属龙犯冲的四个属相_两千年属什么生肖

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老黄历年份对照表

编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。

通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。

以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。

五、纪年有关内容的表述

纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。

农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，10年英国开始了资产阶级。”

六、数历合用时的科学表述

历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统一中国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。

以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。

二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。

七、参考资料的选择和编制。

查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

以上就是与老黄历年份对照表相关内容，是关于干支纪日的分享。看完生肖与年份对照表后，希望这对大家有所帮助！

帝王生肖

孔子是属鸡的。

孔子生于公元前551年9月28日，这一年是巳酉年。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

他是春秋末期伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化在中国的儒家、道家、佛家三大家中，对中国的文化历史影响最为深远，对中国人人格的铸造产生了不可低估的深刻影响，并影响到了东亚和东南亚各国。

扩展资料：

生肖与出生年份的关系：

1、关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。

2、中国的十二生肖来源是十二地支，十二地支和十天干相组合，就是六十甲子，古代历法六十年一个轮回。我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。

3、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

参考资料：

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秦始皇的属相是什么 属什么生肖 生平经历？

史上什么属相当皇帝最多？ 史上什么属相生肖当皇帝的最多？ 时下，生肖文化盛行。生肖运程、星座运势、生肖算命等大行其道。属相是否与人生前途大有关系？仁者见仁，智者见智。但是，作为一种文化传承，十分有趣，也无法回避。 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将东汉思想家王充的《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。如此说来，先于王充的君王，也并无属相之论。当然，这是笑话。 有一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据所选动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰。夜晚十一时到凌晨一时，是子时，此时老鼠最为活跃；凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍；三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛；五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙；上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光；九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来；上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候；下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮；下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来；五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝；晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜；晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 于是，以老鼠排名第一，以下排序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 好了言归正传：谈谈我国皇帝的属相。 从中国的第一个皇帝秦始皇赢政算起，到最后一个皇帝――清朝末代皇帝溥仪，两千多年的权力高坛上，走马灯似的出现了三百五十多个皇帝。 由于种种原因，史料记载明确有出生时间仅有二百九十位皇帝。出生时间不详的皇帝多集中在十六国和五代十国，十六国有六十七位皇帝，其中三十七位不详；五代十国有五十五位皇帝，其中十一位不详。兵荒马乱的，这似乎也正常。在大一统的唐、宋、明、清，则不可能出现这种情况，皇帝的资料详细得“事无巨细”，玩乎职守，是要杀头的。谁敢？ 千古一帝秦始皇 中国的第一个皇帝秦始皇赢政，属虎；最后一个皇帝――清朝末代皇帝溥仪，属马；中国历史上唯一的女皇帝武则天，属猴。 在可考的二百九十位皇帝中，属兔的最多，其次是龙、马、猪、虎、牛、羊、鸡，排在最后的是狗。蛇和鼠并列位居倒数第二。属兔的几乎是属狗的一倍. 这种现象能够说明什么呢？仁者见仁，智者见智。 每一种属相中，都有十分了得的皇帝，也就是“真龙天子”；同样地，也有“假龙真虫”。汉武帝属猴，唐太宗属羊，宋太祖赵匡胤属猪，元太祖成吉思汗属马，清康熙帝玄烨和雍正帝胤稹属马。在三国演义中，除了曹操，另外两个最终称了帝，属牛的刘备称蜀汉昭烈帝，属狗的孙权称吴大帝。当然，曹操的儿子曹丕，后来还是逼汉献帝（属鸡）让位，称魏文帝。可谓是“兔”占“鸡”窝。人家有“实力”，你只能“挪窝”！看似善良的“兔”忽发“虎”威,其中究竟有何玄机,只可意会了. 改朝换代，其实与属相并无关系。 如果遇到巧合，那便是必然中的偶然罢了。 帝王宁有种乎？ 历史早已有了答案。

帝王是什么生肖？ 龙

帝王是什么生肖 汉族传说中的龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾。龙后成为皇权象征，皇帝又称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长 。常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。

龙的形象最基本的特点是“九似”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。是多种动物 *** 而成的一种神物。

