄汉代雁足铜灯。老鼠、油灯等图像语码,被齐白石所借鉴。他的《灯台三鼠图》,画风更趋近,大众喜闻乐见。这就是从干支“子”而至鼠的故事。

( 为中国历史研究所副研究员)

以上就是与兔鼠属相合财吗相关内容,是关于十二生肖的分享。看完女鼠男兔大三岁婚姻吉利么后,希望这对大家有所帮助!

汉武帝属什么生肖

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十二生肖,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),是中华民族传统文化的主要组成部分,每个中国人都有一个属相。

不知道你们小时候有没有存在这个疑问,十二生肖中 鼠 、 牛 、 虎 、兔、 蛇 、 马 、 羊 、猴、鸡、 狗 、 猪 这十一种在现实生活中均有对应的动物,为什么单单龙没有?中国人被称为龙的传人,古代皇帝自认为是“真龙天子”,他们的身体称为“龙体”,穿的衣服是“龙袍”,坐的椅子是“龙椅”......,龙这种生物在是否确实存在?下面我们一起探讨一下。

首先,我们从早期的文字记录来窥探一二

《山海经》里面记录的有四种龙,分别是:烛龙、应龙、夔龙、蛟龙,这里的龙应该是指一个类别,并不是单指某一物种。

烛龙:《山海经·大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

应龙:《山海经·大荒东经》:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”《山海经·大荒北经》:“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”

而应龙和烛龙则和西方传说中记载的有些相同,都是身有翅膀可以在空中飞翔,所以这种龙存在的可能性还是非常大的,否则也不会东西方同时都有记载。

夔龙:《山海经大荒东经》:“东海中有流坡山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰‘夔’。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”

蛟龙:《山海经·海内经》:“鲧死,三岁入腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”

先秦时期《竹书记年》卷上·黄帝轩辕氏记载:母日附宝,见大电绕北斗枢星,光照郊野,惑而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言,龙颜,有圣德,効百神朝而使之。应龙攻蚩龙,战虎、豹、能、罴四兽之カ。以女魃止*雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭,佞人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。

秦汉时期《 史记 · 封禅书 》载:"昔秦文公出猎,获黑龙"。

东汉时期《 说文解字 》中曾载:"龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。

南朝祖冲之所著《述异记》记载:" 蛟 千年化为龙,龙五百年为角龙、千年为应龙。(龙是可以进化的)

唐代《 新唐书 ·五行志三》载:"贞元末(805年), 资江 得龙丈余,西川节度使 韦皋 匣而献之,老姓纵观。三日,为烟所熏而死"。

宋代《 辽史 ·太祖本纪下》记:" 神册 五年(920年)夏五月庚辰,有龙见于拽刺山阳水上。上射获之,藏其骨内府"。

明代《 本草纲目 ·翼》云:"龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。"

清代 袁枚 则在《 子不语 》中写到"雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。

以上各朝各代均有龙的记载,我个人认为并非杜撰,应该是有事实根据的。

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其次,光有文字记载还不行,描述比较抽象,难以做到直观生动。我们再从出土文物和中国国家博物馆珍藏的各种龙型文物中来探寻一番,我会把各种能找到的照片放在下面,各位看官注意注意龙的形态变化。

三星他拉玉龙,距今约7000多年的红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成,周身光洁,头部长吻修目,鬣鬃飞扬,躯体卷曲若钩。造型生动,雕琢精美,有"中华第一龙"的美誉。"C"形青玉龙,用黑绿色玉制成,琢磨精细,具有相当高的艺术价值,是中国已发现的时代较早的龙的形象之一,从其首部特征看,吻部较长,鼻部前突,并上翘起棱,端面截平,有2个并排的鼻孔。玉龙现收藏于国家博物馆,位列十大镇馆之宝。

安徽凌家滩白玉龙,距今五千年左右,首尾相联的扁环形,鸡骨白色泛绿斑,此龙除背环一周明确的脊鬣,尤为形象的是龙首呈牛头形,头上两支微翘的弯角,直观就是当地水牛头上的双角。

新石器龙形玉饰,1955年湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址出土,径2.5厘米 厚1.4厘米,器呈鸡骨白色,卷曲团身状,龙体宽厚,首尾相衔。头部有双耳,双耳中有小孔,菱形眼上挑,直鼻,脸部微鼓起,嘴部有一贯通穿孔,可系佩。龙背部有两组对称状脊齿,尾部弯卷呈尖状,与龙首相连。

商玉龙,商或商后期,约公元前14~前11世纪,器玉质呈墨绿色,间有褐色沁斑。圆雕玉龙,龙首微昂,双角后伏,“臣”字状目,眼珠突起,鼻部微凸,张口露齿。龙身于右侧盘曲,尾尖内卷,两短足前屈,各有四趾。中脊饰扉棱,身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹,左足外侧饰云纹。

