晕书的是什么生肖_晕指什么生肖

1.五行属土好听又独特的蔡姓女孩名字有哪些？

2.属马的历史人物

3.对联如何区分左右

4.刘国忠的清华大学人文学院教授

5.衰草随春出生意，孤灯依旧托残光 猜一生肖

6.属马的成功人士

7.什么是灯谜？

8.属马的明星

贴上下联，要看横批的书写顺序，如果横批是从右向左书写的，上联就应该贴在右边，下联居左。反之，如果横批是从左向右顺序书写的，上联则要贴在左边下联贴在右边。

上下联的区分方法：

1、平仄读音区分法

看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声，即仄声，而下联的最后一个字是一声和二声，即平声（分阴平、阳平）。

2、含义递进区分法

每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

3、时间承接区分法

依据“辞旧迎新”的传承，过去的时间在前面是上联，即将到来的时间在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁，以及迎新春之类的。

4、涵盖范围区分法

一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语，家是上联国是下联。

五行属土好听又独特的蔡姓女孩名字有哪些？

春联区分上下联的方法有：平仄方法、张贴方法、含义方法、时间关系、范围大小等等。

1、用平仄方法来区分

看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng一声是上联，旺wàng四声是下联。

2、用张贴方法来区分

对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的，所以容易辨别错误。

3、用含义方法来区分

每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

4、用时间关系来区分

旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

5、用范围大小来区分

一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语。

东街街道党建网-春联应该怎样区分上下联，又该怎样贴？

属马的历史人物

五行属土好听又独特的蔡姓女孩名字有哪些，可选用雅辰、怡洳、岚凯、依昌、韵书等名字，具体名字解释如下。

意娴 读：yì xián，五行：土 土，康熙字典笔画：13画 15画，寓意：名字意娴意指积极景区、秀外慧中、温婉贤淑等之义。

宛沂 读：wǎn yí，五行：土 水，康熙字典笔画：8画 8画，寓意：名字宛沂意指谦逊贤良、貌美如花、温柔如水等之义。

韵书 读：yùn shū，五行：土 金，康熙字典笔画：19画 10画，寓意：名字韵书意指敏而好学、气宇不凡、豁达大度等之义。

依军 读：yī jūn，五行：土 木，康熙字典笔画：8画 9画，寓意：名字依军意指顶天立地、坚韧不拔、小鸟依人等之义。

雅忆 读：yǎ yì，五行：木 土，康熙字典笔画：12画 17画，寓意：名字雅忆意指铭记于心、独具慧眼、貌美芬芳等之义。

岚凯 读：lán kǎi，五行：土 木，康熙字典笔画：12画 12画，寓意：名字岚凯意指超凡脱俗、冰雪聪明、心胸豁达等之义。

依蝶 读：yī dié，五行：土 火，康熙字典笔画：8画 15画，寓意：名字依蝶意指美丽灵巧、善良温顺、心情愉悦等之义。

怡洳 读：yí rù，五行：土 水，康熙字典笔画：9画 10画，寓意：名字怡洳意指怡然自得、喜上眉梢、安居乐业等之义。

雅辰 读：yǎ chén，五行：木 土，康熙字典笔画：12画 7画，寓意：名字雅辰意指地位崇高、辉煌灿烂、吉祥如意等之义。

依昌 读：yī chāng，五行：土 火，康熙字典笔画：8画 8画，寓意：名字依昌意指善良温顺、繁荣昌盛、尽善尽美等之义。

更多五行属土好听又独特的蔡姓女孩名字有哪些好听的名字

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曼竺、朱绢、仕梅、奚玥

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岚健、渝芳、沅瑾、怡睛

竟菡、丹雨、麦晴、昌茵

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属马的名人，历史上属马的名人有哪些 秦二世胡亥

汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与刘遗......>>

属马的历史名人有哪些 马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

古代历史著名人物有谁属马 胡亥、玄烨、胤G、马谡等。

属马的名人有哪些 马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

属马的名人有哪些 秦二世胡亥　汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣　宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符　唐德宗李适 唐僖宗李儇　元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台　明仁宗朱高炽　清圣祖玄烨 清世宗胤G　马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。　　李贤：北周的大将军。　　李存信：唐末将军，官至检校司空。　　张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。　　姜维：三国时蜀国的宰相和将领。　　赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。　　秦桧：南宋奸臣，宰相。　　翁同书：清朝大臣。　　陆贽：唐朝宰相。　　马延鸾：宋末宰相，马端临之父。　　王审知：五代十国时闽国***的国君。　　石勤：十六国时期后赵***的国君。　　文人学者类　　尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。　　王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。　　王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。　　孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。　　叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。　　李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。　　宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。　　陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。　　郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。　　陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。　　陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。　　陆心源：清代学者，著名藏书家。　　陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。　　张养浩：元代散曲作家。　　范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。　　屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。　　谈迁：明末史学家。代表作《国榷》　　曹霸：唐代画家，以画马闻名。　　康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。　　宗教大家类　　张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。　　慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与刘遗民、雷次宗等百余人共立誓，期生西方净土，并组织白莲社，同修净业。后世净土宗尊为初祖。著有《法性论》......>>

十二生肖代表历史人物 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

哪些伟人属马 秦二世胡亥

汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门......>>

要找一些历史人物的名字。 秦始皇

历史人物李世民的属相 李世民于公元598年（隋文帝开皇十七年）农历十二月戊午日（一说公元599年，开皇十八年十二月戊午日）出生，所以属蛇（对应公元598年1月28日）或属马（599年1月23日）。

