天花打一数字_十二生肖天花造型特点

1.御花园的园内建筑有怎样的布局特点？

2.宝墨园建筑布局有何特色？

3.锦上天花猜这个词句是指十二生肖的什么动物问百庋知道

4.风水中的玄关是什么

五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。十二生肖里“龙”最能代表“五花八门”的内涵。龙是中国人的图腾，并不为世人所真见。中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象，亦最能承载五花八门之本意。

故五花八门打一生肖可以是。

御花园的园内建筑有怎样的布局特点？

在18世纪，西方洛可可风格就与中式风格有着许多异同点。?

西式风格?

以发端于路易十四时代晚期，流行于路易十五时代的洛可可为例。洛可可艺术是法国十八世纪的艺术样式。洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和 S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁画。?

中国的装饰风格在欧洲洛可可室内装饰艺术中，扮演了重要的角色。法国人从中国极柔软的曲线，中国瓷器以及桌椅橱柜等造型中吸取了灵感，墙面的曲线“也含有东方花鸟纹样的生命气息”。大自然中的贝壳同莨菪叶饰相缠绕形成涡形花纹，上面布满了花朵，轻盈飞舞有如流水般的曲面与曲线非常精致优美。?

为了模仿自然形态，室内建筑部件也往往做成不对称形状，变化万千，但有时流于矫揉造作。室内墙面粉刷，爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调，线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板，有时作成精致的框格，框内四周有一圈花边，中间常衬以浅色东方织棉。面板上镶嵌了镀金的铜件以及用不同颜色的上等木料加工而成的雕饰，如槭木、桃花心木、乌檀木和花梨木等等。伴随着路易十五时代的终结，这种有史以来最华丽、最风行的家具风格才告结束。

洛可可风格室内装潢通常以白色为底，利用花朵、草茎、棕榈、海浪、泡沫或贝壳等作为装饰的图案，带来一种异常纤巧、活泼的趣味，但却破坏了建筑的均衡、庄重和安定的感觉，尤其是使用金、白、浅绿、粉红等刺眼的色彩，更令人眼花撩乱，这种繁琐、矫揉造作的风格，实在是装饰艺术的极端。

洛可可家具则以华丽轻快、精美纤细的曲线著称。欧洲各国的洛可可家具有其各自不同的特色：法国洛可可家具柔软优美，英国洛可可家具轻巧典雅，意大利洛可可家具精致柔丽，德国洛可可家具精巧华丽，美国洛可可家具简洁单纯，荷兰洛可可家具严谨端庄，俄国洛可可家具精密鲜明，斯堪的那维亚家具典雅优美。

起居室中，路易十五时期的椅、桌、柜等家具更加小型化、女性化。与室内装饰相呼应，适合壁面轻盈飞舞有如流水般的木雕曲面和曲线，烛台是花朵造型，每个弯曲处都异常精致优美。贴壁的小桌，遵循着曲形的草茎与贝壳所组成的复杂节奏，形成了雕塑的艺术品。沿壁面放置的沙发、椅背的高度及其装饰，也配合壁面的镶板，家具弹性的曲线非常轻快和优美。形成了洛可可艺术缺少深刻的思想内容和文明的主旨，仅以外形富丽堂皇，装饰精巧奇特，以有意不对称见长，以复杂的曲线著称的特色。?

洛可可后来被新古典主义取代。?

中式风格?

我国是一个主要受道教，佛教和儒家学说的影响国家，所以会把一些风水问题考虑到其中。讲究纲常，讲究对称，以阴阳平衡概念调和室内生态。选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。?

中式特点：1、中式装饰材料以木质为主，以显示主人的成熟稳重.讲究雕刻彩绘、造型典雅。2、色彩以深色沉稳为主，因中式家具色彩一般比较深，这样整个居室色彩才能协调，再配以红色（在中国传统里面代表喜庆，吉祥的，风水学中红色是属火。）或金色（权利富贵的象征，金色在风水里面属土。）的靠垫、坐垫就可烘托居室的氛围，这样也可以更好的表现古典家具的内涵。3、空间上讲究层次，多用隔窗、屏风来分割，用实木做出结实的框架，以固定支架，中间用棂子雕花，做成古朴的图案。4、门窗对确定中式风格很重要，因中式门窗一般均是用棂子做成方格或其它中式的传统图案，用实木雕刻成各式题材造型，打磨光滑，富有立体感。5、天花以木条相交成方格形，上覆木板，也可做简单的环形的灯池吊顶，用实木做框，层次清晰，漆成花梨木色。6、家具陈设讲究对称，重视文化意蕴；配饰擅用字画、古玩、卷轴、盆景，精致的工艺品加以点缀。?