历史上的皇帝都是什么属相 朱棣（鼠) 刘备(牛） 秦始皇（虎） 乾隆皇帝（兔） 朱元璋（龙） 刘邦（蛇） 成吉思汗（马) 李世民（羊） 武则天(猴） 杨坚（鸡） 孙权（狗） 赵匡胤（猪） 中国古代从秦始皇赢政开始到清宣统皇帝溥仪止，共经历了约350帝，其中目前已知生年的有约291帝，按照人数从多到少排列及代表人物如下: 兔:共计34帝，占11.7%，其中代表人物有:东汉汉光武帝刘秀；三国魏文帝曹丕；夏景帝李元昊；清乾隆皇帝弘历；清咸丰皇帝奕}。 马：共计28帝，占9.6%，其中代表人物有：刘邦之子、汉惠帝刘盈；元太祖铁木真（成吉思汗)；清康熙帝玄烨；清雍正帝胤G；清宣统帝溥仪。 龙：共计28帝，占9.6%，辽太祖耶律阿保机；明太祖朱元璋；清太宗皇太极；清嘉庆帝J琰；清同治帝载淳。 猪：共计26帝，占8.9%，汉文帝刘恒；汉后帝刘禅；宋太祖赵匡胤；宋太宗赵光义；宋高宗赵构；元世祖忽必烈；明万历帝朱翊钧；明崇祯帝朱由检。 虎：共计26帝，占8.9%，秦始皇赢政；清顺治帝福临；清道光帝冕宁。 牛：共计24帝，占8.2%，汉景帝刘启；蜀汉昭烈帝刘备；隋炀帝杨广。 猴：共计23帝，占7.9%，汉武帝刘彻；东晋晋元帝司马睿；武周圣神皇帝武则天；金太祖完颜阿骨打。 羊：共计22帝，占7.6%，秦二世胡亥；唐太宗李世民；清太祖努尔哈赤；清光绪帝载。 狗：共计20帝，占6.9%，吴大帝孙权；唐高祖李渊；宋仁宗赵祯；宋徽宗赵佶。 鸡：共计20帝，占6.9%，南北朝后主陈叔宝；隋文帝杨坚；唐玄宗李隆基；伐代十国南唐后主李煜。 蛇:共计20帝，占6.9%，汉高祖刘邦；五代十国后周世宗柴荣；明建文帝朱允伞 鼠：共计20帝，占6.9%，新帝王莽；唐高宗李治；五代十国后晋高祖石敬瑭；明成祖朱棣。

十二生肖那个可以代表＜将相帝王＞ 龙

帝王是什么生肖 帝王要么是龙要么就是虎了，这两只比较有可能。你可以去看看八字六合测算这个号，里面的跟七码经常中，你参考着玩，中的概率会比较高一点，有兴趣可以去自行添加关注。

帝王是什么生肖 龙，古代帝王的象征，龙颜大悦就是说的以前的帝王

十二生肖，谁是帝王 老鼠

十二生肖帝王玺分别代表了哪12个帝王 十二生肖纪年始于东汉时期，《北史?宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。这是有史记载以来关于十二生肖最早的记载。在民间传说中最早的是关于轩辕黄帝，黄帝要选拔12种动物在天上值班。因此通过竞赛选中了鼠 、牛、虎等12种动物。

每一个人都有自己的生肖，每个生肖的杰出代表人物也有很多，其中有很多大家熟悉的皇帝。我国古代有记载的天子、皇帝有八百多位。其中出现了少数的千古明君。但，巧合的是，被我们一直所称颂的明君的生肖几乎都不一致，这不得不令人诧异。以下是十二生肖最有代表性的帝王。

鼠：明成祖朱棣

一代雄主，后发动靖难之变，夺位登基。明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。史上第一个定都北京的 *** 皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位。

牛：汉景帝刘启

汉景帝在西汉历史上占有重要地位，他继承和发展了其父汉文帝的事业，与父亲一起开创了“文景之治”；又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了基础，完成了从文帝到武帝的过渡。

虎：秦始皇嬴政

史上最伟大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。中国第一位“千古一帝”。

兔：清高宗乾隆

在位六十年，退位当了三年太上皇，实际掌权六十三年之久，史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。乾隆帝与康熙帝之间统治的这一时期被称为“康雍乾盛世”。

龙：明太祖朱元璋

1368年在击破各路农民起义军后，于应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中国的统治，建立了全国统一的封建政权。其统治时期被称为“洪武之治”。

蛇：汉高祖刘邦

出身平民阶级，楚汉战争中打败项羽，统一天下。公元前202年2月28，即皇帝位，定都长安，史称西汉。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

