顽石开枝指什么生肖_顽石意思

1.描写草茂盛的优美短句

2.梅兰竹菊代表着什么？

3.展什么角四字成语 角四字成语大全

4.红楼梦中的人物花语和性格是什么？

5.关于描写老师的诗歌

6.历史上的水火之争是什么？

7.头可以组什么成语

这首歌是《树藤》

《树藤》是林欣彤演唱的一首歌，歌曲由杨熙作词，由KZ作曲，收录在专辑《树藤》中，专辑于2012年5月10日发行。

歌曲时长：05:12

发行时间：2012-05-10

歌曲原唱：林欣彤

音乐风：流行

歌曲语言：粤语

歌词：

优雅的眼妆沿十条裂纹在割下

我听到指甲尖和额头在磨灭计划

绝望能绝吗 愿望难道能望吗

三千青丝一刹变白

我不信天国一到海会枯顽石会烂

我只信心瘾一到便亡命投入劫难

若罪名是贪 但树藤何曾未贪

高攀不起孤立亦难

Take on me this misery

私有得彻底 情愿吸干你一切

(La la la la la la la la la la la la )

Cry for me and I am sorry

死结捆到底 情愿烧光我躯体

飞灰撒下烂泥才高贵

舍弃一切换不到美丽

得到安慰变不出地位

我像蝼蚁(我像蝼蚁) 不知道千秋更替蔷薇藏后世

于你枝干盛开的瑰丽

伴随灵魂兴衰的姿势

那样华贵 扑灭前望你十秒便记住誓约

凄美的血丝沿十行泪痕在抹下

脑中有千个天使在扬善提示放下

道别能别吗 独活难道能活吗

一堆枯骨飞不出一刹那

我不信天国一到海会枯顽石会烂

我只信心瘾一到便亡命投入劫难

若罪名是贪 但树藤何曾未贪

(Da la la la la la la la )

Take on me this misery

私有得彻底 情愿吸干你一切

(La la la la la la la la la la la la )

Cry for me say I am sorry

死结捆到底情愿烧光我躯体

飞灰撒下烂泥才高贵

舍弃一切换不到美丽

得到安慰变不出地位

我像蝼蚁 不知道千秋更替蔷薇藏后世

于你枝干盛开的瑰丽

伴随灵欲兴衰的姿势

那样华贵 扑灭前望你十秒便记住誓约

任由萤火将我净化带着你牵挂

或能尘归土种下世花

不顾一切什么都美丽

给你刻上最深的毒誓

我像蝼蚁 不知道千秋更替明媚留不低

于你枝干盛开的瑰丽

伴随灵欲兴衰的姿势

那样华贵 扑灭前望你十秒便记住誓约

描写草茂盛的优美短句

《红楼梦》作为一篇文学巨著，篇幅浩瀚，内容博大精深，蕴藏了文史哲等大量信息。针对这部文学宝典，各家研究不拘一格，百花齐放，百家争鸣，前人之述备矣，在此不再赘述，只是从这浩瀚的篇幅中选择一回欣赏把玩一番，从这如百花园般的秀林中撷取一枚纤枝，品味一番。这枚纤枝即是撷取的第一回，他在这部篇幅浩瀚的巨著中起着提纲挈领的作用，为整本书以后的关目设置埋下伏笔，做好铺垫，奠定了整本书的情感基调。

《红楼梦》作者匠心独具的谋篇布局手法与全书结构上的严谨使得整部作品在描写琐碎的日常生活时具备了一种奇特的完整性、丰富性与宏大性，周汝昌先生将《红楼梦》的谋篇布局手法称作“大对称”之结构法，他认为正是这种大对称的结构法使得《红楼梦》一书具备了一种奇特的“双面性”，这一特性在小说的第一回中便体现出来，如第一回出场的人物“甄士隐”和“贾雨村”，即“真”和“假”两类人物，书的目的是将“真”隐去，以“假”演真，即小说第一回所言“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这是在结构上对红楼梦的解读，下边我将从文章内容与阅读过程中的心理感受等方面着手来解读这部文学名著。

如将篇幅浩瀚的全书比作是一个百花园的话，那每一章节可以称为将这百花串联起来的枝条，至于挑哪一回，我本人比较倾向于第一回，我认为第一回在全书中有着总线和提纲挈领的作用，有的红学家认为第五回是全书的总纲，而在我看来，第一回却是全书的总目，第五回中的金陵十二钗图册和《红楼梦曲》所提示的人物结局在第一回《好了歌》及其注内早已有了概括的说明，而且《好了歌》及其注是在更大范围、更深的意义上揭示了全书人物命运，为全书构建了一幅封建末世的图画，奠定了全书悲剧的基调。关于《红楼梦》的悲剧性主题，王国维先生在《红楼梦评论》中认为：《红楼梦》是彻头彻尾之悲剧，“悲剧中之悲剧”，王国维的思想受叔本华影响，他认为《红楼梦》的悲剧是叔本华悲剧中最有价值最具壮美之悲剧，关于这一点，可以参看王国维先生作的《红楼梦评论》，这里不再赘述。现在回到《红楼梦》第一回来，在第一回开篇以“作者自云”四字交代了创作的源起，这段文字在读者看来会觉得整部小说是带有作者自传性的，关于小说自传性的问题，历来争议也颇多，各家不一。而后，作者以神幻的笔法写了青埂峰下顽石“无才补天，幻形入世”，“历尽悲欢离合，炎凉世态”，又复还本质，将自己的尘世经历编写成书，镌刻石上，由空空道人抄录向世传奇的神话故事，且敷衍出的这一段故事：“第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠，理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能”，这样写一来作者用障眼法使读者与书中人物之间产生了一种距离，有距离便生出美感；一来如一些学者所言，可使曹雪芹在严酷的清朝文字狱中避免受到伤害，使作者为不得不说却又不能尽说的情感找到一个合理的宣泄途径，这也是曹雪芹在运笔时的匠心独具和高明之处。之后作者对历代史书小说的弊病来了一番评价，提出“令世人换新眼目”的不落俗套的创作精神和“至若离合悲欢、兴衰际遇则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而失其真传者”的求真的现实主义创作原则。紧接着提到了《红楼梦》几个不同名字的来历，《石头记》乃因其内容刻在石头上而得名，《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》皆是根据其内容所指而得名，其中《风月宝鉴》则数见于小说评语，其有“戒妄动风月之情”，这一点关涉到后回中的贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字的内容。《金陵十二钗》名字后附的乃是全书第一首标题诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。这一首四言绝句写出了作者全部的感情，伴随着辛酸泪写下的荒唐言，谁能明了其中真味，这中间包涵了多少曹雪芹对世事人情的追忆和无奈，多少难以明言的情感和悲酸，所以盛衰往复的过往只能用荒唐言伴着辛酸泪追忆，这种情感基调是造成全书故事人物悲剧性结局的必然因素。

