神探代表什么生肖呢_神探代表什么生肖

1.在真实历史上，狄仁杰真的是一个神探吗？

2.神探狄仁杰的名字是？

3.思维殿堂，分析事情很理智的生肖有哪些，你知道吗？

4.神探狄仁杰系列里边的人物（特别是李元芳）和故事情节有真实的历史原型和素材吗？

狄仁杰（630—700）字怀英，生肖虎，汉族，唐代并州太原（今山西省太原南郊区）人；唐（武周）时杰出的政治家，武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史，封燕国公。在武则天当政时，以不畏权贵著称。

中文名： 狄仁杰

国籍： 中国

民族： 汉族

出生地： 山西太原

出生日期： 630年

逝世日期： 700年

职业： 宰相

所处朝代： 唐/周(武则天当政)

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史籍列传旧唐书·狄仁杰传

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简介 内容提要**《血溅画屏》

简介 剧情简介贴吧相册 展开 编辑本段人物简介

狄仁杰像

[1]狄仁杰，生于唐贞观五年（630年），卒于武则天久视元年九月辛丑（二十六）日（700年11月11日），初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。 狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”；他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天闻讯泣言之：“朝堂空也！”赠文昌右丞，谥曰文惠；唐中宗继位，追赠司空；唐睿宗即位之后又封之为梁国公。 狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正，他可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。

编辑本段人物生平

狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐；时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量 狄仁杰版画像

的积压案件，涉及到1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才因误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：“假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多*祠的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵 狄仁杰版刻像

反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天召回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等曾劝武则天继续以四子李旦为嗣，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天 狄仁杰肖像

让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说：“朝堂空也。”赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

编辑本段家人

祖父狄孝绪 父亲狄知逊 长子狄光远 次子狄景晖 三子狄光嗣

编辑本段史籍列传

旧唐书·狄仁杰传

《旧唐书》(中华书局版)

狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”后以明经举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。”荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。”瞻望伫立久之，云移乃行。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶？”由是相待如初。 仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史。时司农卿韦机兼领将作、少府二司，高宗以恭陵玄宫狭小，不容送终之具，遣机续成其功。机于埏之左右为便房四所，又造宿羽、高山、上阳等宫，莫不壮丽。仁杰奏其太过，机竟坐免官。左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。

新唐书·狄仁杰传

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相敕曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。” 稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，（

在真实历史上，狄仁杰真的是一个神探吗？

鼠李元芳取材于《神探狄仁杰》中的虚构人物，历史上并无此人。李元芳在电视剧中是狄仁杰的助手，游戏中也沿用了这一设定了。元芳初登场的时候因为其被动（原来的）让他在清野和推线都有更高的速度，加上一技能可以用来推塔，这让他成为了发育速度极快、推塔也胜人一筹的怪物。后面的调整中，被动被直接替换成视野型，这可以视为削弱，也可以视为方向性调整，这意味着李元芳的被动不再有直接收益，但是自动获取附近敌人视野的能力一样是强力的功能性被动在后续的版本中，李元芳逐渐乏力，因此调整中有多项加强的改动，如二技能过程中加入不可选中的机制、一技能叠满直接爆炸、大招的伤害可以给一技能叠标记

神探狄仁杰的名字是？

狄仁杰，中国历史上一个众所周知的角色，提及他，大家最先想起的是其断案如神，一名真真正正的神探，而拜《神探狄仁杰》电视连续剧所赐，狄仁杰变成了尽人皆知的侦破大神。但是有关狄仁杰是神探的这一点，有些人明确提出了提出质疑，他真的是个神探吗?狄仁杰到底是个如何的人呢?在历史上的狄仁杰是否神探?携带难题一起来瞧瞧吧。

狄仁杰狄仁杰(630—700)(或630—700)，字怀英，生肖鼠，汉族人。唐朝并州太原市(今太原市南郊区)人;隋朝武周时的知名宰相，是武则天阶段宰相，唐代优秀的思想家。参政后，经历了唐高宗李治(李治)与武则天2个时期，而他政冶职业生涯的顶峰是在武则天阶段。

历史时间记述，狄仁杰早前考中明经科，担任汴州判佐，后在阎立本的强烈推荐下，出任并州都督府法曹。然后，狄仁杰勤勤恳恳，被污蔑造反以后，狄仁杰不变初衷。

公年696年，契丹造反，攻占冀州(今河北临漳)，一时间河北省振动。为了更好地稳定局势，武则天启用狄仁杰为魏州(今河北大名)刺史。狄仁杰到职后，更改了前男友刺史尽趋老百姓入城，缮修守具的做法，让老百姓返田耕种。契丹人听到后，退兵而去。

没多久，狄仁杰调任幽洲大都督，获赐紫袍、龟带。武则天仍在紫袍上撰写了十二个佳字，以嘉奖狄仁杰的忠实。公年700年九月，狄仁杰病故，长年七十一岁。武则天闻听后，哭道：“朝廷空了。”追赠文昌市右相，溢号文惠，并废朝三日。

后人对其的点评是狄仁杰的一生，能够说成宦海浮沉;狄仁杰品行端正，嫉恶如仇，把孝、忠、廉称作仁义。狄仁杰做为一个封建社会剥削阶级中优秀的思想家，每任一职，都情系民生工程，功绩出众。在他身处宰相之职后，辅北京国安邦，对武则天弊政多家匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时期，做出了非凡的奉献。