马：元太祖成吉思汗

世界史上杰出的政治家、军事家。1206年建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。至元三年，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。

属马的有另外一位名人，康熙，这更是巧合，中国历史上两位非汉族帝王都是属马。康熙也是“千古一帝”。

羊：唐太宗李世民

626年发动玄武门之变。称帝后，以文治天下，并开疆拓土，使社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。历史上著名的“千古一帝”。

猴：汉武帝刘彻

古代伟大的政治家、战略家、诗人、民族英雄。在位五十四年，期间击灭匈奴、吞并朝鲜、遣使出使西域。首创年号，开拓汉朝最大版图，功业辉煌。驾崩前两年，在轮台下《罪己诏》，重拾文景之治时期的与民生息政策，为后来昭宣中兴奠定基础。著名的“千古一帝”。

鸡：唐玄宗李隆基

李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。拨乱反正，任用姚崇、宋Z等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等A臣，导致了后来长达八年的安史之乱。

狗：东吴大帝孙权

传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常......>>

明朝皇帝是什么生肖 明朝历代帝王的个人小档案

朱元璋个人小档案

姓名：朱元璋（又名朱重八）

属相：龙

出生：元文宗天历元年（公元1328年）九月十八日

卒年：明洪武三十一年（公元1398年）

享年：71岁

谥号：高皇帝

庙号：太祖

陵寝：明孝陵

父亲：朱世珍（又名朱五四）

母亲：陈氏

初婚：25岁

配偶：马皇后

子女：26子，16女

继承人：朱允桑建文帝）

最得意：开创大明基业

最失意：太子朱标早死

最不幸：幼年经历悲惨

最痛心：马皇后病逝

最擅长：刚猛治国

朱允筛鋈诵〉蛋

姓名：朱允

属相：蛇

出生：明洪武十年（公元1377年）十二月初五日

卒年：不详

享年：不详

谥号：惠皇帝（清高宗追谥）

庙号：无

陵寝：无

父亲：朱标

母亲：吕妃

初婚：16岁

配偶：马皇后

子女：2子

继承人：无

最得意：行宽政，得士心

最失意：失去帝位

最不幸：平燕失利

最痛心：削藩未果

最擅长：诗文

朱棣个人小档案

姓名：朱棣

属相：鼠

出生：元至正二十年（公元1360年）四月十七日

卒年：明永乐二十二年（公元1424年）

享年：65岁

谥号：文皇帝

庙号：太宗，嘉靖时改成祖

陵寝：明长陵

父亲：朱元璋

母亲：马皇后，一说b妃

初婚：17岁

配偶：徐皇后

子女：3子，5女

继承人：朱高炽（明仁宗）

最得意：夺得皇位

最失意：夺位不正，人心难服

最不幸：病死于行军途中

最痛心：诸子争储位

最擅长：计谋，武功

朱高炽个人小档案

姓名：朱高炽

属相：马

出生：明洪武十一年（公元1378年）七月二十三日

卒年：明洪熙元年（公元1425年）

享年：48岁

谥号：昭皇帝

庙号：仁宗

陵寝：明献陵

父亲：朱棣

母亲：徐皇后

初婚：18岁

配偶：张皇后

子女：10子，7女

继承人：朱瞻基（明宣宗）

最得意：成功保住储位

最失意：身体羸弱

最不幸：在位仅仅一年

最痛心：弟弟们图谋夺嫡

最擅长：等待

朱瞻基个人小档案

姓名：朱瞻基

属相：虎

出生：明洪武三十一年（公元1398年）二月初九日

卒年：明宣德十年（公元1435年）

享年：38岁

谥号：章皇帝

庙号：宣宗

陵寝：明景陵

父亲：朱高炽

母亲：张皇后

初婚：20岁

配偶：胡皇后，孙皇后

子女：2子，2女

继承人：朱祁镇（明英宗）

最得意：仁宣之治

最失意：英年早逝

最不幸：明代第一个废掉皇后的皇帝

最痛心：被称为“促织天子”