接下来看一下故事一开始的出场人物，住在葫芦庙旁的“甄士隐”，脂批言：甄士隐乃将真事隐去，葫芦庙乃糊涂也，后出场人物贾雨村即“假语村”便住在这糊涂庙里，这为第四回“葫芦僧判断葫芦案”做下铺垫，借助脂砚斋评语我们可以看到曹雪芹很喜欢用人物名字谐音的方法暗示人物的结局和命运，这在“英莲”名字“应怜”上同样体现出来，“英莲”即后来的“香菱”，一生命运凄惨，实乃“应该怜惜”之人也。接着作者以甄士隐的梦（总是梦幻生，而因梦幻起，大观园之人之事也不过如一场梦罢了，梦醒一切也皆是空）交代了木石前盟，三生石畔，绛珠报恩等，以梦幻之笔交代了宝黛二人的前世姻缘，木石前盟、还泪之说还预示了宝黛爱情婚姻的悲剧。甄士隐在梦幻中进入的“太虚幻境”正是第五回中宝玉在秦可卿处所梦游之地，“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联也在这两回中反复出现，这不仅体现了作者在结构布局上的圆融之处，同时也以哲理性的语言点出了真假、有无的辩证关系，这一点对理解曹雪芹的创作思想至关重要。行文至此，众人已被神幻之笔带入神幻之境，而后他又笔锋一转，用一句“忽听一声霹雳，有若山崩地陷”接着“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉”将读者和故事中人物一并拉入现实，再用甄士隐“梦中之事便忘了对半”将梦中人与现实区分开，脂批中也称“此处是妙笔，若记得，便是俗笔”，作者在创作上的精巧，过渡的自然在这些细节上也便充分体现出来了。甄士隐醒来后见到那一僧一道，两人的一首四言诗“菱花空对雪澌澌”中菱花，暗指英莲；雪，乃指薛宝钗，不仅暗示了日后英莲的悲剧命运，也指出了薛宝钗遭受摧残的结局，小说常以诗词、谜语等预示人物命运，这里是第一次运用。贾雨村在这回中也正式出场，行文至此处交代了他与甄士隐的交情，曹雪芹至少脂砚斋是对这一人物持厌恶态度的，脂批曰：雨村者，春言粗言粗语也，言以粗村之言，演出一段假话。小说中贾雨村是名利薰心的无耻文人，他代表了当时社会上这样一批追求功名，在官场挣扎中逐渐丧失人性，为保住乌纱帽，不择手段，恩将仇报的卑劣的读书人形象，贾雨村的问题是社会问题，是读书人热衷于仕途经济，“学而优则仕”，只有走仕途才有出路的生存状况造成的。贾雨村在甄士隐家闲呆时，遇到甄士隐家的丫鬟“娇杏”（谐音“侥幸”）这娇杏回头看了贾雨村两眼，贾雨村便意*地以为这位丫鬟钟情于他，视为知己，穷酸落魄时的贾雨村并不因境况的糟糕而放弃对女性的怀慕，依然色心很重，可见是一位野心勃勃，欲望强烈的人，这也必然使得他在以后登上高位时逐渐变成阴险、贪婪、狠毒的官场人物，当然这一点也同样写出了当时一般怀才不遇而野心勃勃的“才子”的相思俗调。贾雨村吟出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的经典诗文，这两句诗一方面再次表现了贾雨村的自命不凡，醉心功名，梦想飞黄腾达的内心世界（这也是他获得甄士隐赏识从而获得士隐资助的原因）；另一方面从甲戌本的批语“表过黛玉则紧接上宝钗。前用二玉合传，后用二宝合传，自是书中正眼”中，有的学者也作出了这样的猜想：上联应指宝玉，下句应指宝钗，作者很可能有以此联预示宝玉与宝钗婚姻悲剧的设想；也有人认为上联可能隐寓宝玉后被囚禁于狱神庙，下联可能隐寓宝钗改嫁贾雨村，看来也颇有一些意味。中秋佳节时，甄士隐与贾雨村对饮，贾雨村吟出了“时逢三五便团圆，满把晴光护玉兰。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的七绝，如果说“文以气为主”的话，贾雨村这一首小诗可谓包涵了胸怀远大抱负，自命不凡的气势，非安贫乐道的人所能做出。之后贾雨村便带着甄士隐资助的五十两银子进京求取功名了，因求取心切，故也来不及告辞士隐便离开。一句“闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节”便写到了第二年元宵，这一次因为霍启（谐音“祸起”）的疏忽，英莲失踪，后又葫芦庙着火，连带着将甄士隐家一并烧掉，这一家人便开始了以后的悲惨生活，尤其英莲就如她的名字谐音“应怜”一般，走上了让人疼爱让人怜惜的凄惨生活路，香菱命运上的大跌落，不仅是写她个人的悲惨遭遇，也是全书富有象征意义的故事主题。甄士隐在火灾过后便寄住到老丈人封肃（谐音“风俗”）家，丈人又势力短见，因而他日子越发艰难，渐渐露出下世的光景。一日甄士隐路边散心时忽又遇到那一僧一道，因而便吟出了奠定全书人物悲剧命运的“好了歌”和甄士隐的“好了歌注”，这一首“好了歌”和“好了歌注”，让我联想到孔尚任《桃花扇》中哀江南·离亭宴带歇指煞一曲：俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王；莫愁湖鬼夜哭；凤凰台栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老”，一诗一曲，方式手法不同，在表达兴亡成败上却有异曲同工之妙，同样能唤起人内心的苍凉悲哀之感，对世事流变的无奈和盛极而衰的凄婉，我只想用“古今多少事，都付笑谈中”来诠释这些世事。后甄士隐便随了道士而去，这一真正的有贤良之德的乡宦文人终于在现实的打压下寻得解脱，脱离凡世，追随仙道而去。之后，贾雨村得官归来，衣锦归乡，刚得势时的贾雨村并未变得势力残暴，对于甄士隐一家他还是心存感激，回来探望感谢的，后来的狡猾贪婪，除了自身性格因素外，跟当时的社会大环境是分不开的，当年被贾雨村看上的娇杏便很侥幸地跟着贾雨村享受了一遭富贵，这个人物算是书中唯一比较幸运的人，侥幸的幸运人。《红楼梦》在后来的回目中写出了以贾雨村为代表的一类读书人做官后的心理发展和人格扭曲的过程，这在一定程度上也是对当时不合理的社会制度的控诉。

甲戌本最后对这一回有一个总评：出口神奇，幻中不幻；文势跳跃，情里生情。借幻说法，而幻中更自多情；因情捉笔，而情里偏成痴幻。试问君家识得否，色空空色两无干，这是从内容上对这一回的评价；如果从结构上来评价第一回，我认为应该是以幻入题，幻已不幻，处处伏笔，时时引线，前铺后续，左右逢源，事理情理，漫笔呈现，曲已铺毕，词待慢填。

梅兰竹菊代表着什么？

描写草茂盛的优美短句

1 ，夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。

2 ，夜里有着深厚的凉意，吸一口气仿佛有着诸多的水气，那一团团荒草黑压压的堆砌在深夜里，聆听着那里的昆虫弹着不成调的曲子。

3 ，那株老而硬的秋草，它顽强的生长在一层又一层的落叶下面，想要留住这急速流去的生命。

4，秋日里的草走向迟暮，杂乱的挺着腰板站在原野里等待生命的终结。

展什么角四字成语 角四字成语大全

中国文人善于借景抒情，以物喻人，梅兰竹菊因其风骨韵致而备受文人雅士的青睐。明代程明政著有《岁寒三友图赋》，黄凤池又辑《梅兰竹菊谱》，于是约定俗成，有了“岁寒三友”和“四君子”之说。清张潮语：“天下有一人知己，可以不恨，不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己……”自宋元文人画勃兴以后，梅兰竹菊便成为绘画界最受青睐的题材，在绵延几个世纪的艺术源流中，梅兰竹菊也成为中国文人独有的一种审美意象。

