改马甲指什么生肖_改马甲的图片

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服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

民风民俗的作文

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百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

调查情况：关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”

就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。

民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。

听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

民俗之二――帖门神。门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。经过多方寻找，我终于看到了它。听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。采摘野果，摘种桃树生活。在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

民俗之三――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。 无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。

民俗之四――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论 附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画。

民俗之五――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，现在的家长往往很大方，出手就是个一百两百，甚至于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。

民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。 后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。

收集资料：

一、 迎春诗歌：

轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。

《七律 春节话时尚》 三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。 少儿游戏愉除夕，网络成人不夜天。 桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。 闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。 这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。

《五律 拜年》 金猴春意闹，红蝶结团圆。 初二晨曦启，俏装月镜前。 祝愿双手奉，老母笑容鲜。 儿女频频喊，欢声齐拜年。 《七律温馨除夕》 彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。 斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。 姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。 平常日子和为贵，风雨同舟万代春。 这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。

二、春联：

春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲

冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌

兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖

为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春 朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡

旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖 特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳

小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花 春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿

子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新

结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民族民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。

经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪！

种花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！

63年属兔男找什么属相好，63年属兔男去逝什么属相不可去吊唁？

福州节日民俗

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志?风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备?粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书?阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记?闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

求几个明星档案

提起63年属兔男找什么属相好，大家都知道，有人问属兔63年和什么属相最配，另外，还有人想问63年男性和什么属相最配，你知道这是怎么回事？其实属兔63年和什么属相最配？下面就一起来看看63年属兔男去逝什么属相不可去吊唁？希望能够帮助到大家！

六冲生肖啊

属兔63年男和属鸡69年今年婚姻会有危险吗?

两个人的感情，只要能够好好的相处，互相的恩爱，我觉得属兔的63年的男的和属鸡的69年的婚姻不会有危险说到分手这件事，每个人都会有一些经验，大多都比较惨烈和悲伤，尤其是女人。

我见过很多女人，会把分手这件事当做试探对方是否爱自己的手段，明明两个人的感情还没有走到必须要分手的阶段，就会在非常冲动和不理智的情况下提出分手。

对方答应了，自己也后悔了，接下来的一段时间里，陷入悔恨、不甘、悲伤交错的情绪中，无法自拔。

当然，还有一种情况，就是感情真的走到了绝境，心也真的死了，但仍然是在冲动之下提出了分手。

这样的时候，分手这件事是没错的，提出分手的女知道，自己不可能再回头了，可因为身体、心理都还没有做好充分的准备，感情、习惯等等东西都无法一下子就有效切割断，于是开始经历一个特别痛苦的过程。

所以说，不管是真的想分手还是只为了试探，女人都很容易在冲动的情况下提出分手，所以也特别容易痛苦。

但是，男人就不一样了。

我们会发现，大多男人是不喜欢轻易提出分手的，一旦提出了，就是经过深思熟虑的，往往都会很平静，而且分手后也可以立刻投入新生活，甚至会无缝衔接开始新感情。

除了有一部分男人真的比较坏，分手前就已经找好了下家这种情况，大部分男人都是因为在分手前给了自己足够的缓冲期，让自己可以慢慢适应没有你的生活，从而分手后不用重新适应，所以才不会太痛苦。

这其实就是男性思维和女性思维的区别，男多理智，女多冲动，男人总是能够想到比较远的事情，女人却往往只能看到眼前。

所以，在分手这件事上，我们常常看到的，就是女人比男人更痛苦，大家一定要明白，不是男人没感情，而是他们在处理这个问题的时候，方法更得当。

作为女性作者，我当然希望女生们都可以在感情这件事中少受点伤，少一点痛苦，所以，我希望大家可以多学习男性思维，让自己慢慢强大起来。

那么，在分手这件事上，女人到底该学习哪些男性思维呢？

一定要理智，不要冲动提分手

在之前的很多文章中我都说过，女生一定不要拿分手作为试探对方是不是爱你的表现，因为这种试探会上瘾，而且也会成为伤害你们感情的。

分手这件事情，如果没有想要就不要随便提，但如果你真的想好了，说出口了，也就不要再回头，不管要经历怎样的痛苦，都不可以。

你一定要知道，说过分手后，你们的感情就一定会有裂痕，这种裂痕是没有办法再修补的，而且，不管对方给你怎样的答案，你的内心其实都不会真的拥有安全感，毕竟安全感这种东西，是要自己努力给自己的，而不是靠一直“作”和“闹”就能够得到的。

太多女生在感情里就是输在太过感性，明明对方很爱自己，可就是不放心，明明感情出现了问题，可就是不愿放手。

这样的你，怎么可能不受伤？

所以说，学习男性思维的第一步，就是让自己变得理智。特别冲动的时候，自己放下手机，安静想一想你们的过往，再想想自己的未来，你是否真的不爱这个人了，他是否还值得你痛苦和付出，离开了他你是能够过得更好还是更坏？

当你想清楚了这些问题后，再去决定是否要提出分手，我相信这时候的你，更理智，做出的决定，一定会更正确。

相信我，深思熟虑后再做出决定，你一定会少一点痛苦。

分手之前一定要让自己适应没有对方的生活

我认识的很多男生，在分手前会给自己一个冷静期，他们会开始放缓和女友联系的频率，不再做任何事情都要和对方一起，慢慢适应没有对方的生活。他们还会给自己安排很多事情，比如健身、游戏，这种在分手之前就开始安排好自己生活，转移注意力的，总是能够让他们在分手后很快适应。

这其实就是很多女生都在控诉的“我还在计划将来，你却在计划着离开”，听起来好像有那么一点自私，但我觉得，这也不失为一种好的缓冲方式。

在分手之前，先慢慢去适应没有对方的生活，一定会比一下子割裂这段感情要好得多，而且，你提前安排好自己要做的事情，也能够避免面对突然的空闲无所适从。

说到这，我就要来批评一下很多姑娘了，我身边大多女生，在谈恋爱的时候都会犯一个错误，那就是有了男友就没了朋友，把自己所有的时间都拿来和男友腻在一起，和朋友们根本没有了联系。

可你一定要知道，当你把自己活成一座孤岛以后，你就特别容易患得患失，在感情出现问题的时候，也会失去支持。

而男生呢，大多都不会这样，他们在恋爱的时候照样会打球、打游戏，什么都不耽误，所以在分手后，也很少出现没有了爱情也没有了友情这样的情况。

所以在这个问题上，女生们一定要学习男人们的，就算恋爱了，也自己的生活圈子，拿出一部分时间独处，拿出一部分时间和朋友们在一起，这样，你不但可以给你们的爱情更多空间，也能让自己在面对感情的时候更加理智。

如果你能够做到这样，最后就算是真的分手了，我相信你也不会那么痛苦，这也算是给自己的一点保护吧。

利用好分手后这段黄金的自我提升期，让自己成长和进步

我从来都不认为分手是一件多么糟糕的事情，相反，离开了一个错的人，在我看来应该是一件值得庆幸的事情，因为我们可以总结这一次失败的经验，让自己变得越来越好，然后再去遇见对的人。