最擅长：斗蟋蟀，诗画

朱祁镇个人小档案

姓名：朱祁镇

属相：羊

出生：明宣德二年（公元1427年）十一月十一日

卒年：明天顺八年（公元14年）

享年：38岁

谥号：睿皇帝

庙号：英宗

陵寝：明裕陵

父亲：朱瞻基

母亲：孙皇后，一说宫女

初婚：17岁

配偶：钱皇后

子女：8子，8女

继承人：朱祁钰（明代宗），朱见深（明宪宗）

最得意：释放建庶人

最失意：幽居南宫

最不幸：被也先俘获

最痛心：杀功臣于谦

最擅长：信用王振

朱祁钰个人小档案

姓名：朱祁钰

属相：猴

出生：明宣德三年（公元1428年）

卒年：明天顺元年（公元1457年）

享年：30岁

陵寝：明景泰陵

父亲：朱瞻基

母亲：吴贤妃

初婚：19岁

配偶：汪皇后，杭皇后

子女：1子，1女

继承人：无

最得意：意外得到皇位

最失意：身边的人都不支持易立太子

最不幸：夺门之变中失去皇位

最......>>

秦始皇属什么生肖？

秦始皇是中国第一个称皇帝的人，在政z、改革、战略上都非常的出色，在历史上是非常具有传奇色彩的时代人物，对后代的影响极其深远。那么下面为大家揭晓下秦始皇的属相是什么？属什么生肖？生平经历？

　　秦始皇的属相是什么 属什么生肖　　中国历史上出现的第一个皇帝是秦始皇，他出生于公元前259年，正好是虎年，从这里就可以算出秦始皇属虎。

属虎人喜欢别人的服从，最爱找寻别人的过错，他自己也是个叛逆者，个性急躁，鲁莽，专向权威或者上级挑战和反抗，不愿安静，不满现状，鄙视那些安于现状、无所作为的人。

属虎人是个战士，勇猛而凶狠，能够为了自己的理想，为自己认为的事而勇往直前，不畏艰险，不达成功目的绝不罢休。他为了实现目标，顽固、好胜、而且有时候有点卑鄙、偏执，敢冒天下之大不韪。

属虎人具有领袖的潜在气质，是号召其他人群前进的人，属虎人有一种吸引力，使别人跟随他，而他的人格魅力，使别人又很难反抗他。不论跟随他的人和与他对立的人，都会很自然的尊敬他。

但可惜，属虎人不是个非常好的领袖，无论在事业上、爱情上、或者战争上，他往往靠一时的意气和鲁莽行事，跟随他的人都很难有好结果。如果属虎人能够在办事前细心想清楚，或者能够听从别人的意见，也是很好的。不过，既然是虎，多数时候他就不会这样做。

秦始皇生平经历　　秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的从政者、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政z人物，也是中国第一个称皇帝的君主。　　秦始皇出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。

但是到了后期，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，他把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政z制度基本格局。

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秦始皇属虎。

秦始皇生于公元前259年周赧王五十六年，壬寅，属虎，五行生肖为水虎

秦始皇病故于前210年。在属虎的名人中，“千古一帝”秦始皇可谓雄才大略、赫赫有名。

秦始皇，名嬴子，因生于正月，故起名为正，古代通“政”，因此写作嬴政，为秦庄襄王之子，大秦帝国的建立者。

秦始皇嬴政是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成中国统一的第一位皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。

秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。

把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。

扩展资料：

秦始皇历史功绩：

1、确立了中央集权的体制；

2、统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

3、废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；

4、统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流；

5、车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

6、修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；

7、修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；

8、开拓疆土，南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

9、北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

10、修建郑国渠，西引泾水东注洛水，长达300余里，改造了盐碱地4万余顷，使土地贫瘠的关中地区迅速富庶起来。

百度百科-秦始皇

斗鸡的斗鸡历史

　生肖文化源于中国，拥有两千多年的悠久历史，是中华民族历史长河中一颗璀璨瑰丽的明珠，在凝聚和绵延大中华民族历史长河中生生不息，具有无限的生命力。成家立业打一生肖是什么呢？

　成家立业是生肖虎。

　以下是成家立业是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　说法1：从成家立业我们可以想到是公虎，十二生肖中小公老虎在小的时候经常需依赖大老虎来猎食，但是等到大后它就会建立自己地盘繁衍自己后代颇有人类“指男的结了婚，有职业，能独立生活”的意思。由此综合分析成家立业可以是牛。

　成家立业猜一数字

　从成家立业的笔画入手去猜测数字。”成“字6笔画，”家“字10笔画，”立“字5笔画，”业“字5笔画，4个字一共是6+10+5+5=26笔。因此成家立业猜一数字是26。