中国古代士子愿意以梅兰竹菊比况，主要缘于它们傲霜凌寒、孤标自赏、不畏严寒的本质，符合士子所追求的高洁品格。梅兰竹菊这四种花木其实早在宋元以前，就分别被中国文人视作品格的象征。如屈原在《离骚》中就借兰来自况，晋代有阮籍、嵇康等“竹林七贤”。王献之更是不可一日无竹，陶渊明醉心于菊花，王维、李商隐等都留下过咏梅的佳句：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维）“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。”（李商隐）

而梅兰竹菊真正成为绘画艺术的主题是在宋元时期。宋代文人画中，四君子题材开始成型并普及开来，文同、苏轼的竹，僧仁仲、扬无咎、赵孟頫的梅，杨宠的菊，赵孟頫、郑思肖的兰等都为时人所称道。其中又以墨竹、墨梅最为知名。文同是宋代墨竹的代表，他是苏轼的从表兄，苏轼称他诗、词、书、画四绝。他的墨竹清新自然，形神兼备。如《墨竹图》，自画面的左上角倒垂下一枝竹梢，这在构图法上称为“折枝”，画面竹叶纷披，竹节与竹叶都表现得十分逼真，新叶踏雪寻梅图与旧叶的差别清晰可见，表现的不是静止的竹枝。而是因风起势的风中之竹，画家的观察之细、体验之深可见一斑。在技法表现上，文同首创竹叶的画法，他以浓墨画叶面，以淡墨画叶背，层次分明，纸上之竹生机盎然、清韵斜逸。苏轼对文同画竹赞赏有加，说他“画竹必先得成竹于胸”，“胸有成竹”的成语即出于此。说明文同对竹极为熟悉，作画时不是对竹临摹，而是将脑中清晰鲜活的竹影直接写于纸上。与此同时，文同画竹是身与竹俱化，将全部的人格性情都附着在了写竹的一笔一画中。苏轼形容文同画竹是见竹不见人：“其身与竹化，无穷出清新。”说的正是这种人与竹合而为一的创作状态。从文同的《墨竹图》上，我们似乎可以清晰地感受到画者的清雅之风。

与文同相比，苏轼的墨竹写意特征就十分明显，也十分符合他自由率真的个性。《枯木竹石图》画一盘曲的枯树，一块顽石，石后二三小竹参差伸出，枯树、顽石的形状扭曲怪奇，自石至树，一气呵成，似乎蕴含着一股郁结不平之气。画作并不重视形似，而是以意驭笔，竹、石、树收纳于苏轼胸臆之间，散出人性的芳洁气质。

扬无咎擅画梅花，据说他在居住之地曾“植梅数本”，每当开花之时，就睡于梅树下，月夜看到梅枝疏影映于窗上，即执笔写影。由此深得画梅三昧，其墨梅图也名重一时。前人所画梅花花瓣是用墨晕的画法，梅花是黑色的，扬无咎则加以变化，他以墨线勾勒出花瓣的轮廓，这样梅花就转黑为白，既在外形上肖似，又能表现出梅花清气逼人的特性。现存《四梅图》为其代表作，绘写梅花含苞、将绽、盛放、衰残的四种状态，表现了梅花自含苞至凋零的全过程，每枝梅枝上，花朵都不多，有疏瘦之韵致，新枝挺秀，用直线一笔写成，粗枝峻拔，用飞白法皴擦，富有质感，画面墨色浓淡干湿，变化丰富，画意孤傲清高。

在四君子题材勃兴的过程中，南宋宋伯仁创作出了第一部木刻梅谱《梅花喜神谱》。“喜神”是宋代俗语，意指画像。在这部梅谱中，宋伯仁共画了一百幅梅图，将梅花生长的全过程包揽殆尽。而且每幅图都配有一个标题、一首五言绝句。诗书画相结合，呈现一派文人画风。

南宋郑思肖的墨兰独具一格，宋亡后，他居于苏州，常借诗画表露亡国之痛。他画墨兰，从不画土，并独创“露根兰”画法，即把根画出，原因是“土为番人夺去”，这是典型的借物寓情。纸上墨兰寄予了画家无限浓厚的故国情思。

元代画坛上，画墨竹的画家几乎占到了画家总数的一半。高克恭、赵孟頫、管道昇、顾安、柯九思、谢庭芝、吴镇、倪瓒、王蒙等均为画墨竹的名家。由于元代的文人画已臻成熟，因此在墨竹的画法上更明显地呈现出以书入画的文人气息，柯九思即明确提出：“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用金钗股、屋漏痕之遗意。”吴镇的墨竹就以草书的笔法入画，倪瓒更是以竹来“写胸中逸气”。

墨梅在元代王冕手中也呈现出了新的面貌。王冕曾属意于仕途，但屡试不中，后以卖画为生，行为渐渐怪诞，其实暗含了其对现实的怨忿。王冕对梅花情有独钟，留下了大量咏梅的诗句，“孤梅在空谷，潇洒如幽人。不同桃李花，哪知艳阳春”，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。他笔下的梅花早已是高洁人格的象征，也正因为如此，他的墨梅图充满着浓郁的士人情怀。王冕的墨梅继承并发展了扬无咎圈画技法，扬无咎圈画花瓣时要一笔三顿挫，王冕则改为一笔二顿挫，而后世多袭用王冕之法。王冕又创“胭脂作没骨体”，以朱色加以点染，使得梅花清新可喜。同时，他一改前辈画家写梅疏朗清瘦的特点，而以繁密的梅花见长，被人称作“万蕊千花、自成一家”。代表作如《墨梅图》，画面上自右上角纷披而下的是无数朵繁密洁白的梅花，如千万颗玉珠缀于枝头，画上有王冕的自题诗五首，其一云：“明洁众所忌，难与群芳时。贞贞岁寒心，唯有天地知。”画家的高洁心态伴随着画上清气袭人的梅朵，使得画作意韵生动而又耐人回味。王冕的墨梅对明代的徐渭及清代扬州八怪的写意花鸟画都产生过直接影响。

文人画家大都愤世嫉俗，他们借写意笔墨倾泄心中郁结，借山水花鸟去舒扬逸致闲趣，散荡出一种孤傲高洁、不食人间烟火的脱俗气质。唐人崇尚牡丹，宋人偏爱梅花，其中便折射着唐的辉煌与宋的贫弱。盛唐国富民安，故象征富贵华美的牡丹便成了唐人的审美寄托。与唐相比，宋是一个积弱衰颓的朝代，长期生活在内忧外患中的敏感文人，便对坚贞不屈、孤傲高洁的梅花产生了日趋浓烈的敬重和钦佩。所以，花中“四君子”更多地成为文人隐喻自己志向的一种媒介。

