十二生肖创意队形_十二生肖排队歌

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幼儿园中班配班老师学期工作计划范文

　时间一晃而过，我们的工作又迈入新的阶段，让我们对今后的工作做个计划吧。写工作计划需要注意哪些问题呢？下面是我为大家收集的幼儿园中班配班老师学期工作计划范文，希望能够帮助到大家。

幼儿园中班配班老师学期工作计划1

　学期工作马上开始了，假期的结束紧随着工作也需要紧张其来，作为一名幼儿教师，我时刻明确自己的义务，责任，跟进教育部门的相关安排做好每一项工作，这个学期的工作开始也是非常的重要，于我来讲是一段工作的开始，对孩子来讲也需要一个良好的学习环境，在接下来的工作当中需要做好计划。

　一、日常管理工作

　面对幼儿一定需要耐心，管理好一群幼更加是如此，日常的管理工作做到完美是很难的，这就需要强烈的责任心，管理好幼儿需要与其拉进距离，这也是一切工作方向，日常跟孩子们增加交流在工作当中实现这些，根据孩子的一个适应程度，与其拉金距离，这个学期的工作还需要做到很多，培养孩子的独立意识，这方面的能力需要每一个孩子都具备一点，给予孩子更多的信心，在日长当中当然做到多表扬这一点，让孩子相信自己能够做好，能够独立的去做一件事情，团结孩子之间的友谊，在一个环境下面相处，这些工作必须要做到位，孩子的内心是比较脆弱的，在这个时候需要孩子们和睦相处，团结互助能力的培养很重要。

　二、自我能力提升

　在这个学期当中，我也需要正确看待自己能力，不管是在教育管理孩子方面，还是在教学方面我都要不断加强，可以通过日常工作的积累，获取经验，通过其他老师的教学方式了解到更多，正确的评判自己能力，不盲目的高估，这是一定的，通过自己在工作当中的积累做到实事求是，不能一切以自我为中心去工作，接受别人的意见，这个学期工作依然繁重，我需要做好这些准备，能力方面是一名幼儿教师应该增强的一点，总是我会客观看待自己，同时也追求更好的教学方式，以此提高自己能力。

　三、家长工作

　孩子在园内的一切，都需要家长配合，在这个学期当中我依然会做好家长的思想工作，通过家长更多的了解孩子的情况，包括日常在家中，鼓励家长参加每一次家长会，一定提前通知到位，尽量保证每一位家长在场，还有平时组织的亲子活动，也会鼓励家长积极参与，同时保证孩子跟家长都能欧参与进来，家长的任务也是很多，做好家长的思想工作，加强沟通，也是这一阶段需要重视的事情，这些学期当中为了让家长能够更好的掌握，孩子在园内情况，还有一些孩子的日常表现，在这个学期当中一定要落实到每一位家长。

　当然孩子的安全问题也是非常重要的一点，通过这些我也应该做好这些相关规划，我一定继续做好学生的安全工作。

幼儿园中班配班老师学期工作计划2

　一、情况分析：

　六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习；在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手；能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高；在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈；语言表达能力也有所提高；对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习种植易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢唱歌、跳舞，并且有一定的表现能力；在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些中国传统节日，如中秋、国庆、春节等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务；大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：

　1、孩子间存在较大的能力差异。

　2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。

　3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识；个别孩子攻击性强。

　4、挑食现象仍存在。

　本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。

　二、工作思路：

　1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。

　2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。

　4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。

　5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。

　6、根据园本课程内容，坚持每周开展感统游戏活动、游戏设计和组织上力求创新。

　7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。

　7、妥善、合理的管理好班级财产。

　8、根据幼儿的年龄特征、兴趣爱好，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。

　三、家长工作：

　本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。

　1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。

　2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈；与家长建立平等和谐的关系。

　3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的，并请家长踊跃投稿；家长间相互交流育儿经验。

　4、组织家长开放活动2－4次。

　幼儿园中班下学期工作计划,标签：幼儿园中班教学计划,中班下学期班级计划,

　5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。

　四、月份工作及措施：

　（一）、身体发展：

　三月份：目标

　1、学新操，跳集体舞。

　2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走；发展下肢肌肉力量和协调能力。

　3、保持个人仪表整洁，注意个人卫生。

　4、树立安全自我保护意识。

　具体措施：

　1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。

　2、在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。

　3、在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。

　4、采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。

　四月份：目标

　1、练习双脚连续跳及快速奔跑。

　2、大小便自理，生活有规律。

　3、认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。

　4、尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。

　具体措施：

　1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。

　2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。

　3、利用等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。

　4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。

　五月：目标

　1、练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。

　2、学习整理床铺和自己的物品。

　3、能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。

　4、懂得简单防病常识。

　具体措施：

　1、开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。

　2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。

　3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。

　4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。

　六月份：目标

　1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。

　2、做好防暑降温工作。

　3、懂得牙齿、眼睛的保健常识。

　4、遇到危险知道躲避或求救。

　具体措施：

　1、开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。

　2、鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。

　3、鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。

　4、利用、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。

　（二）、认识发展：

　三月份：目标

　1、熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。

　2、感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。

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　3、探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。

　4、乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。

　5、坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。

　具体措施：

　1、开展《特别的我》主题教育活动周。

　2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。

　3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。

　4、准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。

　四月份：目标

　1、感知春天的季节特征及变化。

　2、了解中国的十二生肖。

　3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。

　4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。

　5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的声音唱歌，会听前奏、间奏。

　具体措施：

　1、开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。

　2、组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。

　3、在日常活动中进行目测练习的随机指导。

　4、班级开展多种形式的讨论、表演活动。

　五月份：目标

　1、了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。

　2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。

　3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。

　4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。

　具体措施：

　1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。

　2、数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。

　3、通过语言游戏“买东西”、故事“大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。

　4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。

　六月份：目标

　1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。

　2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。

　3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述和故事内容。

　4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。

　5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。

　具体措施：

　1、开展《宝贵的水》主题教育活动。

　2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。

　3、学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。

　4、在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。

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　（三）社会情感：

　三月份：目标

　1、保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。

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　2、能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。

　3、培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。

　具体措施：

　1、开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。

　2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。

　3、在一日活动中注重培养良好的常规。

　四月份：目标

　1、感受传统民间文化，培养民族意识。

　2、萌发爱家乡的情感。

　3、培养幼儿为集体服务的意识和能力。

　具体措施：

　1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。

　2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。

　3、开展值日生活动。

　五月份：目标

　1、在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。

　2、爱护公物，维护公共场所的卫生。

　3、感受“六一”的快乐。

　具体措施：

　1、通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。

　2、注重随机教育。

　3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。

　六月份：目标

　1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。

　2、有初步评价自己和他人的能力。

　3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。

　具体措施：

　1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。

　2、开班会，互相评价。

　3、参观大班小朋友活动。

幼儿园中班配班老师学期工作计划3

　新的一学期开始了，小朋友又回到熟悉的幼儿园中。由于都是原班幼儿，彼此都比较熟悉，大家的情绪都很稳定。新的学期新的知识，我们将继续认真学习并深入关切幼儿教育指导纲要精神，加强学习和研究，不断更新教育观念，转变教育行为。为幼儿提供安全、健康、丰富的生活和生活环境，满足幼儿多方面发展的需要，尊重幼儿身心发展的特点和规律，关注个别差异，坚持保教并重，使幼儿身心健康成长，促进体智德美全面发展。为了能够更有效更好地做好幼儿园班主任工作，我制定了以下计划：

　一、情况分析

　本学期本班幼儿30名，其中男18名、女12名，在经过一年多的集体生活，幼儿已初步了解一定的常规要求，养成了较好的行为习惯，卫生习惯和学习习惯。本学期在班务工作上，将仍以幼儿的养成教育和常规教育为主，充分利用晨检及全日观察，做好幼儿的保育工作。

　二、指导思想

　继续深入贯彻落实《幼儿园教育指导纲要》精神，更新教育思想，确立现代育人观念，遵循幼儿身心发展规律，营造快乐、健康的环境，启迪幼儿多元智能，培养多元才能，促进幼儿、全面的个性化的发展。

　三、保育工作

　（1）严格遵守园内规章制度与时间安排，结合全园性活动开展好班内各项活动，时时不忘安全教育，增强幼儿的安全意识。

　（2）切实为幼儿提供洁净舒适的学习生活环境，按照园内卫生保健要求，作好扫、拖、擦、洗、消毒等卫生工作，整理和保管好幼儿的玩具、图书、衣物等学习生活用品。

　（3）认真作好各类记载及登记造册，公共财产维护等事物工作，配合保健室和妇幼保健站做好幼儿体检的工作和疾病预防工作。

　（4）本班老师与家长紧密联系配合、口径一致、同一要求、办好家园联系栏，开展好家访及家园其它教育活动，真正做到家园同步教育。

　我们一定要做到“踏实、扎实、三勤、四心”，有任务及早行动，有问题及时处理，三位老师密切协作，与家长密切联系，协调好各方面的关系，以保证做好班务工作。

　四、教育教学工作

　在教育教学工作中，要做到认真备课、精心选择恰当的教学内容、设计合理的活动教学方案，充分准备好活动所需的材料，扎实认真地对待每节活动，把对幼儿的思想教育、情感教育、安全卫生教育、知识积累和技能培养贯穿于各科教学中，渗透在一日活动中，全面推进素质教育。坚持教书育人相结合、寓教与玩、寓教于乐、把活动的趣味性、知识性、实践性与幼儿的主动操作结合起来，力争使教学活动丰富多彩，充分发挥教学活动的优势。

　语言教学中：创造一个自由、宽松的语言环境，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，体验语言交流的乐趣，学习使用适当的、礼貌的语言交往，养成幼儿注意倾听的习惯，鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，提供普通话的语言环境，帮助幼儿熟悉、听懂并学说普通话。

　社会活动中：引导幼儿参加各种集体活动，体验与教师、同伴等共同生活的乐趣，支持幼儿自主地选择、计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试。教育幼儿爱护玩具和其他物品、爱护公物和公共环境。

　科学活动中：引导幼儿对身边常见的事物和现象的.特点变化规律产生兴趣和探究的欲望，为幼儿的探究活动创造宽松的环境，提供丰富的可操作的材料，通过参加小组讨论、探索方式，培养幼儿合作学习的意识和能力。

　音乐活动中：要面向全体幼儿，针对他们的不同特点和需要，让每个幼儿都得到美的熏陶和培养，对有音乐天赋的幼儿要注意发展他们的音乐潜能，在支持、鼓励幼儿积极参加各种音乐活动并大胆表现的同时帮助他们提高表现的技能和能力。

　五、环境教育

　（1）创设良好的人文环境。利用晨间、课间活动等零碎时间，与孩子讲悄悄话，加深师生感情，孩子有话敢说、愿说。尽量给孩子创设在陌生环境中的说话机会，如：到平行班联谊，讲故事，交换小老师等。用情感手段，保持良好的师生关系，家长关系，使幼儿在温暖的大集体中茁壮成长。文学作品、典型的生活事例介绍给他们，让他们在听听想想说说做做中领悟到一些道理，同时提高文学表达能力。

　（2）预设主题《特别的我》、《奇妙的球》、《信息知多少》、《生肖真有趣》、四个主题，拓宽幼儿的知识面，墙饰布置将紧紧围绕主题，与幼儿互动，充分利用空间进行布置，让环境说话，让幼儿与环境互动，在潜移默化的影响中，提高幼儿的审美情趣，培养幼儿关注身边的事物。自然角，墙饰布置充分调动幼儿的积极性，让孩子参与其中，做参与者，支持者，收获者，在自己的探索实践，成败之中积累自身的经验，让墙饰真正成为幼儿的领地，成为教育学习的智慧之墙。

　（3）努力创设大胆表现，思维活跃，全面发展的班级特色，通过一日活动的各个环节与内容，记录孩子的点滴进步，形成鲜明的班级特色。在教学活动中，创设机会让孩子表现自我，阅读与讲述作为本学期的重点，通过这一纽带为幼儿的全面发展打下基础。许多实践发现：具有阅读能力的幼儿求知欲旺盛，能用语言大胆与人交往，有良好的学习习惯，对自己充满信心。