典型元素： 屏风，陶器，青花瓷鱼盆，盆景，古玩，博物架，角几边几，丝绸类，不同朝代的铜器，紫砂壶，刺绣，国画，书法挂画，书案，古典台灯，十二生肖饰品，灯笼，中式窗花，布艺及具有一定含义的中式古典物品等。?

陈设品：桌中式家具里的桌子有长桌、方桌、书桌、炕桌等。厅堂方桌是一家的门面，通常要上好的硬木，造型稳重端庄，做工细致，装饰考究。?

椅：清太师椅最大，常放在正厅中。圈椅是最受人喜欢的传统家具，结构简单，结实耐用，坐感舒适，被古今中外的家居设计师公认为设计第一的椅具。?

门窗：对确定居室整体风格很重要。中式门窗一般均是用棂子做成方格图案，讲究一点的还可雕出灯笼芯等嵌花图案。?

天花：装修也可以简化，可以做一个简单的环形灯池吊顶，用木板包边，漆成花梨木色，就可显出中式风格。或吊顶也不做，只用雕花木线在屋顶上做出一个长方形的传统造型。?

天花板：形状多样。雕刻图案内容多姿多彩，丰富多采的含意，中国的传统吉祥图案多。?

条案：在古代多数作供台之用，条案的脚造形多样，有马蹄；卷纹等型状，台面有翘头和平头两种。 ?

屏风： 制作多样，有挡屏；实木雕花；拼图花板组合而成，还有黑色描金屏风，手工描绘花草；人物；吉祥图案等描绘，色彩强烈，配搭分明。?

图案：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。?

陈设方法：木材的雕刻，以及家具的造型；摆设的配搭，还有现代的灯光效果等多方面的衬托，整个家居环境都被它改变；溶合在一起，造出一个古色古香的环境来。?

以上是总体而言洛可可风格与中式风格的概况。以下总结其在起居室的陈设，尤其是家具的陈设方面的异同：?

17世纪末至18世纪初,法国与中国同时出现一种奢华、高贵的装饰风格。这就是法国的洛可可和清代的设计，而这两者风格在各自的国家时代中都占据重要的地位并且产生了重大的影响。?

在结构造型上清式的造型特点是庄重厚实，清式家具中具有代表性的太师椅的造型特点是：体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或多扇的围屏。 它突显了主人尊贵的身份和社会地位，是权力的象征。而洛可可这时期的家具以娇柔雅致为特征，尤其对于细节的设计精雕细琢，到处都能体现出艺术的品味和文化的内涵。以椅腿为例，在设计上以芭蕾舞为原型，设计优美的曲线，精美的雕饰，华丽的色泽显示其诱人的魅力。?

在木材选择上，清朝的宫中家具，常用色泽深、质地密、纹理细的珍贵硬木，其中以紫檀木为首选，因为我国自古即认为紫檀是最名贵的木材，特别是经过精雕细刻、百宝镶嵌、描金装饰之后，恰好迎合了清朝权贵和富豪们追求奢华、显赫的风气，形成了清代家具独有的精神风貌。法国的古典家具则更加崇尚木材本身自然得那种唯美的曲线和细腻的原始纹路。材料基本为樱桃木，这是因为樱桃木具有细致均匀的直纹，纹理平滑，而且心材颜色由艳红色至棕红色，日晒後颜色变深。相反，其白木质呈奶白色。这也是法国一直沿用至今的木料选择。?

清代家具的装饰纹样多、满、富贵、华丽。多用原始纹样，以及龙凤为主题演变出的夔龙、夔凤等图案，是很成功的创新设计；吉祥纹样和花卉题材也是常用纹饰。洛可可家具的装饰纹样多用贝壳，岩石和花卉题材。?