最能体现时代审美取向的是艺术，梅兰竹菊在宋元以来文人画中的盛行，正足以说明宋以后士阶层的审美情怀。无数的文人画家在这四种花木身上寄托了自己的孤高质洁的襟怀。在他们的笔下，这四种花木早已不是单纯的自然物象，而是人格、品质、抱负、情感的借代，其中不仅寄寓着他们诗画风流的文人雅趣，也蕴含着难以排遣的家国情结。正是基于这种主观外化、自我表现的艺术创作精神，梅兰竹菊才成为中国文人画中永恒的审美意象与创作主题。

红楼梦中的人物花语和性格是什么？

展能组什么四字词语

　莫展一筹 [一点计策也施展不Chu，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。]　　Chu鹰展翅 [雏：幼鸟。幼鹰展开Chi膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。]　　Da展经纶 [经纶：整理丝缕，比Yu治理国家，也指政治才能。充分施展政治才Neng。]　　愁眉不展 [Zhan：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重Zhong的样子。]　　花枝招展 [Zhao展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。]　　Yan开眉展 [形容极度高兴。]　　Kai眉展眼 [高兴愉快的样子。]　　Shu眉展眼 [神态舒适，无忧无虑De样子。]　　大展宏图 [Zhan：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟Yuan大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的Ji划或抱负。]　　迎风招展 [Xing容旗子等迎风飘扬。]　　一筹莫Zhan [筹：筹划、计谋；展：施展。Yi点计策也施展不出，一点办法也想不出来。]　　Ban筹莫展 [半条计策也拿不出来。Bi喻一点办法也没有。]　　开疆展Tu [开拓疆域，扩展领土。同“Kai疆拓土”。]　　展眼舒眉 [Mei眼舒展。形容称心遂意的样子。]　　Zhan翅高飞 [指鸟展开翅膀远远飞Zou了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。]

　展眼开眉　　成语解释　　高兴愉快的样子。　　Cheng语典故　　明·施耐庵《水浒传》第十五回：“Ruo是有识我们的，水里水里去，火里火里去，Ruo能够受用得一日，便死了开眉展眼。”

　角四字词语　　勾心斗角、　　转弯抹角、　　Feng毛麟角、　　天涯海角、　　崭露头角、　　Zuo角之势、　　蜗角虚名、　　钩心斗角、　　Zuan牛角尖、　　吹角连营、　　口角风情、　　Si角俱全、　　有棱有角、　　埒材角妙、　　Jiao巾私第、　　兔角牛翼、　　龙头锯角、　　Yi宫笑角

　一筹莫展　　[ yī chóu mò zhǎn ]　　Shi义　　[ yī chóu mò zhǎn ]　　Chou：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展Bu出，一点办法也想不出来。　　?　　百度Han语?AI让学习更简单　　立即下载　　详Xi释义　　解释：筹：筹划、计谋；展：Shi展。一点计策也施展不出，一点办法也想不Chu来。出自：《宋史·蔡幼学传》：“其Ji至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹Bu吐。”

四字成语什么旗袍什么展

　迎风招展　　发音：yíng fēng zhāo zhǎn　　Jie释：形容旗子等随风飘扬。　　出处：清·Li宝嘉《官场现形记》第14回：“只见五颜Liu色的旗子，迎风招展，挖云镶边的号褂，映Ri争辉。”　　近义词：随风飘扬、迎风飘扬；　　Fan义词：偃旗息鼓。　　有疑问请追问哟~我Hui尽快回复的(＾－＾)V

　一、有滋有味　　1、读音：yǒu zī yǒu wèi　　2、Shi义：十分有味道，生动。　　3、造句：　　（1）?Zhong种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人Sheng调得有滋有味。　　（2）看淡些，看开些，Ren生也就豁然开朗，有滋有味了。　　二、有Xing有不幸　　1、读音：yǒu xìng yǒu bù xìng　　2、Shi义：有幸运的时候，有不幸的时候。指人的Zao遇不同。　　3、造句：　　（1）至于这Xie翻唱的人，则是有幸有不幸。　　（2）?Ta被下放到河北张家口沙岭子，“右派”的遭Yu各不相同，有幸有不幸。　　三、有情有义　　1、Du音：yǒu qíng yǒu y　　2、Shi义：ì指有感情，讲义气。　　3、造句：　　（1）Zai江湖上注重情义二字。经商的原则讲究有情You义。　　（2）他向来有情有义，绝非忘恩Fu义之人。　　四、有权有势　　1、读音：yǒu quán yǒu shì　　2、Shi义：势：地位和权力。 既有权力，又有地Wei。　　3、造句：　　（1）他仗着家里有Quan有势，就随心所欲，胡作非为。　　（2）Dui那些有权有势的人提出起诉讼，是需要勇气De。　　五、有模有样　　1、读音：yǒu mú yǒu yàng　　2、Shi义：形容模仿得很像。　　3、造句：　　（1）Ta喜欢模仿歌星唱歌，别说，还很有模有样。　　（2）Zuo伊花了数月去练习箭术和武术，一招一式，Cai能有模有样。角色因注入演员的理解，形象Geng丰富。　　六、有根有据　　1、读音：yǒu gēn yǒu jù　　2、Shi义：有根据，不是凭空捏造。　　3、造句：　　（1）Ta们对于一切已经做了的或没有做的事总是有Gen有据、振振有辞。　　（2）他在梦中说的Na些话，细想起来并不是胡言乱语，有些话是You根有据的。　　七、有棱有角　　1、读音：yǒu léng yǒu jiǎo　　2、Shi义：比喻为人方正。也形容脸色严峻。　　3、Chu处：古华《芙蓉镇》第四章：“十分强调培Yang有棱有角的女接班人。”　　4、造句：　　（1）Na个青年方脸宽额，浓眉大眼，高挺的鼻梁，Zi铜的脸膛有棱有角，仿佛石雕一般，粗犷豪Shuang。　　（2）?新兵入伍，首先要学习“叠Bei子”，把被子叠得方方正正、整整齐齐、有Leng有角，像“豆腐块”。　　八、有来有往　　1、Du音：yǒu lái yǒu wǎng　　2、Shi义：指对等行动。所指因文而异。　　3、Chu处：陶行知《怎样做小先生》十一：“你既Xu心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的Jiao育是有来有往。”　　4、造句：　　（1）Xu多人不理解真正的交流是有来有往的。　　（2）Zuo生意得有来有往，来和往这两股道得保持畅Tong。　　九、有利有弊　　1、读音：yǒu lì yǒu bì　　2、Shi义：有好的一面，也有坏的一面。　　3、Chu处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间Shi总是有长有短，有利有弊。”　　4、造句：　　（1）Fan事有利有弊，我们只须多加防范弊害的发生，Bu必因噎废食。　　（2）反正什么东西都是You利有弊的。　　十、有勇有谋　　1、读音：yǒu yǒng yǒu móu　　2、Shi义：勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计Mou。　　3、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·Dong卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布Shou恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇Er无谋也。”　　4、造句：　　（1）三国Shi期的关羽有勇有谋，常使敌人闻风丧胆。　　（2）Mu光敏锐才能发现问题，有勇有谋才能解决问Ti。