　（4）用评比栏、五角星、奖花、大苹果等积极手段，帮助幼儿树立正确的观念和作风。学习正确评价别人，学会看别人的长处，学习别人的优点。如学习有的小朋友上课积极动脑，学习有的小朋友乐于助人，学习有的小朋友会控制自己的情绪，不乱发脾气，学习有的小朋友生活习惯好等等。引导幼儿发现别人的优点，学习与别人合作，培养幼儿初步的辨别是非的能力。

　（6）教师运用多种教育手段，多让幼儿接触社会接触自然，避免空洞的说教，教师做有心人，多观察幼儿，从幼儿感兴趣的事物入手，生成幼儿喜欢的，有价值的活动。

　通过一年的幼儿园生活，，学习活动已基本适应，在生活自理能力、行为习惯、学习兴趣等方面有了明显的进步，在日常生活中能够做到按一日常规活动，大部分幼儿已经养成了良好的习惯，但也存在一些不足之处。尤其现在的幼儿都是独生子女，满足不了自己的要求就耍小脾气，比较任性、霸道，不能和其他幼儿友好的相处，而且部分幼儿的生活自理能力也不够等等。

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百里不同风，千里不同俗。你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解？

我国五十六个民族

阿昌族

（去年八月到北京游玩，当我来到世纪坛时，为其宏伟的建筑、独具匠心的设计所折服。从永不熄灭圣火，到用青铜铺成的记载着华夏大事迹的甬路，每当我跨出一步，都仿佛置身于千百万年前，和先人们一同感受着欢喜与悲伤。世纪坛的主体部分镶嵌着五十六个民族的图腾，每一下图腾都向大家展示着不同民族的生活方式。所以在能于大家共享这些图腾，也能为华夏文化之久远而倍感自豪。有时间到世纪坛好好看看吧！）

人口为27708人。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县，少数分布在盈江、潞西、瑞丽等县及保山地区的龙陵、腾冲县。

阿昌族人使用阿昌语，属汉藏语系 藏缅语族 缅语支。有梁河、陇川、潞西3个方言。由于长期和汉、傣族杂居，所以阿昌人一般都通晓汉语或傣语。 阿昌族没有文字，习用汉文和傣文。阿昌族人聚居区，普遍信仰小乘佛教。

在汉文史书中，除称其为"阿昌"，还有"峨昌"、"莪昌"、"俄昌"等称谓。因居住地区不同，还有一些自称，如"勐撒掸"、"衬撒"、"汉撒"等。其先民很早就生活在滇西北的金沙江、澜沧江、怒江流域。约在公元13世纪，经过多次迁徙，逐渐定居到现在聚居的地方。阿昌族人民从驻守边疆的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术，促进了农业和手工业的分工，商品经济有了初步发展。唐宋时期，阿昌族地区属南诏和大理政权管辖。明清时期，一直实行土司制度。解放前，阿昌族地区处于封建领主经济，地主经济已有一定的发展。其时，领主多为傣族土司, 地主多为汉人。

白族

人口为1594827人。主要居住在云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。白族人使用白语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语。白族人民从唐代开始曾经使用过以汉字为基础的方块白文，以记录白语。由于汉族和白族的交往，白族人长期学习汉族先进文化，所以白语里含有大量汉语词汇，汉文很早就成为白族通行的文字。白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。

白族是一个历史悠久、文化发达的民族，白族先民很早就生息在洱海区域。从考古发掘的苍洱遗址、海门口遗址，都表明最晚在新石器时代洱海地区已经有居民生息繁衍。

白族使用磨光石器，从事简单农牧和渔猎生产，过着半穴居的生活。2000多年前就开始使用金属工具，发展农、牧业生产。公元2世纪，汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。8-13世纪，这里先后出现了以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国。白族90%以上的人从事农业生产，农业发展水平较高。白族人自称“白子”、“白伙”、“白尼”，汉意为白人。1956年，根据白族人民的意愿，正式定名为白族。

绕山林--“绕山林”是白族一年一度最盛大的歌舞集会，于每年四月二十三日至四月二十五日举行。届时，每村组成一支少则数十人、多则几百人的歌舞队。队前是两位长者(或男青年)， 手执柳树枝和牦牛尾为先导，后随唱“白族调”的人群，边走边唱，最后由男女青年分别手持“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”组成的舞蹈队伍压阵。一行人浩浩荡荡吹吹打打，且歌且舞，沿洱海绕苍山迤逦而行。当与别村歌舞队伍路遇时，只听得高亢嘹亮的“白族调子”声，此起彼落；唢呐吹奏声振荡山谷；“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”的敲打声更是响成一片，场面宏大，热烈非凡。?

“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”是三种不同的舞蹈道具，经常同时使用。多由女青年舞“霸王鞭”，男青年舞“八角鼓”和“双飞燕”。“霸王鞭”是两端穿有铜钱的竹棍(手握中间而舞)，与汉族地区的“金钱棍”基本一样；“八角鼓”实为六角形的单面羊皮小手鼓，持鼓边缘而舞；“双飞燕”为两块小竹板组成一付，饰以彩带，双手各握一付。道具虽然各不相同，但舞蹈基本动作、动律却是一致的，且三种道具均有打击乐器之特点，因此舞蹈节奏感极强。?

舞者于左手小指系彩色手巾，右手持道具，有各种不同打法，如：“八下”、“十二下”、 “十六下”等许多成套动作。主要动作是用道具在肩、胸、臂、腿、膝、脚及地面轻击，同时做“弓箭步”，并上下颤动或行进、跳跃、下蹲等，动作十分丰富。当动作幅度大时，舞姿健美刚劲，动作幅度小时则轻快、活泼。?

表演时一般依照先单独表演，然后对舞，最后集体舞的顺序进行。其队形有“凤穿花”(即 “二龙吐水”或两竖排相互交叉)、“双采花”(两人对舞)、“五梅花”(五人一组成“梅花”形)、“一条街”(众人连结为一队列，单腿横跳)等。?

解放后，“绕山林”已作为一种歌舞活动的形式，出现于重大节日和庆祝活动中。1958年经过整理的“绕山林”首次搬上了舞台，以后又屡有改编、加工，受到白族人民的欢迎。同时，“霸王鞭”等舞蹈亦随之不断得到丰富和提高。

栽秧会--“栽秧会”是在栽秧前后进行的歌舞活动。流传在洱源县，源于祈求风调雨顺、五谷丰登，这一歌舞活动自始至终与栽秧劳动紧密联系。由“竖秧旗”、“开秧门”、“抢旗比武”、“田家乐”几个部分组成。首先由装扮成秧官的人手执催秧锣，催促群众竖起绣有“五谷丰登”的三角旗和四丈余高扎有大斗，饰有彩球雉羽的“秧旗”。接着由秧官在秧田上拔起第一把稻秧并跳起“鹭鹭伸脚”(即一腿向后伸)、“白鹤展翅”(双手做飞翔姿势)等动作，唢呐模仿布谷鸟叫声，吹起“布谷报春”曲调，算是开了“秧门”。然后秧官敲起催秧锣，催促大家赶快插秧，这时盛装的挑秧小伙子和栽秧的姑娘就在唢呐吹奏声中开始了栽秧劳动。人们一边在田里栽秧，唢呐手一边在田头吹奏，在既紧张又愉快的劳动间隙中，惩罚在劳动中不努力的人，叫他们头顶秧苗跳舞逗趣，称为“捉懒汉”。当栽秧结束后，大家手持八角鼓、霸王鞭围着秧官跳舞并把他引回村子，边舞边打秧官，以表示对他的敬重和感谢。最后就在村头欢乐地表演起“田家乐”，由扮做渔、樵、耕、读的不同人物轮流出来表演，语言逗趣，边说边唱边舞，以此庆贺栽秧结束。

西山打歌--“西山打歌”是白族的歌舞形式(“打”即踏，“歌”即唱，“打歌”即踏歌之意)。流传在洱源西山地区，为婚嫁、喜庆节日的活动。此舞无乐器伴奏，由歌头手端一碗酒和茶领唱，众人相和或是男女对唱问答，众人常是围绕篝火踏足而舞，并常用呼号声协调舞步。过去“打歌”动作多为向左、右各走三步，然后双脚齐跺半蹲，以及模拟劳动动作及动物形态，如“猴子纺线”(双手在胸前缠绕的动作)；“打马架”(将脚伸出)等。随着社会的发展，“西山打歌”已逐渐形成了成套的舞蹈语汇。近年来已成为青年男女聚会时的歌舞，舞蹈动作已发展到几十种不同的组合。动作特点是上身松弛，双臂随脚步摆动，转身急促，其中双脚跺地然后一脚擦地向前伸出，是西山打歌有代表性的步伐。

龙舞--“龙舞”：在白族人民中流传着大量关于龙的传说故事。“龙舞”源于小黄龙大败大黑 龙的传说。在很久以前，有一条大黑龙，因丢失龙袍而异常气愤，一怒之下，将海尾河堵起，大理坝子沉入海中。小黄龙见人民苦于水患，便奋力与大黑龙大战了三天三夜，方才获胜 。?

“龙舞”中的小黄龙，系用黄缎精心扎成，并扎出美丽龟、鹤、鹭、凤，以及梅、莲、菊、牡丹等灯笼为小黄龙做陪衬；用黑布扎成大黑龙，又扎出鱼、虾、蛙、蚌为大黑龙作陪衬。 由两个男子扮作龙丫头为引导，一时间龙腾灯走，形象地再现出小黄龙奋战大黑龙的场面。 ?

此外，在白族人民中还流传着其他龙舞的形式，如用竹子扎成能伸缩的龙，以及布龙等。

烟锅舞--“烟锅舞”是白族老人跳的即兴舞蹈，模仿各种不同的吸烟动作及造型，或蹲或站，有时一两人跳，也有时许多人围起来跳，老人们有趣的“烟锅舞”，往往引得年轻人和妇女们来观看，有的忍不住也参加进去舞蹈一番。

草帽舞--“草帽舞”是青年人爱跳的舞蹈。草帽，既是白族人民的生活用具，也是白族人民的装饰品之一，心灵手巧的白族妇女常在草帽上装饰各种彩带和花朵。人们在日常劳动或参加节日活动时都要戴上草帽防晒或取下草帽用来扇凉，根据这一生活习惯，人们逐渐发展、变化出十多种舞草帽的动作，同时还有用草帽拍击脚部，从而又变化出“单脚跳拍”、“双脚跳拍” 等舞姿和技巧。舞时，右手持草帽，随步法甩动草帽，肩部前后摆动，腰部亦随之而动，优泼优美。在集体跳时，青年之间互相对抛草帽，一时间各种草帽齐飞，就象一群翩翩起舞的彩蝶，十分好看。

“烟锅舞”、“草帽舞”，是以生活用品为道具的舞蹈，乡土气息极浓。

巫舞--“巫舞”是过去巫师驱鬼治病时跳的一种舞蹈。这种舞蹈因手持道具不同，舞法有别，又因人而异变化颇多。有持羊皮鼓而舞的，羊皮鼓系有把，并坠有两个响铃的单面羊皮鼓，边敲边绕圈舞蹈，动作幅度大，持手巾而舞的是双手各拿一块手巾，甩动手巾做出摇、扑、拍、打、转等动作。脚下以跳跃动作为主，腰部大部度左右晃动的动律十分鲜明。持双扇而舞的特点是用扇子的上下绕花、左右翻腕、单手抛扇、转身接双扇等动作组成，具有一定的难度。

南诏奉圣乐--自古以来白族人民与内地在政治、经济、文化各领域的联系非常频繁。这种联系和相互间的交流在舞蹈中亦有所反映。

“南诏奉圣乐”。这是公元八百年南诏王异牟寻向唐朝进献的大型歌舞。仅其乐部就设有龟兹、大鼓、胡部、军乐四部，可谓管弦鼓乐俱全。舞人六十四名，身着民族服装，手执羽毛，以四纵四横十六人一组的正方队形交替变化，在舞蹈中摆出“南”、“诏”、“奉”、“ 圣”、“乐”的字样。其间有领舞、群舞及领唱、齐唱，段落分明，衔接紧凑，内容浩繁， 规模宏大，此次演出振动了长安，载入史册。