清代家具主要的特点：以设计巧妙、装饰华丽、做工精细、富于变化为特点。尤其是乾隆时期的宫廷家具，材质之优，工艺之精，达到了无以复加的地步。正是这一时期正是确立了清式家具的风格。而洛可可时期的特点：家具是娇柔和雅致的，符合人体尺度，重点放在曲线上，特别是家具的腿，无横档，家具比较轻巧，带有女性的柔美，以复杂的波浪曲线模仿自然植物的外形，并配以纤巧的雕饰，以追求运动中的纤巧和华丽，给人以流畅的动感。

宝墨园建筑布局有何特色？

御花园位于北京故宫中轴线的最北端，在坤宁宫后方，始建于1420年，称为“宫后苑”，以后历代多有增修，但都基本上保留了初建时的基本格局，清代时改称为御花园。

园中有不少的殿宇和树石，都是明代遗物。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书和读书等用途。

御花园位于紫禁城中轴线的北端，正南有坤宁门同后三宫相连，左右分设琼苑东门、琼苑西门，可通东西六宫，即北面是集福门、延和门、承光门围合的牌楼坊门和顺贞门，正对着紫禁城最北界的神武门。

御花园占地12000多平方米。园内建筑采取了中轴对称的布局。中路是一个以重檐录顶、上安镏金宝瓶的钦安殿为主体建筑的院落。

东西两路建筑基本对称，东路建筑有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、万春亭、绛雪轩；西路建筑有延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭、养性斋，还有四神祠、井亭和鹿台等。

著名的堆秀山是宫中重阳节登高的地方，叠石独特，磴道盘曲，下有石雕蟠龙喷水，上筑御景亭，可眺望四周景色。

御花园内主要有坤宁门、钦安殿、承光门、天一门。坤宁门位于内廷中路北端，为御花园的北门。始建于明初，1535年，因坤宁门移至坤宁宫后北围廊正中而改称顺贞门。顺贞门为随墙琉璃门3座，每座均安双扇实榻大门，每扇门纵横各9颗门钉。

门外为北横街，隔街与神武门相对，门内南向正对承光门，门左右各有东西向琉璃门一座，名延和门、集福门。此3座门间以琉璃顶矮墙相连，在顺贞门前围合成一座袖珍院落。

顺贞门乃内廷通往神武门之重要通道，无故禁开。皇后赴西苑先蚕坛行祭祀礼或去往圆明园、寿皇殿等处均出入此门，皇帝有时也经此门出入。

此外，在钦安殿道场之期，随时启闭以供道士进出，但须严行稽查，不许闲人出入。明代时，若逢宫人病故，棺椁从顺贞门的右侧之门送出。清代后宫亲族女眷曾奉旨会亲于此，选秀女时也进此门。

钦安殿位于御花园正中，南北中轴线上，是园中的主体建筑。钦安殿始建于明代，明嘉靖年添建墙垣以自成格局，清乾隆年又在殿前添接抱厦。

钦安殿内供奉玄天上帝，又称真武大帝。传说玄武为北方神灵，代表二十八星宿中的北方七宿，为龟蛇状。在阴阳五行中，北方属水，色为黑，守护紫禁城建筑免遭火灾。

明永乐皇帝自诩为真武大帝飞升500岁之后的再生之身，在他的推动下，宫中真武大帝的信仰特别盛行。

每年的立春、立夏、立秋和立冬等节令，皇帝都会到此拈香行礼，祈祷水神保佑皇宫，消灭火灾。

殿顶为重檐盝顶，殿宇基座周围汉白玉石栏杆是紫禁城中的石雕精品，殿前相交于甬路上方形成拱门的连理柏也是宫中的奇树之一。

钦安殿是坐落在北京中轴子午线上唯一的道观，到了清代，每逢元旦年节，都要在这里开设斗坛和道场，皇帝亲自前来拈香行礼。

钦安殿北为承光门，正中有琉璃牌楼门一座，称承光门。门北向，门内陈设壤金铜像一对，门左右各接有短垣，高仅过人，但砌筑得十分华贵，干摆青砖下肩，土红墙身，**琉璃墙顶之下，承托着一排琉璃斗拱。

墙东西伸延折而向北，再各接牌楼门一座，即东为延和门，西为集福门，北为顺贞门，由四座门围成一个园林空间。成为御花园特有的一种景观，与我国其他的古园不同，这里的自然景如花门和假山，均被墙垣和殿庭所约束住了，呈现出了一种规正之美。