西周透雕龙形玉饰,1956-1957年河南省三门峡市上村岭虢国墓地1657号墓出土,长4.6厘米 宽2.6厘米 最厚0.4厘米。玉为青绿色,器表有光泽。体扁平,镂雕成双首共身龙,呈“S”形状,另一面光素无纹。龙首呈斜角对称分布,龙首有角,椭圆形眼,张口,上唇向上卷,长舌向后勾卷,并与龙体相连。足呈伏卧状。龙身边缘出脊齿,器身周边雕刻细阴线纹为轮廓线,身饰双阴线纹与二龙眼部相连,器身正中部刻一椭圆形目纹,并与身体双阴线纹相连接。器两侧与背部各有两对穿孔,便于与其它玉饰穿缀。

战国玉镂雕龙纹佩,1957年河南省信阳县长台关一号墓出土,长10.4厘米 宽5.5厘米 厚0.6厘米。玉为碧绿色,体扁平。龙的躯体作卷曲状,龙首与尾向上勾卷,身躯向上弯拱。独角,扁圆眼,嘴微张,龙身中部较宽,近尾处分为二叉,一尾向龙背部弯曲,另一尾向下,在龙下腹部弯曲。龙首下颚、龙足、龙尾与龙身相连处,都雕刻成镂空状。通体雕刻单阴线卧蚕纹,龙身中腰处钻一孔,可供系佩。

战国双龙纹瓦当,瓦当为建筑材料,当面呈半圆形,上浮雕对称双龙图案,后用筒,已残。龙身体弯曲,前足扬起相对,后足踏于地上,作游戏状。瓦当周缘起凸棱一周。

我们知道, 早期的 动物 形象较为写实, 比如这一时期的四羊方尊、小臣艅犀尊、错金银云纹铜犀尊(可以详见我的另一篇文章《图文:用古董看犀牛末路》)等 ,形象是单纯的动物形,在后来的 创作 发展过程中,艺术成分 才 逐渐增加 。

唐十二生肖陶俑,1955年陕西省西安市韩森寨出土,高36.5~42.5厘米,生肖的造型作兽首人身,兽首分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖的形象。人身直立,身穿交领宽袖衣,长垂至足,两手笼袖拱于胸前。

元刺绣龙纹残片,长189厘米,宽18.4厘米,残片为真丝织成,上绣四条龙纹,相向而行,龙昂首扬抓,双翼变为火焰状。此墓系元末一度割据苏州的吴王张士诚的父母合葬墓。其母曹氏死于至正二十五年。

元代至元四年双龙纹铜镜,直径25厘米,边高0.6厘米,镜圆钮,长形钮座内有“至元四年”铭文,钮座上下饰两条穿行于云朵、花叶间的四爪龙,龙身弯曲起伏,龙口大张,作吞火球状,形象生动威猛。

元代玉坐龙,高4.8厘米 长5厘米 宽1.9厘米,白玉,镂空雕刻,龙蹲坐状,昂首,挺胸,弓背。头上有角,角向上勾卷,并镂空一孔,可系佩。张口露齿,嘴中吞一颗珠,双眼为椭圆形,腮部有卷云纹。双眉很粗,眉骨凸起,嘴下颔有胡须,与颈相连,颈胸处刻有横阴线纹,一股长发飘伏在脑后,尾从后腿下穿过,尾尖向上翘,与发相连。龙身光素无纹,四肢粗壮,前肢直立,后肢卧伏,刻出爪纹。

明青花云龙纹盘

明青花云龙纹高足杯

清杏黄缂丝云龙纹朝服料

清?康熙釉里红龙纹瓷洗(笔洗)

清康熙五彩龙凤纹碗

清五彩釉里红海水云龙纹缸

关于龙的 近代记载也是有的, 其中就 包括大家 耳熟能详 的“营川坠龙事件”

营川是大辽河下游,包括营口市的河川及盘锦市大洼县一带。该事件的过程是:

1、首次坠落:1934年7月初,营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙,人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇,寺庙僧侣每天为它作法超度,数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。

2、再次坠落即营口河湾坠龙,三个阶段:1)出事:8月初《盛京时报》“龙降酿灾”新闻报道:7月28日一条龙在营口的天空降而升,弄翻三只小船,卷坏日资厂的房子,九人死亡,掀翻停在车站的火车。这种奇怪现象,央视纪录片没谈。2)水中折腾。3)进入芦苇丛:8月8日,在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,发现一具与传说中的龙特征一致的尸体,腥味远飘,有双角且是鹿角式的杈角,这在动物界罕见,鳞片装了两大筐,死亡前声音如牛叫。

综上所述,龙的形象历时7000多年一直没有太大变化,我们可以认为中国龙是确实存在。至于龙这种生物为何消失不见,那就需要历史学家来研究了。各位看官,你们认为龙这种生物是否真实存在,欢迎留言,大家共同探讨下。

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周晓明是什么

汉武帝刘彻属鸡。

汉武帝生于公元前156年,死于公元前87年,是政治家、文学家。

汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一,奠定了汉王朝强盛的局面,成为中国封建王朝第一个发展高峰,还开辟了辽阔的疆域,奠定了汉地的基本范围。?