历史上出现过哪些姓马的大人物 马腾 马超 马岱

1. 马氏名人和典故

历史名人

马姓-始祖

马 融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。

马 良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。

马 援：东汉扶风茂陵（今陕西省光平东北）人，东汉名将。

马 武：南阳湖阳（今河南省唐河南）人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。

马 腾：右扶风茂陵人

马 超：字孟起，马腾之子，右扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人。

马谡：字幼常（190-228），襄阳宜城（今湖北省宜城南）人。

马钧：扶风（治今陕西省兴平东）人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。

马周：博州茌平（今属山东省）人，唐代大臣

马殷：许州鄢陵人（今属河南省），五代时楚国的建立者，在位二十七年。

马钰：宋代进士。

马远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。

马 琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。

马 注：云南保山人，明末清初 *** 学者， *** ，对佛学和 *** 教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《 *** 指南》。

马 欢：今浙江绍兴人，明代航海家

马 荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。

马 可：当代作曲家，音乐学家。江苏徐州人 。生于1918年6月27日，1976年7月27日卒于北京 。

马师皇：黄帝时代著名兽医，善医马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。

马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。

马瑞临：今江西省乐平人，宋元之际著名史学家。

马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。

马皇后：名秀英（1332-1382），朱元璋妻，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。

马建忠：浙江省丹徒人

马叙伦：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人

马君武：资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。

马寅初：浙江省嵊县人，著名经济学家、教育家。

马连良：当代京剧演员，工老生。字温如（1901-1966 ），北京人， *** 。

刘国忠的清华大学人文学院教授

　对联必须具备的各个要件和应该遵守的各种原则。今天，各位小伙伴们就跟着我一起来了解对联怎么分左右吧。文章仅供大家的借鉴参考！

　对联知识小贴士：

　对联的横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。

　从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。

　建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。

　对联如何区分左右:

　1、按音调平仄分。

　对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。

　2、按因果关系分。

　“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

　3、按时序先后分。

　就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结全家”。

　4、按场面范围分。

　在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。

　5、按语言习惯分。

　比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

　6、按左右方位分。

　贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

　怎样区分上下对联

　中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

　对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

　随着人们文化生活的丰富，不仅许多传统文化热爱者视之为消遣、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等，往往都要张贴对联。可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。

　一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：

　首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。（仄声判断：普通话中的第三声和第四声：平声判断：普通话中的第一声和第二声）

　其次是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。

　再次是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

　最后是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。

　二、春联的正确贴法：

　当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。

　1、上仄下平原则

　有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光

　看今朝（横批：人杰地灵）”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆（横批：春回华夏）”，这些对联，因为其语意几乎是对等的，这时候，人们往往借助于语音——即平仄——来判断。

　对联的传统要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。根据这一规律，一般都可以比较准确地判断出一幅对联的上下联，即看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。比如，原来商铺开张的一幅老联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。“海”，上声,也就是三声，“江”，阴平，也就是一声。显然，海字句就是上联，而江字句就是下联。再比如：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。“寿”字去声，也就是四声，仄；“门”字二声，平，于是寿字句为上联而门字句为下联。

　2、语意重心后置的原则

　当然，这种只根据声音的理解，而离开了对于对联语意以及横批的理解，就是简单化的，因为声音只是构成对联的一个要素而不是所有要素，甚至是次要的元素而不是重要的元素。因此，对“音”的强调，应该服从于对“意”的强调。

　语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。在语言的转折结构、连贯结构、递进结构、因果结构、选择结构、假设结构等等结构当中，语意的重心自不待言显而易见，即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且往往表现重心后置的规律。曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人办的酒厂之所以要说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中语意的重心位置有关。

　对联作为“对称的句子”，其上下联，一般都是并列结构，然而，看似是并列结构的对联，其语意也仍然是有重心的，而且其重心仍然是后置的——也就是处于下联位置的。如下面的一幅对联：

　金鸡辞岁千家喜（应该是上联，因为按理“辞”在前，先辞后迎。）

　玉犬迎春万户歌（应该是下联，因为依理“迎”在后，先辞后迎。）

　明白了这个道理，则我们提着上联和下联这两个竖条子，就不能把应该贴在上联的贴到了下联，就不能把应该先读的后读了。我们就得看自己手上一左一右这两句话里，语意的重心在哪一条上。意义重心所在的那一联就是下联。比如在传说中程咬金给秦叔宝母亲的寿联中，“……不是人”与“……乃神仙”，先抑后扬，“不是人”眼看就是上联无疑，因为它不是意义的.重心而只是后文“乃神仙”的铺垫。再比如某个老人自书于棺木上的对联“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，如果只从声音上判断，则只能读成“一点灵魂归何处，七尺遗躯葬此中”，然而这样的上下联之意味，由于语意的重心落在肯定性的“葬此中”，意味就是满足而安然的。可是，如果读成“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，语意重心就落在了疑问性的“归何处”，其意味就是不满足的灵魂不安的。这时候，正确判断上下联——或者说正确判断老人心情——的原则，就应该是语意重心原则而不应该是仄上平下原则。

　有时候，对语意的重心之所在的判断，往往要结合对联的横批，因为对联的横批，往往会从内容上指示语意的重心之所在。比如对联“雪里江山美，花间岁月新”，由于其横批是“红梅报春”，所以，语意重心应该落在“岁月新”上，即新字句为下联；再如“四海皆春春不老，九州同乐乐无穷”，由于其横批是“普天同庆”，则其语意重心也应该落在“乐无穷”上，即穷字句为下联。