钦安殿院落的南门为天一门，是嘉靖皇帝在添建钦安殿院墙时所建。初名“天一之门”，清代改为“天一门”。

按古代阴阳五行学说，北方属水。钦安殿位于紫禁城中轴线北端，其院门名为“天一”，乃取《易经》中“天一生水”之意，与五行之说相应。

另外，因为嘉靖年间紫禁城多次失火，在此背景下修建钦安殿院墙和院门，并由嘉靖皇帝亲为院门题名，显然有祈求平安之意。

天一门南向，主体由青砖砌成，磨砖对缝，工艺考究。正中单洞券门，内装双扇朱漆宫门，门上嵌纵横各9路铜鎏金门钉。黄琉璃瓦歇山顶，檐下绿琉璃仿木结构椽、枋和斗栱。额枋彩画是具有典型明代特征的旋花彩画，为清代旋子彩画的前身。

天一门两侧各出琉璃影壁与院墙相连，影壁的盒子与岔角部位饰琉璃仙鹤、云朵，做工精美。门前左右陈列铜镀金獬豸各一，御路正中设青铜香炉一座。门内正对连理柏一棵，枝繁叶茂，苍劲古朴。

天一门是紫禁城内较为少见的青砖建筑，一方面直观地反映出避火的愿望并切实起到了防火作用。另一方面，青砖淡雅的色泽也与御花园的园林环境相协调。紫禁城西北角的英华门，与天一门完全一样。

摛藻堂位于御花园内东北部、堆秀山东侧，是乾隆年间修建的，主要曾用于贮藏《四库全书荟要》，其中摛是传扬、铺展的意思，“摛藻”意为弘扬文华。

该建筑依墙面南，面阔五间，黄琉璃瓦硬山式顶，堂西墙辟有一小门，可通西厢房。只以少数精美造型的亭台立于园中，空间舒广。

堂前出廊，明间开门，次梢间为槛窗。室内放置书架，为宫中藏书之所。1779年之后，《四库全书荟要》曾贮藏于此，供乾隆皇帝随时阅览。

摛藻堂的匾额是乾隆皇帝题写的“摛藻抒华”4字，楹联为：

庭绕芳毯铺生意；

座有芸编结古欢。

其中“芸编”一词中的芸指多年生草本植物芸香，古人常把芸香夹入书中以防虫蛀，故以芸编称古书。西门外的楹联为：

左右图书，静中涵道妙；

春秋风月，佳处得天和。

西室内，乾隆皇帝题写的楹联为“宿风”，楹联为：

从来多古意；

可以赋新诗。

园内遍植古柏老槐，罗列奇石玉座、金麟铜像、盆花桩景，增添了园内景象的变化，丰富了园景的层次。御花园地面用各色卵石镶拼成福、禄、寿象征性图案，丰富多彩。

浮碧亭位于御花园的东北，亭北正对倚园北墙而建的摛藻堂，正南是万春亭。亭平面方形，三开间，通面阔约8米，前出抱厦，下有东西长的矩形水池，池上横跨单券洞石桥，亭坐落于桥上。

亭和抱厦顶均为绿琉璃瓦黄剪边，攒尖顶上安琉璃宝顶。一斗二升交蔴叶斗栱，檐枋下安华板，方柱。亭东西两侧为石雕栏板，同时也是桥的栏板，南北两面在石栏板中间设两步台阶为亭的出入口。

方亭内天花正中有双龙戏珠八方藻井，周围为百花图案天花，檐下苏式彩画，抱厦三面开敞。

池中水引自护城河，池壁雕有石蟠首出水口，池中芙蓉出水，游鱼穿泳，为御花园的景色增添了清新活泼的情趣。

万春亭在御花园东部，1536年建。亭为重檐，上圆下方，合于“天圆地方”的说法。东方与春季对应，故名万春，即天地长春之意。

延晖阁位于御花园内西北，北倚宫墙。明代初建时名为清望阁，清代重修时取延驻夕阳光辉之意。

阁坐北面南，三开间，外观为上下两层，其内部两层之间有一暗层，黄琉璃瓦歇山顶。前檐明间开门，灯笼框隔扇门6扇，两次间为灯笼框槛窗。阁之上层回廊环绕，玲珑轻盈。

清代宫廷从八旗遴选秀女进宫的活动也在此举行。

延晖阁高居宫墙之内，与花园东部的堆秀山形成了左右均衡的格局。登临高阁，或俯视园中景致，或北望景山，都风光绮丽，据说在冬季天气晴朗的日子，这里还可以看到西山的积雪。清代乾隆、道光和咸丰等皇帝都留有吟咏此阁的诗句。