　一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一Zi长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三Zhuo发　　一举手之劳 一退六二五 一棒一Tiao痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 Shi指有长短　　八字没一撇 下笔如有神 San年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯Cheng自然 女大十八变　　女大不中留 天下Wu难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝Yuan 不食烟火食 不能赞一词　　不打不相Shi 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 Wen齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮　　Ke望不可及 世上无难事 功到自然成 平地Yi声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北Ren　　汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义Zhong 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 Sui月不待人　　先下手为强 后浪推前浪 Xing行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱Xian夜短 更上一层楼　　花无百日红 步步Sheng莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面Mu 快刀斩乱麻 苛政猛与虎　　版版六十Si 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 Wu不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾　　Tan多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马Lian栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成Lin　　恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里Qu 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 Zuo蜉撼大树　　读书破万卷 病急乱投医 Ji风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书Di万金 眼不见为净　　猕猴骑土牛 祭神Ru神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书Gao 替古人耽忧 猢狲入布袋　　惺惺惜惺Xing 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 Qiang倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨　　Lou翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵　　Liu字成语（按首字笔画排序）如下：　　一Ge鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 Yi而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印　　Yi床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 Yi蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力　　Shi可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 San折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至　　Jin不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 Tian无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云　　Wu所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 Bu足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管　　Bu废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 Wu谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角　　Niu头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 Feng马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足　　Qiao诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 Sheng同裘死同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵　　Li与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 Guo五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见　　Lao死不相往来 死无葬身之地 死不死活不活 Cun十一于千百 有过之无不及 有志不在年高　　You志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 Dang面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境　　Ru坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 Qiu人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水　　Nan女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 Ying雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事　　Bi一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 Jing一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋　　Sheng不娇败不馁 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 Wen名不如见面 活不活死不死 前怕狼后怕虎　　Shen不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 Gan着鸭子上架 起死人肉白骨 夏虫不可言冰　　Re锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 Jie寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳　　Hai水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 Yan不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉　　Gan怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 Qiang不强以为知 满招损谦受益　　八字成语（An首字笔画排序）：　　一人传虚，万人传Shi 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫Kai 一日不见，如隔三秋　　一文钱，逼死Ying雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单Mu不林 一则以喜，一则以惧　　一佛出世，Er佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，Yi波又起 一着不慎，满盘皆输　　十日一Shui，五日一石 十目所视，十指所指 十年树Mu，百年树人 人无远虑，必有近忧　　人Bu犯我，我不 人而无信，不知其可 与Ren方便，与己方便 万事俱备，只欠东风　　San十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 San分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门　　Shang知天文，下知地理 山河易改，本性难易 Qian里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴　　Qian部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 Xiao杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪　　Wang子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 Bi上不足，比下有余 天知地知，你知我知　　Wu面目，见江东父老 无根之木，无源之水 Bu入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政　　Bu塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 Jian可而进，知难而推 日月经天，江河行地　　Fu母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 Yue润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵　　Wei臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 Wei渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短　　Shui来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 Yi子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙　　Zhi见树木，不见森林 只此一家，别无分店 Zhi知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分　　Shi之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 Sheng与忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头　　Rang礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 Ning为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚　　Pi之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 Cheng也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏　　Sheng死有命，富贵在天 有则改之，无则加勉 You福同享，有难同当 百万买宅，千万买邻　　Bai足之虫，至死不僵 早知今日，悔不当初 Ci而可忍，孰不可忍 争名于朝，争利于市　　Duo一事，不如少一事 偿命，欠债还钱 Xing不更名，坐不改姓 庆父不死，鲁难求已　　Jiang山易改，禀性难移 防民之口，甚于防川 Jin信书，不如尽无书 如闻其人，如见其人　　Lai者不善，善者不来 走了和尚，走不了庙 Yun用之妙，在于一心 远在天边，近在眼前　　Qiu生不生，求死不死 时光如箭，光阴如梭 Jin朱者赤，近墨者黑 兵来将挡，水来土堰　　Shen在江湖，心驰魏阙 言之无文，行而不远 Yan者无罪，闻者足戒 君子一言，快马一鞭　　Qu之无禁，用之无竭 招之既来，挥之既去 Fei我族类，其心必异 明枪易躲，暗箭难防　　Ming修栈道，暗渡陈仓 饱食终日，无所用心 Gou嘴里，吐不出象牙 金玉其外，败絮其中　　Zhi无不言，言无不听 知足不辱，知足不殆 Fang下屠刀，立地成佛 视而不见，听而不闻　　Xiang庄舞剑，意在沛公 城门失火，殃及鱼池 Shu犹如此，人和以堪 树高千丈，落叶归根　　Xing星之火，可以燎原 皇天不亲，惟德是辅 Kan菜吃饭，量体裁衣 种瓜得瓜，种豆得豆　　Zhong赏之下，必有勇夫 香铒之下，必有死鱼 Shi子捕兔，亦用全力 顺人者昌，逆人者亡　　Shun之者成，逆之者败 顺之者昌，逆之者亡 Shun天者存，逆天者亡 顺天者逸，逆天者劳　　Shun德者吉，逆德者凶 顺我者昌，逆我者亡 Shi之无味，弃之可惜 食不厌精，脍不厌细　　Hui而谆谆，听我藐藐 说一是一，说二是二 Qian人栽树，后人乘凉 前门拒虎，后门进狼　　Qian事不忘，后事之师 差若毫氂，缪之千里 Yang儿防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝　　Zu述尧舜， *** 文武 神而明之，存孚其人 Ji有今日，何必当初 眉头一皱，计上心头　　E死是小，失节是大 拿贼拿脏，拿奸拿双 Tao李不言，下自成蹊 捉贼要脏，捉奸要双　　Ji庆之家，必有余庆 兼听则明，偏听则暗 Jia有敝帚，享之千金 盛明之下，其实难副　　Yan观六路，耳听八方 铜山西崩，洛神东应 Yu人无闻，莫若勿为 得人其昌，失人者亡　　De道多助，失道寡助 落花有意，流水无情 Chao朝寒食，夜夜元宵 智者千虑，必有一失　　Lu无常家，福无定门 道高一尺，魔高一丈 Yu者千虑，必有一得 路见不平，拔剑相助　　Duo得和尚，躲不得庙 福不重至，祸必重来 Qun居终日，言不及义 静如处女，动如脱兔　　Yi人不使，使人不疑 疑行无成，疑事无功 Jing诚所加，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志　　Bi其锐气，击其惰归 鞠躬尽瘁，死而后已 Fan手为云，覆手为雨 靡不有初，克鲜有终　　Jiu字成语（按首字笔画排序）：　　巧夫做Bu得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥Pu萨落水，自身难保　　姜太公钓鱼，原者Shang钩 千镒之裘，非一孤之白　　十字成语（An首字笔画排序）：　　一朝权在手，便把Ling来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，Xia无立锥之地　　天下本无事，庸人自扰之 Shao壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵Mo成针　　瓜田不纳履，李下不整冠 民不Ju死，奈何以死惧之 成人不自在，自在不成Ren　　人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留Ren，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡　　Zhi之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七Ji浮屠 欲穷千里目，更上一层楼　　祸兮Fu所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人Xin　　十二字成语（按首字笔画排序）：　　Zhi许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，Huan制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫　　Shi四字成语（按首字笔画排序）：　　各人Zi扫门前雪，休管他人瓦上霜[z.baidu]