我就有这样一个朋友，每次分手的时候，她都会牢牢抓住这段黄金的自我提升期，考证、健身、学习新技能。

我看着她分手后考到了CPA，过了，学会了潜水、滑雪，还练出了马甲线，就觉得，这样的女人是真的酷。

因为离开了一个错的人，所以看到了自己本身的欠缺，于是，努力提升自我，改变这样不堪的现状，让自己下一次不会再在同一个坑里面跌倒第二次。

比起分手后以泪洗面，怨天尤人，把自己吃成大胖子，甚至耽误工作的，这样不才是最正确的分手方式吗？

虽然分手后不是一件好事情，但我们完全可以把坏事变成好事，毕竟生活是自己的，除了你自己，没人能够为你负责，也没有人会真的感同身受。

所以，分手后就努力提升自己吧，看书、健身、学习?都可以，反正就是不要浪费自己的时间和生命，那真的不值得。

当你经历了这样的蜕变期后，你会发现，自己变得更好了，对方似乎也没有那么值得了，而分手这件事带给你的负面影响，也降到最低了。

我想，这才是聪明女孩会做的事情。

分手不是一件好事情，也不是一件值得快乐的事情，但却是一件无可奈何的事情，面对注定要逝去的感情，面对无法挽回的爱人，我们能做的最好的事情，就是保护好自己。

相比起男人的理智，我更心疼作为女人的感性和，所以希望女人们能够多学习一下男人的思维方式，把所有的伤害和痛苦降到最低。

当然，我也希望你能够遇到一个永不分手的恋人，携手一生，不离不弃。

以上就是与63年属兔男去逝什么属相不可去吊唁？相关内容，是关于属兔63年和什么属相最配的分享。看完63年属兔男找什么属相好后，希望这对大家有所帮助！

韩国的民风民俗，生活习惯，社会文化是什么样子的？

潘玮柏个人资料

Artist : Pan Wilber 潘玮柏

籍贯：上海

生日：1980年8月6日

身高：174cm

体重：69kg

星座：狮子座

学历：美国加州州立理工大学

语言：国语、英语

口头禅:We\'ll see !

最喜欢的音乐:Hip Hop, R & B, 华语流行曲

最喜欢的男歌手:Sisqo, Eminem,刘德华

最喜欢的**类型:喜 剧

最喜欢的运动:篮 球

最喜欢的演员:Will Smith

最想见到的人:Michael Jordan

最喜欢收藏的东西:鞋子

最欢的颜色:红、蓝、黑

最喜欢的食物:中国菜

最喜欢的花:玫瑰

最喜欢的季节:夏天

最喜欢的穿著:松身的衣服或西装

最喜欢的动物:狗

最喜欢的昆虫:蜘蛛

禁忌:不喜欢人家拍背脊

愿望/目标:能够发挥自己的能力

有哪些做VJ的条件:喜欢表演

专长:歌唱、主持、演戏

艺人特色

为人随和、平易近人、活泼好动

笑容灿烂,律动节奏强、音乐造诣佳

嘻哈、R&B样样精

入行简介

1999年参加中广“流行之星”进入总决赛，得到多方面的青睐及瞩目

2000年参加NMG与BMG在美国洛杉矶所合办之歌唱比赛，得到“最佳形象奖”

2001年正式回台加入演艺工作

唱片

“麻辣鲜师”电视原声带

“壁虎漫步”个人专辑

“我的麦克风”个人专辑

“Wu Ha”个人专辑

“高手 ”个人专辑

“时尚混音酷乐”个人专辑

“反转地球”个人专辑

主持

主持Channel V 之[V]式会社节目

主持Channel V 之“南方哇靠妖”节目

主持Channel V 之“拍拍走”节目

主持Channel V 之“大韩流”节目

主持Channel V 之“威儿秀”节目

主持Channel V 之“呛嘻哈”节目

广告代言

“Nike吸汗运动衫”平面广告 2001

“味全奶茶”电视广告 2002

“太子汽车-休旅车冲浪篇”电视广告 2002

“京都念慈蓭川贝枇杷膏”电视广告 2002

“光阳机车”电视及平面广告 2002

“波密”食品电视广告 2002

“SUZUKI SOLIO”太子汽车2003-2004年度代言人 2003

“吞食天地”线上游戏代言人 2004

“宝卡卡零食”电视广告 2004

“摩高服饰”2004年度代言人 2004

“万泰银行乔治与玛莉现金卡”2004年度代言人 2004

“自由时报”电视广告代言人 2004

“可口可乐”2004、2005年度代言人 2004-2005

“快节奏运动鞋”2005年度代言人 2005

“动感地带”形象代言人 2006

戏剧

“麻辣鲜师”、“麻辣高校生”连续剧演出

书籍

《就是不想学文法》——潘帅情景式英文不啰嗦(台湾) 2004/06

《就是不想学文法》——潘帅率性的生活与学习(台湾) 2004/10

得奖经历

马来西亚第三届金曲红人颁奖礼/最受欢迎红人新人奖银奖

马来西亚第三届金曲红人颁奖礼/最有潜值新人奖银奖

G-Music 2003年上半年度最佳男艺人奖

凤凰卫视2003年度十大非常专辑奖

北京音乐台第11届中国歌曲排行榜2003年度港台及海外华人地区最佳新人奖

第四届《音乐风云榜》2003年度港台及海外华人地区最佳新人奖

第七届“金玛格杯”中央电视台音乐电视大赛/港澳台及海外华语歌坛最受欢迎新人奖

潘玮柏，以[V]的VJ起家，和唐志中一起主持[V]的《拍拍走》，两人常常无厘头的在节目中耍宝及黑白讲，幽默好玩的主持风格深获年轻学生族群喜爱，进而参加偶像剧《麻辣鲜师》演出，他新鲜有趣的演出风格让他大受注目，迅速成为少女疯狂暗恋的年轻偶像，受欢迎的程度不下ENERGY等众师兄，尝过此番滋味的潘玮柏便在小小的心灵中种下要成为“super idol”的宏愿！

对潘玮柏而言，要成为“超级偶像”只靠演出偶像剧是不够的，从小立志当歌手的他早就储够实力，在知名经纪人苗秀丽的细心栽培下，终于一偿宿愿，进入环球大家族，他能唱能跳会写歌RAP又一级棒，当然具备成为歌手条件，而潘玮柏天生的瘦脸更让他荣登“小脸美型男”宝座，环球音乐更看好他成为蔡依林、许慧欣之后的独立偶像！

综观潘玮柏的条件：外型佳、ABC的他RAP功力不错、有创作能力、先前的演艺工作让他已有了艺人养成训练，就先天来讲，潘玮柏的体质佳，加上他青春带有无厘头趣味的媒体形像非常讨喜，有一定基本支持者，在ENERGY专辑回函里就有为数不少的FANS提到最喜欢收看的节目就是[V]拍拍走，以这些条件观察，潘玮柏有被塑造成优质solo男偶像条件，顶替环球没有solo男偶像的缺，也趁现在瓜分周杰伦、王力宏这些男偶像的市场。