在延晖阁西为位育斋，嘉靖年间曾更名玉芳轩，清代恢复了位育斋的名称。

位育斋坐北面南，面阔5间，黄琉璃瓦硬山式顶。明间开门，两次间为支摘窗。位育斋前有鱼池一座，中跨拱桥，桥上建有一亭曰澄瑞，清雍正时此斋曾作为佛堂。

澄瑞亭位于御花园的西北，正北为倚园北墙而建的位育斋，正南为千秋亭。亭平面方形三开间，通面阔约8米，前出抱厦，下有东西长的矩形水池，池上横跨单券洞石桥，亭坐落于桥上。

亭和抱厦顶均为绿琉璃瓦黄剪边，攒尖顶上安琉璃宝顶，一斗二升交叶斗栱，檐枋下安华板。亭东西两侧的石雕栏板亦为桥的栏板，蕉叶纹望柱头。亭南北两面设踏步，作为进出口。方亭内为金龙图案井口天花，正中有双龙戏珠八方藻井，檐下龙锦彩画，抱厦三面开敞。

澄瑞亭以南就是千秋亭，1536年建。亭平面呈形，是由一座方亭各面出抱厦形成。四面抱厦前各出白玉石台阶，周围白玉石栏板，绿色琉璃槛墙饰**龟背锦花纹，槛窗和隔扇门的槅心都是三交六椀菱花，梁枋施龙锦彩画。重檐攒尖顶，下层檐施单昂三踩斗栱，下层檐以上改成圆形，施单昂五踩斗栱。

圆攒尖顶，明称“一把伞”式，黄琉璃竹节瓦。宝顶是由彩色琉璃宝瓶承托鎏金华盖组合成的。上圆下方的屋顶取仿“天圆地方”的古明堂形制。

亭内天花板绘双凤，藻井内置贴金雕盘龙，口衔宝珠。两亭色彩绚丽，造型精美，可称是宫中亭子之最。千秋亭、养性斋，还有四神祠、井亭、鹿台等。

御花园内有两座井亭，坐落在万春亭和千秋亭以南，东西遥相对应。

亭平面方形，四柱础刻覆莲，面阔1.9米，四周绕以石栏板，石洩水槽，井在亭子中心，均用汉白玉石制作。东边一座梁枋绘花草枋心苏式彩画，西边绘海漫斑竹。

井亭的特点是顶上部做“盝顶”，正中开露天洞口，形状随同井的平面，正对下面的井口，为的是采光以便看视井中水面，亦方便掏井，利于长竿上下。

御花园井亭还有一个特点，就是方形平面的建筑顶都是八角形。顶的形状改变是在四柱上端采用担梁，担梁两端悬挑着另一根悬空的梁，于是四方改成八方。八角攒尖顶中间落平，开八角形洞口，顶覆黄琉璃瓦，八对合角吻，八条脊，脊端安仙人走兽。