　十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。

　十二生肖排序

　1、子鼠，2、丑牛，3、寅虎，4、卯兔，5、辰龙，6、巳蛇，7、午马，8、未羊，9、申猴，10、酉鸡，11、戌狗，12、亥猪

　成家立业是什么意思

　拼音：chéng jiā lì yè

　解释：指男的结了婚，有职业，能独立生活。

　出自：宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”

　示例：原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十三回

　语法：联合式；作谓语、宾语；指结婚组建家庭并建立事业

　近义词：安家落户、创业兴家、安家立业、克绍箕裘、家成业就、继志述事、成家立计、白手起家、兴家立业

　反义词：破家散业、倾家荡产

12生肖是如何来的？

斗鸡是我国古老的鸡种，约有两千多年的历史。《史记》和

《汉书》上多处记载有关“斗鸡走狗”之事。公元前770年，春秋战国时期的鲁季平子与邻昭伯以斗鸡而得罪于鲁昭公，竟互相打起架来。据山东《成武县志》记载：“斗鸡台在文亭山后。周渲王三年(公元前679年)，齐桓公以宋背北杏之会，曾搂诸侯伐宋，单伯会之，取成于宋北境时，斗鸡其上。”可见当时奴隶主玩斗鸡已颇盛行。魏曹时代，魏明帝于太和(公元297～235年)年问，在邮都(今河北省魏县)筑起了斗鸡台，赵王石虎玩斗鸡于此，曾有“斗鸡东郊道，走马长揪间”的诗句。唐代文学家陈鸿《东城父老传》记有：“玄宗(公元712～756年)在藩邸时乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊于两宫间，家长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养放鸡坊。”可见当时玩斗鸡到了何等程度。明高启(公元1336～1374年)著有《书博鸡者事》。今陕西宝鸡还有以“斗鸡台”为地名的史迹。由此可见，中国斗鸡的形成已有悠久的历史。

斗鸡 《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道：生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸，享尽荣华富贵。李白的《答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)》写道：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”杜甫的《斗鸡》写道：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。

斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。羽毛飞扬分胜负，终在纨绔欢乐中。

斗鸡在战国时期已很盛行。《国策·齐策》：『临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。』《史记·袁盎晁错列传》：『盎免病居家……相随行斗鸡走狗。』寒食斗鸡在魏晋时尤盛。应瑒《斗鸡诗》中描写道：『二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长 ，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至日夕，胜负尚难分。』斗鸡之风，至唐代仍很盛。花蕊夫人《宫词》：『寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床。』 2015年12月12日，新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县塔温觉肯乡科克莫敦村村委会大院，一场由该县工商局、县审计局、县质量技术监督局工作组联合村委会举办的新疆民间特色民俗游戏、群众性项目——斗鸡比赛正在激情上演。

2016年3月12日开幕为期6天的新疆民间斗鸡大赛在伊犁哈萨克自治州霍城县举行，来自新疆不同地区的40名斗鸡爱好者送来的60只斗鸡一一捉对厮杀。14日上午的斗鸡大赛精彩刺激，场面震撼。 如果说蹴鞠、拔河这种活动既锻炼了人的身体，又刺激了群众体育繁荣的话，那么在唐朝还有一项运动，也具有以上的功能，只不过它锻炼的是鸡。这就是斗鸡。在唐朝，斗鸡算是普及率非常高的运动，不光在民间有着大量拥趸，即便是在皇室贵族中也大受欢迎。王公贵族们不光要比金钱权利，有时还要靠鸡争口气才行，甚至于因为斗鸡而引发皇室矛盾，也是常有的事情。

唐高宗时期，亲王、大员们狂爱斗鸡运动。一次沛王与英王在群鸡会战中斗争激烈，诗人王勃专门为沛王写了一篇檄文，声讨英王的斗鸡，文中写道：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜。爰资枭勇，率遏鸱张。纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长。昂首而来，决胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。”。

事实上，以文采而论，当时的王勃名列初唐四杰，风头自然一时无两，这篇檄文堪称惊天地、泣鬼神，直接就把英王气了一个趔趄。于是昔日的皇家兄弟几乎为此反目成仇，最后不得不靠高宗居中调停才罢休了事，而檄文作者王勃则被高宗一气之下罢官去职，贬成了闲人。