另外，也有一些是吸收了汉族舞蹈后结合白族的习惯、爱好予以改变，目前已经流传在白族民间的舞蹈。

如“耍船”，与汉族“跑旱船”类似，但装束是白族的，船身亦装饰着白族图案，这种舞蹈常被白族人民用在每年的“耍海会”上。

又如“耍马”与汉族“跑驴”基本相似。在“三月街”盛会上就能见到这种表演形式，但伴奏的音乐已变为典型的白族音乐——“吹吹腔”了，并且依据白族人民的爱好，加上了唱腔 ，边跑边唱，使形式更为活泼，为白族人民所喜闻乐见。

保安族

人口为12212人。主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数散居于甘肃省临夏回族自治州和青海省循化县。在聚居区的保安族人使用保安语，属阿尔泰语系 蒙古语族。大多数保安族人通晓汉语。保安族人以汉文做为交际工具。信仰伊斯兰教。

保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称，明万历年间曾在青海省同仁地区设置保安营，修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回族相近，而称其为“保安回”。1950年根据本民族的意愿，定名为保安族。据民族内部的传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗，可以认为保安族是由元、明以来居住在青海省同仁地区的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族人，与周围生活的回、汉、藏、土等民族长期交往而逐渐形成的一个民族。

保安族受封建农奴主的欺压，被迫迁徙到现在保安族唯一的聚居地----甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡3个毗邻的村庄，当地习惯地称其为保安三庄。保安族人主要从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。

宴席舞--宴席舞是具有代表性的保安族传统民间歌舞，通常在娶亲时表演。遇丰收或其它喜庆日子也常跳。

宴席舞来源于保安族的婚礼习俗。结婚时由新郎和本村的青年组成“迎亲队”到女方娶亲，女方村里的男女青年也组成迎亲队，在村口以墨笔涂男方陪送者的面部，并用拳击之，以相戏谑。娶亲后，新郎新娘骑马回家，举行宗教仪式，随后即散发核桃、红枣。凡是贺喜的人，不分男女老少都要向主人索取一份，祝贺他们吉祥如意，红喜临门，夫妻和睦。最后宴席开始，在篝火的映照中，请本村最好的歌手唱宴席曲，大家也就随着唱词边歌边舞。宴席舞的表演者，人人能触景生情，随口填词。歌词丰富多彩，曲调优美，舞步稳健、潇洒，一般多为对唱、对跳，即兴表演。?

宴席舞的动作特点是头部有规律、有节奏地摆动。动律是由下颏的左下侧向右上侧自然摆动，摆动时节奏性强并有停顿。整个身体的左右摆动较明显，尤其是两胯部分更为突出。腿部屈伸较大，脚落地时有力、稳健，多属邀请动作。手形为半握拳，大拇指伸展，其意为夸赞保安族在气质上是一个“有自豪感的”民族。这种手式在保安族民间舞蹈中运用甚为普遍。保安人民在舞蹈时喜欢昂首挺胸，整个动作和情绪都表现出民族自豪感。

扇舞--保安族另一种类型的民间舞蹈是男子扇舞，它成舞于宴席舞之后。自保安人民迁到甘肃以来，和周围的汉族、回族、藏族、撒拉族、东乡族等民族的生活习俗、贸易、文化生活、宗教等方面都有交往。男子扇舞是保安族人民利用汉族扭秧歌时用的扇子，在执扇和舞法上创造了许多花样，如抖扇、翻扇、绕扇、平扇等。舞时手全把执扇，手腕的抖动非常灵活，并带动整个臂部，摆动时有股韧劲。同时使胯部的扭动，腿部的屈伸，相与呼应。脚下步伐在拖、挪、靠步的表现上亦甚细致，尤其将要结束时，脚步跳出的一下自然动作，即一腿稍弯踏地，另一腿弯靠其后的舞步，更加突出了该舞独具的风格，使保安族男子扇舞成为一个特色鲜明、潇洒大方的民族民间舞蹈。

阴历1981年12月16日早晨7点30！！！可以帮看一下嘛。。谢谢啦

苗族:

男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。

苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，深得国内外赞誉。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。

苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。

恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。

3、婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一 群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。

苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入产妇家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫"踩生"，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法：一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘；二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。

回族:

元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。

普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。

绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。

回族节日主要有"尔仪"（）、"古尔邦"（宰牲节）和"圣纪"（圣会）等

节日：回族节日，主要有、古尔邦节和圣纪节三大节日。

，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为； 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为。

古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。

圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。

礼仪及禁忌：

1、日常生活中的礼仪及禁忌：回族待人热情诚实，保持着讲礼貌的好传统。回族亲友相逢，以喜悦的面容相待，互道"色俩目"（即互相问好）之礼。

回族是一个非常好客而热情的民族，有着"持家从俭，待客要丰"的优良传统，重视待客礼节。当家里来了客人，主人立即起身相迎让座，献上香茶。当南主人与客人愉快交谈时，女主人则到厨房准备丰盛饭菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，谦让年长者如坐上席。上饭菜之前，主人首先要上盖碗茶。倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开，然后盛水加盖，双手捧递。这样做，一方面表示这盅茶不是别人喝过的余茶，另一方面表示对客人的尊敬。客人要起立，双手接茶盅。进餐时，上席长者先动筷子，其他人才能进食。席间，不说污言秽语，不挑剔食物，不要向碗里吹气，也不要用筷子在碗乱搅动，要小口进食。饮水时，不连接吞咽，不能对着杯盏喘气饮吮，要一口一口地慢饮。当客人道别时，回族总是满脸笑容，并一再挽留，一直将客人送出自家大门。 在回族村寨，当别人请你作客时，要答应他，不能随便谢绝。如有特殊情况不能应邀，要讲清原因，表示谢意。

回族的饮食禁忌颇多，主要有：进入清真寺忌抽烟。忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽，忌食自死动物，忌食动物的血液。禁止饮酒。在语言上，对食用的畜禽忌说"肥"，而说"壮"；忌说"杀"，而说"宰"；忌说"肉"，而说"菜"，如"牛菜""羊菜"。相互之间不用禁忌物来比喻。

蕴涵于回族民居文化现象上的一些禁忌和礼仪，为我们揭示了云南回族精神世界的底蕴。在许多回族家庭中尤其是老年人居住的房间里，是绝对看不到任何有人或动物的图画、雕塑的。回族建房是绝对不看阴阳、风水的，他们至多选择一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背阴朝阳，喜好平坦、宽敞、干燥，忌低洼潮湿和易遭山洪水流冲刷处。民居大门一般禁忌向西开，但也不是绝对的，在某种情况下（受到地形的限制），也可以变通。回族民居内部的布局分配体现"以西为贵"，西房通常为老年人居住，西墙是老年人在家礼拜时面对的地方。当老年人做礼拜的时候，切忌旁人从正在礼拜的老人面前走过。

2、节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌：回族节日，主要有、古尔邦节和圣纪节三大节日。

，在伊斯冀汤?乱蝗铡＝倘站旁挛?拢?庹?9日傍晚如见新月，次日即为；如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为。

古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。

3、婚丧、生育中的礼仪及禁忌：回族婚姻一般实行族内婚，少数与其他民族通婚者，原则上要求对方随回族习俗生活。斋月一般不结婚。

回族把人的去世称做"归真"，实行土葬、速葬、薄葬。土葬送葬时众亲友争抬"金匣"，不穿孝衣，不戴孝帽、黑纱，不哭丧，不鸣鞭炮，不搞吊孝活动。

布依族早在元明时期就进入封建领主制阶段，从清代初期至本世纪50年代，封建地方经济已成为主要的经济形态。

布依族崇拜祖先，有的信仰基督教和天主教。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。

节日除了同汉族相同的"春节"、"端阳"、"中秋"外，还有极富本民族特色的"二月二"、"三月三"、"四月八"、"六月六"和"六月二十四"等节日。

布依族妇女善于纺织和刺绣，蜡染工艺已有上千年的历史，色调淳朴、图案独特，深受各族人民的欢迎。

写一篇关于汉中喷泉作文600字

你好,以下仅请参考:

你出生的时间为：

公元1982年1月10日7时30分(阳历)

农历：一九八一年十二月十六日辰时

当月节气：小寒(1月6日0:6)； 中气：大寒 (1月20日17:24)

生辰八字：辛酉年 辛丑月 癸巳日 丙辰时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黑蛇，出生於白鸡年。 日天干代表你，所以你是属水。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴金 阴金 阴水 阳火

白鸡 白牛 黑蛇 红龙

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 3.18 17 11 39.9 16.5

八字五行得分情况：(金39.9; 水16.5; (同类得分：56.4)

木3.18; 火17; 土11; (异类得分：31.18)

相差:25.22?综合旺衰得分:25.22?八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从1岁5月6天上运，逢癸、戊年的芒种后第11日（公历6月19日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正印?七杀? 正官?偏财? 正财? 食神?伤官? 比肩

大运干支： 庚子?己亥? 戊戌?丁酉? 丙申? 乙未?甲午? 癸巳

交运年份： 1983?1993?2003?2013?2023?2033?2043?2053

交运年龄：?2122232? 42526272

四、 近十年运气

2008年 6月 19日～2009年 2月 4日：

贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。

收入高，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。

财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

老之将至君不知，有灾有难侵人危。

财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。

防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2013年 2月 4日～★2013年 6月 19日：

事须三思而后行，不可自作误聪明。

运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。

★2013年 6月 19日～2014年 2月 4日：

下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。

平安平稳，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

财源好似春江水，滚滚流来日夜长。

生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

时来兴发如川至，运到财源似水流。

有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：

改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。

财源广进，工作顺利，好运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：

财如春水源源进，福似朝花朵朵新。

平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2018年 2月 4日～★2018年 6月 19日：

嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。

财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。

★2018年 6月 19日～2019年 2月 4日：

风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。

贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

五、 近十二月运气

2011年 4月 5日～2011年 5月 5日：

花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2011年 5月 5日～2011年 6月 6日：

终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 6月 6日～2011年 7月 7日：

虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生

。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 7月 7日～2011年 8月 8日：

走过江山又是关，道途跋涉事艰难。

有贵人扶持，收入高，工作顺序。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2011年 8月 8日～2011年 9月 8日：

龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2011年 9月 8日～2011年 10月 8日：

处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。

防财物丢失，收入一般，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2011年 10月 8日～2011年 11月 7日：

风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。

贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2011年 11月 7日～2011年 12月 7日：

当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。

运阻滞，防与人发生纠纷，不可远道求财。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2011年 12月 7日～2012年 1月 6日：

风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。

工作顺利，财运通，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2012年 1月 6日～2012年 2月 4日：

风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。

小伤威信，忌赌，守为吉。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2012年 2月 4日～2012年 3月 6日：

流水有情归故润，夕阳无话下空亭。

冲财，生风波，防财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2012年 3月 6日～2012年 4月 5日：

东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。

平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

六、 对你的忠言

喜神是木 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北，不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为：3 8

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1月10日 明察秋毫

1月10日出生的人，最大的特性就是实际，对每个状况都能够观察入微、仔细分析，并依此行动，少有不切实际的希望或是幻想。他们也对自己能实际评估事情的能力感到自傲。无论他们的感觉是否敏锐，这天出生的人是不会让任何人的感觉绊住自己。他们不会在观点上妥协，也不习惯捡好听话说甜言蜜语。对他们而言，事情是怎么样就是怎么样，要或不要，随便你。

因此，有人会指控他们太过直接、不民主，但很少人会说他们不诚实。即使是反对他们的人也必须承认，这天出生的人没有双重标准，对自己、对别人都是一样地严格，没有转圜的余地。他们不见得是分析或批判型的人，只是坦白的观点和不妥协的态度，使得他们容易与人产生冲突。大部分的他们会毫不犹豫的发表出不受欢迎的意见，或表现出和传统不协调的行为，特别是当他们觉得这个规矩是没道理、不合理的时候。然而，并非所有这天出生的人都是爱表现的。也有些人不喜欢宣扬自己的看法，尽管他的看法不见得不切实际。他们甚至会在容易引起别人意见的状况之下保持沉默。然而，即使是不表示赞同或回应，他们的沉默仍然可以传达出其强烈的想法。

通常他们并不反对当一个领导者，但是，能在幕后掌控状况对他们而言就已经足够了。正面冲突、先发制人并不是他们对待竞争者的风格，因为他们通常关于与人周旋，知道如何等待适合自己的时机。另一方面，他们也很擅长引发别人的反应，所以经常是一开始就占上风。不算他们被敌人或朋友打败，也不会让别人知道他们受的伤有多深。