汉武帝,幼名刘彘,是汉朝的第五代皇帝。

汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙,其母是皇后王娡。

7岁时被册立为太子,16岁登基,在位五十四年,建立了汉朝最辉煌的功业之一。

《谥法》说“威武强睿德曰武”,就是说威严,坚强,明智,仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家,也是中国历史上伟大的皇帝。

扩展资料

影响

汉武帝是制度专家,他进行了一系列制度创新,深刻影响了汉魏晋南北朝,甚至对整个古代王朝都有重大影响。

汉武帝打击相权,加强尚书台,这开了一个先河,成为政治传统。之后的封建王朝都不断将相权削弱,以位卑者执掌中枢,以加强集权。

剥夺诸侯王的政治权力,建立刺史制度,完善地方行政制度。

在社会方面打击豪侠富商,文化方面独尊儒术,经济方面实行盐铁专卖,清除战国时代遗风,建立重农抑商的秩序,增加国库收入。

制定严格的人才选拔制度,实行察举制和太学的考试入仕制度,深刻影响了后世的人才擢用方式。

发明用年号纪年的方式,对整个中华文化圈的影响一直延续到今天。

四面开战,将河西、朝鲜、西南、南越纳入统治下,拓展了中原王朝的势力范围。派张骞出使西域,开通丝绸之路,首次与中亚国家建立官方往来,为后世成功制定范式。

设立管理西域的机构,设立管理少数民族事务的官职 ,后世的西戎校尉、南蛮校尉、护匈奴中郎将都是模仿自汉武帝的护羌校尉。建立屯田制度,完善将军制度,成为魏晋南北朝军事方面的重要参照。

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圆明园十二生肖铜兽头现分别在何处?