有人因鸡罢官，就一定有人因鸡晋爵。一次唐玄宗出宫闲逛，在大街上看到一个名叫贾昌的小孩儿正在玩木制的机关鸡，一人一鸡天衣无缝，简直人就是鸡、鸡就是人。见此场景玄宗大为开怀，立刻把贾昌召到宫中，负责给他养鸡。而贾昌也很争气，立刻在宫里大显身手，把皇帝的斗鸡统统饲养成了鸡中的李逵和施瓦辛格。

由于玄宗爱好斗鸡运动，因此经常会在长安举行规模盛大的斗鸡比赛，特别是到了每年的元宵节、清明节、中秋节，唐玄宗更是一定要聚众斗鸡，以示天下太平。《东城老父传》中曾有记载说：每当到了斗鸡的日子，唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动，后宫佳丽也纷纷出场。而“鸡王”贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂，引导群鸡气宇轩昂走到场地中间。在贾昌的指挥下，群鸡进退有度，顾盼神飞，犹如战场上的将军，勇往直前，不叨得对手鸡血长流决不罢休。战斗结束之后，贾昌命令手下群鸡按胜负关系列队，接受玄宗的检阅，然后再整齐划一地回到御鸡坊中。与皇帝的大规模斗鸡仅为相比，在民间，斗鸡活动则具有的性质，很多人纵鸡火并都是为了发家致富。由于涉及到了金钱，因此由鸡而起的争斗也越来越多。比如诗人之王李白李先生，就曾经因为一次斗鸡活动搞得情绪激动、最后像注射了鸡血一般，拔刀把对手捅死在当场。

除了李白为鸡、远走天涯成了逃犯之外，唐朝的其他诗人们也对斗鸡有着浓厚的兴趣，很多人都为此写下诗篇以示纪念，例如张仲素的《春游曲》：“当年重竟气，先占斗鸡场。”张籍的《少年行》：“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。”于鹄的《公子行》：“马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。”在这些人笔下，斗鸡活动不光是一种，甚至与勇气、侠气相关联，实在是让人觉得彪狂至极。

评价和展望：中国斗鸡，原名鲁西斗鸡，是我国四大斗鸡品种之一。2001年10月被国家农业部畜牧总局命名为“中国斗鸡”并加以保种，是我国唯一的斗鸡保护品种。但是总的饲养数量不是很多，在鲁西南地区存养量不到6万羽，纯种鸡就更少。

中国斗鸡是我国珍贵的家禽品种资源，也是我国家禽的稀有基因之一。斗鸡的培育、饲养管理以及训练技术，历代留传至今，内容极其丰富，从发掘祖国科学遗产角度出发，应加以收集、整理和研究。斗鸡因其胸肌、腿肌发达，根据国外经验，可作为我国今后培育肉用型鸡种的原始素材。 斗鸡是供竞赛和用的鸡品种。斗鸡游戏起源于亚洲。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。《列子》有 “纪渚子为周宣王养斗鸡”的记载。斗鸡之风在春秋时期已较盛行。中国斗鸡按其地理分布主要有河南斗鸡、山东斗鸡等，尤以产于开封、郑州和洛阳等地的河南斗鸡血统较纯，也更著名。此外，还有安徽北部、新疆吐鲁番和伊犁、云南西双版纳和福建漳州所产的斗鸡等。印度的斗鸡也有悠久历史。其他盛行斗鸡的亚洲国 家还有菲律宾、日本、越南、泰国、缅甸等。斗鸡游戏约于公元前5世纪传入欧洲， 后传至世界其他地方。

中原斗鸡产区在黄河冲积平原，地貌类型为沙丘、沙地与统淤平地。气候属半干旱半湿润性气候，具有明显的季风气候特点。年降水量为600～800mm。种植业以小麦、玉米、花生和薯类为主，饲料资源丰富。吐鲁番斗鸡产于素有火州之称的吐鲁番盆地，处低海拔地区，海拔最低处为-154m，年降水量平均虽只有25mm，但因高山冰雪融水，地下水源丰富，发展绿洲农业是该区的特点，物产丰富，主产小麦、高梁等。西双版纳斗鸡原产地橄榄坝，海拔高度为523m，四周群山环抱，澜沧江流经坝子中心，气候炎热，属典型的热带气候。盛产水稻、玉米、大豆及多种热带作物，动、植物天然饲料资源极其丰富。吐鲁番斗鸡和西双版纳斗鸡所处的生态环境有一共同的特点，长期因交通不便，与外界处于比较隔绝的状态，自然形成闭锁的繁育群体。此外，斗鸡品种的形成，与当地人民嗜好玩斗鸡的风俗习惯有着密切的关系。选择