除此之外，队形似乎很少感到惊讶，好像什么东西都是事先安排得好好的。当然，就像其他人一样，他们也有弱点，就是希望被周遭的人，甚至更多的人称赞和欣赏。不过虽然如此，他们也不会有强烈的不安全感，不会表现出特别需要被别人喜欢的样子。

然而，若论及尊敬，则是另一回事。了解经常会过分要求别人对自己表示尊敬。他们极容易被批评所伤。而这个致命弱点在嫉妒别人时尤其容易暴露，甚至在面对敌人或竞争者非直接的挑战时也是这样。碰上这种情形，实在应该学习以微笑忘掉一切。

幸运数字和守护星

1月10日出生的人都受到数字1（1+0=1）和太阳的影响。受数字1主宰的人做什么事情都喜欢当第一，所以这天出生的人，总喜欢扮演整个事件的主角。太阳的温暖促使自我发展良好，对人生充满正面的想法。然而，魔羯座的主宰行星为土星，却会使得在灿烂阳下驰骋的他们，观念逐渐变得强硬，对很多事情都很主观。而1月10日出生的人有时的确也会很顽固。

健康

1月10日出生的人有极端实际的倾向，因此反对以感性的态度行事，甚至会在这个过程中埋葬了自己的情绪和敏感。因此，心理和身体上的僵硬是极常见的问题。当他们年纪大时，不仅会有骨架受损、关节炎、肌肉不灵活，精神紧张等等的状况，也会出现胸闷、排泄不良。这些病征都表示他们过于武装自己。想要突破这一点，试试比较挑战性的方法，例如气功治疗、生机饮食等。对这类型的人而言，最应该努力的，就是维持敏锐的情感，并且坦率地表达感情。在饮食上，1月10日出生的人应该保持清淡、有趣和多彩多姿的习惯，最好远离味道太重的食物。光线良好、有妲光的房子对他们是最好的。如果可能的话，屋子里应该有大量的新鲜空气。至于运动方面，1月10日出生的人通常喜欢密集或激烈运动，其实他们应该选择梗 具社交形式的活动，例如跳舞。

建议

放轻松，享受乐趣，偶尔抛掉警觉心。老是全副武装有时是很辛苦的，放轻松，享受一下，容许自己去需要别人，同时被别人需要。

名人

乔治福尔曼(George Foreman)美国拳王，他是世界重量级的拳击冠军，曾获得奥运金牌，在40多岁的时候还能东山再起。

中国教育家蔡元培，曾任北京大学校长。

美国**导演华德西尔(Wale Hill)，擅长动作片，作品极具震撼性的魄力，著名作品有《战士》、《48小时》、《九怒汉》等。他同时也是一位剧作家。

英国摇滚歌手洛史都华(Rod Stewart)，也是一位歌词作者，有摇滚公鸡之称。代表作有《I Don't Want to Talk About It》、《Tonight Is the Night》等。

安德烈维萨留斯(Andreas Besalius)比利时解剖专家，他在16世纪时创立了现代解剖学的基础，是个解剖学大师，同时也是一位作家，著有《人类的骨骼与组织》。

美国棒球明星威昨麦考维(Willy McCovey)，他是巨人队的强打者，曾三次当选全垒打王，两次获得打点最多球员，以及最佳球员奖。

俄国芭蕾舞星乌兰诺娃(Galina Ulanova)，是苏联第一位首席芭蕾舞女舞蹈家，因《吉赛儿》和《罗密欧与朱丽叶》而获奖。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。

静思语

打开心房，可以用手术，也可以用精神。

优点

勇敢、能力强、人性化。

缺点

易受困扰、情绪化、反复无常。

清官刘御史

你是几年级的？

我喜欢大海，喜欢湖泊，喜欢小溪，然而我更喜欢充满活力的喷泉。

随着暮色降临，喷泉的灯亮了起来，人们都停下自己手中的事，静静的等待舞蹈会开始。“叮叮铛，叮叮铛，铃儿响叮铛……”伴随着音乐的响起，水喷出地面，它们先探出小脑袋摇了摇，确定有人在欣赏它们，它们才笑着越长越高。最先起来的是外圈的喷泉，他们向小草一样慢慢长高、长高。突然，它们以迅雷不及掩耳之势冲上云霄，观众们“哇”的一下全惊呆了。跟着跳出来的是偏中的喷泉，那水柱像排排大山，连绵起伏，时高时低，一根根水柱有顺序的抬起头来。过了几分钟，他们又开始变队形，先分成2人一组，一定排开，像一群天上的大雁。然后再分成4人一组，一组站起来，其它组坐下去，轮流交换位置。这时，《我们都是好朋友》的音乐响起，小朋友们（这里指喷泉）面对面握手，可有趣了！中间的喷泉也不干示弱，悄悄地走出地面，一股劲儿的冲上了天空，中间那根水柱好似一个美丽的姑娘，披着长长的头发。当音乐高昂起来时，小姑娘和她的伙伴们一起飞上了天空，像一朵洁白的花盛在黑夜中，“哇，太美了”我不禁惊叫起来。旁边的水柱也争先恐后的往上跳，一朵朵美丽的水花好似一棵棵大磨菇，在空中开放。就在这上瞬间，所有的水柱一齐直指云霄，它们欢快的唱呀，跳呀！一片片水从天空中飞驰而下，像水帘洞一般，旁边的水柱一齐跳舞，中间的水柱则一人独舞。我们都被这个优雅，欢快的喷泉吸引了。

“啊！”喷泉。你像一位魔法师吸引着我们，你纯洁、你优雅，你活泼，你全身都充满活动，给人一种清凉的感觉，我喜欢你——喷泉。

勉强将就一下。

幼儿园中班班级目标计划

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇清官刘御史：

崇祯年间，钱塘府江潮汹涌，冲垮了年久失修的江堤，令两岸百姓叫苦不迭。朝廷从库银中连续拨出银两修堤，可是千里江堤连修连垮，府衙下属的几个县唯有钱塘县顶住了大水的冲击。偏偏这时候，钱塘县的洪知县却莫名其妙地失踪了。一个七品命官怎能说没就没了？消息传到京城，崇祯帝龙颜震怒，圣旨一下，御史刘砚带上捕头何雄连夜出了京城。 刘砚两人来到钱塘县时已近中午，顾不得吃饭就直奔钱塘县衙。转过街口时，刘砚看到一家驿馆边上有人摆了个测字摊。由于失踪的洪知县是他的同年好友，刘砚心中多少有些忐忑，看到有测字的，心中一动，不由多看了几眼。测字先生见来人虽然是便衣，但气度不凡，就道：“我看先生你天庭饱满，地阁方圆，中间山根不断，不是一般的人物。” 刘砚镇定地说：“先生失眼了，本人一介布衣，哪是什么不一般的人物。” “小人没看错的话，您还是个大官哩。”测字先生语气坚定地说。 刘砚暗暗惊讶，原以为自己悄悄来到钱塘县无人知晓，谁知第一天便让这个测字先生点破了。脸上却不露声色，笑道：“我有一个多年未见的故友，不知他现在如何，您能给测测吗？” 测字先生点点头：“您写个字吧，测了便知分晓。” 刘砚瞥了眼酒楼，随手写了个醉字。测字先生看了道：“不好，您那朋友危矣。这醉字一边是个酉，那是十二生肖里的鸡，逢年过节让人宰了下酒的家伙。再看另一边这个卒，更是凶险，卒者亡也。两者合在一起，不正好是一只死鸡……” 测字先生还在滔滔不绝，可刘砚魂魄已丢了一半。他心忖：洪知县比自己小一岁，应该是属鸡的，照这般说来，洪贤弟已不在人世了。他给测字的丢下几个铜板，定定心神，之后带何雄前往驿馆。 御史刘砚来到了钱塘县，消息很快让距县衙不远的知府衙门知道了。卢府台带人赶到驿馆时，刘砚正在喝茶。卢府台看到刘砚住的房间狭小，屋内昏暗，就生气地唤来驿卒一顿斥责。听说来客是京城来的御史大人，驿卒吓得连抽自己的耳光，赶紧给刘大人另换了一间宽敞的大房。 送走卢府台后，刘砚简单吃了点东西，由于连日来旅途劳顿，很快便睡着了。恍惚中他看到了一个熟悉的身影，踉跄着朝自己走来：“刘大人，你来迟了。” 刘砚惊呼道：“洪贤弟，这些日子你去了哪里？皇上命我来找你呐。” “我哪儿也没去，就在此地离你不远的地方。”洪知县上前拽刘砚，“刘大人，下官领你去看看我住的地方。”可没想到脚下一滑，跌倒在地上。 刘砚急忙起身搀扶，却看到洪知县嘴角突然流出了黑血，不由大吃一惊，刚要喊人，一个激灵梦醒了。他感觉脚下有什么东西在使劲拖扯，低头一看，是一条黑犬，嘴里呜呜叫着，正咬着他的裤脚，一个劲地往外拽他。这时候何雄走了进来，赶走了黑犬。 刘砚看到黑犬围着屋子不停地打转，嘴里呜呜地发着悲声，便感觉有异。难道这黑犬有什么事要告诉他？于是便叫上何雄跟着黑犬去看个究竟。 黑犬来到一堵土墙边，朝着一扇木门狂吠着扑了上去。木门上挂着一把拳头大的铁锁，刘砚上去推了推木门，感觉很是结实。难道这土墙后面另有文章？他示意何雄把他带过墙看看。 何雄一把挟着刘砚飞身过了土墙，是处荒芜已久的小花园，杂草有半人高。此时黑犬也从土墙缝里钻了过来，跑到一棵高大的玉兰树下，拼命地用爪子刨，嘴里不时发出悲鸣声。刘砚看此处离自己住处不远，想到那个梦，心里似乎明白了几分。看看天色已晚，他决定今天先回住处，赶明儿再派人来刨开浮土，一看究竟。 两人刚出院子，就听到有呵斥声，一名驿卒一手托着大盘熏蚊药，另一只手拿着木棍，对着那头黑犬上来便打。何雄拦住他，问这是谁家的狗，驿卒很不屑地说：“这是条野狗，碰上了最好用棍子揍它。”驿卒讨好地告诉刘砚，自己是来为刘大人送熏蚊药的，水灾之年，这里毒蚊子多，这种用上等艾草和蒲草制成的熏蚊药特有效。 这会儿，不远处一棵大树上还藏着一个人，看到驿卒走了，悄然下树，尾随刘砚而去。 刘砚边思索边往住处走，等到了驿馆，眼前的一幕让他吃了一惊。屋前的空地上，一高一矮两个蒙面人斗得正激烈，因不明两人的身份，刘砚只好拉着何雄在一旁静观其变。何雄是武林中人，有道是内行看门道，片刻工夫，他已分辨出了双方的胜负。高个子刀法娴熟，处处占主动，矮个子剑势稍弱，要不是身手敏捷，早已险遭不测。何雄知道再这样斗下去，矮个子必败无疑。只是不明对方究竟是何人，也不好插手。这时，一道黑影倏然冲出，张口咬住了高个子的手，是黑犬！猝不及防的高个子反手一掌，黑犬像片树叶一样飞了出去。几乎同时，何雄的袖箭疾射而出。高个子反应极快，反手一刀磕飞了袖箭，见对方有帮手，头也不回地跑出了驿馆。矮个子心疼地抱着死去的黑犬正要离去，刘砚挡住了他：“这位朋友，何不进去喝杯茶再走？” 蒙面巾一摘，矮个子露出真容，竟是街头那个测字先生，也是本县的师爷。