　带有翅的四字成语 ：　　展翅高飞、　　Jin翅擘海、　　插翅难逃、　　猛虎插翅、　　Zuo角虎翅、　　有翅难飞、　　白鹤晾翅、　　Zuo鳞委翅、　　垂头塌翅、　　雏鹰展翅

　四个字的成语　　*　　弄巧成Zhuo〞是一个汉语成语，读音：nòng qiǎo chéng zhuō ，Shi义：弄，卖弄、耍弄；巧，灵巧(指心思)；Zhuo，笨拙。意为本想耍弄聪明，做得好些，结Guo做了蠢事或把事情弄得不可收拾。　　*　　Shen头缩颈是一个汉字词语，意思是形容在暗中Dong察的神态。　　　　*　　Zhi离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完Zheng。　　*　　赤诚相待。猜一生肖--Gou。 忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng Jie释耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。　　*　　〝Chun蠢欲动〞是一个汉语成语，读音：chǔn chǔn yù dòng ，Shi义：蠢蠢，爬虫蠕动的样子。意为像虫子蠕Dong爬行的样子，借以比喻坏人准备捣乱或敌人Zhun备进攻。

　遥遥可以组成的四字成语有：遥遥相对、遥Yao无期、遥遥在望、遥遥领先、遥遥华胄。　　　　Yi：遥遥相对[ yáo yáo xiāng duì ]　　　　1.?Jie释：远远地对着。多形容两样事物的性质Huo形状相类似，配得上。　　2.?出自：Qing·李宝嘉《文明小史》第五十六回：“两边Xing军队伍，已分为甲乙两垒，大家占着一块地Mian，作遥遥相对之势。”　　3.?示例：Wu七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。 ◎Lu迅《两地书》二十　　　　二：遥遥无期[ yáo yáo wú qī ]　　　　1.?Jie释：形容时间还远得很，不知道哪一天。　　2.?Shi例：这件事我不能～地等下去，希望能尽Kuai给以解决。　　3.?语法：偏正式；Zuo谓语、定语；含贬义　　　　三：遥遥在望[ yáo yáo zài wàng ]　　　　1.?Jie释：在望：可看见。远远地可以看到。　　2.?Chu自：先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》：“Zuo鹆之巢，远哉遥遥。”　　3.?示例：Shen秋将过，严冬即将来临。但也预示着醉人的Chun天遥遥在望了。　　　　四：遥遥领先[ yáo yáo lǐng xiān ]　　　　1.?Jie释：遥遥：远远。远远地走在最前面。　　2.?Chu自：罗来勇《世界在他们眼前展开》：“Wo们的声誉就是实力--遥遥领先的技术和工Yi。”　　3.?语法：偏正式；作谓语、Ding语、状语；含褒义　　　　五：遥遥华胄[ yáo yáo huá zhòu ]　　　　1.Jie释：指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。　　2.Chu自：唐·李延寿《南史·何昌寓传》:何Chang寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官。谓坐客Yue:"遥遥华胄!"　　3.?示例：遥Yao华胄人谁辨，应似林宗问阿贞。 清·唐孙Hua《草圣祠》诗

关于描写老师的诗歌

林黛玉 桃花花神

我们知道林黛玉曾经为桃花建了一个花冢.第二十七回,林黛玉最凄婉的一首诗是在花冢那里咏出的.而这一幕也成为表现林黛玉的绝唱.曹雪芹曾经多次把林黛玉比成桃花.林黛玉自己更是在七十回建了一个桃花社.所以桃花花神正是林黛玉的又一个身份。

薛宝钗 牡丹花神

这一条,现在还不能确定.因为我现在还没有找到牡丹花神身份的证明.但是从当时夜宴的情况.和牡丹花的群芳之冠,我推测她的身份应该是薛宝钗.而"众人看了,都笑说:"巧的很,你也原配牡丹花.""我觉得也是对薛宝钗牡丹花神地位的肯定。

湘云 芍药花神

整部红楼梦最能表现湘云美丽的莫过于第六十二回　憨湘云醉眠芍药茵了.当时的描写可谓一绝"果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱, 手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶. 湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说: 泉香而酒冽,玉ゼ盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友."显然在表现湘云的美丽的同时.湘云芍药花神的地位也已经跃然纸上。

元春 荼縻花神

荼縻花题着"韶华胜极"四字.而它的批语是开到荼縻花事了.在整个贾府里,促成这样的景象和结局的人只有一个-----元春。

探春 海棠花神

秋爽斋偶结海棠社中,贾芸送来了两盆白海棠.而让想办诗社的探春机缘巧合的建出了海棠诗社，只是一个巧合,还是曹雪芹别有用意。

李纨 老梅花神

李纨这个人在红楼梦中一直是很清心寡欲的.曹雪芹曾经用"竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子"来形容她,但是在第五十回　芦雪庵争联即景诗中,她却怂恿宝玉去向妙女讨梅花"我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶.可厌妙玉为人 ,我不理他.如今罚你去取一枝来." 很反常的一出.老梅的批语也很有参考的必要"竹篱茅舍自甘心."恰好是对李纨的住所稻乡村和李纨的心境的体现。

香菱 并蒂花神

在第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵中.有这样的描写"香菱便说:"我有夫妻蕙."щ官说:"从没听见有个夫妻蕙."香菱道:"一箭一花为兰,一箭数花为蕙.凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙.我这枝并头的,怎么不是.""而在第六十三回中,香菱抽到的恰恰是并蒂花.显然,香菱是并蒂花神的最佳人选。

刑岫烟 杏花花神

杏子阴假凤泣虚凰中.有大量对刑岫烟的侧面描写

曹雪芹借住宝玉来到杏子林.看到杏花凋落的一片凄清景象.还不停的联想到刑岫烟的未来. 能病了几天,竟把杏花辜负了!不觉倒`绿叶成荫子满枝 '了!"因此仰望杏子不舍.又想起邢岫烟已择了夫婿一事,虽说是男女大事,不可不行 , 但未免又少了一个好女儿.不过两年,便也要"绿叶成荫子满枝"了.再过几日,这杏树子落枝空, 再几年,岫烟未免乌发如银,红颜似槁了,因此不免伤心,只管对杏流泪叹息. 正悲叹时,忽有一个雀儿飞来,落于枝上乱啼.宝玉又发了呆性,心下想道:"这雀儿必定是杏花正开时他曾来过, 今见无花空有子叶,故也乱啼.这声韵必是啼哭之声,可恨公冶长不在眼前,不能问他.但不知明年再发时,这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了?将刑岫烟与杏花巧妙的联系在了一起.成为了杏花花神。