　3、横批指示原则

　这个原则，既可以帮助我们在内容上确定上下联，也可以帮助我们在形式上结合横批而贴明上下联。

　古时候的对联张贴，受古人从右往左直书之语言排列法的影响，上联在门右边，下联在门左边，横批也是从右往左书写，所以问题似乎不大。可是时代发展到如今，由于现代人从左向右书写之习惯的影响，我们会不时从住家、机关、商场、庙会等处发现，不少人常常把上联贴在门左边，而贴在门右边的则是下联。

　所谓横批指示原则，是指我们在张贴对联的时候，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之下联则贴在左边。这样，横批也就不会游离于对联的整体之外而成为了对联有机整体的一部分。这样，横批也才真正与对联整体紧密相关，也才堪称是对联的“题目”和“中心”，起到画龙点睛、相互补充的作用。关于对联横批的此一作用，雪潇先生将它形象地命名为“对联的手势” 。

　有人曾不无遗憾地说：“横批应该从右往左写的，但现代人对这一传统习俗不甚讲究，大部分横批从左写起了。”如果理解了对联横批的这种“手势“，则这位先生当不再迷茫，因为即使是从左写起了，那也并不错，只要我们根据它的指示，把上联贴在左边而把下联贴在右边就可以了。

　至此，我们可以总结出对联的张贴在现代人生活中可以通用的两种方法：

　传统式：横批文字顺序为从右至左，于是上联在右，下联在左。

　现代式：横批文字顺序为从左至右，于是上联在左，下联在右。（这样的方法，也许是与古不合的，然而，它却是与时俱进地具有通变精神的！）

　以上关于对联张贴的三个原则，如果能够兼而用之，则我们既可以准确地区分出上下联，也可以准确而又不失灵活地进行张贴，如此，则对联这种中华民族优秀的艺术形式，就会在我们的生活中发扬光大，发挥出它应有的艺术作用。

　附：<平仄>

　平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。

　一、凭什么来分平仄两大类呢？

　因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的。这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

　（1）平仄在本句中是交替的；

　（2）平仄在对句中是对立的。

　这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。例如《长征》诗的第五、六两句：

　金沙水拍云崖暖，

　大渡桥横铁索寒。

　这两句诗的平仄是：平平│仄仄│平平│仄，

　仄仄│平平│仄仄│平。

　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

　二、现在谈一谈我们怎样辨别平仄。

　如果你的方言里是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就很容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。

　如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么，入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

　如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

　注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

　对联：

　对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联 对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称为：楹联、对子、对偶、门对、春贴、春联、桃符等等。

　对联怎么分上下联：

　1，平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）；

　2，张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误

　3，含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

　4，时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

　5， 范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语

　对联怎么分左右：

　按外进门，右手为上联，左手为下联。由外向门里走哦！

　1，按对联内容平仄分

　对联即为讲究平仄，押韵，对整。一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声，这是对联分辨上下的一大特点。"仄声"指三四声，“平声”指一二声。

　例如:小院栽花香四季（“季”是仄声），大门结全家（“家”是平声）

　2，按对联内容时序分

　季节按时序在前为上联，在后为下联；按事情先回为序，先发生为上联，后发生为下联。

　例如:门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥

　海峡三通乐，黎元一脉亲

　3，按日常语言习惯分

　人们在日常有着很多专属的语言习惯，如福禄寿，风调雨顺，很少会反过来读寿禄福，雨顺风调，为此部分对联可以遵循日常语言习惯分辨。

　例如：福如东海长流水，寿比南山不老松

　4，按事情发生因果分

　事情发生前为上联，产生因果为下联，如此甚好分辨，只需详读对联内容分辨，事情发生因果前后关系即可分辨上下联。

　例如:多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人。

　5，按由大见小顺序分

　分辨上下联，可以按对联内容的时间，空间，范围，事件大小分辨，上联为大，下联为小，由大见小。

　例如:占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

衰草随春出生意，孤灯依旧托残光 猜一生肖

男，汉族，1969年生于福建省政和县。1987至1994年在北京师范大学历史系学习，先后获历史学学士、硕士学位； 1994－1997年在中国社会科学院研究生院攻读历史文献学博士学位，毕业后一直在清华大学人文学院任教，主要从事历史文献学、中国学术思想史及国际汉学等领域的学习和研究工作。