通过和师爷的交谈，刘砚得知，卢府台在修筑江堤的过程中，伙同亲信偷工减料，中饱私囊，豆腐渣江堤挡不住汹涌的江潮，所以才屡修屡垮。钱塘洪知县乃耿直之士，不愿与其同流合污，带领百姓精心修堤，顶住了江潮的冲击，这一来却引起了卢府台的嫉恨。当得知洪知县因不满他的所作所为，准备将此上奏朝廷时，卢府台便派杀手毒杀了洪知县，对外却谎称洪知县失踪了。 洪知县也知道自己凶多吉少，他将奏章的副本交给了师爷，于是师爷成了卢府台的下一个目标。为躲避对手的追杀，师爷化装成了测字先生。他打听到御史大夫要来此地，便将测字摊摆在了驿馆门口。师爷今夜来此，便是送呈洪知县交给他的奏章副本，却不料遇到杀手的劫杀…… “大人，这熏蚊药有毒。”何雄出生绿林，识得多种毒药，熏蚊药冒出来的**烟雾引起了他的注意。 “洪大人出事那天，房间里也有这种熏蚊药。”师爷说。 何雄摸出几粒解毒丸，自己吞了一粒，也让刘砚和师爷各服下一粒。他估计今晚还会有人来，就让刘砚和师爷另换房间安歇，自己留在这里。 更残漏尽，有人悄然摸进书房，打亮火折四处查看，似乎在寻找什么东西。当他摸近床边时，装睡的何雄道：“你要的东西不在这里。” 来人吃了一惊，脱口说：“你没死？”“区区毒蚊药能奈我何！”说话间，何雄亮出了宝剑。来人轻功绝佳，身影一晃，人已到了门口。何雄足下生风，紧追了出去。来人的大环刀势沉力猛，劈面便是一刀，何雄也不闪避，迎着钢刀翻腕一磕，大环刀断为两截。何雄使的是削铁如泥的宝剑，来人见自己不是对手，连连甩出几枚暗器，逃之夭夭。 天刚放亮，卢府台便坐着大轿带着人赶来了。想起师爷的话，刘砚刚要仔细询问，却看到对方身带重孝，颇觉意外，问：“府上何人作古？”卢府台悲切地告诉他，老父昨夜得心痛症去世，已向朝廷报了丁忧，不日将扶灵回老家守孝。然后他又关切地询问了昨夜发生的事，得知刘大人安然无恙，这才上轿回府。 第二天是黄道吉日，一大早卢府上下便忙碌起来。乐队已列好队形，只等主人一声号令，奏起哀乐起灵。就在这时候，官服整齐的刘砚和何雄带着一群衙役踏进了卢府大门。随即官兵控制了卢府上下，前来送灵的各县官员见势不妙，纷纷准备脚底抹油，可哪里走得了，全部被官兵赶到了大堂上。 闻讯出来的卢府台满面怒容，大声责问刘砚：“今天是老父起灵的日子，我已向朝廷报了丁忧，何以如此无礼？” 刘砚冷冷道：“有人不同意你走。” “是谁敢如此大胆？” “躺在玉兰树下的洪知县，还有数十万钱塘府的百姓。”刘砚说这话时冷若冰霜。 来卢府前，刘砚早已命师爷刨开了玉兰树下的浮土，找到了洪知县的尸首，并从洪知县身上找到了那份尚未来得及上奏朝廷的奏章。上面记录了卢府台近年来贪污筑堤银款的数目，比师爷的那份副本来得更详尽。 卢府台瞥了眼刘砚手里的奏章，得知今朝在劫难逃，哀求刘砚道：“刘大人，看在你我同朝为官的情分上，无论如何也得先让老父入土为安吧。” 刘砚手抚漆得锃亮的棺材，幽幽道：“可是你的老父亲没这么重啊。” 何雄一剑挥向棺材，在众人的惊呼声中，黄白元宝呼啦啦滚了一地。 “卢大人，你的老父亲在这里。”师爷从人群中拽出一位老妪，一把扯掉对方脸上的化装面具，这才是卢府台的老父亲，他没死。原来卢府台得知刘砚去了驿馆后花园后，顿觉大限将至。大明官制他清楚，朝廷下派的御史可以对三品以下官员提调罢黜，皇上特许的可以先斩后奏。自己这会儿已在悬崖边上，伸头缩头都是一刀，不如拼个鱼死网破，或许还有一线生机。谁知人算不如天算，派去的杀手要劫夺师爷的副本，黑暗中洪知县的爱犬却坏了他的好事，接着极有把握的毒蚊药，也被何雄识破。都说蝼蚁尚且贪生，事到如今卢府台只得使出最后一招，让老父亲假死，上报丁忧，然后棺内装满金银，扶灵回老家。可他没料到，自己府上的管家是师爷的同乡好友，早已把卢府的内情透露给了师爷。 刘砚转向大厅，面露怒色：“诸位都是各县的父母官，府台丁忧下属前来吊唁送灵，也是情理中的事，可惜你们将要送走的不是死人，而是满棺的金银。这些金银从何而来？全是民脂民膏。还有，这千里江堤为何屡修屡垮，各位心里更清楚。这汹涌的江潮冲走了两岸百姓的安宁，也冲走了某些官员的良心。如果有一天这江潮冲走了大明的百姓，请问你们这些七品八品，到哪里去为官？” 刘砚瞥了眼瘫倒在地上的卢府台，半晌，从牙缝中挤出几个字：“明日斩首！”便头也不回出了卢府。 刘砚返京的途中，遇上了从京师来的吏部信使，信使告诉他：朝廷认为刘砚擅杀地方官，着另调千里外的雷州任职。当初离京时，刘砚已知卢府台在京城有高官亲戚，起初权衡得失后，他也想点到为止，可是进入钱塘府境目睹了沿途灾民的种种惨相，再看到从卢府棺材中滚出来的无数元宝，在官运和良心面前，刘砚心中的天平最终倒向了百姓。他看了吏部公文，长叹一声，和何雄揖别后，带上随从掉头向雷州方向走去。 路过钱塘府境内的牛头山时，刘砚一行让一伙山贼围住了。随从中有人欲拔刀相拒，被刘砚制止了。几个人对阵几十个山贼，结果可想而知，不如听天由命吧。山贼翻遍了刘砚的随身行李，除了一套官服几件旧衣外，只有几两碎银。领头的山贼犯糊涂了，喝问来者何人。刘砚平静地告诉他，自己是被朝廷贬了官的刘砚。没想到此话一出，众多山贼齐刷刷跪了一地，连呼：“草民该死，不知是清官刘大人，万望大人见谅。”说毕扔下一包金银，隐入山林之中……

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清官

怎样教小朋友做绿泡泡十二生肖武术操

新的学期已经开始了，来看看幼儿园中班班级目标计划吧下面是我收集整理的幼儿园中班班级目标计划，欢迎阅读。

幼儿园中班班级目标计划篇一

一、指导思想：

以《纲要》精神为指导，并很好地落实在一日工作中，为迎接北京市《纲要》下基层的检查和迎接北京市示范园视导，做好各项准备工作。

二、班工作分析：

成绩：

1、完成了班级特色盘纸活动的足迹积累，并装订成册。

2、创设和完善了班内主题网络“爱”的相关环境内容，使幼儿增强了爱的情感，发挥主题环境的 教育 功能。

3、本班家长工作打开了新局面，得到了家长的配合、支持和肯定。

4、在保育人员频繁出入，人手紧缺的情况下，其他两名教师，克服困难，加班加点，有序开展班内工作，并保证了幼儿的出勤和活动安全。

不足：

1、青年教师的带班、组织能力有待锻炼和提高。

2、保育人员的综合素质有待提高。

三、本学期 工作计划

(一)在职业道德方面

1、进一步学习和落实《纲要》精神，提高教师综合素质。

2、进一步学习园内各项 规章制度 ，严格遵守制度要求。

(二)加强业务学习，提高教师的实际带班能力

1、通过听课和观摩等多种形式，为青年教师提供相互学习的机会，提高带班能力，掌握相关业务技能。

2、积极参与园内开展的“教师技能技巧”比赛，来学习他人的才华，展示自己的技能。

3、做好老教师的听评课，和年轻教师观摩各项准备工作。

4、积极参与园内组织的外出学习 ，做到学有所用。

(三)保教工作：

1、结合本班幼儿年龄偏小的特点，开展各项教学活动，制定科学合理的教育目标。

2、面向全体幼儿注重个体差异，促进幼儿富有个性的发展。为每名幼儿建立成长档案，多方面了解幼儿。

3、结合幼儿的发展水平，创设主题网络环境，突出幼儿参与性。

4、结合幼儿的认知水平，创设认知环境，发挥环境的教育功能。

5、结合天气、季节的变化，随时更换墙面知识内容，体现季节特征。

6、创设活动环境制作，提供丰富的操作材料，为幼儿提供方便和时间。

7、指导新来保育员，按园内要求，做好各项保育工作。

8、关心、照顾好班上体弱、年龄偏小的幼儿，做到保教有机结合，结合季节变化，加强对幼儿的护理，保证幼儿的身体健康和出勤，避免安全事故的发生。

9、做好班内的卫生消毒工作，创造干净整洁的室内环境，认真对待园内的卫生检查，保证平时的工作质量。

10、共同培养幼儿的生活自理能力，增强幼儿的自我保护能力和安全意识。按要求开展户外体育活动，教幼儿学习徒手操及器械操。

(四)班级特色，盘纸活动的开展

1、创设环境，准备丰富的欣赏和操作材料。

2、结合幼儿的发展水平，选择适宜的盘纸内容，增强动手兴趣。

3、在教学过程中，注重分层次和分组教学，以强带弱，让幼儿在活动中充分动手动脑，注重教学活动的连贯性和完整性。

4、注重特色活动的促进积累，即使对外展开和宣传，得到家长的参与和重视。

(五)家园互动工作

1、有针对的开展家长工作，及时做好新生家长工作。

2、利用家访、家长会、小型家长座谈、接送时间等与家长交流与沟通，达成共识，共同培养幼儿。

3、及时向幼儿宣传介绍班内、园内重点工作，介绍在园情况，得到家长的配合与支持。

4、利用“家长园地”向家长宣传相关文稿，挖掘家长的教育资源。

5、创建本班博客内容，发挥网站的相关作用。

6、调动家长积极参与我园的研究课题，共同培养幼儿主动饮水的习惯。

(六)班务工作安排

1、每日按时召开班会，分析 总结 幼儿的发展情况，解决班内存在的和出现的问题，学习园内相关制度等。

2、班会时间：定为每月第四周的周二进行。

具体时间：9月25日、10月23日、11月27日、12月25日

总之，我们的三位教师将结合计划，和园内重点开展各项工作，做好两次大活动的各项准备，继续发扬上学期积极、乐观和无私奉献的精神，认真对待每一天的工作，圆满完成各项工作。

幼儿园中班班级目标计划篇二

一、班况分析：

幼儿方面：本班现有幼儿31名，其中男孩15名，女孩16名,新生1名 。班上大部分幼儿活泼大方，善于与人交往，同伴关系良好，能大胆表现及发表自己的见解，对各种新鲜事物有浓厚的兴趣，生活卫生及学习习惯较好，积极参与艺术活动，对音乐美术有浓厚兴趣，音乐感受力较强，具有美术的创新力，乐于参加体育活动，男孩子喜欢踢球，女孩喜欢玩小辫子。活动自主性较强。但部分幼儿生活自理能力较弱，存在胆子小，不善于表达的现象。由于刚开学，幼儿的活动常规还需加强。

家长方面：多数家长较配合班级工作，愿意参加班级的各种活动，家长委员发挥了重要的作用。每个孩子都是家长的掌上明珠，对孩子在幼儿园的健康生活尤为重视，包括衣服的更换、饮食、睡眠，还有环境(空气的流通等)，其次，升入中班家长普遍关心孩子在数字、语言、美术等方面的教学。老生家长对主题整合课程有初步了解，新生家长则不清楚，但多数家长对整合性、探索性的活动认识不够，对现代幼教理念认识较浅。

教师方面：本班教师待人和蔼，合作性强，三位教师是 经验 型及创新性的互补组合。与幼儿关系融洽，对每个幼儿的特点有较深的了解，对课程的设计和组织富有经验，善于对个别幼儿进行有针对性的教育，擅长中班的教学工作。

二、指导思想

认真学习党的十六大重要精神。贯彻落实《幼儿园指导纲要》，以《武汉市教育常规管理》暂行为办法，以第七届质量月为契机。在院领导正确领导下，全面实施素质教育，提高教育质量。

三、工作目标及具体 措施

班级管理

1、树立"安全第一"思想，及时检查环境设备的安全性，认真组织各项活动，坚决杜绝安全责任事故的发生也防止意外事故的发生。

2、重视班级请假制度，老师、幼儿不无故迟到、早退，做到有事、有病请假。

3、合理安排班级物品，培养幼儿和老师物归原处的好习惯;爱护公物;节约用水、用电、用纸等。

4、三位老师认真做好本职工作，并互相帮助、共同合作完成班级各项工作。发现问题，及时召开班务会，共同商量解决办法。

5、加强班级 安全教育 和管理工作，认真督察安全工作的实施。

教育工作

1、教师树立正确的教育观念，认真思考所教学科的教育活动价值，继续有效地实施活动整合课程。努力钻研业务，积极参加各类教研学习，采取分组、集体和个别相结合的形式进行教学活动。