周晓明,辽宁岫岩人,1970年12月出生,1993年7月毕业于国防科技大学航天技术系,1993年6月加入中国***,现任发射测试站一室主任、高级工程师。工作12年来,他一直从事火箭测试发射技术工作,以强烈的事业心和责任感,把对国防科技事业的执着追求融合在本职工作之中,刻苦钻研专业技术,埋头苦干,为历次试验任务圆满成功做出了突出贡献。获军队科技进步三等奖3项,总装优秀教材一等奖1项,基地科技进步一等奖2项,基地优秀教材一等奖2项、二等奖1项,基地优秀论文2篇,在《上海航天》、《靶场试验与管理》等杂志发表论文6篇,其中2篇论文在学术研讨会上交流。现有4项科研成果正在申报军科技进步三等奖。2005年,经总装批准,荣立二等功。 扎根戈壁、努力工作,做航天事业的"奉献者"。12年来,他先后担任动力系统操作手、利用系统指挥、动力系统指挥、组长、副主任、主任等职,无论在什么岗位,他始终把工作视为生命的主旋律,克服了个人和家庭方面的诸多困难,以实际行动谱写了一曲奉献之歌。2003年春节后,其母亲因患心脏病住院治疗,为不影响他工作,家里一直没有将情况告知他。在XX任务后期,其父亲又患前列腺肿瘤,急需手术治疗,家里很希望他能够回家照料。他考虑到任务正进入关键阶段,再一次选择了任务,父亲也非常理解和支持,并推迟了手术日期。任务完成后他匆忙赶回家看望生病的双亲,到家的第三天,就接到让他准备去上海出差的电话,他在家仅呆了一周立即起程赴上海。XX任务中,他作为室里的负责人和动力指挥,由于任务前期工作头绪多,又恰逢孩子发高烧多日不退,白天他没时间送孩子去医院,晚上还要加班测试,孩子住院期间,他自始至终都没去看一眼,一心扑在任务上。2005年9月,母亲右腿出现浮肿症状,脚一着地就钻心的痛,无法独自行走,又一次住进了医院,当时正值神六任务最紧张的时候,作为运载火箭测试室的第一责任人,他毅然将家事埋在内心深处,全身心地投入到任务中。 严谨求实、严格质量,做飞天之路的"铺路者"。成功与失败仅一步之遥,粗枝大叶永远是科研试验的大忌。他那种认真细致、严谨求实的工作作风和精益求精、一丝不苟的工作态度有口皆碑。XX任务第一次总检查数据判读时,他在大量的数据中发现蓄压器压力值比分系统测试时的值低了0.002MPa,试验队的同志认为是温度影响造成的,但他一口咬定是蓄压器漏气所致,经试验验证,证明了他的判断准确无误。为搞清楚问题发生的机理,他带领所属人员经过计算比对,发现蓄压器测试方法存在严重不足,提出对蓄压器压力监测的新思路,得到了试验队的采纳,并在后续任务中增加了蓄压器监测仪。神五任务火工品测试中,他举着放大镜对一枚枚火工品细致观察,发现船箭分离爆炸螺栓的极针粗细不均,后经电脑摄像分析,极针粗细相差只有0.05mm,这一细小的误差也被他敏锐地捕捉到了,试验队人员称他"火眼金睛"。神六任务控制、故检与飞船接口匹配的前一天,匹配程序和状态检查矩阵已经确定,控制和故检系统指挥已确认状态正确。为确保状态绝对正确,他认真分析细则、规程以及电路原理,得出了X1GC不连接时,控制系统二级等效器应是收不到逃逸信号的结论,控制、故检系统组织一二岗人员深入分析,证实了他的判断千真万确,避免了一起重大差错的发生。由于他既能在关键问题上坚持原则、严把质量关,又能在平时的工作中搞好相互协调、处理好关系;既能牵头组织开展工作、发挥"系统指挥"的作用,又能在各种时机提出自己的独到见解、与协作单位对得上话,得到了上级首长和试验队一致好评,大家都尊称他为火箭测试发射"专家"。 精心组织、精心指挥,做艰险任务的"带头人"。面对艰险的任务,他从没说过一个"不"字,总是战斗在最前沿。XX任务发射进入-90分钟准备时,火箭各系统地面设备开始加电。突然,控制系统VXI测试程序初始化出错,测试无法继续进行。这是以前从未遇见的故障模式,预案中也没有相应的处理方法。如不尽快解决问题,就会中止发射程序。他果断指挥前后端的微机和机柜重新加电,VXI主机重新装订测试程序。时间一分一秒地过去,当操作手报告"工作正常"时,大家悬着心才放了下来,控制系统再次按照流程进行测试,任务在规定窗口准时点火发射。神六任务完成技术区测试工作时,B码点火控制终端突然出现故障,此时火箭的测试工作已进入倒计时。