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张韶涵

中文姓名：张韶涵

英文名字：Angela Chang

生日：1982年 1月19日

身高：158公分

体重：35公斤

血型：A型

星座：魔羯座

出生地：中国台湾

宗教：佛教、基督教 现在因男友上海神秘首富何健信基督教的原因,已逐渐远离佛教。

兴趣：唱歌、听音乐、阅读、work out、Decorating house、cook、服装设计

专长：唱歌、服装设计

喜欢的国家：加拿大、维也纳

想去的国家：埃及、维也纳、日本

最难忘的事：加拿大中广流行之星冠军

最讨厌的事：八卦

最烦恼的事：盗版

最想做的事：旅行

喜欢的运动：排球

最得意的事：Seeing my family going through the hardest times together

喜欢的音乐：R&B、Soul、Blue、Jazz、Raggae

最大的愿望：作一些好音乐可以诠释自己跟接触别人内心世界对音乐的感觉

专集:梦里花 国语 2007年01月12日 福茂唱片

潘朵拉 国语 2006年01月06日 福茂唱片

欧若拉 国语 2004年12月01日 福茂唱片

欧若拉 预购单曲 国语 2004年12月 福茂唱片

Over The Rainbow(香港版) 国语 2004年01月06日 福茂唱片

真爱冒险 国语 2003年07月 福茂唱片

出演的剧集：偶像剧《MVP情人》女主角，饰演田羽希(小希)一角；偶像剧《海豚湾恋人》女主角，饰演易天边一角 ；《爱杀17》女主角；

张韶涵个人资料简介:

张韶涵成长经历：

2004年歌坛最受瞩目的新人张韶涵，在“Over The Rainbow”发片记者会上，首度现场演唱了“Over The Rainbow”及“呐喊”两首专辑中的新歌，厚实具穿透力的歌声，展现了人小力量大的实力，令现场媒体相当震撼！电视圈最美丽的副总，三立电视台苏丽媚**，线上游戏龙头中华网龙董事长王俊博先生，及年轻却资深的媒体人陈镇川先生，也出席为张韶涵站台助阵，挂保证她在未来绝对会在全亚洲发光发热。

回首音乐来时路，张韶涵一路走得并不顺遂，甚至在她15岁前，还被家人嫌弃是破锣嗓子呢！经制作人林隆璇牵线，2001年和福茂唱片签约，又等了两年多，终于拥有第一张个人专辑！因为当初福茂总经理张耕宇觉得她的声音很特别，可是却有点僵硬，培训许久一度陷入瓶颈。

2002年演出“MVP情人”，让张韶涵成为偶像新宠儿，所以三立副总苏丽媚一上台就说要反驳张总经理的说法，因为当初她为挑选“MVP情人”的女主角，找了两个月，直到看到Angela的试镜VCR，三秒钟就决定是她了！连续2002年、2003年都为中华网龙代言线上游戏，更加为张韶涵凝聚人气！国内主办演唱会第一把交椅的陈镇川先生，因邀请张韶涵参加2004跨年演唱会，他认为张韶涵具有近年来少见的明星特质，所以接下来是大家要一起合作，把张韶涵推向国际的舞台！

听到几位贵宾不断肯定自己的努力，张韶涵一旁不禁红了眼眶，因为原本以为出唱片只要开口唱歌就好的Angela，没想到唱歌其实真是一件不简单的事！尤其是“MVP情人”及“海豚湾恋人”的戏剧演出经验，让她知道在唱歌时如何将感情注入其中，唱起歌来也更深刻！被问到为何搞疯五个制作人时，她笑笑说，因为她唱歌因为每天的心情都不一样，所以每次都诠释得也不太一样，有时制作人觉得只要补唱几句，可是完全接不上前一天的情绪，所以每次重唱都是从头唱到尾。

等待许久，张韶涵终于美梦成真，拥有第一张自己的专辑“Over The Rainbow”，她说，接下来的心愿，是希望买一栋房子，全家可以有个安定的地方。

张韶涵2006年上海演唱会 演出地点:上海虹口足球场

张韶涵影视剧作品：

《MVP情人》饰田羽希

《海豚湾恋人》饰演易天边

爱杀17饰徐宜真/徐宜静

海豚爱上猫饰英子

张韶涵歌曲专辑列表:

《Over The Rainbow》

《欧若拉》

《潘朵拉》

《梦里花》

张韶涵热门歌曲列表:

《欧若拉》《天边》《娃娃》《我的最爱》《呐喊》《手心的太阳》《起点》《浮云》《复活节》《猜不透》《隐形的翅膀》《遗失的美好》《寓言》《快乐崇拜》《香水百合》《journey》《如果的事》《喜欢你没道理》《雨后》

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王心凌

中文名： 王心凌

原名:王君如

英文名: CYNDI

生 日：1982年 9 月5 日

星 座： 处女座

血 型： O 型

身 高： 158 cm

体 重： 41 kg

出生地：新竹

学历：华冈艺校戏剧科

公司: 艾迥(台湾)唱片公司 AVEX

最爱的颜色：黑、白、绿

最爱的一本书：24个比利

最喜爱的演员：梅尔吉勃逊、西恩潘、张曼玉

最喜爱的歌手：王菲 Susan Vega

人生座右铭：有志者事竟成

嗜好：吃水果

最喜欢与讨厌的一件事：最讨厌被骗

最喜爱的男演员：梅尔吉勃逊、西恩潘

最喜爱的女演员：张曼玉

最爱的颜色：黑、白、绿

最爱的一本书：24个比利

最爱的**类型：都蛮喜欢的

最爱的季节：秋天

最爱的服装款式：舒服自在的

喜爱的场所：家

如何独处：听音乐、做自己想做的事

最大的愿望：开演唱会

最满意自己身体哪部位：手、腰(原因：瘦瘦的)

最满意五官的哪一部份：眉头(原因：没原因 )

自认为最具魅力的地方(包含个性)：个性随和

最喜欢的乐器：钢琴

最讨厌什麽个性的人：只会占别人便宜的人

最爱的发型：乾净

人生座右铭：有志者事竟成

个性自我分析：随和

拍过的影视作品:《西街少年》、《天国的嫁衣》、《微笑pasta》等

出过的专辑:羽毛 爱你 Cyndi Begin . 灰姑娘的眼泪 Beauty 当你 我以为 月光 明天见

恋爱节奏 爱的套餐 第一次爱的人 抱着你哭 心心相印 睫毛弯弯 . As Time Goes By

幸福背后 On My Way Baby Baby Tell Me 非 Soul Mate 糖罐子 Honey

翘翘板 翅膀 木马屠城记 失恋歌迷党 青春考卷 往幸福出发吧 爱情城堡 ......