2、加强培养幼儿的语言表达能力，提高谈话的水平和幼儿良好地倾听习惯。

3、重点培养幼儿良好的学习兴趣和习惯，并在主题活动中通过活动区的规则培养幼儿的责任行为和自控能力。

4、根据主题活动多组织幼儿进行 社会实践 活动，培养幼儿的自主性、创造性、和社会交往能力。多开展合作性游戏和年级组间的交往等手段，培养幼儿的合作行为的发展。

5、注重幼儿自我服务意识和自我管理能力的培养，并加强幼儿的自我保护意识。

6、 让幼儿在全面发展的基础上，培养幼儿的数学、艺术特长，做好特色教育。

保育工作

1、 保证活动室的采光度，注重保护养幼儿眼睛，防止幼儿用眼的不正确 方法 。

2、 继续培养幼儿良好的卫生习惯、饮食进餐习惯和良好的睡眠习惯及穿脱能力，根据天气的变换及时更换被褥。

3、 在日常的清洁工作中，我们必须做到一天一小扫、一周一大扫，并做好各项消毒工作，保持室内外的卫生环境，保持室内空气流通。

4、 坚持执行消毒制度，利用阳光、紫外线、消毒水消毒玩具、被褥等物品，预防各传染病的发生和流传。

家长工作

1、 改选家长委员，充分发挥家长委员会的作用，调动家长的积极性，组织家长参与教育活动。

2、 尊重每一位家长，认真听取家长意见和建议，积极为家长服务，力尽让每一个家长都满意。尤其对待有困难的家庭，教师更要热心帮助。

3、 继续建立和进一步完善《幼儿个人档案》，把老师观察记录、家长观察记录及幼儿在活动的情况在每个主题结束后进行反馈，让家长了解幼儿在园情况和老师知道幼儿在家的表现。

4、 通过多种方式，如家访、电访、个别谈话、家长园地、家长会等方法与家长沟通，使家园配合更加默契，出现特殊情况，即使和家长商量处理;另根据家长意愿，尽量做到对每一个幼儿进行家访，促进家园双方的良好合作。

其他工作

1、 配合园里的教学计划，做好十月院内开展的质量月活动。

2、 配合园里的教学计划，加强数学教育和舞蹈特色教育，为期末的特色教育活动的观摩开放做准备。

3、 增强幼儿对体育活动的兴趣，鼓励幼儿积极参加各种 体育运动 。

4、配合幼儿园"回归琴声与歌声幼儿园"特色活动，积极准备参加"快乐童年、放声一保 "合唱节活动。

四、具体工作安排如下 ：

八月份

1、做好老班整理工作，带领班员搬家。

2、进入新班，打扫卫生，整理环境，布置教室。创造优美舒适的环境 ，为迎接幼儿入园做好准备。

九月份

1、接老生返园，抓好常规工作。

2、认真准备，召开家长会。听取家长意见，促进家园交流。

3、学习新编集体舞。

十月份

1、参加院内开展的质量月活动，积极准备创设、补充环境，让环境为教育教学服务。

2、认真学习《武昌区教育常规管理》办法。

3、开展舞蹈、天天数学特色，面对家长展示活动。

十一月份

1、 配合幼儿园参加武昌区的质量月活动。

十二月份

1、 参加幼儿园的合唱节活动。

2、撰写论文及学期末总结。

3、准备 元旦 家长开放日活动。

一月份

1、 填写幼儿手册及评估表。

2、 做好幼儿离园工作。

幼儿园中班班级目标计划篇三

一、情况分析：

六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习;在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手;能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高;在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈;语言表达能力也有所提高;对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习 种植 易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢 唱歌 、跳舞，并且有一定的表现能力;在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些 中国传统节日 ，如中秋、国庆、 春节 等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务;大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：

1、孩子间存在较大的能力差异。

2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。

3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识;个别孩子攻击性强。

4、挑食现象仍存在。

本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。

二、工作思路：

1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。

2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。

4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。

5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。

7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。

7、妥善、合理的管理好班级财产。

8、根据幼儿的年龄特征、 兴趣 爱好 ，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。

三、家长工作：

本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。

1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。

2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈;与家长建立平等和谐的关系。

3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的 育儿知识 ，并请家长踊跃投稿;家长间相互交流育儿经验。

4、组织家长开放活动2-4次。

5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。

四、月份工作及措施：

(一)、身体发展：

三月份：目标

1、 学新操，跳集体舞。

2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走;发展下肢肌肉力量和协调能力。

3、 保持个人仪表整洁，注意个人卫生。

4、 树立安全自我保护意识。

具体措施：

1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。

2、 在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。

3、 在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。

4、 采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。

四月份：目标

1、 练习双脚连续跳及快速奔跑。

2、 大小便自理，生活有规律。

3、 认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。

4、 尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。

具体措施：

1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。

2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。

3、利用等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。

4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。

五月：目标

1、 练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。

2、 学习整理床铺和自己的物品。

3、 能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。

4、 懂得简单防病常识。

具体措施：

1、 开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。

2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。

3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。

4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。

六月份：目标

1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。

2、 做好防暑降温工作。

3、 懂得牙齿、眼睛的保健常识。

4、 遇到危险知道躲避或求救。

具体措施：

1、 开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。

2、 鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。

3、 鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。

4、利用、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。

(二)、认识发展：

三月份：目标

1、 熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。

2、 感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。

3、 探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。

4、 乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。

5、 坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。

具体措施：

1、 开展《特别的我》主题教育活动周。

2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。

3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。

4、 准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。

四月份：目标

1、感知春天的季节特征及变化。

2、了解中国的十二生肖。

3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。

4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。

5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的声音唱歌，会听前奏、间奏。

具体措施：

1、 开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。

2、 组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。

3、 在日常活动中进行目测练习的随机指导。

4、 班级开展多种形式的讨论、表演活动。

五月份：目标

1、 了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。

2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。

3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。

4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。

具体措施：

1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。

2、 数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。

3、通过语言游戏“买东西”、 故事 “大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。

4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。

六月份：目标

1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。

2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。

3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述和故事内容。

4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。

5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。

具体措施：

1、开展《宝贵的水》主题教育活动。

2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。

3、 学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。

4、 在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。

(三)社会情感：

三月份：目标

1、 保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。

2、 能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。

3、 培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。

具体措施：

1、 开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。

2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。

3、在一日活动中注重培养良好的常规。

四月份：目标

1、 感受传统民间 文化 ，培养民族意识。

2、 萌发爱家乡的情感。

3、 培养幼儿为集体服务的意识和能力。

具体措施：

1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。

2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。

3、开展值日生活动。

五月份：目标

1、 在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。

2、 爱护公物，维护公共场所的卫生。

3、 感受“六一”的快乐。

具体措施：

1、 通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。

2、 注重随机教育。

3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。

六月份：目标

1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。

2、有初步评价自己和他人的能力。

3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。

具体措施：

1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。

2、开班会，互相评价。

3、参观大班小朋友活动。

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中国有那些有特点的名胜古迹?要具体介绍。

教小朋友练习武术操，尽量保持原地，队形不要变化太大，五六分钟调整一次情绪。

十二生肖拳口令

鼠杖飞檐，牛气冲天，虎虎生威，动如脱兔，龙飞凤舞，白蛇吐信，万马奔腾，十羊九牧，猿猴取月，金鸡独立，狗尾续貂，金猪拱门，收势。

在给幼儿上武术课时，最主要的是教师如何运用形象语言调动幼儿的想象能力，而这种形象语言也必须是他们生活中经历过的、并且能够听懂的。这样他们的动作才会记得快。而抽象和空洞的成人教学语言会成为你与幼儿沟通上的障碍，使他们接受武术技术非常慢。并且如何将形象化语言与武术技术结合，也是你幼儿武术教学中成败的关键。

一、 童谣式教学法

这种方法是幼儿园常用的一种教学方法，但武术教育界至今没有开展对幼儿武术的研究，所以也就没有一种具体方法进行对武术动作（包括手型、步型、基本动作）的童谣式教学法。如"弓步弓步象跑步，后腿伸直前腿弯"等口诀进行教学。

二、 形象化讲解

对幼儿进行武术传授最重要的是形象化讲解，如”金鸡独立"，要语言和动作做的像公鸡形象的表达动作，在课程中还能结合实际对幼儿进行形象化讲解，使其能更快的掌握武术技术。

三、 故事化教学法

以故事为主线条贯穿武术技术的教学，也就是设置情景教学的模式对幼儿进行武术教育。

四、 教师的教学能力

教师不仅能熟练的演练动作，而且还要具备一定的教学经验及示范能力。也就是说，在你教的这些动作中，哪些动作用何种教学方法（镜面、背面、侧面、斜面还是上下分解、左右分解、整体教学等），如何使这些动作都有一个最佳的表达给幼儿的方式（当然还得配以形象化讲解）。如教学原则中的"镜面示范"，通俗说就象一个人在镜子前做动作一样，左手是"镜子"中右手的动作，而右手则是"镜子"是中左手的动作。在面对学生做示范时，由于武术中某些动作角度的关系，教师不能采用"背面示范"，而只能采用镜面示范。象简单的师生问好时的"抱拳礼"动作，教师面对学生说："右手握拳左手掌"时，其实他的动作是"左手握拳右手掌 "，也就是我们常说的"正话反说"，这样的动作在武术中大量出现。而对镜面示范能力的掌握及讲解是衡量一个教师教学优劣的关键所在。所以，作为幼儿武术教师除了对所教的套路内容熟练以外，配合这个套路的示范面的运用、教法的采用、及示范点的选择都是非常重要的，需要教师在课前课后做大量的准备工作。

苏州园林，秦兵马俑，云岗石窟，故宫，黄山，天山天池，长城，泰山，九寨沟，西湖，龙门石窟，

我是杭州的,那就具体给你介绍下杭州的名胜古迹吧:

很美哦

杭州名胜古迹

西湖风景名胜区

西湖风景名胜区国家级风景名胜区。总面积60.04平方公里。东起杭州城区松木场、保路转少年宫广场北，经白沙路、环城西路、湖滨路、南山路至万松岭以南及吴山、紫阳山、云居山景点全部;南自鼓楼沿吴山、紫阳山、云居山东侧山麓经凤山门沿凤凰山路于天花山沿西湖引水渠道至钱塘江北岸，转珊瑚沙贮水库至留芳岭以北;西自留芳岭、竹竿山、九曲岭、名人岭至美人峰、北高峰、灵峰山至老和山山脊线以东;北自老和山山麓(浙江大学西围墙)转青芝坞路北侧30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木场以南。外围保护区面积35.平方公里，东起南星桥江滨公园、江城路、凤山桥、中山南路、鼓楼转河坊街、延安南路、延安路，转庆春路、武林路、教场路至环城西路以西地区;南至钱塘江主航道中线，杭富路至转塘以北地区;西为留转路以东地区;北自留下，经杭徽路、天目山路至武林门以南地区。西湖风景名胜区内以西湖为核心，有国家、省、市级文物保护单位60处和风景名胜点100余处，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖旧称武林水、钱塘湖，又称明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面环山，东面为市区，三面云山一面城。唐人因湖在州城之西，故称西湖。苏东坡守杭时有诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。因此又有西子湖之名。湖体轮廓近似椭圆形，面积6.03平方公里，其中水面面积5.66平方公里，湖岸周长15公里。湖底较平坦，水深平均在1.5米左右，最深处2.8米左右，最浅处不到1米。白堤、苏堤，将湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5个部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4岛。注入西湖的主要溪流有金沙港、龙泓涧、长桥溪。西湖引水工程钻地穿山，引来钱塘江清流。调节西湖水位的主要出水口，一是圣塘闸，经圣塘河流入运河;一是涌金闸，经浣纱河地下管道，流入武林门外的城河。西湖远古时是与钱塘江相通的浅海湾，以后由于泥沙淤塞，大海被隔断，在沙嘴内侧的海水成了一个泻湖。所以民间谚语说：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。西湖承受山泉活水冲洗，又经历代人工疏浚治理。诗人白居易(772～846)和苏东坡(1037～1101)等人任杭州地方长官时，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，兴修水利，灌溉农田，而且构成了湖中三岛、白苏二堤、湖上塔影的佳丽景色。环湖山峦叠翠，花木繁茂，峰、岩、洞、壑之间穿插着泉、池、溪、涧，青碧黛绿丛中点缀着楼阁、亭榭、宝塔、石窟。湖光山色，风景如画。清漪碧波和绿云翠谷间，闪烁着无数秀丽的自然景观和璀璨夺目的历史古迹。中国民间传诵：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并说西湖之美，古今难画亦难诗。明正统间，有日本国使者游西湖，曾题诗说：昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠着工夫。西湖十景题名源于北宋山水画家宋迪题画的四字句，他用平沙落雁、山市晴岚、远浦归帆等等来标出自己所画的作品内容。后来山水画家竞相仿效。公元13世纪，南宋画家马远、陈清波在撷取西湖风景精华所作的画中，也分别标上柳浪闻莺、两峰插云、平湖秋月、断桥残雪、三潭印月、雷峰夕照、苏堤春晓和南屏晚钟，以后又画了花港观鱼、曲院荷风两幅，于是便有了西湖十景的说法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，为十景题名立碑，并改两峰插云为双峰插云，曲院荷风为曲院风荷。西湖十景就这样确定下来了。1985年，杭州日报社、杭州市园林文物管理局等单位发起征集新景点、新景名的活动，有5万人参加，历时8个月。结果，遴选出云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞等十景，人们称之为新西湖十景。陈云、刘海粟、赵朴初等10位名家为之题名立碑。西湖风景名胜区内，除十景、新十景外，著名景点还有天竺、五云山、凤凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鹤亭、刘庄、杭州花圃、植物园、南高峰、水乐洞、狮峰、葛岭、紫云洞、西溪、灵峰探梅等。?