著作（包括译著）：

《〈五行大义〉研究》（专著），辽宁教育出版社，1999年出版

《古代帛书》，文物出版社，2004年出版

《中国现代学术经典·余嘉锡、杨树达卷》（合编），河北教育出版社，1996年出版

《国际汉学著作提要》（合著），江西教育出版社，1996年出版

《中国古代典籍导读》（合译），辽宁教育出版社，1997年出版

《光明之城》（合译），上海人民出版社，1999年出版

《中国思想史参考资料选辑·隋唐至清卷》，任该书主编，清华大学出版社，2003年出版

主要论文：

《中村璋八与〈五行大义〉研究》，《中国史研究动态》1996年第2期；

《评两部〈纬书集成〉》，《传统文化与现代化》1996年第3期；

《汉学概说》，《人民政协报》1997年3月24日；

《国内对汉学的研究情况梗概》，《人民政协报》1997年3月24日；

《四十五年前的一部汉学史》，收入《清华汉学研究》第2辑，清华大学出版社，1997年12月出版；

《中村璋八汉学研究评述》，收入《国际汉学漫步》，河北教育出版社，1997年11月出版；

《李学勤学术研究评述》，《美术观察》1997年第6期；

《杜德桥与〈李娃传〉研究》，《书品》1999年第1期；

《试论十二生肖与三十六禽》，《清华大学学报》（哲社版）1999年第1期；

《〈唐五代韵书集存·辑逸〉补遗》，收入《清华汉学研究》第3辑，清华大学出版社，2000年版；

《古代文明的重新评价——记著名学者李学勤先生》，《文物天地》2001年第1期；

《马王堆帛书〈刑德〉乙篇再探》，收入《新古典新义》一书，台湾学生书局，2001年出版；

《史源学的理论与实践》，收入《百年情结》一书，北京师范大学出版社，2002年

《李学勤先生与清华大学国际汉学研究所的建设》，《追寻远古文明的足迹》，复旦大学出版社，2002年出版。

《上下求索，寻证古史》，《好书》2002年第4期

《重写中国学术史是时候了》（与李学勤先生合写），《社会科学报》2003年2月13日

《评简帛数术文献探论》，《中国学术》2003年第4辑

《隋唐时期数术文化研究》，韩国高等教育财团提交工作报告，2004年；

《帛书〈式法〉“徙”篇试论》，收入《新出简帛研究》，文物出版社，2004年出版；

《中国古代数术研究综论》，《湖南科技学院学报》2005年第3期；

《〈越绝书·记军气〉篇试论》（与李学勤先生合写），收入《海峡两岸越文化研究》，人民出版社，2005年出版；

《李学勤先生的中国古代文明研究》，《邯郸学院学报》2005年第4期；

《评中村璋八先生的汉学研究》（日文），《中村璋八先生伞寿记念文集》，汲古书院，2006年；

《从侯马盟书谈盟誓活动的数术内容》，《清华大学学报》（哲社版），2006年第4期；

《〈五行精纪〉与〈三命通会〉》，收入《华学》第8辑，紫禁城出版社，2006年出版；

属马的成功人士

意思是：

枯萎的草木，随着春天的到来，也有萌发生长的趋势，再孤独的灯依然能靠仅存的光来照亮。

-出自北庭书生的原创《七律?悼尘蓝》。

原文：

《七律 悼尘蓝》

闻君葬处月微茫，僻野迷沙可望乡？

衰草随春出生意，孤灯依旧托残光。

人间本是愁容重，天国应叹浮世忙。

转眼灵旗没尘土，几人歌矣几人伤。

译文：

尘蓝你葬身在远方，孤身一人可看的到你的家乡？

枯萎的草木，随着春天的到来，也有萌发生长的趋势，再孤独的灯依然能靠仅存的光来照亮。

在人间的生活还是很辛苦的，你在天堂应该会感叹在人间是多么的累。

你走了不带走一丝尘土，会有多少人欢呼多少人哀伤呢？

扩展资料：

七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。

七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。

七言律诗诗体格律：

一、篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。

二、押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。

还要求按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。七言律诗根据首句是否押韵，可分为首句入韵和首句不入韵两种格式，其中首句入韵为正格，与五言律诗不同。

三、讲究平仄。即要符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。根据首句头两字的平仄，七言律诗分为平起和仄起两体。根据平仄律，七言律诗有四个标准句型：

1、平平仄仄仄平平（平起平收，末两字是平平，称之为平平脚）；

2、平平仄仄平平仄（平起仄收，末两字是平仄，称之为平仄脚）；

3、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末两字是仄平，称之为仄平脚）；

4、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末两字是仄仄，称之为仄仄脚）。

这四种句型是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式。

四、要求对仗。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。七言律诗以首联、尾联都不对仗为常格。

百度百科-七言律诗

什么是灯谜？

属马的都有哪些成功人士 尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

属马的成功人有多少 属马的成功的概率与属其它生肖的人成功概率完全―样！因为成功的秘诀不在于什么生肖属像，而是在于人的奋斗精神与取得的成果！

哪些伟人属马 秦二世胡亥

汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门......>>

属马的名人有哪些 秦二世胡亥　汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣　宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符　唐德宗李适 唐僖宗李儇　元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台　明仁宗朱高炽　清圣祖玄烨 清世宗胤G　马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。　　李贤：北周的大将军。　　李存信：唐末将军，官至检校司空。　　张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。　　姜维：三国时蜀国的宰相和将领。　　赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。　　秦桧：南宋奸臣，宰相。　　翁同书：清朝大臣。　　陆贽：唐朝宰相。　　马延鸾：宋末宰相，马端临之父。　　王审知：五代十国时闽国***的国君。　　石勤：十六国时期后赵***的国君。　　文人学者类　　尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。　　王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。　　王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。　　孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。　　叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。　　李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。　　宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。　　陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。　　郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。　　陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。　　陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。　　陆心源：清代学者，著名藏书家。　　陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。　　张养浩：元代散曲作家。　　范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。　　屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。　　谈迁：明末史学家。代表作《国榷》　　曹霸：唐代画家，以画马闻名。　　康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。　　宗教大家类　　张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。　　慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与刘遗民、雷次宗等百余人共立誓，期生西方净土，并组织白莲社，同修净业。后世净土宗尊为初祖。著有《法性论》......>>

属马的名人有哪些 马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

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2016年属马人发展事业会成功吗 属马人，就是地支午火。

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马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

全世界属马的名人 织田信长 1534年5月12日 朱常洛 1582年8月21日和| 1750年5月28日肖邦 1810年3月1日罗伯特?舒曼 1810年6月8日门捷列夫 1834年2月7日康有为 1858年3月19日普朗克 1858年4月23日列宁 1870年4月22日蔡锷 1882年12月18日叶圣陶 1894年10月28日梅兰芳 1894年10月22日利昂纳德-伯恩斯坦 1918年8月25日南怀瑾 1918年3月18日肖恩?康纳利 1930年8月25 日 *** ?阿里 1942年1月7日太多了，选几个代表。

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汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣

宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符

唐德宗李适 唐僖宗李儇

元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台

明仁宗朱高炽

清圣祖玄烨 清世宗胤G

马授：东汉的伏波将军。

马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。

王溥：后因和北宋时期的宰相。

李雄：十六国埋藏成国的建立者。

李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。

李大亮：唐代右卫大将军。

李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。

李贤：北周的大将军。

李存信：唐末将军，官至检校司空。

张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。

姜维：三国时蜀国的宰相和将领。

赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。

秦桧：南宋奸臣，宰相。

翁同书：清朝大臣。

陆贽：唐朝宰相。

马延鸾：宋末宰相，马端临之父。

王审知：五代十国时闽国***的国君。

石勤：十六国时期后赵***的国君。

文人学者类

尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。

王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。

王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。

孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。

叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。

李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。

宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。

陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。

郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。

陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。

陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。

陆心源：清代学者，著名藏书家。

陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。

张养浩：元代散曲作家。

范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。

屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。

谈迁：明末史学家。代表作《国榷》

曹霸：唐代画家，以画马闻名。

康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。

宗教大家类

张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。

慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与......>>

属马的明星

灯谜，即文义谜。由于灯谜费人猜想，使人觉得好比猛虎一样难以射猎，所以便将灯谜称为“灯虎”、“文虎”，猜谜则称为“射虎”。

灯谜是以文字的含义而入扣的，它主要着眼于文字的意思或字句字形的结构方面，凭借汉字的一字（词）多义，笔画组合，摹形象形等特点，通过别解、会意、假借、象形、拆字、谐音等手法，使谜面与谜底在字义或字形达到相扣。灯谜的猜制方法有不少严格的规则，如谜面要成文，谜面和谜底不准有相同的字出现，面底在扣合上要讲究贴切、严谨，不允许出现无法相扣的闲字等等。此外，灯谜还设有各种谜格，猜射时必须按照谜格要求进行。

一则灯谜通常包括谜面（也称谜题）、谜目和谜底三部分（有时还标出谜格）。

灯谜是运用六书（即指事、象形、会意、形声、转注、假借）手法进行创作的，所以没有一定的文化知识，是很难猜出的。其中，特别要了解“别解”的知识和特点。所谓别解，就是面底的扣合要有别于语文范畴的注释，不能机械呆板地按照面底词句的规范化意义（即本义）去理解，而应转弯抹角，从多义衍化、笔画增损离合等方面去理解。其面底相互关系应使人感到既与规范的意义有联系，又不受规范意义的限制与约束。既出乎意料，又合乎情理。就面底关系来说，别解有三种情况：

谜底别解：主要特点是，谜面文字取本义解，但谜底文字却取歧义解。如：著书都为稻粱谋（猜一文具）。谜底：活动笔。谜面为一诗句，原意是：为谋生而著书立说。谜底别解为“为了生活而动笔写作”，故得：活、动笔。

谜面别解：谜底文字取本义解，而谜面文字却取歧义解。如：天下为公（猜影目一）。谜底：男人的世界。“公”本义为“公众”，现别解为“男性”，谜面文字便别解为“天下都为男性”，故得：男人的世界。

面底双别解：谜面和谜底都不按文字本义而按歧义解，然后面底再互为扣合。如：望夫云（猜泊号一）。谜底：白面郎君。谜面“望夫云”别解为“望着丈夫而说（云）”，谜底顿读成“白，面郎君”，“白”别解为“说”，谜底便可别解为“面向着郎君而说”。

灯谜的表现方法尽管千变万化，但万变不离其宗，总离不开汉字的音、形、义的变化，大概可以归纳为三大类：

会意法：也称字义分析法，它是通过对谜面的文义进行领会、思考和推敲，从而恰如其份地将其含义以另一种方式来表达、引申或反衬出来。会意法最常见的有如下几种方式：

（1）正扣法：也称正面会意。猜射时要根据谜面的提示作正面分析、 归纳和概括，或者按其比喻含义去思索。谜底虽有别解，但扣含较为平正通达，与原意相违不太远。在正扣法中，常常运用到有关典故，猜射时应该注意到。如：天下英雄无敌手（猜体育名词一）。谜底：准备操。这里用到《三国演义》中“煮酒论英雄”的典故，将谜底中“备”别解为“刘备”，“操”别解为“曹操”，"准”别解为“准是”，连起来是“准是刘备与曹操”，从而与谜面题意相吻合。

（2 ）反扣法：谜面与谜底按一正一反两种含义加上反义词或否定词进行反扣。如：夜间忌用（猜**剧一）。谜底：白天使。谜底顿读成“白天、使”。“夜间”的反义为“白天”；“忌用”的反义为“使”。

（3）侧扣法：谜面与谜底之间，既不是正扣，也不完全是直接反扣， 而是以旁敲侧击的方式从侧面相扣。如：落款都不写名字（猜出版名词一）。谜底：统一书号。过去人有名、字、号之分，不写名字，那只有写“号”了。所以，谜面就别解为“统一书写其号”。

（4）分扣法：谜面并不以一个完整的含义去拢扣谜底， 而是将其分成两段或两段以上的局部词语，分别扣合谜底中的局部。如：出没无常（猜三字口语）。谜底：冒失鬼。“出”扣“冒（冒出）”、“没”扣“失（失去）”、“无常”扣“鬼”，合起来就得出谜底“冒失鬼”。