他带领所属人员与时间赛跑,配合设计人员进行试验,连续四天在阵地吃盒饭,晚上加班至凌晨4时。在故障一直无法归零、发射日期日益临近的情况下,他大胆建议放弃自动点火、采用手动点火。神六任务进行加注前火工品回路阻值测试时,突然发现X214测试插座上1点缩针,最直接的后果是1点与92点的回路阻值无法测试,同时,当插上短路插头时1点、2点与92点相连,从而降低火工品防误爆可靠性。如果电爆管发生误爆,将导致二级发动机燃烧剂启动阀门意外打开。火箭加注后若出现这种情况,使贮箱中的燃烧剂通过启动阀门和管路流出,将造成灾难性的后果。经过一天一夜的分析,他提出采用插针法测试回路、在短路插头中加铝箔的解决方案,得到了任务指挥部的认可。该插座直径不足2厘米,却密布了92根直径不不足0.5毫米的芯针,无论是测试还是加铝箔都是非常细致和危险的工作。为确保万无一失,他寸步不离地在现场严密组织,在射前三小时将短路插头处理好,安全顺利地完成了火工品回路阻值测试工作。 不懈追求、开拓创新,做测试发射技术的"开拓者"。学习的最大敌人是自己的满足。他把学习当作不断充实自己、提高自己的重要手段。2001年9月,他被推荐到国防科技大学攻读双导师硕士学位。他紧紧抓住这一难得的机会,静下心来埋头苦学,在一年的学习中,除完成必修课程学习之外,还选修了多门与本专业和以后工作相关的专业课程,同时发表了多篇论文。追求者的脚步永远不会信息。他牵头完成的科研课题"CZ-2F控制系统模拟训练系统"、"CZ-2F故检系统模拟训练系统",在对控制和故检系统详细分析的基础上,采用面向对象技术真实模拟火箭测试发射过程,使人员岗位训练更加规范化、具体化,经专家评定,成果达到军内先进水平,填补了靶场在任务间隙没有训练器材的空白,这两项课题均获2003年军队科技进步三等奖。2002年他参与完成的"载人航天测试发射技术安全控制措施研究及应用"科研课题,对发射试验中的技术安全秩序和控制进行了规范,明确了各系统重要控制时段存在的安全性隐患,制定了相应的控制及处置措施,确保了试验安全,弥补了质量控制标准上的一项空白,获得军三成果奖。2003年完成的"CZ-2F火箭动力系统多媒体演示系统",采用3DMAX对部件进行建模组装,演示发动机工作及火箭飞行的全过程,应用于人员训练,取得了很好的效果,该项目获总装优秀教材一等奖。CZ-2F火箭发射任务中,由于回路受到不明干扰,精瞄信息时常传输不畅,为得到一个准确的瞄准信息,往往要费尽周折,有时甚至让操作手冒着危险重返瞄准岗位,用肉眼确认。为了提高系统可靠性,他带领人员对瞄准系统工作原理进行了深入分析,提出了研制火箭瞄准信息采集系统的方案。系统通过在主、副光电经纬仪目镜后部加装CCD成像装置,将目镜的景象输出到信息采集处理显示系统,通过有线电视系统传输到后端,火箭精瞄结果十分清楚地显示到了各级指挥员面前。在射前15分钟瞄准人员撤离后,发控台操作手和上级首长可根据相应信息进行决策,从而提高了瞄准系统的可靠性,在国内航天领域首次实现了瞄准信息的可视化。 严格训练、培养人才,做技术室建设的"有心人"。担任技术室主任后,他始终致力于提高综合试验能力、加强室全面建设,狠抓试验任务正规化管理、人才培养和科研课题开发工作,室全面建设 稳步上升。他注重室整体发展和个人长远发展,把握个人能动要素,优化内在功能,有针对性地培养抓总、指挥等复合型人才。针对兼岗同志怕负责任、怕担风险的思想顾虑,加强人员岗位交叉训练,使所属人员在熟练掌握本岗位的测试原理和相应操作的前提下,学习了解其它相关岗位的测试原理和相应操作过程,增进系统间的了解与合作。同时,还通过交任务压担子的方式,让一般岗位操作手参与编写校对规程、预案、原理图册及教材等课题,强化人员对操作规程的熟悉程度和专业技术水平。2005年年初,他利用试题库、原理大图、故障辅助图册、模拟训练系统等,强化"一专多能"、"严格质量控制"训练。针对任务特点,组织人员编写了《火箭舱内操作行为规范》、《火箭测试发射岗位职责》,为规范测试操作,杜绝差错提供了保证。为解决人员对插头操作不熟悉、容易出现操作差错的现状,他带领人员将火箭上常用的90类128个插头制作成了一个模拟训练台,研制了高仿真的插头插拔训练装置,组织操作人员成百上千遍地练习。在"一船三星"任务测试中,没有出现过一次误操作。