西边的亭内架有两根横木，中间安着滑轮，是当年打水的遗迹。宫内井亭很多，但是像这样结构巧妙，造型娇小精丽是绝无仅有的。

堆秀山也是在明代建立的，后来，奉神宗朱翊钧之命拆去，于同年在其基础上改筑堆山，用太湖石叠高14米而成，山顶筑有亭子一座，名为“御景亭”。

亭平面方形四角攒尖夔金宝顶，自亭上可俯瞰宫苑，远眺紫禁城、景山、西苑尽在目中。山北依宫墙，高约10米。

叠石山脚正面中间有券洞门，洞门上额有一题名为“堆秀”的匾，使用满汉两种文字，门内有石洞，内为砖砌穹隆式石雕蟠龙藻井。

“御景亭”和“堆秀”之名皆为明万历皇帝所赐，清代仍保留着明代的旧称。东侧山脚石壁上还刻有乾隆皇帝所题的“云根”两字，以赞赏石山似层云叠起之美。

堆秀山虽是叠砌垒垛的假山，但由匠师们精心设计和巧妙地使用大小不一、形状各异的太湖石，在比较狭小的地面上，拔地腾空而起，叠垒成一座怪石嶙峋、岩石陡峭的崇石峻岭。

山上有些石块酷似鸡、狗、猪、猴、马、兔等“十二生肖”的动物形状，或卧或站，姿态各异，吸引人们去揣摩猜测，因而增添了观赏的趣味。

御景亭高耸于堆秀山上，是宫苑中眺望风景的绝佳之处。这里原是明代观花殿的旧址，万历间改堆假山。山的东西山石间各有登道，拾级而上可达山顶御景亭。

亭子平面方形，四柱，一斗二升交蔴叶斗栱，攒尖顶，上覆翠绿琉璃瓦，**琉璃瓦剪边，鎏金宝顶，四面设隔扇门。四周围绕着汉白玉石栏板。亭内天花藻井，面南设宝座。

御景亭是皇帝和皇后在农历九月初九重阳节登高的地方。

绛雪轩位于御花园东南角，绎雪轩的门窗装饰均为楠木雕刻，窗棂雕有“万寿无疆”花纹，乾隆皇帝常到绛雪轩吟诗作赋。

当时绛雪轩前有五棵海棠树，每当花瓣飘落时，宛如红色雪花纷纷降下一般，遂将此轩名为绎雪轩。乾隆皇帝曾有“绛雪百年轩，五棵峙禁园”的诗句。轩前琉璃花坛里有一簇极为罕见的太平花，这是晚清时西太后命人从河南移来栽种于此处的。

养性斋是一座楼阁式藏书楼，末代皇帝溥仪退位以后，曾聘请教师在这里教他学习英语和数学。

绛雪轩的门窗为楠木本色，没有任何的油饰。柱、框、梁、枋都饰有斑竹纹彩画，朴实淡雅。轩前的琉璃花坛制颇为精致，坛内叠石为山，栽有牡丹等名贵花木。原来轩前有海棠树5棵，每当花瓣飘落时，宛若雪花片片缤纷而降，遂名绛雪轩。

晚清时，慈禧命从河南移来太平花，代替了古海棠。花坛前竖立一远古木质化石柱也十分珍奇，上刻乾隆帝御题诗句。

养性斋位于御花园西南角，后依宫墙。斋为两层楼阁式，坐西面东，斋前叠石环抱。1754年于楼两端向前各接出3间，改建为转角楼，建筑平面遂呈“凹”字形，与花园东面的绛雪轩正凹凸相应。

清嘉庆和道光两帝经常前来此斋，清逊帝溥仪曾将他的英文教师庄士敦安排在此居住。

御花园内的延和门

御花园铜象

锦上天花猜这个词句是指十二生肖的什么动物问百庋知道

龙图馆是宣扬包公政绩的地方，因为包公曾任龙图阁大学士而得名，其建筑具有岭南古代建筑的风格，砖木结构，前后有回廊，中间有天井，风火山墙。

龙图馆内外，均有不少砖雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古朴典雅。大门外18棵罗汉松排列成行，象征包公出巡时的仪仗队。旁边是一排红花紫薇，开花时节，嫣红翠绿，相映成趣。

在龙图馆门口，建造有四幅包公故事的砖雕，分别为《争儿记》、《黄菜叶》、《审郭槐》和《审乌盆》，反映了包公判案如神、为民请命、审理各种冤案得的故事。在“龙图馆”门厅内外的横匾下，左右两旁各有一副对联，颂扬包公辉煌政绩。

门口正面对联为：

木石有灵再现包公清正事；

匠师无憾巧传百姓仰廉情。

门口背面对联为：

投砚镇江流尚有遗待明古训；

蜚声留宋典不曾枉法负平生。

龙图馆内，正面是一座大型紫檀屏风，高3.5米，阔4.5米，由5扇组成。中间雕刻有包公像，一派刚正不阿之气，令人望而敬畏。

包公雕像两旁，是宋代民间故事“狄青平南平西”、“呼延家将大破五行阵”和“背刻包公家训”。传说包公不但为官清廉，对后代要求也很严格，如果不听家训，有贪赃者，死后不得葬于祖坟。