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刘亦菲

刘亦菲自言是个典型B型血的人，双重性格——有时活泼有时内向。

姓名：刘亦菲

原名：刘茜美子

小名: 茜茜

英文名：Crystal

英文名含义：高贵、典雅、美丽的女性

生日：1987年8月25日

血型：B型

星座：处女座

生肖：兔

出生地：武汉

国籍：美国

身高：169 cm

学历：2002年7月考入北京**学院表演系本科

演艺经纪：红星坞传媒投资有限公司

唱片：Sony Music Artists Inc（日本总部）

职业：演员

幸运数字：6

偶像：费雯丽、奥黛丽．赫本

喜欢的歌星：席琳狄翁、王菲

喜欢的运动：网球、高尔夫球

食物：话梅、奶糖、芒果、西瓜

最喜欢的地方：维也纳、巴黎、大理、洛杉矶

最讨厌的男孩子：抽烟、花言巧语

最喜欢的**：乱世佳人

亦菲寄言：

我不是那种对自己有打算、有规划的人，但是在我心里一直有个目标：就是努力朝着艺术家的方向走，我不想做肤浅的、昙花一现的明星。

刘亦菲1987年8月出生在武汉，父亲是大学教授，母亲是舞蹈演员，家境殷实,10岁时随父母远赴美国。2002年年初回到北京，7月即被北京**学院表演系破格录取。

之后相继拍摄了电视剧《金粉世家》、《天龙八部》，尤以夺得万众瞩目的“神仙姐姐”王语嫣一角声名鹊起。刘亦菲天生一个美人胚，身材修长(身高167厘米、体重48公斤)，秀发及腰，肌肤光洁如玉，一双摄人心魄的凤眼，飘若惊鸿。

曾经是颇有人缘的摄影模特:

刘亦菲去美国之前在武汉鄱阳街小学念书，妈妈是武汉歌舞团的独舞演员。刘亦菲长在武汉，现在走在武汉的主要街道，仍然可以看见一些影楼里悬挂着她的艺术照片。原来她曾是武汉小有名气的摄影模特。

1995年年仅8岁的刘亦菲参加中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛获得冠军

在摄影师眼里，这孩子文静乖巧，小小年纪极有主张，颇具星相。我看过一篇给刘亦菲拍照的摄影师谈她的文章，其中写道：“她特别优秀，我拍了七八年照片，极少碰到这么有个性的拍摄对象。她非常漂亮，一点也不怵镜头，镜头在她面前似乎不存在了。她表达自我的欲望非常强，很多姿势，根本不需要摄影师说，她便摆得很到位。当时我就想，这女孩以后肯定有发展。”

据说，许多影楼为了出新曾打算换其他的模特做样册，但却遭来很多顾客的不满，他们表示正是看了刘亦菲的照片才来拍照的，如果换了她人，他们也许就没有这个愿望了。

这些摄影师还有一个共识：生活中的刘亦菲比照片上更漂亮。这一点也是我见到刘亦菲的直接印象。可能也是众多的金庸迷最初看到她的照片，并不接纳她演王语嫣的原因吧。刘亦菲也承认照片是一个很重要因素，“网上流传的我的一些照片，都不是我提供的，大多是别人抢拍的，没有记录真实的我。”

这段做摄影模特的经历算是刘亦菲最初的艺术经历。她的母亲介绍说，刘亦菲小时候就显现出很好的艺术天赋，唱歌、跳舞、弹钢琴她都有很好的悟性，母亲也有意让她在艺术上有所发展。

爱上王语嫣:

“一条白绸子就可以，它把现实生活中许多不可能的事情展现出来，是成人的童话世界。”对“神仙姐姐”王语嫣她也有自己的一番理解，“王语嫣其实只是个凡人，她善良、腼腆、多才又多情，只是在段誉眼中才成了神仙。我平时也是个很安静的人，和她的气质很像。”

刘亦菲称通过一段时间的拍摄，她已经爱上了王语嫣。如果让她重新选择《天龙八部》的角色，她还会锁定王语嫣。“从第一次听到这个名字我就特别喜欢，我想如果我姓王的话，我一定也要叫王语嫣，甚至我都想叫刘语嫣好不好听呀。我从小就喜欢这种性格的女孩子，静静的，柔柔的，没有什么心计，很简单很纯洁的女孩子。哪怕让我在《天龙》里再选多少次，我还是会选她。”

当记者提到很多人对她的形象和表演仍持怀疑态度时，刘亦菲显露出美国式的自信：“有压力是好事，压力也是动力，可以促使我更认真地工作。大家觉得我跟他们心中的王语嫣有距离，如果我演得很好，更证明我的演技。我想我一定不会让大家失望的。”

刘亦菲的自信、成熟很容易让人忘记了她的年龄，倒与剧中的神仙姐姐的端庄娴静相符合。她说在片场她没把自己当小孩让别人呵护，“大家都很平等，而且我有时还会照顾钟铃、木婉清她们呢！”据说，林志颖就很受益于刘亦菲的照顾，因为刘亦菲的妈妈每天帮女儿熬燕窝、煲汤，都会顺便帮林志颖准备一份。

说到拍摄中最难忘的一次经历，她说是躺在地上吊威亚的那场戏，因为她始终要保持下腰的状态，时间长了很痛苦。还有每次背那些武术秘笈的台词，她感觉很拗口.

《天龙八部》的总导演周晓文对刘亦菲有如下评价：“从目前拍完的戏来看，我对刘亦菲的表演很满意，这个小孩儿的悟性很好，我给她的提示她领会得很到位。有一场表现段誉和王语嫣的感情戏，我们在湖边从下午一直拍到第二天早上四点钟，很辛苦，这小孩儿也从不叫累。她很有可塑的潜力。”

《金粉世家》第一次“触电”:

刘亦菲在《金粉世家》中扮演的白秀珠原定是属意韩国演员的，后来因为韩国演员不能如期到位，才决定重新选角，这时剧组已经开机了。6月的一天，制片人喝茶时无意中看见了刘亦菲任形象代言的房地产广告，于是她有了第一次“触电”的机会。

6月18日，刘亦菲走进了《金粉世家》剧组。面对一张白纸、没有任何表演经验的刘亦菲，导演心中无底，剧组上下也在“打鼓”。

但是半个月后，她就打消了所有人的疑虑。

一次，拍摄一场与陈坤扮演的金燕西争吵后白秀珠失意醉酒流泪的戏，刘亦菲就是哭不出来。导演就让人在她喝的啤酒里偷偷加了些二锅头，不知情的刘亦菲一喝就真醉了，她硬撑着身子、双眼迷离，正是白秀珠的伤感模样。随着导演的一声“停”，现场人员一致拍手叫好。拍完这场戏后，刘亦菲病了三天。

刘亦菲自言“非常幸运，第一次演戏就能与这么整齐的制作班底合作，这里既有艺术家，也有不少毕业于专业艺术院校的优秀演员，从他们身上自己学到了不少表演技巧。”

虽然才演了两部戏，但刘亦菲称她已爱上了表演，“我觉得塑造一个人物很有成就感。”问她喜欢演什么样的角色，她说越简单越好，不想反差那么大。说到未来的打算，她称拍完《天龙八部》她就该去**学院上学了。

后记:

虽然十几岁的刘亦菲看起来有些早熟，但仍不失小女孩的纯真。

她喜欢卡通片，喜欢樱桃小丸子。

因为这几年一直生活在美国，刘亦菲对哈韩、哈日没有太多的体会，她喜欢的演员是：费雯丽和奥黛丽·赫本。问她喜欢哪个导演，她很坦白：“我看电视不怎么看片头片尾，导演……我不太知道。”

让她在萧峰、虚竹、段誉中选一个生活中爱人，她有一点矜持：“一定要这样选吗……那我还是选段誉吧，选最爱我的那个人。”

影视作品：

电视剧：

2002年——四十集电视连续剧《金粉世家》 饰：白秀珠

2003年——三十八集电视连续剧《天龙八部》 饰：王语嫣

2004年——四十集电视连续剧《仙剑奇侠传》 饰：赵灵儿

2005年——四十集电视连续剧《神雕侠侣》 饰：小龙女

2005年——《豆蔻年华》 客串

**：

2004年——《五月之恋》饰 瑄瑄

2004年——《恋爱大赢家（台译：喜欢你喜欢我）》饰 金巧莉

音乐专辑:

2006——《真夜中のドア》(译深夜之门 日语专辑仅在日本发售)

2006——《刘亦菲》(首张国语大碟)

广告代言：

金菲国际公寓形象代言人

2004年——天顺护肤霜形象代言

2005年至2006年——潘婷品牌形象代言

2005年——圣马田休闲服形象代言

2005年——白鸽水果型饮料形象代言

2005年——瑞珠聚乙烯醇滴眼液形象代言

2005年——完美世界系列网络游戏形象代言

2006年——伊利优酸乳广告

目前亦菲在采访中唱过的歌曲：

我愿意

姐姐妹妹站起来

北风吹

Eyes on me

My heart will go on

伊利广告歌“我要我的滋味”

刘亦菲1987年8月25日出生于武汉，父亲是法文教授，母亲是舞蹈演员。

年仅8岁的刘亦菲，在中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛中获得冠军。

亦菲在十岁时便远赴美国...现今也是美国国籍。

在成为演员之前，亦菲也是武汉地区小有名气的摄影模特。

“刘亦菲是我摄影生涯中难得一见的人才，她的镜头感非常好，表现欲很强，许多造型不用我说该怎样做她就能摆的很到位，而且她很有主见，和摄影工作室的合约都是小小年纪的她自己签的”。

这是武汉的一名摄影师对刘亦菲的评价。

亦菲于2002年年初回到了祖国，因为在美国呆了一段时间，她显得比内地同龄女孩更加的成熟洋气...

刘亦菲天生一个美人胚，她身材高挑修长，鹅蛋脸，有着如婴儿般吹弹即破的肌肤。最与众不同的是她的眼睛，这是一双能“摄人心魂”的凤眼；此外她的体态优雅袅娜，配上那一头长及腰际的秀发，简直就是“飘若惊鸿”，被誉为“天上有，地上无”的超完美版的青春美少女。

而在同年的7月，刘亦菲被北京**学院表演系破格录取。

亦菲回国后...制片人游建鸣在喝茶时无意中就看见了其任形象代言的房地产广告，立即被这有着“一脸星相而光芒四射”的女孩所吸引，当即决定由其出演《金粉世家》女二号白秀珠，在剧中与男主角金燕西演绎出一段剪不断的情感纠缠。

公正地说，天生一幅明星样的刘亦菲涉足影视界是迟早的事情，但她的出道还得归功于《金粉世家》制片人游建鸣的慧眼识星。

从事影视业近20年的游建鸣坚信自己绝对不会看走眼，他对剧组的人员说，刘亦菲绝对是一个星光逼人即将冉冉升起的明星。

从此刘亦菲的演艺生涯开始了...

一部《金粉世家》让大家认识了年纪轻轻的刘亦菲...随后的《天龙八部》她出演神仙姐姐“王语嫣”，从此美名传华夏！

出演《仙剑奇侠传》中的“赵灵儿”虽然有所争议，但依然倍受期待！

《五月之恋》让我们又一次感受到亦菲的纯情和清新！

《喜欢你喜欢我（恋爱大赢家）》是亦菲的第二部**力作！

经过激烈的“神雕选角”风波，亦菲终于脱颖而出，让我们预祝新一代“小龙女”刘亦菲的出演成功！

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黄圣依

姓 名： 黄圣依 籍 贯： 上海

性 别： 女 出生地：

身 高： 165 体 重： 45

英文名： Eva 所在地：

血 型： A 星 座： 水瓶星

生 肖： 学 历： 北京**学院表演系2001级（本科）学生

生 日 ： 2月11日 职 业： 影视

个人简历

特长 舞蹈、唱歌、主持、表演

爱好 上网、旅游

最喜欢的事 与朋友聊天

最喜欢的** 花样年华

最喜欢的演员 苏菲-玛索；奥黛丽-赫本

最喜欢的休闲方式 旅游

最喜欢的地方 有水的地方

上海市乌鲁木齐南路幼儿园 上海市小荧星艺术团舞蹈队

上海市高安路第一小学 上海市少年宫舞蹈队

上海市徐汇中学 （艺术特色班） 上海市徐汇区少年宫舞蹈队

上海交通大学附属中学

上海优秀中学生航天夏令营（西昌），1999.8

上海有线电视台第2届羽西之梦MJ主持人大奖赛，获大奖及最佳上镜奖 2000.4-6

上海有线电视台《灿烂星河》栏目主持人, 2000.7-9

北京**学院(表演系本科）

**：功夫（2003）、终极忍者（2004）

电视剧：美丽人生（2002)、红苹果乐园 (2002)、天下第一(2004)、九品芝麻官(2004)

平面广告：松下背投、三星电器、LG冰箱、联通、摩托罗拉手机、雪佛莱汽车

影视广告：好丽友、九鑫螨婷、DBTEL手机、松下电器、天时达手机

林凤娇作为一个妻子堪称完美，怎么评价成龙的夫人林凤娇？

民风民俗韩国传统服装

韩服是韩国的传统服装, 优雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在节日和有特殊意义的日子里穿。 女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子, 看上去很优雅: 男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。 在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 最近, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。

宫中服装

“朝鲜王朝”时代，随着儒教地位的巩固，衣着上也开始重视形式与礼节。 “朝鲜王朝”大礼服是祭礼服。 大礼服也称冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。 王妃穿大礼服一翟衣。

现代韩国服装的特点

出位设计

标新立异的不对称设计，是“韩流”中最典型的款式。比如去年开始流行的裸露一侧肩部的单肩设计，给追求时尚的女孩们带来意外的惊喜。而这种不对称设计越来越多地出现在韩式服装上：裙长变得不规则不对称，裙子下摆被设计成斜线的不对称或完全的不规则，使穿着更有动感。领部的独特设计，前襟的不对称设计，都给夏日服装注入新鲜的感受。

背心时尚

炎炎夏日里，漂亮的背心是不可或缺的时尚标签。色彩上的丰富、紧身、适当的透、露，营造性感氛围，是韩式背心的追求。而重整旗鼓、卷土重来的肚兜成为时尚舞台的一个重要角色。新款的肚兜色彩缤纷、面料各异；设计细节也不尽相同，有背的、半露背的，还有几乎不露背的，像吊带装一样。但肚兜的明显特征都被保留：颈上有吊带，胸前呈菱形，尖尖的下摆。这种新式肚兜可与多种服饰搭配，并可出入多种场合。够胆量，也可单穿，在惊艳的目光里放肆一回。

张扬个性

韩式服装最吸引人的地方还在于它所运用的夸张手法，它满足了都市里忙忙碌碌的人们渴望宣泄的心情。个性的张扬就是快乐的源泉：宽就宽到极至的阔腿裤，瘦便瘦到极至的紧身衣。你可以妩媚到极至：纯白色紧身背心，嫩粉色的绣花长裤，一举手，一凝眸，都散发无尽的女性魅力；你也可以神秘到极至：黑色无带背心配黑色的阔腿长裤，本色的鱼网长裙，一个令人目光追寻的神秘女郎。

