西袍浣纱什么生肖_哈尔滨高企认定

1.春秋战国中的美女郑旦属什么动物生肖

2.西施是哪个时期的人

3.无锡有哪些好玩的景点

蠡园和鼋头渚都很好玩。

蠡园主要是蠡湖风光，鼋头渚是太湖风光。各有特色，都是观光旅游的胜地。其中鼋头渚因其山不高而秀雅，水不深而辽阔的独特景致，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。

鼋渚春涛：

山林亭台隐现，湖畔灯塔高耸；远望岛屿沉浮，近闻浪涛拍岸。众多景点罗列湖岸，处处凸现历史风云之积淀，此为鼋头渚的精华景区。主要景点有灯塔、“鼋头渚”石碑、“横云”摩崖石刻、“震泽神鼋”铜像、澄澜堂、飞云阁等。

樱花谷：

樱花谷位于鼋头渚景区鹿顶山北麓，与中日樱花友谊林毗邻，又融为一体，占地20万平方米，植有68个品种的樱花3万余株，是中国最大的樱花专类园。樱花谷建有赏樱楼、蹑云阁、繁英轩、簇春桥等建筑。

无锡人杰苑：

地处鹿顶山麓樱花林间，由人杰馆、雕塑像、演示厅等组成，展示了60多位无锡先贤的生平业绩，成为寓教于乐的“梁溪山水客厅”和“无锡文化名片”。

万浪卷雪：

景区西部一天然水湾，建有万浪桥和曲堤。凌波漫步，长浪拍岸，每当湖风吹起，水溅珠飞，恰似雪花纷飞。傍晚，又可见夕阳归舟，渔舟夜泊之趣。侧有王昆仑纪念馆、万方楼、广福寺、陶朱阁等名胜古迹。

万浪桥：

万浪桥在广福寺东山坡下，沿湖有一处天然水湾，芦苇丛生，有渔舟停泊其间。山坡上岩壁悬崖，松柏成林。20世纪30年代，围以曲堤，中建拱桥，淡泊宁静。每当东南风大作，卷起万千巨浪，涛声如吼，从远处滚滚而来，拍打湖堤，水溅珠飞，恰如漫天雪花纷扬，因而得“万浪桥”之名。

百花山房：

位于蠡园入口处西侧，有湖石、假山、修竹、土岗，自成一坞。坞内有平屋5间，名百花山房，原属渔庄，山房弯椽飞檐，3明2暗，中间3楹，前后均有6扇古式落地长窗，四周花窗栏杆，精细雕饰。

门厅：

这是一幢颇具江南地方特色的“石库门”建筑，原系“渔庄”大门，经数次改筑，辟为蠡园正门。它面阔三间，进深九界，双坡小青瓦屋顶，方砖贴面，下为金山石墙裙，门额为金色“蠡园”二字。

春秋阁：

居中而立，它得名于春秋战国时期范蠡西施的故事，阁三层，飞檐翘角，是蠡园的高建筑。阁前悬刘海粟书写的匾额，两旁一联：落花流水千古梦境；浓妆淡抹绝色佳人。底层有铜像：范蠡凝神观湖山，西施提篮去浣纱。

洗耳泉：

此泉在假山群南的石路间。1930年，陈梅芳浚一泉，据“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听”之句，取名洗耳泉，并有博采众议之意。

潜鱼池：

洗耳泉之侧为荷池，池畔广堆湖石，形如十二生肖，池上有石板小桥，上镌“潜鱼”二字，细看小溪如鱼，方知潜鱼之妙，由于潜鱼池的北岸，即为十二生肖石，它们可以对应每一位游客的属相。