屏风顶部是云龙，屏边是瑞兽麒麟，通花锦地，极为精细，屏座为佛教的莲花须弥座，刻有精细的莲花瓣，底部是有西汉风格的草龙图案。整座屏风精巧绝伦。

龙图馆的铜像为包公七子之像，即包拯、公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝和马汉。台前铸有铜剑、虎头铡，形象逼真，造工精美。馆内两侧陈列着三组蜡像，是脍炙人口的包公故事《怒弹国丈》、《打龙袍》和《铡美案》。

在龙图馆后，有一紫竹园，园内种有20多种名贵竹，其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、观音竹、金丝竹、银丝竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹园里有一座流杯亭，仿古人曲水流觞景观而建。

在宝墨园内，回廊高约4.6米，宽2至2、5米，以拱形青瓦作项，呈斜网格状上横坡，把园内各亭、台、楼、阁、池、榭等连接起来，千丈回廊取其“千丈”、“气象万千”之意。

全长1000多米的“千象回廊”，随地形高低曲折起伏，按建筑布局而建。不仅使游人免受日晒雨淋之苦，更是移步换景，变化万端，使游人沉浸于岭南建筑与园林景致美丽和谐的境界中。

紫气清晖牌坊位于宝墨园中部，与宝墨堂、紫带桥、清明上河图同处在宝墨园的中轴线上，是纪念包公而建的，颂扬人民心目中的廉洁奉公、不谋私利的以包公为代表的清官文化。

紫气清晖牌坊全由白色麻石构成，仿照古代礼制仪门，五叠四柱三拱门，即有五座檐楼，其中一座明楼、两座次楼、两座边楼，驼峰斗拱式结构，整座石牌坊规模宏大，象征着清官的高风亮节。

紫气清晖牌坊基座四周镶嵌青色花岗石十二生肖的图像及暗八仙，坊前有一对青石狮子，坊后有一对瑞兽麒麟；紫气清晖牌坊石匾正面书“紫气清晖”，背面书“鉴古通今”。

位于紫气清晖牌坊后的建筑是传统的九孔石拱桥紫带桥，横跨清平湖，如长虹卧波，造工精致，形态优美，是全部由白石砌成，岸边杨柳依依，美不胜收。

桥栏两旁有取材于《东周列国志》、《隋唐演义》和《三国演义》等历史小说中的故事的立体石雕，雕刻工艺精美绝伦，人物生动自然，马匹、交战场面栩栩如生，是石刻中的精品。

紫洞舫是仿照珠江三角洲传统特色的画舫而建，源于明清时期的紫洞艇。

传说，在明末清初，南海县紫洞乡人麦耀千在广州做官，经常乘船往来于广州、南海两地，他为了炫耀，建造了一只雕梁画栋的大船。

船身雕刻了山水、花鸟鱼虫，以名贵木头装饰，镶嵌云母、骨片，船身可大摆筵席，船头有桌椅，便于观赏沿途风光，船尾是厨房。

整只船如同精致的艺术品，因为往来于紫洞乡，因而称之为“紫洞艇”。后来有钱人家纷纷仿造，终于发展成为游船和水上茶楼，停泊在广州荔湾和长堤，成为独具珠江三角洲水乡特色的高级画舫。

紫洞坊停泊在清平湖边，长21米，宽6.8米，高8.7米，分上下两层，每层面积70平方米，钢筋水泥结构，由于造工精细，装饰巧妙，紫洞坊就像全是木材造成的。

全舫共有10个通花雕刻的挂落，其中有荔庆丰年、祥桃邀月、八仙贺寿、竹报平安、花开富贵、松鹤延年以及其他花鸟虫鱼。船头上的大型木雕“百鸟朝凤”更是栩栩如生，金碧辉煌。百多只鸟儿，各具风姿，雕工之精，令人赞叹。

舫内摆设，均以名贵的柚木、花梨木和酸枝木精工制成。宫廷式的几椅，配以仿宋代器皿，豪华夺目。“九狮会金龙”大型屏风和《清明上河图》精彩片段的雕刻，造工精湛，更称精品。

《清明上河图》是大型的彩绘浮雕瓷壁画，是宝墨园的另一个镇园之宝。

《清明上河图》浮雕采用陶瓷雕塑和陶瓷彩绘相结合的手法，整幅画立体性极强，气势磅礴，虽然描绘的只是北宋都城，但却是当时我国社会商品交易繁盛的缩影。如何体现原画的高超手法，并通过1000多块瓷片雕刻出来，是一个难度极高的工艺。