苏堤春晓苏堤在西湖西侧，南北两端衔接南山路与北山路，全长2.8公里。是北宋诗人苏东坡在杭州为官时，组织民工开浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上还安排映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座石拱桥，起伏相间，突破了笔直长路的单调。堤上两边夹种桃树、柳树，风光旖旎。堤岸现已铺上柏油路，两旁宽阔的草坪添植了各式花木，每隔一定距离，便设有一张长靠背椅，十分幽静。白天，游人信步浏览，一片闲情逸致;入夜，则成为当地情侣幽会的姻缘道。苏堤景色四时不同，晨昏各异，晴、阴、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄雾似纱，堤上烟柳如云，故有苏堤春晓之称。?

柳浪闻莺位于西湖东南岸，南山路清波门附近。这里原为南宋皇帝的御花园--聚景园，园中原有柳浪桥，沿湖遍植垂柳，密密柳丝仿佛在湖边挂起绿色帐幔。春风吹拂，碧浪翻飞，浓荫深处时时传来呖呖莺声。因而名为柳浪闻莺。现扩建为夜公园，面积从原来的一隅之地扩大为17公顷，全园分为友谊、闻莺、聚景和南园4个景区。闻莺馆中新添了百鸟天堂，百鸟飞翔其中，莺歌燕舞。公园内绿草如茵，繁花似锦。?曲院风荷原来的曲院风荷在苏堤北端跨虹桥下(康熙题碑处)。宋代，那里有一家酿造官酒的曲院，里面种了许多荷花，芰荷深处，清香四溢，因此便有曲院风荷之说。现在的曲院风荷比原来扩大了数百倍，布局十分精巧。赏荷区广阔的水面上，有无数种荷花。傍水建造的赏荷廊、轩、亭、阁，古朴典雅，与绿云、荷香相映成趣。还辟有西湖密林度假村。公园中的密林区，参天的树木，浓荫蔽天，颇似深山老林。林中竖有幢幢架空的桦木结构小屋，以及木板平房，还有炊具，可供游人宿营野餐。?

平湖秋月位于白堤西端，三面临水，背倚孤山。唐代，这里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建为御书楼，并在楼前挑出水面铺筑平台，立碑亭，故题名为平湖秋月。置身平台，眺望西湖景色，无论晴雨都有奇趣，尤其是皓月当空的秋夜，一色湖光万顷秋，更充满诗情画意。?

三潭印月在西湖三岛之一的小瀛洲周围。岛基是苏东坡组织民工疏浚西湖时，用挖出的葑泥堆筑而成的，明代又沿岛筑起环形堤埂等，才构成湖中有岛，岛中有湖，宛如蓬莱仙岛的绝妙佳境，因而起名为小瀛洲。现在岛上有曲桥和造型别致的亭、榭。在绿云荷香掩映下，景观富于层次，意境深邃。小瀛洲岛南的水面上有3座造型美丽的小石塔，是当年苏东坡组织疏浚西湖时在深水处立的坐标。明代重建，即今之样式。秋夜，皓月当空，如在塔内点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，便宛如一个个小月亮倒影水中，构成天上月一轮，湖中影成三的奇丽景色。三潭印月由此得名。?

雷峰夕照西湖南岸夕照山上，旧有雷峰塔，为975年吴越王因庆贺黄妃得子而建，取名黄妃塔。后人因塔在名为雷峰的小山上，改称雷峰塔。夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建时为13层，可以登临。明代遭火后，改为7层，后又成5层8面。雷峰塔与保？塔隔湖相对，所以有南北相对峙，一湖映双塔、雷峰似老衲，保？如少女之说。湖上双塔，水中双影，与湖中三岛、苏白二堤相辉映，曾给游人增添了无限美感，又带来了丰富的神话与历史传说，使历代多少诗人、画家为之倾倒。以后，雷峰塔因被乡人窃砖，挖空了塔基，1924年9月25日下午倾圮。雷峰夕照一景也因此仅有美名。国务院1983年5月批准的《杭州城市总体规划》中已明确：恢复西湖十景之一，并为民间流传极广的雷峰塔。不久的将来，这一景点将重放光彩。?

南屏晚钟是指南屏山下净慈寺的钟和钟声。净慈寺系954年吴越王为高僧永明禅师而建，原名永明禅院，南宋时改名为净慈禅寺，是西湖四大丛林寺院之一。寺前原有一口大钟，每到傍晚，钟声在苍烟暮霭中回荡，便将人带入玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微的意境之中。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。净慈寺还伴有济公的神话传说，寺内有运木神井，引得无数游人前来观赏。自宋至清代，净慈寺时有兴废，1959、年两次进行整修后已恢复一新，新铸了一口重达1.5万公斤的铜钟，悠扬的钟声又回荡在西子湖的夜空。?

断桥残雪断桥是白堤的东起点，正处于外湖和北里湖的分水点上。断桥之名起于唐代诗人张祜断桥荒藓涩之句，又因孤山之路到此而断，故名断桥。中国四大民间传说之一的《白蛇传》故事，于此地发生。旧时石拱桥上有台阶，桥中央有小亭，冬日雪霁，桥上向阳面冰雪消融，阴面却是玉砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，构成了奇特的景观，因有断桥残雪之名。?

双峰插云位于灵隐路上的洪春桥边，双峰插云御碑亭所在之处。双峰指的是天竺山环湖南、北两支山脉中最为著名的南高峰、北高峰。两峰遥相对峙，相去10余里。山雨欲来时，向巍然耸立的双峰望去，浓云如远山，而远山又淡得像浮云，是云是山，一片朦胧，难以分辨，双峰的峰尖忽隐忽现插入云端。这时，游人如同面临一幅巨大的泼墨山水画，云海浩茫茫，峰尖隐隐然。双峰插云便由此得名。?

花港观鱼位于苏堤南端，北倚西山，它是西湖风景区内规模最大的一级公园。古代，因有小溪自花家山流经此处入西湖，所以称花港。宋时，花家山下建有卢园，为南宋内侍官卢允升的私人花园，园内栽花养鱼，风光如画，被画家标上花港观鱼之名。清代康熙时废园重建。这个景点原来仅有一碑、一亭、一池和三亩地，现已建成为占地20多公顷的大型公园。花港观鱼，以鱼为中心，穿过大草坪，便是鱼乐园，游人围拢鱼池投饵，群鱼翻腾水面，追逐争食，红光波音，有色有声，呈现一番鱼乐人也乐的景象。?

云栖竹径在离湖滨约20公里的五云山云栖坞里。相传五云山飘来的五彩云霞常常在此栖留，故名云栖。从云栖石牌坊进入，沿途是一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉的天然景色。竹径旁有陈云题书云栖竹径的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清见底，十分凉爽，可以一洗尘埃。?

满陇桂雨满陇指的是南高峰与白鹤峰夹峙下的蹊径满觉陇。这条山道沿途种植7000多株桂花。金秋季节，林壑窈窕，珠英琼树，空山香满，沁人肺腑。古人有诗曰：西湖八月是清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。故取名满陇桂雨。南高峰和青龙山间的石屋岭南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花厅。?

虎跑梦泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。果见两虎跑地作穴，涌出泉水。虎跑梦泉由此得名。虎跑游览的乐趣在泉。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为西湖双绝。从听泉、观泉、品泉、试泉直到梦泉，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。虎跑还是家喻户晓的传奇人物济公归葬的地方，济公殿、济公塔院坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。?

龙井问茶龙井在西湖西面的风篁岭上。晋朝葛洪在此炼丹，大旱时井水不涸，人以为与海通，故名龙井。龙井之水的奇特之处在于搅动它时，水面上就出现一条分水线，仿佛游丝一样，不断摆动，然后慢慢消失。这一小小奇观为游人增添了乐趣。自古以来，人们以消受山中水一杯为最佳的享受。龙井既是名泉，又是中国著名的龙井绿茶的产地，所以命名为龙井问茶。龙井绿茶具有色绿、香浓、形美、味甘四大特色。?

九溪烟树即著名风景点九溪十八涧。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下，一端连接烟霞三洞，一端贯连钱塘江。中心点是九溪菜馆前面的一片溪滩和公园。从这里沿鸡冠垅拾级而上，可直达山顶望江亭。在亭前眺望钱塘江，之字形弯曲的江流尽收眼底，远处烟波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所谓九与十八均为虚指，是多的意思。九溪的水源自杨梅岭，沿途汇合了青湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、诸头、方家等9个山坞的溪流，曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江。十八涧源于龙井山，于诗人屿、孙文陇、鸡冠陇之间穿林绕麓，汇合了无数溪涧。九溪十八涧水随山转，山因水活。这里的山和树，都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被点活，构成了青山缥缈白云低，万壑争流下九溪、重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树的绝妙佳境。所以被赞美为九溪烟树。?

吴山天风吴山在西湖东南面，山体延入市区，高仅100米，然而山奇石秀，风景独好，是西湖周围群山中内涵最丰富、最耐人游赏的一座山。山顶北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有笔架、香炉、棋盘、象鼻、玉笋、龟息、盘龙、舞鹤、鸣凤、伏虎、剑泉、牛眠等名称，又因这些岩山酷似十二生肖中的动物，也称十二生肖石。吴山是吴越、南宋文化荟萃之地，山上颇多摩崖石刻。苏东坡的咏牡丹诗和明吴东升书写的岁寒松柏4字刻于原宝成寺旁的感化岩上，下面山崖上有宋代书法家米芾的手迹第一山3字。山上的许多古樟树，冠盖如云，古朴苍劲，树龄一般都在四五百年以上，最老的宋樟已达800岁高龄。吴山左挹钱塘江，右掠西子湖，是汇观江湖，鸟瞰市容的胜地。山巅新建了江湖汇观亭，亭前楹联是从山上原城隍庙前移来的明代徐文长题辞：八百里湖山知是何年图画，十万家烟火尽归此处楼台。恰好点明了吴山天风的佳境。?