哈韩配饰

韩国的配饰也很丰富，今年热门的是腰带和腰链，而金属链和一些金属彩色服品组合的腰链红得要命，搭配牛仔裤和裙子都很抢眼。而一种用布绳编织成的各色腰带也是火爆的热门配件。 包韩国的包似乎不如日本的包那样酷，但是却很时髦，一些花布包与牛仔包是最流行的。尤其是牛仔包的花样繁多，有的锈上复杂的图案有的钉上各种彩珠或小石头，有双肩也有手拎，样式特别多。

鞋牛仔凉鞋，以钉铆钉的最时髦，绑带的高根凉鞋也受到欢迎，是第一热门，花布面料的拖鞋也很好卖，结合了一些韩国民俗的圆口皮拖鞋也很有特色。

首饰其他装饰品如手链项链耳环等则更精细，一些细小链子和彩色珠子，水晶或是透明的玻璃做成的首饰最适合露肩装的搭配。也比较适合上班一族的时尚女性。

围巾它似乎是韩国女人今季的最爱，有的在柔软的面料上绣出曼妙古典的花朵，有的是用灿如宝石的珠子、亮片、细腻钉出宛若印花般的纹理，有的是以同色系的花纹，作出类似烧花的感觉……再系上各式各样的结，在脖子上轻舞。还有那能隐约透出肌肤的长筒袜，把色彩用到了极至，有的与身上的衣服相呼应，有的却艳过了衣服很多倍，洁白、淡紫、纯黑、天蓝……跳跃的色彩为身上的服装增添了活力与妩媚。

饮食生活的变迁

韩国人从三国时期开始，逐渐形成了自己独特的饮食结构和饮食生恬习惯。这与农业特别是种植业和家庭饲养业的发展有密切的关系。三国时期，已经普遍种植谷子、高梁、黄米、大豆、大麦和稻子等农作物。在南部地区普遍种植稻子。粮食结构决定了人们的主食结构，所以主食的种类已相当丰富。这个时期家庭普遍饲养马、牛、狗、猪、鸡、鸭等家畜和家禽。这些家畜和家禽给人们提供了丰富的副食来源。人们还掌握了许多副食品的加工工艺，比如用大豆榨油，做大酱，将鱼和肉做成干或酱供长期保存。

高丽时期的主食也是以各类米饭为主，其中小米饭和大米饭占主要地位。作为副食的蔬菜有萝卜黄瓜、茄子、葱等。其中以萝卜为主。用萝卜做泡菜冬季食用，做酱夏日吃。这时期也发明了豆腐加工工艺，并学会了制做密麻花、油茶、酒、糕、糟米饭、红小豆粥等食品。其中，密麻花最知名。密麻花是将牛肉、鸡肉、猪肉等经煮、晒加工而成的——种食品。

李朝时期随着农业的发展，水稻种植非常普及，人们开始以大米为原料加工各种各样的特制食品。

17世纪至19世纪前期，各地开始种植辣椒、土豆、南瓜、玉米、白菜等。随着这些蔬菜和粮食作物的种植，更丰富了人们的饮食品种。韩国人喜食辣椒习惯也是从这个时期开始的。这一时期的日常主食有各种米饭、粥和汤，副食有大酱、泡菜和鱼酱等。除此之外，每逢节日，人们也制做各种适合节日特点的特殊饮食，比如糕、面条、烤肉(鱼)、炖菜、药饭、五谷饭等．神仙炉(火锅)也开始盛行。人们还学会了制做各种糖果和饮料，比如麦牙糖，油蜜果、花茶(一种饮料)、柿饼汁等。随着铜冶炼技术的发展，人们开始比较普遍使用铜制餐具，取代了原来的木制和陶瓷餐具。这些饮食生活习惯几乎原封不动地流传到20世纪初，其中许多流传至今。所以，可以说这一时期为传统生活习俗的形成时期。

主要节日还有特殊饮食。比如正月初吃糯米饭，艾蒿糕；端午节吃山牛蒡叶饼；重阳节喝菊花酒；冬至吃红小豆粥等。高丽时期，饮食工具花样繁多，包括铜器、陶器、瓷器、木器等，特权阶层用金、银器。当时用餐多用小饭桌，只在宫中或国宴上用较高的大桌。

现代社会，随着韩国经济的不断发展，人们生活水平的不断提高，饮食生活习俗也有所变化。副食品也被加工得更加精美，但饮食结构和食用方式基本保持了原来的特点。

饮食生活方式的特点　

韩国饮食生活方式在其漫长的形成和发展的过程中，形成了自己固有的民族特色。表现在饮食结构方面，主食以大米饭为主，即使其他谷物也要加工成干饭状食用。另外，汤为饭桌上的必备之物。副食中，韩国人特别喜食野菜，比如桔梗、蕨菜、水芹菜、沙参、茶菜、蒲公英、小报菜等。肉鱼类中，以牛肉、狗肉和明太鱼为主。

另外，韩国人还有饮用凉水的生活习惯，很少像中国人这样喝开水、喝茶。表现在食品的食用方式上，韩国人食用鱼、肉、蔬菜，比较清淡，以凉拌和生拌为主要加工方式，且每道菜中，辣椒为必不可少的调料。相对而言，韩国人不太喜欢炒菜和炖莱。韩国人在日常饮食中，主食以米饭为主，辅之以各种杂粮；以汤、泡菜、酱为主，包括部分炒菜。

韩国人在其漫长的历史发展过程中，形成了丰富多彩的饮食文化。其饮食生恬习惯具有典型的民族特色。尽管现代韩国社会受西方文化的影响，大量吸收了西方的生活方式，但韩国是一个非常尊重传统的国家，其传统的饮食生活方式较为完好地继承与发展至今。韩国传统家庭理念 传统的韩国家庭通常是由居住在一起的几代人所组成的大家庭。为了家庭的稳定和安全，每个家庭都养育了许多孩子，因而经常有10多个甚至更多的家庭成员。然而随着社会的现代化，这种大家庭正在消失。　　现今的新婚夫妇趋向于自己生活，而不是和其他家庭成员共同生活在一起。在韩国家庭中，一家之主通常被认为是最高权威，家长发号施令，其他人唯命是从。服从长辈认为是天经地义的，并且是一种最值得称颂的美德。不言而喻，家长对所有家庭成员都要公平对待。　　在韩国人的传统观念中，一个男人在他能管理国家之前，首先要修身养性，管理好自己的家庭。男子被赋予代表、供养和保护家庭的责任以及发号施令的权力。家庭中的秩序来自自下而上服从，即子女服从父母，妻子服从丈夫，佣人服从主人等等。几个世纪以来，儒家思想一直支配着韩国人的生活和思维方式，而且在各种人际关系，儒家思想仍然受到尊重。韩国人至今仍然十分强调子女对父母和祖先要孝，对配偶要贞，对朋友要信，尽管对统治的忠和对老师的敬，看来多少已经丧失了它们在传统社会中的五种最受尊重的道德标准中的主导地位。韩国的寓言和传说多讲述儿女的孝心和节妇烈女的故事。　　韩国的家庭生活正随着社会的现代化和男女平等而迅速改变。1991年1日生效的经过修改的家庭法促进了男女平等。家庭法确立了男女财产平等权，并且第一次为离婚妇女提供了关于财产和子女监护的选择权。独立生活的年轻夫妇越来越多，他们在使自己适应正在改变道德价值和社会环境韩国人的社交礼仪及禁忌韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;父母外出回来，子女都要迎他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。　　韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，计其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。　　在社会集体和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。　　在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应带小礼品，最好挑选包装好的食品。席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时，主人不会让你参观房子的全貌，不要自己到处逛。你要离去时，主人送你到门口，甚至送到门外，然后说再见。　　韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱，应放在信封内。有拜访必须预先约定。韩国人很重视交往中的接待，宴请一般在饭店或酒吧举行，夫人很少在场。　　政府规定，韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。不但电台定时播出国歌，而且影剧院放映演出前也放国歌，观众须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢，会被认为是对韩国的不敬。　　韩国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时，不能说不吉利的话，更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地，更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌单日。渔民吃鱼不许翻面，因忌翻船。忌到别人家里剪指甲，否则两家死后结冤。吃饭时忌带帽子，否则终身受穷。睡觉时忌枕书，否则读无成。忌杀正月里生的狗，否则三年内必死无疑。　　与年长者同坐时，坐姿要端正。由于韩国人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐时，宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟，不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响，更不许交谈。迸入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东西、在人面前擤鼻涕，都被认为是粗鲁的。　　照相在韩国受到严格限制，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及场所都是禁照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列</SPAN></SPAN></SPAN></FONT>