猫是不是兽类动物

近来,有关圆明园十二生肖兽头铜像的新闻不断:迫于“铜铸狗头”的真伪之争和香港各界“不能容忍‘赃物’在港拍卖”的批评,贞观国际拍卖(香港)有限公司于9月17日宣布搁置拍卖计划;而恰巧保利艺术博物馆则又从美国购回“铜铸猪首”;更有专家披露惊人消息称:另一套“十二生肖兽头”仍存于世,传说就放在北京某机关的仓库里!据介绍,“猪首”铜像是中国抢救流失海外文物专项基金人士今年春天在美国一位私人收藏家处寻访到的。专家反复鉴定后认为,这件铜像与此前保利收藏的三件铜像同属一个系列,可确认是圆明园十二生肖铜像中的一件。经艰苦谈判,那位美国收藏家终于同意将“猪首”转让。全国政协常委、香港信德集团董事局主席何鸿迁先生得知后,即与中国抢救流失海外文物专项基金联系,并出资收购国宝,捐赠给保利博物馆收藏。而保利博物馆顾问易昊苏在被问到公布找到“猪首”铜像与“狗首”铜像拍卖事为何巧合时表示,这次购买“猪首”铜像是以少于700万元的代价购得,比2000年拍卖会上购得的三个铜铸兽头拍卖价都低。之所以第一时间在港公布,亦可让公众以自己眼睛看清楚两者的差异。据悉,保利博物馆准备今年10月将“猪首”在北京与“牛首”、“猴首”、“虎首”铜像一起公开展出。9月19日下午,北京圆明园文史科研究员张恩荫首次郑重告诉记者,此前海内外媒体争相报道的“大水法前十二生肖兽头”都弄错了!其实“十二生肖兽头”是放在“海晏堂”前的。珠海圆明新园有关负责人也对笔者说,他们按1比1复制的圆明园十八处景观中,“十二生肖兽头”就是根据史料考证后放在“海晏堂”前的。张恩荫说:圆明园西洋楼景观内有“谐奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大喷泉。“海晏堂”前喷泉,有身穿罗汉袍的“十二生肖”像,每个生肖兽头口中都能喷水,用以报时。而“大水法”的水池中央是梅花鹿,四周是十只狗,被称为“猎狗逐鹿”,也能喷水。但是大水法里的狗首是否铜铸的不太清楚,史料没有记载。中国社会科学院研究员栾贵明也对记者说,这些“十二生肖”铜兽头都是模子浇铸的,因此从理论上说不可能只做一套。而上海博物馆前馆长马承源研究员更认为浇铸了几套。另一位不愿披露姓名的专家透露:另一套“十二生肖兽头”仍存于世,听说就放在北京某机关的仓库里!他认为,作为皇家建筑的重要部分,完全有理由另浇一套作备件。张恩荫分析,如果说当时另浇了一套的话,那有一种可能就是慈禧做的。因为当年慈禧非常喜欢“十二生肖”喷泉,于是仿造圆明园里的“海晏堂”,在中南海又造了一个“海晏堂”。由于当时没有照片资料,只有后人的手绘图,所以这两个“海晏堂”里的兽头是否一模一样,现在还难以考证。一些学者对有两套兽头感到愕然还有一套天价“十二生肖”兽头被存放在北京某机关仓库里的消息披露后,一些学者感到愕然。当北京有记者采访著名考古专家、北京大学文博考古学院教授宿白先生时,他对此说法非常疑惑,他称从未听说过还有另一套。而北京大学历史系的清史专家徐凯教授也认为另有一套兽头的可能性不大,他甚至说,某报刊登的“一位不愿透露姓名的专家”的“放在北京某机关的仓库里”的说法很不严谨,“至少应该注明这种说法的依据”。北京记者致电收藏有“牛、虎、猴”兽头的保利博物馆馆长蒋迎春,蒋迎春亦表示诧异。他说这是第一次听说圆明园的“十二生肖”兽头不只一套的说法。自从上个世纪80年代圆明园十二生肖兽头出现在海外拍卖会上后,国内专家就对兽头进行了深入研究。有关史料记载,圆明园能喷水十二生肖兽头只有一套,国内还有一套十二生肖兽头的说法不可信。某报还称,在这次猪首回归的过程中,拯救流失海外文物专项基金的负责人张永年先生也表示,据史料记载,圆明园兽头只有一套,也就是保利集团收购的这一套。对上海博物馆前馆长马承源认为浇铸了几套兽头的说法,蒋迎春说,2000年保利集团收购的牛首、虎首和猴首曾在上海博物馆展出过,马承源老先生亲自为展览剪彩,但从未听马老谈到喷水十二生肖兽头有几套的说法。不过,圆明园文物专家、人大清史研究所的王道成教授则认为,两套兽头的说法有一定根据。王教授说:“有些史料中曾提到中南海也有一套兽头,有种说法是圆明园的十二生肖被搬到了中南海,我看它们恐怕是两套;而且清代铜器常常一铸两套,如颐和园的铜亭(宝云阁)避暑山庄也有一个,所以两套兽头是有可能的。”但是王教授也认为这种说法还需要查证。北大教授沈弘称生肖铜兽确有两套对一时间,对国宝生肖铜兽是否有两套的争议成为各大媒体的热新闻,引起广泛关注。北京多家媒体采访专家,发表看法,一时众说纷纭。这时,北大一位外文专家主动到北京晨报向记者证实:国宝生肖铜兽确有两套,一套喷水报时,一套亮灯报时。北京大学英语系博士生导师沈弘教授说,有资料显示,备受关注的圆明园十二生肖铜兽头确有两套,而且有照片为证。沈弘教授告诉记者,关于北京这两套十二生肖铜像,其实在19世纪中叶至20世纪初外国传教士和政治家写的书籍里多有记载,而且还留下了珍贵的老照片,如今可帮助专家们还历史本来面目。沈弘说,圆明园西洋楼海晏堂的十二生肖铜像是在法国天主教传教士们的指导下为康熙皇帝所设计和制作的。从传教士们绘制的铜版画上,可以清楚地看到,十二生肖铜像左右一字排开,各六个,分别代表了一昼夜中的十二个时辰。每到一个时辰,代表这个时辰的生肖铜像便从嘴里自动吐出喷泉。正如圆明园专家所回忆的那样,后来慈禧太后挪用海军军费在颐和园大兴土木的同时,又模仿圆明园海晏堂的十二生肖铜像在东宫建了另一套十二生肖铜像。这一套铜像并不是用于喷泉,而是用于慈禧最喜欢的时髦新玩意儿——电灯。因为当时清廷皇宫里已经有了发电机。沈教授指出,从老照片中我们可以看到,东宫的十二生肖铜像的位置排列跟圆明园海晏堂的十二生肖铜像几乎一模一样。然而这些铜像并不从嘴里向外喷水,而是手里都拿着做成了荷花形状的电灯。每到一个时辰,代表那个时辰的生肖铜像手里的电灯便会自动亮起来。沈弘提供的两张资料照片来自于北大图书馆收藏的西文书籍。沈弘说,晚清民初,中国的外交活动频繁,外国学者和传教士获得了从未有过的自由和特权。他们用笔和照片记录下来的清廷内幕和京师风貌,往往是同时代中国作家所看不到的。去年,作为北京大学英语系博导的沈弘在协助北大图书馆整理外文资料时,发现了20000多幅西文书籍的资料配图。他花费了长达半年的时间,为老照片逐一扫描,为这些难得的历史资料做了“备份”。这些照片最早的摄于1850年前后。由于照片的主人全部都是当年在京的外国人,老照片因此罕见于中文书籍,甚至连北京大学著名的史学教授们也并不清楚它们的存在。贞观公司终于取消狗首拍卖香港贞观公司终于在9月23日下午3时决定,取消了原定于10月26日举行的狗首拍卖。该公司总顾问林辑光发表《郑重声明》,称“贞观公司在香港开展的‘国宝回归’拍卖活动与内地近期启动的‘国宝工程’有相同的性质与效应,都是致力于保护和抢救中华民族流失海外的珍贵文化遗产,使国之瑰宝得以殊途同归”,“虽然取消狗首拍卖,但贞观公司还是会在拍卖会上展出狗首,让有兴趣的民众和收藏家一览国宝风采”。他还表示,日前内地有关专家提出的“圆明园皇家园林喷头系列应该不止一套存世”的观点,是综合中外专家论证及客观考测的论断。该公司取消狗首拍卖并非受到某些方面的压力。资料链接:猪首和狗首有何不同内部结构:猪首内部基本中空,正中部分有一个带有锯齿的卡口,卡口直通嘴部。当年水是从颈部进入猪首,这一构造与保利博物馆已有的牛、虎、猴三兽首相同。而贞观公司将拍卖的狗首脑后有一个小孔,资料说是进水口,有铜管与其相连。色泽:牛、虎、猴、猪四兽首的制作原料是精炼的铜打造,色泽发红。而贞观公司将拍卖的狗首是黑中透绿的青铜色。