晴雯 芙蓉花神

晴雯的死是红楼梦中的一大悲音.曹雪芹借丫头的口中到出晴雯是芙蓉花神的用意是什么.难道仅仅是为了让宝玉有一会写一篇长达几页

芙蓉诔.还是说别有深意.实际上,我们不难发现.每一个花神的订立都是在最能表现这个人的美丽和难能可贵时才会出现.显然,晴雯的死为她奠定了这样的地位.死的时候才为她正身,是让人不断伤心无奈的一幕。

宝琴 红梅花神

红楼梦几乎为每一名出色的女子都设定个她的个人秀. 而宝琴的雪中红梅更是受到了极高的赞誉. 我不禁要疑问,再写到妙玉送给宝玉梅花之后.为什么要特地写了宝琴讨梅归来.而且塑造的这么美丽.让人叹唯观止.显然也是要为宝琴订立她个人的丰碑------红梅花神 宝琴。

历史上的水火之争是什么？

1、无题·相见时难别亦难

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人，蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

2、咏怀古迹五首·其二

唐代：杜甫

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

译文：

落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。

江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。

3、奉和令公绿野堂种花

唐代：白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：

绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

4、己亥杂诗·其五

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花。

但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5、新竹

清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

译文：

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝。

百度百科—感恩老师，师恩难忘

头可以组什么成语

地壳上存在着形形的岩石，有稀世之珍的各种宝石和玉石等等，也有能燃烧、会发光的各种岩石；有供人们游览赏玩的奇石、怪石，也有毫不引人注目的铺路石、奠基石等等。面对这些奇岩顽石，人们不禁发问题：岩石从何而来呢?岩石是如何形成的呢?我国古代曾有“天星坠地能为石”之说，这是指的陨石；古人看到高山上含螺蚌壳的岩石就说：“此乃昔日之海滨也”，这是对沉积岩而言的。如果我们翻开地学发展史，在启蒙时代的地学界，曾经有过激烈的水火之争，这是一场十分有趣的岩石成因方面的学术论战。

1775年，德国年轻的地质学家魏尔纳，根据化学家波义耳关于晶体从溶液中结晶出来的实验，提出了花岗岩和各种金属矿物都是从原始海水中结晶沉淀出来的理论。魏尔纳完全否认地球上存在火山作用，并把现代的火山活动解释为煤和硫磺燃烧后剩下来的灰烬。他在哈兹看到花岗岩时，认为这里的花岗岩是“山脉的核心”，是原始地壳，断然否认这种岩石与岩浆活动有任何关系。他的弟子们都拥护他的主张，于是形成了以魏尔纳为首的水成学派。水成派的主要论点是：在地球生成的初期，地球表面全被滚烫的“原始海洋”所掩盖。溶解在这个原始海洋中的矿物质逐渐沉淀，从这些溶解物中最先分离出来的东西是一层很厚的花岗岩，随后又沉积了一层一层的结晶岩石。魏尔纳把结晶岩层和其下的花岗岩统称为“原始岩层”。他认为“原始岩层”是地球上最古老的岩石。他还认为，由于后来海水一次又一次下降，露出水平面的原始岩层，经过侵蚀又形成了沉积岩层。他把这些沉积岩层称为“过渡层”。他认为“过渡层”以上含有化石的地层，都是由“原始岩石”变化产生的东西。他硬说其中夹的玄武岩，是沉积物经过地下煤层燃烧形成的灰烬。

由于水成派主张所有的岩石和矿物都是从水中形成的，这个观点完全迎合了圣经中的洪水说，因而得到了教会的支持，从而成为当时最主要的地质学派。

许多在火山地区工作的地质学家以大量事实驳斥了水成派的观点。法国地质学家得马列，在法国中部一个采石场里，发现了黑色的典型的玄武岩，他一步步地追索这个玄武岩体，终于发现了喷出黑色的典型玄武岩的火山口。这一发现完全证明了玄武岩就是火山爆发出来的岩流。这个事实，给水成派以严重的打击。当人们要和得马列争论时，得马列却不愿意和反对者争辩，他只是说：你去看看吧!

主张岩石是由火山作用形成的地质学家，被人们称为“火成派”。

当水成派与火成派的争论传到英国苏格兰南部的爱丁堡时，酷爱地质学的詹姆士·赫顿已经50岁了。他在综合了大量的地质资料以后，毅然参加了反对水成派的行列。由于他谦虚好学，待人诚恳，孜孜不倦地从事地质研究，所以深受大家敬重。在后来反对水成派的斗争中，赫顿成了火成派的领袖。

1785年，赫顿在格仓·提尔特进行地质调查。在那里，他发现了花岗岩不是成层的，而是呈脉状产出的。由一个大岩体向外分枝，并贯穿了上覆的黑色云母片岩和石灰岩，在接触处还引起了石灰岩的变质。这一发现，完全证明了花岗岩的形成时间比石灰岩等岩石要晚，花岗岩是岩浆侵入作用形成的。

为了进一步证明从熔浆中可以结晶出各种矿物晶体的科学道理，赫顿的朋友霍尔特意从意大利维苏威火山地区运来火山岩，把它放在铁厂的高炉中熔化，再让它慢慢冷却，结果成功地证明了赫顿的火成论是正确的。

1788年，赫顿公开宣布了火成论的观点。他认为：由石英、长石等多种矿物结晶所组成的花岗岩，不可能是矿物质在水溶液中结晶出来的产物，而是高温下的熔化物质经过结晶冷却而成的物体。他还认为组成玄武岩的颗粒，大部分也是从熔化状态下逐渐冷却而结晶的产物。

水成派和火成派的争论一直延续了几十年，斗争十分激烈。有一次，两派在苏格兰爱丁堡的古城下开现场讨论会，彼此的指责和咒骂达到了白热的程度，结果用拳头互相殴斗一场，才散了会。

当时，由于水成派借助于教会的势力，因此，火成派处于孤立地位。那时，赫顿连著作都无法刊印。1797年，赫顿在一片围攻声中愤然去世。但火成派的其他志士仍高举旗帜坚持斗争。

后来，魏尔纳的大弟子布赫在法国和意大利的火山地区调查时，发现了火山岩的存在与煤层无关的事实。另一个大弟子洪堡德远渡重洋来到拉丁美洲，在厄瓜多尔首都附近皮晋查的火山口调查时，亲眼看着火山爆发，从此认识到了火山作用的重要性。他们二人对于水成派的反戈一击，就像一颗炸弹在水成派内部爆炸，使水成派瓦解了。

一度沉沦的火成派东山再起，赫顿的著作问世了，他们又活跃在学术领域。不过火成派在强调“火”的作用的同时，对“水”的作用并不否认。

历史上的水火之争，是水火不相容的。由于受科学水平的限制，两派的观点都不同程度地带有片面性。但是争论对于发展中的地质学来说，无疑是作出了一定贡献的，它使地质学向前推进了一步。