据了解，狄仁杰，生在唐贞观五年，是并州人员(今太原)，卒于武则天久视年间九月辛丑(二十六)日(700年11月11日)，去世后葬于河南许昌市白马寺中，立有一碑，奏疏“狄公仁杰之墓”。初任并州都督府法曹，转云南大理丞，调任侍御史，列任宁州、豫州刺史、地官等职，官至凤阁鸾台平章事、内史。

狄仁杰做官，如同孔子所言“圣贤诸行无常心，以老百姓心为心”，为了更好地解救可怜，勇于拂逆君王之意，持续保持体恤老百姓、不惧势力的原色，自始至终是居庙堂之上，以民为忧，后代称作“唐室砥柱”;他在武则天执政阶段曾出任我国最大司法部门职位，裁定积案、悬案，改正冤假错案、冤假错案、假案;他任执掌刑诉法的云南大理丞，上任一年，裁定了很多的库存积压案子，涉及到1.七万人，在其中没有一人再起诉伸张正义，其为人处事公平可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政而出名的清官。

后代由此编出了很多精彩纷呈的经典传奇故事，如《狄公案》，狄仁杰断案如神，被西方国家阅读者称之为中国古代的柯南道尔。二十世纪50年代该书英语版一经问世，即在欧美国家轰动一时。迄今已翻译成10多种文本。久视年间(700年)，狄仁杰病逝，朝野凄恸，武则天振臂一呼泣言之：“朝廷空也!”赠文昌市右相，谥曰文惠;唐中宗称帝，追赠司空;唐睿宗继位以后又封之为梁国公。(因此后人称其为：狄梁公)。

狄仁杰的一生，能够说成宦海浮沉，做为一个封建社会剥削阶级中优秀的思想家，狄仁杰每任一职，都情系民生工程，功绩出众。在他身处宰相之职后，辅北京国安邦，对武则天弊政多家匡正，可以说促进唐代迈向兴盛的关键元勋之一。

思维殿堂，分析事情很理智的生肖有哪些，你知道吗？

狄仁杰，姓狄，名仁杰。字怀英

字是中国古代人必备的。由朋友或者上级或者自己称呼。

而名则是用于正规场所，如果在史书里的话，记载用。

你还可以看看“护国良相狄仁杰”系列。

寇世勋主演

神探狄仁杰系列里边的人物（特别是李元芳）和故事情节有真实的历史原型和素材吗？

看过神探夏洛克的人，没有一个不知道夏洛克的神奇之处，他的思维殿堂，总是让自己记忆起更多的东西，这给他破案、找线索带来了极大的便利。而现实当中，思维殿堂也是有可能实现的，有训练方法可以让你也铸就庞大的思维殿堂比如这些生肖，他们借助思维殿堂，分析事情起来那叫一个头头是道啊！

侦探柯南大家都知道的，每一集，总是会有传统的一幕：真相只有一个。属兔的，她们都知道这个套路，只不过是，属兔的人人家是真的有真本事，为啥呢，你在说什么物品，别人就能从自己的思维殿堂里查找到你想要说的事情，这便是金刚石啊，不管遇到什么复杂状况，都可以一刀切下，剖析事儿侃侃而谈。

属鸡的性格，大家每个人都知道，小心谨慎，并且，它们还有一个特性，那就是喜欢自豪，一旦有了哪些造就，就开始得意忘形。就好像她们能够应用思维殿堂来分析事情的时候，这对于明眼而言，还能接受吧，但是，当属鸡人见到新手们羡慕的眼神，那简直了，小意思啦，这种神情就飞上天了！

属羊的人的这些混蛋，可能没有属兔的、属鸡人那样聪慧，累积那样浓厚，她们唯一的特性，便是能快速的学*各种各样新东西，这给他们带来了很多的益处。例如，用思维殿堂来分析事儿，尽管刚刚接触，就让他们感到，能让自己剖析事儿下去侃侃而谈，这便是思维殿堂的威力吧！牛刀小试就获得满堂彩。

这些生肖，他们可能也刚刚接触思维殿堂，可是这些训练方法，以及这样的思路，让这些生肖成就了一世英名；在更深入了解思维殿堂、熟练运用以后，他们的功力将继续增长，那可就直逼夏洛特而去了！

狄仁杰是历史中实际存在的人物，但不能偏信电视剧，电视剧都会为了商业利益改编的！

狄仁杰（630—700）字怀英，生肖虎，汉族，唐代并州太原（今山西省太原南郊区）人；唐（武周）时杰出的政治家，武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、刺豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史，后又封为梁国公。在武则天当政时，以不畏权贵著称。

实际上我们所说的唐朝的这个李元芳仅仅是编剧钱雁秋所创作的一个原创角色，历史上并无此人出现，而所谓的字子健完全因为演员本身的姓名。网上流传的关于李元芳的身世、经历，或来自于网友同人文设定，或来自于电视剧情节内容，历史上并不存在这一角色。

关于李元芳身世考证经常的设定有如下三种：一、李唐宗室。二、身有突厥血统。三、凉州的普通良家子出身。据传闻最初的时候钱雁秋先生有隐约的倾向设定李元芳身世也是如上三种之一，但是是否属实，无人可知。而此篇文章，里面内容基本属于历史上其他人物，诸如孙坚、曹操等。