猫是不是兽类动物

 猫是不是兽类动物,地球上生活着数不胜数的生物,在环境和其它等因素的共同影响下,每一种动物的的特性是完全不一样的,将众多动物按照某些标准进行归类为人类的研究提供了便利,下面就来了解一下猫是不是兽类动物?

 猫是不是兽类动物1

  猫是兽类还是禽类

 猫是兽类。兽类动物均属于脊椎动物中的哺乳纲,都是由爬行类进化而来的。而且猫至今未被完全驯化,也不是作为食物畜养。在《国家畜禽遗传资源目录》中也没有猫的名字。

 2020年5月29日公布《国家畜禽遗传资源目录》,《目录》首次明确了家养畜禽种类33种,包括其地方品种、培育品种、引入品种及配套系。其中,传统畜禽17种

 分别为猪、普通牛、瘤牛、水牛、牦牛、大额牛、绵羊、山羊、马、驴、骆驼、兔、鸡、鸭、鹅、鸽、鹌鹑;特种畜禽16种,分别为梅花鹿、马鹿、驯鹿、羊驼、火鸡、珍珠鸡、雉鸡、鹧鸪、番鸭、绿头鸭、鸵鸟、鸸鹋、水貂(非食用)、银狐(非食用)、北极狐(非食用)、貉(非食用)。

  猫狗属于兽类吗

 猫狗属于兽类,同时哺乳动物很多都可以被称为兽类。猫和老虎是属于同一科目,属于猫科动物,猫科动物起源于类似猎猫类的原始类型,猎猫类形态和性类似现在的猫科动物而较原始,以前作为猫科动物的.一个亚科,现在则多作为独立的猎猫科。它们多数善攀缘及跳跃,大多喜独居,是肉食性动物,常以伏击方式捕杀其他温血动物,所以猫是兽类。

 同时狗犬科动物,是地球上较为成功的一种肉食哺乳动物。犬科家族包括大约三十七种现存的狼、胡狼、狐和其他野生动物及家犬,它们全部都是肉食性动物,身体构造已演化成特别适合狩猎生活的形态,所以狗也属于兽类,是很好区分的。

 猫狗属于兽类,因为它们的原始类型是肉食性动物哺乳动物,具备了兽类动物的特性,所以归类到兽类是比较适合的。

  猫狗属于什么类型动物

 猫属于猫科动物,狗犬科哺乳动物。

 狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来,驯养时间在4万年前-1.5万年前。被称为“人类最忠实的朋友”,是饲养率最高的宠物,其寿命大约在12-18年。

 在中国文化中,狗属于十二生肖之一,在十二生肖中的第11位。

 猫分家猫、野猫,是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是古埃及的沙漠猫,波斯的波斯猫,已经被人类驯化了3500年(但未像完全地被驯化)。

 猫是不是兽类动物2

  掌握这5点,养好猫咪并不难。

  1、隔离

 如果家里有原住民的话,需要隔离。因为猫与猫之间是不一样的,性格不同,所以会出现两只猫打架的情况。最好隔离两周左右,让它们互相适应。另外猫砂盆也要多准备一个,避免出现争抢的情况。