阮墩环碧阮墩即阮公墩，西湖中三岛之一，是清代浙江巡抚阮元疏浚西湖时用淤泥堆积而成。岛上土质松软，原无建筑物，近年来营造了青竹结构的亭、轩、堂、阁，造型朴素而又典雅，短篱茅舍的周围花木扶疏，组成了颇具特色的水上园林。因它处在粼粼碧波上，笼罩于郁郁丛林下，四面环碧，所以被定名为阮墩环碧。夏秋之夜，岛上举办环碧庄仿古游，重现了古代庄园迎接、宴请宾客的盛况。游人上岛，皆作为古庄园主的客人，在轻歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。

黄龙吐翠黄龙指栖霞岭下的黄龙古洞，是栖霞洞景中最著名的一处。传说宋代一个名叫慧开的和尚来此建寺修行，黄龙随之飞来，泉水从龙口喷出，因而得名。黄龙洞四周绿荫浓密，曲径通幽，以竹景取胜。方竹园内，栽有节上生刺的方竹，乃竹中珍品。整个园内还植了许多琴弦竹、凤尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、鸡毛竹等，株株吐翠。洞内近年也辟为仿古园。因此，长乐亭内古乐声声，悠扬悦耳，置身于洞壑幽深之间，令人飘然欲仙。?

玉皇飞云玉皇指玉皇山，位于西湖的南面。民间传说西湖是天上掉下来的一颗明珠，它由玉龙、金凤护卫，来到钱塘。嗣后，玉龙变成玉皇山，又名玉龙山，金凤变成它旁边的凤凰山。玉皇山高237米，最高处建有登云阁，登此阁，即云飞脚下，如登仙境，并可眺望钱塘江、俯视西子湖，一览杭州全城风光，故命名为玉皇飞云。山上有慈云洞、紫来洞、慈云宫、天一池等名胜古迹。?

宝石流霞在西湖北岸的宝石山上。宝石山的保？塔，姿态挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之称。它是西湖风景轮廓线上有代表性的标志。保？?塔左面的来凤亭，曾列为西湖十八景之一。来凤亭前有巨石名落星石(又名寿星石)，塔后还有巨石，如云凝霞聚，因而题名为屯霞、绮云，又称为看松台。宝石山的主景是塔，当峰一塔微，落木净烟浦。在朝霞初露或落日余晖中，保？塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山岩上，岚光霞彩流溢，俏丽无比，故名宝石流霞。?

天竺在杭州市灵隐寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法净寺，下天竺的法镜寺，分别创建于五代、隋代、东晋年间，是杭州著名的佛教寺院。

五云山在杭州市西湖西南面，濒临钱塘江。相传古时有五色瑞云萦绕山巅，因而得名。海拔344米，高耸入云。从山脚到山巅，石磴千余级，曲折七十二弯，前人有句道：石磴千盘倚碧天，五云辉映五峰巅。山腰有亭，近瞰钱江，回望西湖，亭上有联长堤划破全湖水，之字平分两浙山，点景极妙。山巅有古井，大旱不涸。井之东首，有银杏一棵，树高21米，冠幅28米，胸径2.5米，粗可5人合抱，树龄达1400年，为杭州罕见的名木古树。?

凤凰山在杭州市的东南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江滨，形若飞凤，故名。隋唐在此肇建州治，五代吴越设为国都，筑子城。南宋建都，建为皇城。方圆九里之地，兴建殿堂四、楼七、台六、亭十九。还有人工仿造的小西湖，有六桥、飞来峰等风景构筑。南宋亡后，宫殿改作寺院，元代火灾，成为废墟。现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。?

玉泉在杭州市栖霞山和灵隐山之间的青芝坞口。泉水晶莹明净似玉。原在清涟寺内，寺建于南朝齐建元年间，今寺已不存。19年改建成为具有江南园林特色的新庭院，在长方形的池中养有大鱼，池畔筑轩，凭栏观鱼，有鱼乐人亦乐，泉清心共清的意趣。鱼乐园匾额是明代书画家董其昌的手迹。玉泉东面内院还有古珍珠泉、晴空细雨池，泉如抛珠、细雨，各有特色。?

北高峰在杭州市灵隐寺后。与南高峰相对峙，海拔314米。自山下有石磴数百级，盘折三十六弯通山顶。登临眺望，群山屏列，西子湖云光倒垂，波平如鉴。钱塘江从南面重山背后绕出东去，有如新濯匹练。?

湖心亭在西湖中。初名振鹭亭，又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明万历后才称湖心亭。今亭于1953年重建，一层二檐四面厅形式，金黄琉璃瓦屋顶，宏丽壮观。昔人有诗云：百遍清游未拟还，孤亭好在水云间，停阑四面空明里，一面城头三面山。岛上有乾隆虫二谜碑，暗寓风月无边。湖心平眺为古西湖十八景之一。?

白堤原名白沙堤。横亘在杭州西湖东西向的湖面上，从断桥起，过锦带桥，止于平湖秋月，长1公里，唐代诗人白居易任官杭州时有诗云：最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。即指此堤。后人为纪念这位大诗人，改称为白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵。回望群山含翠，湖水漾碧，如在画中游。

孤山孤峰耸立于杭州西湖的里湖与外湖之间，故名孤山。又因多梅花，一名梅屿。海拔38米，地广约20公顷。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处。南麓有文澜阁、浙江图书馆、浙江博物馆、中山公园、西湖天下景庭园，东南面有平湖秋月，山巅有西泠印社，山后有中山纪念亭，北麓有放鹤亭及湖上赏梅诸景。古人有诗曰：人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏。?

放鹤亭在孤山北麓。是元代人为纪念宋代隐逸诗人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，种梅养鹤，有梅妻鹤子的传说。他的疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏咏梅名句，流传至今。亭壁刻有南朝宋的《舞鹤赋》，为清康熙帝临摹明董其昌书。亭外附近种有许多梅花，为湖上赏梅胜地。?

刘庄一名水竹居，原为晚清刘学询别墅，俗称刘庄。在杭州市西湖丁家山前隐秀桥西。面积36公顷，背山濒水，环境幽雅。今园内有迎宾馆、梦香阁、望山楼、湖山春晓诸楼台水榭，室内陈设古朴别致。1954年以来经过著名建筑师精心设计改建之后，尤具东方园林特色，誉为西湖第一名园。为毛泽东来杭州的住所，1953年冬毛泽东在此亲自组织起草新中国第一部宪法。?

杭州花圃在杭州市西湖西北侧，占地约26公顷。分设盆景、月季、兰花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、温室花卉、牡丹芍药等景区，其中以盆景、兰花、月季为重点。兰花是杭州的名花，这里主要培育各具特色的春兰、夏兰、秋兰、寒兰。兰苑内有国香室和同赏清芬匾额，系朱德元帅手书。?

植物园在杭州西湖西北面，地处双峰插云与玉泉观鱼之间的丘陵地带。1956年新建。全园面积250公顷，分展览区和实验区两大部分。展览部分主要有植物分类区、经济植物区、观赏植物区、竹类植物区、树木园;实验区主要包括植物引种驯化、抗性树种实验、果树实验三部分。已搜集、引种中外植物4000多种，200多科，1000多属。其中稀有珍贵植物有我国特有树种水杉、夏腊梅、华东黄杉、澳洲梧桐、美国红杉、希腊油橄榄、比利时王莲等。园内丘陵起伏，园林布局采用自然风景式，既富有科学内容，又具有公园风貌，是西湖著名园林风景之一。?

南高峰在杭州烟霞岭西北，与北高峰遥相对峙，海拔256.9米。山麓有烟霞洞、水乐洞诸风景点。登临眺望，钱塘江萦回若带，西子湖清莹如镜，一面城市三面山，杭州景物，尽收眼底。?

水乐洞在南高峰烟霞岭东麓。是一个石灰岩的地下溶洞，洞深60余米，洞中有泉，水声从洞中出来，铿锵悦耳，有音乐的节奏感。北宋熙宁二年(1069)题名为水乐洞。?

狮峰在杭州市龙井寺西侧，天竺乳窦峰右边。兀立在层峦叠嶂之中，若雄狮蹲踞，人称狮峰。狮峰茶叶与龙井齐名，素称上品。狮峰之下旧胡公庙前有茶树18棵，曾经清乾隆帝品为御茶，是当时上贡的珍品。?

葛岭在杭州市宝石山西面，海拔166米。据传是因东晋咸和年间著名道士葛洪在此结庐炼丹而得名。山上有抱朴道院、炼丹台、炼丹井等遗迹。葛岭顶巅有初阳台，是观日出的好地方。葛岭朝暾为钱塘八景之一。?

紫云洞在杭州市岳王庙后山栖霞岭上。洞分前洞、后洞，洞洞相连。前洞较宽敞，光线从半掩半覆的悬岩峭壁间透入，岩石略带紫色，紫云洞之名由此而来。洞内湿润阴凉，清乾隆帝游紫云洞有诗云：春暄攀陟汗流浆，牝洞入才迫体凉。却上丹梯不数武，转温仍欲换衣裳。?

西溪位于西湖西北部约6公里处，素有副西湖之称。河渚清溪，萦流环绕，富有江南水乡风情。自唐代以来，以赏梅、竹、芦、花而闻名。西溪探梅为西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，写诗曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名胜古迹有秋雪庵、两浙词人祠堂等。西溪芦荡风情园现正在筹建中。

灵峰探梅位于西湖青芝坞，1988年重新复建开放，面积12公顷。植梅5000余株，收集品种42种，梅树成片成丛，建筑因地而设，淡雅、简捷，朴实无华，有浓郁的山林乡土情趣。已成为杭州早春的旅游热点，日游人最多可达3.4万余人次。?

良渚文化遗址

良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。发现于1936年，是新石器时代晚期人类聚居的地方。出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特别是石犁和耘田器的使用，说明当时已进入犁耕阶段。出土的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用轮制，器形规则，圈足器居多，用镂孔、竹节纹、弦纹装饰，也有彩绘。玉器发现很多，有璧、琮、璜、环、珠等，大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址，在长江下游的苏南，直至钱塘江以北的平原地区，分布较广，考古学界统称为良渚文化。据对有关遗址出土文物的碳14测定，其年代距今约4700～5300年，先后延续达千年之久。1986、1987年，从良渚墓葬中出土大量随葬品，其中玉器占90%以上，象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺，为研究阶级的起源提供了珍贵的资料，而且使世界上许多大博物馆对旧藏玉器重新鉴定、命名，使一些原被误认为是汉玉(实际上是良渚玉器)的历史推前了2000多年。1994年又发现了超巨型建筑基址，面积超过30万平方米，确认是人工堆积的大土台，土层最厚处达10.2米，其工程之浩大，世所罕见。考古学界认为良渚文化是中华文明的一个源头。?

灵隐寺

灵隐寺浙江省重点文物保护单位。亦名云林禅寺。中国佛教禅宗十刹之一。在西湖西北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。东晋咸和初年印度僧人慧理开创。他当时面对飞来峰叹道：佛在世日，多为仙灵所隐。遂面山建寺，取名灵隐。清康熙帝南巡时赐名云林禅寺。五代吴越国时，曾两次扩建，当时有9楼、18阁、72殿，僧徒3000人，房屋1200余间，极盛一时。以后迭经兴衰，毁建多次，现存寺院系19世纪重建。1956、1970年曾两次大修。寺有东西二山门，与天王殿并列，天王殿居中，二山门旁列。殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后有木雕韦驮立像，二像均置于精工雕镂的佛龛中。韦驮像传为宋代遗物。两旁分列四大天王坐像。殿后过园林登石砌月台，有大雄宝殿，与天王殿在同一中轴线上。殿高53.6米，高甍飞宇，琉璃瓦顶。正中有金装释迦牟尼像，高19.6米，庄严静穆，结跏趺坐莲座上。像后有影壁，上齐殿顶。壁背面塑有善财童子五十三参故事，正中塑观音立鳌鱼背上，四周山岩云水之间，满缀鸟兽神怪。殿周沿壁环列二十诸天、十三元觉的金装像。殿左有联灯阁、大悲阁。大雄宝殿后新建了药师殿。大雄宝殿前有两座八角九层石塔，天王殿前有两座石经幢，均五代吴越国末期遗物。寺前古木苍郁，遮天蔽日。寺前冷泉流经处筑有青淙、壑雷、冷泉诸亭，清幽静谧。灵隐寺内两经幢、两石塔，亦为浙江省重点文物保护单位。两经幢在天王殿前，原为11层，现已残损。两幢均有开宝二年(969)吴越国王建幢愿文。幢身经文字迹清晰，书刻亦佳。两石塔在大雄宝殿丹墀两侧，为八面九层仿木结构多层楼阁式石塔。三层有石匾书吴兴广济普恩真身宝塔10字。塔身浮雕佛像，书刻经文精美。