斗鸡必须毛短而稀，减少鸡毛被对方咬住的机会。头小而直眼睛要深，皮厚脚大而且直挺，鸡距发达。举止稳重，不乱动。

这样的斗鸡胜面大。 斗鸡多从天性好斗的赤毛鸡驯养得来。品种分类　鲁西斗鸡主要有三大毛色：青（黑）、红（紫）、白，另有：芦花、柿黄等其它杂色。 青鸡

全身羽毛纯青碧绿，富有光泽似黑缎，背部羽毛里绒部分雪白，形成外黑里白，俗称乌云盖雪。公鸡尾部有3～4根黑白相间的长镰羽，母鸡全身黑色，头部有雪花顶，公，母鸡皆有一至二根白色边翅。 红鸡

公鸡背部颈部毛羽为红色，腿羽胸羽和尾羽为黑色，也有花尾者次之，背部羽底绒毛为浅灰色。母鸡羽毛黄中透白，俗称豇豆白。**略重者也称豇豆黄。初生雏(公,母)皆为白色，小中雏公鸡为黑色，母鸡为豇豆白。 白鸡

全身羽毛洁白且亮，干净利索。带红毛者稍次。 斗鸡对特征及斗技等有严格要求。好的斗鸡，外貌要求英姿雄武，体格健壮，对其血统和战斗性能都有讲究和严格标准，这与它类鸡种完全不同。

性格--要求斗鸡在任何情况下都主动找对方进攻，尤其后盘(即战斗的最后阶段)要亲斗，要打卧鸡，残盘（双方斗到精疲力尽时）要卧而不走，宁死不屈，还有一口气就要战斗到底，进攻中不允许有退性表现，不能有三心二意的进攻姿态，进攻要坚决主动。

骨骼--根据斗鸡的特殊性格和战斗需要，其骨骼一定要坚实，各部位的骨骼长短，粗细比例匀称，过于细长或短粗都不利于战斗。

体型--斗鸡前胸要宽，羽毛要紧凑，身架要利落，所以，喂斗鸡的行家有句口头禅说:小头大身架，细腿线爬爪。并以此来选择鸡的体型。螃蟹盖身型及枣核身的体型不受欢迎。

体重--斗鸡体重一般分三种等级，大号斗鸡体重4kg左右，中号斗鸡3.5kg左右，小号斗鸡为3kg左右，公鸡超大型斗鸡有5kg左右者，由于体躯笨重，动作绶慢，不利于战斗，所以超大型斗鸡很少有人喂养。母斗鸡体型比公斗鸡小，大号母斗鸡3.5kg以上，中号母斗鸡3kg左右，小号母斗鸡2.5～3kg。

毛色--斗鸡爱好者，对斗鸡的羽毛色泽非常讲究。一般以青、红、紫、皂为上色。青色即乌黑色的毛羽，正面带有青绿色的亮闪，底绒为白沙尾。侗家人把青斗鸡叫作乌云盖雪。红色即项背为红色毛，群边毛为灰褐色，尾为黑或带白沙尾，红鸡出壳后的绒毛为白色，故有爱好者常把红斗鸡称之为白绒。紫色即项背的羽毛为深红或黑红，有青紫和白绒两种。皂色即全身羽色匀为黑色，黑如皂布无亮光。以上四种毛色为上品。其它白色、丽腰、芦花、柿黄毛为下色。斗鸡行家常说：只喂青、红、紫、皂，不喂丽、白、柿花毛，各种羽毛的要求色正、光泽好，有白沙尾，带白边翅。

头部--相对来说，小脸皮紧薄细致为好，耳环要小，不能有重冉，脑门要宽厚，眼窝要深大，冠要小而正直，五官长得要协调。嘴形要求既粗直又长尖，大弓形嘴形不好，嘴要尖而利为佳。过细过长（俗称竹签嘴）者不可取。嘴尖要纯净，一般只有黄白两色，成年斗鸡嘴色不能带有黑色。鼻翼要外扇，鼻孔要大而长。