（5）抵消法：通过谜面或谜底文义的暗示，将某些多余的字或词消掉， 然后以剩下的字或词使面底相扣合。运用抵消法制的谜，其面或底通常都出现表示消除意义的字眼，如减、损、无、没、空、虚、缺、少、节、约、省、略、分、离、开、销、脱、落、走、出、失、去、挑、除、闲、游、丢、掉、抛、弃、废、尽、绝、灭、斩、封、潜、隐、消、飞等等。抵消法又分消面法和消底法两种。如消面法：终日望夫夫不归（猜交通名词一）。谜底：全天候。“夫不归”暗示 将前面的“夫”字消去，剩下的“终日望”正好扣合“全天、候”。消底法：黄河远上白云间（猜王安石七言诗一句）。谜底：山水空流山自闲。“山自闲”暗示前面的“山”字消去，剩下的“水空流”别解为“水（黄河）在空中流”。

（6）象声法：根据“本无其字，依声托借”的道理，用同声借代来制谜，通常是由面句暗示谜底有关字眼的读音与某种东西的声音相似。如：朝来初听马蹄声（猜三字口语）。谜底：天晓得。“朝来”扣“天晓”，马蹄声为“得”，故猜出“天晓得”。

（7）借扣法：借用彼此呼应、互为对象的替代词使面底相互扣合。 这些相关的替代词范围很广，较常用的有人名、物名、生肖地支、五行方位、历史朝代、文学作品、时间、符号、通假字、诗韵目等等，举例如下：

人名假借——以人的名、字、号、官、职、外号等去替代其人的姓氏、名字、官职等。如：退之白宫（猜华裔作家一）。谜底：韩素音。“退之”扣“韩”，因唐代文学家韩愈又叫韩退之；“白”扣“素”；“宫”扣“音”（古时五音之一）。

物名假借——以某些东西的正名和别称互为扣合，也有以某种具体的物品来扣合该物品所从属之种类名称。如：桃李含笑迎春到（猜酒名一）。谜底：三花酒。桃、李、含笑是三种花名，古时以“春”称“酒”，故谜底为“三花酒”。

生肖地支的假借——用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合。即鼠对子、牛对丑、虎对寅等等。如：诞辰（猜工业用语一）。谜底：生产一条龙。这里“诞”扣“生产”，“辰”扣“一条龙”。

朝代的假借——以朝代来扣合帝王的姓氏，或以年号扣合朝代名称。如：贞观之治（猜**演员一）。谜底：唐国强。贞观是唐的年号，贞观之治是唐朝最兴盛强大的时期，故谜底为“唐国强”。

时间的假借——借用时令、月份、节日名等来互相扣合。如：望蟾宫（猜歌曲名一）。谜底：十五的月亮。“望”扣“十五”，蟾宫是月亮的美称，故谜底为“十五的月亮”。

地名的假借——以首都暗喻国名；以河流山脉暗扣河山；以地名简称扣全称；地名别称扣正称等等。如：常为广西作贡献（猜成语一）。谜底：老当益壮。广西是壮族地区，所以“壮”别解为“广西”，整个谜底就可以别解为“老是有益于广西”。

文学作品的假借——以某部作品名称来暗喻其作者。如：挑灯闲看《牡丹亭》猜《滕王阁序》一句）。谜底：光照临川之笔。《牡丹亭》的作者汤显祖原籍临川，故它的作品可别解为“临川之笔”。

符号的假借——将人们熟悉的有关符号转换成相应的字眼。如：圭（猜三字新词）。谜底：双增双节。把“圭”视为两个“十（加）”和两个“一（减）”，故能扣合“双增双节”。

五行方位的假借——古代有“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土”的说法，所以常以五行方位互扣入谜。如：以“东”扣“甲乙木”：闲（猜旧称谓一）。谜底：少东家。以“木”扣“东”，“闲”字少了“木（东）”字剩下“门”，“门”别解为“家”，故谜底就可别解为“少了东（木）字成为家”。以“南”扣“丙丁火”：南方少雨（猜字一）。谜底：焊。“南”扣“火”，“少雨”扣“旱”。以“西”扣“庚辛金”：西方叫化子（猜字一）。谜底：钙。“西方”扣“金”，“叫化子”扣“丐”。以“北”扣“壬癸水”：口北（猜琼瑶小说一）。谜底：在水一方。“北”扣“水”，将“口”别解为一个方形即“一方”。以“中”扣“戊己土”：乐土（猜中国近代史名词一）。谜底：中兴会。以“土”扣“中”，“乐”同义会意扣“兴”，两者相“会”便得“中兴会”。

四季五行的假借——即春与木、夏与火、秋与金、冬与水互相扣合。如：春从天上来（猜字一）。谜底：杠。“春”借代扣“木”，“天”字上方为“工” 字，故得“杠”。火已熄灭（猜我国行政区一）。谜底：宁夏。“火”扣“夏”，“已熄灭”会意扣“宁”。四川之秋（猜作家一）。谜底：巴金。“四川”扣“巴”，“秋”扣“金”。隆冬（猜化学名词一）。谜底：重水。以“冬”扣“水”，“隆”与“重”均有“程度深”的含义，可以互扣。

古字的假借——把谜面中的某个字，变今义作古义解释，带别解或异读成分。如：杞人之忧（猜电视剧一）。谜底：秋天的失落。典故“杞人忧天”的含意是怕“天的失落”，古时“秋”与“愁”相通，则谜底可别解为“愁天的失落”。

韵目的假借——韵书把汉字中同韵的字归并在一起成为一部，称为韵部，每个韵部由一汉字为代表并依次排列即为韵目：一东、二冬、三江、四支等等。当谜面上出现从属于某个韵部的汉字时，则谜底可以相应地与该韵部的编号借代扣合。如：齐会之战（猜调味品一）。谜底：八角。“齐”是第八韵部，扣“八”，“战”同义会意扣“角（角斗）”，齐（八）、战（角）相“会”得“八角”。