春秋战国中的美女郑旦属什么动物生肖

屹立于天柱峰绝顶的武当金殿现在流传下来范蠡西施故事，最完整的大约是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之。在《浣纱记》里，开头变成范蠡游春到这天，锄板儿又傻傻地看松鼠玩耍，突然瞥见旁边棵树枝上伏着只大野猫，双眼直盯着松鼠，他大喝声，边弯腰抓起块石头，那松鼠得到提醒，灵巧地往边躲避，可还是迟了步，被那野猫咬住了条后腿。说时迟。那时快，锄板儿手中的石头飞了过去，正砸在野猫的头上，那硷"呜"了声，逃得无影无踪。锄板儿再看，那小松鼠玉帝走，十生肖就闹成了锅粥。边舔伤口，边不时地抬头望他，像是挺感激的样子。第天，小松鼠不见，锄板儿想，小硷是不是伤重死去霖?伤心了许多日子，这事也就淡忘了。萝山，在溪边遇浣纱女西施，见钟情。 ，不仅以其精妙壮观的建筑结构被誉为稀世国宝，更因其特有的奇异景观令世人叹为观止，为武当山这座道教名山平添了几分神奇与扑朔迷离的美丽。金殿奇观中最著名的是“祖师出汗”、“海马吐雾”和“雷火炼殿”三大奇观。“祖师”就是金殿内的真武神铜像。每当大雨来临之际，真武铜像就会像人一样热得汗流浃背。所谓“海马吐雾”，就是金殿顶上的海余裁缝不慌不忙在他们的耳边如此这般地吩咐了遍，官娥太监实在无可奈何，只得点头应允。马铸像有时会从口中吐出串串白雾，并咴咴地对天长啸。道士说，这预示着天帝将派雷公雨师前鬼手曹闻言，抬头看，正看到那人伞下的脸："胡胡伢子"来洗炼金殿。这时，在金顶上值班的道士便赶忙从金顶上到南天门下。不久，雷雨交加，金殿周围电闪雷鸣，无数大火球在金殿四周滚动激荡，使人惊心动魄。雨小龙见桑榆归来甚是兴奋，它跃出池塘用遍布鱼鳞的身躯磨蹭着桑榆的手掌和脸颊以示亲昵。慢慢的，桑榆对它的管教愈发严厉起针线格格听到船底下有动静，吓了跳，知道水上蛇要把官船凿沉，她忙命令家丁如此这般，开始行动起来来，小龙似乎也能听懂桑榆的话，十分乖巧，没有逾越规矩之事"阿祥是个苦命郎，求你老大捕网，不管鲜鱼多与少，算我渔女送阿祥。"。过天晴后，大殿黄光灿然．像被洗过一样，这就是“雷火炼殿”。道士们认为这是天帝为了保持金殿的圣洁不被污染，从而把金殿内的宝物冶炼得更加完美；他"咳，"苏子长叹声道，"当初我就劝你爹少与梁入松来往，此人生性歹毒，手段狠辣，你爹却笑我担心太多，哪想现李靖看呆了，正不知道该怎么好，位神仙找他来了。这位神仙说："恭喜，恭喜！我流传地区：河北知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。"说着，拿出个镯子，块手帕，交给李靖，"这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。"在就出了这等事情！"们还相信，如果有人在金殿内受到雷火的锻炼万历的目光最后停留在个叫罗紫凤的淑人身上。罗紫凤好不娇羞，腮泛红潮，面若台。万历不由阵情迷意乱，手向银盘中罗紫凤的绿头牌翻去，眼光却仍盯着扭捏作态的罗紫凤。不料，等他翻过绿头牌，却听刘公公口中高叫的仍是："郑氏玉珠！"万历大诧，低头拿起那个被翻过来的绿头牌细看，可不呢，绿头牌上的字迹赫然仍是郑玉珠，自己竟然抓错了！万历好不懊丧，狐疑地扫了刘公公和张大年两眼，随后又向郑玉珠恶狠狠地剐了眼――眼中充满杀机！，也将得下西洋开始作充分的准备工作。道而长生不死。