眼色--对斗鸡眼色很讲究，一般分白、黄、红三种，还有菊花、豆绿等，以纯白色为上品。两眼要有神，目光要锐利，同时眼窝深，眼珠要小。

冠形--一般分平顶与花冠两大类。平顶又称顶头，顶头中又有窄面、宽面、鹅顶、柿饼冠之分；花冠又有翘花冠、小花冠、大花冠、寿星冠、开山斧之分。根据战斗要求，以小而细者为好。

腿爪--腿分大腿与明腿。大腿与明腿的弯曲度要大，俗称大腿弯弯度大，弹跳力强。大腿要粗，明腿要细，肉要长在大腿上，明腿要皮包骨头，不要有一点肉。有一种七瓣腿亦为优等长相（七瓣腿者即腿面有三路瓦面，视其一段形似七星瓣，成七片花瓣，故名），两腿间的间距要大，即裆口要宽，爪片要大，爪要细，要干，要长，趾间的角度要大，即所谓的十字大爬爪，间距小的粪叉爪的爪子弯曲度大的盘爪不可取。后小爪要向后展，以便于站落稳当。 斗鸡体型高大魁梧，体质健壮，体躯长，形似驼鸟身。喙如鹰嘴，颈长，胸部发达，羽毛浅薄，颈粗壮且长。

越南斗鸡：无鸡冠耳垂，头颅较其它斗鸡品种圆滑，鸡喙粗短，呈圆锥形（二短嘴），无喙钩；颈部粗短，体型亦略呈圆形，壮硕如牛，耐力无穷，爆发力惊人，智力超高，寿命长久，叫声刚猛。鸡腿之特色乃是小腿和脚爪呈白色四棱（léng）柱型，坚硬如铁，鳞片细密，鸡距扁圆，近乎不长。与别国斗鸡交配后能明显提高速度与耐力。以越南靠近沿海，交通便利，得以学习欧美先进动物育种技术。

中原斗鸡：呈半棱形，头小，头皮薄而紧。脸坡长，毛细。冠呈瘤状。肉垂已不明显。喙短粗呈弧形。眼大，眼窝深，虹彩为水白眼和豆绿眼。耳叶短小。斗鸡羽色种类繁多，黑羽斗鸡羽色富光泽似黑缎，腹部绒羽为白色，公鸡尾部有两根白镰羽，母鸡应有雪花顶；红羽公鸡,呈枣红色，镰羽有全黑者或带白斑，母鸡带有豇豆的红白色。此外，还有紫羽、白羽和花羽等。胫呈肉色，无胫羽。四趾，脚趾间距离宽。

吐鲁番斗鸡：冠为矮小的复冠，冠、肉垂、耳叶均呈红色。喙呈褐色，喙下长出一块红色的皮肤皱褶。虹彩呈红褐色。毛色分黑色、麻色和浅栗褐色三种。公鸡镰羽呈黑色带青铜光泽。胫呈肉色，亦有青色。有的颈羽、皮肤呈肉色。西双版纳斗鸡头小呈半梭形。豆冠，冠、耳叶呈红色。喙短粗呈弧形;黄或褐色。虹彩呈橘红色。毛色种类较多，以纯黑、纯白和绛红三种为主色，胫呈**或石板色，无胫羽。四趾。皮肤白色。

国粹菲律宾人酷爱斗鸡，而且倾国成癖，也是一种民族文化。不完善这早已是名声在外的了。16世纪初，西班牙殖民者入侵之前，这个国家已兴斗鸡，距今已有二三百年的历史了。因此，把斗鸡算入菲律宾的“国粹”之列并不为过。人们在做斗鸡前的准备工作。

在菲律宾男人的眼里，两只斗红了眼的公鸡还象征着勇敢，象征着活力，象征着武侠精神。因此，菲律宾人把勇敢者比作鸡。

说相传在上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不知道。于是，天帝应人类的请求，想出了用一些人们常见的动物，来命名各个年份的名字。

但选什么动物呢？经过左思右想，天帝决定在自己生日当天举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。而最后老鼠用了计谋，得了第一，水牛得到第二名，老虎第三，以此类推，也就是十二生肖的排序，本来应该是龙第一，但是由于天帝命它降雨，所以龙姗姗来迟，而猫则由于老鼠故意告诉了它一个错的比赛时间，致使它错过了比赛，所以才没上生肖榜，这也是猫和老鼠不共戴天的原因。后来这十二个动物，便成为了凡人记录年份的方式，牛年，狗年，蛇年等。