想你，苏北苏北，好想你

近日，功夫巨星成龙接受知名媒体平台采访谈及了自己的妻子林凤娇和儿子房祖名。提及妻子林凤娇，成龙说自己和她像朋友，聚少离多！并且表示谢谢妻子林凤娇为自己付出的一切！

成龙的妻子林凤娇曾经是知名台湾女演员。1971年，18岁的林凤娇凭借**《潮州怒汉》出道，惊艳众人。之后，逐渐在圈中崭露头角。先后出演过《此情可问天》、《汪洋中的一条船》、《小城故事》等多70多部影视作品。

1979年，林凤娇因为在**《小城故事》中的出色表演，获得第16届台湾金马奖最佳女主角奖。那时的林凤娇美貌逼人，出演了多部影视作品，是圈中名声赫赫的女星，曾经与秦汉、秦祥林、林青霞齐名，被誉为“二秦二林”。

1981年1月，林凤娇与当时风头正盛的成龙相识相恋。随后，两人火速完婚，并于生下儿子房祖名！

之后的几十年里，林凤娇一直隐居幕后，安心照顾儿子房祖名。而成龙则长期对外隐婚，期间和大量女星传出绯闻。最轰动一时的新闻莫过于1999年发生的小龙女事件。

当年吴绮莉以选美冠军的身份出道，之后签约TVB。在一次聚会中，吴绮莉结识了已经贵为圈大哥的成龙。之后，两人交往甚密。1999年，吴绮莉未婚先孕，并对外宣布，孩子的生父就是成龙。成龙则回应自己“犯了全天下男人都会犯的错”，并回归家庭。

时光荏苒，转眼吴卓林已经十九岁了。期间，吴绮莉母女多次因为家暴、离家出走等原因被传媒包围，成龙始终信守承诺，对母女二人的消息一概不回应。甚至最近，吴卓林和自己的同性恋女友通过社交平台高调介绍自己是成龙的女儿， 并因为生活窘迫向外界求助，成龙也对此未做任何回应。

虽然很少在媒体面前发声，但是多年以来，林凤娇在和成龙的婚姻里面的委屈和付出有目共睹。林凤娇的隐忍可能和自己的早年经历有关。林凤娇家境贫寒，作为家中的第二个女儿，她早早地就负担起了照顾兄妹、为父母分忧的义务。可能正是因为童年时代生活的苦寒，让林凤娇在演艺事业还在上升期时就息影，全力投身到家庭生活中。

九月这个词，让人想到残暑过后宜人的初秋天气，风和日丽，适合在外运动，或是来一场小小的旅行 。

这次我去了两个地方，苏州和北京。苏州看美女，北京看.......看国旗吧。

苏州，东方威尼斯

1、平江路和山塘路（中国首批十大历史文化名街）

青瓦白墙，依水而建，漫步在青石板铺成的古街上，耳边传来隐隐的琵琶弹唱声，喃喃的吴语讲诉着千年以前的故事，有一女子为情而逝，又因情还魂，美哉妙也。

虽然古街两边多是装修精致的商店，但到底有极厚的人文风俗镇着，还能感受苏到骨子里去的曼妙感。 想象一下，朝你走来一位苏州女子，牡丹红旗袍开叉到大腿，每一步裙角翻飞，白色和红色交错，仿佛是**里的慢镜头，一帧又一帧的风情万种。然后她笑了，用圆形丝绸布制成的扇子轻遮脸庞，偏偏留下一双笑意满满的凤眼。等你回神，她早已拐进某个小胡同，等着来世再次擦肩而过。

这是我对苏州的第一印象。

古街上有两家店，一家猫的天空之城，一家花无缺，文艺到想哭。

天空之城中从房顶倾泻下来的卡片深深震撼了我那颗小文青的心，美若一场梦境。花无缺中悬挂在墙角的小小花瓶，里面好像藏着花精灵，都不敢碰一下，怕触恼她们的魔力。

2、苏州博物馆和拙政园（私家园林曲高和寡）

苏州博物馆本身就是露天艺术品，建筑虽是现代几何形，但选色是中国传统的水墨风格，与周边环境完美融合，360度无观赏死角。后打听其背景，也就明白它为什么美出新高度。由“现代建筑的最后大师”贝聿铭设计，投资3个多亿，设计水平在线，资金在线。

博物馆内部细节设计也是叹为观止。天窗开在屋顶中间，这样立体几何形天窗和其下的斜坡屋面形成一个折角，呈现出三维造型效果，用来最大限度的采光。楼梯的背景是人造细流瀑布，由石墨造型的通道引流，与屋内的展厅主题交相辉映。就连台阶都是做成磨墨的砚的形状，踩在上面，嗯，油然而上的墨水感。

博物馆里的藏品如果想细细品，是蛮花时间的。这时候就很羡慕苏州人啦，可以随时随地饱饱眼福，增长见识。下图是十二生肖像，动物的头像，人的身子，仪式感很足。

下图是卧室双人床的微模型，乍一看，也没什么特别的，但仔细看右下角床边有一个马桶，这古人的匠心可见一斑。 把一件普通的事情做到极致，那么这普通也会变成珍品。

拙政园本是明正德初年，御史王献臣所建，不想被他儿子一夜输给徐少泉，做到了实力坑爹。后来也因为徐氏家族没落，拙政园多次易主，每次易主，新的主人都会翻修一番，直到如今，拙政园已是中国四大名园之一。

整池塘的荷花，整园子的古树，满目的郁郁葱葱，如果深吸一口气，说不定都会吐出一片新芽 ，我只想说曾经作为私人后花园的拙政园好...奢...侈。

不过光靠树呀花呀假山呀，也撑不起场面。然后就有了各种土豪的亭子，有了走几步就在亭子中咏诗作画的情（e)趣味。下图有人会认为这是关老鼠的，其实是地暖，把火烫的木炭伸进去，然后整个屋子暖得像阳春三月，你说够不够豪？