  2、大小便问题

 如果你养的是1~2个月的小奶猫,因为大小便还不能自理,要每天用温度适宜的潮湿棉签或毛巾等,轻擦排泄系统部位3~4次,以刺激其大小便,否则奶猫会因无法排泄致死。如果是年纪稍大一点的猫咪,可以圈养,在笼子里准备好猫厕所+猫砂,稍加引导,猫咪就会了。

  3、洗澡问题

 6个月内的幼猫,不建议洗澡,而新领回家的猫,不管年龄多大,2周内不建议洗澡,因为这样很容易造成猫咪应激,感染病毒。不用过于担心,猫咪会自己舔毛清洁的。

  4、疫苗和驱虫问题

 新猫刚到家可以给它做一个体检,看看有没有什么传染病。然后就可以着手准备猫咪驱虫和疫苗的事情了。猫咪满42天左右就可以进行首次驱虫了,一般是体外驱虫一个月一次、体内驱虫三个月一次。

 猫咪做完驱虫后,可能会有呕吐拉稀等不适症状,宠主可以给它们喂点“妙修益生菌”,缓解这些不适症状。

 等做完驱虫后,可以给猫咪打疫苗了(身体健康的前提下),猫咪一般打的是猫三联,一共打3针,每针间隔21天,打完3针以后,间隔7天打狂犬疫苗。

  5、饮食问题

 如果猫咪还处在喝奶阶段,建议给猫咪使用专用的羊奶粉,不能直接喂牛奶,因为猫咪对于牛奶是乳糖不耐受的,会造成小猫腹泻。可以买一个奶瓶喂给猫咪喝。

 小奶猫需要少食多餐的,一天喂3~4次,等猫咪3个月大了,可以慢慢从喝奶阶段过渡为吃干粮的阶段。

 猫是不是兽类动物3

  适合新手养的猫咪

 1、英短猫:聪明、安静、性格温顺

 2、美短猫:活泼、好动、脾气好

 3、狸花猫:体质好、不挑食、好养活

 4、橘猫:性格好、不挑食、粘人

  接猫前准备

 1、建议领养超过三个月以上的幼猫,因为抵抗力已经相对健全,太小的猫咪,容易夭折,不适合新手。

 2、接猫回家前,家里要彻底地大扫除,角落的细菌容易让幼猫生病。

 3、接幼猫可以用纸盒,大一些的猫,建议用猫包或者航空箱,防止逃跑。

 4、收好家里所有易碎及危险物品,比如护肤品、杯子、碗筷、蟑螂药、老鼠药、刀具等。

 5、务必封窗,猫咪喜欢飞檐走壁,封窗可以防止堕楼。

  新手养猫须知

 1、幼猫要注意保暖,尤其是在接回家的途中。

 2、三个月内的幼猫别洗澡,用温毛巾擦拭即可,成猫可3个月-6个月洗一次。

 3、幼猫一般9-10周以上才能进行疫苗注射。

 猫三联的免疫: 第一次足9周龄即可接种; 每间隔15~20天打一针,一共打3针。以后每年接种一次,应比前一年提前一个月左右接种。

 猫咪满三个月后可以打狂犬疫苗,成猫后每年接种一次就可以了。

 4、驱虫:建议体内驱虫每三个月一次,体外驱虫每月一次。

  生活用品篇

 1、准备好这些必须用品:猫笼子、毯子、封闭式猫砂盆、猫砂、食用碗2个(首选不锈钢材质)、猫包(建议用航空箱)、玩具(逗猫棒+猫抓板)、猫手套和猫梳子、指甲剪、伊丽莎白圈。

  饮食篇

 1、不要乱喂人类的食物,很多不适合猫咪吃,甚至会导致猫咪中毒。

 2、猫咪是食动物,很多猫咪对谷物过敏,宠主要学会看猫粮包装上的数值,选择猫咪合适的猫粮,蛋白质主要来源于动物蛋白,无谷物,营养均衡,性价比也高。

 3、猫咪的换粮周期为4~6月,采用7~10日换粮法,可以让猫咪肠胃慢慢适应新粮!

  保健品篇

 1、猫咪的保健品不要盲目喂养,增强免疫力可补充氨基酸;有猫藓、体质差可喂食复合维生素B,调理肠胃可以喂食益生菌,帮助调理肠胃,缓解不适;排毛球可以用化毛膏或猫草。

  清洁篇

 1、定期清洁猫咪口腔,可以定期帮猫咪刷牙,预防猫咪口臭、牙结石等口腔疾病。

 2、定期做好猫咪的护理工作:比如修剪指甲、擦洗眼睛、洗澡等。

 3、定期清洗、消毒猫咪用品,营造良好的养宠环境。

文章标签: # 十二生肖 # 猫咪 # 任务