头头是道、

焦头烂额、

探头探脑、

独占鳌头、

劈头盖脸、

垂头丧气、

街头巷尾、

披头散发、

齐头并进、

抱头鼠窜、

彻头彻尾、

埋头苦干、

伸头缩颈、

浪子回头、

头晕目眩、

交头接耳、

崭露头角、

空头支票、

源头活水、

晕头转向、

科头跣足、

茫无头绪、

出人头地、

千头万绪、

蓬头垢面、

百尺竿头、

有头有脸、

傻头傻脑、

百尺竿头，更进一步

摇头摆尾、

枪打出头鸟、

狗头军师、

头破血流、

兜头盖脸、

白头到老、

太岁头上动土、

眉头一皱，计上心来、

肥头大耳、

嘴尖舌头快、

獐头鼠目、

头痛医头，脚痛医脚、

点头哈腰、

银样镴枪头、

头疼脑热、

蚂蚁啃骨头、

浪子回头金不换、

一块石头落地、

藏头露尾、

拳头产品、

抛头露面、

强龙不压地头蛇、

搬起石头打自己的脚、

牛头马面、

虎头蛇尾、

呆头呆脑、

平头百姓、

有头无尾、

出头之日

蔫头耷脑、

贼头贼脑、

挂羊头，卖狗肉、

三头六臂、

三天两头、

国难当头、

生死关头、

老虎头上扑苍蝇、

乌头白，马生角、

笨头笨脑、

绣花枕头、

倔头倔脑、

油头粉面、

苦海无边，回头是岸、

鸡蛋里找骨头、

大难临头、

牛头不对马嘴、

摸不着头脑、

蓬头赤脚、

一身两头、

磕头撞脑、

太歳头上动土、

迎头痛击、

头会箕敛、

头痒搔跟、

磕头礼拜、

科头箕踞、

撞头搕脑、

迷头认影

平头正脸、

扁担脱，两头虚、

乱头粗服、

白头相守、

纳头便拜、

千头橘奴、

斩头沥血、

龙头锯角、

灰头草面、

不劣方头、

败子回头、

十步九回头、

菱角磨作鸡头、

大头小尾、

乌头马角、

摇头叹息、

蝇头蜗角、

昏头昏脑、

头童齿豁、

三头六面、

力拔头筹、

白头蹀跇、

竿头日进、

草头天子、

虎头鼠尾、

年头月尾、

有天没日头、

点头之交、

飞雁展头

垂头塞耳、

火到猪头烂，钱到公事办、

倔头强脑、

朱衣点头、

都头异姓、

没头没脑、

神头鬼脸、

出头露脸、

低头搭脑、

昂头天外、

蝇头细书、

老虎头上搔痒、

戴头识脸、

扁担没扎，两头打塌、

头皮发麻、

鼻头出火、

竿头一步、

不知头脑、

卖头卖脚、

有头没脑、

少头无尾、

羊头狗肉、

依头缕当、

油头光棍、

头重脚轻、

狼吃幞头、

人头攒动、

头上末下、

佛头着粪

蓬头散发、

木头木脑、

羊头马脯、

狗头鼠脑、

刀头剑首、

连枝并头、

当头棒喝、

头上安头、

针头削铁、

墙头马上、

头白齿豁、

一蛇两头、

两头和番、

开弓没有回头箭、

怒从心头起，恶向胆边生、

愣头磕脑、

高头骏马、

眉头一蹙，计上心来、

银样蜡枪头、

绳头小利、

悬头刺骨、

傲头傲脑、

陇头音信、

头昏脑闷、

颠头簸脑、

头没杯案、

点头称是、

掐头去尾、

抓头挖耳

狗血喷头、

千头木奴、

头出头没、

汗青头白、

劈头劈脑、

低头折节、

笔头不倒、

顾头不顾尾、

刀头舔蜜、

头面人物、

头痛灸头，脚痛灸脚、

高头大马、

乌头白马生角、

科头袒体、

棒打不回头、

紧要关头、

埋头财主、

掉头不顾、

冲昏头脑、

道头会尾、

接耳交头、

描头画角、

牛头阿旁、

憨头憨脑、

土头土脑、

兔头麞脑、

得胜头回、

没头官司、

贵冠履轻头足

牛不喝水强按头、

担水河头卖、

缩头缩脚、

当头一棒、

乌白头马生角、

眉头不展、

点头道是、

尘头大起、

抱头缩项、

鼠目獐头、

白头之叹、

冯唐头白、

钻头觅缝、

科头徒跣、

佛头著粪、

蓬头历齿、

没头苍蝇、

鹰头之蝇、

磕头如捣、

狗头生角、

扭头别项、

船到桥头自会直、

老婆舌头、

万事开头难、

劈头盖脑、

檄愈头风、

心头撞鹿、

三头二面、

空头人情

神头鬼面、

银样镴枪头、

拳头上立得人，胳膊上走得路、

头角崭然、

钻头就锁、

高头讲章、

不到乌江不尽头、

冤各有头，债各有主、

虎头燕额、

抛头露脸、

头破流血、

恨如头醋、

床头金尽、

吃人不吐骨头、

披头盖脑、

凤头豹尾、

竹头木屑、

岗头泽底、

灰头土脸、

出头有日、

白头迭雪、

冤家对头、

铜头铁额、

钉头磷磷、

抱头痛哭、

团头聚面、

冷水浇头、

低头下心、

断送老头皮

金头银面、

千头桔奴、

科头箕裾、

拳头上立得人，胳膊上走得马、

含着骨头露着肉、

鼓脑争头、

鸡头鱼刺、

回头是岸、

当头对面、

依头顺尾、

头角峥嵘、

剑头一吷、

头高头低、

大限临头、

有头有脑、

顽石点头、

豹头环眼、

臼头深目、

雉头狐腋、

不是冤家不聚头、

仕女班头、

点头称善、

水调歌头、

交颈并头、

在人矮檐下，怎敢不低头、

少头没尾、

磕头碰脑、

愣头呆脑、

羊胃羊头

头痛治头，足痛治足、

心挂两头、

缩头缩脑、

两头白面、

冬烘头脑、

尖担两头脱、

驴头不对马嘴、

披头跣足、

垂头搨翼、

头稍自领、

兔头獐脑、

田间地头、

断头将军、

佛头加秽、

街头市尾、

颠头耸脑、

垂头铩羽、

埋头顾影、

有天无日头、

蝇头小楷、

出头无日、

点头会意、

刺股悬头、

没头没脸、

蛇头鼠眼、

迎头赶上、

直待雨淋头、

白头如新、

点头咂嘴

好马不吃回头草、

一块石头落了地、

搔头抓耳、

露头露脑、

臼头花钿、

两头三绪、

白头不终、

恶龙不斗地头蛇、

三日两头、

头脑冷静、

评头论足、

小鹿儿心头撞、

万事起头难、

斜头歪脑、

抬头不见低头见、

套头裹脑、

牛头不对马面、

容头过身、

头足倒置、

败子回头金不换、

垂头塌翅、

劈头劈脸、

科头裸身、

蛇头蝎尾、

觅缝钻头、

蚕头燕尾、

冤有头，债有主、

摇头掉尾、

人头畜鸣

嚼舌头根、

三头六证、

藏头亢脑、

无头告示、

针头线脑、

蝇头细字、

虎头虎脑、

死到临头、

街头巷口、

吴头楚尾、

手头不便、

改头换面、

撞头磕脑、

挂羊头卖狗肉、

鹰头雀脑、

禾头生耳、

正头香主、

小鹿触心头、

猴头猴脑

望采纳~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~