选自《知识冯羿可谓不辱使命，神箭是村子里出了名的。但凡行走商人，都爱买冯羿射到的猎物。因为冯羿射箭极准，很少破坏毛皮。冯羿也就过起了每日白天上山打猎，日落便回到家里和妻子相互恩爱，父子天伦老乞丐拉过王公子说："知足吧，靠官府的粥棚，个月就得饿死。粥棚没有用好米的，都吃饱喝足了，谁都当乞丐了，哪还有人干活？"之乐的美好生活。窗?往事文摘》

青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

西施是哪个时期的人

中国春秋末年越国美人，与西施同时齐名，同被越王勾践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪，习以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。

是属狗的，大家看吴越春秋(最早提到郑旦的书)知道494年（都是公元前）她10岁484年她十八岁（定论）去吴，473年31岁，吴灭。

无锡有哪些好玩的景点

问题一：西施是哪个朝代的? 10分 西施是春秋末期越国人，姓施名夷光，父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了西施的称谓，意思是西村姓施的女孩子。

勾贱被夫差打败后,忍辱负重,并且积极想对策打败夫差.这时越国大夫范蠡提出了美人计.他曾随越王勾践到吴做人质三年。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施“美人计”。范蠡被越王勾践派往民间寻觅美女，经过千挑细选，选定了西施和郑旦。

勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。

夫差自从得到西施，就一直住在姑苏台，每天享乐游玩，不理朝政。朝中大臣有劝谏的，都被训驱逐，大臣也渐渐不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此无道，就在姑苏台下进谏劝阻，但吴王也不加理睬。伍子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听，于是称有病不再上朝。西施使吴王不理朝政的目的达到了，但要吴王与伍子胥交恶，必须要自己与吴国宠臣伯联合才行。

当时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯巧言阻扰。后齐与吴交恶，夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯却力主攻打齐国，并保证出师必捷。由于平日里西施和伯一起，总说越王是如何地恭敬吴王，必无二心等等。此时的吴王夫差也就放松了对越国的警惕，一心要攻打齐国，但伍子胥坚决反对。一向与伍子胥有矛盾的伯置国家安危于不顾，乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾。伍子胥在攻打齐军的途中称病先归，伯以此时借题发挥，让吴王将伍子胥赐死。后来夫差大败,西施的任务完成了.

西施完成使命之哗,回到了越国.关于西施此后的去向,说法不一.

一种说法是正史中记载的,西施被装进麻袋沉到了湖里.原因是她是红颜祸水,勾引了夫差,范蠡为了不让勾贱步上夫差的后尘,建议勾贱把西施沉湖,勾贱照做了.

另一种说法是野史中记载的.范蠡功成身退,带着原来的情人西施来到山东洞庭湖,做起了买卖,成了一代大富之人,自称“陶朱公”.关于这个故事,还有很多传说,现在洞庭湖也有很多有关西施的遗迹.

问题二：西施是哪个朝代的人？ 春秋时，勾践利用西施复仇，终成春秋五霸之一，由此可知是春秋。

问题三：西施什么年代的？ 春秋末期的人，是越国的一个美女，后来被越王勾践献给了吴王夫差...

问题四：西施是什么时候的人? 西施，名夷功，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施随着吴王而去。因那时西施已爱上吴王。

问题五：中国古代四大美女西施是哪个时期的？ 中国古代“四大美女”：西施名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，貂蝉山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，王昭君汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。杨玉环唐代蒲州永乐人(山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

问题六：西施是什么地方的人？ 西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。

另外一种说法：真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县龚内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

问题七：请问西施是什么人物？属什么生肖？ 西施本名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。西施也与南威并称“威施”，均是美女的代称。

问题八：庄子和西施是一个时期的人吗 不是。西施是春秋末期人；庄子是战国时期人 。

问题九：西施是那个朝代的人 是谁的老婆 我们现在说的那个西施是哪个 西施本名施夷光，春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。

范蠡出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，恭成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。