(8)拆字法：也称字形分析法，或增损离合法。利用汉字可以分析拆拼的特点，对谜面或谜底文字的形状、笔划、部首、偏旁进行增损变化或离合归纳，使原来的字形发生变化，虚实结合，仔细推敲，从而求出谜底。一般有增补、减损、离合、方位四种情况。

增补法是根据谜面或谜底带有增加意义的字眼所作的提示，用增补字，或部首、偏旁、笔划等办法来求得面底相互扣合。在谜面增补的如：须要安全生产（猜字一）。谜底：颜。谜面表示增加意义的字眼是“安”，意思是把“须”字“安”上“产”字上去，故得“颜”。在谜底增补的如：圭（猜成语一）。谜底：西装革履。谜底表示增加意义的字眼是“装”，意思是在“圭”字的“西”边“装”上“革”，这就是“鞋”字，鞋也就是“履”。

减损法与增补法相反，根据谜面或谜底中具有减损意义的字眼所作的提示，从谜面或谜底中减去有关的字眼，或部首、偏旁、笔划，然后使面底相互扣合。在谜面减损的如：全国要减少人口（猜字一）。谜底：珏。这里把谜面别解为：在“全国”二字之中减去“人口”二字，即得“王、玉”合而为“珏”。在谜底减损的如：中（猜法律名词一）。谜底：仲裁人。把谜底别解为：“仲”字“裁”去“人”，剩下“中”。

(9)离合法:是把比较复杂的汉字分解离析，重新组合而萌生新意。如：如今放权搞改革（猜《红楼梦》人物一）。谜底：杏奴。谜面中“搞改革”暗示此谜采用“离合法”，即将“如”和“权”两字先离后合而组成谜底“杏奴”，而谜面中的“今”、“放”仅起着巧妙的连缀作用。

(10)方位法:是利用谜面文字笔划结构所分布的方位，如东西南北、上下左右、内外边角、前头后尾等，将有关的字、偏旁、部首或笔划作相应处置，巧缀为底。如：鸡雏（猜成语一）。谜底：左右为难。把“鸡”字的左边（又）和“雏”字的右边（佳）合而为“难”。

在拆字法中，常常采用象形法，即利用文字或符号的形象进行比喻、夸张后来扣合谜底，如把笔划中的顿点比做星星、药丸、泪珠、雨点、小虫、子弹等等；把“口”比做方框、篱笆、窗户等；把“丰”比做远树、电线杆；把“个”比做竹叶、鸡脚迹；把“人”比做雁阵或飞鸟；把“一”比做道路、桥梁、横江、平沙、屋梁、床铺、绳索等等……如同样是一个“心”字为谜底，采用象形法可以制出不同的谜面：一弯新月伴三星、弯弓搭箭似流星、轻舟一叶逐浪花、窝中乳燕一两只、铁锅炒豆豆翻腾、竹篮跳起三只虾等等。

(11)会意拆字综合法：也称义形综合法，或混扣法。如：借扣、反扣法：子夜危险（猜动物一）。谜底：鼹。“子”借扣“鼠”， “夜危险”反扣“日安”得“晏”，鼠、晏合而为“鼹”。

(12)分扣、拆字、会意法：陕西真好（猜纺织品名二）。谜底：三合一、的确良。“陕”的“西”边是“阝”，形似“13”，视为一个“一”和一个“三”，故得“三合一”；“真好”直接会意扣合“的确良”。

(13)减损、会意法：沪光（猜成语一）。谜底：流离失所。“流离”暗喻“沪”中的三点水“离”开了，谜面即剩下“户光”，“户”对应“所”，“光”对应“失”，“户光”别解为“失去了住所”。

(14)顿读分扣、人名假借、会意、减损法：一枝山菊怡余心（猜戏剧人物一）。谜底：祝英台。先把谜面顿读成：一、枝山、菊、怡余心。“枝山”通过人名假借得“祝”（祝枝山，明代有名才子）；“菊”视为花，同义会意扣“英”；“怡余心”别解为“怡”字中的“心”是多余的，因而扣合“台”。

(15)抵消、反扣法：多情剑客无情剑（猜旧称谓一）。谜底：少东家。谜面采用抵消法，意思是“多情剑客”四字中没有（无）“情剑”二字，那么就剩下“多客”为谜面了；然后把“多客”反扣为“主人（东家）少”，故得“少东家”。

(16)顿读、分扣、借扣、拆字法：竹叶青酒（猜成语二）。谜底：君子之交、一年之计在于春。先把谜面顿读成“竹、叶、青、酒”；梅兰竹菊有“四君子”之称，故“竹”借代来扣“君子”，“叶”异读为与“谐”同音，会意“和谐相交”合而得“君子之交”；“青”可视为“十二月”三字合成，一年巧是十二个月，故紧扣“一年之计”；“酒”与“春”可互为扣合。

象形、会意、增损离合法：劫金人摘玲衔枚（猜字一）。谜底：旺。谜面原意是说军队马摘玲口衔枚去劫金营，实际上里面巧布拆字机关。即将“金”字中的两点象形为“玲”，“金”被“劫”走了“人”又“摘”掉“玲”即两点，便只剩下“王”，“衔枚”理解为口中衔有一枚（一横），从而得出“日”，“日”与“王”组合成谜底“旺”。

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属马的女明星朴信惠 邓萃雯 林忆莲 金龟子 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣（小S） 阿雅 薛佳凝 倪虹洁 周韵