连鹅卵石都不放过的奢侈。

3、虎丘（中国比萨斜塔）

连苏东坡都喊着“到苏州不游虎丘，乃憾事也！”虎丘也是我必须要踩点的景点。由《史记》记载，吴王阖闾就葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。总而言之，霸气！下图是剑池，是放置吴王灵柩的入口，极为神秘。即便暑气正浓，站在池边，穿堂而过的凉风也让我不禁打个冷颤。

云岩寺塔，小名虎丘塔，成名于斜而不倒的奇特造型，也是是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。距今她已见证2500年的日落月升，2500年呐，算得上是超越岁月的存在。我站在塔前，看着游客凹着造型与她留影，想着她会不会慈爱一笑，容忍我们的幼稚行为。哎，我好渺小，好渺小。

4、诚品书店（是书店，也是生活）

诚， 是一份诚恳的心意，一份执著的关怀；品， 是一份专业的素养，一份严谨的选择。 诚品书店不仅卖书，更是在告诉人们如何热爱生活。 整个书店承包了三层楼外加一个地下室，不同楼层以不同主题展示现代质感精致的生活。不过我直接冲向了书...貌似没有普通书店占巨头的教考教参书，但其他各种原版书，进口书密密麻麻地塞满书架，不知从哪头入手。（不过价格有点不贴近群众，动不动就3位数，哼）

北京，中国魔都

我是连夜坐动车去北京，车上看渡边淳一的《男女有别》，里面絮絮叨叨辩证着老头和老太在晚年生活的不同，不过在中国，老头老太都参加夕阳红旅游团参观天安门、故宫和长城，都洋气着呢！ Then? 我还是被老头老太震惊到了。有露天剃头的、有吐槽现代教育模式的、有穿着黄马甲操地道北京话管理公交车排队秩序的（我都没瞧见几路公交车过来，他们早就精确报出还在几百外公交车，这眼神）

1、天安门和故宫（紫禁城）

半夜三更不睡，暴走半个多小时就来看场升国旗，站在我前面的大叔打着大哈欠嘟囔着都来北京，怎么得也要看， 有时候我们比想象中都要爱着这个国家。 当国旗手一身军装，帅气逼人踏出天安门时，不管你来自哪个省份，都已经变成雌雄难辨的超级应援队。那么多手机的闪光灯，满头顶的自拍杆，我恨不得爬到挡住我视线的人的肩膀上。

接下来是更残酷的谁先进故宫比赛，在那面小旗子的一声令下，我们尖叫甩包过安检，跑进巨大幽深的城门后，是紫禁城的心脏，先闯进眼帘的是太和殿，古时皇帝举行重大仪式的地方，极尽皇家气派。当年溥仪在殿前骑马奔驰的时候有没有料到自家的宅院会变成平常百姓付费参观的结局？

故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。几个重要的大殿**为主，皇子居住区的建筑则是绿色，其他蓝、紫、黑、翠等缤纷的琉璃多点缀在花园或琉璃壁上，撞色非常高调，整体雍容华贵。御花园旁边的这座寝殿是皇子研习四书五经的地方。

除色彩明快亮丽之外，也会有青铜铸制的神兽用来装饰建筑，进一步增添君权神授的至高无上感。什么龙呀、凤呀、龟呀都是在故宫常见的装饰品。

但下图巨大的缸并没有宗教的作用，而是用来储存天水，以备火灾。故宫作为世界现存规模最大最完整的木质结构建筑群之一，尽管威严无比，但在火面前又极其脆弱，所以这些缸有着非凡的意义。

2、胡同（南、北锣鼓街、前街和烟袋斜街）

来北京，我逛胡同最多，甚至都没有去王府井和三里屯。我把自己深深泡在最具北京烟火气息的胡同深处，走两步遇见一个惊喜。狭窄的过道里传来噼啪噼啪的麻将声，有时又是咿咿呀呀的京剧声。我想象着老舍、汪曾祺、梁实秋、王小波等等这些人穿行在胡同小道上的脚步声，他们用各自的文字剪影着北京的不同风采，让我着迷的很。

偶遇网红店：小时光。这家店把所有我喜欢的元素都包含进去，喜欢得我乖乖掏出钱包吃了块酸奶起司小小小小蛋糕，价格35。干花挂满整面白色墙壁，桌子旁边也是花香满溢，接下来是致命一击，两只可爱猫咪。你懂的，我吸了一会猫，揣着满手的毛心满意足走了。

3、颐和园（顺带逛五道口）

颐和园是慈禧花大手笔修整的皇家园林，自带滤镜的美景自是不用说，单看满园的外国友人就知道她的名气。 远处的十七孔桥秀丽细长，每走过一个孔，少一分忧愁，等走完整座桥，必定神清气爽。 我没有尝试，因为正困于为什么那么像杭州西湖的问题。结果一查资料，还真是以西湖为蓝本。

晴空万里，泛舟游昆明湖，不失为神仙才能享受的休闲。

我在昆明湖边傻坐的时候，特别想让荷花帮我带个问题给沉眠与此的王国维：你说暮然回首，那人却在灯火阑珊处，但等你自己转身的时候，那人早已离去，是不是很绝望？曾经的文化信仰遭遇破坏，一介文人何去何从？ 渡边淳一的《樱花树下》中写到地下葬着死人的樱花树开花有开到疯掉的感觉，现在看这池荷叶，也有疯掉的错感。

颐和园其实还有很多可以观赏的小细节，门的设计，多种古树的千姿百态，更重要的是园子里曾发生过的故事，给我们展现当时那个荒唐的年代。是我强推的北京景点。

4、奥体中心（鸟巢和水立方）

看完自己拍的鸟巢和水立方，泪要往心里流，这都是什么妖艳的色彩？

还是用文字来描述下我眼球里，哦不，眼睛里的鸟巢和水立方吧。

鸟巢外观全是凌乱的，不，错落有致的钢筋结构，诡异的，不是，应该是奇妙的弯曲造型弱化了钢筋的刚硬感，反而生出柔软温暖感，让紧张比赛的观众，不！选手像在家门口和对手竞技。

水立方远远望去，美好的形状像质感极好的床垫，床垫？其实我真正想说的是一块质感很好的水块.......

算了，被这两张打击，再说下去我要胡言乱语了，还是提前结束语：鸟巢和水立方真好看。

暂时客栈

我之前都会直接略过住宿的地方，这次想特别记录暂时客栈，因为有人情味的民宿可以让旅行更加生动。

客栈位于观前街旁的旧时宅院里，门口一株开白花的树点缀着暗红的墙，诗意盎然。客栈的门有人无人一般都是敞开着，路过进门都是客，大家都是江湖有缘相见。因为是百年老宅改造，还保留原汁原味的木质楼梯，吱呀一声都是岁月。每间房间都是走古朴风格，昏黄的灯光温暖在这里过夜的旅人，让每个梦都如同回家。

客栈的两位主人就像朋友，会陪你聊天，从北聊到南；会和你分享美食啤酒，我想这些都是check in check out的酒店所不能代替的独特。他们背后的故事更让这个暂时客栈成为我这次苏州行的独家记忆。

我们都是暂时来这世上走一遭的微小生命体，为什么要得过且过好像年轻就会永生，不应该抓紧时间去做自己想做的事情吗？我说要勇敢，想做就去做。