《清明上河图》壁画背面的整幅墙是宋代石刻书法长廊，一色黑底白字，雕刻的都是书法名家和极有历史文物价值的碑记，古收藏家誉之为“黑老虎”。

长廊镶有著名的石刻宋徽宗赵佶的瘦金体《千金文》，宋代四大家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的行书，南宋抗金名将岳飞书蜀汉丞相诸葛亮前后《出师表》碑刻等，字体豪放、洒脱，各有特色，是中华文化瑰宝长廊。

聚宝阁是宝墨园主景之一，位于荔岛上。绿瓦飞檐，彩色花窗，云龙天花，白石栏杆，金碧辉煌。阁内珍藏有南宋铜十二生肖和彩色六角瓶内瓶及乾隆皇帝御用的方形墨。

其中，南宋铜十二生肖铸工极其精美，冶炼技术，在当时世界居领先地位；彩色六角瓶内瓶，这是清代皇家名瓷。最名贵的是方形墨，已有200多年历史。

在聚宝阁登楼梯口靠右墙上，悬挂有一幅行道菩萨像。他是从天竺，就是后来的印度，最早来我国宣传佛教的高僧，这幅像的作者是唐代有名绘佛画家韩虬的名作，该画已1000多年历史。

楼上正中有孔夫子铜立像及“麒麟吐玉书”。此外，聚宝阁内还陈列有南宋夏珪，明代文征明、董其昌、海瑞，唐伯虎《山静日长图》和仇英的《耕织图》的檀香木雕画、清代乾隆皇帝、刘墉的书画，俱为不可多得的文化珍品。

聚宝阁的对面就是观景楼，是一座临湖而建造的绿瓦飞檐、彩窗红柱的两层楼宇，同荔岛一水之隔。晴天时候，这里天光云彩、水光映翠；雨天时候，阴雨迷蒙、若隐若现，系全园最佳观景的处所。

在聚宝阁的东北角还有“瑶琳幻境”，是个临湖而筑的人工小山丘，由三部分组成。假石山、溶洞、九曲桥。登山石级东西首尾贯通，一路花树扶疏，山虽不高，但悬崖峭壁，顶有思乡亭，亭匾集苏东坡书法而成。

下有钟乳洞，流水贯通南北流入湖中，水响淙淙，仿似鸣琴。置身于此，如入瑶琳幻境。小山之旁有九曲桥跨湖卧波，斗折蛇行。山背树林阴翳，虽是炎炎夏暑，自有进入“清凉世界”的感觉。

风水中的玄关是什么

你好，答案是蛇

或许你会觉得生肖属蛇的人太吝啬，常常瞧不起他，认为他太穷酸、太小气。可是人家不偷不抢，又没问你要，他小心地用钱，用心的节约，你心里不平衡个什么劲呢？在你耻笑他生活过得太差之时，人家的存折数字比你高了不知道多少倍，不知什么时候又买了一套房……你大肆挥霍，享受的是今天，而他更愿意为明天去节省。

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由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、蹦蹦这些威猛而具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。　　现代住宅如果摆放狮子或湖喊在屋外，往往会受到诸多限制，退而求其次，则可摆人在玄关内面向大门之处，同样也可收护宅之效。　　而不少人家喜欢在玄关摆放各种动物造型的工艺品，作为饰物摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。　　十二生肖相冲的情况如下：　　生肖属鼠忌马生肖属马忌鼠　　生肖属牛忌羊生肖属羊忌牛　　生肖属虎忌猴生肖属猴忌虎　　生肖属兔忌鸡生肖属鸡忌兔　　生肖属龙忌狗生肖属狗忌龙　　生肖属蛇忌猪生肖属猪忌蛇　　举例来说，户主的生肖属鼠，便不宜在玄关摆放马的饰物。若户主属牛，便不宜在玄关摆放羊的饰物，如此类推。　　玄关镜片的安装　　通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用。会把从大门流入的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。　　玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可见自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水上的大忌，必须尽量避免。　　植物的布局　　由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则普通的开花植物会比形态特殊的植物来得合适。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连结这两个空间。　　玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的常绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰．杜鹃等切勿放在玄关处，以兔破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持常青，若有枯黄，就要尽快更换。