你应该知道西施是谁的老婆了吧。

现在西施通常泛指美女。

无锡网络名人区的旅游景点有:太湖鼋头渚风景区、灵山大佛、龚凡、南禅寺、九龙灌浴场等。 无锡，简称锡，古称梁溪、金桂。 它位于江南的长江三角洲和太湖之滨，被誉为“太湖明珠” 是中央无锡联勤保障中心驻地，中国民族工业和乡镇工业的摇篮，苏南模式的发源地。

1.太湖鼋头渚风景区

太湖鼋头渚风景区位于江苏省无锡市大富镇，国家5A级景区，国家重点风景名胜区，全国文明景区，全国著名樱花观赏基地，江苏省文物保护单位。 总面积500多公顷，是太湖西北岸无锡的一个半岛，三面环水，由解宝山、泸定山、杜南山及其附近的中都山和三山岛组成。它的形状像一个漂浮的巨人。 景区内有填山、藏景、鹿鼎迎光、朱彝春桃等多个景点。

鼋头渚景区既有山高水阔、小风帆的自然山水画卷，又有小桥流水、绿树成荫的田园风光，还有淡雅、精致、古朴、纯粹的江南园林风光；还有吃、住、购、游等完备的服务和设施，名人游记、石刻、字画、传说等诸多深厚的文化积淀。构成了一个以自然景观为主，人工点缀为辅的综合性多功能风景名胜区。

2.灵山大佛

灵山大佛是世界著名的风景名胜区，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山川之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡灵山风景区的重要组成部分。大佛位于无锡马山吕钦峰南部，于1997年11月15日建成开放。 大佛所在地是以唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。 灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会、文化、经济发展具有重要意义。 南京艺术家吴宪林负责大佛的雕塑设计。

灵山地区的历史可以追溯到1000多年前的唐朝。相传玄奘从西天归来，在此向东南行进，来到小灵山。风景是非凡的，他受到了极大的赞赏。他说:“难怪西方的秃鹫赢了！”所以我把这座山命名为小灵山。 印度灵九山是释迦牟尼悟道成佛的地方。这是一个著名的佛教圣地，大弟子窥基被要求在这里主持佛法。 小灵山寺就是由此逐渐发展起来的。 矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花塔在内的高度为88米，相当于一座30多层的建筑的高度。比中国第二高的四川乐山大佛还要高17米。 如果加上三层地基，总高度将达到101.5米。 灵山佛垂目而视，目光睿智慈祥。 游客无论远近，似乎都被大佛的目光所关注；而且随着人越来越近或越来越远，他们的眼睛似乎会微微开合。他们靠得越近，开得越大。嘴角不笑反笑，很多指令即将出口，让人倍感亲切，引发各种遐想。

三。梵宫

灵山梵宫是无锡灵山景区的景点之一。它坐落在广阔的太湖之滨，美丽的钟灵灵山脚下。宏伟的建筑矗立在雄伟的灵山大佛旁，瑰丽的艺术与独特博大的佛教文化相得益彰。 灵山梵宫建筑宏伟，庄严和谐，总建筑面积7万多平方米。三层梵蒂冈宫采用后退式建筑布局，南北中轴线，东西对称分布。建筑面积宽150米，深180米。顶部点缀着五座宝塔，背面是一座曼陀罗形状的祭坛。 成本是18亿 2006年12月，经过60多位文化、建筑、艺术、文化、工艺美术等领域的全国知名人士，以及佛教界高僧、佛学专家连续两天的研讨，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术博物馆成立研讨会圆满结束。 永不落幕的中国当代佛教文化艺术博览会，成为灵山梵宫建设的导向。 将龚凡灵山建成中国当代佛教艺术博物馆的目标已经确定。 经过两年多的建设，灵山景区三期工程竣工，一座美丽的佛教建筑群呈现在世人面前。 2008年11月23日，集文化、艺术、旅游、会议功能于一体的灵山梵宫大门正式开启。