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属马的明星有哪些 属马的女明星邓萃雯 杨思琦 林忆莲 关淑怡 周海媚 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅马年出生的女明星，性格：崇尚自由，无拘无束的生活，有独立的事业心，为人坦率，具有乐天的人生观，会得到朋友和部署的亲睐与信任。属马的男明星黎明出生日期：1966年12月11日生肖：属马星座：射手座血型：B型刘烨出生日期：1978年3月23日生肖：属马星座：处女座血型：B型周杰伦出生日期：1979.1.18（农历：腊月二十）生肖：属马星座：摩羯座血型：O型保罗麦卡尼出生日期：1942年6月18日生肖：属马星座：双子座血型：B型

属马的名人和明星有哪些 鹿晗

刘烨

冯绍峰

黎明

罗大佑

林忆莲

吴佩慈

陈学冬

秦海璐

林青霞

武艺

薛佳凝

徐熙娣

林志炫

朴信惠

邱翊橙

属马的明星有那些？ 成龙

黎明

林青霞

刘烨

艾玛?沃特森

梁静茹

贡米

小S

崔鹏保罗麦卡尼曹颖周彦宏

赵雅芝

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徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅

马年出生的女明星，

性格：崇尚自由，无拘无束的生活，有独立的事业心，为人坦率，具有乐天的人生观，会得到朋友和部署的亲睐与信任。 属马的男明星：吴亦凡，鹿晗陈学冬、武艺、冯绍峰、平安、李晨、杨宗纬、李弘基、成龙、黎明、柴格、约翰?特拉沃尔塔、南宫民、邱翊橙、李唯、卢志勋、约翰?汉森、卢致亘、代尔、苏茂、雷特

属马的明星名人有哪些 鹿晗

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吴佩慈

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武艺

薛佳凝

徐熙娣

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朴信惠

邱翊橙

属马的名人有哪些 秦二世胡亥　汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣　宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符　唐德宗李适 唐僖宗李儇　元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台　明仁宗朱高炽　清圣祖玄烨 清世宗胤G　马授：东汉的伏波将军。　　马稷：三国蜀国将军，困失街亭被诸葛亮处以军法。　　王溥：后因和北宋时期的宰相。　　李雄：十六国埋藏成国的建立者。　　李固：东汉时期大臣，与梁冀争夺***。　　李大亮：唐代右卫大将军。　　李光地：清代康熙朝文渊阁大学士。　　李贤：北周的大将军。　　李存信：唐末将军，官至检校司空。　　张玉书：清代康熙年间大臣，《明史》部载。是重用的宰相人物。　　姜维：三国时蜀国的宰相和将领。　　赵普：宋太祖赵匡胤的宰相。　　秦桧：南宋奸臣，宰相。　　翁同书：清朝大臣。　　陆贽：唐朝宰相。　　马延鸾：宋末宰相，马端临之父。　　王审知：五代十国时闽国***的国君。　　石勤：十六国时期后赵***的国君。　　文人学者类　　尤侗：清朝学者。参与《明史》修纂，能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。　　王廷相：明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。　　王原祁：清代著名画家，是类东派创始人。为清六家之一。　　孔颖达：唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》，作为科举取士的标准。　　叶适：宋代哲学家，作品汇集为《水心先生集》。　　李贺：唐代诗人，字长吉，河南宜阳人。　　宋慈：南宋学者，所著《洗耳恭听冤集录》一书，总结宋以前法医的成就 ，为世界最早的法医的成就，为世界最早的法医学专著。　　陆德明：唐朝学者，著作《经典释文》，集汉魏六朝二百三十余家之说，为研究文字、音韵、训估的重要著作。　　郦道元：北魏时期著名学者，撰《水经注》四十卷，文辞优美，为古代地理名著。　　陆法言：隋朝学者。精通音韵之学，所编《切韵》是中国古代学术重要文献，成为唐宋人编纂韵书的基础。　　陈矣：清代著名学者，治《诗》专家。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。　　陆心源：清代学者，著名藏书家。　　陈澧：清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学，亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。　　张养浩：元代散曲作家。　　范成大：南宋诗人。其诗写田园生活，亦多关心国家安铖，同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。　　屈大均：明清之际著名学者，并以诗文久负盛名。有《初学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等，另编有《列朝诗集》。　　谈迁：明末史学家。代表作《国榷》　　曹霸：唐代画家，以画马闻名。　　康有为：近代著名政治家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。　　宗教大家类　　张道陵：东汉沛县人，又名张陵。初入太学，通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇，自称自称玄元，创立道派，凡入道者纳五斗米，故称五斗米道。教人悔过奉道，用咒水符法治病。建二十四年，立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法，世代居龙虎山；称张天师。　　慧远：东晋时僧人，本姓贾，少为诸生，博综六经，尤善任老。年二十一，从道安出家，精般若性空之说。太元三年，由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与刘遗民、雷次宗等百余人共立誓，期生西方净土，并组织白莲社，同修净业。后世净土宗尊为初祖。著有《法性论》......>>

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徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅

马年出生的女明星，

性格：崇尚自由，无拘无束的生活，有独立的事业心，为人坦率，具有乐天的人生观，会得到朋友和部署的亲睐与信任。

盘点属马的男明星有哪些 刘烨，黎明，罗大佑，武艺，李钟贤，寇世勋，吕行，黄长兴，赵会南，陈木易，刘凤瑶，贺飞，冯绍峰，郑尧，李赞，小日向文世，郝劭文，林志炫，夏天，王旭，邱翊橙，阿来，李春冬，陈星，小峰峰，尹志豪，张智航，成龙，鹿晗，张译，李晨，平安，陈学冬,陈思成,吴亦凡,杨宗纬,李弘基,柴格、约翰?特拉沃尔塔、南宫民、邱翊橙、李唯、卢志勋、约翰?汉森、卢致亘、代尔、苏茂、雷特,严宽，罗大佑，吴建豪，午马，陈键锋，乔振宇